ROBERT COHEN

Atlantida
1
La nceput a fost Platon.
.*.

pentru politica sa filoelen : el acordase portului liber Naucratis importante concesii; dup Herodot, acesta era singura baz comercial greac din Egipt. Naucratis, situat pe bra ul apusean al Nilului la aproximativ 16 kilometri de Sais, fusese ntemeiat c tre 630 .H. n urma stabilirii n Egipt a miletenilor i dispunem de m rturii arheologice importante, care confirm faptul c n Egipt tr iau greci apar innd unor popula ii diferite, n momentul n care corabia lui Solon a ancorat la Naucratis, acesta se prezenta ca un ora prosper, n plin dezvoltare; dup p rerea lui Platon, i-ar fi fost foarte u or lui Solon s se duc de la Naucratis la Sais, capitala administrativ a Egiptului din vremea aceea". Solon cerceteaz arhivele egiptene Etnograful englez ne explic de ce este credibil relatarea lui Solon: n vremea aceea, istoriografii egipteni acordau un interes precump nitor istoriei patriei lor; era foarte firesc ca un om dornic s cunoasc ct mai multe, cum era

1) (640-558 .H.) a fost considerat unul dintre cei apte n elep i ai Greciei antice. Ales prim-arhonte, a reformat constitu ia Atenei, repartiznd sarcinile i drepturile publice dup avere, a u urat sarcinile cet enilor s raci i a ngr dit prin reforma aparatului de stat puterea aristocra iei gentilice din Atica. Este considerat ntemeietorul democra iei ateniene. 2) J. V. Luce, L'Atlantide redecouverte, Tallandier, 1973 (n. a.)

scult , Socrate, povestea aceasta... A a ncepe celebrul Dialog al lui //\ J Platon, Timaios, n care ntemeietorul fi \\ Academiei ateniene evoc , pentru prima oar , povestea extraordinar a Atlantidei, o ar sau un continent bogat i puternic odinioar , care, acum nou milenii, a dorit s cucereasc Atena i pu in a lipsit s nu o distrug ! i care a disp rut n adncul Oceanului Atlantic, n urma unui cataclism nsp imnt tor. n majoritatea cazurilor, speciali tii moderni a-tlantologi" s-au bizuit pe Dialogurile lui Platon, 77-maios i Critias, sursa principal a tuturor ipotezelor; n fond, Atlantida este o legend sau o realitate atestat de Istorie? Ascult , a adar, Socrate, povestea aceasta foarte ciudat dar ct se poate de adev rat , dup cum spunea Solon odinioar , cel mai n elept dintre cei apte n elep i... El era rud i prieten cu Dropides, str bunicul meu... i, pentru a sublinia c povestea aceasta nu este o n scocire, m alt Dialog, intitulat Critias, Plato n repet n mai multe rnduri c este strict autentic . Solon1) nu este oare un martor de ncredere? Celebrul legiuitor atenian nu poate fi b nuit c a inventat o ntreag poveste; el a vizitat efectiv Egiptul, (590 .H.), prima surs de informa ie (real sau legendar ?) despre acest continent care i p streaz taina. C l toria Iul Solon n Egipt Etnograful englez J. V. Luce 2' scrie c nainte de c l toria n Egipt, Solon ntreprinsese o serie de reforme economice i politice i hot rse cu n elepciune s se retrag un timp din via a public , pentru a da r gazul cuvenit nf ptuirii m surilor pe care le preconizase, n vremea aceea, grecii erau bine primi i n Egipt, faraonul Amosis fiind cunoscut

PRIETENII C R II CP 58-47 BUCURE TI ISBN 973-573-108-8

 Despre ce lucrare e vorba, Critias? I-a ntrebat atunci Amynandros. Este relatarea unor fapte istorice de o nsemn tate covr itoare pentru cetatea noastr ; dar din p cate, aceast povestire n-a ajuns pn la noi. Poveste te-mi tot, de la nceput, ce spunea Solon despre aceste ispr vi eroice, cine i le-a povestit ca pe ni te ntmpl ri adev rate i n ce mprejur ri deosebite a avut ocazia s le aud , I-a rugat atunci Amynandros. (...) Totul este nscris n templele noastre, din vremuri str vechi" Dup ce a stabilit astfel filia ia povestirii, Platon descrie, prin personajul Critias c'el tn r, celebra ntlnire adev rat din punct de vedere istoric dintre Solon i

1) subdiviziune a unui trib atenian 2) Hesiod (probabil sec. VIII sau VII .H), poet grec, autorul Teogoniei 3) cel mai mare poet epic grec; a tr it, probabil, ntre secolele

nchipuim c Solon a discutat cu istoriografii i arhivarii egipteni i chiar cu preo ii zei ei Neith, dup cum spune Platon... n cursul acestor consult ri, Solon i-a f cut nsemn ri inten ionnd s compun un poem epic pe tema conflictului (cel al atlan ilor cu grecii) ivit n vremuri de demult. Din p cate, obliga iile sale politice sau poate pur i simplu vrsta sa naintat l-au mpiedicat s -s'i realizeze proiectele... Prin urmare, el s-a mul umit s -i transmit unui str bunic al lui Platon ceea ce i se relatase; povestea aceasta, nso it , poate, de un manuscris al lui Solon, a r mas o mo tenire de familie, comunicat din tat n fiu, pn n ziua n care Platon s-a hot rt s o aduc la cuno tin a lumii ntregi." Care sunt faptele de vitejie str vechi?" ntreab Socrate Ce relateaz aceast poveste, de altfel, foarte verosimil "? Reproducem fragmentul din textul lui Platon: Critias: Solon i-a povestit bunicului meu, care mi-a repovestit la rndul s u, c cetatea noastr repurtase victorii uimitoare n vremurile de demult. Ins timpul i-a spus cuvntul i toate acestea au fost date uit rii. A st ruit n memoria oamenilor o fapt de un eroism neobi nuit, i se cuvine s ne amintim de ea n ziua de azi, pentru c a fost cu totul extraordinar , n felul acesta i aduc zei ei toat cinstirea, ca un imn n l at slavei sale. Socrate: Bine zici. Dar care este isprava nemaipomenit despre care nu se mai vorbe te ast zi, f cut ntr-adev r de cetatea noastr i pe care Critias a transmis-o pe baza spuselor lui Solon? Critias: Am s spun povestea asta veche a a cum am auzit-o povestit de un b rbat care nu mai era tn r. Critias era pe atunci, dup cte spunea, de aproape nou zeci de ani, iar eu aveam zece ani. S rb toarea s-a desf urat ca de obicei pentru noi, copiii. Ta ii no tri ne-au oferit premii pentru declama ie poetic . S-au recitat multe poeme i pentru c cele scrise de Solon erau atunci foarte noi, au fost rostite de mai mul i. Un membru al fratriei" noastre ne-a spus, cu sinceritate sau numai pentru a-i face pl cere lui Critias, c el l privea pe Solon ca pe cel mai n elept dintre oameni iar, pentru harul s u poetic, ca pe cel mai distins dintre poe i. B trnul a fost ncntat, mi amintesc foarte bine de asta, i i-a spus zmbind: Da, Amynandros, dac s-ar fi consacrat poeziei cu toat seriozitatea, dac ar fi terminat de scris lucrarea pe care o adusese din Egipt, dac nu ar fi fost silit de mprejur ri s o lase deoparte, dup p rerea mea l-ar fi ntrecut i pe Hesiod2) i pe Homer3) i nici un alt poet nu s-ar f i bucurat de o faim mai mare.

1) dup numele ora ului Sais, vechi ora n Delta Nilului, capitala Egiptului n secolele VII-VI .H.

Solon, s ia leg tura cu ace tia; nu se punea problema modalit ii de comunicare, pentru c faraonul precedent, Psammetic l, nfiin ase o coal de interpre i, contribuind la sus inerea i dezvoltarea politicii proelene, dus de dinastia sait 1'. lat de ce nu este deloc exagerat s ne

preo ii egipteni, care, mai nti, i-au explicat lui Solon cum a reu it poporul egiptean s supravie uiasc , cu toate calamit ile naturale. Noi avem Nilul, salvatorul nostru obi nuit, care, n toate mprejur rile ne ap r de dezastru." Datorit lui, egiptenii au putut fi martorii privilegia i ai istoriei omenirii, consemnnd toate evenimentele importante, din vremuri str vechi. Exista n Egipt, spune Critias, n delt , n locul unde se mparte Nilul, o regiune numit saitic , al c rei principal ora este Sais, ara regelui Amosis. Locuitorii cinstesc ca fondatoare a ora ului lor o zei al c rei nume egiptean este Neith, iar numele grecesc, dup cte spun ei, Atena. Ei i iubesc mult pe atenieni i pretind c au cu ei o anumit nrudire. Solon mi-a povestit c ajungnd n cursul c l toriei sale n acest ora a fost primit cu mari onoruri, apoi c , ntrebndu-i ntr-o zi despre istoria veche pe preo ii cei mai pricepu i, a descoperit c nici el, nici vreun alt grec, nu avea aproape nici o cuno tin despre aceste lucruri, ntr-alt zi, vrnd s -i fac pe preo i s vorbeasc despre vremurile vechi ale acestei ri, ncepu s le povesteasc despre cele mai vechi lucruri care se tiu pe la noi. Le vorbi despre Phoroneus care a fost, se zice, primul om, i de Niobe, apoi le povesti cum au supravie uit Potopului numai Deucalion i Pyrrha, le n ir urma ii acestora i ncerc , num rnd genera iile, s socoteasc c i ani se scurseser de la aceste fapte. Atunci, un preot nc rcat de ani i-a spus: ,Ah! Solon, Solon! Voi, grecii, r mne i ntotdeauna copii i n Grecia nu exist nici un b trn." La aceste cuvinte Solon ntreb : Ce vrei s spui?" Voi to i sunte i cu mintea tn r , r spunse preotul, pentru c nu ave i nici o concep ie veche, p strat prin tradi ie, i nici o tiin nc run it de vremuri. i iat de ce: au fost adesea i vor mai fi de multe ori nimiciri de oameni, pricinuite, cele mari, de foc i ap i cele mai mici, de o mie de alte lucruri. De exemplu, ceea ce se poveste te si la voi despre Phaeton, fiul lui Helios care, nh mnd ntr-o zi caii naripa i la carul de foc al tat lui s u i, neputnd urma calea p rintelui, a aprins tot ce era pe p mnt i a pierit i el, lovit de tr snet are, e adev rat, aparen a unei n scociri, dar adev rul care se ascunde n aceast povestire este cel pe care i-l spun: corpurile ce se mi c n cer, n jurul p mntului, se abat de la drumul lor, iar un mare incendiu care se produce la intervale mari de timp distruge tot ce se afl pe suprafa a p mntului. Atunci, to i cei care locuiesc n mun i i n locurile nalte i uscate pier mai degrab dect cei care locuiesc pe malurile fluviilor i ale m rii. Cnd, dimpotriv , zeii scufund p mntul sub ape pentru a-l purifica, cei ce locuiesc n mun i, bouarii i p storii, scap de pieire, dar cei care locuiesc n ora e ca ale voastre sunt du i de fluvii n mare. La noi, n schimb, nici n primele mprejur ri, nici n celelalte, apele nu curg de pe culmile mun ilor rev rsndu-se peste cmpii, ci dimpotriv , pornesc, n mod firesc, de jos. lat cum se face c la noi s-au p strat tradi iile cele mai vechi, n toate locurile unde frigul sau ar i a nu se mpotrivesc, oamenii supravie uiesc ntotdeauna, mai mult sau mai pu in numero i. De asemenea, tot ce se face frumos i mare, sub orice form , fie la voi, fie aici, fie n brice alt loc despre care am auzit vorbindu-se, despre toate acestea s-a scris aici pe t bli ele din templele noastre nc din vremuri str vechi i este astfel p strat. Nou mll de ani, acesta este num rul scris n c r ile sfinte" Dup acest lung preambul, preo ii egipteni i-au f cut lui Solon istoricul propriei sale cet i, Atena. Genealogiile pe care ni le-ai povestit acum o clip , Soloi\nu se deosebesc mult de
al Xll-lea i al Vlll-lea .H. l se atribuie Iliada i Odiseea, capodopere ale literaturii universale.

basmele pentru copii, n primul rnd, voi nu v aminti i dect de un singur potop, de i au fost mult mai multe, mai nainte; apoi, voi nu ti i c neamul cel mai frumos i bun care s-a v zut printre oameni a tr it n ara voastr i c v trage i din el, tu i toat cetatea voastr de acum, datorit unui supravie uitor. Voi nu le ti i pe acestea toate, pentru c cei r ma i, timp de mai multe genera ii i-au sfr it via a f r s lase nimic scris. Da, Solon, a fost o vreme n care, nainte de cel mai mare dezastru pricinuit de ape, cetatea care ast zi se nume te Atena a fost cea mai viteaz n r zboaie i avea cele mai bune legi; ea este cea care a realizat lucrurile cele mai frumoase i a alc tuit cele mai bune institu ii publice despre care am auzit vorbindu-se vreodat ." Solon mi-a spus c , auzind aceste cuvinte, a fost cuprins de mirare i l-a rugat pe b trnul preot s -i spun de ndat tot ce tie despre concet enii s i de odinioar . Acesta i-a r spuns: Nu am nici un motiv s nu- i spun, Solon, i i voi povesti totul innd seama de tine i de patria ta i, mai ales, pentru a cinsti zei a care proteguie te i cetatea voastr , i pe a noastr , i care le-a ridicat i instruit; pe a voastr a ntemeiat-o prima, cu o mie de ani naintea cet ii noastre, dintr-o s mn de la Geea i de la Hefaistos. Apoi a ntemeiat-o pe a noastr ; de atunci s-au scurs opt mii de ani; acesta este num rul scris n c r ile sfinte. A adar, i voi nf i a pe scurt institu iile i cele mai mari fapte ale str mo ilor t i de acum nou mii de ani." Cu textele n mn Vom relua totul n am nunt, cu textele n mn , continu b trnul preot, [ i vei face o idee, Solon, despre legile lor, cunoscndu-le pe ale noastre, c ci multe din legile de atunci le vei g si acum la noi. Astfel, n primul rnd, preo ii sunt separa i de ceilal i oameni, la fel i me te ugarii, la care fiecare ndeletnicire are munca ei special , f r s se amestece una cu cealalt , ca si cea a p storilor, a vn torilor, a plugarilor, n ceea ce prive te r zboinicii, ai observat, f r ndoial , c i la noi sunt separa i de to i ceilal i, c ci legea le interzice acestora s se ocupe de orice alt lucru n afar de r zboi. Adaug la aceasta, Solon, forma armelor, a scuturilor i a l ncilor, pe care noi le-am folosit naintea oric rui alt popor din Asia., nv nd s le mnuim de la zei a care v-a nv at mai nti pe voi. Ct despre tiin , vezi, desigur, cu ct grij ne-am preocupat de ea nc din primele timpuri, fiindc am vrut s tim alc tuirea lumii. Plecnd de la acest studiu ai lucrurilor divine, s-au descoperit toate artele folositoare vie ii omului, pn la arta prezicerii i a medicinii, care vegheaz asupra s n t ii noastre." Zei a Instituie ordinea l armonia Constitu ia i ordinea au fost stabilite de zei , mai nti la voi, cnd a ntemeiat cetatea voastr , alegnd locul n care v-a i n scut, cel mai potrivit pentru a da na tere celor mai inteligen i oameni. Cum ea iubea n acela i timp i r zboiul i tiin a, i-a ales ara n care urmau s se nasc oamenii cei mai asem n tori cu ea ns i, i pe aceasta a ntemeiat-o cel dinti, ca stat. i voi v-a i condus dup aceste legi i altele mai bune nc , ntrecndu-i pe to i oamenii n toate felurile de virtu i, cum era de a teptat de la astfel de copii i nv cei ai zeilor. Noi p str m aici, n scris, multe din marile fapte ale cet ii voastre, pe care le admir m, dar una dintre ele le dep e te pe toate, n m re ie i eroism." Atlantida, o Insul mai mare dect Libia l Asia la un loc" Povestitorul continu : Jntr-adev r, scrierile spun c cetatea voastr a nimicit odinioar o putere uria , care n v lea, trufa , peste ntreaga Europ si Asie, venind dintr-o alt lume, situat

Tot de la Platon tim c sistemul politic al At-lantidei era reprezentat printr-o monarhie ereditar , n care puterea era ncredin at celui mai mare fiu din familia regal . Departe de a critica acest sistem, teoreticianul Republicii ateniene, Platon, subliniaz , n repetate rnduri, n povestirea sa, caracterul moderat" al acestei

dintre ele s aib un monarh, o popula ie i un teritoriu bine delimitat i a dat fiec reia dintre ele un nume. Monarhul cel mai vrstnic a fost numit Atlas i, deoarece lui i revenea conducerea suprem a ntregii insule, aceasta s-a numit Atlantida, iar oceanul care o nconjura s-a numit Oceanul Atlantic. O monarhie binef c toare

1) zeul m rii; cnd s-a f cut mp r irea Universului, lui Zeus i-a revenit perul, lui Hades Lumea subp mntean , iar lui Poseidon mp r ia apelor 2) o stadie are peste 180 m.

n Oceanul'Atlantic. Pe atunci, acest ocean putea fi traversat, c ci exista o insul n fa a strmtorii, numit , dup cum spune i voi, Coloanele lui Hercule. Aceast insul era mai mare dect Libia i Asia adunate la un loc... Din ea, cei ce c l toreau pe atunci puteau trece n celelalte insule i de aici se putea ajunge oriunde pe continentul care se ntindea m fa a lor peste mare. C ci tot ce era dincoace de strmtoarea despre care vorbeam sem na cu un port avnd intrarea ngust , n timp ce cele aflate dincolo, erau ntr-o o adev rat mare, iar p mntul care o nco/ijura putea fi numit, pe bun dreptate, continent, n Atlantida, regii au ntemeiat o mare i admirabil putere, care i ntindea domina ia asupra ntregii insule i asupra multor altora, n afar de aceasta, dincoace de strmtoare, de partea noastr , ei erau st pnii Lib[ei pn n Egipt, i cei ai Europei, pn n Tirenia. ntr-o bun zi, aceast putere adunndu- i toate for ele ncerc s supun dintr-o singur lovitur ara voastr , a noastr , i toate popoarele de pe cealalt parte a strmtorii. Atunci, Solon, valoarea i for a cet ii voastre str luci n ochii ntregii lumi. Cum le ntrecea pe toate celelalte n curaj i n arta r zboiului, ea veni n fruntea elenilor i, sprijinindu-se numai pe for ele ei, datorit neajunsurilor create de ceilal i, ajuns astfel n primejdia cea mai mare, ea i nvinse pe n v litori, ridic un trofeu, salv de sclavie popoarele care nu fuseser nc supuse i acord cu generozitate libertatea tuturor celor care, asemenea nou , locuiesc dincoace de Coloanele lui Hercule. Dar ncepur cutremure i inunda ii nemaiv zute i, n cursul unei singure zile i al unei nop i nefaste, numero ii vo tri lupt tori au fost nghi i i dintr-o dat de genune, iar insula Atlantida, pr bu- indu-se n mare, disp ru, de asemenea. lat de ce, nc i ast zi, aceast mare nu poate fi str b tut i cercetat , naviga ia fiind mpiedicat de n molul c ruia i-a dat na tere insula pr bu indu-se." (Sfr itul Dialogului Timaios.) Poseidon1) ntemeietorul Imperiului atlant n Critias, Platon prezint , prin intermediul personajului s u cu acela i nume, originile i configura ia insulei Atlantida. Am mai vorbit despre cum i-au mp r it zeii lumea, n parcele mai mari sau mai mici, instituind cultul lor, aducndu-li-se cinstirea cuvenit n temple i prin sacrificii. Zeului Poseidon i-a revenit insula Atlantida; acolo i-a adus copiii pe care-i avusese de la o muritoare, instalndu-i ntr-o parte a insulei pe care o voi descrie ndat , n mijlocul insulei, n partea dinspre mare, se ntindea o cmpie^ cea mai frumoas din lume i cea mai roditoare. In centrul acestei cmpii, la o distan de aproximativ cincizeci de stadii 2' se vedea un munte nu prea nalt. Dou izvoare sc ldau insula, unu! cu ap cald , cel lalt cu ap rece. P mntul era m nos, roadele sale erau bogate i felurite. Poseidon a mp r it in-sula-continent n zece ri mici, hot rnd ca fiecare

monarhii, care a favorizat dezvoltarea unei civiliza ii str lucitoare, pe care filozoful o descrie foarte am nun it. Nici o dinastie regal nu a avut i nu va avea vreodat bog ii asem n toare. Suveranii dispuneau de toate resursele interne i externe (multe bog ii proveneau din afara imperiului), dar majoritatea bunurilor necesare vie ii se g seau n insul ; n primul rnd toate metalele, solide sau fuzibile, care se extr geau din mine i, ndeosebi, un metal special, de la care a r mas doar numele, dar care pe vremea aceea era mai mult dect un nume oricalcul era o bog ie rar , cei mai pre ios dintre metalele cunoscute atunci." 'Nivelul foarte nalt de dezvoltare al societ ii atlante se manifesta n primul rnd printr-o tehnologie superioar , o agricultur bogat i variat , pentru c atlan ii exploatau extrem de metodic i de chibzuit toate bog iile p mntului lor; ei tiau s prelucreze i s utilizeze aurul, arama, argintul i chiar...'oricalcul, un aliaj metalic pre ios neidentificat" (dup defini ia dat n dic ionarul Quillet), pe care exege ii lui Platon l-au identificat cu alama, cu cuprul pur sau cu bronzul, sau chiar cu chihlimbarul (dup p rerea pastorului Jurgen Spanuth, teoreticianul studiilor despre Atlantida nordic arian ). P durile insulei erau dese i ofereau din bel ug locuitorilor materiale de construc ie. Animalele domestice i s lbatice g seau hran suficient , n p dure, pe cmpii, de-a lungul b l ilor, al lacurilor i al rurilor. Florile, ierburile, fructele, r spndeau o mireasm dulce i foarte pl cut , iar p mntul roditor le producea cu d rnicie. Pentru hrana lor zilnic , de baz , oamenii foloseau tot soiul de cereale i de legume, iar pentru completarea mesei, se nfruptau din fructele proaspete (din care tiau s prepare de asemenea i b uturi) sau uscate, fructe minunate care mbinau nevoia unei hrane s n toase cu voluptatea gustului, parfumului i a frumuse ii lor aparte; toate acestea, i probabil nc multe altele, se g seau din bel ug n aceast insul nsorit ! patorit resurselor sale imense, precum i bog iei sale, Atlantida punea la dispozi ia locuitorilor s i toate mijloacele pentru nfrumuse area ora elor; se construiau temple, palate, porturi, arene sportive, datorit unor proiecte urbanistice ndr zne e, putnd rivaliza, sub aspect tehnic i artistic, cu cele mai str lucite realiz ri edilitare moderne. Au f cut poduri peste canalele cu ap de mare, care nconjurau str vechea metropol , pentru asigurarea unei leg turi cu exteriorul i cu palatul regal. De la nceput, palatul fusese ridicat pe iocul ales de zeu. Fiecare rege ad uga noi frumuse i palatului mo tenit de la predecesorul s u, dorind ca m re ia lui s fie nentrecut . De la mare pn la incinta exterioar , au s pat un canal cu o l ime de 3 pletre1), o adncime de o sut de picioare2' i o lungime de cincizeci de stadii, nlesnind accesul vaselor venite din larg; gura canalului avea o deschidere destul de larg , pentru ca i vasele cele mai mari s p trund cu u urin ." Insula care ad postea palatul regal avea un diametru de cinci stadii. Ea a fost nconjurat cu un zid de piatr lat de o pletr , ca i cele dou capete ale podului.
Cnossos magaziile Palatului vasele con ineau rezerve de hran necesare Cur ii regale foarte numeroase

1) o esime a stadiei, aproximativ 30 metri. 2) aproximativ o treime dintr-un metru.

b
Un palat regal de o splendoare unic Rafinamentul i sim ul estetic al locuitorilor insulei se manifestau din plin n construc ia i ornamentarea palatului regal, des vr it exemplu de art atlanta. Jn afara palatului regal, trebuie men ionat templul din centrul acropolei, consacrat lui Clito i lui Poseidon. Templul era mprejmuit cu un gard din aur, pentru c intrarea era interzis . Aici, zeii i z misliser pe cei zece prin i care guvernau cele zece ri ale Atlantide!; aici se aduceau ofrandele, aici se f ceau sacrificiile, dup anotimp. Templul lui Poseidon era lung de o stadie, lat de trei pietre i cu o n l ime pe m sur . Aspectul lui avea totu i un caracter pu in barbar. La exterior, era mbr cat n ntregime n argint, n afara acroterelor1), care erau din aur, n interior; bolta era din filde incrustat cu aur, argint i oricalc; totul, zidurile, coloanele, lespezile, era ornamentat cu oricalc. Erau statui din aur, i se remarca ndeosebi cea reprezentndu-l pe zeul fondator, n picioare, cu statura lui impun toare (capul statuii atingea bolta), n carul s u tras de ase cai naripa i; apoi, a ezate n cerc n jurul lui, o sut de Nereide2) c lare pe delfini. La exterior, n jurul templului se ridicau statuile din aur ale tuturor prin eselor i prin ilor, descenden i ai primilor zece regi, i alte numeroase statui de

dimensiuni impresionante, oferite de regi i de cet eni obi nui i, din ora ul respectiv sau din rile supuse autorit ii atlante. Mai era i un altar, executat la dimensiuni propor ionale cu edificiul; de altfel, palatul era i el propor ional cu m re ia imperiului." Unde se puteau duce atlan ll n timpul liber? Platon enumera posibilit ile de a petrece timpul liber de care se bucurau locuitorii Atlantide!: b i, gr dini minunate cu arbori de o n l ime i o frumuse e divin ", gimnazii 1', hipodromuri... Dou izvoare, unul cu ap cald , cel lalt cu ap rece, cu un debit remarcabil, erau ideale pentru nevoile locuitorilor prin propriet ile lor deosebite i pl cerea pe care le-o ofereau, n jurul izvoarelor se aliniau cl diri special amenajate pentru b i, nconjurate de copaci mul i, crend un cadru natural atr g tor. Atlan ii construiser i bazine, unele acoperite, destinate b ilor calde pe timp de iarn . Regilor le erau rezervate bazine separate de ale persoanelor particulare; femeile le aveau pe ale lor. Fiecare bazin era construit n func ie de destina ia sa. Apa care se scurgea din bazine era transportat n Crngul Sacru al lui Poseidon, unde cre teau toate variet ile de arbori, de o m rime i 6 frumuse e neasemuit , datorit calit ii solului. Apoi,
apa se scurgea m incintele exterioare, prin apeductele care treceau peste poduri. ntre altele, n mijlocul insulei celei mai mari, se amenajase o incint lat de o stadie pentru desf urarea concursurilor hipice; n jurul hipodromului erau caz rmile care ad posteau cea mai mare parte a corpului de gard . Cei demni de
1) loc special destinat antrenamentului atle ilor n Grecia antic .

1) mic piedestal a ezat n vrful sau la extremit ile unui fronton pentru a sus ine vase, statuete sau alte ornamente. 2) fiicele lui Nereus, zeul ocrotitor al cor bierilor.

toat ncrederea erau ncartirui i n incinta cea mai mic , cea mai apropiat de acropol , iar cei care se remarcau prin devotamentul lor, aveau dreptul s locuiasc n acropol , n vecin tatea regilor." Realiz rile m re e ale Atlantide! Platon descrie apoi numeroasele porturi ale A-tlantidei unde poposeau nenum rate vase i se adunau' negustori din lumea ntreag ", forfota i via a intens a acestor porturi n care se auzeau zi i noapte, strig te, zarv , zgomote de tot felul". Dup aceea, filozoful grec prezint un mare num r de informa ii foarte precise asupra configura iei geografice a Atlantide! i a amenaj rilor sale uria e. ara era situat la mare altitudine, falezele sale cobornd abrupt spre mare. Ora ul era nconjurat de o cmpie, ncercuit de un lan muntos ale c rui pante coborau pn la mare; suprafa a ei avea o form lunguia , m surnd pe o latur trei mii de stadii, iar pn la centru, lund ca punct de referin nivelul m rii, avea dou mii de stadii. Ea era orientat spre sud, fiind ferit de vnturile din nord; mun ii care o nconjurau erau de o frumuse e si de o m re ie nemaiv zute. A ez rile omene ti erau numeroase, din cauza condi iilor climatice blnde, iar nesfr itele bog ii naturale ofereau mijloace de trai ndestul toare. Numeroasele sate de munte, locuite de perieci1), erau bogate; rurile, lacurile, paji tile produceau din plin hrana necesar animalelor domestice i s lbatice, iar p durile cu arbori de esen e diferite ofereau materia prim necesar multor meserii. Cmpia avea forma unui patrulater; u oarele ei neregularit i erau corectate de un an care o contura, n privin a adncimii, l imii i lungimii an ului, trebuie s inem seama de ceea ce ni sa relatat: fusese s pat la o adncime de o pletr , l imea lui fiind de o stadie i, deoarece pe lungime nconjura ntreaga crppie, ajungea la zece mii de stadii. an ul era alimentat de apele care izvorau din mun i, coborau repede pantele, f ceau nconjurul cmpiei, ajungeau la ora prin cele dou capete ale sale, apoi se scurgeau n mare. De la partea cea mai de sus a ora ului porneau canale de aproximativ o sut de picioare l ime, care t iau cmpia n linie dreapt i se desc rcau n an ul situat aproape de mare; de la un canal la al ii! era un interval de o sut de stadii. Ele erau folosite pentru plut rit - se coborau bu tenii t ia i la munte i pentru transportul, cu navele, al altor bunuri specifice fiec rui anotimp, prin canale mai mici care
porneau din cele principale, asigurnd astfel mijlocul de comunicare ntre canale i ntre canale i ora . De re inut c n fiecare an erau dou recolte, pentru c iarna ploile lui Zeus erau binef c toare, iar vara erau folosite apele care neau din p mnt, aduse prin an uri." Puternica organiza ie militar a Atlantide! Conform relat rii lui Platon.. Atlantida ntre inea rela ii foarte bune cu celelalte ri, care trimiteau nave nc rcate cu m rfuri n porturile atlante. Dar Atlantida dispunea de prea multe bog ii, avea prea mult aur, argint, metale pre ioase, ca s nu se preocupe de ap rarea acestor bunuri de pre mpotriva n v litorilor dornici s pun st pnire pe resursele acestei ri binecuvntate de zei. n consecin , monarhia atlanta f cea tot posibilul s ofere cet enilor o via ct mai bun , s le asigure bun starea i confortul; n acela i timp organizao armat capabil s resping asalturile du mane, n realitate, rolul acestei armate nu era numai defensiv, ci i ofensiv, pentru c , am spus deja, atunci cnd armata atlanta a atacat cetatea Atenei, a suferit o nfrngere dureroas . Platon descrie armata atlanta, cu organizarea ei deosebit si felul n care se f cea recrutarea: n privin a num rului de solda i recruta i din regiunile de es, n caz de r zboi, acesta
1) n Sparta antic , persoane apar innd categoriei sociale de oameni liberi, dar lipsite de drepturi politice.

1) o miriad reprezint zece mii. 2) soldat din infanteria grea. ~iv,

"' H-^

era precizat de un ef, pe care l desemna fiecare inut n parte. M rimea inutului era de zece ori zece stadii; n totalitate erau ase miriade1) de solda i. Num rul celor recruta i din inuturile muntoase i din restul rii era nesfr it, dup cte tiu; repartizarea lor se f cea pe localit i i pe sate, pentru fiecare inut, care i avea comandantul s u. Ori, obliga ia principal a unui conduc tor de unitate de lupt consta n asigurarea unei esimi dintr-un car de lupt , astfel nct efectivul lor s ating zece mii: doi cai cu c l re ii lor; n plus, un atelaj de doi cai, f r car, cu un lupt tor narmat cu un scut mic, nso it de conduc torul atelajului, doi hopli i2', doi arca i i doi tr g tori cu pra tia, trei solda i din infanteria u oar , buni suli a i i buni ochitori la aruncarea pietrelor; patru marinari, astfel nct s fie echipate o mie dou sute de vase. n acest fel fusese reglementat organizarea militar a ora ului regal. Celelalte nou provincii aveau propria lor organizare."

/* 4*.

Un jur mnt nfrico tor nscris pe coloana templului Iul Poseidon Platon a descris, de asemenea, rela iile dintre cei zece monarhi ai Atlantide!, reglementate pe baza instruc iunilor elaborate de ntemeietorul imperiului atlant, Poseidon. Transmise, conform legisla iei atlante, de la rege la rege, nscrise pe o imens coloan din oricalc a ezat n centrul insulei, n templul lui Poseidon, aceste ndrum ri specificau adunarea celor zece regi la fiecare cinci ani, n vederea deliber rii asupra problemelor de interes comun i a verific rii respect rii legii, de c tre fiecare suveran n parte. La aceste adun ri, cei zece regi ai Atlantide! sacrificau un taur, respectnd un ceremonial ciudat, pe care l amintesc, surprinz tor, anumite legende incase, constituind astfel o dovad " a faptului c civiliza ia sud-american este urma a civiliza iei Atlantidei. n momentul n care trebuia s se ia o hot rre judiciar , cei. zece regi se ncredin au, unii pe al ii, de fidelitatea i devotamentul lor ntr-un fel deosebit: n incinta templului lui Poseidon se aflau tauri n libertate; cei zece regi, r ma i singuri, rugau zeui s le ng duie s prind victima pe care el binevoia s o desemneze; apoi, ncepeau s h ituiasc animalul, narma i cu bte i la uri, f r a folosi metale. Ei aduceau la coloan taurul prins, i t iau gtul i l sau sngele s curg pe inscrip ie. Pe coloan erau gravate legile i un jur mnt care-i osndea, cu blesteme cumplite, pe cei care nu i se vor supune. Dup ce sacrificau victima dup legile lor, ei consacrau tot trupul taurului, umpleau un crater1' cu vin, aruncau n numele fiec ruia dintre ei un cheag de snge i puneau restul pe foc dup ce purificaser n prealabil coloana; luau cupe de aur i le umpleau cu lichidul din crater, f ceau o liba iune deasupra focului i jurau c vor judeca n conformitate cu legile nscrise pe coloan i c vor pedepsi pe oricine le-ar fi nc lcat mai nainte i c pe viitor nu vor nc lca, de bun voie, nici una din dispozi iile nscrise, c nu vor comanda i nici nu se vor supune unui comandament dect conform legilor str bune ale p rintelui lor. Dup ce fiecare rege i lua acest angajament pentru el i pentru urma ii s i, putea bea i i consacra cupa (din care b use) templului zeului; dup toate acestea el se ocupa de mas i de ceremoniile cuvenite. Cnd se l sa noaptea i focul aprins pentru sacrificii era stins, regii ncepeau s se preg teasc pentru solemnitatea care urma; mai nti i puneau o tunic albastru-nchis, special f cut
Vas ritualic n form de cap de taur, care putea con ine ulei sau vin pentru ofrande

1) vas mare, cu gura larg ap .

pentru aceast ceremonie, apoi se a ezau pe locul unde era cenu a r mas de la focul mistuitor al sacrificiului, de fapt locul unde f cuser leg mntul de credin . Dup stingerea tuturor focurilor din templu, restui nop ii era destinat hot rrilor judec tore ti; erau judeca i sau judecau, dac vreunul dintre ei l acuza pe cel lalt
i cu dou mnere, care servea la mas pentru amestecarea vinului cu

de nc lcare a legii. Dup ce pronun au hot rrea, p nscriau pe o t bli din aur, odat cu ivirea zorilor, n plus, erau instituite multe alte legi referitoare la prerogativele fiec rui rege n parte, dintre care cele mai importante priveau drepturile i obliga iile monarhului: s evite orice conflict armat cu alt suveran ntr-un fel, un r zboi fratricid s se sprijine i s se ajute unii pe al ii n cazul n care unul dintre ei ar urm ri s distrug urma ii unei familii regale din statul s u; s se sf tuiasc mpreun , ca si nainta ii lor, n privin a hot rrilor ce trebuiau luate n caz de r zboi sau n leg tur cu alte probleme de interes comun, hegemonia fiind atribuit numai neamului lui Atlas. Regele nu avea dreptul de a condamna la moarte pe nici un membru al neamului s u, f r a fi ob inut aprobarea majorit ii (cel pu in ase din cei zece)." Decaden a l sfr itul Atlantidel Civiliza ia aceasta str lucit a d inuit cteva milenii, dar treptat au ap rut anumite semne de decaden : respectul fa de zei a sc zut; conduita moral a nceput s sfideze normele decen ei i ale moralei; regii n i i nu au mai fost drep i i genero i, devenind tirani de temut. Era sfr itul epocii de aur a imperiului atlant. Platon a explicat i a comentat astfel dec derea aceasta: Cnd elementul divin care s l luia n ei a fost png rit de contopirea frecvent cu un element p mntean, vremelnic, i cnd a predominat latura omeneasc supus tuturor poftelor nechibzuite, atunci au nceput s fie lipsi i de m sur i de cuviin , nemaiajungndu-le prosperitatea de care se bucurau. Cei care tiau s discearn binele de r u i adev rul de minciun i-au v zut n toat ur enia lor, lipsi i de orice respect al valorilor reale; cei a c ror l comie era nem surat i dorin a de a domina, excesiv , i-au v zut ca o ntruchipare a unei vie i frumoase i fericite." Setea de putere, orgoliul, dorin a de a domina i-au determinat pe conduc torii imperiului atlant s declan eze r zboaie de cotropire. Ofensiva lor a repurtat cteva victorii, la nceput; la vremea aceea, cetatea Atenei se afla la apogeul puterii sale i prestigiul ei de stat suveran era imens. Atacul masiv al atlan ilor s-a ciocnit de rezisten a drz a atenienilor, de voin a lor neclintit de a- i ap ra patria i libertatea; cu toat superioritatea lor numeric , atlan ii au suferit o aspr nfrngere i au fost sili i s se retrag . Din p cate, Platon nu a precizat data acestui r zboi, iar indica iile sale sunt foarte vagi. Nu a datat nici dispari ia brusc a Atlantide!, acoperit de ape, scufundat n valuri n cursul unei singure zile i al unei nop i nefaste, n urma numeroaselor cutremure i a inunda iilor cumplite". Un ideal tainic... Povestirea lui Platon constituie sursa esen ial a legendei Atlantidei. De atunci, acestei enigme, considerat cnd adev r cnd mit, i s-au consacrat mii de volume. Etnograful englez Edward Bacon declara, n 1973, ntr-una din lucr rile sale: De la Platon, aceast poveste tragic , de i foarte controversat , nu a ncetat s strneasc interesul, preocupnd, n egal m sur , poe ii, filozofii politici, ideali tii, scriitorii, metafizicienii, savan ii, ntr-adev r, aceast fabul misterioas i tulbur toare i-a entuziasmat, i-a captivat att de mult nct pare a fi corespuns unei aspira ii tainice a sufletului omenesc; poate a fost ecoul unei poezii nostalgice pe care o poart n suflet fiecare om... Ea era Paradisul Pierdut, Gr dina Raiului, Epoca

J8?

de aur. leag nul omenirii, teatrul ndep rtat i inaccesibil n care fiecare putea s joace rolul dorit, ara m rea a lui Dac ... Cu toate acestea, originile ei sunt foarte onorabile: a ap rut prima dat n o-perele austere ale lui Platon, filozof consacrat, tratnd o tem ( tiin ific sau literar ?) care prezint min ilor cele mai luminate ocazia unei relax ri pl cute. Dat fiind c , n aparen , nu este supus dureroaselor constrngeri ale realit ii, ea ofer acelor spirite superioare un domeniu ideal pe care-l pot popula cu visele i fantasmele lor identificndu-l cu dorin ele i nostalgiile lor t inuite. Mitul Atlantidei s-a f rmi at ntr-o mul ime de teorii, care reflect personalitatea ap r torilor lor; mai mult, ea a dat

na tere unei bogate metaliteraturi, de combatere sau de respingere a teoriilor, cu argument ri nenum rate, contest ri vehemente i controverse aprige." n lucrarea de fa noi ne m rginim la expunerea unor teorii, argumentate tiin ific sau fantezist, dup cum vor aprecia cititorii. Legendele nu reprezint oare domeniul ideal n care omul poate da fru liber nchipuirii sale, nclina iilor i viselor sale? Iar Atlantida nu este t rmul misterios, dintot-deauna fascinant pentru om...? Cititorul va fi cel ndrept it s r spund acestor ntreb ri!

;&

dinioar , acum 12.000 ani .H., marii n elep i ai Atlantidei, ini ia i n tainele divine, au presim it dispari ia civiliza iei atlante ntr-un mare cataclism, dup cum se spune ntr-o veche legend peruvian . Ei au hot rt atunci s graveze elementele fundamentale ale tiin ei lor, astfel nct genera iile viitoare s aib posibilitatea de a le cunoa te; de aceea au ales gravura n piatr , singura materie indestructibil . Pietrele au fost depuse n locuri sigure, depozite mpr tiate cu iscusin pe toat suprafa a p mntului: n Tibet, n Egipt, n India i n America'de Sud. La nceputul secolului nostru, un colonel englez, James Churchward, a afirmat c a descoperit n India o m n stire care ad postea cteva pietre de acest fel, pe care era povestit Facerea lumii. La Acambaro, n Mexic, acum cincizeci de ani, un cercet tor american a g sit unul din numeroasele depozite atlante. La Ica, m Peru, doctorul Cabrera de ine o colec ie ciudat , pe care o p ze te cu str nicie n misteriosul s u muzeu din Lima. Colec ia aceasta, sus ine el i n prezent, este alc tuit din pietre gravate n vremuri str vechi, din ndemnul n elep ilor Atlantidei. Cine este doctorul Cabrera? Descendent al lui Don Luis Jeronimo, ntemeietorul ora ului Ica, n 1563, Javier Darquea Cabrera este una din personalit ile cele mai nsemnate ale elitei tiin ifice peruane. Chirurg la spitalul public din Ica, cercet tor membru al Consiliului regional din Ica, biolog, antropolog, a fost considerat cel mai bun specialist n preistorie american . Patriot entuziast, pasionat de preistorie, a descoperit un tezaur de o valoare inestimabil , care r stoarn toate teoriile referitoare la Atlantida, dup propriile sale afirma ii. O colec ie uimitoare La parterul unui imobil vast i elegant, dnd n Piaza de Armas, la Lima, se afl muzeul neobi nuit al doctorului Cabrera, cu cinci s li principale n care sunt depozitate, pe rafturi solide, mii de pietre. Unele, cele mai grele, sunt a ezate direct pe sol. Doctorul Cabrera a declarat c fiecare dintre ele fusese nregistrat , clasat i a ezat ntr-un loc anume, corespunz tor unei ordini logice. Num rul lor este de aproximativ 11.000, iar unele cnt resc 200 kg. Blocuri stncoase de andezit, gale i1', pietre plate, cu o granula ie fin , de culoare cenu ie sau ocru pal, r spndesc o lumin blnd , datorit unei patine de culoare nchis , subliniat pe alocuri de o tu din ocru ro iatic.

Strania colec ie de pietre a doctorului Cabrera

1) fragment dintr-o roc sau dintr-un mineral, lefuit i rotunjit prin ac iunea m rii, a torentelor, a ghe arilor etc.
r OVf V -

Fiecare piatr e gravat ; desenul ei, clar i e-xact: liniile conturate cu mult ndemnare, curbele executate cu o precizie care se ob ine numai folosind compasul, liniile drepte nind parc trase cu rigla. Elaborarea desenului este complex , iar compozi ia, armonioas . Incontestabil, spune de fiecare dat doctorul Cabrera vizitatorilor s i, oamenii care au gravat aceste desene au fost nzestra i cu o inteligen superioar ". Diversitatea subiectelor tratate, particularitatea fiec rui desen, concep ia lor diferit ne duc la concluzia c numero i gravori s-au ocupat de executarea acestei lucr ri n epoci succesive. Aceste pietre sunt din andezit o roc eruptiv existnd de 80 milioane ani, rezultat din dezintegrarea masivului Andin n epoca mezozoic . Tr inicia ei se datoreaz unei patine groase,
sjjfr

produs prin oxidare; aceasta nu explic ns n mod concludent p strarea perfect a desenelor. Cartea de piatr ", spune poetic dr. Cabrera, dest inuie celui ce dore te s o n eleag , via a obi nuit , de zi cu zi, a atlan ilor, cuno tin ele lor foarte vaste din domeniile biologiei, chirurgiei, astrologiei, geografiei i tiin elor naturii. Pietrele gravate reprezint ansamblul de documente preistorice cel mai complet i cel mai bogat, con innd informa ii inedite. De unde provin pietrele de la Ica? Doctorul Cabrera nu dorea s dezv luie provenien a acestei comori nepre uite. La drept vorbind, era h r uit de dou sentimente contradictorii: pe de o parte, tenta ia de a da n vileag locul unde erau depozitate pietrele de la Ica, punnd astfel cap t campaniei de def imare dus mpotriva sa de savan ii de toate categoriile. (Mai erau i r uvoitorii care pretindeau c i pl te te pe ranii de prin partea locului, ca s -i graveze i s -i patineze pietrele!) Pe de alt parte, vroia s p streze taina, pentru a evita mul imea celor curio i i a prentmpina jaful; iat ce declara el, ncercnd s se justifice: Am izbutit s adun 11.000 de pietre, dar exist mult mai multe (n cadrul altei convorbiri, doctorul Cabrera a dat o cifr impresionant : 100.000). in s -mi completez colec ia la maximum... Dar, nainte de a face orice dest inuire, solicit s se aprobe numirea unei comisii de exper i tiin ifici, din care s fac parte i eu, i, de asemenea, instituirea unui sistem de paz permanent de c tre guvernul peruan, n vederea ap r rii i p str rii acestei bog ii na ionale." ' Dar secretul pe care doctorul Cabrera l p streaz cu atta grij este cunoscut de toat lumea. Se cunoa te locul cu o aproxima ie de c iva kilometri de unde vin aceste pietre cu gravuri: de la treizeci de kilometri la sud-vest de Ica, spre Ocucaje, n vecin tatea rului Ica. De cele mai multe ori pietrele sunt ngropate n grote sau n morminte. Chiar la Ocucaje, fiecare familie de rani are propriile sale piedras, frumos gravate. Cnd merg la ora , cei mai descurc re i le ofer turi tilor boga i n d jduind s ob in un pre bun. Al ii le las mpr tiate n dezordine prin curtea gospod riei sau n cote ul de p s ri: sunt doar att de multe! Apoi, ca adev ra i huaqueros (c ut tori de vase de lut), ei tiu, din tat n fiu, unde le pot g si. Dac piatra este de dimensiuni impun toare, iar desenul este foarte bine realizat, se duc la doctorul Cabrera s -i arate descoperirea; poate va dori s o cumpere imediat! Este aproape sigur c aceste gravuri (grabados) erau cunoscute nc din secolul XVII. Aceste pietre nu au prezentat mai mult interes dect silexurile cioplite sau

1) termenul se aplic aici fiin elor cu forme sau tr s turi omene ti.

vasele de lut din Paracas, care se g sesc din abunden n aceste locuri. O mo tenire preistoric impresionant ca a lor i f cea pe peruani s priveasc cu indiferen pietrele de la Ica. Munca i via a omului preistoric dest inuite de pietrele de la Ica Pe aceste gliptolitos (gravuri n piatr ) sunt nf i ate scene din via a cotidian , destul de banale, dar care dobndesc o valoare istoric excep ional dac ele dateaz din era secundar sau ter iar , dup afirma iile doctorului Cabrera. n epocile acelea ndep rtate, n mijlocul unei flore bogate, n prezent complet disp rut , mi unau saurieni preistorici gigantici, ca dinozaurii, bra-hiozaurii, brontozaurii. In acest cadru uria i nsp imnt tor, omul ncerca s supravie uiasc i s - i impun prezen a. El apare, reprezentat pe piatra pe care a gravat-o, scund, voinic, cu fa a prelung , fruntea te it , nasul acvilin proeminent, b rbia ie it n afar , buza superioar mai groas , acoperind-o pe cea inferioar i ochiul alungit spre tmpl . P rul este nf urat cu un fel de fular scrobit i bogat mpodobit. Fruntea este ncununat de o benti , n care sunt prinse frunze de arbori, cu aspect c rnos, i cu nervuri bine desenate. Ca unic ve mnt, o f ie scurt din mpletituri, n jurul coapselor..." n toate situa iile n care este gravat pe aceste pietre, omul are o figur serioas i atent , n permanent stare de veghe, de pnd nencetat . Cu toate acestea, el arunc asupra lumii o privire vie i inteligent . Fie c se napoiaz de ia pescuit, cu spatele ncovoiat din cauza greut ii pe tilor, fie c i ntinde arcul i urm re te cu privirea traiectoria uier toare a s ge ii aruncate asupra vreunui saurian de temut, fie c observ natura, tr s turile fe ei sale denot aceea i concentrare, aceea i seriozitate. fntr-o gravur l vedem luptndu-se cu un bra-hiozaur enorm; este coco at pe spinarea animalului i nvrte te deasupra capului, cu s lb ticie, un topor cu lam de metal. Alt b rbat ncearc i el s -l loveasc cu cu itul s u cu vrful ascu it al armei, ntr-un loc vulnerabil, ntre dou vertebre. Lupta este inegal i departe de a fi c tigat . Culcat pe o piatr plat , un dendrerpeton, un mic batracian preistoric, observ scena cu mult calm. ntr-un col , n prim plan, o pas re mare, sem nnd cu un corb (arheopterixul care tr ia acum 180 milioane de ani), love te cu ciocul scoar a unui copac scorburos. n jurul lor cre te o vegeta ie deosebit de bogat i de frumoas , cu flori uria e. Umanoidul1' l castorul La picioarele dinozaurului zace, f r via , un primat jum tate-om, jum tate-animal; a fost, desigur, r nit mortal n cursul luptei; coada sa ' lung , plat , e ntins jalnic pe sol! Acest primat umanoid r stoarn oare concep iile noastre n privin a genezei omului? Este acea faimoas verig lips a trecerii de la lumea

animal la cea uman sau reprezint un stadiu sterp al evolu iei? Umanoidul nf i at pe pietrele de la Ica poate fi comparat cu omul-pe te mitologic Cannes, zeul cobort pe p mnt pentru a civiliza popoarele Babiloniei. Conform legendei, ie ea din ocean n fiecare diminea i se ducea la oameni, nv ndu-i me te uguri necunoscute de ei, ini iindu-i n tainele multor tiin e. Umanoidul este reprezentat, n mare cu un trup destul de asem n tor cu al omului, n afara coloanei sale vertebrale care se sfr e te printr-o coad lat , ca o palet de b tut covoarele. Fa a sa este alungit ca un bot, str juit de lucirea ochilor mici, rotunzi. Picioarele sunt palmate i minile au unghii ascu ite ca ni te gheare. Pe cteva piedras se vede un castor asem narea e izbitoare, n Canada nu sunt

1) Potopul a fost patruzeci de zile pe p mnt. Apele au ajuns mari i au crescut foarte mult pe p mnt si corabia plutea pe deasupra apelor. Apele au ajuns din ce n ce mai mari i to i mun ii nal i, care sunt sub cerul ntreg, au fost acoperi i. Cu cincisprezece co i s-au n l at apele deasupra mun ilor, care au fost acoperi i. i a pierit orice f ptur care se mi ca pe p mnt, att p s rile ct si vitele i fiarele, i to i oamenii. (...) Nu a r mas dect Noe i ce era cu el n corabie. (Geneza). Vas de lut pe care este pictat o caracati se remarc predilec ia decora iunilor cu subiecte marine

ei supranumi i, i n ziua de ast zi, omule ii"? Ori, n anumite scene, aceste animale sunt nf i ate ca ajutoare zeloase sau colaboratori ai omului, c ruia i completeaz gesturile, secondndu-l la ndeplinirea lucr rilor cele mai delicate sau mai grele. Cartea de piatr ne ofer numeroase descoperiri, tot att de captivante ca i reprezentarea umanoizilor. Desene perfect gravate nf i eaz oameni care analizeaz cu mare aten ie cteva obiecte, privindu-le cu lupa, iar al ii cerceteaz cerul cu o lunet , a c rei dimensiune ne face s credem c este vorba despre un telescop puternic. De altfel, o adev rat cartografie a cerului, cu stele c z toare si nebuloase, este s pat pe un mare num r de pietre de la Ica. Piatra numit a astronomilor" prezint povestea unei comete misterioase, n primplan, dou personaje astronomii privesc cu interes, cu ajutorul telescopului, un fenomen ceresc neobi nuit; pe bolta cerului, ntr-o mare nv lm eal , stelele au o str lucire ciudat : unele sunt foarte aproape, luminoase, iar altele se v d doar ca ni te puncte dep rtate i terse. Pe cerul care arat ca la sfr itul lumii, trei comete cu coam de foc intr n deriv cu o vitez uluitoare. Sub una din comete, un nor enorm se sparge n mii de buc i, din care cade o ploaie toren ial . Putem presupune c atunci a nceput Potopul pe p mnt. Z rim continente, n cea mai mare parte acoperite de ape; pe ocean plute te o singur barc , fugind de cataclismul dezl n uit. La bordul ei se disting foarte clar trei personaje. Dup toate probabilit ile i potrivit textelor biblice i mitologice, piatra reprezint Potopul1' universal care a inundat continentele i a scufundat

Atlantida. Barca este, n cazul acesta, corabia lui Noe. Dar ipoteza pe care am formulato repune n discu ie locul n care Noe a pus din nou piciorul pe uscat, dup ce fa a p mntului se uscase": pe pantele abrupte ale muntelui Ararat sau n savanele Americii de Sud? Tunete, glasuri l un mare cutremur de p mnt... Potopul care a scufundat Atlantida a fost provocat, poate, de acea comet cu coam de foc" i cu cap de taur". C ldura pe care o r spndea era att de mare nct a prjolit totul pe P mnt: incendiile, ntinse cu repeziciune, au distrus case, recolte, pomi. A urmat Potopul, dezl n uit de c dera unor ploi toren iale. Apele au acoperit tot", spune o legend babilonian . Continente ntregi s-au pr bu it; soarele s-a acoperit, P mntul a fost nghi it de ape, cerul era br zdat de stele str lucitoare", povesteau egiptenii. ase stele, ase stele au c zut din cer n timpul Potopului", repet tradi ia oral mexican . Un verset din Apocalipsa Sfntului loan descrie Potopul n termeni poetici: i au urmat fulgere, glasuri, tunete i s-a f cut un mare cutremur de p mnt, a a de tare, cum, de cnd este omul pe p mnt, nu a fost un cutremur a a de mare... i a venit grindin i foc amestecat cu snge, care au fost aruncate pe p mnt: i a treia parte a p mntului a fost ars , i a treia parte din copaci au fost ar i, i toat iarba verde a fost ars ... i a c zut din cer o stea mare, care ardea ca o f clie; a c zut peste a treia parte din ruri i peste izvoarele apelor. Steaua se chema Pelin i a treia parte din ape s-a pref cut n pelin. i mul i oameni au murit

din pricina apelor, pentru c fuseser f cute amare." Dac piatra astronomilor" ar figura ntr-adev r Potopul, ea ar contribui n mod sigur la datarea lui. Atlantida nainte de Potop Alte dou gliptolitos sunt corelate cu aceast piatr a astronomilor". Pe fiecare dintre ele, o adev rat hart geografic a erei secundare prezint patru continente n mijlocul oceanelor, foarte bine conturate; n mijlocul Oceanului Atlantic, e figurat continentul atlant cu o suprafa egal cu a Australiei actuale. Sunt trasate i c i de naviga ie n jurul teritoriilor nconjurate de ape. n interior, Atlantida este mp r it n trei zone: n partea superioar , o zon muntoas , cu vegeta ie bogat ; n dreapta, un umanoid care se ocup de pescuit; deducem c acolo era o zon cultivabil i rentabil din punct de vedere economic; n stnga, o cas a a cum ar de-sena-o un copil evoc felul de a petrece timpul liber, locul vilegiaturilor i al ora elor. A a era lumea, a a era Atlantida, nainte ca Potopul s nimiceasc armonia dintre uscat i mare. Atlan ll, medici mal buni dect profesorul Barnard Potopul a spulberat o civiliza ie cu descoperiri excep ionale" afirm doctorul Cabrera, convins de mesajul pietrelor de la Ica, vestigii autentice ale A-tlantidei". Unele, ilustrnd domeniul medicinii, sunt revelatoare pentru stadiul evoluat al tiin ei atlan ilor; exist piedras cu desene remarcabile, ar tnd n detaliu o cezarian , o recoltare de snge i un transplant de rinichi, de inim i... de creier!! Citind" aceste pietre putem trage concluzia c opera iile reu eau de minune, datorit tehnicii ndr zne e i marii dexterit i a chirurgilor-operatori. Pietrele de la Ica, dup p rerea doctorului Cabrera, ne aduc dovezi concrete i indiscutabile a superiorit ii str mo ilor no tri. Profesorul Barnard, c ruia i revine cinstea de a fi ncercat primul transplant de inim , n secolul XX, nu nlocuia total organul bolnav; el nlocuia partea lezat cu partea s n toas corespunz toare, prelevat din inima unui om imediat ce se constata decesul s u. Tehnica str mo ilor no tri atlan i era total diferit : ea comporta nlocuirea integral a inimii i a vaselor sanguine (artere, vene). Desf urarea opera iei este gravat pe aproximativ dou zeci de pietre. Opera ia ncepe prin a-i lua snge unei femei ns rcinate; sngele este recoltat cu mult grij de chirurg. Doctorul Cabrera este de p rere c sngele unei femei ns rcinate con ine un hormon care anihileaz ,
s

1) Pentru explicarea fenomenului se vehiculeaz dou teze: a) un component al placentei, trofoblastul

n transplantul de organe, fenomenul de respingere, att de periculos pentru pacientul operat. Acest punct de vedere nu este contestat de tiin 1'. Se pare c atlan ii nu erau necunosc tori n problema respingerii grefei i g siser mijloacele de a nl tura manifestarea ei. M iestria chirurgilor atlan i Pe pietrele urm toare, urm rim abla iunea inimii donatorului; chirurgul extrage inima din cutia toracic , o spal i o conecteaz direct la aorta i la vena cav a femeii ns rcinate, adormite,., (sub anestezie, prin instilarea unui anestezic vegetal?). Mai departe, citim" pe pietrele gravate restul opera iei: o perfuzie de snge; pacientul prime te sngele de la femeia ns rcinat ; se ntrez re te inima bolnavului: prezint leziuni grave, o n-gro are, o nt rire a esuturilor. Dup ce pacientul este adormit chirurgul i incizeaz toracele, taie coastele, arterele i venele i scoate organul bolnav. Inima donatorului fusese tot timpul irigat cu

sngele femeii gravide; doctorul o introduce n cutia toracic i ncepe s restabileasc circula ia sngelui: mai nti face sutura venelor i arterelor... munc extrem de mig loas , care necesit mult concentrare i ndemnare, n timpul acesta bolnavul prime te oxigen (?) i un lichid dintr-un aparat de instilat, printr-un tub introdus n esofag. Chirurgul a f cut toate suturile; i pune stetoscopul i ascult primele b t i cardiace. Pare mul umit i se preg te te s deconecteze sistemul de instiia ie. Opera ia a reu it: omul tr ie te, n piept i bate o inim nou , s n toas !! Falsificatori geniali? Pietrele gr itoare de la Ica dac sunt autentice reprezint documente nepre uite. Directorul Muzeului Aeronauticii din Peru este'adeptul autenticit ii lor: Pietrele acestea au fost gravate de mai multe milenii; ele sunt cunoscute de mult vreme n Peru; peste patru sute de piedras exist n muzeul meu." Mineralogul Mauricio Hochschild de Pisco, dup o analiz minu ioas , afirm c oxidarea natural datorit mb trnirii acoper n acela i fel inciziile gravorului i suprafa a pietrelor. El atribuie pjetrelor o vechime de mai multe zeci de secole, f r a preciza o dat anume. Savantul r spunde astfel unor persoane care sus in c era o falsificare pus la cale de ranii din Ocucaje sau de doctorul Cabrera: mi vine greu s cred c falsificatorii orict de geniali ar fi fost! au fost capabili s - i nchipuie deriva continentelor, s reprezinte animale preistorice uitate, cum sunt protoseratux sau styracozaurul sau s evoce transplantul de creier, opera ie care nu se efectueaz nc nici n secolul nostru. F r a mai pomeni despre gravura propriu-zis , cu tot ce implic ea: studiul, depozitarea materialului, instalarea unui atelier, munca mig loas pe care ar necesita-o gravura i patina. S ne n elegem, toat povestea asta cu falsificatorii nu poate fi luat n serios!" Dinozauri i stru i, o coexisten imposibil ? Alt aspect al gravurilor n piatr de la Ica, a servit la contestarea vechimii lor milenare: contemporaneitatea unor animale. Unele au tr it, ntr-adev r, n epoci diferite, diferen a fiind de mii de ani. Pe cteva pietre se disting saurieni mari al turi de stru i, canguri, pinguini, c mile, lilieci, chiar i cai, care au ap rut mult mai trziu. Mauricio de Pisco consider c aceast necon-cordan este numai aparent , c ci n Peru, condi iile ecologice extrem de favorabile au nlesnit supravie uirea saurienilor preistorici dup dispari ia general a speciei, pn n epocile recente, cnd au ap rut i celelalte animale."
Poarta de intrare n monumentul numit Vistieria din Atria

(strat periferic al ovulului fecundat, permi nd implantarea sa n uter, bogat n materii hr nitoare) ar poseda nsu irea de a permite mamei acceptarea unui corp str in ca pe o structur apar innd propriului esut; b) dup p rerea americanilor, James H. Nelson Jr. i J. Edward Hali, func ionarea sistemului reticulo-endotelial, de care depinde respingerea, este mai slab n timpul sarcinii. (Encyclopsedia Universalis) (n. a.)

I
'SA

Telescoape atlante Reproducerea unui telescop pe o piatr de la Ica poate surprinde; s-a demonstrat totu i c , din vremuri str vechi, au fost folosite instrumente astronomice. Toate

civiliza iile trecute le men ioneaz ; ntr-o lucrare de istorie foarte cunoscut n China, Chou king (Confuciu ), se spune c : Succesorul mp ratului Yao (mort n 2258 .H.), intrnd n Sala Str bunilor unde sunt reprezentate astrele, a v zut tubul prin care erau observate." Profesorul Mi anovski nu are nici o ndoial : str mo ii inca ilor aveau lunete astronomice, chiar observatoare, tot att de perfec ionate ca ale noastre. Afirma ia lui se bazeaz pe descoperirea pe care o f cuse n Bolivia: o mas din piatr , acoperit cu semne astronomice. Dup un studiu ndelungat, i-a dat seama c cizelurile reprezentau un loc precis al cerului pe care legenda l botezase regiunea unde este vnat stru ul ceresc" n care se produsese explozia unei supernove, dnd na tere nebuloasei Gum. Aceasta se petrecea acum treizeci de mii de ani naintea erei noastre. Explozia nu a putut fi observat dect cu ajutorul unui telescop sau al unei lunete astronomice; de altfel, aceasta este i p rerea astronomilor americani de la NASA, pentru care este exclus ca exploziile unor nove s fie v zute cu ochiul liber. Prin urmare, nu este ctu i de pu in paradoxal s admitem c str mo ii no tri atlan i erau dota i cu telescoape. Mesajul secolului XX Cum e posibil, vor spune c iva contestatari nendupleca i, ca o civiliza ie att de savant s prezinte, datorit unei tehnici superioare, transplantul de inim sau de creier i s -l nf i eze n acela i timp pe chirurgul care efectueaz aceste opera ii purtnd doar o f ie de pnz n jurul coapselor? Prietenii doctorului Cabrera cred c e de ajuns s se aminteasc acestor increduli mesajul lansat n spa iu, n 1972, de c tre societatea extrem de civilizat a secolului XX, c tre civiliza iile ipotetice care ar putea exista la distan de milioane de anilumin de Terra. Mesajul, gravat pe o plac de aluminiu, cuprinde n afara formulelor matematice i tiin ifice i a unui desen localiznd pozi ia planetei noastre pe harta cerului reprezentarea unui cuplu i a unui copil, inndu-se de mn . B rbatul, femeia i copilul sunt goi! Dup ct se pare, autenticitatea pietrelor de la Ica nu mai este ndoielnic . Vechimea lor poate fi ncadrat ntr-un interval de timp de la 30.000 de ani .H. la 5.000 de ani .H., sau, de la apari ia nebuloasei Gum la Potopul universal. Lipsuri edificatoare? Pietrele de la Ica suscit n continuare polemici furtunoase. Dac a existat, cu mult naintea erei noastre, o civiliza ie foarte evoluat , dovedind o tehnic superioar , n domenii att de variate ale
* *6

M
s*l * *S?J.

tiin ei, n medicin , astronomie i geografie, anumite deficien e pot p rea surprinz toare. Cum este admisibil, insinueaz calomniatorii lui Cabrera, ca, din nenum ratele scene nf i ate, nici una s nu trateze o tem legat de agricultur , artizanat i industrie? Se pot reda foarte simplu: un ran la cmp, un me te ugar mnuind sculele sale, ma in rii n func iune. De ce nu ne-a adus la cuno tin felul n care se desf ura via a n societate, nso it de reprezentarea unei a ez ri omene ti, cum ar fi satul sau ora ul? Cum a putut o civiliza ie att de dezvoltat s nu lase nici o m rturie a scrierii sale? Pe de alt parte, n afara scenei Potopului cu corabia purtat de ape, pietrele gravate nu nf i eaz nici un mijloc de locomo ie, nici un vehicul cu ro i. De ce, cu excep ia lupei i a telescopului, nu exist nici o alt reprezentare a vreunor aparate?

De asemenea, nici o scen nu sugereaz ritualuri religioase, n timp ce toate civiliza iile dezvoltate ntr-o oarecare m sur au l sat m rturii ale credin elor lor n supranatural. Attea deficien e" pot s ne conving de faptul c civiliza ia atlanta nu este dect o am gire sau o n lucire, izvort din imagina ia oamenilor dornici s - i nchipuie c au str mo i foarte evolua i, cu nsu iri uimitoare. Istoria a uitat un popor str vechi... Tradi iile i textele str vechi evoc n mod asem n tor povestea Str mo ilor Ilu tri care au creat o civiliza ie uluitoare, n care tiin a era atotst pni-toare. Din nefericire, vestigiile acestei culturi seam n cu pietrele de la Ica, sunt ambigue... n cteva legende indiene se poveste te c zeii s-au nfruntat ntr-un r zboi atomic, c au p r sit P mntul n nave spa iale ndreptndu-se spre stele i nimeni nu a mai aflat ce li s-a ntmplat, n Biblie se vorbe te despre Potop, de care a sc pat numai Noe mpreun cu vie uitoarele nc rcate pe corabia sa. Toate religiile i toate miturile converg spre acest punct: o civiliza ie evoluat a existat cndva i s-a spulberat ntrun cataclism geologic. Speciali tii n preistorie consider aceast ipotez pu in probabil , deoarece cele cteva dovezi de care dispunem sunt prea neclare. Cu toate acestea, pietrele gravate de la Ica exist i evoc , scen cu scen , istoria unui popor inteligent, curajos, inventiv, care a tr it cu 30.000 de ani naintea erei noastre. Pietrele acestea, explic directorul Muzeului Aeronauticii din Peru, constituie mesajul transmis de un popor str vechi, uitat de istorie". F r ndoial , nu s-a dovedit c atlan ii dac au existat vreodat au atins efectiv uri grad de civiliza ie egal sau superior nou ; dar, dac i d m crezare doctorului Cabrera, pe anumite pietre sunt gravate revela ii stranii, reflect ri ale unor descoperiri unice i a unor taine prea nfrico toare pentru a fi dezv luite. Polemici aprige Pietrele de la Ica suscit polemici aprige. Cea mai mare mistificare a secolului", declar etnologul american Resse, care vede n doctorul Cabrera un aiurit, f r un dram de spirit tiin ific". Pietrele de la Ica ne ndeamn la cercetare i studiu", sus inejn schimb,doctorul Derek Price de la Cambridge, care poart o coresponden sus inut cu doctorul Cabrera, om demn de toat stima i ncrederea, nsufle it de un spirit tiin ific incontestabil". Doctorul Derek Price a devenit celebru n 1959 elucidnd misterul unui obiect bizar, adus la suprafa de marinarii greci, n Marea Mediteran . Dup 'cercet ri ndelungate, el a identificat obiectul cu un model redus al sistemului solar, construit cu 2000 de ani naintea lui Hristos, de un me ter necunoscut. Este un model de cea mai mare precizie, care reprezint Luna, P mntul, Soarele i planetele. Acest angrenaj complicat i exact este ac ionat de o manivel care p streaz fiecare corp ceresc n pozi ia lui fireasc . Descoperirea unui astfel de obiect este tot att de uluitoare ca descoperirea unui avion cu reac ie n mormntul faraonului Tutankamon". Cu privire la pietrele de la Ica, profesorul Price adaug : Nu sunt deloc neobi nuite, nici mai surprinz toare dect modelul acesta al sistemului solar."

Maya ii i egiptenii, urma ii atlantilor?

I.SV

I^J
ndva a c zut din cer o stea i fl c rile au cuprins ntreaga fire. To i au pierit iar eu

puternic i suveran ". Astfel, un trib de indieni albi, paria, stabilit n satul numit n mod ciudat Atlan! p streaz o tradi ie oral aproape milenar ^ amintind de Insula cea mare", pe care un cataclism uria a distrus-o, scufundnd-o n adncul apelor oceanului. O tez ndr znea Atlantologii, fie ru i, ca profesorul Nikolai Giroff, fie americani, ca Andrew Thomas, fie germani, ca arheologul Leo Frobenius, sau francezi, ca Paul Le Cour i Georges Barbarin, se vor folosi de aceast coinciden , pentru a afirma c povestirea lui Platon nu se refer ctu i de pu in la o legend confuz , ci la o realitate istoric . Teza sus inut de ace ti speciali ti se rezum la faptul c egiptenii, de o parte a oceanului, maya ii i inca ii de cealalt parte, sunt ultimii supravie uitori ai poporului atlant care tr ia, n vremuri str vechi, pe un continent imens, situat n mijlocul Oceanului Atlantic. Este o tez ndr znea , dar care se bizuie pe o mul ime de fapte de ordin arheologic, artistic, ritualic, chiar i ini iatic, dup p rerea unora. Nu ne permitem s apreciem autenticitatea i soliditatea acestei teze; noi ne mul umim s o prezent m. Dup p rerea noastr , teza este complex , captivant , strnind curiozitatea i interesul pentru cercetare, pentru c propune dezlegarea multor alte mistere ale istoriei. Indienii din America l egiptenii: aceea i obr ie Dac refuz m s accept m teoria Atlantidei, scria abatele Moreux, originea civiliza iei Lumii Noi, care se sus ine prin vestigiile mayase, incase, i cea a civiliza iei egiptene ar fi cu totul de nen eles." Referindu-se la povestirea lui Platon, abatele Moreux specific urm toarele: Legendele au nregistrat n foarte mic m sur vocile neamului disp rut al atlan ilor. Nou ne revine misiunea de a le amplifica, de a le face clare i u or de n eles, prin capacitatea noastr de a deduce i imagina ia creatoare." Printre dovezile care ar putea determina obr ia comun a indienilor din America i a egiptenilor figureaz n primul rnd asem narea izbitoare a scrierilor lor. Intradev r, de cincizeci de ani arheologii studiaz , comparativ, hieroglifele Americii preistorice i cele ale Egiptului antic. Un cercet tor francez, Auguste Le Plongeon, citeaz treisprezece semne mayajse care sunt identice cu cele folosite n Egipt, fn plus, conform datelor actuale prezentate de egiptologi, acele treisprezece semne mayase care au fost descifrate, au absolut acela i sens ca semnele egiptene. Un alt cercet tor, dr. Bertoni, constat , la rndul s u, c guaranii1' care tr iesc n Paraguay au acela i sistem de scriere ca egiptenii. n lucrarea Enigma Atlantide!, ap rut n 1952, unul dintre cei mai buni speciali ti francezi n acest domeniu, colonelul A. Braghine, aduce la cuno tin a cititorilor cteva fapte uimitoare, i anume nenum ratele asem n ri care exist ntre hieroglifele egiptene, pe de o parte, i cele care se ntlnesc i n prezent n marile
1) popula ie indian din Paraguay.

1) acest papirus se afl la muzeul Ermitaj din Sankt-Peters-burg, ca i alte vestigii ale Egiptului antic.

am sc pat cu via . Dar cnd am v zut gr mada de trupuri arse, am r ciunea mea a fost att de mare, nct era s mor de durere." Acesta este mesajul hieroglific nscris pe un papirus1) apar innd dinastiei a Xll-a egiptene. El evoc , Tn felul s u, dispari ia Atlantidei. Ori, n cealalt parte a Oceanului Atlantic, la mii de kilometri de malurile Nilului, legendele incase i mayase relateaz , n termeni aproape identici, folosind acelea i simboluri, marele naufragiu", c derea stelei", pieirea n adncuri, fiind acoperit de valuri, a unei mp r ii vestite, odinioar

p duri virgine ale Amazonie'i, n America central , n Brazilia i, n mod deosebit, n statul Mato Grosso. Asem n ri care nu pot fi datorate ntmpl rii Pentru colonelul Braghine nu exist nici un dubiu: str mo ii egiptenilor nu pot fi dect indienii din America, coloniza i i puternic influen a i de cultura i civiliza ia atlanta, care au emigrat spre Africa n urma cataclismului. Cum s-ar putea explica altfel asem n rile, uneori surprinz toare, impresionante, care se pot constata ntre concep iile religioase i astronomice, arhitectura i, n general, civiliza ia egiptenilor, a sumerienilor1', atoltecilor2', a inca ilor, a maya ilor? Toate datele acestea fac extrem de plauzibil ipoteza originii americano-atlante a civiliza iei egiptene". [n prezent, dup cteva zeci de ani de la publicarea lor, ipotezele lui Braghine sunt confirmate n mod remarcabil de lucr rile ntreprinse de arheologi. Att pe rmurile Nilului, ct i n regiunile accidentate ale Yucatanului, leag nul str vechiului imperiu Maya, arheologii, veni i din toate col urile lumii, de na ionalit i diferite, avnd o cultur vast , dar si concep ii variate, scot la iveal acelea i semne misterioase: arabescuri, desene complicate, cadre dreptunghiulare; ei descoper acelea i motive, acelea i ornamente, pe picturile murale. Aceea i vietate sacr , scarabeul, este reprezentat frecvent att pe frontonul unui templu maya ct i pe frescele egiptene. .Aceste asem n ri tulbur toare nu pot rezulta doar dintr-o pur ntmplare", afirm etnologul american James Churchward. Secretele metafizice egiptene: papirusul Iul Anana Churchward adaug nenum rate preciz ri, dintre cele mai interesante, pentru a demonstra paralelismul dintre riturile, semnele i credin ele civiliza iilor americane precolumbiene i civiliza ia egiptean . Dup p rerea sa, ele sunt identice. Dup treizeci de ani de cercet ri ntreprinse, rnd pe rnd, n Egipt i n America latin , Churchward a izbutit s stabileasc precis analogiile fascinante care exist ntre credin ele religioase egiptene i cele ale indienilor din America. Cit m
1) f ceau parte din popula ia de baz a vechiului inut al Sumerului din sudul Mesopotamiei. 2) popula ie indian din Mexic.

una dintre nenum ratele dovezi sus inute de acest etnolog. Papirusul lui Anana, eful scribilor pe vremea faraonului Seti II (secolul XIV.H.) ne ncredin eaz secretele metafizicii egiptene care, dup p rerea lui Churchward, sunt asem n toare sub toate aspectele cu credin ele nr d cinate ale indienilor din America". Ce dest inuia acest papirus? Privi i, nu este scris pe acest sul? Citi i, voi, care l ve i descoperi n vremuri viitoare, dac zeii vo tri v-au h r zit putin a de a citi. Citi i, o, copii ai zilei de mine, i afla i tainele trecutului, care vou vi se pare ndep rtat, fiind, n realitate, foarte apropiat. Oamenii nu tr iesc doar o singur dat pentru a disp rea apoi pe veci; ei tr iesc mai multe vie i, n locuri diferite, dar nu ntotdeauna n lumea aceasta, ntre un fel de via i altul exist un v l ntunecat, de nep truns. Por ile se vor deschide n cele din urm i vom vedea toate s lile prin care am p it din timpuri str vechi. Religia noastr ne nva c vom tr i ve nic. Ori, ve nicia neavnd sfr it nu poate avea nici nceput, este un cerc nchis; n consecin , dac un fapt e adev rat, i anume c tr im ve nic, cel lalt trebuie s fie tot att de adev rat, c am tr it dintot-

ii,vv-

v>'

deauna. Oamenii cred c Dumnezeu are mai multe fe e si fiecare este ncredin at c fa a pe care o vede este aceea a adev ratului i unicului Dumnezeu. Cu toate acestea, ei se n eal , pentru c toate fe ele, toate aspectele sunt ale aceluia i Dumnezeu. Ka-ul nostru, st pnul nostru spiritual, ni-l nf i eaz n diferite feluri. Cercetnd izvoarele nesecate de n elepciune care s l luie te n esen a spiritului uman, descoperim frnturi de adev r care ne dau nou , celor nv a i, puterea de a nf ptui minuni. Spiritul nu trebuie judecat dup trup, nici Dumnezeu dup loca ul s u." l se vor dezv lui diferitele vie i trecute" La egipteni, scarabeul nu reprezint un zeu, ci simbolul Creatorului, deoarece rostogole te un bulg re de p mnt, unde i depune ou le,' dup cum Creatorul face s se roteasc p mntul, care este rotund i d via lumii ntregi. To i zeii trimit cu iubire acestui p mnt darurile lor, f r de care am nceta de a exista. Credin a mea m instruie te i m preg te te, ea m nva mult mai multe lucruri dect a voastr , mi spune c via a nu sfr e te odat cu moartea i c dragostea, fiind esen a vie ii, va d inui ve nic." Puterea leg turii nev zute va uni dou suflete nc mult vreme dup ce lumea se va fi sfr it. Spiritele sau sufletele dintr-o ncarnare se vor ntlni poate ntr-alt ncarnare i ele se vor sim i atrase ca de o putere magnetic f r s n eleag ra iunea acestei apropieri. Omul tr ie te din nou, de mai multe ori, f r a- i cunoa te vie ile trecute, poate doar n vreun vis, cnd gndurile l poart spre o mprejurare sau un eveniment dintr-o ncarnare precedent . Dar el nu tie nimic despre acest eveniment, nu tie unde i cum s-a produs; l percepe ca pe ceva cunoscut, familiar. Cu toate acestea, n cele din urm , toate aceste vie i trecute i se vor dezv lui." Divinit i egiptene l spirite maya Indienii din America i egiptenii nu au numai acelea i credin e religioase. Ei au, de asemenea, anumite rituri i anumite ceremonii comune. ncoronarea regelui zipa tribului chibcha, n Columbia, dup cum afirm abatele Moreux (n tiin a misterioas a faraonilor), seam n cu ceremoniile de ncoronare a faraonilor. La anumite triburi americane din epoca preistoric se practic circumcizia ca n Egiptul antic, n cadrul aceluia i ceremonial, folosind un cu it de silex. Trebuie, de asemenea, s semnal m o similitudine foarte mare ntre ve mintele i podoabele simbolice, specifice preo ilor apar innd unor triburi din America de Sud i cele ale preo ilor din Egiptul antic. Egiptenii credeau c boita cereasc este sus inut , n cele patru puncte ale z rii, de patru divinit i numite Canope1', al c ror p rinte este Ho-rus; urnele con innd m runtaiele defunctului erau mpodobite cu reprezent ri ale acestor divinit i. Maya ii credeau, de asemenea, c spiritele Can, Muluc, Ix i Cauac sprijin cele patru puncte cardinale i ei atribuiau fiec rui Bacab (spiritul) o culoare diferit : cel din r s rit era ro u; cel din nord, negru; cel din sud, galben i cel din vest, alb. Ei procedau la fel, depunnd m runtaiele r posa ilor n patru urne, pe fiecare dintre ele fiind reprezentat cte un Bacab." n folclorul unor indieni din Anzi, ypurinii, nrudi i de aproape cu triburile anti i quitchua aymara, descoperim un mit foarte asem n tor celui al lui Or-feu i Euridice, precum i o poveste care aminte te, par ial, de legendele din ciclul lui Isis i Osiris. Statuetele colec iei Franco

1) pieptar de metal mpodobit cu pietre scumpe, pe care l purtau faraonii egipteni si marele preot la evrei.

ndeosebi la aceea care o nf i eaz pe zei a Xo-chipilli, n ti! autentic egiptean. Remarc m la mai multe busturi mexicane aranjarea p rului n felul att de caracteristic egiptenilor. Cele dou statuete g site la Sn Salvador par o reproducere exact a mumiilor egiptene, binen eles n afara caracterelor gravate pe piedestal. De asemenea, s-au descoperit, n ruinele piramidei de la Sihuatan, n Sn Salvador, statuete cu cap de lup, amintind Anubis-ul egiptean, constituind pn acum unicul indiciu de zoolatrie descoperit n America. Statuetele colec iei Franco, din Quito (Ecuador), prezint detalii tipic egiptene: coafura, barba, ve mintele, pectoralii1' preo ilor... Revela ia, destul de ciudat , a existen ei n America preistoric a unei rase de oameni b rbo i este confirmat , o dat mai mult, de statuia reprezentnd Omul b rbos, descoperit printe ruinele ora ului Tiahuanaco, singura care a fost cru at de vandalismul primilor cuceritori spanioli ai BolJviei." Un b trn Inca de vi nobil C ut torii de comori, mai pu in riguro i dect etnologii, dar mai preocupa i de ob inerea unor rezultate imediate, au contribuit i ei, involuntar, dup ct se pare, la formarea convingerii c indienii i egiptenii aveau origine comun .

1) Canopele erau vase folosite de egipteni i de etrusci pentru depunerea viscerelor defunc ilor mumifica i. Canopele egiptene erau de obicei n num r de patru i pe capacele lor figurau busturile celor patru fii ai lui Osiris': un om, un ci-nocefal, un erete, un acal.

Exist un num r considerabil de obiecte de art descoperite n America, sem nnd pn n cele mai mici detalii cu obiecte egiptene de acela i fel, afirm abatele Moreux. Ne referim la anumite statui figurnd n Muzeul Na ional mexican i

-^f
*,

1) Robert Charroux, Tresors du monde, Fayard, 1962 (n. a.).

Florent Ramauge nu este ctu i de pu in un om dezinteresat. De i manifest cel mai viu interes pentru legendele str vechi incase, ncercnd s p trund tainele lor, dezlegndu-le misterele, aflndu-le tlcul ascuns, el n zuie te, dup ct se pare, s descopere una din comorile fantastice care au aprins imagina ia multora, de-a lungul secolelor. Cit m relatarea lui Ramauge, men ionat de Robert Charroux1', c ruia i se dest inuise. Cadrul acestei povestiri este lacul Titicaca, mare interioar mic , situat la grani a Perului i a Boliviei, la... 4.000 m altitudine. Vom reg si n Egipt echivalentul acestei pove ti surprinz toare. Un b trn inca , de vi nobil , respectnd tradi iile str bunilor s i c rora le cuno tea cele mai importante taine, ajuns la sfr itul vie ii, s-a aflat ntr-o mare ncurc tur , pentru c era unicul de in tor al unui secret de o importan covr itoare, care nu trebuia s dispar odat cu el. Era vorba despre dou comori incase, neasemuite tezaure, pe care preo ii Soarelui le ngropa-ser n Anzii Cordilieri, n dou ascunz tori numite: Pez Grande i Pez Chico. Ori, b trnul nobil inca avea un prieten spaniol, om de caracter, cu nalte principii morale, sincer admirator al obiceiurilor b tina ilor dup p rerea lui care i ar tase mult prietenie i i d duse nenum rate dovezi de solicitudine.

l*v-3'"'

A adar, acest spaniol era incontestabil cel mai bun prieten al s u i, dup o ndelungat chibzuin , inca ul a hot rt s -i dest inuie lui uluitorul secret al lui Pez Grande i Pez Chico, astfel nct acesta s -i mo teneasc taina legendar ." A deschide trei por i pentru a ajunge la sanctuar" L-a chemat la el i i-a spus:

.Ascult , prietene! Mi-ai dovedit ntotdeauna c mi e ti prieten i c m pre uie ti. Eu am toat ncrederea n noble ea ta sufleteasc i n m rinimia ta. Nu mai am mult de tr it: zilele mi sunt num rate. Am datoria sfnt de a transmite taina ncredin at mie de str mo ii mei. ie, prietene, i voi spune unde se afl comoara de la Pez Chico: n Anzii din Carahaya, pe coasta v ii unde curge rul. Vei g si o pe ter pe care o lumineaz soarele, cu prima raz a r s ritului. Blocuri mari de piatr astup fundul pe terii i va trebui s cau i pn cnd vei descoperi o cr p tur , larg ct s poat trece un om. Dincolo de ea, un tunel p trunde n adncul muntelui i va trebui s deschizi una dup alta trei por i pn vei ajunge la sanctuarul secret. Prima poart este din aram i se deschide cu o cheie de aur. A doua este din argint i se deschide cu o cheie de aram . A treia este din aur i se deschide cu o cheie de argint. n sanctuar vei g si multe bog ii strnse laolalt ; statui din metal pre ios i un disc de aur pe care l vei lua i mi-l vei aduce, c ci vreau s -l privesc cu luare-aminte nainte de a-mi da sufletul. Apoi, l vei duce napoi n sanctuar i vei veghea cu cea mai mare grij ca s nu se nstr ineze nici cea mai mic parte din bog iile care-i apar in zeului." La lumina unul felinar s-a nver unat ore n ir mpotriva statuii Zeulul-Soare Spaniolul a promis tot ce a dorit b trnul i a plecat spre Anzii din Carahaya. Dar, pe m sur ce nainta n munte, febra aurului l cuprindea i i lua min ile. A p truns n pe ter i, pentru c ncuietorile func ionau anevoie, a for at por ile i a pr dat sanctuarul, lund tot ce era mai de pre . Dar acest jaf i-a m rit nebunia, pofta nes buit , nest vilit , de a- i nsu i comoara de la Pez Grande, care era i mai uimitoare. El s-a napoiat la casa b trnului inca ; prin amenin ri si alte forme de constrngere, a ncercat s -l fac s m rturiseasc secretul marelui tezaur. Nu, a spus inca ul. Tu m-ai n elat, ai tr dat ncrederea pe care am avut-o n tine i nu vei ajunge niciodat s afli taina lui Pez Grande.,. niciodat ^... niciodat ..." nainte de a muri n chinuri, torturat, b trnul a optit cteva cuvinte care l-au nfl c rat pe spaniol: Intrarea la Pez Grande se afl sub statuia Zeului-Soare, dar nu o vei g si!" Spaniolul i-a amintit c n sanctuarul de la Pez Chico exista o astfel de statuie i a n eles sau a presupus c va trebui s caute mai bine n pe ter . S-a rentors acolo, cu un trn cop i o lopat . La lumina unui felinar ajncercat ore n ir s deplaseze statuia zeului, n momentul n care a reu it s o r stoarne, pere ii pe terii s-au pr bu it i l-u ngropat sub d rm turile lor. n felul acesta a fost pecetluit secretul ascunz torilor Pez Chico i Pez Grande, despre a c ror existen s-a aflat pe c i ne tiute i tainice. Comoara fabuloas a faraonilor Tuneluri care duc la sanctuare, discuri de aur, statuete pre ioase, Zeul-Soare, pedepsirea profanatorului: toate aceste elemente se reg sesc, cu o asem nare tulbur toare, n legendele privind comorile Egiptului antic, a a cum sunt povestite de un admirabil cronicar al secolului X, AI-Massudi, n lucrarea sa intitulat Paji tile de aur^. Prezent m un fragment referitor la tezaurul fabulos al faraonilor, despre care AIMassudi afirm c a fost inta explor rilor mai multor genera ii de c ut tori de comori arabi: Sim indu- i sfr itul aproape, eful scribilor l-a chemat la c p tiul s u pe fiul cel
1) Le P/a/nes cfor(Murujad-dhahab), Editions An-Nahar, Le Caire, 1954) (n. a.).

mare, vrnd s -i ncredin eze un secret nemaiauzit. Fiule, a spus el, zilele mele sunt num rate i simt cum m nv luie umbra mor ii. Dar nu pot s m duc f r a- i dest inui locul unde se afl comoara neasemuit de mare a Zeului. Este un tezaur pe care nici o minte omeneasc nu o poate nici concepe, nici pre ui cum se cuvine. Povestea ei dateaz din vremuri str vechi, de acum multe mii de ani i obr ia ei se pierde n negurile istoriei. O veche legend men ioneaz faptul c tezaurul acesta uluitor a fost adus n Egipt, de demult, de str -str mo ii no tri ilu tri, care veniser din partea cealalt a m rii, lat tot ce pot s - i spun despre aceast comoar . Dac m vei ntreba n ce const nu voi putea r spunde cererii tale, satis-f cndu- i curiozitatea, pentru c ceea ce cuprinde trebuie s r mn secret, i voi spune doar c po i num ra tot attea pietre pre ioase cte stele sunt pe bolta cerului, statui din aur att de grele nct unui om nu-i este cu putin s le ridice, manuscrise unice care prezint istoria neamului nostru, obiecte de cult executate din materialele cele mai rare i mai pre ioase, discuri din aur, simbolurile misterioase ale str vechiului Zeu-Soare, attea comori nemaiv zute, uimitoare, care dep esc orice nchipuire. Aceste minuni, fiule,'nu fac pare numai din categoria celor care pot strni l comia omeneasc . Sunt i minuni ale tiin ei celei mai nalte, mo tenite de la str mo ii no tri, unelte uluitoare, adev rate miracole, care-i ng duie omului s m soare timpul, s prevad viitorul, s zboare n v zduh, s se mi te sub ap cu tot atta u urin ca i pe p mnt." Dup ce a descris astfel acest fezaur fantastic, care aminte te foarte bine de comoara b trnului inca , eful scribilor i-a dest inuit fiului s u itine-rariul misterios care l va duce la ascunz toare. Asemenea legendei incase, itinerariul este marcat de treceri subterane pn la intrarea n sanctuar. Cele dou pove ti sfr esc n mod analog. Fiul scribului, furat de patim i de l comia lui nem rginit , nnebune te i moare, acoperit de apele Nilului, aproape de Marea Piramid . Greutatea paharului plin sau gol r mnea constant Cronicarul AI-Massudi men ioneaz , n mai multe rnduri, puterea malefic a Marii Piramide, care comunic cu Nilul printr-un tunel blestemat: to i cei care au ncercat s treac prin el au pl tit cu via a cutezan a lor. Sub domnia lui Ahmed Ben Tulunz un grup de oameni a intrat n Marea Piramid . Intr-una din camere, au descoperit un pahar din sticl , executat ntr-un fel cu totul deosebit i de o culoare rar , m iastr ; cnd au ie it din piramid i-au dat seama c unul dintre ei lipse te. S-au rentors s -l caute, dar omul acela le-a ie it n cale, gol, i le-a spus: Nu m urma i, nu m c uta i! i a disp rut n Piramid . Ceilal i au n eles c era sub puterea unei vr ji i i-au povestit totul lui Ahmed Ben Tulun,
care a interzis intrarea n Piramid . Dup aceea, el a pus st pnire pe paharul de sticl , l-a cnt rit i a putut constata c avea o greutate constant , chiar dac era gol sau plin." Un lan nentrerupt de piramide din Africa pn n America Central Piramidele i tainele lor constituie, de altfel, una dintre cele mai puternice dovezi invocate de to i cei care consider c egiptenii i indienii din America au mo tenit cultura atlan ilor, a ultimilor supravie uitori ai tlantidei, dup distrugerea ei catastrofal . Cum s-ar putea explica altfel similitudinile izbitoare, surprinz toare, ntre piramidele Egiptului i cele din Lumea Nou ? Revista Atlantis a consacrat Atlantide! nenum rate studii i cercet ri deosebit de interesante, lat r spunsul pe care-l propune la ntrebarea de mai sus: ,Aceast asem nare este extrem de evident n cazul piramidelor americane i al por ilor monumentale ale Templului Soarelui din Tiahuanaco, n Bolivia. Egiptul nu a fost singura ar n care s-au n l at piramide. Asemenea monumente alc tuiesc un fel de
Compotier n stil Kamara (2000 .H.) de o extrem fine e, pn la transparen .

lucrare care s d inuiasc ve nic i au c utat s - i ating scopul alegnd piramida, cea mai rezistent , dup p rerea lor, sau monoli ii enormi. Aceast tendin de a executa opere de dimensiuni colosale se ntlne te la multe civiliza ii, ncepnd cu cea din Mesopotafnia i sfr ind cu cea din Bretania1'. Pe o ntindere imens , din America Central pn n Babilonia, arhitectura preistoric se caracterizeaz printr-o mare simplitate, pur geometric , a liniilor edificiilor, care produce uneori o impresie de ne rmurit frumuse e, conferindu-le, n acela i timp, cea mai mare tr inicie. Pentru aceast strns nrudire, ntre civiliza ia Americii preistorice i civiliza ia egiptean , stau m rturie ruinele de la Palenque, Ocochingo, palatele de la Mitla, piramidele de la Xochicalco, Teotihuacan si Sihuatan, ornamentele Templului

1) fluviu n America de Sud (2160 km) pe teritoriile statelor Venezuela i Columbia. 2) n lucrarea Oameni i civiliza ii fantastice, colec ia Aventura misterioas " 1970 (n. a.).

sale, trece prin Egipt si, dincolo de Atlantic, continu de-a lungul Yucatanului, pe podi urile nalte ale Mexicului, n Guatemala i Sn Salvador. Piramidele construite de tolteci i de maya i sunt orientate cu o precizie uimitoare i nu exist nici o ndoial asupra semnifica iei lor astronomice. Aceast particularitate atrage aten ia asupra ultimelor descoperiri f cute n domeniul structurii Marii Piramide de la Gizeh. ntr-o serie de articole publicate n 1935, n Revue scientifique, un savant francez, generalul Langlois, punea n discu ie existen a unei misterioase rase preistorice care i-a precedat, n America, pe tolteci, maya i i alte rase cu o civiliza ie relativ naintat . Aceste popula ii ciudate, care aveau cuno tin e vaste n domeniul matematicii i al astronomiei, au n l at numeroase piramide, care sunt orientate cu cea mai mare exactitate. Uneori, aceast orientare ne-a permis chiar s le dat m; astfel, ele ar apar ine, n general, perioadei cuprinse ntre anii 3000 !H. i nceputul erei cre tine, n ceea ce m prive te, eu cred c sunt cteva piramide americane mult mai vechi; de exemplu, Marea Piramid de la Teotihuacan a fost construit , dup toate probabilit ile, cu multe mii de ani naintea erei noastre. De altfel, dup cum se pare, att n America, ct i n Egipt, monumentele mai vechi au reprezentat modele care au fost imitate, iar toltecii i ma-ya ii au n l at piramide asem n toare celor ridicate de predecesorii lor, f r s - i dea seama de tlcul adnc al monumentelor mo tenite. Legendele destul de confuze, r spndite la indieni, amintesc faptul c marile piramide din Lumea Nou au fost construite de uria i de origine necunoscut , care au pierit n urma unor mari catastrofe, nso ite de inunda ii i cutremure, n limbajul lor pitoresc, indienii de pe Orinoco1' numesc aceast epoc : Vremea cnd p durile erau inundate" (Catenamanoa). Asem narea dintre edificiile preistorice ale Americii i construc iile egiptene i babiloniene este uneori surprinz toare. Vestita piramid n trepte de la Sakkarah, n Egipt, este ntru totul o copie a piramidelor mexicane." Egiptenii au mo tenit cuno tin ele lor tiin ifice de la atlan l Un alt autor, Serge Hutin2', prezint numeroase exemple cu privire la leg tura strns dintre civiliza ia egiptean i cea a Americii preistorice. El analizeaz n am nun ime numeroasele analogii dintre piramidele egiptene i cele de la Xochicalco, Teotihuacan i Sihuatan, n Sn Salvador. Cit m cteva afirma ii ale lui Serge Hutin: Toate monumentele acestea, fie edificii preistorice americane, fie monumente egiptene, caut s impresioneze prin dimensiunile lor. Se n elege c oamenii care le-au cl dit au dorit s realizeze o

1) edificiu n form de piramid cu trepte, avnd n vrf un templu, specific civiliza iei Mesopotamiei.

lan , care ncepe din Armenia (v. descoperirile f cute la Ani de profesorul Marr, arheolog rus), apoi str bate Mesopotamia cu ziguratele"

Probabil atlan ii sunt cei care au transmis egiptenilor cuno tin ele tiin ifice, dup cum rezult din cercet rile efectuate cu privire la structura Marei Piramide de la Gizeh, i care dep esc mult ceea ce tiam despre tiin a egiptean . Situarea central a continentului atlant, Tn mijlocul oceanului, a contribuit, f r ndoial , la extinderea influen ei sale asupra lumii civilizate din acea vreme; raza sa de ac iune s-a ntins spre vest, pn n Yucatan i Mexic i spre est, pn la bazinul mediteranean i Babilonia." Opt milioane de lucr tori pentru construirea piramidei Iul Keops n stadiul actual al cercet rilor arheologice nu dispunem de date asupra tehnicii folosite de indienii din America la construirea piramidelor lor. n schimb, mai multe relat ri prezint numeroase informa ii precise cu privire la construirea piramidelor egiptene. Istoricul grec Herodot precizeaz c pentru construirea Marii Piramide a lui Keops au lucrat echipe de 100.000 de oameni, timp de dou zeci de ani; pentru men inerea unui ritm de munc satisf c tor, echipele se schimbau o dat la trei luni. Ajungem astfel, printr-un calcul simplu, la un num r fantastic: opt milioane de lucr tori, n ace ti dou zeci de ani. Herodot, ca i Solon, de inea aceste informa ii de la preo ii egipteni; el poveste te, n continuare, conform aceleia i surse, c , n primul rnd, s-a f cut un drum pentru transportul materialelor. Numai lucrarea aceasta a necesitat zece ani. Istoricul grec descrie apoi utilajele ciudate, executate pentru ridicarea blocurilor de piatr , unele cnt rind chiar mai multe tone. Dup terminarea construc iei pro-priu-zise, Marea Piramid a fost acoperit 'cu blocuri de calcar enorme, pe care arhitec ii au nscris, cu grij , metodele lor de lucru m rturii nepieritoare ale vremurilor acelora. Timpului nu-l pas de nimic, Iar piramidelor nu le pas de timp" Andrew Thomas1) stabile te o paralel ntre giganticele blocuri de piatr folosite de indienii din America i de egipteni pentru ridicarea piramidelor lor, i anume: Cnd a fost descoperit zid ria preincas , la Ollantay-Tambo si Sacsahuaman, n Peru, greutatea unor blocuri de piatr a fost apreciat la peste o sut de tone. In ciuda masei lor enorme, blocurile erau a ezate cu o precizie uimitoare, iar rosturile se distingeau cu mult greutate cu ochiul liber, n afara Egiptului, astfel de construc ii, asemenea celor ridicate de arhitec ii din Peru, nu se ntlnesc n nici o alt ar . Marea Piramid a lui Keops, din Egipt, reprezint o construc ie de o precizie uluitoare pentru vremea aceea. Cei care au executat-o cuno teau geometria i arhitectura, la un nivel superior. Astfel, s-a putut spune: Timpului nu-i pas de nimic, iar piramidelor nu le pas de timp". Blocurile lefuite, cnt rind 15 tone, a ezate la baza piramidei lui Keops, sunt potrivite cu d precizie de o sutime de deget, ntre ele, nici o foi fin de hrtie nu poate fi strecurat dect cu mult greutate. Nici o na iune nu ar fi ajuns la o asemenea des vr ire a execu iei, f r a dispune
1) n lucrarea Secretele Atlantide!, ed. Robert Laffont 1969 (n. a.).

1) Bretagne, peninsul n nord-vestul Fran ei, udat de apele strmtorii La Manche i ale Oceanului Atlantic; bretonii sunt descenden ii cel ilor veni i din insulele britanice n secolele V-VI.

Soarelui de la Cuzco, portalul monolitic al templului ciclopean de la Tiahuanaco care, dup toate probabilit ile, a fost n acela i timp i un observator astronomic si multe alte monumente risipite ici i colo n America Central i n America de Sud. Men ion m c A. Poznansky i R. Mueller se cred ndrept i i s dateze ntemeierea ora ului i a portului Tiahuanaco aproximativ n anii 1300 .H.

de cuno tin e tehnologice cel pu in egale cu cele moderne, bac accept m data stabilit de egiptologi pentru construirea Marii Piramide, nseamn c acest edificiu, considerat mult vreme cel mai nalt din lume, a fost ridicat ntr-o epoc n care nu existau nici macarale, nici ro i. Egiptenii foloseau tot chirpiciul pentru construc ii, cu un secol nainte de nceperea lucr rilor Marii Piramide. Ne este oare ng duit s conchidem c n cursul unui singur secol vechii egipteni au f cut progrese att de uimitoare nct nu au avut nevoie dect de dou zeci de ani pentru a n l a un monument din piatr , considerat cel mai nalt din lume?" Treizeci de tezaure pline de bog ii l de unelte La ntrebarea de ce indienii din America i egiptenii au vrut s cl deasc aceste monumente uimitoare, r spunsurile cronicarilor i istoricilor au fost felurite, uneori controversate, strnind ntotdeauna interesul pentru studierea i elucidarea acestei probleme. Dup p rerea cronicarului arab citat anterior, AI-Massudi, faraonii au hot rt construirea piramidelor pentru a ascunde tot felul de comori j obiecte minunate, mo tenite din vremuri att de ndep rtate nct nici o minte omeneasc nu poate stabili data originii lor". Pe pere ii i tavanele piramidelor, faraonul a poruncit s se graveze inscrip ii cu caracter tiin ific, din domeniul astronomiei, matematicii i medicinii. La intrarea n acest tezaur, conform dorin ei sale, au fost instalate automate, pentru paz i ap rare, cu scopul de a-i distruge pe to i cei care nu erau demni de a fi admi i n acest sanctuar." Un alt istoric arab, Ibn-Abd Hokm (secolul IX) ne ofer o relatare mai nuan at , mai poetic despre construc ia acestor piramide. Majoritatea cronicarilor atribuie edificarea piramidelor lui Saurid Ibn Salhuk, rege al Egiptului, care a tr it cu trei secole nainte de Potop. El a fost ndemnat s nf ptuiasc aceast construc ie n urma unui vis, n care i s-a ar tat P mntul r sturnat, cu to i locuitorii s i culca i cu fa a la p mnt, iar stelele c deau unele peste altele, cu un zgomot nsp imnt tor. A doua zi, cnd s-a trezit, foarte tulburat i nfrico at, regele a chemat la sfat o sut treizeci de preo i, cei mai de seam , din toate provinciile Egiptului. Dup ce le-a povestit visul lui cumplit, preo ii au m surat altitudinea stelelor i au ajuns la concluzia c va veni un potop. Regele i-a ntrebat: Va cuprinde i ara noastr ? Iar ei au r spuns: Da, j o va distruge. Dar, pentru c mai r m seser c iva ani pn la data sorocit a pr p dului, regele a dat ordin s se construiasc ntre timp piramide cu pivni e boltite. Le-a umplut cu talismanuri, obiecte ciudate, bog ii, comori etc. A dat porunc apoi, s se cl deasc , n piramida dinspre apus, treizeci de vistierii, ad postind bog ii neasemuite i instrumente nemaiv zute, pietre pre ioase, unelte de fier, modele de ambarca iuni din argil ; arme care nu rugineau i obiecte din sticl care se puteau ndoi f r a se sparge." Vestigiile unul popor cu obr ie legendar " Aceste arme care nu rugineau", aceste obiecte din sticl pe care le puteai ndoi f r a le sparge", constituie nc enigme greu de elucidat, pentru arheologi i cercet tori. Fire te, unii le-au atribuit, f r ov ire, civiliza iei atlante mo tenite. Ne afl m oare n fa a unor relicve apar innd unui popor cu obr ie legendar ?" se ntreab etnologul francez Marcelle Weissen-Zumlanska1).
Piramida de la Teotihuacan (sus) i piramida de la Sakkarah (jos)

1) Marcelle Weissen-Zumlanska, n lucrarea Originile atlante ale vechilor egipteni, (1965). Dup cataclismul care a distrus Atlantida, numero i supravie uitori au nso it nv a ii si preo ii care au migrat, urmnd trei itinerari'i, opineaz doamna Weissen, i anume:

Primul a f cut leg tura cu Syrta Mare (coasta Libiei); c tre insulele M rii Egee, avem ruinele de la Rolemais (nume

r-i

s
8
M iestria sa artizanal este deosebit , dar nu putem deduce principiile de elaborare, tehnicile folosite, regulile ce trebuiau urmate pentru realizarea unei lucr ri artistice. Un alt fenomen neelucidat, tehnica gravurilor, d de gndit cercet torului, cnd studiaz inscrip iile hieroglifice s pate pe irul nesfr it de pere i ai templelor i monumentelor funerare sau pe edificii deosebite, cum sunt cele care ad postesc Textele Piramidelor. Mai trebuie men ionat i Piatra din Palermo considerat ca un monument, pe care figureaz liste cronologice ale Dinastiilor divine, din Egiptul de Jos i din Egiptul de Sus. Milioanele de semne gravate pe porfir, bazalt, jasp, diorit, steatit sm l uit , cornalin , turcoaz , cuar , granit, obsidian i n cea mai dur i mai rar dintre pietre, geobertit , sunt tot attea capodopere miniaturale. Modul n care au fost executate r mne o problem nesolu ionat . Nu exist nici un ac de gravat cu care s se ating o asemenea perfec iune, n afara celui mnuit de c iva sculptori celebri. Aici, aceste lucr ri sunt att de numeroase

nct pot fi atribuite unui num r foarte mare de arti ti, care au tr it ntr-un interval uluitor de scurt. 'Pe de alt parte, care erau instrumentele pe care le mnuiau degetele pricepute ale acestor oameni? Din ce materie erau confec ionate astfel de scule? Nu s-a g sit nimic... Cu toate acestea, muzeul Mariette1) din Cairo cuprinde obiecte descoperite n diferite situri arheologice, f r a mai cita muzeele din lumea ntreag . Noi vom enumera cteva serii de astfel de minuni locale, cu scopul de a prezenta o evocare real a importan ei i a caracterului extraordinar al acestor relicve, transmise de un popor cu origini legendare. Printre obiectele remarcabile, edificatoare, cit m nenum ratele ostraca2} i ndeosebi placa regelui Scorpion, cu paleta sa votiv , descoperit la Hierakompolis: ele rezum un ntreg capitol de istorie prethinit 3'." 8000 de ani de crea ie artistic Vase din alabastru se g sesc din bel ug la Aby-dos i la thini i; un num r foarte mare de scarabei de
1) Mariette Auguste (1821-1881), egiptolog francez, a ntemeiat un muzeu, ulterior parte central a Muzeului din Cairo. 2) Cet enii din vechea Atena scriau pe un ciob de lut sau de scoic numele celui socotit periculos, ca s fie ndep rtat temporar din Atica (ostracizare). 3) Dinastia l (thinit ) a fost fondat de Menes, rege din Sud. care a cucerit i unificat tot Egiptul. Capitala regatului este la This, de unde numele dinastiei.

dat mai multor ora e ntemeiate de Ptolemeu succednd lui Alexandru cel Mare). Al doilea, drumul Atlasului, ntre Asia Mic sUeritoriile nordice, se desf ura de-a lungul Podi urilor nalte ale Nu-midiei i Mauritaniei, pn la Coloanele lui Hercule. Al treilea, cel mai vechi, a fost cel mai frecventat n paleoliticul superior; era Drumul Tropical, ntre Occident i Egipt, str b tnd patru oaze, ara ammoni ilor, la r s ritul Iordanului, atingnd nordul Hoggarului, pn la promontoriul Soloeis, n fa a insulelor Canare", (n. a.)

toate m rimile, din lut sm l uit sau din pietre pre ioase; statuete chauabdi (figurine funerare), se adun n timpul mileniilor, constituind tezaure de nedescris, pn la

cele ale lui Tutankamon. nseamn , a adar, peste 8000 ani de crea ie artistic , n vremuri str vechi se foloseau sarcofage din lemn, deoarece a ez rile omene ti se aflau n-tr-o regiune mp durit , bogat n conifere... Apoi s-au executat cufere din argint cizelat, de dimensiuni colosale, n care erau a ezate mumiile nf urate n pnz de in, n pl ci de metale pre ioase, fiind nso ite i de un num r foarte mare de obiecte rare, mobil din aur, sau placat cu aur; au urmat cavourile din granit, porfir, bazalt... ...Se cuno tea numai silexul paleolitic; nici o unealt , chiar din epoca dinastic , nu poate explica realizarea unor astfel de capodopere, chiar dac inem seama numai de cele datnd de la nceputul domniei lui Menes, primul rege ales dintre muritori," Idolii, vasele, toate obiectele sunt din aur" Opt mii de ani nainte de Hristos: aceasta este data realiz rii minunatelor opere ale civiliza iei incase, care, asemenea celei egiptene, atinsese la acea vreme un rafinament extraordinar. Un cronicar spaniol din secolul XVI, Cieza de Leon, care a vizitat ara inca ilor i a cules cteva legende locale str vechi, descrie cu am nun ime splendorile artei incase: O mare parte a zidurilor sanctuarului este acoperit de pl ci sub iri de aur gravat; acoperi ul se sprijin pe o arpant ale c rei elemente componente sunt mpodobite cu pl ci de aur. Idolii, vasele i toate obiectele sunt din aur. Dar mai presus de toate aceste minun ii, erau cmpurile de porumb, f cute dup natur , cu r d cini, flori i spice ale c ror vrfuri erau din aur, iar restul, din'argint, totul fiind perfect sudat; arti-zanii-arti ti imitau perfect natura n arta lor rafinat prin tiin a deosebit a folosirii aliajelor i a sudurii acestor metale. Se mai puteau admira animale familiare mari i mici, executate tot din aur i argint; iepuri, obolani, oprle, n prci, fluturi, vulpi, pisici s lbatice deoarece nu aveau nici un animal domestic. Mai erau i p s ri de tot felul, f urite cu art i naturale e, nct, v zndu-le cum stau coco ate pe ramura unui copac, d deau impresia c ciripesc sau cnt , iar altele parc i desf ceau aripile ca s zboare. n sfr it, mai erau nf i a i: cerbi, lei, tigri i tot felul de alte animale, fiecare n' cadrul lui firesc." Palatele regale Incase Toate casele aveau b i, relateaz n continuare Cieza de Leon, inca ii se sp lau n c zi mari, din aur i din argint, iar evile prin care trecea apa, erau f cute tot din metalele acestea. Ei pre uiau locurile unde erau izvoarele de ap cald i le mpodobeau cu multe lucr ri de art din aur, extrem de frumoase. Printre alte splendori, aveau vetre din aur i argint, bu tenii fiind executa i cu atta m iestrie nct se putea crede c pot fi aprin i, la nevoie, i folosi i pentru nevoile Palatelor Regale. Indienii au ascuns cea mai mare parte a acestor bog ii neasemuite, nct nu a r mas nici un vestigiu din vremurile acelea str vechi, i, dup cum se pare, comorile de aur nu vor putea fi descoperite nici n viitor, dect din pur ntmplare. Nu exist nici o ndoial c indienii din zilele noastre nu cunosc locul unde sunt t inuite aceste comori, pentru c str mo ii lor nu au vrut s -l divulge, astfel nct acele obiecte s r mn numai n folosin a regilor lor, c rora le fuseser consacrate n exclusivitate." Misterioasa civiliza ie Tiahuanaco

Arheologul german Bilau i inginerul francez Frot au ntreprins cercet ri arheologice minu ioase; ei au ajuns la concluzia categoric , pe baza s p turilor efectuate, c aceste case regale incase, pe care le men ioneaz str vechile legende din Yucatan, Sn Salvador i Mexic, sunt, de fapt, vestitele piramide care se nal i n prezent, enigmatice i neatinse, pe tot cuprinsul imperiilor milenare ale inca ilor, maya ilor i toltecilor.

1) ora n sud ui Fran ei, la poalele mun ilor Pirinei. Centru catolic de pelerinaj (din 1858).

Referindu-se n mod special la aceste piramide indiene i egiptene, arheologul german Bilau afirm : Dac refuz m s admitem c vechii egipteni, maya ii i inca ii sunt, ntr-o anumit m sur , urma ii civiliza iei atlante, trebuie s admitem apari ia brusc a culturilor lor, n mprejur ri aproape inexplicabile, f r s fi fost precedate de o lung perioad de barbarie. Dar istoria civiliza iei nu a nregistrat niciodat astfel de treceri nea teptate. Pe de alt parte, nu cunoa tem, nici n Europa, nici n America, vreo alt civiliza ie care s poat fi desemnat drept obr ie str veche a acestor culturi. De i este recunoscut faptul c civiliza iile incase i mayase sunt urma ele misterioasei civiliza ii din Tiahuanaco, nu se poate t g dui asem narea unor tr s turi ale acesteia cu acelea ale civiliza iei Egiptului antic, dovedind astfel nrudirea lor. A adar, ntruct nu avem alt ipotez mai bun , suntem nevoi i s admitem c aceste trei civiliza ii, precum i civiliza iile egiptean i cretan , poate, se trag din civiliza ia atlanta." Un ora sacru ngropat sub straturi groase de aluviuni Ce reprezint deci aceast misterioas civiliza ie din Tiahuanaco, citat de Bilau? Cum poate fi cunoscut ? Au r mas doar cteva vestigii, la Tiahuanaco, n Bolivia i n Mexic; cele mai importante sunt piramidele, extraordinare, foarte numeroase, situate n jurul ora ului sfnt preistoric Teotihuacan, ora ul unde se nal rug ciuni c tre zeu", n Mexic. Arheologul englez H. S. Bellamy descrie acest ora ciudat n lucrarea sa Cl dit nainte de potop: problema ora ului Tiahuanaco (Londra, 1947): n Mexic avem ocazia s descoperim ruinele unui ora sfnt preistoric, care pare s fi avut, odinioar o nsemn tate deosebit , a a cum este Mecca pentru musulmani sau Lourdes1' pentru catolici. Acest ansamblu de ruine care se nume te ora ul arheologic Teotihuacan este situat pe teritoriul micului ora Sn Juan de Teotihuacan, la aproximativ optzeci de kilometri de Mexico. Toat zona din jurul ora ului este declarat zon arheologic . Pn la sfr itul secolului trecut, nimeni nu b nuia c pe dealurile din mprejurimile ora ului Sn Juan de Teotihuacan pot exista monumente de o nsemn tate att de mare; Marea Piramid a Soarelui, apoi Marea Piramid a Lunii, templele lui Quetzaicoatl, Tlaloc etc. au fost descoperite, rnd pe rnd, numai datorit ntmpl rii. Ora ul sfnt, a a cum ni se nf i eaz n prezent, este cel mai recent din seria ora elor str vechi, ngropate sub straturi groase de aluviuni; anumite s p turi practicate n straturile situate sub

ora au scos la iveal numeroase vase de lut asem n toare celor descoperite printre ruinele de la Sn Angel i Tlalpan, mai nti distruse, apoi acoperite de lav n

iar suprafa a bazei nu dep e te 16.350 m2. Dup cercet rile arheologilor, epoca n care a fost n l at Marea Piramid se situeaz ntre 2000 .H. i 900 d.H. In ceea ce m prive te, afirm H. S. Bellamy, a fi ndemnat s fixez o dat mult mai ndep rtat ' cam 5000 .H." Zona arheologic " este str b tut n ntregime de o osea str veche, pavat cu dale, care se nume te Drumul mor ilor", pentru c , potrivit unei tradi ii milenare.movili ele care l m rginesc reprezint morminte. Din vremuri imemoriale, peninsula Yucatan a fost locuit de maya i care, la o anumit epoc , au pus st pnire pe aproape toat America Central , unde s-a impus civiliza ia lor rafinat , n orice caz, edificiile colosale pe care le-au n l at sunt cu att mai uimitoare cu ct poporul care le-a f urit nu dispunea dect de mijloace tehnologice foarte reduse." Cu mii de ani naintea lui Copernlc i Galilei" Dup H. S. Bellamy, pe care l-am citat anterior, istoricii i arheologii sunt nc ului i i nedumeri i, de discrepan a dintre cuno tin ele vaste ale acestor popoare str vechi,

1) sculptur n relief fa de un fond pe care a fost aplicat . Fa ada templului lui Quetzalcoatl de la Teotihuacan

cursul erup iilor vulcanice de acum opt mii de ani. Cu toate acestea, ruinele straturilor superioare dateaz i ele din antichitate, din vremuri imemoriale, n momentul de fa , nu s-a putut degaja dect o parte foarte mic a ora ului sfnt i suntem siguri c arheologii vor face descoperiri uimitoare n viitor. Pentru executarea actualelor s p turi a fost necesar s se nl ture mai nti un strat de p mnt cu grosimea de un metru, apoi un strat de ciment de treizeci de centimetri." O civiliza ie remarcabil prin frumuse ea i m re ia edificiilor sale Edificiile fantastice din Teotihuacan, ca i piramidele egiptenilor, rnduirea lor, ornamentele i comorile lor trezesc aceea i curiozitate, strnind acelea i ntreb ri c rora arheologia modern nu le poate da dect r spunsuri aproximative. R mnem nm rmuri i n fa a unor astfel de lucr ri care reprezint o munc uria , afirm H. S. Bellamy, i cnd ne gndim la num rul impresionant de oameni care au trudit pentru execu ia lor, ne ntreb m de unde au luat toltecii mna de lucru necesar . Dup p rerea unora, ei s-au slujit de sclavi sau de prizonieri de r zboi. Dar de c i au avut nevoie? Suprafa a ora ului sacru este n'tr-a-dev r foarte mare, aproape' 17 km2. Ora ul a fost construit conform unor principii urbanistice foarte clare: cl dirile sunt simetrice, str zile largi duc toate spre un bulevard care se ntinde pe 50 de metri l ime i ajunge ntr-o pia vast , nconjurat de edificii importante. Teotihuacan din epoca preaztec se distingea prin frumuse ea i m re ia edificiilor, cel mai interesant fiind, f r ndoial , templul lui Quetzalcoatl. Arhitectura aceasta are cteva elemente caracteristice: piramidele n trepte, coronamentul fiind un bloc de piatr dreptunghiular, numeroasele sc ri, frescele reprezentnd scene din via a cotidian i subiecte mitologice. Basoreliefurile nf i eaz personaje, animale, plante, reprezentate, uneori, ntr-o manier conven ional . Basoreliefurile deosebite sunt cele ale templului, care reprezint un arpe cu pene i dintre altoreliefuri1' se remarc unul, nf i nd un monstru cu botul deschis, al c rui cap seam n mai curnd cu cel al unui saurian preistoric, un dinozaur, de exemplu, dect cu cel al unui arpe." O osea str veche, numit Drumul mor ilor" Marea Piramid a Soarelui are 38 m n l ime, ocupnd o suprafa de 40.800 m2, n realitate ea este alc tuit din cinci etaje de piramide suprapuse i rnduite n gradenuri. Piramida Lunii are o construc ie similar : n l imea ei este de numai 14 m,

incase sau egiptene, i precaritatea mijloacelor de care dispuneau, n acest sens, men ion m p rerea unui specialist, Alexandre Kaza'ntsev: Lng piramidele egjptene, str jui i de coloanele templului lui Ra, nconjura i de statuile din marmur alb reprezentndu-i pe Pallas sau pe jupiter, sau n singur tatea meditativ i n eleapt , specific deserturilor, oameni de tiin necunoscu i, ivi i din negura unor vremuri str vechi, au cercetat i studiat astrele nencetat, punnd bazele astronomiei. Aceast tiin a preo ilor, a vis torilor i a navigatorilor, implicnd pacea nop ii, singur tatea contemplativ i percep ia vizual p trunz toare ca tiin de calculul exact al timpului i spa iului, necesit n prezent instrumente de precizie foarte complicate. Dar n acele vremuri str vechi aceste instrumente nu puteau exista. Ca atare, anumite cuno tin e astronomice ale popoarelor din antichitate ne uimesc. Cu mii de ani naintea lui Copernic sau Galilei, egiptenii tiau foarte bine c P mntul este un glob care se rote te n jurul Soarelui, n condi iile n care ei nu dispuneau de nici un instrument de observa ie, ei cuno teau chiar felul n care se rotea globul p mntesc. Preo ii, de in tori i ap r tori ai tiin ei, ajunseser la concluzia, pe calea deduc iei, c Universul era infinit i populat cu un mare num r de lumi. Suntem uimi i i nu putem s ne explic m preg tirea tiin ific a popoarelor vechi care cuno teau orbita eliptic a P mntului n jurul Soarelui.' Aceste scnteieri de geniu prezint de la sine un interes deosebit." Cum s-ar putea t lm ci altfel apari ia acestor calcule precise, dect prin mo tenirea tiin ific l sat de savan ii Atlantide!?' Calculele pot fi urm rite pe piramide, ultima m rturie vizibil a poporului atlan ilor, preocupa i n cel mai nalt grad de tiin i de matematic ", conchide Kazantsev. Arhitectul Marii Piramide: un matematician de excep ie Georges Barbarin este de aceea i p rere. El a nchinat mul i ani de studiu descifr rii misterelor matematice" pe care le t inuiesc piramidele egiptene, ndeosebi Marea Piramid a lui Keops. Piramida a fost construit cu certitudine cu scop tiin ific i, de altfel, ntotdeauna s-a b nuit c nchide n sine mari secrete... Datele prezentate de Marea Piramid compun un ansamblu uluitor, n primul rnd, arhitectul a fost, incontestabil, un matematician de excep ie, deoarece a izbutit s adauge, unui monument att de simplu ca plan general, o mul ime de valori astronomice i geodezice... El cuno tea perfect excentricitatea axei p mnte ti, lungimea razei polare, dimensiunile orbitei P mntului, distan a care desparte planeta noastr de Soare, fenomenul precesiunii1' echinoc iilor, durata exact a anului sideral2', precum i greutatea i densitatea globului. Arhitectul i cuno tea, de asemenea, suprafa a, ceea ce ne face s credem c dispunea de h r i tot att de exacte ca ale noastre. Ori, noi tim c nici vechii egipteni, nici chiar caldeenii, acei astronomi
1) mi care de rota ie a axei p mnte ti, care formeaz un con al c rui vrf este n centrul p mntului. Precesiunea echi-noc ial se datoreaz precesiunii terestre. 2) interval de timp (de 365 de zile, 9 ore i 9 secunde) n care Soarele, n mi carea lui aparent , plecnd de la o stea ajunge iar i acolo.

minuna i, nu aveau no iuni tiin ifice att de naintate. Atunci, de unde dobndiser constructorii Marii Piramide acele cuno tin e tiin ifice att de evoluate pentru vremea aceea? Nu se poate r spunde lesne la aceast ntrebare. S ncerc m s g sim o explica ie de ordin tiin ific, n primul rnd, s determin m, m car aproximativ, epoca n care a fost n l at edificiul. Credem c ar trebui s situ m construirea acestui edificiu ntre

anii 2654-2592 .H. n general, i pe baza m rturiei lui Herodot, i se atribuie lui Keops ini iativa aceasta; dar trebuie s inem seama c acest faraon a domnit n a doua jum tate a mileniului III, naintea erei cre tine, n acest caz trebuie s admitem c Egiptul acelor vremuri str vechi mo tenise mijloacele de calcul necesare de la un popor de seam , care ajunsese la un grad de civiliza ie extrem de avansat i de rafinat." 'Georges Barbarin concluzioneaz : Dup p rerea mea, putem atribui construirea Piramidei unui popor necunoscut, a c rui civiliza ie nu era, desigur, cu nimic mai prejos fa de civiliza ia noastr , dac nu cumva i era chiar superioar , posednd cuno tin e deosebite n domeniul matematicii, al astronomiei, al geofizicii, pe care le-a aplicat n propor iile unui edificiu h r zit n acela i timp s corespund unor exigen e mistice." O banc de date din domeniul matematicii l al astronomiei Pentru abatele Moreux, Marea Piramid este un fel de banc complex de date stocate din domeniul matematicii i al astronomiei, mo tenite de la atlan i, care dobndiser un nivel de cuno tin e foarte nalt n ambele domenii. Constructorul Marii Piramide avea ntr-adev r cuno tin e tiin ifice uluitoare pentru a realiza un astfel de edificiu, deoarece calculul s u stufos i complicat trebuia s slujeasc elului pe care i'-l propusese. Orientarea Piramidei este exact , cu aproxima ie de 4'35" uimindu-i pe astronomii no tri... La sfr itul secolului trecut, ei au f cut o mul ime de calcule savante pentru a determina cu exactitate distan a de la P mnt la Soare, care urma s fie o unitate de m sur astronomic . Aceasta a fost stabilit la 90.000.000 mile engleze. Dac ar fi tiut, misiunea lor ar fi fost mult mai u oar : pentru a afla aceast distan era necesar doar s se nmul easc cu 1.000.000.000 n l imea Piramidei. Cele dou diagonale ale p tratului care formeaz baza Piramidei, prelungindu-se spre nord-est i spre nord-vest, coincid cu limita r s ritean i cea apusean a deltei Nilului; aceasta este mp r it n dou sectoare remarcabil de egale de meridianul care trece prin vrful Piramidei, fiecare sector avnd un unghi la centru de 45. Meridianul acesta a fost ales ct se poate de bine, pentru c , dintre toate meridianele lumii, el traverseaz cele mai multe continente i mparte lumea populat n dou p r i egale. Vrful Piramidei este situat la 29 58'51,22" latitudine nordic . Acest detaliu pare nesemnificativ la nceput, dar dac ne gndim c pozi ia aparent a stelei polare, ca urmare a refrac iei atmosferice, pare invariabil decalat cu 1'8 78" n elegem ndat inten ia arhitectului deoarece, ad ugnd r 8,78" la 2958'51,22" ob inem totalul de 30. Astfel, Piramida este, de fapt, situat exact pe paralela 30. Ori, aceast paralel este foarte judicios aleas , ntruct desparte uscatul de ape n propor ii egale. F r ndoial , constructorul a dorit s reprezinte, ntr-un fel nepieritor, repartizarea continentelor i a m rilor pe globul p mntesc." Abatele Moreux sus ine, n concluzie, c precizia extraordinar i rigoarea tiin ific a concep iei i execut rii Marii Piramide nu pot fi atribuite dect unei min i luminate, dintr-un popor de oameni cu totul superiori. Nu exager m dac afirm m c problema, nc nedescifrat , a originii poporului care a ridicat aceast Mare Piramid se confund cu problema originii civiliza iei omene ti... Poate, n curnd, vom cunoa te mult mai multe lucruri, n momentul n care acest minunat edificiu al faraonilor i va dezv lui toate secretele i toate misterele. Cnd va veni ziua aceea, vom ti cu precizie unde se situa Atlantida." Care-i taina?" a exclamat califul Cu privire la aceste taine nep trunse nc , cronicarul arab AI-Massudi men ioneaz o inscrip ie neobi nuit , gravat pe peretele unui coridor interior al Marii Piramide,

1) acest fragment trebuie considerat cu mult pruden . In afara lucr rii lui AI-Massudi, nici o alt lucrare arab nu specific citirea scrierii hieroglifice, care, dup cum tim, a fost realizat de Champollion, zece secole mai trziu, (n. a.)

care fusese descifrat 1) de astronomul particular al califului AI-Maamun... n anul 820 al erei noastre: Sunt vestitorul i martorul voin ei divine; Dumnezeu m-a creat cu sim minte omene ti i port taina pe care El mi-a ncredin at-o." Cronicarul arab afirm c autorul inscrip iei vorbe te n numele Marii Piramide. Cnd i s-a adus la cuno tin califului textul inscrip iei, acesta a r mas pe gnduri, relateaz AI-Massudi. Care-i taina acesta? a exclamat el, nedumerit i curios. Imediat a poruncit s se fac cercet ri i s se sape; i nchipuia c mesajul enigmatic din adncul Piramidei era de o nsemn tate deosebit , ndeplinind dorin a califului, EI-Ham, arhitectul- ef, a c utat s 'formeze o echip , grupndu-i pe cei mai buni lucr tori, cei mai renumi i savan i, astronomi i magicieni, pentru a duce la bun sfr it aceast misiune dificil : trebuia n eleas i interpretat scrierea cu semne ciudate gravate n interiorul Piramidei."

Descoperiri ciudate n camera Faraonului Lucr torii au atacat mai nti vrful ascu it al edificiului i au nl turat tot paramentul din piatr de pe fa a nordic , la nivelul treptei a aisprezecea, f r s izbuteasc s descopere intrarea n Galeria Secret . Nu au g sit niciodat poarta de acces, ne tiind c era format dintr-un monolit enorm, care se 'rotea pe un pivot. Au fost ajuta i de ntmplare, deoarece n timpul unei zile au auzit zgomotul f cut de c derea unei pietre n interiorul edificiului. Prin bre a deschis , lucr torii, astronomii i magicienii s-au strecurat n culoarul care se prezenta n fa a lor; dup ce l-au str b tut anevoie, fiind ntuneric, au ajuns la camera Faraonului, locul cel mai tainic al Piramidei. Ce crede i c au v zut acolo? Privirea lor p trunz toare a descoperit dou statui ale c ror dimensiuni erau mai mari dect cele ale unui om. Statuile erau a ezate pe o mas imens din piatr . Prima, cioplit n piatr neagr , nf i a un r zboinic innd n mna dreapt o arm de lupt ; a doua, din piatr alb , era dup chipul i asem narea unei femei care inea i ea o arm n mn . ntre cele dou statui se afla un vas splendid, nchis ermetic, t iat n cristal ro u. Ei au mai v zut o ma in rie perfec ionat , reprezentnd un coco , din aur ro u, sm l uit cu pietre pre ioase. S-au a-propiat de ea. Deodat , pas rea a scos un ip t nfior tor, a nceput s bat din aripi si s-a auzit un zgomot nfrico tor: veneau din toate p r ile voci cavernoase care te umpleau de groaz . EI-Ham, arhitectul- ef, responsabilul acestei expedi ii neobi nuite, a dat dispozi ie lucr torilor s strng toate obiectele descoperite i s le transporte la palatul califului. Acesta i-a r spl tit cu generozitate pe slujitorii s i credincio i i, mai trziu, a amenajat un muzeu secret, unde a ferecat cu str nicie obiectele acelea, care nu fuseser f urite de mna vreunui om." Regele s-a trezit nsp imntat i a convocat preo ii l prezic torii"... Aceste obiecte care nu fuseser f urite de mna vreunui om", ncepnd cu secolul X, epoc n care se situeaz relatarea cronicarului arab, aceste obiecte neidentificate", pentru a folosi un termen modern, au suscitat polemici aprige. Un num r impresionant de autori arabi au descris detaliat, dup AI-Massudi, muzeul extraordinar al califului AI-Maa-mun, a c rui urm s-a pierdut c tre mijlocul secolu-lui XIII. Dup nou secole de la relatarea cronicarului AI-Massudi, un poet francez, care studia cu fervoare ezoterismul, Gerard de Nerval, a reluat aceast tem de legend sau aceast povestire autentic n celebra sa C l torie m Orient. Dup un lung preambul cu caracter tehnic, n care Nerval ne l mure te c roca

folosit ca material de construc ie a piramidelor nu este vestitul sienit, care se g se te peste tot pe rmurile Nilului, ci o roc provenind din America de Sud, poetul francez, respectnd legenda arab citat anterior, presupune c aceste edificii uimitoare sunt mult mai vechi, dinaintea perioadei faraonice, confirmnd n felul acesta teza celor care v d n egipteni i n indienii din America un singur popor, acela i, urma al atlan ilor. A fost odat , cu trei sute de ani naintea Potopului, un rege numit Saurid, fiu al lui Salahoc, care a avut un vis: se f cea c se r sturna totul pe p mnt, oamenii c deau cu fa a n jos i casele se pr bu eau peste oameni; astrele se ciocneau n cer, iar r m i ele lor acopereau p mntul, ajungnd la o mare n l ime. Regele s-a trezit nsp imntat i s-a dus la Templul Soarelui... A convocat preo ii i prezic torii. Preotul Akliman, cel mai nv at dintre to i, i-a m rturisit c avusese i el un vis asem n tor. Atunci regele a poruncit s se nal e Piramidele, p strnd forma unghiular , cea mai adecvat pentru a rezista la ciocnirea dintre astre, i s se a eze unele peste altele aceste blocuri de'piatr , legate ntre ele cu cepuri de fier i cioplite cu o m iestrie att de des vr it nct nici focul cerurilor, nici Potopul s nu poat s le nimiceasc . Acolo urmau s se ad posteasc , la nevoie, regele i marii dreg tori, ducnd cu ei c r ile i desenele tiin ei, cu talis-manurile i cu tot ce era absolut necesar s fie p strat pentru viitorul neamului omenesc." Secretele Inexprimabile" ale Atlantidei Pentru Gerard de Nerval, faraonii Keops, Ke-fren i Mykerinos au dat numele lor unor monumente a c ror origine este atlanta. Aceste gigantice arhive din piatr " au ng duit elitei spirituale egiptene, timp de multe secole, s p streze str vechea mo tenire tiin ific l sat de str mo ii lor atlan i. Dar aceast mo tenire nu este numai de ordin tiin ific. Ea se refer i la mistere ini iatice, ceea ce explic prezen a, n unele piramide, a obiectelor care nu au fost f urite de mna omului" descrise de AI-Massudi. Statuile magice care ocrotesc anumite piramide nu ar avea alt rol dect acela de a veghea asupra secretelor inexprimabile" ale Atlantidei. Descrierea statuilor, f cut de Nerval, se deosebe te foarte pu in de aceea a lui AI-Massudi: Paznicul piramidei de la r s rit era un idol din bag1) neagr i alb , a ezat pe un tron de aur i innd o lance pe care nu puteai s o prive ti f r s mori. Spiritul c ruia i era destinat acest idol era o femeie, frumoas i zmbitoare, care mai apare din cnd n cnd n zilele noastre i tulbur min ile celor care o ntlnesc. Paznicul piramidei de la apus era un idol din piatr ro ie, de asemenea narmat cu o lance, i purtnd pe cap un arpe ncol cit; spiritul care-l slujea avea nf i area unui b trn nubian, purtnd pe cap un co i n mn o c delni . Ct despre a treia piramid , ea era p zit de un mic idol din bazalt, a ezat pe un soclu tot din bazalt, care-i atr gea spre el pe to i cei care l priveau f r s i se poat mpotrivi. Spiritul lui mai apare nc sub forma unui tn r f r barb , noaptea. Prima piramid fusese deci rezervat prin ilor i familiei lor; ntr-a doua s-au depus idolii astrelor i tabernacolele corpurilor cere ti, dar i c r ile de astrologie, istorie i tiin ; tot acolo urmau s se ad posteasc preo ii. Ct prive te a treia, ea era destinat p str rii sicrielor regilor i ale preo ilor. Obiecte ciudate sculptate fn blocuri de steatlt Piramidele din America de Sud sau din America Central , asemenea piramidelor egiptene, urm resc acelea i scopuri, fapt atestat de recentele s p turi arheologice;
1) carapace de broasc estoas , prelucrat pentru fabricarea de piepteni, br ri etc.

ele reprezint un loc de p strare a ansamblului cuno tin elor tiin ifice i un receptacul pentru sicriele mor ilor ilu tri. Statuile i obiectele ciudate sunt tot att de r spndite pe cmpiile Yucatanului ca i pe rmurile Nilului. Un mare num r de colec ionari de ine, n prezent, mii de obiecte provenind din piramidele indiene. Colec ionarul Jijon posed o colec ie unic n lume: 12.000 de piese preistorice, dintre care unele uimesc ca i statuile magice din piramidele

mm
egiptene, n fa a c rora lumea r mne ncremenit de mirare. Colonelul Braghine, care a studiat cu aten ie aceast colec ie, afirm c un mare num r de obiecte neobi nuite strne te curiozitatea arheologilor i istoricilor, ndemnndu-i la o cercetare minu ioas "; el men ioneaz n nsemn rile sale fapte care pot fi interpretate, formulnd diferite ipoteze. Rezultatele s p turilor sunt surprinz toare. Au fost scoase la iveal multe statuete artistice, cteva busturi de mari dimensiuni i un mare num r de obiecte stranii, sculptate n blocuri de steatit, care ar fi putut fi folosite ca pece i sau sigilii, de c tre oameni de obr ie necunoscut , dar care locuiau n regiunea aceasta, n vremuri str vechi. Faptul c printre aceste obiecte nu se pot identifica dou perfect asem n toare poate justifica ipoteza aceasta. Fiecare pecete" are forma unei prisme rectangulare cu patru fe e, trei fiind gravate, iar cea de-a patra, lustruit . Gravurile reprezint animale stilizate sau hieroglife, sau figuri sem nnd cu hieroglifele. Poate obiectele acestea reprezint totemuri ale clanurilor. Trebuie s inem seama c actualmente avem dovada c maya ii foloseau pece ile ntr-o epoc foarte ndep rtat a preistoriei." ' putem vorbi de statuete pornografice de acum 20.000 ani Majoritatea acestor statuete intr n categoria obiectelor denumite n Fran a bibelouri; ele mpodobeau locuin ele sau erau folosite ca juc rii pentru copii. Multe statuete reprezentnd femei au fost realizate cu o v dit inten ie pornografic . Figurile nu apar in nici tipului caucazian, nici tipului mongol: sunt de tip intermediar. Ochii, de exemplu, sunt u or oblici, caracteristici rasei galbene iar pome ii sunt mai proeminen i dect la rasa caucazian pur . Datorit ve mintelor i coafurii persoanelor pe care le nf i eaz , multe statuete seam n cu statuile n tii egiptean arhaic. Se poate afirma acela i lucru despre podoabele pe care le poart preo ii pe piept. Dac admitem asem narea acestor figuri cu tipul egiptean, deducem c pre-egiptenii erau de origine american . Opera realizat de ace ti arti ti primitivi este f r pereche i nu este mai prejos de cele mai valoroase sculpturi moderne. Aceast colec ie num r i statuete pornografice; dup p rerea noastr acest iucru ar constitui un indiciu c popula iile acelea, aflate ntr-o epoc de decaden , aveau un grad de civiliza ie deosebit, deoarece popoarele primitive nu recurg la astfel de surse de inspira ie. Erudi ii situeaz aceast civiliza ie cu 20.000 de ani n urm ." Nivelul de civiliza ie foarte nalt al atlan llor Mai departe, Braghine, care a studiat ndelung civiliza ia egiptean , ajunge la concluziile urm toare, bizuindu-se pe nenum ratele asem n ri care stabilesc un raport ntre vestigiile artei indiene i arta egiptean : Dac nu vom ine seama de originea atlanta a acestor dou popoare, nu va fi posibil, la ora actual , s d m un sens logic rezultatelor ob inute de arheologii no tri, care au lucrat att n America ct i n Egipt, Pentru moment, credem, f r ov ial , c toate cercet rile, toate descoperirile efectuate tind spre aceea i concluzie: ruinele

grandioase i misterioase ale civiliza iilor indian i egiptean , sunt o m rturie elocvent a nivelului de civiliza ie extrem de nalt, atins de poporul necunoscut'al atlan ilor, acum multe mii de ani."

Atlantida si Creta minoic

n prim vara anului 1900, arheologul englez Arthur Evans descoper palatul din Cno-ssos1); eveniment deosebit de important, care marcheaz punctul de plecare al arheologiei cretane, sau, pentru o mai bun precizare, al arheologiei minoice. S p turile arheologice minu ioase i munca de cercetare laborioas i neobosit au contribuit la restaurarea multor p lii ale palatului, sub ndrumarea lui Evans. Se remarc ndeosebi curtea central sau pia a teatrului"2', sala tronului, cu

1) n mitologia greac , Zeus, lund nf i area unui taur alb, a r pit-o pe Europa, frumoasa muritoare, i a dus-o n Creta, unde l-a n scut pe Minos. 2) J. V. Luce, Atlantida redescoperit , Tallandier, 1973. (n. a.)

Europa1' i Taurul, na terea lui Zeus n pe tera muntelui Ida i ingeniozitatea lui Dedal. fn secolul XV .H., civiliza ia cretan att de nfloritoare dispare brusc; istoricii nu au izbutit s elucideze pn acum misterul acesta. Dispari ia aceasta nea teptat , inexplicabil , ne aminte te de pr bu irea Atlantide!. Mul i savan i, istorici, arheologi, care cerceteaz istoria originii omenirii, au fost frapa i de coinciden ele ciudate dintre Creta mileniului II i legenda Atlantidei. i dac civiliza ia atlanta i cea minoic nu reprezint dect una i aceea i realitate? Cel pu in aceasta este teoria etnografului englez Luce2', pentru care Creta nu poate fi dect Atlantida. Imperiul fabulos al regelui Minos La 19 februarie 1909, jurnalul londonez The Times publica, la rubrica arheologic , un articol intitulat Continentul pierdut Autorul articolului, K. J. Prost, de la Queen's University din Belfast, emitea pentru prima dat ipoteza c fabuloasa legend a Atlantidei este reminiscen a fidel a puterii minoice.

1) monstru mitologic cu corp de leu, cu aripi, cap i gheare de vultur i cu urechi de cal. 2) edificiu pe care legendarul Dedal l-arf i construit din porunca regelui cretan Minos, pentru ad postirea Minotaurului (monstru mitologic cu trup de om i cap de taur, fiul reginei Pasifae, so ia lui Minos. Acesta l-a nchis n Labirint i a o-bligat atenienii s trimit la fiecare nou ani apte tineri i apte fete, pentru a fi devora i de Minotaur. Atena a fost salvat de acest tribut de Tezeu, care a p truns n Labirint cu ajutorul Ariadnei, fiica lui Minos, i a ucis monstrul). Palatul descoperit la Cnossos pare s constituie nucleul real n jurul c ruia s-a constituit mitul.

frizele sale heraldice, nf i nd grifoni1) i crini, sus inute de coloanele de tip minoic, cu capitel gros. Planul palatului a putut fi reconstituit: era un vast ansamblu, ntins pe 20.000 m2; cl dirile grupate n jurul cur ii centrale erau etajate pe mai multe nivele. Aceast realizare arhitectonic complex se afl la originea legendei Labirintului2'... Creta coinciden e stranii cu Atlantida Arheologii de dup Evans au descoperit tot n Creta, palatele de la Mallia, Phaistos, Zakro... vestigii gr itoare ale unei civiliza ii str lucite, datnd din mileniul II .H., cuprinznd Creta, micile insule din marea Egee, exercitndu- i influen a i asupra Egiptului, Asiei Mici, Aticei, Siciliei i Italiei. Legendele Greciei antice vorbesc despre aceast perioad , i despre Minos, Tezeu i Minotaur, Ariadna i firul c l uzitor al eroului grec prin Labirint, despre

1) Cnossos, cea mai important cetate a Cretei antice, re edin a regelui Minos. S p turile ncepute de Evans au scos la iveal un vast complex de palate, reconstruit de mai multe ori, ntre mileniul II i 1600 .H., perioad din care dateaz primele picturi murale. 2) curtea era destinat dansurilor rituale. Centru important al palatului din Cnossos.

Recentele s p turi efectuate n Creta determin reconsiderarea ntregii istorii a Mediteranei, naintea perioadei clasice. De i numeroase ntreb ri nu- i afl nc r spunsul, s-a precizat, cu toat certitudinea, c n timpul domniei dinastiei a XVIII-a din Egipt, cnd Teba ajunsese la apogeul faimei sale, Creta era centrul unui imperiu vast care, prin activitatea comercial intens i influen a puternic pe care o exercita, se ntindea de la nordul Adriaticei pn la Tell-el-Amarna, i din Sicilia pn n Siria, ntregul comer maritim ntre Europa. Asia i Africa se afla n minile cretanilor i, potrivit legendei lui Tezeu, nsemna c domina ia'lor se ntindea pn la insulele grece ti, cuprinznd i regiunile situate de-a lungul coastelor Aticei... Civiliza ia minoic , mediteranean prin esen , se distinge net de toate celelalte civiliza ii nfloritoare din Egipt sau din Orient, n multe privin e este de o modernitate izbitoare. Palatele cu mai multe etaje, anumite vase de ceramic , chiar vestimenta ia, mai ales a femeilor cretane, dau impresia c apar in mai curnd epocii moderne dect antichit ii. Pe de alt parte, importan a numeroaselor centre i bog ia lor excep ional dep esc posibilit ile insulei, datorndu-se, n mare parte, puterii maritime atribuite regelui Minos de legendele str vechi. A adar, cnd puterea minoenilor atinsese un punct culminant, Creta reprezenta, desigur, pentru celelalte popoare, o na iune suveran al c rei prestigiu era sporit att de misterul care nv luia rile asupra c rora i exercita domina ia, ct si de superioritatea dobndit ca putere maritim , n Orient circulau pove ti ciudate, evocnd palate mari i nemaipomenite, s'porturi^ i dansuri neobi nuite i n special lupte de tauri, n antichitate, regatul minoenilor a nsemnat o mare putere, a c rei coeziune se datora m rii, care l izola de celelalte na iuni, astfel nct putea fi considerat un continent aparte." O Ipotez care trece neobservat Profesorul K. J. Frost evoc apoi eclipsa brusc a puterii cretane, c tre 1500 .H. Cnossos i ora ele aliate, reprezentnd o putere economic i comercial deosebit , au fost distruse n momentul n care p reau foarte puternice i ferite de orice primejdie. Totul s-a petrecut ca i cum ntregul regat ar fi fost nghi it de ape, ca i cum s-ar adeveri povestea Atlantidei. Paralela nu este zadarnic . Dac exist un raport ntre datele pe care le de inem despre Atlantida i istoria Cretei, pare aproape sigur faptul c ne afl m n fa a unor urme l sate de minoeni... Descrierea Atlantisului, f cut de Platon n 77-maios i Critias, prezint tr s turi att de tipic mi-noice nct Platon nu le-ar fi putut inventa, detaliile prezentate fiind complet necunoscute pe vremea sa: Insula Atlantis era o escal pe drumul c tre alte insule i, de la aceste insule, se putea trece pe acel adev rat continent care nconjura un adev rat ocean. De asemenea, este semnificativ faptul c imperiul (Atlantis) nu este nf i at ca o unic putere omogen , asem n toare Republicii lui Platon sau altor state fictive de acela i gen; dimpotriv , acest imperiu este alc tuit prin combinarea diferitelor elemente dominate de o cetate, n insula aceasta exista un imperiu minunat i puternic, care i ntindea st pnirea i asupra altor insule, precum i asupra unor anumite p r i ale continentului.' Aceast fraz indic statutul politic al Cnossos-ului ntr-un mod destul de precis, dup cum i fraza precedent descria exact pozi ia geografic a Cretei." Profesorul Frost identific deci, n 1909, Atlantida: este Creta minoic ; el se bizuie pe scrierile lui Platon1' i pe descoperirile arheologice ale compatriotului s u, Evans. (De altfel, n prezent, J. V. Luce i mp rt e te punctul de vedere.) Dar articolul s u publicat n Times, despre a a numita ipotez minoic cu privire la misterul Atlan-tidei", trece neobservat i n-a avut nici un ecou, nici printre la speciali ti, nici n opinia public .

1) n dialogurile Timaios \ Critias. 1) dale de piatr , uneori mpodobite cu basoreliefuri, a ezate vertical (n greac orthos= drept) pe plinta anumitor monumente din antichitatea ndep rtat (n. a.).
ffY

Dezbaterea va fi reluat dou zeci de ani mai trziu, n urma descoperirilor arheologului grec Spyridon Marinatos n portul Cnossos, la Annisos i ntr-o mic insul a m rii Egee, Thera, care se mai nume te i Santorin. Enigma pe care trebuie s o dezlege Marinatos n 1932, profesorul Marinatos, n short i c ma alb , ndruma echipa de lucr tori pe plaja de la mnisos. S p torii trudeau de cteva ore pe nisipul fierbinte al plajei. Din cnd n cnd, Marinatos ridica ochii spre cerul de un albastru intens i- i tergea fruntea de sudoare cu dosul minii. Veni i s vede i! E ceva aici! exclam deodat un lucr tor. Toat lumea alerg s vad . Mai nti s-au degajat cteva pietre vechi, apoi o bucat de zid al unei case vechi. Cercetnd cu luare-aminte ruinele, Marinatos a descoperit cu mirare o groap plin cu gale i de piatr ponce. Cum a ajuns acolo aceast roc de origine vulcanic ? Aceasta era enigma pe care trebuia s o dezlege Marinatos. Dup mult chibzuial el a ajuns la singura ipotez plauzibil i satisf c toare: casa a fost luat de un val maritim devastator, provocat de cutremure, numit tsunami. Marea a transportat pietrele ponce care s-au depus n cavit i... n cursul aceleia i campanii de s p turi arheologice, ntr-o vil minoic , situat n apropiere de anticul port cretan mnisos, a a-numita Vil a Frescelor, Marinatos a descoperit cteva ortostate^ ntr-o pozi ie cu totul neobi nuit ...

Aceste ortostate enorme, de 2 m lungime i 1 m l ime, au fost smulse de la locul lor firesc de d for asem n toare unei uria e mase de ap care se retrage... Concluzia lui Marinatos: e posibil ca portul cretan Amnisos s fi fost spulberat de un tsunami, iar distrugerea lui nu poate fi disociat de dispari ia total i inexplicabil a palatelor cretane si a ntregii civiliza ii minoice. Thera, Insula Preafrumoas sau Insula Circular Marinatos se bizuia pe indiciile g site la Amnisos pentru a da o nou explica ie dispari iei Cretei i a coloniilor sale. n anii urm tori el se dedic acestei cercet ri, n 1939 rezum observa iile i descoperirile sale ntr-un articol, publicat de revista englez Antiquity, cu titlul Distrugerea vulcanic a Cretei minoice; Marinatos sus ine c distrugerea universal admis a ora ului Cnossos, precum i a imperiului cretan, pe care istoricii o situeaz c tre 1500 .H., este consecin a unei erup ii vulcanice de o intensitate nemaintlnit . Focarul acestui cataclism s-ar afla, crede el, n insula vulcanic Thera, situat la 120 km la nordul Cretei. Thera posed , n prezent, singurul vulcan activ din Marea Egee. Denumit odinioar Kalliste (Insula Preafrumoas ) sau Strongyle (Insula Circular ), ea se prezint acum ca un ansamblu compus din trei fragmente distincte, dispuse n jurul unui golf larg: Thera propriu-zis , cea mai important , avnd form de semilun , cu aproximativ cinci mii de locuitori; Therasia, la nordvest, mult mai mic , i minuscula insul Aspronisi la sud-vest. n mijlocul golfului care m soar 80 km2 se nal domul fumegnd al lui Neea Kameni, actualul centru vulcanic. Peisajul este accidentat: peste tot faleze cu pere i abrup i din piatr ponce, lav i cenu , care domin adncul apelor. Chiar pe insul relieful este format ndeosebi de enorme depuneri de piatr ponce i de cenu vulcanic sau tefra, constituind principala bog ie a insulei, deoarece este folosit /nult ca ingredient pentru fabricarea cimentului, n acest masiv de cenu i sp rturi vulcanice, att de pu in fertil, nu se poate face agricultur , nici cre te

animate... Dar Thera nu a fost ntotdeauna arid , nainte ca erup iile vulcanice s pr v leasc asupra insulei cenu i scorii, era fertil i mp durit . Ici i colo, eroziunea sau unealta unui lucr tor scot la iveal , de sub multiplele straturi de tefra, un p mnt brun, friabil, stratul originar. Pe vremea regelui Minos, Thera era desigur o colonie cretan prosper ... Datorit carbonului 14 i studierii vaselor de ceramic ... n cursul lucr rilor de exploatare a carierelor de tefra, cnd ajung la vechiul strat minoic, muncitorii descoper blocuri de piatr ; de asemenea, ei g sesc vase de ceramic i urme de vegeta ie. Materialele acestea, de o inestimabil valoare, sunt studiate apoi ndelung de arheologi. Dac cercet rile lor izbutesc s atribuie o dat anumit obiectelor ngropate sub tefra, atunci este posibil s se localizeze n timp erup ia vulcanic al c rei efect dezastruos a fost acoperirea Therei cu primul strat de cenu vulcanic ... n iulie 1956, un cutremur n apropiere de Fira, ora ul principal al insulei Thera, a dat la iveal oseminte umane, din i i lemn calcinat, sub stratul de piatr ponce. Profesorul Galanopulos, de la Institutul de seismologie din Atena, a ncercat s dateze aceste vestigii cu ajutorul carbonului 14 i a ob inut date destul de neprecise, oscilnd ntre 1090-1410 .H. Pentru a corecta incertitudinile metodei cu carbon 14, arheologii recurg la studiul vaselor din ceramic , descoperite att la Thera, ct i la Therasia. Aceste vase, ngropate sub primul strat de piatr ponce, prezint o omogenitate a stilului remarcabil , din Minoicul recent. Acest fapt a determinat savan ii s situeze prima rev rsare de lav (din care s-a format piatra ponce) asupra Therei, deci prima erup ie a vulcanului, n jurul anului 1500 .H. Straturile succesive de depuneri vulcanice, din Thera par s sus in ipoteza c aceast prim erup ie a fost urmat de altele, de mai mic importan . Distrugere la 175 de kilometri Tezele lui Marinatos cu privire la erup ia de pe Thera i consecin ele sale sunt acceptate necondi ionat de J. V.'luce. Totu i, o problem r mne neclar , ndoielnic : amploarea fantastic a distrugerilor atribuite erup iei, la o dep rtare de vulcan de 175 de kilometri. Cititorii se vor ntreba, poate, dac este efectiv posibil ca un vulcan s produc distrugeri att de cumplite, de-a lungul unei zone att de ntinse, scrie Luce. Pompei i Herculanum au fost ngropate complet, dar ele se aflau doar la cincisprezece kilometri de Vezuviu. Cum se explic faptul c localit i att de ndep rtate, ca Tylissos i Zakro, au fost afectate n acela i timp de urm rile erup iei vulcanice al c rei focar se afla la o distan de 175 de kilometri? Se poate dovedi c un cataclism de o asemenea anvergur este posibil i voi ncerca s o f ac." Luce, expune, a adar, dou serii de dovezi, unele directe, altele indirecte, care-i sus in afirma ia, dup p rerea lui. Proba direct const n cercetarea sedimentelor marine prelevate din adncul Mediteranei. Carotele-martor lund probe de la adncimi dep ind uneori 3700 m aduc la lumin urme de cenu de origine vulcanic . Faza a doua a studiului const n compararea acestor probe cu depunerile vizibile n prezent pe Thera. Cercetarea a fost efectuat de Ninkovici i Heezen, care au putut, prin metoda aceasta, s delimiteze zona Mediteranei afectat de consecin ele erup iei de pe Thera. Rezultatele

ob inute confirm ipoteza lui Luce: toat Marea Egee,'de la zona de coast a Greciei pn la mprejurimile Egiptului, a suferit repercursiunile acestui dezastru vulcanic. Martorul se afla la 1480 kilometri! Proba indirect ne-o d compara ia cu erup ia unui vulcan de acela i fel cu Thera, i anume Krakatoa. n 1883 pagubele provocate de acest vulcan au fost enorme: 36.000 de mor i, 290 de ora e i sate complet distruse. Situat ntre Sumatra i Java, n strmtoarea Sondei, arhipelagul Krakatoa prezint aceea i morfologie ca Thera: trei insuli e a ezate n cerc. La 22 mai 1883, dup ase sau apte ani de cutremure, Krakatoa intr n activitate: n ziua aceea, scrie Luce, o coloan de abur i pulbere, de o n l ime de 10 kilometri a fost v zut foarte clar, din p r ile joase ale insulei.Vulcanul a ejectat o mare cantitate de piatr ponce i s-au observat c deri de pulbere la sute de kilometri de la locul erup iei. Peste o s pt mn , ni te excursioni ti din Batavia, care luaser vaporul, au poposit n arhipelag. Au g sit Krakatoa i toate celelalte insule din jurul ei acoperite cu un praf fin, alb ca z pada, pomii desfrunzi i, cu crengile rupte de c derea pietrei ponce..." Luce descrie apoi priveli tea apocapliptic nf i at martorilor erup iei, cnd fenomenul a ajuns la paroxism, n zilele de 26 i 27 august 1883. M rturiile provin de la supravie uitori, i din c r ile de bord ale vaselor aflate n strmtoarea Sondei. Unul dintre martori, afirm Luce, se g sea n momentul acela la 1480 de kilometri de Krakatoa! Aerul era tot mal cald, n bu itor, cu miros de sulf l de cenu fierbinte" La ora 14, n dup -amiaza zilei de 22 august, un vapor aflat la 120 de kilometri nord-est de Krakatoa a z rit un nor mare negru care se ntindea pe cer la o n l ime de 25 de kilometri. Pe la ora 15, s-au auzit exploziile, la 240 de kilometri dep rtare de vulcan i la ora 17 erau percepute n toat Java. n clipa aceea, vasul Charles-Bal nu era dect la 16 kilometri de Krakatoa i comandantul Watson, a relatat c ntre orele 17 i 18 au nceput s cad pe vasul s u fragmente mari de piatr ponce fierbinte. Un alt vas, aflat la 64 de kilometri la nord de vulcan, a z rit norul pe la ora 19, p rndu-i un pin imens, trunchiul i ramurile fiind conturate de v paia ro iatic a fulgerelor vulcanice. Echipajul de pe Charles-Bal a z rit sfere de foc albe, iar aerul devenea tot mai cald, n bu itor, cu miros de sulf i de cenu fierbinte; cerul era cnd de un negru intens, cnd ro u ca flac ra." 18 miliarde de metri cubl de cenu n cursul orelor urm toare locuitorii regiunii tr iesc clipe de groaz cumplite: ncepnd cu ora 17,30, luni, 26 august, continu Luce, s-au semnalat mici valuri seismice, n cursul nop ii urm toare, locuitorii regiunilor apusene ale Javei nu au putut dormi din cauza unui zgomot nentrerupt, n zori, erup ia se domolise pu in, dar n diminea a zilei de 27, s-au produs patru explozii de o violen neobi nuit . Un nor de praf s-a ridicat la o n l ime de 80 de kilometri. Cnd s-a putut studia ce se petrecuse n arhipelag, s-a constatat c toat partea de nord i cea joas a insulei Krakatoa disp ruser . S-a calculat c vulcanul ejectase 18 kilometri cubi de materie (18 miliarde de metri cubi). Depunerile de tefra aveau o grosime de 60 de metri. Cnd a renceput s cad pulberea din coloana nalt de abur, cerul s-a acoperit i s-a f cut repede ntuneric... n diminea a zilei de 28 august se vedea att de pu in n golful Lampong nct vaporul Gou-yerneur-gneral-Loudon a fost nevoit s ancoreze, n scurt timp, Batavia era cufundat ntr-o complet obscuritate, la 160 de kilometri de Krakatoa, i o ploaie deas , continu , de pulbere s-a ab tut asupra ora ului pn ia ora 3 dup -amiaza. S-a constatat c suflul exploziilor provocase cr p turi n pere i, la 160 de kilometri distan ! Marea erup ie de pe Thera a avut efecte similare. Falezele abrupte care m rginesc insula, stratele de tefra constituie ultimele r m i e vizibile

ale acelui cataclism. Tsunamia spulberat rmurile Greciei i ale Cicladelor. n prezent urmele de tefra datnd de la sfr itul epocii de bronz se g sesc pe ntinsul unei suprafe e de 300.000 km2 Faptul c ntreaga civiliza ie minoic a putut fi distrus de cataclism nu pare a fi o crea ie himeric a imagina iei. De altfel, teoria sus inuta de Luce nu se bizuie numai pe cercet rile arheologice moderne. Ea este confirmat deopotriv de textele antice. Era imposibil ca un fenomen de o asemenea amploare s nu se ntip reasc n mintea scriitorilor din antichitate! F cnd cercet ri n sensul acesta, orice referire la acest dezastru, descoperit n legendele str vechi sau n relat rile istoricilor chiar dac amintirea p strat nu e prea precis are o valoare deosebit . Tributul uman Impus de Minotaur Cum se nf i a lumea mediteranean naintea acestei catastrofe vulcanice? Istoricul grec Tucidide vorbe te despre o adev rat hegemonie a Cretei minoice exercitat asupra unei mari p r i a spa iului mediteranean. Minos, primul rege cu acest nume, datorit flotei pe care o crease i-a extins st pnirea asupra celei mai mari p r i din ceea ce este ast zi marea gjeac . A domnit asupra Cicladelor i a fost cel dinti care a ntemeiat colonii n majoritatea insulelor acestea, de unde a izgonit carienii1', instalndu- j propriii fii n func ia de guvernator. A a cum era de a teptat, el a urm rit, pe ct a putut, s elibereze marea de pira i, cu scopul de a trage ct mai multe foloase de pe urma comer ului maritim." ntreprinderile comerciale cretane din colonii erau situate la Citera, Keos i n ntregul arhipelag al Cicladelor: Melos, Amorgos, Thera, Sifnos, De-los. La r s rit, minoenii erau prezen i la Karpathos, la Rhodos i de-a lungul coastelor Asiei Mici. Minos era att de puternic nct cerea cu snge-rece, sub forma unui tribut, s i se predea cu regularitate tineri i tinere. Potrivit legendei, tinerii greci erau destina i Minotaurului, care i devora... .....n timp ce regatul nfloritor ajunsese n culmea gloriei sale, continu Tucidide, un potop de foc i piatr s-a ab tut asupra rii, spulbernd totul n calea lui." departe de rm, a fost cru at de catastrofa provocat de seismele marine. Arheologia ne-a oferit informa ii foarte am nun ite i concludente. Ansamblul s lii tronului a fost reconstituit; laturile tronului sunt decorate cu frize nf i nd grifoni, motiv decorativ descoperit ulterior i thtr-un palat micenian din Pylos. O not de militarism surprinde, fiind vorba de fresca negrilor care ascult comanda unui ofi er alb. (Sunt nf i a i aici bodyguarzii" noii dinastii?) Mormintele r zboinicilor sunt pline de spade i c ti. Arhivele palatului sunt consemnate acum n greac . Cnossos, dup ct se pare, a devenit o adev rat citadel micenian ." Amintirea acestor evenimente este p strat i de legenda lui Tezeu. Eroul grec, n fruntea o tenilor s i, a debarcat n Creta, a dobort Minotaurul i a ob inut de la Amfitrite1' inelul de aur al lui Minos,-simbolul puterii maritime. Tezeu i nsu e te Inelul de aur al Iul Minos Dup distrugerea Cretei, grecii de pe continent au debarcat pe insul , au cucerit capitala, Cnossos, i au ntemeiat o nou dinastie, dinastia micenian . Acest fapt este atestat de s p turile arheologice f cute la Cnossos, care au dat la iveal vestigii miceniene" n palat, dup 1460 .H. Singurul palat p strat pn n a doua jum tate a secolului XV a fost Cnossos i, pentru c se afla Cincizeci de vase cu pupe lucitoare" Nenorocirea care s-a ab tut asupra Therei nu a lovit numai Creta. Insulele septentrionale ale Cicladelor au fost distruse n aceea i m sur .

Pasiphae, se duc la regele din Keos ca s -i ofere a aptea parte" a Cretei. Euxantius nu prime te propunerea, pentru c nu dore te s fie implicat n r zboaie, n plan ete si n lupte", a a cum s-a ntmplat mereu, n r spunsul s u, Euxantius pomene te de un eveniment cumplit: ' Tremur, spune el, cnd m gndesc la lupta n care au fost ncle ta i Zeus i Poseidon. Odinioar , folosindu-se de tr snet i de trident, ei au trimis o ar ntreag , cu toat armata ei, spre regiunile subp mntene ale Tartarului, p r sind-o pe mama, l sndu- i toate casele... Suflete, curaj! D uit rii p unile de pe muntele Pentru Luce tr snetul" i tridentul" fac aluzie la furtunile i seismele marine care au pustiit Keos, cnd a avut loc erup ia pe Thera. O tradi ie autentic , cu privire la dezastrul de pe Thera, este evocat foarte clar n acest fragment din opera lui Pindar. Dup catastrof , e foarte plauzibil ca un regat sau conducerea rii s fi fost oferite unui fiu mezin al lui Minos, avnd re edin a la Keos, iar acesta ar fi putut foarte bine s nu accepte propunerea. Lupta sau cearta dintre Zeus i Poseidon nu reprezint un subiect obi nuit n poezia greac , dar lucrul acesta a fost men ionat ntr-una din odele lui Pindar. Acest pasaj este interesant, pentru c se refer la distrugerea unei ri (desigur, Creta), ca la o consecin a luptei dintre zei."
1) situat n centrul Cretei.

1) poet teban (518-438 .H.), unul dintre cei mai mari lirici ai antichit ii grece ti. Din opera sa s-au p strat integral numai Odele triumfale.

care nainteaz n mare. S-a dovedit c locul fusese populat nc din a treia perioad a epocii bronzului. Acum cteva zeci de ani, profesorul american John L. Caskey a descoperit, la Haria Irini, un num r foarte mare de vase datnd din epoca aceea, de provenien cretan . Dup p rerea lui Caskey, situl respectiv ar fi fost distrus de un seism, n secolul XV naintea erei noastre... Povestirea poetului Bacchylides se refer la vremurile legendare ale insulei, n special la domnia unui rege str vechi, Euxantius. n fragmentul urm tor este evocat na terea regelui: n a treia zi, care a urmat, venit-a Minos cert re ul, aducnd cu el o armat cretan , alc tuit din cincizeci de vase cu pupe lucitoare. i, gra ie lui Zeus, a luat-o n c s torie pe tn ra Dexithea, nve mntat n ghirlande de flori, l-a l sat so iei jum tate din trupa sa, r zboinici c rora le-a d ruit p mntul stncos, nainte de a se napoia la Cno-ssos, ora ul cel frumos... i, n a zecea lun , tn ra cu bucle minunate l aducea pe lume pe Euxantius, viitorul st pn al insulei vestite." O lupt n care se nfrunt Zeus cu Poseldon Personajul Euxantius apare i n opera lui Pin-dar1), unde ni se spune cum fiii so iei lui Minos,

1) popula ie a Cariei, veche ar a Asiei Mici, la Marea Egee. 1) regina m rii; una dintre Nereide.

Dispunem de relatarea poetului grec Bac-chylides (secolul V .H.) despre una din insulele acestea, i anume Keos, nainte i dup cataclism. Keos este situat la 24 de km n sudul peninsulei grece ti Sunion, cap tul extrem al limbii de p mnt

Departe de ei, la r s rit, Creta lncezea, distrus , nelocuit " J. V. Luce studiaz fenomenul de depopulare care a afectat Creta, aproape concomitent cu erup ia de pe Thera, ca o dovad suplimentar care-i sprijin teza. Din punct de vedere istoric, se tie c de la mijlocul secolului XXV .H. pn la sfr itul epocii de bronz, Creta a fost locuit de popoare diferite. Istoricii greci au

>CO

Creta era foamete i epidemiile secerau att oameni ct i vite. Creta, fiind p r sit de locuitorii ei a doua oar , a primit al treilea val de emigran i, cretanii actuali (dorienii) care conlocuiesc cu frac iunea de popula ie precedent ." O expedi ie de pedeaps pentru a r zbuna moartea regelui lor Dup p rera lui Herodot, Creta a fost mai nti locuit de minoeni, apoi de grecii din Micene i n cele din urm de dorieni. Plecarea minoenilor' din Creta i d de gndit lui Luce, care ncepe s analizeze minu ios informa iile cuprinse n relatarea lui Herodot. Se prea poate ca Minos s fi cerut extr darea lui Dedal n Sicilia. De asemenea, nu este exclus ca minoenii s fi trimis o expedi ie de pedepsire a celor care le uciseser regele. Tentativa aceasta e ueaz , iar flota minoic e nevoit s se retrag ; pe drum este aruncat pe coasta litoralului sud-estic al Italiei. Evident, o furtun obi nuit ar fi putut provoca acest dezastru; dar este foarte plauzibil i ipoteza c efectele unui tsunami, care a devastat Thera, au fost resim ite i n regiuni situate la mare dep rtare, ca sudul italiei. Supravie uitorii n-au mai n d jduit s se ntoarc la casele lor. De ce oare? S analiz m considerentele urm toare: n cazul n care Creta ar fi de inut puterea maritim , ei s-ar fi putut mbarca pe alte vase. Dar, dac insula Creta

nu- i tr da oaspetele, si-a ndemnat fetele s -l ucid pe Minos. Pasajul acesta din Herodot sugereaz faptul c expedi ia lui Minos avea drept scop capturarea r zvr titului Dedal. 1) locuitori ai ora ului cretan Praisos; erau de origine purcre-tan i au tr it'izola i i independen i, pn n 140 .H. Nu vorbeau o limb greceasc ; au p strat prin tradi ie povestiri referitoare la o depopulare brusc a Cretei, p r sit de locuitorii ei cei mai vechi. Herodot s-a inspirat din aceste legende, (n. a.)

acum Sicilia, unde a murit fulger tor. Dup un timp, ndemna i de zeu, to i cretanii cu flota lor, cu excep ia prezienilor1', au debarcat n Sicania i au asediat cinci ani ora ul Kamikos, locuit n prezent de akragan i. Cretanii nu au izbutit s cucereasc cetatea i nemaiavnd mijloace de subzisten au fost nevoi i s se mpr tie i s se ntoarc acas , n cursul c l toriei spre ar , n dreptul Lapigiei (c lciul Italiei) au fost surprin i de o furtun ngrozitoare care i-a aruncat pe coast . Vasele lor au fost sf rmate i, pentru c nu mai aveau nici un mijloc de a se ntoarce n Creta, au r mas unde se aflau i au ntemeiat ora ul Hyria. Astfel, din cretani ai Cretei au devenit mesapieni ai Lapigiei, insularii fiind acum locuitori ai continentului. Creta, f r popula ia b tina , a fost ocupat de alte popoare, ndeosebi de greci, care s-au stabilit acolo. R zboiul Troiei a izbucnit n cursul celei de-a treia genera ii dup moartea lui Minos, iar cretanii s-au dovedit aprigi ap r tori ai lui Menelau. Drept r splat , la napoiere, au avut numai necazuri: n

1) Dedal, l-ar fi ucis din gelozie pe nepotul s u pentru c era mai iscusit dect el. n urma acestei crime Dedal a fost silit s p r seasc Atena i s se refugieze n insula Creta. La porunca regelui Minos, Dedal a n l at faimosul Labirint. Apoi Minos l-a nchis pe Dedal n untru, mpreun cu fiul s u, Icar, pentru a nu dezv lui vreodat secretul intr rii n Labirint. Ingeniozitatea lui Dedal s-a dovedit minunat . El a construit ni te aripi lipite cu cear , cu ajutorul c rora cei doi i-au luat zborul c tre n l imi. Mnat de ambi ia nebuneasc de a atinge Soarele, Icarsi-a g sit moartea n acest zbor neobi nuit. Dedal a izbutit ns s ajung pe rmurile Siciliei, unde regele Cocalus i-a oferit ospitalitate. Pornit n c utarea lui, Minos, n fruntea unei expedi ii, a reu it s -i dea de urm i a sosit la curtea lui Cocalus; acesta, v zndu-se silit s -l predea pe Dedal lui Minos, pentru a

consemnat aceste evenimente, ndeosebi Herodot, care a ncercat s descopere cauzele migra iilor succesive ale popula iilor din vremuri str vechi. J. V. Luce g se te noi argumente n relatarea lui Herodot. Se spune, scrie Herodot, c Minos s-a dus s -l caute pe Dedal1' pn n Sicania, insul numit

CD

0)

p -"

.c 5

8i

1) poet tragic grec (480-406 .H.), supranumit de c tre Aris-totel poetultragic prin excelen ' '. Din vasta lui oper (circa 90 de piese) s-au p strat 17 tragedii, dintre care cit m: Troienele, Rug toarele, Ifigenia n Aulis, Oreste, Hecuba, Medeea. 2) Hippolit este f iul lui Tezeu i al reginei amazoanelor. Fiindc nesocotea puterea Afroditei, zei a dragostei, aceasta s-a r zbunat pe el, f cnd-o pe Fedra, cea de-a doua so ie a lui Tezeu, s se ndr gosteasc de el. Respins de c tre tn rul c ruia i m rturise te dragostea ei, Fedra l acuz pe Hippolit n fa a lui Tezeui, spunnd u-i c ar f i ncercat s o seduc . Mniat, dar nevoind s - i

...Ajungnd ntr-un inut pustiu, D dur m, dincolo de-al stei ri hotar, De-un rm tivind Marea Saronic 3) De-acolo, r suna, ca tunetul lui Zeus, Un muget surd, adnc, ce-auzul speria. Fugarii, capul ridicnd, ciulir Urechile, iar noi, cuprin i de-o zdrav n Spaim , ne ntrebam de unde-o fi
1

pierduse suprema ia maritim , fiind i pustiit de cataclismul care o distrusese, supravie uitorii flotei au socotit c e mult mai n elept s r mn pe locul unde se aflau, ntemeind o a ezare. Astfel, ei s-au adaptat u or la noua lor situa ie i din insulari" au devenit continentali"... Departe de ei, la r s rit, Creta lncezea, inert , pustiit i p r sit de locuitorii ei." Herodot situeaz acest dezastru cu trei genera ii nainte de r zboiul Troiei", care, dup toate probabilit ile, a avut loc n secolul XII .H.; dup p rerea lui Luce, s-ar fi ntmplat n 1470 .H. Dat rile anterioare r zboiului Troiei sunt ndoielnice, sus ine Luce, i nu pot fi luate n seam cu toat ^convingerea. n definitiv, conchide el, este foarte posibil ca prezienii, n izolarea lor, s fi p strat amintirea pierderilor umane provocate de erup ia de pe Thera." acesta. Pentru Luce, abunden a istorisirilor este o m rturie a faptului c odinioar coastele Greciei au suferit consecin ele tsunam/-u\u\ care a nso it erup ia de pe Thera. Autorul acord , mai nti toat aten ia mitologiei grece ti, din care cit m: In vremea de demult, se iscase o mare du m nie ntre Atena, zei a n elepciunii, a tiin elor i artelor, i Poseidon, zeul m rii, pentru st pnirea Aticei. ara urma s apar in celui care-i va d rui bunurile cele mai folositoare. Atena a oferi m slinul, lar^Poseidon, un izvor. Zei a a nvins n cele din urma, pentru c m slinul a fost considerat mai important dect izvorul. Zeul m rii, drept r zbu? ^ ^Poseidon, afirm Apollodor1' a fost foarte iianit -, m mama Iu,, a inundat cmpia din apropiS ora ulu, Eleusis i a scufundat Atica sub vaS Poseidon scufund Atica, acoperind-o cu valurile m rii" Luce identific deci furtuna ngrozitoare care a distrus flota minoic din relatarea lui Herodot cu valul devastator datorat erup iei de pe Thera. Continundu- i cercet rile, el se opre te ndeosebi asupra legendelor grece ti care se refer la o mare inunda ie" sau la uii mare val", care ar fi acoperit uscatul din vremuri str vechi, ntr-adev r, tradi iile grece ti comport multe relat ri n genul Am v zut un val monstruos care se ridica" Pe cealalt parte a rmului, la Trezen, s-a petrecut un fenomen asem n tor; potrivit legendei, Hippolit, fiul lui Tezeu, este dobort de un val mare" trimis de Poseidon. Pentru J. V. Luce, att la Eleusis ct i la Trezen, a fost valul maritim uria , provocat de cutremurul care a urmat dup erup ia de pe Thera. De altfel, cataclismul constituie una din temele favorite ale literaturii clasice grece ti. Euripide1' descrie acest eveniment tragic n piesa sa, Hippolit:

Venind cumplitul zgomot. Ci privind Spre rmu-al turat, v zur m un cumplit Talaz n prasnic pan' la cer, acoperind Vederii mele istmul, malul scironid i stnca lui Asclepios. Apoi se umfl , i-n juru-i spum -mpr tiind, de valuri dus, Se n pusti spre malul unde carul sta i-nvrtejita, tripla und rev rs , Un taur, monstru nsp imnt tor!

pedepseasc propriul fiu, Tezeu l roag pe Poseidon sa-l r zbune. La rug mintea sa, zeu! m rii trimite un monstru marin care-i iese nainte tn rului. Speria i, caii o iau la fug , carul se r stoarn Hippolit i g se te moartea, zdrobit de pietre. Aflnd de moartea lui, Fedra se sinucide. 3) Hippolit trece istmul peninsulei Methana si ajunge pe coasta solitar a m rii care duce spre Epidaur. Trecnd promontoriul, el se g se te pe malul golfului numit Saronic.

n clipa aceea sngele ncepe s curg ca un uvoi de plumb topit i, p r sindu-l puterile, uria ul se pr bu e te de pe stnca abrupt pe care se afla, cu un zgomot asurzitor. Aceasta este relatarea lui Apollonios. Thera r spnde te groaza... Ce trebuie s n elegem din povestirea lui Apollonios? se ntreab Luce. Uria ul T ios este o pl smuire a imagina iei sau este exprimarea metaforic a unui fenomen natural care i-a impresionat puternic pe cei din antichitate? .....Aruncarea blocurilor de piatr , venele de la glezn , pr bu irea i moartea uria ului sunt detalii semnificative... Personajul T ios reprezint vulcanul Thera, p strat astfel n amintirea grecilor. Thera p ze te mprejurimile nordice ale Cretei, care erau frecventate de primii marinari micenieni.

1) Medeea era o magician vestit . Cnd argonau ii au sosit n Colchis n c utarea Lnii de Aur, prin vr jile ei l-a ajutat pe lason s ias biruitor din toate ncerc rile i s ob in pre ioasa ln .

Thera sau n zonele din apropiere, care pot fi corelate cu erup ia vulcanului". Autorul 'nostru precizeaz c episodul cuprinznd elemente referitoare la Thera se desf ura pe rmurile Cretei, n momentul n care se preg teau s debarce n Creta, n portul Kato Zakro, situat la est, argonau ii au v zut n fa a lor statuia colosal a unui uria de bronz care a aruncat asupra lor blocuri de piatr desprinse din stnc , ngrozi i, argonau ii l-au recunoscut pe T ios, uria ul pe care Hefaistos i-l d ruise lui Minos. Era paznicul insulei i patrula n toate direc iile, mi cndu-se cu repeziciune pe picioarele sale, f urite de Hefaistos, zeul fierar. Bronzul din care l turnase l f cea de nenvins. Numai o vn de la glezn era vulnerabil , fiind ap rat doar de o membran sub ire. S ne ndep rt m de meleagurile acestea aduc toare de nenorociri, au spus marinarii ntr-un glas. Dar Medeea ' s-a ridicat i le-a spus: Nu v pierde i n dejdea! tiu eu cum s -l dobor pe uria . Printr-o vraj a magicienei, ochii uria ului se mp ienjenesc, vederea i se tulbur i, vrnd s ridice un bloc de piatr ca s -l arunce n argonau i, se r ne te la glezn cu o muchie t ioas a stncii.

1) trad. St. Bezdechi Cartea Romneasc din Cluf, 1944.

Hippolit T ios, uria ul, p zitorul Insulei, i ataca pe argonau i, aruncnd n el cu pietre n ansamblul de documente selectate de Luce pentru demonstrarea realit ii fenomenului Thera, un loc de cinste este rezervat legendei argonau ilor. Mitul argonau ilor al acestor marinari cutez tori care l-au nso it pe lason, mbarcndu-se pe nava Argos, cu scopul de a dobndi Lna de Aur era cunoscut din vremuri imemoriale, fiind transmis din genera ie n genera ie, n secolul III .H., poetul Apollonios din Rodos i consacr lucrarea Argonauticii. J. V. Luce sus ine c a reg sit n aceast oper descrierea unor fenomene ciudate, produse pe

1) Pliniu cel Tn r (62-113), prozator roman, nepotul lui Pliniu cel B trn, istoric, filolog i literat roman, care a murit n timpul erup iei Vezuviului, din anul 79. Pliniu cel Tn r este autorul unei coresponden e (10 c r i), care surprinde cele mai variate aspecte ale vie ii familiale i sociale, precum i evenimente de seam ale vremii (printre care erup ia Vezuviului).

Luce reia astfel, punct cu punct, toate detaliile prezentate de povestirea lui Apollonios, le analizeaz i le confrunt cu rezultatele ob inute de cercet rile arheologice, El crede c : ... Legenda lui T ios ar fi fost creat n intervalul de 20 sau 30 de ani, de la 1500 .H. pn la 1470 .H., date care delimiteaz timpul^scurs ntre trezirea vulcanului i dezintegrarea sa. n perioada aceea, Thera fusese p r sit i inspira groaz locuitorilor din insulele nvecinate. Dac vrful central al vulcanului dep ea ntradev r 1200 m altitudine, dup cum apreciaz c iva geologi, s-ar fi v zut foarte clar din Creta. Locuitorii Cnossos-ului au privit poate cu spaim i ngrijorare acest paznic ciudat i agresiv pe care zeii li-l trimiseser , acest munte uria care ncepuse s ard cu fl c ri mari; v paia l cuprinsese i era asemenea unui furnal n care ncepe s se topeasc bronzul, dup o lung perioad de inactivitate." l atunci s-a l sat noaptea nfrico toare peste argonau ii dezorienta i" Dup ce a identificat uria ul de bronz T ios cu vulcanul Thera, Luce men ioneaz un alt fenomen, legat de o erup ie vulcanic , care apare n cursul expedi iei argonau ilor. l cit m pe Apollonios: Dup moartea lui T ios, argonau ii au p r sit Creta. Ei i-au ndreptat cor biile spre nord, drept nainte. i atunci, pe cnd ei spintecau cu repeziciune valurile m rii cretane, o noapte nfrico toare s-a l sat asupra lor, pe care au numit-o v lul ntunericului. Nici o stea, nici o raz de lun nu str pungea aceast ntunecime de moarte. Era haosul de nep truns pogort din cer sau alt ntunecime nind din m runtaiele p mntului? Ei nu mai tiau dac se aflau pe mare (Mediterana) sau n Infern. Lipsi i de orice ini iativ , tulbura i i dezorienta i, ei s-au ncredin at m rii, ca s -i duc cu bine, teferi, unde o vrea ea." Luce compar acest fenomen cu ce se ntmplase n 79, la erup ia Vezuviului: Episodul acesta nu reaminte te oare clipa n care erup ia paroxistic a Therei a transformat ziua n noapte pe o imens parte a M rii Egee? Cnd a erupt Vezuviul, n 79, s-a f cut deodat ntuneric i, dup cum relateaz Pliniu1' nu era ntunecimea unei nop i furtunoase sau f r lun , ci ntunericul total, absolut, care cuprinde un spa iu nchis, dup ce se sting luminile."

Structura sa din bronz neclintit, de nenvins, reprezint suprafa a interioar a craterului nou format pe muntele Therei, a a cum se prezenta n vremea aceea. Stncile pr v lite de T ios sunt bombele aruncate prin hornul vulcanului. El cade la p mnt i r mne nemi cat, cnd sngele i se scurge ca plumbul topit; aceasta aminte te r cirea i solidifi-carea scurgerilor de lav , consecin a sfr itului erup iei, n cele din urm , dup ce s-a format o cal-deira, el r mne cu un singur ochi, orb, asemenea Ciclopului (alt arunc tor de stnci!)."

Mlnoenll nu aveau nici un viitor n Creta... Dup cataclism, Creta e pustiit , de nerecunoscut... Mii de mor i, palate d rmate, pomi calcina i, vegeta ia prjolit , distrus pentru un timp destul de lung: acesta este spectacolul jalnic care se nf i eaz unor rari supravie uitori, care au sc pat ca prin minune. Ce s mai vorbim, sfr itul lumii!

Supravie uitorii nobilimii minoene, scrie Luce, au adunat cum au putut cteva cor bii, i-au luat oamenii care-i slujeau i au pornit n c utarea altor t rmuri unde s se stabileasc . Ei au luat-o pe acelea i c i maritime pe care porneau n mod obi nuit comandan ii i echipajele navelor lor: la vest, spre Italia de Sud i Sicilia; la nord, c tre Ci-clade i Atica; la est, pe drumul spre Rhodos, Cipru i Levant; la sud, spre Egipt. Cu specifica ia c ei nu mai navigau n calitate de st pni ai m rii, nu mai erau negustorii cei mai de seam ai Mediteranei orientale. Ceea ce transportau ei acum nu mai erau m rfuri, ci propriile lor persoane." Ce s-a transmis Egiptului n acest val de emigrare, foarte ntins, s consider m cu toat aten ia soarta grupului de minoeni care au debarcat n Egipt. Presupunem c au fost bine primi i de egipteni i c li s-a ng duit s se stabileasc acolo. Atunci ei au relatat preo ilor i scribilor egipteni care aveau misiunea de a consemna evenimentele de seam pentru a fi nregistrate de Istorie tot ce li se ntmplase, toat nenorocirea care-i lovise att de crunt, din cauza cataclismului. Relat rile refugia ilor minoeni au constituit elementele esen iale ale legendei pe care preo ii egipteni i-au repovestit-o lui Solon, 900 de ani mai trziu, n 590 .H. Dar ce se ntmpla n Egipt, n 1470 .H., cnd au venit minoenii? La vremea aceea, faraonul Thut-mosis III, din dinastia a XVIII-a, domnea n regatul de pe malurile Nilului. Faraonul triumfase n lupte, grani ele erau bine p zite... Acest fapt este sigur, o putem afirma f r reticen , pentru c egiptologia, la ora actual , ne ofer informa ii fragmentare, e drept precise i valoroase. Bizuindu-se pe documentele studiate i pe inscrip iile egiptene, J. V. Luce va ncerca s '-si consolideze ipoteza. Munca sa va cuprinde dou p r i. n primul rnd, analiza referirilor istorice la civiliza ia minoic , figurnd n documentele egiptene. n al doilea rnd, studiul transform rilor pe care le opereaz Solon, apoi Platon, asupra unor autentice fapte istorice, cu scopul de a le integra n climatul intelectual specific Marelui Secol Clasic qrec (secolul V .H.). Imn n cinstea victoriei Iul Thutmosls al Nl-lea Pentru Luce, punctul de plecare al legendei Atlantide! este situat n Egipt, n 1470 .H., sub domnia lui Thutmosis al lll-lea, n momentul n care supravie uitorii catastrofei povestesc nenorocirea cumplit care s-a ab tut asupra Cretei... Noi tim c domnia lui Thutmosis al lll-lea a fost plin de m re ie. Pe stela funerar de la Karnak este nscris un imn, care-l sl ve te pe Thutmosis al lll-lea, celebrnd victoriile sale. Renumele faraonului, str lucirea sa se explic i se exprim astfel: Eu, Amon Ra, i d ruiesc puterea i victoria asupra tuturor celorlalte ri; hot r sc s fii sl vit i temut n toate rile, iar faima ta s se ntind pe tot p mntul cuprins ntre cei patru stlpi ai cerului... i-am ncredin at P mntul n toat lungimea sa i n toat l imea sa, astfel nct cei din vest i cei din est s se afle sub supravegherea ta... Coroana mea de erpi care este pe capul t u i face s piar ; i cad prad cei perverti i din fire; ea distruge cu limbile ei de foc pe cei afla i n insulele sau n mla tinile lor... Ei vin, ducndu- i tributul n spinare..." Inscrip ia enumera apoi popoarele cunoscute de egipteni care se tem de faraon. Unsprezece stan e ncep cu cuvintele Am venit", din care Luce re ine stan ele 4 i 6, care-l intereseaz pentru demonstrarea tezei sale. Stan a 6 pomene te de insulele M rii Egee, dar nu de Creta: Am venit Ca s -i po i c lca n picioare pe cei afla i n insule; Cei care sunt n mijlocul Marii M ri Verzi i sunt

aproape cnd arunci strig tul t u de lupt Eu le ar t c Majestatea-Ta este R zbun toarea..." Stan a 4 pomene te numele unei ri: Keftiu Am venit Ca s po i zdrobi ara din vest; Keftiu si Isy se tem de tine Eu le ar t c Majestatea-Ta este asemenea unui taur tn r, Cu inim ne ov itoare, cu coarne ascu ite i t ioase, care nu poate fi dobort." Rela iile comerciale ale Egiptului cu Keftiu Pe baza acestei men ion ri, ceea ce trebuie demonstrat, dup p rerea lui Luce, este identificarea numelui egiptean Keftiu cu Creta. De altfel, numele acestei ri apare n mai multe rnduri n diverse documente egiptene, pn la domnia lui Amenofis al ll-lea (1444-1412.H.); se dovede te a fi deosebit de revelator papirusul binecunoscut al lui Ipuwer, intitulat Sfaturile unui m elept egiptean. Acest papirus descrie comer ul exterior al Egiptului, care depindea de n str ine n privin a livr rii lemnului i a mirodeniilor, n eleptul nu poate dect s - i exprime mhnirea cnd importul acestor articole att de necesare nceteaz . Nimeni nu- i mai ndreapt corabia spre nord pn la Byblos. Ce vom face f r lemnul de cedru necesar mumiilor noastre? Preo ii erau nhuma i cu produse aduse din alte ri, nobilii erau mb ls ma i cu uleiuri care veneau de departe, din Keftiu, dar acum aceste produse nu mai ajung la noi... Ori, plantele din care se extr geau mirodeniile cre teau din bel ug n Creta. ' Putem presupune, a adar, c numele egiptean Keftiu desemneaz Creta. P rerea aceasta este actualmente confirmat de speciali tii n lingvistic . evoluate. Dac anumi i scribi i descriu pe minoeni ca pe vasalii faraonului este mai mult din dorin a de a-l lingu i pe suveran dect din dorin a de a' respecta adev rul. Unul din cel patru stlpi al cerului Lingvi tii afirm c n numele Keftiu r d cina este keft, adic poporul din Keft, potrivit determinativului care urmeaz n limba hieroglific . R d cina keft poate fi comparat cu caput, care nseamn cap" n latin ... In Vechiul Testament, un termen avnd aceea i r d cin , Kaftar, este folosit pentru a desemna un stlp. Kaftar mai este i ora ul filistinilor1' numele dat emigran ilor cretani din Palestina... Pe de alt parte, studiile asupra civiliza iei egiptene au dovedit c locuitorii v ii Nilului considerau Creta drept unul din cei patru stlpi ai cerului" care sus in bolta cereasc n cele patru col uri ale lumii cunoscute, i care este evocat n imnul de victorie al lui Thutmosis al Ill-Iea. Keftiu nseamn , deci, Creta, iar locuitorii ei sunt minoenii. Acelea i documente egiptene precizeaz c cei din Keftiu" se bucurau de o mare independen , iar civiliza ia lor era dintre cele mai
1) indoeuropeni care au migrat odat cu Popoarele m rii" i s-au instalat n secolul XII .H. n Palestina, n regiunea de coast care se ntinde de la Gaza la muntele Crmei.

De la numele Iul Atlas la Atlantida" Dac pentru Luce indentificarea numelui Keftiu cu Creta minoic este nendoielnic , pentru Solon, legislator, poet, grec mai presus de orice, lucrurile se petrec altfel. El transform o poveste egiptean ntr-o relatare cu un anumit n eles pentru concet enii s i. n consecin , el adapteaz termenii egipteni i-i grecizeaz " dup cum, n vremuri de demult, egiptenii adaptaser numele cretane ,la limba lor... S urm rim demonstra ia lui Luce n privin a traducerii f cute de Solon, Keftiu nsemnnd Atlantis". Solon, dup toate probabilit ile, a f cut leg tura cu mitul lui Atlas, care avea o fiic

Vas din Kemos, de inspira ie cretan , format dintr-un suport nalt pe care nflore te o serie de alte vase mai mici.

ntr-o insul izolat de la apus, i era p zitorul stlpilor care sus in cerul." (Luce se refer la un fragment din cntul l al Odisseeilui Homer.) Zeii se aflau aduna i la curtea lui Zeus. Atena, gr i a a: Mi se sf ie inima, cnd m gndesc la Ulise! Cte necazuri ndur , s rmanul, departe de ai lui, ntr-o insul ce se afl drept n mijlocul m rii, b tut de valurile din larg. Insula aceasta mp durit este st pnit de o zei , fiica acestui Atlas care nutre te gnduri necurate, zeul care cunoa te adncurile m rii i propte te stlpii nal i ce despart cerul de p mnt. Astfel, prin analogie, Solon a transpus Keftiu\r\ Atlantis (care nseamn insula lui Atlas"). Pentru Luce, acest argument istoric i semantic spulber definitiv orice tentativ de localizare a Atlantidei n Oceanul Atlantic. Atlantis sau Atlantida nu nseamn nici pe departe situat n Oceanul Atlantic", ci doar insula zeului Atlas". O tradi ie autentic Atlantida reprezint mai mult dect o legend : Argumentul meu principal, afirm J. V. Luce, const n faptul c Solon a g sit, n Egipt, o tradi ie autentic n privin a Cretei minoice de i prezenta denatur ri. Nu a tiut s stabileasc o leg tur ntre tradi ia aceasta i Creta pe care o cuno tea, dar a ntrev zut n povestirea preo ilor egipteni posibilitatea de a scrie un mare poem epic, pe care l-a i schi at, n linii mari, la napoierea sa la Atena, dnd numelor egiptene echivalente grece ti (de exemplu, Atlantida, pentru Keftiu). n plus, Solon a ad ugat cteva informa ii istorice i topografice, pe care le primise n leg tur cu insula din apus". Relatarea lui Solon, poate chiar unul din manuscrisele sale, i-a parvenit lui Platon, transmis ca o mo tenire de familie. Este o modalitate de a explica de ce povestirea aceasta reprezint o tradi ie istoric autentic i nu este ctu i de pu in un mprumut din mitologia greac obi nuit ."

Grecii? Poe i, nainte de toate... Localizarea continentului disp rut n Atlantic dincolo de Coloanele lui Hercule, a fost ntr-adev r ntemeiat pe povestirea lui Platon, mo tenitorul direct al informa iilor lui Solon. Luce trebuia s g seasc o explica ie logic , verosimil , a motivelor care l-au determinat pe Platon s scrie poemul s u. Platon a dramatizat povestirea lui Solon, crend astfel un poem grandios... c ruia i s-a d ruit din tot sufletul, sus ine Luce. De altfel, s nu uit rn c orizontul geografic al grecilor c p tase o amploare mai mare, n secolul V .H. Platon cuno tea toate insulele Mediteranei i le considera mult prea mici ca s constituie o baz de plecare a atlan ilor spre noi cuceriri teritoriale..." Pentru a nfl c ra nchipuirea, era nevoie de un imperiu maritim ntins, situat nu n lacul" mediteranean, ci n marea f r sloiuri", dincolo de Gibraltar. E posibil ca filozoful grec s fi fost indus n eroare de informa iile transmise lui Solon de egipteni. Ace tia vorbeau despre o insul undeva la cap tul extrem al vestului". Pentru egipteni acest cap t ndep rtat nsemna, poate, Creta, dar pentru contemporanii lui Platon expresia respectiv desemna Gibraltarul, pe care l numeau Coloanele lui Hercule. Aceste considerente diferite sprijin argumentarea lui Luce: S punem la contribu ie imagina ia noastr istoric i s adres m o ntrebare de importan capital : ce reprezenta cap tul extrem al vestului pentru cei care au relatat, pentru prima oar , legenda Atlantidei? Egiptenii dinastiei a XVIII-a sunt primii care au men ionat-o. S inem seama de faptul c orizontul lor geografic era foarte limitat, fa de criteriile noastre

ncepuser s diferen ieze i s delimiteze Keftiu de insulele i de regiunile de coast continentale, care se aflaii de partea cealalt , pentru c ei gndeau c nu exist nici o deosebire ntre minoeni i micenieni. Dintr-o dat _, situa ia n Marea Egee a fost complet modificat , n timp ce Thutmosis al l ll-lea se afla n fruntea expedi iei militare n Canaan, folo-sindu-se i de porturile frecventate atunci de negustorii minoeni, o mare nenorocire s-a ab tut asupra lui Keftiu, distrugnd insula i mprejurimile ei. Egiptenii au aflat despre catastrof de la refugia ii i marinarii sc pa i cu via . Ei au f cut leg tura, dup cum se pare, ntre dispari ia material a Therei i dispari ia Cretei, sub stratul de pulbere care a acd-perit-o, cufundnd-o n amarnicul ntuneric." Cel care a visat-o, acela a f cut-o s dispar " Atlantida, realitate sau fic iune pentru greci? Cel care a visat-o, acela a f cut-o s dispar ", acesta este singurul r spuns dat de pragmaticul Aristotel, care nu vede n povestirea lui Platon dect o legend sau o himer . Dar nu se poate contesta persisten a miturilor despre o epoc de aur, n care via a era u oar i lumea fericit nainte de pr bu irea n neant... Legenda Atlantide! reprezint o formulare a acestei nostalgii. Pentru grecii secolului V, acest vis evoc splendorile apuse ale societ ii minoice, o lume pe care si-o nchipuiau pe deplin fericit , datorit unor rare indicii. Grecii, cnd aruncau o privire trufa asupra trecutului lor eroic nu- i mai aminteau prea bine sau prea limpede ce datorau culturii minoice (...). Realit ile istorice ale lumii minoice se estompaser destul de mult. Totu i, grecii nu au pierdut cu totul amintirea acelei lumi str vechi. Ei tiau, vag, c existaser epoci de pace des vr it i de prosperitate, n vremurile de demult; au re inut ideea, trans-punnd-o n mitul epocilor de aur i argint, care au precedat genera iile r zboinice din epoca bronzului i a fierului. Unde mai putea exista, unde mai putea fi descoperit pacea care domnea ntr-o cetate i bel ugul palatelor ei, dac nu n Creta? Amintirea, destul de tears , a fost p strat n Antichitate i le-a dat grecilor o anumit nostalgie fa de trecut. Dac ne gndim, retrospectiv, la minunata dezvoltare a culturii minoice, o triste e ne cuprinde i pe noi, regretnd dispari ia acestei des vr iri. Civiliza ia minoic nu a ajuns la declin, nu a dec zut; ea a fost frnt brusc, cnd ajunsese la un nivel de dezvoltare foarte nalt. Suprastructurile ei delicate nu au putut ine piept furtunii care s-a n pustit asupra ei. l s-ar cuveni, drept epitaf, trista ntrebare pus de Shakespeare: Cum ar putea frumuse ea s domoleasc furia aceasta? Ea, a c rei unic for este cea a unei f lori?" (J. V. Luce)

1) ar imaginar pe care spaniolii o credeau bogat n aur i n pietre pre ioase. Era plasat n America de Sud.

actuale. Desigur, ei aveau rela ii comerciale cu Creta minoic , dar aceasta constituia pentru ei limita extrem a orizontului lor apusean. Creta, situat la 720 de kilometri, n mijlocul M rii Verzi, iar nici o insul intermediar , nsemna pentru ei, textual, o insul la cap tul extrem al vestului. Ei tiau, f r ndoial , c insula era acoperit de multe lan uri muntoase, drept care o considerau unul din cei patru stlpi ai ceru/ui, care sus ineau bolta cereasc la capetele ei. De asemenea, tiau foarte bine c nu era ctu i de pu in barbar i in-voluat , ntruct Creta era renumit pentru minunatele obiecte din ceramic i pentru prelucrarea metalelor. To i negustorii care se napoiau din insul nu conteneau povestind lucruri extraordinare despre frumuse ea si complexitatea marilor ora e cretane, despre luxul locuin elor i deosebita iscusin a inginerilor i marinarilor s i. Creta reprezenta pentru vechii egipteni un fel de Eldorado1'. n cadrul leg turilor lor comerciale cu imperiul minoic, egiptenii erau obliga i s cunoasc , m car n parte, bazele lui insulare i, mai departe, drumul lui de acces spre Grecia continental . Cu toate acestea, la nceputul secolului XV .H., egiptenii

Grecia va fi urma a civiliza iei mlnolce Totu i cultura minoic nu a disp rut f r a l sa urme, deoarece nu a fost total distrus , afirm J. V. Luce n ncheiere; dup o perioad de vegetare, ea a dat muguri noi, datorit citadelelor miceniene.' Desigur, nu ntmpl tor n perioada arhaic Creta dorienilor era vestit pentru juste ea legilor sale fundamentale i organizarea admirabil a institu iilor sale. Trunchiul ngrijit cu dragoste n cursul secolelor de pace nu putea fi dobort att de lesne, nici dezr d cinat. Ml di ele acestui trunchi, transplantate n -Grecia, au prins r d cini i s-au dezvoltat uimitor de bine; s-au scurs ani dup ani, vremurile s-au schimbat, dar n oapta blnd a vntului, n aurul lanurilor de gru, n ramurile argintii ale m slinilor, grecii nc mai percepeau ca un ecou slab amintirea unor genera ii fericite care tr iser n pace i bel ug n ara lor nconjurat de mare, nainte ca dorin a de a domina i de a cuceri s provoace dezbinarea popoarelor mediteraneene."
Se ntmpl ca anumi i vizionari s descopere lucruri esen iale cu mult naintea savan ilor... Cum se poate explica aceasta? S-ar p rea c ei au uneori intui ii geniale. 1' Albert Einstein

Edgar Cayce, vizionar al Atlantide!

ema Atlantide! a atras nu numai arheologii si istoricii; ea a entuziasmat poe ii, vis torii i, nu n ultimul rnd, vizionarii, i fn special pe unul dintre cei mai celebri, Edgar Cayce. Supranumit, succesiv, Omul misterului", Profetul adormit", Cel mai mare vizionar din America", Edgar Cayce, care, conform legendei, putea prezice despre ziua de azi, de mine i de ieri", a elaborat o teorie foarte personal cu privire la Atlantida. Ideile vizionare ale lui Cayce sunt considerate de unii drept o teorie pasionant , plin de adev r, care merit a fi studiat i analizat cu cea mai mare aten ie. Al ii, dimpotriv , o socotesc lipsit de logic , nefundamentat , slab argumentat . Nou nu ne revine misiunea de a judeca aceast divergen ; ne m rginim la expunerea faptelor. El tie pe dinafar c r ile pe care le cite te Cine este Edgar Cayce? O uimitoare dualitate" este r spunsul biografului s u, Lytle W. Robinson (n Edgar Cayce i destinul acestui om, 1972). n felul s u de via , Cayce nu se deosebe te cu nimic de un om obi nuit. Fotograf destul de talentat, so bun. cap de familie irepro abil, catolic zelos, Edgar Cayce ducea n mod obi nuit o via lini tit i respectabil . Dar acest om f r probleme se transforma n timpul somnului hipnotic ntr-un profet vizionar, devenind totodat i un interpret erudit al Bibliei, putnd t lm ci toate tainele ce le cuprinde. N scut la 18 martie 1877 n Kentucky, aproape de Hopkinsville, Cayce era unicul b iat al unei familii cu cinci copii. La ase ani era un copil singuratic, c ruia i pl ceau jocurile morbide: n mod foarte ciudat, st tea de vorb cu veri sau cu al i membri ai familiei deceda i de curnd i care continuau s existe pentru el (de altfel, i sus inea afirma ia cu t rie!). P rin ii nu se ar tau prea fngri-jora i de aceast bizarerie, atribuind-o jocurilor de copii, unde visul i imagina ia contribuie n mare parte la crearea unor pove ti neobi nuite. Totu i, copilului i se ntmplau lucruri surprinz toare. Odat , citind o carte, l-a cuprins mole eala i a a ipit. Cnd s-a trezit i-a dat seama c tia pe dinafar con inutul c r ii. Aceast memorie fotografic a constituit un avantaj extraordinar i l-a ajutat s devin un elev bun. Un creator de miracole" Brusc, cu toate succesele sale colare, tn rul Edgar a p r sit coala pentru a- i c tiga pinea cu sudoarea frun ii". Dup ce a practicat un num r incredibil de mare de meserii (barman, bodyguard"

al unui senator, rnda de cai la un ranch, muncitor necalificat n agricultur , tencuitor, negustor de zarzavaturi), la vrsta de dou zeci i unu de ani, n 1898, a ajuns reprezentantul unei fabrici de hrtie pentru scrisori, n aceea i vreme a nceput s se manifeste o afonie, produs de o paralizie cu evolu ie lent a mu chilor laringelui. Medicii l-au l sat n voia sor ii foarte curnd, socotind c este incurabil. n disperare de cauz , a apelat la un prieten care practica hipnotismul n timpul liber; fiind cufundat n somnul hipnotic, deci ntr-o situa ie special , i-a prescris singur tratamentul care trebuia urmat, el care nu avea habar de medicin ! Trebuie provocat intensificarea circula iei sanguine n aceast parte a gtului", cu alte cuvinte, un masaj bun al gtului. Edgar Cayce a aplicat tratamentul pe care i-l prescrisese. Dup cteva edin e de masaj, el i-a rec p tat graiul i s-a vindecat pe deplin. A fost uluit de rezultat; familia i prietenii, de asemenea, nu- i ascundeau uimirea i foarte repede i s-a dus vestea n afara cercului familial. Bolnavii s-au prezentat n num r tot mai mare, convin i c se afl n fa a unui f c tor" de minuni. Cayce nu era dispus s joace un rol pe care nu-l putea justifica, dar pe care lumea i-l impunea. Era mult prea con tient de ignoran a sa n domeniul medicinii i nu dorea s ri te, ctu i de pu in, via a celor care i se adresau cu ncredere. Reticen ele i scrupulele lui Cayce n-au f cut dect s -i sporeasc popularitatea, iar num rul pacien ilor a crescut mereu. Pe de alt parte, c iva medici din Hopkinsville i din Bowling Green, care au auzit vorbindu-se tot mai insistent despre cel care f cea minuni, au hot rt s -l pun la ncercare i i-au trimis pacien ii lor. Cayce a acceptat provocarea: diagnosticele lui, puse n stare de hipnoz , erau corecte, precise i erau nso ite de prescrierea unor tratamente care se dovedeau a fi foarte eficiente. Din edin ele de hipnoz a rezultat un fenomen surprinz tor: Cayce nu avea deloc nevoie de prezen a pacien ilor: era suficient s cunoasc numele i adresa bolnavului i s localizeze cu exactitate locul n care se afla acela n momentul edin ei de hipnoz . Pentru stabilirea diagnosticului, ef intra n leg tur telepatic cu mintea i trupul bolnavului i, dup un schimb spiritual intens", Cayce se cufunda n somnul hipnotic; ntr-o stare de total lips de con tient , emitea diagnosticele i prescria tratamentele. Da, noi avem trupul" Aceste edin e, numite i lecturi hipnotice" sau mai simplu lecturi" se desf urau conform unui ritual bine stabilit (Edgar Cayce a sus inut ntotdeauna c el citea" numai ceea ce i dezv luia incon tientul). Nu am nici un merit, m rturisea el familiei i prietenilor s i. n timpul somnului nu f ceam dect s citesc cu glas tare ceea ce vedeam scris negru pe alb." n cteva minute, Cayce memora cu precizie numele i adresa pacientulului. Apoi, se lungea pe canapea, i dezlega cravata i ireturile de la pantofi ca s circule sngele nestnjenit". So ia lui Cayce, Gertrude, se instala comod n fotoliu, n fa a lui. Rolul ei era extrem de important: ea punea ntreb rile necesare sau l ndruma $e Cayce s revin la subiect cnd pierdea irul, n spatele ei, mai retras , st tea secretara, Gladys Davis, cu carnetul n mn , atent i gata preg tit s stenografieze cu scrupulozitate tot ce spunea maestrul. Prietenul hipnotizator se uita drept n ochii lui Cayce care adormea foarte repede, supunndu-se voin ei hipnotizatorului, n camer nu se percepea nici un sunet: t cerea era deplin ... Dup un anumit timp mai lung sau mai scurt vizionarul adormit" se agita, rostea frnturi de fraze incoerente, cuvinte nedeslu ite pn cnd,

brusc, pronun a fraza magic Da, avem trupul" i, ntr-o suflare, ncepea prezentarea cazului. Din cnd n cnd, Gertrude l readucea la subiect, cu ntreb ri bine gndite, pentru a ob ine ct mai multe elemente utile i a evita confuziile. La sfr it, hipnotizatorul l trezea u or, cu delicate e, iar Cayce, n mod invariabil, nu-si mai amintea nimic. Ro ii, ro ii ca focul" n numeroase cazuri, Cayce a ob inut rezultate uimitoare; spre exemplu, n 1906 a fost confruntat cu o situa ie deosebit de dramatic . Un tn r fotbalist, robust i dinamic, s-a pr bu it subit pe teren, declan ndu-se o adev rat criz de convulsii; a fost calmat cu mare greutate. Dup cteva zile, tn rul a c zut ntr-o stare de isterie paroxistic ; din momentul acela a devenit violent i chiar primejdios. Medicii care l-au consultat i-aii m rturisit neputin a de a-l vindeca; unii au sf tuit familia s -l interneze ntr-un azil de nebuni. Consterna i la gndul c fiul lor i va petrece via a printre nebuni, p rin ii nefericitului b iat s-au adresat, n ultim instan , lui Edgar Cayce. Ca de obicei, Cayce s-a mul umit s priveasc foarte atent fotografia bolnavului, apoi, n prezen a p rin ilor, fiind sub hipnoz , a rostit limpede cuvintele: ba, avem trupul, creierul tn rului arde, circumvolu iunile creierului s u sunt ro ii, ro ii ca focul. Mintea i este r t cit . Foarte curnd, dac nu se intervine, va deveni un nebun furios. Aceast boal este veche..." Cayce, a t cut, cufundat n gndurile sale. Apoi, a renceput s vorbeasc i a prescris tratamentul: ntre altele, s i se administreze un medicament puternic, foarte toxic, preciznd tratament special, n doze mari, pn la limita admisibil ". P rin ii, care au nregistrat cu sfin enie tot ce a spus Cayce, i-au transmis medicului curant al b iatului recomand rile f cute. Dac aplic medicamentul dup metoda preconizat de Cayce, l omor pe b iat n foarte scurt timp, a spus medicul, indignat. Administrat n doze m rite, acest leac devine o otrav ucig toare! Reticen a medicului n-a zdruncinat ncrederea p rin ilor n geniul" medical al lui Cayce. Au st ruit i l-au implorat pe medic: Face i ce a spus domnul Cayce. Suntem siguri c , datorit acestei metode, copilul nostru va fi vindecat. Cu pruden , la nceput, doctorul a administrat medicamentul n doz slab , dar nu a ob inut nici o ameliorare. Crizele tn rului au persistat; mai mult, s-au agravat. Atunci sa hot rt s m reasc dozele, pn la limita tolerabil . Au trecut cteva s pt mni f r s apar vreo schimbare apreciabil . Brusc, ntr-o bun zi, crizele au ncetat i tn rul i-a revenit. Vindecarea era absolut , f r ca boala s recidiveze. P rin ii mi-au mul umit cu lacrimi n ochi, a declarat mai trziu medicul, dar eu tiam c meritul era numai al lui Edgar Cayce. Din p cate nu mi era ng duit s fac publicitate acestui caz pentru c riscam, la rndul meu, s fiu luat drept nebun: hipnoza i efectele ei erau dispre uite i nu aveau un bun renume."
f

*x

Ciudatele haruri ale Iul Edgar Cayce Chiar dac nu era sub hipnoz , Edgar Cayce avea uneori sclipiri de clarviziune", dup cum spunea el. O dat , pe strad , ntlnind o necunoscut , a oprit-o i a sf tuit-o, f r menajamente, direct, s nu urce n ma in n ziua aceea. Apoi, i-a ntins cartea sa de vizit tinerei femei uluite i a plecat. Dup cteva zile a primit vizita tinerei, care i-a povestit ce i se ntmplase. Datorit sfatului lui, ea a evitat un accident n care a murit cea mai bun prieten a sa. Nu mai contenea cu mul umirile i dorea s afle cum a tiut c ma ina va reprezenta pentru ea o primejdie. Explica iile date au fost confuze, Cayce, evident, neputnd s l mureasc ceea ce sim ise.

Alt dat , un vecin i-a f cut o scurt vizit ; au stat de vorb prietene te dar Cayce abia i st pnea stinghereala. Vecinul i-a dat seama, n cele din urm , c s-a ntmplat ceva i a plecat... So ia lui Cayce era nespus de mirat 'de comportamentul lui; r spunsul i totodat explica ia Jui au fost uluitoare: el va muri n seara aceasta", ntr-a-dev r, n cursul serii omul a murit, n urma unui atac de cord. ntlnirea hot rtoare Cayce-Lanmers Pe 23 februarie 1923, datorit unui om preocupat de probleme nc nedezlegate din domeniul metafizicii, Edgar Cayce a dobndit alte valen e ale lecturilor" sale. [n ziua aceea, Cayce era sigur c persoana care sunase la u a atelierului s u fotografic din Selma, n Alabama, era trimis de soart . B rbatul care i-a trecut pragul era un tipograf nst rit, care se numea Arthur Lanmers i locuia n Ohio, la Dayton. El a precizat, din prima clip , c familia lui era s n toas , slav Domnului, i motivul vizitei sale era de alt natur ; c uta r spuns la unele probleme fundamentale de via . Era obsedat de o mul ime de ntreb ri care au r mas f r r spuns, de-a lungul veacurilor: Ce nseamn via ? Care sunt originile omului? De ce trebuie s te na ti i s mori? De ce sunt attea inegalit i? De unde provin unele calit i nn scute, nsu iri sau defecte?..." Cayce a ascultat glasul plin de nfl c rare al interlocutorului s u i i-a dat seama c nu s-a gndit niciodat cu seriozitate la am nuntele acestor probleme, ntruct credin a lui i d dea un r spuns global mul umitor. Lanmers, care era n trecere pe acolo, I-a invitat pe Cayce la Dayton, urmnd s cerceteze temeinic mpreun , n cursul unor edin e, toate aceste aspecte neelucidate ale unor probleme majore. Cayce, foarte rezervat, a primit invita ia n cele din urm . Din colaborarea lor au rezultat lecturile de via ", numite astfel pentru a le deosebi de lecturile fizice", consacrate exclusiv bolilor trupului omenesc. Dou zeci de dolari o lectur " Notorietatea lui Edgar Cayce a devenit tot mai mare; ziarele vorbeau despre el, fie pentru a-l contesta, fie pentru a-l l uda n mod exagerat. Pentru lecturile" sale n public i se ofereau sume fabuloase. Cayce le-a refuzat, dorind s - i p streze felul s u de via , cu bucurii simple si curate: i pl cea s pescuiasc , s joace golf, s discute ndelung despre vreun verset din Biblie, tia s aprecieze un vin bun i fuma un pachet de ig ri pe zi. Num rul celor care-l solicitau se nmul ea. Cayce a fost atunci nevoit s fac multe lecturi", s-a consacrat n ntregime clientelei sale renun nd la arta fotografic . Onorariul lui pentru o lectur " era de dou zeci de dolari; suma era modest , iar dac avea de-a face cu oameni s rmani, nici nu o mai cerea. n 1925 s-a stabilit la Virginia Beach. Activitatea lui a atras imediat burghezia prosper a ora ului i banij curgeau. n 1927, la ndemnul lui, s-a nfiin at Asocia ia na ional a Investiga iilor pentru cercetarea psihic . Cayce face cunoscut data mor ii sale n 1928, Morton Blumenthal, un new-yorkez bogat, finan eaz nfiin area i dotarea unui Spital Cayce; urmeaz o Universitate atlantic , condus de William M. Brown, profesor dejisihologie la universit ile din Washington i Lee. n acela i timp se semnaleaz apari ia revistei ilustrate O nou zi de mine. Pentru Cayce, s rb torit i celebru, a fost o perioad de fericire. Din p cate, n 1929 survine marea criz economic , f cnd ravagii n Statele Unite. Averea lui Blumenthal se n ruie te n dezastrul general, implicit asocia ia, spitalul, universitatea i revista. Cayce i-a reluat edin ele de lecturi" i a tr it lini tit, nconjurat de grupul's u de

prieteni'credincio i, uitat de to i. A urmat cel de-al doilea r zboi mondial i aceast perioad tulbure i zbuciumat l-a readus n prim-planul aten iei publice pe omul-miracol de la Virginia Beach", care putea s explice trecutul i s descifreze tainele viitorului, dup spusele unui ziarist. Dup publicarea articolului, Cayce a primit o avalan de scrisori care-i solicitau lecturi de via ". Dar, n decembrie 1944, el a c zut la pat, n urma unei embolii. In ultima sa lectur " personal el a dezv luit data mor ii sale, 3 ianuarie 1945. Edgar Cayce a murit exact la data pe care a indicat-o.

p
2500 lecturi" referitoare la Atlantida Dup moartea lui Edgar Cayce, dosarele sau lecturile" sale au fost nregistrate, clasate i analizate de anumite centre, nfiin ate n mod special pentru acest scop (Asocia ia pentru cercetare i elucidare, Funda ia Edgar Cayce i filiala sa, ARE Press). Timp de patruzeci i trei de ani el a acordat celor care l-au solicitat aproximativ 8000 de persoane consulta ii psihice, care au fost stenografiate. Centrele dispuneau, a adar, de 14.000 transcrieri ale stenogramelor, constituind o documenta ie impresionant , la dispozi ia psihologilor, studen ilor, scriitorilor i savan ilor interesa i s studieze i s cerceteze fenomenul Cayce". Clasarea consulta iilor indic 60 % lecturi" reprezentnd diagnostice medicale; 20 % lecturi de via "; 20 % lecturi" pe teme spirituale sau morale. Lecturile care ne intereseaz aproximativ 2500 se refer la Atlantida, evocnd cu o precizie uimitoare civiliza ia sa nfloritoare, activitatea i obiceiurile locuitorilor s i. Lecturile" acestea au fost realizate ntre anii 1924-1944, alc tuind un dosar voluminos, mbinnd elemente neobi nuite, ie ite din comun, cu o uluitoare nl n uire a faptelor, deosebit de precise. Cayce credea c un mare num r de suflete sau entit i individuale tr iser deja o via sau chiar mai multe vie i n Atlantida, nainte de a se rencarna n epoca noastr . Pentru edificarea complet a unor pacien i", n privin a vie ii lor, el era

obligat s nceap cu prima lor ncarnare n Atlantida. Dup p rerea lui, influen a atlan ilor este covr itoare, marcnd puternic epoca noastr : Bazndu-ne pe rencarnare, innd seama i de faptul c anumite suflete, care au vie uit odinioar n Atlantida, p trund n sfera noastr , s l -luind n oamenii care ne sunt contemporani, nu mi se pare surprinz tor ca ele s ac ioneze n prezent, intervenind n via a oamenilor i a popoarelor." Trei cataclisme Conform legendei Atlantidei, acest continent ar fi disp rut ntr-o singur zi, scufundndu-se n valuri. Cayce, ns , a descris un proces mult mai lent. De fapt, trei mari cataclisme

Zei a cu erpi regina vie ii subterane, simbol al renvierii si al nemuririi

distruseser aceast ar imens , fiind situate, dup aprecierea sa, ntre anii 50.00028.000 .H. (dat la care continentul s-ar fi scindat n mai multe insule); distrugerea i dispari ia sa definitiv datnd din anul 10.000 .H., dup p rerea lui Cayce, ultimul seism i-ar fi inspirat lui Platon dialogurile Timaios i Critias, crend totodat legenda Atlantidei. Fiecare perioad care preceda un seism prezenta destule indicii premerg toare catastrofei pentru ca atlan ii s se poat salva, p r sind locul, ncercnd s se refugieze n regiuni mai sigure i mai primitoare. Unii au emigrat n Europa, n Africa i n America (de Sud i de Nord), iar popoarele acestor continente au beneficiat de aportul atlan ilor, reprezentan ii unei civiliza ii superioare n care tehnica excep ional avea un rol cump nitor

^MRt'll

fn Oceanul Atlantic, dup cum afirma l Platon Cele trei cataclisme care au spulberat de pe fa a p mntului Atlantida au nimicit n vrtejurile lor pustiitoare dovezile palpabile ale existen ei acestui continent. Situarea lui geografic precis ofer posibilitatea de a formula un mare num r de ipoteze, care pot fi analizate, rnd pe rnd. Cayce ne-o propune pe a sa, prezentat n cadrul unei lecturi" generale, din 1932. Continentul Atlantida ocupa un teritoriu situat ntre Golful Mexic, pe de o parte, si Mediterana, de cealalt parte. Se pot descoperi urme ale acestui continent disp rut, dovezi ale existen ei sale, n Pi-rinei, Maroc, Hondurasul britanic, Yucatan si Statele Unite... r m i e care evident proveneau din Atlantida. Indiile occidentale britanice sau Bahamas se num r printre vestigiile acestui vast continent. Dac s-ar efectua sondaje geologice n aceste insule, sau n Gulf Stream, ndeosebi n a-propiere de Bimini, s-ar descoperi cu siguran dovezi hot rtoare." Cu alte cuvinte, Cayce, mp rt ind p rerea lui Platon, situeaz continentul disp rut n mijlocul Oceanului Atlantic. Atlantida, leag nul primei civiliza ii Continentul atlant, dup cum l descrie Cayce, era cel mai vast din lume i era, de asemenea! leag nul primei civiliza ii. Popoarele Atlantidei s-au deosebit de toate celelalte prin faptul c au trecut extrem de repede prin toate stadiile de dezvoltare, ajungnd la un grad de civiliza ie uluitor, dep ind chiar civiliza ia noastr actual . Aceasta se'datoreaz , genetic, afirm Cayce, aportului rasei ro ii, mai inteligent i mai intuitiv , ntr-una din lecturile" sale, el i expune, am nun it, ra ionamentul. Pe vremea aceea, acum nou zeci i opt sau o sut de mii de ani... Atlantida era locuit de oameni din rasa ro ie. Ace tia erau capabili s nu precupe easc nici un efort pentru evolu ia lor, dar spre deosebire de rasele galben , neagr sau alb , din celelalte p r i ale lumii, perioadele de dezvoltare s-au succedat rapid, conform nsu irilor lor deosebite, culminnd cu o civiliza ie unic prin des vr irea sa. De i dispari ia acestui continent a nsemnat o catastrof f r precedent, din fericire au r mas cteva urme s pate n piatr . Via a popoarelor care i-au primit i i-au ad postit pe atlan i a fost schimbat prin influen a pe care ei au exercitat-o asupra lor. i n ziua de azi, datorit fenomenului de rencarnare a sufletelor, atlan ii unii dintre ei continu s tr iasc n mijlocul nostru.'1 Pe P mnt se aflau atunc! 33 de milioane de suflete" Cu mult timp nainte de apari ia omului, Terra era locuit de animale." Cayce se sluje te de teoria lui Darwin, confirmnd c specia animal a precedat-o

pe cea uman , n cadrul unei lecturi" din 1925, el trateaz despre apari ia omului n cadrul unei zone geografice supuse transform rilor geologice i ale c rei grani e fluctueaz . Cum trebuie n eleas i localizat prezen a omului, pe Terra? In cursul diferitelor epoci s-a semnalat dispari ia multor regiuni, apari ia altora, iar unele au disp rut i au reap rut de-a lungul veacurilor, n vremurile acelea, existau numai p mnturile denumite de noi Sahara, Tibet, Mongolia, Caucaz i Norvegia, cuprinse n Asia, Europa, Africa, America de Nord i America de Sud, Peru, Anzii Cordilieri, Mexic, cmpiile din Utah i Arizona... Oamenii se stabiliser atunci n Sahara i n regiunile superioare ale Nilului, care se v rsa n Oceanul Atlantic, la vest; fluviile Tibetului i ale Caucazului se v rsau n Marea Nordului, cele ale Mongoliei, n Pacific, iar fluviile din platourile nalte se v rsau n Oceanul nghe at... O sut treizeci i trei de milioane de suflete populau atunci Terra. Epoca respectiv poate fi datat : acum zece milioane cinci sute de mii de ani." Pe plan geografic, marele savant american Robert Dunbar, n lucrarea intitulat Istoria geologic , sus ine teza lui Cayce, ad ugnd precizarea c Noul Mexic ascunde grote datnd de o sut de mii de secole; se presupune c ara nu a suferit nici o transformare geologic important . Viziunea lui Cayce cu privire la vechimea omului pe Terra (10.500.000 de ani) este n dezacord total cu ideile vehiculate n 1925 data lecturii" sale conform c rora omul nu exist dect de cteva mii de ani. Descoperirile recente ale tiin ei, care au situat data apari iei omului n vremuri str vechi, foarte ndep rtate, au justificat afirma iile lui Cayce. tiin a paleontologic l confirm pe Cayce n 1872, un paleontolog francez a g sit fragmente de fosile ale unei fiin e umanoide ntr-o regiune minier din Toscana. Lumea a crezut c sunt osemintele unei maimu e. n 1933. profesorul Huerzeler, de la universitatea din Basel, studiaz aceste fosile i dup ce e-xamineaz maxilarul afirm c nu este ctu i de pu in vorba despre o maimu . Dup cercet ri minu ioase i studii ndelungate public un articol, n revista ilustrat Life, n care istorise te cum s-a descoperit Omul de Java, apreciindu-i-se vrsta la 500.000 de ani, considerndu-l, a adar, omul ce! mai b trn din lume. n 1956, profesorul Huerzeler prezint rezultatele studiilor sale antropologice. Doi ani mai trziu, la 10 august 1958, New York Times public la rubrica tiin ific un articol intitulat: n Italia s-a descoperit un schelet uman, considerat str mo ul nostru cel mai ndep rtat, datnd din vremuri str vechi. Descoperirea profesorului Huerzeler de la universitatea din Basel este relatat detaliat: a extras dintr-o min de c rbuni din Italia, de la o adncime de o sut de metri, un schelet umanoid i r m i e deosebit de bine conservate ale unor animale 'i Plante un castor, un animal carnivor mare, b antilop , un porc, un mastodont, precum i stejari, dafini, eucalip i fosiliza i. Analizele efectuate au indicat vrsta scheletului: zece milioane de ani. Profesorul Huerzeler sus ine c sunt r m i ele unui umanoid, nu ale unei maimu e mari. Fa a e'ste scurt , spre deosebire de botul alungit al unei maimu e; nu prezint bre a specific maimu elor, adic spa i ui dintre incisivi i canini; incisivii lui sunt nfip i vertical, cei ai maimu elor sunt nclina i spre exterior, caninii sunt mai mici dect col ii''1 maimu elor; b rbia este rotunjit , nu ascu it ; n rile sunt nguste, nu turtite; cei trei molari ai maxilarului inferior sunt caracteristici pentru om, nu pentru maimu , i se mai g se te un orificiu prin care trece un nerv specific uman."

Profesorul Huerzeler ajunge la concluzia c dac oamenii au avut un str mo comun, acesta nu a fost nici maimu , nici om-maimu , a fost o fiin cu tr s turi proprii, distincte. Nu exista nici o maimu , nici un om, n epocile extrem de ndep rtate ale evolu iei mamiferelor, adic acum o sut de milioane de ani... n prezent, nimeni nu poate ti cum ar ta acel pumn de lut" originar, din care se trag omul i maimu a. Este cert c fiin a aceasta nu era nici una, nici alta. Acum nu se pune problema de a descoperi veriga care lipse te, imaginar , ci de a afla matricea din care au purces omul i maimu a, urmnd fiecare propria cale evolutiv ." Noi confirm ri tiin ifice Noi descoperiri confirm declara iile lui Cayce. n 1960, Cleveland Plain Dealer f cea cunoscut descoperirea celebrului antropolog american, Leakey, i anume Zinjantropul", un schelet uman de 600.000 de ani, g sit n cheile Olduvaiului, n Tanganica. In 1964, testele cu carbon 14 dau un rezultat mult mai precis, osemintele datnd de acum 1.850.000 de ani. n 1965, Leakey, n cadrul unei conferin e asupra originii omului, anun descoperirea unui alt hominid. La 15 ianuarie 1967, Virginian Pilot anun a descoperirea lui Kenyapithecus Africanus", a c rui vrst este apreciat de la paisprezece la dou zeci de milioane de ani. n acela i an, n capitala Ungariei, arheologul Laszlo Verkes descoper un craniu vechi de 500.000 de ani, botezat Budapesta". Este cel al lui Homo sapiens. tiin a ratifica n mod str lucit con inutul lecturilor" lui Cayce. Cele cinci rase ale omenirii Cnd vorbe te despre apari ia omului pe p mnt, Cayce insist asupra manifest rii existen ei fiin ei umane prin cinci afirma ii, prin fiecare din cele cinci realit i: cele cinci sim uri, cele cinci argumente, cele cinci sfere, cele cinci dezvolt ri, cele cinci na iuni". Aceast formulare confuz dovede te c cifra cinci avea o mare nsemn tate pentru Cayce, de innd un rol aproape magic. Atunci cnd i se cer explica ii mai am nun ite i dezv luirea cheii enigmei acesteia, vizionarul nu poate da r spunsuri logice i satisf c toare. Dar cnd este ntrebat cum au ap rut cele cinci rase, Cayce r spunde: Toate au ap rut n acela i timp. Dup treizeci i unu de ani de la lectura" aceasta, p rerile lui Cayce sunt din nou confirmate i justificate. n articolul publicat la 2 mai 1963, n Evening Bulletin din Philadelphia, este inserat un fragment din Originea rase/ora profesorului Carleton S. Coon, etnolog i profesor de antropologie la Muzeul Universit ii din Pennsylvania: Omenirea a fost desp r it n cinci rase, sau subspecii, acum cinci sute de mii de ani sau poate chiar mai mult dect att; cele cinci rase s-au dezvoltat, fiecare n parte. Homo erectus a devenit Homo sapiens de cinci ori, pe m sur ce fiecare subspecie evolua hot rtor, denotnd inteligen . S-au scurs, poate, aproape 200.000 de ani de cnd prima subspecie a devenit inteligent pn cnd cea de-a cincea a ajuns s aib aceast nsu ire". Pe baza afirma iilor de'mai sus, ra ionamentul lui Cayce poate fi urm rit mai u or: rasa ro ie" sau rasa atlanta a reu it s foloseasc naintea tuturor celorlalte ntreaga capacitate a inteligen ei sale, ajungnd astfel la un grad de civiliza ie superioar . curnd ei ncep s locuiasc n colibele pe care i le construiesc trecnd apoi la

casele din lemn i la edificiile din piatr , de form rotund . Triburile fac comer unele cu altele i astfel, descoper nsemn tatea vie ii sociale i a uniunilor avantajoase. Societatea atlanta: coerent , pa nic , fericit n cursul unor lecturi" vizionarul american prezint multe am nunte cu privire la civiliza ia atlanta. ara avea o clim temperat . Animalele care tr iau acolo erau mai mult sau mai pu in s lbatice. Pe treapta inferioar se aflau mon tri jum tate-oameni, jum tateanimale, cum sunt centaurii sau nimfele, care mai erau denumi i lucruri", constituind o mn de lucru supus . Urma categoria uria ilor sau a piticilor, formele ratate" ale speciei umane, dup cum spunea Edgar Cayce. n sfr it, pe treapta superioar , fiin a ideal , omul cu trup armonios propor ional, adaptat perfect medjului nconjur tor. n ciuda faptului c exist uria i, pitici, forme ratate", popula ia atlanta formeaz o societate unit ; oamenii, fiind ferici i i pa nici, nu doresc dect armonie i pace, preocupa i s creasc i s se nmul easc ". Atlan ii se hr nesc cu roadele p mntului i se mbrac cu piei de animale. Arborii i pe terile ofer ad posturi sigure, dar foarte Ma ini care mergeau n v zduh l sub ap " Rasa ro ie" exploateaz toate resursele p mntului roditor, descoperind n adncuri gazul natural, focul, fierul i, n cele din urm , cuprul. Piatra i lemnul constituie materia prim pentru confec ionarea unor unelte rudimentare, care sunt n acela i timp mijloace de ap rare mpotriva animalelor s lbatice. Atlan ii sunt mai nti vn tori, apoi, deprinzndu-se s domesticeasc animalele, devin p stori i fermieri. Imagina ia vie, creatoare, este o caracteristic deosebit a acestui popor, care ncepe s fac baloane din piei de elefan i pentru transportul materialelor grele de construc ie, n scurt timp, ora ele, n num r foarte mare, cuprind ntregul teritoriu atlant. Pentru a rezolva ct mai eficient problema mijloacelor de comunica ie, atlan ii, popor nzestrat cu o tehnic superioar , cu totul neobi nuit , creeaz i construiesc avionul i submarinul. n Atlantida, oamenii construiau aceste aparate destinate exclusiv transportului, aceste ma ini care mergeau n v zduh i sub ape."
'ifc,

De la spiritualitate la materialism Edgar Cayce men ioneaz i credin ele religioase ale atlan ilor care, dup p rerea lui, erau convin i c originea lor este divin . Ei nu erau preocupa i doar de inven ii tehnice i nici nu erau obseda i de progresul material. tlan ii aveau un sentiment religios profund i mistici; ei credeau n existen a sufletului i n puterile oculte. n Atlantida, marea preoteas era p zitoarea i ocrotitoarea pietrei albe, datorit c reia numeroase popoare, prin vorbele i faptele lor, erau n deplin concordan cu con tiin a universal ", declara vizionarul Cayce, pe 19 aprilie 1944. Poporul atlant tr ia, a adar, n simbioz cu toate for ele spirituale i materiale nconjur toare. Intui ia sa, extrem de dezvoltat , l f cea s prevad viitorul i s citeasc n adncul sufletelor. Pe continentul atlan ilor, n perioada premerg toare primei distrugeri a teritoriului... preo ii i ajutau semenii s - i n eleag soarta, s o poat nvinge, s - i dea seama de entitatea lor individual , precum i de con tiin a universal a lui Dumnezeu..." spune Cayce. Totu i, cu timpul spiritualitatea nu va mai evolua, ci va stagna. tlan ii, bucurndu-se de un confort material uluitor, vor uita de esen a lor divin , gndindu-se numai la

via a trec toare. Ei vor pierde astfel acel dar dumnezeiesc" care i h r zise a fi un popor precursor n multe domenii.
n vremurile acelea, dintre cei care aleseser puterea material ,rfoarte mul i se dedau pl cerilor lume ti"... (2 martie 1935). Dac vre i s fi i poporul meu, eu voi fi Dumnezeul vostru" Dou tendin e se vor ciocni cu nver unare: Fiii Legii Unice i Fiii lui Belial1). Legea Unic grupeaz atlan ii cei mai spiritualiza i. In numele poruncii Dac vre i s fi i poporul meu, eu voi fi Dumnezeul vostru", ace tia ncearc s conving poporul s cinsteasc un singur Dumnezeu. Preceptele lor rezult din principiul de baz urm tor: un Dumnezeu, o religie, un stat, un c min familial, o so ie, nfl c ra i i riguro i, ei reprezint fidelitatea fa de un ideal'. Ace ti ce'i mai puri dintre puri fac din via a lor un exemplu gr itor, chibzuind cu n elepciune asupra ndatoririlor ce le revin. Fa de semenii lor se poart cu blnde e i cu n elegere, slujind Domnului cu o credin nestr mutat . Pentru sl virea acestui Dumnezeu exigent, cl desc temple, creeaz rituri, ceremonii, imnuri religioase, n fa a fiec rui l ca al Domnului ei aprind un foc sacru, simboliznd neprih nirea spiritual . Ei cred n rencarnare sau n continuitatea vie ii de-a lungul secolelor, considerate necesare pentru evolu ia sufletului i a mntuirii sale.
Prin esa cu crini (Palatul din Cnossos) surprinz toare prospe ime a culorilor i a detaliilor

Atlan ii Legii Unice se revolt mpotriva tuturor nedrept ilor i condamn progresul, ca pe elementul distructiva! omului. Sufletul a fost dat de Creator... i trebuie s -i fie napoiat... Acestea erau preceptele Legii Unice, respins de Fiii lui Belial" (23 mai 1938). FIII Iul Belial, sluji i de robo i" Fiii lui Belial duc cu prec dere o politic de clas i cast . St pni ai mon trilor" rezulta i din contopirea anarhic ntre om i animal ei i trateaz cu brutalitate, inndu-i la dispozi ia lor. F pturile acestea sunt crescute ca s corespund muncii pe care o vor ndeplini, asemeni vitelor. Nu sunt recunoscute drepj fiin e umane i nu beneficiaz , sub nici o form , de munca lor. Ei sunt cei desemna i prin cuvntul lucruri"; ei ac ioneaz sub hipnoz sau prin telepatie i sunt cu des vr ire supu i ordinelor st pnilor, care i folosesc pentru muncile cele mai grele i mai resping toare. Noi credem c n acele perioade nu era nevoie s munce ti pentru asigurarea traiului, dar Fiii lui Belial erau sluji i de adev ra i robo i", care erau sili i s fac toat treaba n gospod rie, s cultive cmpul, chiar pe vreme neprielnic sau greu de suportat." (2 ianuarie 1940) Fiii lui Belial au sim ul c tigului i al petrecerilor. Considernd c ei alc tuiesc elita societ ii, i cople esc pe ceilal i cu orgoliul i dispre ul lor. Ei nu respect nici o lege, nici un drept i afi eaz un excesiv. Ei urm resc satisfacerea dorin elor i a sim urilor, mul umirea de sine, f r a se gndi la nenorocirea altora. Fiii lui Belial nu aveau nici moral , nici con tiin , doar con tiin a deplinei mul umiri de sine". Pr pastia dintre Fiii Legii Unice i Fiii lui Belial se adnce te pe zi ce trece. Cu att mai mult cu ct Fiii lui Belial, pre uind numai foloasele materiale, cu felul lor de a se bucura de via si de pl ceri, c tig mul i adep i printre Fiii Legii Unice. Pe p mntul atlant... cnd Fiii lui Belial le-au nv at pe fiicele Fiilor Legii Unice desf tarea, intensa bucurie a pl cerilor n raporturile dintre oameni..." (13 septembrie 1939) Numero i Fiii ai Legii Unice vor ceda n fa a tenta iei ademenitoare, a corup iei, renun nd ia spiritualitate n schimbul unei vie i trec toare bine realizate. De asemenea, ei adapteaz religia la noile lor credin e, integrndu-i i cultul idolilor i al sacrificiilor umane. tiin a ab tut de la calea cea dreapt

1) Edgar Cayce reia tema opozi iei biblice dintre Fiii Luminii i Fiii ntunericului (n. a.).

fn aceast perioad , Fiii lui Belial, care de in puterea, fac tot posibilul ca descoperirile tiin ifice s nu mai slujeasc scopurilor benefice pentru care au fost concepute. Fapt de o neb nuit gravitate, afirm Cayce, pentru c suntem ndrept i i s b nuim c este vorba de raza laser i de bomba atomic . Vizionarul din Virginia Beach pomene te de influen a unei activit i radioactive a razelor de soare transformate n cristale, n fosele care stabileau contacte cu influen ele interne ale p mntului" (6 martie 1935). El mai aminte te i de faptul c n Atlantida, n vremurile acelea cnd se produceau distrugeri catastrofale, Fiii lui Belial cuno teau foarte bine arta de a fabrica explozive foarte puternice i tiau s foloseasc instrumente care ac ionau focurile din centrul p mntului, transformndu-le astfel n for e distrug toare. (21 iulie 1934) Distrugerea animalelor prin raza mor ii" nmul irea uria elor animale s lbatice va prilejui cruzilor Fii ai lui Belial posibilitatea de a aplica aceste nsp imnt toare arme ale mor ii. Cayce mai spune c a fost convocat o conferin mondial pentru a g si mijlocul de a lupta eficient mpotriva num rului excesiv de mare al ani-malejor care invadau Terra. Jn momentul n care pericolul a fost iminent, locuitorii planetei noastre, con tien i de primejdie, au c utat mijloacele de a o nl tura: prin modificarea sau transformarea mediului nconjur tor de care aveau nevoie aceste animale, sau prin distrugerea surselor de hran n regiunile cu animalele uria e. S-a procedat ntr-un fel comparabil cu trimiterea, din diferite uzine sau baze centrale, a razei mor ii sau raza supercosmic ." Edgar Cayce merge att de departe, nct ne d chiar data acestei conferin e: anul 50.722 .H.I Ucenicii vr jitori fn aceast situa ie, Fiii lui Belial sunt ucenicii vr jitori care declan eaz un cataclism a c rui amploare dep e te efectul pe care-l scontau: cutremure, erup ii vulcanice, chiar o deplasare a polilor, Lemuria, primul continent lovit de pr p d, pierde o parte a teritoriilor i ncepe s se scufunde n Pacific, n Atlantida, regiunea M rii Sargaselor, n largul Antilelor, dispare n adncurile apelor. Restul continentului este scindat n mai multe insule mari, br zdate de numeroase canale, golfuri, rpe i ruri. Clima temperat devine torid . De la primele zguduiri telurice un mare num r de locuitori p r se te Atlantida i se refugiaz n zone ndep rtate, att n est, ct i n vest. Unii se stabilesc n Europa, n Pirinei, al ii n America Central sau n America de Sud: c iva ajung chiar pe rmurile Nilului, a ezndu-se n Egipt i n anumite ri africane. Cu toate acestea, n ciuda acestui cataclism pustiitor, Atlantida nu a fost distrus n ntregime: cteva regiuni, cru ate de dezastru, au cunoscut o dezvoltare uluitoare. Minunile tehnologiei atlante Profetul" Cayce prezint o list impresionant de inven ii realizate n tehnologia atlanta; din p cate stilul lui este pu in confuz, astfel nct nu putem deslu i totul. Aceast perioad este caracterizat printr-o dezvoltare deosebit a dispozitivelor inventate pentru nevoile i confortul popula iilor atlante; astfel, ceea ce numim n prezent avion" era pe atunci o nav spa ial , care putea naviga i n alte medii, n afara aerului." (23 ianuarie 1941) Cnd au fost create for ele motrice capabile s transporte oamenii n diferite regiuni ale rii i c tre teritorii necunoscute, consultantul era un navigator cunoscut." (2 octombrie 1931)

n Atlantida, atunci cnd popoarele n elegeau legile for elor universale, consultantul putea dirija n spa iu mesajele adresate altor ri, ghidnd navele i aparatele." (7 februarie 1930) n Atlantida, dup distrugerea p mnturilor, ntr-o epoc n care se aplicau multe lucruri descoperite sau redescoperite n ziua de azi, cnd energia era folosit pentru mijloacele de transport, iar mijloacele naturale contribuiau la mbun t irea recoltelor destinate consumului individual... n acea epoc , obiectul principal, preocuparea major a cercet torilor, era inventarea unor noi tipuri de ma ini." (9 mai 1941) ... n ora ul Peo, n Atlantida, se aflau cei ce se ocupau de transmiterea la distan a sunetelor, a vocii i a imaginilor..." (7 iunie 1930) Pe t rm atlant, n vremea aceea, uimitoarea dezvoltare a for ei electrice era aplicat la deplasarea navelor spa iale sau a vaselor dintr-un loc n altul, la fotografierea de la distan , chiar prin pere i, la nvingerea for ei de gravita ie, apoi prepararea cristalului, cristalul atotputernic..." Consultantul cuno tea mecanica i for ele chimice," (20 martie 1931). Consultantul se ocupa de aplicarea for ei electrice a radia iei i a nc lzirii, precum i de aplicarea lor comercial ." (6 martie 1937) Extraordinara dezvoltare a tehnologiei era nso it , dup afirma iile lui Cayce, de un avnt artistic remarcabil, n care pictorii, muzicienii, poe ii i sculptorii se ntreceau n toate domeniile artei, adorat de locuitorii Atlantidei". Cre te nelini tea n Atlantida De i dezvoltarea lor era f r precedent i bun starea f r seam n, tulburarea i nelini tea i-a cuprins pe atlan i. n aceast ar de vis, pacea a fost nlocuit treptat cu tulbur ri i r zmeri e, deoarece unii profitau din plin de aceast societate de consum; al ii nu erau dect spectatorii ei. Nen elegerile au survenit din cauza raporturilor dintre robo i" produc tori, lucr tori, fermieri, me te ugari i cei care de ineau puterea. Exploata ii acestei societ i vor g si alia i i ap r tori puternici n Fiii Legii Unice. Din momentul aceia, tensiunile latente care existau ntre Fiii lui Belial [Fiii Legii Unice iau o ntors tur foarte grav , n mod v dit, Fiii lui Belial vor s se foloseasc de o mn de lucru supus dorin elor lor, p strnd-o la bunul lor plac. Fiii Legii Unice nu mp rt esc aceste p reri; ei vor s -i ajute pe ace ti dezmo teni i ai soartei, ca s poat ajunge i ei la cel mai nalt nivel de con tiin . Conflictul este fundamentat pe dou concep ii de via diametral opuse: cea a Fiilor Legii Unice, n armonie cu con tiin a universal , n conformitate cu legea dragostei fa a de aproape; cea a Fiilor lui Belial, genernd ura,'nen elegerea i egoismul. Victoria R ului asupra Binelui n ciuda tuturor eforturilor, for a Binelui este nvins de for a R ului. Victoria apar ine Fiilor lui Belial. Exploatarea este crunt : castele inferioare ale popula iei atlante sunt supuse muncilor cele mai resping toare. Mai mult ca oricnd, nedreptatea domne te n Atlantida. Fiii Legii Unice, nvin i, se izoleaz de societate i se retrag departe de lume, consacrndu- i via a exerci iilor spirituale i medita iei mistice. n aceast perioad a vie ii continentului atlant, Fiii Legii Unice practicau concentrarea maxim a gndurilor cu scopul de a folosi for ele universale sub ndrumarea sau sfaturile sfin ilor... Dispunem de prea pu ini termeni, actualmente, pentru a descrie puterea lor spiritual care-i f cea s p trund ntr-o con tiin cvadridimensional permi ndu-le s lipseasc din trupurile lor." (13 noiembrie 1941) Centrale atomice

incontrolabil , care a dus la distrugerea rii." (20 decembrie 1933) Edgar Cayce situeaz al doilea cataclism n anul 28.000 .H. Mai multe insule mari dispar, acoperite de valuri; Lemuria se scufund n Oceanul Pacific; o mare parte a continentului atlant se afund n Oceanul Atlantic. A doua catastrof este relatat de Biblie, afirm Cayce; ea se refer la Arca lui Noe i la Potop. Atlan ii fug ngrozi i, ndreptndu-se spre teritorii care s le ofere un ad post sigur: Antile, Peru, Egipt; pentru cei r ma i pe continentul atlant, cataclismul nseamn sfr itul unei ere i nceputul unei noi civiliza ii, n care progresul va sluji omul. doua rena tere a Atlantldel ara i vindec r nile i ncepe opera de reconstruire. Spiritul tiin ific, nso it de o energie extraordinar i de o capacitate de lucru neobi nuit , ajut acest popor superior s treac peste noua lovitur a sor ii, i s st pneasc mai departe o tehnic de vrf, ob innd rezultate uimitoare. De pild , n electronic , progresul este formidabil; rezultate excep ionale se nregistreaz n chimie, fizic , psihologie, n st pnirea energiei atomice, sistemele de nc lzire i iluminare, (dintre cele mai perfec ionate), n mijloacele de comunica ie, controlul total asupra razelor luminoase cum este laserul sau raza mor ii", descoperirea aerului lichid, a aerului comprimat, a aliajelor metalice, a cuprului, a aluminiului, a uraniului i a altor metale n sfr it, atlan ii tiau s st pneasc energia solar . |,Piatra de foc" este instalat n templul Soarelui, la Poseida; ea este generatorul central al ntregii ri. Ora e, sate, uzine, ma ini zbur toare, submarine, vehicule de agrement, toate primesc energia necesar din aceast surs . Domeniul medical beneficiaz , de asemenea, de aceast e-nergie, care, administrat sub forma iradierilor, contribuie la vindecarea bolilor, ba chiar la ntinerire. Focuri sacre cu str lucire stranie Pe tot cuprinsul rii, ora e minunate, cl dite din piatr alb , apar cu repeziciune n regiunile care fuseser ferite de dezastru. Ele se numesc Amaki, Achaei, sau Poseida considerat capitala lumii atlante. Centru de cultur i de ntlniri

Cnt re la lir art figurativ stilizat , aproximativ sec X .H.

r spndite pe continentul atlant Abandona i de Fiii Legii Unice, oprima ilor nu le r mne dect supunerea sau revolta. Foametea, mizeria, munca istovitoare i ndeamn la r scoal . Dintre Fiii lui Belial sunt unii care intervin nsufle i i de dorin a de a reinstaura ordinea n haosul existent i de a lini ti spiritele"... Majoritatea imens preconizeaz ns folosirea unor arme ucig toare. Atlan ii sunt nfrico a i; unii dintre ei se refugiaz n regiuni mai blnde, mai ospitaliere. Acesta este al doilea val de migra ie atlanta, afirm Cayce. n timpul exodului provocat de previziunile activit ilor care urmau s declan eze for ele distrug toare ale mor ii, unii s-au mbarcat n navele spa iale de care dispuneau, ndreptndu-se spre Pirinei, Yucatan, Egipt i ara Mayra, reprezentat ast zi de statele Nevada i Colorado." (7 aprilie 1934) Cu timpul, centralele atomice se nmul iser att de mult nct erau o parte integrant a peisajului. Nebunia i iresponsabilitatea unor Fii ai lui Belial aveau s le transforme n instrumente ale mor ii. Fiii lui Belial instaleaz for e nimicitoare n diferite regiuni ale rii, uzine care trebuia s produc energie pentru diferitele forme de activitate ale popula iei la ora e, la sate i n provinciile nvecinate. Din neglijen , dar f r rea inten ie, aceste u-zine au fost suprasolicitate i au intrat ntr-o reac ie

interna ionale, Poseida este un ora dotat cu toate instala iile moderne, conform cerin elor tehnicii celei mai avansate. La o extremitate a Golfului Parfa se afl portul cel mai animat de pe glob... Apeducte imense aduc apa necesar aliment rii imobilelor, umplu bazinele i lagunele, oferind locuitorilor bucuria jocurilor de ap . In centrul ora ului se afl un monument somptuos, templul Fiilor Legii Unice, unde ard zi i noapte focurile sacre" a c ror str lucire este stranie. Este un loc destinat ntrunirilor, medita iei i culturii, unde elita intelectualit ii discut sau studiaz probleme de astronomie, metafizic i astrologie. i pe str zi arta i spune cuvntul, prin admirabilele mozaicuri ce mpodobesc zidurile caselor. Arhivele Atlantide! sunt puse la ad post Acest extraordinar cuantum de cuno tin e, rezultnd din cercet rile ntreprinse de Fiii Legii Unice, este deviat de la elul s u originar de Fiii lui Belial. Infiltrndu-se n cele mai nalte sfere ale guvernului, ace tia recurg la cele mai josnice mijloace pentru a instaura dezordinea, corup ia, oprimarea i For a R ului. 'Piatra de foc" nu mai este folosit n scop benefic, devenind un instrument de constrngere i tortur , iar poporul o nume te Cristalul cumplit". Culme a cruzimii, sacrificiile umane sunt tot mai numeroase! Cultul Soarelui i al falselor divinit i nlocuiesc cultul zeului unic. Cteva temple sunt profanate i devin l ca uri ale desfrului. Legile i institu iile sunt batjocorite cu u urin , f r ru ine; societatea e dominat de o anarhie total . Clasele conduc toare afi eaz o bog je ostentativ i se complac n lux i depravare, naltul cler se asociaz , n mod primejdios, cu tot felul de intrigan i i ofer girul s u unor ac iuni i procedee imorale. Clasele defavorizate sunt cople ite de impozite, abrutizate de mizerie i de nedreptate. Fiii Legii Unice, regrupa i n comunit i, lanseaz avertismente nenum rate. Din nefericire, nimeni nu d aten ie celor spuse de ei; cel mult li se spune c sunt piaz -rea. Atunci, n ultim instan , ei se hot r sc s convoace un sfat al n elep ilor din lumea ntreag . Conferin a nu face dect s constate o stare de fapt i nu prezint nici o solu ie concret . Se hot r te, totu i, s se pun la ad post, n regiuni mai sigure, arhivele religioase i dosarele cuprinznd descoperirile tiin ifice principale. Emisari speciali, desemna i de n elep i, duc pre ioasele arhive pe calea aerului, pe ap sau pe uscat, c tre t rmuri ndep rtate: Egipt, Honduras, Yucatan. n ar , r scoalele i actele de violen se nmul esc. R zboiul civil este iminent. Atlantida dispare n cel de-al treilea cataclism n aceast perioad , continentul este supus unor mari transform ri geologice. Zguduiri foarte puternice produc o panic justificat : e sfr itul lumii! Atlan ii fug unde v d cu ochii, folosind toate mijloacele. Dar este prea trziu! P mntul cu to i locuitorii s i se scufund n valurile tumultoase, care pustiesc totul n calea lor. Din continentul acesta imens ntr-o clip nu mai r mn dect cteva culmi care se afund ncet n ocean. Insulele Bahamas reprezint , dup Cayce, tot ce a r mas din Poseida. Alte p mnturi au disp rut n adncuri. Aproape de Bimini, la cincizeci de mile dep rtare de coastele Floridei, se constat un fenomen ciudat: la suprafa a apei se vede un strat de ml, nemi cat i permanent. Edgar Cayce este de p rere c acolo ar fi situat locul unde s-a scufundat un templu atlant. Aceste evenimente dramatice s-au petrecut la o dat foarte ndep rtat : 9500 .H. Irochezli descind din atlan l?

Continentul Atlantide! a fost lovit de trei cataclisme; fiec rei epoci de mari transform ri geologice i corespunde exodul unei frac iuni a popula iei, care va transmite popoarelor cu care vin n contact progresul i cultura epocii lor. Regiunile alese de majoritatea atlan ilor sunt Pirineii, Egiptul, America de Sud i de Nord, India. n Yucatan (Honduras, Guatemala i Mexic) atlan ii creeaz civiliza ia maya. n America de Nord, unii se instaleaz n Noui Mexic, n Arizona, n Colorado. Al ii merg mai departe, spre r s rit, pn la Mississippi i Ohio. Descoperim influen a religiei atlante la aproape toate triburile de piei ro ii, iar despre irochezi se crede c descind direct din emigran i atlan i. n Egipt, influen a atlanta este foarte puternic ; nu este exclus ca Marile Piramide s fie opera refugia ilor atlan i; aceast arhitectur aparte se poate compara cu cea din Yucatan, care, dup ct se pare, este de origine atlanta. n ultimele sale lecturi" referitoare la Atlantida, vizionarul din Virginia Beach schi eaz o concluzie destul de pesimist pentru epoca noastr : fiind orientat n ntregime spre progresul material, civiliza ia noastr tehnologic este rupt complet de bazele ei spirituale i risc , la rndul ei, s aib soarta tragic a Atlantide!". S nu fim ca Sfntul Toma... Ce credit trebuie s acord m tezelor lui Cayce? Sunt ele numai elucubra ii rostite de un vizionar incult sau lecturile" con in i cteva nv minte utile? Dac i interpret m expunerile, Cayce ne cere, de fapt, s nu fim ca Sfntul Toma, care nu vroia s cread dect ceea ce vedea cu ochii, n primul rnd, s reflect m pu in: dup toate probabilit ile, au existat continente i civiliza ii, care n-au l sat nici o urm ; alte min i luminate au putut concepe ceea ce descoperim abia n ziua de azi; omul modern nu este att de diferit de semenii s i care i-au precedat pe p mnt, a a cum i-ar pl cea s se cread ; ceea ce tr im s-a mai petrecut o dat . Cayce merge mai departe, presupunnd c suntem rencarn ri ale unor fiin e care au existat acum cteva milioane de ani, iar inteligen a noastr creatoare, de care suntem att de mndri, nu face dect s reproduc orbe te ceea ce a fost cndva. Dup p rerea lui, viitorul nostru depinde de cteva op iuni fundamentale, latitudinea liberului arbitru fiind nc mic . Vom face parte dintre Fiii Legii Unice, crend, la scar mondial , o societate uman solidar , f r clase i caste, n care tiin a spiritualizat va sluji numai binele omenirii? Sau vom alege tab ra Fiilor lui Belial, cu societatea sa inuman , nedreapt , zdrobitoare, n care tiin a domin omul care i se supune?

Atlantida, leag nul arianismului

Atlantida exist , i voi o locui i" Cayce prezint cu mult claritate problema noastr : Aminti i-v de filia iunea voastr divin i ve i fi salva i. Altminteri, ve i disp rea de pe fa a p mntului, ca Atlantida. Mijloacele de a v distruge nu v lipsesc: energia nuclear i, mai presus de orice, nebunia voastr . Perturb rile geologice vor confirma op iunile voastre i natura va fi, la momentul cuvenit, mpotriva voastr . Lumea este o ve nic reluare. Atlantida exist , iar voi sunte i actualii ei locuitori".

l
tlantida a nfl c rat imagina ia multora i a strnit felurite teorii; to i au dorit s //

descopere misterul, s ridice un col al r/ l v lului care-l ascunde. Unii au c utat vestigiile regatului scufundat n vecin tatea insulelor Azore; al ii, n Ber-mude; c iva au cercetat de ertul Saharei. Etnograful J. V. Luce, bazndu-se pe s p turile efectuate n insula Thera, a localizat Atlantida n insulele M rii Egee; pietrele din ora ul Ica, ale doctorului Cabrera, au f cut din Peru leag nul civiliza iei mondiale". Descoperirea, n adncul Oceanului Atlantic, a unui zid de ap rare structurat adevere te existen a unei ri atlante, la Bimini conform viziunilor surprinz toare ale lui Edgar Cayce i pune din nou n discu ie existen a real a unui continent, adev rat cordon ombilical ntre America i Europa. Fiecare tez a suscitat polemici. Ap r torii i detractorii au fost ntr-o disput continu ; n aceast situa ie i n mijlocul unei indiferen e totale, o voce s-a f cut auzit , ap rnd o tez revolu ionar , aceea a pastorului german Jurgen Spanuth. P rerea lui este contrar celorlalte, sitund Atlantida n centrul Europei de nord, considernd-o chintesen a civiliza iei nordice str vechi, cea a raselor indoeuropene ariene. Cercet ri vaste Cine este acest b rbat ale c rui concep ii sunt att de originale? N scut la 5 septembrie 1907, n Obersteiermark-ul austriac, face studii universitare str lucite la universit ile din Berlin, Viena, Kiel i Ttibingen. n 1931 este numit profesor de teologie, istorie antic i arheologie, la Wiener Neustadt. n aprilie 1933 devine pastorul or elului Bordelum, situat ntr-o regiune de cmpie apropiat de Marea Nordului; este perioada n care se simte puternic atras de cercetarea fabulosului i enigmaticului continent disp rut descris de Platcin. Entuziasmat, cucerit de mitul sau de realitatea existen ei Atlan-tidei, c l tore te mult, n toate rile din bazinul Mediteranei: Grecia, Creta, Asia Mic , Egipt, Africa de Nord, Sicilia, Corsica i Sardinia. Fapt mai pu in obi nuit, c l tore te i n rile scandinave: Danemarca, Suedia i Norvegia, n cursul peregrin rilor sale, Spanuth se str duie te s descopere vestigii ale primelor migra ii indo-europene, precum i cele ale marilor deplas ri ale popoarelor din nord. Diferitele sale concluzii sunt cuprinse n lucrarea Das entr tselte Atlantis (Atlantida descifrat ). La Paris, pe data de 11 iunie 1971, ine o conferin cu tema Atlantida reg sit ?, care este titlul traducerii franceze a c r ii sale (Pion, 1954). Cnd este ntrebat ce anume i-a declan at pasiunea pentru subiectul acesta, Spanuth r spunde schi nd un zmbet: anumite neverosimilit i". Povestirea Iul Platon l se pare la nceput o fic iune n cadrul conferin ei sale, el men ioneaz aceste neverosimilit i: Dup cum ti i, noi am aflat de povestea Atlantide! de la marele filozof Platon, care relateaz n dou Dialoguri, Timaios i Critias, cum a ajuns ea s fie cunoscut n Grecia, prin intermediul legiuitorului Solon, care, la rndul s u, a aflat-o din papirusuri i din inscrip ii murale, n cursul c l toriei ntreprinse n Egipt, ntre 570 i 560 .H. n ultimul an de liceu, trebuia s traduc Dialogurile lui Platon. Pe vremea aceea i mult timp dup , consideram povestea Atlantidei c'a o fic iune, f r nici un fel de baz istoric . De altfel, dup relatarea lui Platon, evenimentele respective s-ar fi desf urat cu opt sau nou mii de ani naintea lui Solon, i eu tiam foarte bine c povestea Atlantidei nu putea fi situat la o dat att de ndep rtat , ntruct nu putea s existe, n vremea aceea, tot ce s-a men ionat. De exemplu, se refer la: un ora numit Atena; o fort rea a ezat pe Acropola Atenei; o prim incint construit mprejurul fort re ei; s parea unui pu ad postit de metereze; state grece ti; temple egiptene; inscrip ii i texte pe papirus;

prezen a libienilor n Africa de nord etc. Se specifica faptul c atlan ii aveau arme din aram i cositor, adic din bronz, chiar din fier, c dispuneau de o flot numeroas , peste 1200 de cor bii, care de lupt , cavalerie. Evident toate acestea nu puteau exista, efectiv, n secolul IX sau X naintea erei noastre." Studii biblice n 1933, spune n continuare Jurgen Spanuth, am nceput s strng texte paralele din Antichitate, din Orientu! Apropiat, n d jduind s g sesc complet ri sau confirm ri ale indica iilor istorice figurnd n Vechiul Testament. Atunci am observat c evenimentele relatate n A Doua Carte a lui Moise. Asuprirea fiilor lui Israel m Egipt l Exoc/u/fuseser pn acum ncadrate n secolul XV .H., din gre eal . Cit m textul respectiv (A Doua Carte a lui Moise, capitolul i, paragrafele 8-11): 8. Dar s-a ridicat alt rege peste Egipt, care nu cunoscuse pe losif. 9. Acesta a zis c tre poporul s u: lat , neamul fii/or lui Israel e mul ime mare i e mai tare dect noi. 10. Veni i dar s -i mpil m, ca s nu se mai nmul easc sica nu cumva la vreme de r zboi s se uneasc cu vr jma ii no tri i, b tndu-ne, s ias din ara noastr !" '11. De aceea au pus peste ei supraveghetori de lucr ri, ca s -i mpileze cu munci grele. Atunci a zidit Israel cet i tari lui Faraon: Pitom i Ramses, care serveau lui Faraon ca hambare, i cetatea On sau Iliopolis, Ori, s p turile efectuate la Pitom i cele trei cnturi l udnd construirea frumosului ora Ramses" dovedesc faptul c aceste dou ora e au fost construite n timpul domniei lui Ramses al lll-lea (1300-1230 .H.). Prin urmare, poporul evreu se afla nc n Egipt la data aceea; Cele zece pl gi ale Egiptului" nu pot fi datate dect dup 1230 .H., dup moartea Faraonului. Basoreliefurile de la Medinet Habu Continundu- i cercet rile, Jurgen Spanuth studiaz toate inscrip iile i toate papirusurile din epoca Exodului. Astfel, el ajunge s descopere inscrip iile gravate pe templul regal de la Medinet Habu, din porunca lui Ramses al lll-lea. ntre 1927-1936, cercet tori ai Institutului Oriental de la Universitatea din Chicago au dezgropat acest templu din str vechea Teba, care a fost construit, probabil, n perioada 1200-1168 .H., deci n secolul XII naintea erei noastre. Textele inscrip iilor i ale basoreliefurilor au fost publicate ntre 1934 i 1954. Analizndu-le minu ios, tn rul cercet tor german a constatat c ele confirm nu numai A Doua Carte a lui Moise, ci i povestirea relatat lui Solon, n 560 .H., n Egipt, t'ema fiind reluat de Platon n Critias i Timaios. Basoreliefurile de la Medinet Habu coroboreaz , pn n cele mai mici detalii, istoria Atlan-tidei. Ele atest faptul c ea dateaz din ultimul sfert al secolului XIII naintea erei noastre, contrar legendei care o situeaz cu opt sau nou mii de ani naintea lui Solon. Ori, n vremea aceea, n 1220 sau 1210, a fost n l at prima incint a Acropolei din Atena, s pnd i un pu n interiorul ei; tot n vremea aceea, catastrofele naturale uria e i-au determinat pe atlan i" s - i p r seasc meleagurile natale i s po'rneasc ntr-o c l torie lung , str b tnd toat Europa i Orientul Apropiat; peregrinarea lor s-a sfr it prin lupta dus de Ramses al 11 Mea mpotriva invaziei acelor Popoare ale M rii", a libienilor i a tirenienilor. innd seama de relatarea lui Platon, de inscrip iile de la Medinet Habu, de concordan a perfect a textelor cu cronologia men ionat de ele, era clar c istoria Atlantide! i cea a Popoarelor M rii", care au n v lit n Egipt, erau strns legate. Cel pu in aceasta este concluzia la care ajunge Jurgen Spanuth. Poporul care locuia n curba a noua"

 Se vor g si ntotdeauna c iva nebuni dornici s caute Atlantida! constat , nedumerit, profesorul von Wilamowitz-Mollendorf, ncercnd s tempereze nfl c rarea lui Spanuth. Vi se pare att de ciudat interesul fa de un popor care, dac a existat cu adev rat, a influen at puternic toate civiliza iile lumii? E normal s m str duiesc s -i aflu originea! a replicat tn rul pastor. Din povestirea lui Platon i din textele basoreliefurilor de la Medinet Habu, rezult c Atlantida era constituit din insule i p r i ale continentului situate n nordul cel mai ndep rtat, m rginind Marele cerc de ap , la cap tul lumii". Prin Marele cerc de ap (sinwur), vechii egipteni n elegeau marea, care, asemenea unui imens fluviu circular, contura cercul p mnturilor populate. Conform cosmologiei lor, cercul era mp r it n zece curbe, adic n zece segmen i, corespunznd, mai mult sau mai pu in, gradelor de latitudine. Egiptenii spuneau despre a zecea curb c aici soarele apune la miezul nop ii, iar despre a noua, c ziua cea mai lung dureaz aici aptesprezece ore!" Dup p rerea egiptenilor, Popoarele M rii" (sau Popoarele M rii Nordului") f ceau parte din a noua curb " care corespunde, n geografia modern , cu regiunile situate ntre 52 i 58 latitudine nord: Germania de nord, Danemarca, Scandinavia meridional . Dac d m crezare textelor din epoca lui Ramses al lll-lea, atlan ii erau deci originari din aceste regiuni. Cel l l germani, dou ramuri ale aceluia i popor Imaginile zugr vite pe pere ii pe terilor i sculpturile de la Medinet Habu sunt tot att de revelatoare ca i textele. Arti tii egipteni, nzestra i cu un sim al observa iei foarte ascu it, nclina i s reproduc cele mai fine detalii, au nf i at popoarele din curba a noua" purtnd pe cap c ti cu coarne sau coroane cu raze, narma i cu scuturi i s bii cu mner drept, obiecte folosite curent numai n Europa de nord, n anul 1200 .H. n Scandinavia, sute de desene rupestre atest folosirea acestor obiecte, pe care s p turile arheologice le-au scos la iveal , cu miile. Referindu-ne fie la descrierile de pe inscrip ii, fie la imaginile reprezentate, Popoarele M rii Nordului" se identific , sub toate aspectele, cu popoarele care au locuit n Europa de nord n secolul XIII .H. Faptul c sunt cunoscu i sub numele de cel i" sau de germani" nu are nici o importan , deoarece, n acea vreme, cele dou ramuri ale aceluia i popor nu erau nc desp r ite. Speciali tii n preistorie contemporani, suedezi i danezi, i consider germani" pe str mo ii locuitorilor din Europa de nord, care, ncepnd cu anul 200 .H., i-au luat acest nume i au fost cunoscu i ca atare. Pyteas, ns , istoricul grec al Massiliei (actuala Marsilia), vizitase regiunile acestea n 350 .H. si-i numea pe locuitorii lor cel i". Inscrip iile din epoca lui Ramses al lll-lea men ioneaz trei grupuri principale care formeaz Popoarele M rii Nordului": ferii, saksarii, denenii. S-a formulat deseori p rerea c aceste inscrip ii reprezint prima atestare scris a feresioi-lor, adic a celor mai vechi triburi din imperiul celto-german: frizonii, saxonii, danezii. O insul stncoas ale c rei fe e laterale sunt ro ii, albe i negre Spanuth a ncercat s localizeze acest imperiu celto-germanic: n epoca bronzului el ar fi cuprins peninsula lutlanda, par ial disp rut , n prezent, insulele daneze, partea meridional a Suediei i insula Oland, n Marea Baltic , n vremea aceea, civiliza ia nordic era omogen i prosper . Relieful accidentat ngreuia accesul la teritoriul celto-germanic: coastele sale se nf i au ca ni te scuturi", spunea Homer; aceast imens insul stncoas , care str juia marea, prezenta un perete abrupt, ale c rui fe e laterale erau ro ii, albe i negre", cobornd direct spre mare. Descrierea aceasta, figurnd i n Dialoguri!e\w

Platon, este considerat de Spanuth ca o realitate pe care dore te s o confirme. n cursul cercet rilor i explor rilor sale descoper peretele stncos al insulei Helgoland, din Marea Nordului. Dup toate probabilit ile, era r m i a vizibil a unui teritoriu mult mai vast, care s-ar fi scufundat n mare. Blocul de gresie brun-ro cat exist i n prezent: gipsul, creta i calcarul, de culoare alb , se mbinau alc tuind soclul unui prag din fundul m rii, iar stnca neagr ap rea la mic adncime; era gresia bogat n cupru, nuan a ei de albastru foarte nchis, aproape negru, fiind datorat oxid rii. Tradi ia oral , foarte bine p strat , indic num rul i frecven a cor biilor ancorate n sudul insulei: se vedeau deseori dou sute de vase care se aprovizionau aici cu calcar i cu gips. Platon este primul care a afirmat c se extr gea cupru, sub form dur i maleabil " din subsolul Atlantidei. Geologul Wetzel, din Kiel, confirm , la rndul s u, existen a unui bogat z c mnt de cupru n Helgoland: Roca este alc tuit din mai multe variet i de minereuri cuprifere; unele se prezint sub form de oxid (cuprit), altele, sub form de sulfura (cal-cozin ), de culoare cenu iu-alb struie, cu str lucire metalic ..." Wetzel reaminte te numele insulei: Placa de cupru. Este evident, afirm el, str mo ii no tri vorbeau n cuno tin de cauz : z c mntul de cupru fusese descoperit i exploatat." Basllea, centrul minunat al Imperiului nordic ntre insula stncoas Helgoland i litoral se afl insula care reprezint centrul imperiului nordic. Istoricul Pyteas, citat anterior, atrage aten ia c se numea Basilea, ca i. capitala, fiind situat n a-propiere de gura fluviului Eridan, n Marea Nordului, distan a care o desp r ea de Germania putnd fi parcurs ntr-o singur zi. Pentru Spanuth, Eridanul i Eiderul, care str bate peninsula lutlanda, nu nseamn dect unul i acela i fluviu. Trebuie, deci, s inem seama c ntre stnca Helgolandului i coasta Germaniei de nord, mai exact a landului Schleswig-Holstein, n partea sudic a peninsulei lutlanda, a existat o insul care a disp rut n adncurile m rii, n urma unor catastrofe naturale devastatoare. Insula aceasta, pomenit de Homer reprezint centrul cel mai important i mai valoros al imperiului nordic. Splendoarea capitalei sale strne te admira ia rilor vecine, dar faima ei este justificat : situat n centrul insulei, Basilea se afl la o distan de zece kilometri fa de mare; este nconjurat de o cmpie foarte roditoare, culturile diversificate alternnd cu cmpurile de trifoi. Dealurile joase predomin i pantele lor domoale duc spre mare. Capitala este nconjurat i ap rat de diguri, avnd garduri din uluci de lemn, legate ntre ele cu un ciment din argil elemente de construc ie nordice prin excelen ; digurile sunt supran l ate pentru a permite trecerea ambarca iunilor. Cmpiile i digurile sunt str b tute de un'canal, care ofer condi ii prielnice de acostare la cheiurile celor dou porturi, apar innd ora ului propriuzis. Toate acestea amintesc foarte exact descrierea capitalei Atlantidei, f cut de Platon. De asemenea, n privin a celor dou izvoare, cel de ap cald i cel de ap rece, care neau din p mntul Atlantidei, Spanuth este categoric n afirma iile sale: n insulele situate n vecin tatea locului unde existase cndva insula scufundat , la Sylt, Fuhr i Amrun, se g sesc i n ziua de azi pnze freatice radioactive care ne te din sol la o temperatur de 40-50. Orlcalcul, mai pre ios dect aurul

La Basiiea se caut materialul cel mai pre ios dup aur, i anume oricalcul, foarte solicitat de pia a mondial (de altfel, era singura ar care putea s r spund acestei cereri, deoarece poseda cel mai mare z c mnt de oricalc din lume). Capitala nordic export masiv, trimite cor bii nc rcate cu pre iosul metal n toat Europa i n Asia, i ob ine c tiguri nsemnate; bog ia Basileei este f r seam n. Localizarea oricalcului constituie dovada cea mai concludent a situ rii Atlantidei n Marea Nordului, declar Spanuth, care i justific , n continuare, p rerea: Oricalcul era, de fapt, chihlimbarul galben (sau ambra galben ), r in fosil extras din p mnt n numeroase locuri din vestul Eiderstedt-ului (reprezentnd peninsula Schleswig-Holstein, care nainteaz n Marea Nordului, n fa a insulei Helgoland, la nord de gura fluviului Eider). n epoca bronzului, chihlimbarul era considerat de cea mai mare valoare, fiind exportat pe ntregul continent; se topea u or, se dizolva chiar n ulei, putnd fi aplicat ca un lac. i n ziua de azi, legendele str vechi din nordul Germaniei spun c un Glastempel, un Glasburg, a disp rut n mare, nghi it de valuri, n fa a Helgo-landului (glas, glaesum este vechea denumire a ambrei galbene). n lume nu existau dect dou locuri de unde se extr gea chihlimbarul: litoralul Schleswig-Hol-stein-ului i Prusia oriental . Ori, deoarece z c mintele din Prusia nu au fost descoperite dect la nceputul erei noastre, suntem obliga i s tragem concluzia c Basiiea nu putea fi alt ar dect aceasta, ara chihlimbarului apar innd str mo ilor (BernseinlandderAntike). Sngele taurului este v rsat pe coloana sacr Problema sacrificiilor ritualice este analizat de Spanuth, cu ajutorul textului lui Platon, pe care nu l-au confirmat nc descoperirile arheologice autentificate. Dup cum relateaz Platon, cei zece regi, purtnd frumoasa lor rob albastru nchis, i mantii lungi, se adunau n incinta sacr a templului lui Poseidon, se reculegeau i se rugau n timp ce intrau taurii; ncercau s 'prind unul dintre ei, narma i cu epu e de vn toare i plase, dar nu era u or, innd seama de agresivitatea animalelor. n cele din urm , un taur era dobort, victim aleas de zei; apoi era trt pn la coloana cerului", unde urma s fie sacrificat. Sngele lui umplea un crater; fiecare participant la acest ritual era stropit cu snge, pentru purificare, iar restul era turnat peste coloana sacr . Carnea animalului era aruncat n foc; dup ce era complet carbonizat , se stingeau toate focurile; se l sa noaptea i ntunericul i nv luia pe regii a eza i pe p mnt, n cerc. Cnd bezna era de nep truns i figurile celor de fa nu mai puteau fi deosebite, atunci sosea momentul rostirii adev rului: se aduceau acuza ii, se pronun au sentin e, nimeni nu era cru at. Dup aceea, ap reau doi fra i gemeni care reaprindeau focurile sacre, aceasta nsemnnd sfr itul ceremoniei. Zeii erau mp ca i i-i ng duiau atunci soarelui s se iveasc odat cu zorii zilei. Ori, acest cult al Soarelui i al Focului este caracteristic popoarelor de ras arian , i a fost practicat nc mult vreme dup ce au fost cre tinate popoarele celtice i germanice. Lupta nencetat a nordicilor cu marea n afara Soarelui i a Focului, nordicii venerau Marea. Se poate spune c era problema lor vital : tr ind n insule, privind oceanul nvolburat, ei au fost nevoi i de timpuriu s - i nsu easc arta de a-l st pni. Flota lor era important , ncepnd cu umila barc a pescarului i sfr ind cu nava de r zboi ad postit n pe teri naturale. Cor biile lor aveau o teug dubl (pupa i prora fiind

supran l ate) i un catarg amovibil. Pentru a strnge velele nu' era nevoie s se dea jos verga;_parmele puteau fi mnuite de pe puntea vasului, n Evul Mediu vikingii procedau exact la fel: ei foloseau ca ancore pietre g urite, care se numeau stiorm nordica str veche (pescarii de pe insula Busum au scos n mai multe rnduri astfel de ancore, de lng insula stncoas Helgoland). Curelele de piele fixau vslele n furche i (a a cum obi nuiesc i n ziua de azi pescarii de pe coastele M rii Nordului i ale M rii Baltice). Nordicii erau marinari nenfrica i care iubeau marea mai presus de orice, f cndu- i datoria cu mult voie bun . n schimb, oceanul nu le aducea numai bucurii; era o primejdie continu pentru o ar care lupta cu ndrjire s - i salveze fiecare petec de p mnt, amenin at de valurile pustiitoare care c tigau teren, erodndu-l. Trebuie s inem seama i de nisipul purtat de vnturi n prasnice, care acoperea totul, distrugnd culturile. Lupt att de inegal , dus zi de zi, nencetat! Femeile nordice, es toare experte B rba ii nordici erau navigatori nentrecu i iar femeile, prin calit ile lor remarcabile de es toare, erau inegalabile; poporul din nord" este comparat cu feacii din Odiseea lui Homer, care locuiau la cap tul m rii, f r leg turi cu str inii". Pe ct se pricep feacii s crmuiasc vasele pe valuri, pe att sunt de dibace femeile la esutul pnzei, c ci ns i Minerva le-a d ruit ndemnarea la lucru". Numeroasele obiecte de podoab descoperite n morminte atest iscusin a deosebit a femeilor atlante, pentru care torsul, esutul i cusutul es turilor nu mai aveau taine: buc i de pnz mbinate artistic, n multiplele nuan e ale unei singure culori, denot un gust des vr it i o m iestrie neobi nuit . Prelucrarea inului, plant caracteristic rilor nordice, dovede te o tradi ie ndelungat n domeniul textilelor. Desenul era att liber ct i geometric: firele se ncruci au n unghi drept i alc tuiau motive armonios potrivite. O Industrie metalurgic de excep ie B rba ii erau me te ugari foarte pricepu i: ei exploatau judicios bog iile subsolului, care le asigurau bun starea i c tiguri mari. Chihlimbarul putea fi utilizat ca un lac, ca o past colorat i la nevoie servea i la aprinderea focului. Dup ce nordicii au folosit vreme ndelungat cuprul pur, au nv at s -l combine cu alte metale. Prelucrarea metalului pur se f cea cu ciocanul la nceput, dar curnd au fost construite cuptoare, n care metalul se topea, la temperaturi foarte nalte, n mormintele oamenilor din nord au fost deseori descoperite pl ci, coliere, topoare, barde de lupt i unelte din aram . Profesorul Schwantes din Kiel este ferm convins c popula iile megalitice stabilite pe litoral au generalizat folosirea obiectelor din aram ". Staniul care se g sea din abunden era destinat fabric rii obiectelor, armelor i uneltelor din bronz, unde, n aliajul cupru-staniu, propor ia staniului era aproape ntotdeauna de 14 %. Argintul nu se bucura de aceea i pre uire; el nlocuia staniul n anumite obiecte din bronz. Multe obiecte de cult sau de ornament erau din filde care provenea din col ii ultimilor mamu i preistorici care tr iau n libertate n Europa de nord. Prelucrarea fierului a nsemnat realizarea cea mai important a acestor me te ugari nordici, singurii care cuno teau procedeele de topire i de prelucrare a acestui metal, considerat pre ios, deoarece era ntrebuin at i la incrusta ii. La Amland s-a dezgropat un brici din fier. datnd din epoca bronzului, iar n insula danez Seeland au fost descoperite unelte i obiecte din fier, din secolul XIV .H.

Fiecare locuitor poseda un mic tezaur Resursele naturale, de importan vital , folosite ra ional, comer ul dezvoltat cu pricepere au contribuit la bog ia i bun starea Poporului din Nord". Aurul, folosit ca moned de schimb, se g sea din plin, nct nu e de mirare c uneori caii aveau potcoave de aur sau br zdarul de la plug era f cut din argint! Fiecare locuitor de inea un mic tezaur personal. Femeia cea mai s rac purta un inel avnd forma unui colan; prin ii erau acoperi i de bijuterii i mncau n vase din aur. Poporul acesta nu era totu i nchistat n egoismul bog iei sale; ospitalitatea lui era fireasc i tradi ional : nu se precupe ea nici un efort pentru mul umirea oaspetelui, care trebuia primit cu toat cinstirea cuvenit ... S rb tori, sport, muzic ... Nordicii erau mari amatori de competi ii sportive, n care fiecare concurent vroia s triumfe, con-centrndu- i eforturile ntr-una din probe: lupta cu pumnii, s ritur , alergare, aruncarea discului, ntrecerea dintre care, dar, mai presus de orice, dorea s c tige ia jocui cu mingea, practicat n echip , sportul cel mai ndr git, care-i surprindea pe spectatorii str ini. i n ziua de azi, n nordul insulelor Frizice, se practic un joc cu mingea, numit bosseln, care aminte te, n foarte multe privin e, anticul joc nordic. Seara, dup o mas copioas , cnd ardea focul n c min aruncnd fl c ri juc u e, erau pofti i muzican ii, cu harpa sau l uta lor, care cntau, f cnd atmosfera s rb toreasc . Tinerii a teptau cu ner bdare s nceap dansurile rituale, n care dansatorii sprinteni i plini de gra ie i demonstrau m iestria. Un cronicar din Evul Mediu, asemenea lui Homer, descria dansurile din ora ul Busum, n 1347: Juc torii se prind de mn , formnd un cerc nchis: se desprind apoi, sar u or i gra ios peste s bii sau danseaz cu ele, alc tuind un m nunchi, o stea sau un scut. Atunci, cel care conduce jocul se ca r pe aceast platform sus inut de bra ele ntinse ale celorlal i juc tori... este un spectacol uimitor, de o nentrecut vioiciune." Juc torii din ara Feacilor, care fr mnt p mntul cu picioarele" din Odiseea lui Homer, execut chiar acest dans, la care asist Ulise, oaspetele regelui Alkinous. Cometa a adus toat nenorocirea Bucuria de a tr i, constatat cu ncntare de Ulise, a fost preschimbat curnd n jale i nenorocire; oamenii, supu i unor ncerc ri greu de ndurat, erau sorti i pieirii; trecerea unei comete de dimensiuni uria e n apropiere de P mnt a declan at catastrofe imense. Mitologia greac ilustreaz ct se poate de clar acest eveniment, prin povestea lui Phaeton, al c rui car solar a c zut pe p mnt, la gura fluviului Eridanos". Legenda aceasta poate fi comparat cu anumite poeme din Edda}) scandinav , care amintesc de distrugerea l ca ului zeilor, Asgard, din cauza pr bu irii lui Fenrir (lupul Fenris), la gura unui mare fluviu. Eridanosul autorilor clasici, afirm Jurgen Spanuth nc o dat , este Eiderul, care se v rsa n Marea Nordului n apropiere de stncile Helgo-land-ului, pn cnd Atlantida a fost acoperit de valuri. Dup cum se poveste te n Edda, n urma sc derii obi nuite a nivelului m rii, a fost scoas la iveal o parte din Basilea. Se tie c n Evul Mediu a disp rut de pe fa a p mntului insula Utland (adic Atland), situat la est de Helgoland. n partea sudic a insulei, pe fundul m rii, o groap de 59 m, arat locul unde s-a pr bu it Fenrir..." O tez analog (perturba iuni cauzate de o comet , sau poate de planeta Venus) este sus inut de Charles Ferri-Pisani, care, n raportul inedit, prezentat ia un simpozion de geologie submarin , precizeaz i interpreteaz detaliile urm toare: Grecii spun c n clipa n care Helios i-a ncredin at carul solar lui Phaeton, acesta

pref cute n plopi, c lacrimile lor au devenit ambra care se g se te din bel ug pe malurile Eridanului, deci pe rmul' Balticei." ' O ntindere ml tinoas , n locul Atlantide! nordice... Dezastrului de origine stelar i se adaug curnd un cataclism de origine vulcanic . Seceta pustie te ntreg p mntul; incendii ntinse distrug p durile i recoltele; izvoarele sunt secate, rurile au doar un fir de ap , iar cutremurele zguduie Terra, producnd nenum rate ravagii; insula-capi-tal a nordicilor se scufund ; trombe de ap uria e se revars asupra p mntului, provocnd inunda ii catastrofale. Ca urmare, supravie uitorii trebuie s - i g seasc mijloacele de a rezista i, mai nti, de a combate foametea; unii devin antropofagi, fapt confirmat de osemintele descoperite n satul Buchau; al ii, st pnindu- i dezn dejdea, se hot r sc s emigreze. Avem toate motivele s credem c la vremea aceea a nceput migrarea masiv a popoarelor din Europa de nord; a adar, calamit ile care au lovit Atlantida nordica constituie cel mai important temei al invaziilor ulterioare, generatoare de schimb ri fundamentale n ntreaga lume. Ce au l sat nordicii? O ar pustiit , par ial scufundat ; insula regal a disp rut n adncuri; valurile uria e au acoperit mai nti cmpia insulei; apoi, dealurile joase ale Basileei au fost spulberate de un tsunami extrem de puternic, care a distrus totul n calea lui; popula iile au pierit, edificiile s-au n ruit. Cnd nivelul m rii a revenit la normal, sc znd cu aproape patru metri, via a a nceput din nou s se nfiripe pe f iile de uscat care ap reau la suprafa a apei; acolo se va situa centrul nego ului cu chihlimbar. Din restul rii nu a mai r mas dect o ntindere ml tinoas ,'la care nu se putea ajunge cu corabia. Istoricul grec Py heas a descris astfel locurile distruse de calamit i: La baza pintenului stncos, care str juia Basilea,' se ntinde o frac iune de mare ce pare a fi alc tuit din aer, uscat i ap , dar care nu poate fi explorat , deoarece nu este accesibil ." Un dig cu o lungime de 25 de kilometri l o n l ime de 10 metri Aceast mare mloas nu poate fi dect pragul marin al coastei occidentale a Schleswig-Hol-stein-ului, prag care se ntindea, n 1650, pn aproape de Helgoland, i care ar r mne i n prezent inaccesibil i inexplorabil, dac semnalele marine i farurile nu ar ndruma ambarca iile spre enajuri nguste i ntortocheate", explic Spanuth. n Critias, Platon face o precizare (cu privire la Atlantida): cine vrea s navigheze pornind de aici (adic din Marea Nordului) i s ajung de cealalt parte (adic la Marea Baltic ) ar constata c are de nfruntat un fel de obstacol pe care nu-l poate nl tura." naintea seismului care a generat dispari ia Basileei, se trecea u or de la o mare la alta", pe firul apei: pe fluviile Eider, Treene sau Schlei; dup catastrof , era absolut imposibil, ntruct marea depusese un fel de dig cu o lungime de 25 kilometri i o n l ime de 10 metri, la gura acestor fluvii, iar Eiderul a trebuit, timp de dou mii de ani, s - i schimbe cursul, pentru ca s se poat v rsa n Marea Nordului (numai n 1362 Eiderul a nl turat obstacolul i a revenit la vechea sa albie)." Dispar alte civiliza ii remarcabile Cataclismul vulcanic de propor ie planetar a lovit i a distrus multe ri. Numeroase popula ii au fost decimate i odat cu ele au pierit mari civiliza ii. Erup ia a distrus

1) nume sub care sunt cunoscute dou culegeri din literatura islandez veche. Prima cuprinde vechi cntece din secolele IX-XII, cu teme din mitologia nordic i din legendele eroice germanice; cea de-a doua reprezint un manual de art poetic cu numeroase exemplific ri din poezia scalzilor (vechi poe i nordici, n special islandezi, secolele IX-XII). Casca unui r zboinic atlant.

s-a apropiat att de mult de p mnt nct I-a distrus, prjolindu-l. S re inem, n treac t, c surorile lui Phaeton au fost

1) autorul se refer , probabil, la capitolul 9 din Vechiul Testament: 22. i a zis Domnul c tre Moise: ntinde mna ta spre cer i va c dea grindin peste tot p mntul Egiptului: peste oameni, peste turme i peste toat iarba cmpului din p mntul Egiptului. 23. Atunci i-a ntins Moise mna spre cer si a slobozit Domnul tunete, grindin i foc pe p mnt; i a plouat Domnul grindin n p mntul Egiptului. 24. Aceasta a fost o grindin foarte mare i printre grindin ardea foc, cum nu mai fusese n tot p mntul Egiptului, de cnd se a ezaser oamenii pe el. 25. Grindina aceasta a b tut n tot p mntul Egiptului, tot ce era pe cmp, oameni i dobitoace; toat iarba cmpului a b tut-o grindina i to i pomii de pe cmp i-a rupt grindina."

cele mai de seam culturi materiale i spirituale din vremea aceea, cum a fost, de pild , cea minoic din Creta i din insulele vecine, declar Spanuth. Epoca de aur a civiliza iei cretane minoice, scrie el, dateaz de la aproximativ 1500 .H. Creta se num ra printre marile puteri", al turi de Egipt, pe timpul Imperiului celui Nou, de hiti ii din Asia Mic i de Babilon. Creta domina tot traficul maritim din partea oriental a Mediteranei. Palatele ei erau somptuoase i de un lux rafinat, densitatea popula iei cre tea continuu, re edin ele spa ioase i elegante se nmul eau, coloniile din Rodos, Thera, Cythera, Keos, Milet erau nfloritoare, ns civiliza ia aceasta dispare brusc, n urma unui eveniment tragic de mari propor ii, cu efecte dezastruoase: erup ia vulcanului de pe Thera i seismul marin. Aceast erup ie este analog celei a vulcanului Krakatoa (care a modificat n ntregime configura ia strmtorii Sonde, n 1883) fapt confirmat de geologie i oceanologie. Descoperirile arheologice de la Santorin, n 1967, au fost indicii care au atras aten ia: ruinele caselor erau ngropate sub o mas de cenu vulcanic . C tre interior, insula principal prezenta o falez aproape continu , cu o n l ime de peste 250 de metri, al c rei relief putea fi denumit caldeira" (un crater pr bu it deasupra unei pungi de magm secat de erup ii). Dimensiunile acestui crater (cu un diametru de zece kilometri), amploarea pr bu irii, constituie criteriile de evaluare a importan ei catastrofei: seismele, distrugerea solului care nu mai poate da roade din cauza c derii cenu ii vulcanice (un strat de mai mult de 10 centimetri mpiedic exploatarea p mntului mul i ani de-a rndul), distrugerea edificiilor, valuri uria e, de mai multe zeci de metri n l ime se rostogoleau pe coastele de nord i de est, cu o vitez ntre 160 i 200_de kilometri pe or . n afar de palatul din Cnossos, toate palatele, ora ele i satele Cretei au fost distruse. Cet ile au fost p r site. Erup ia aceasta a atins n Asia Mic civiliza ia hitit , iar n Grecia, regatul micenian. Egiptul se afla n vremea aceea la apogeul gloriei sale, dar a avut de suferit efectele dezastrului (Spanuth i sus ine p rerile invocnd un capitol din Biblie, referitor la pl gile Egiptului."1') Arienii p r sesc Imperiul lor scufundat Dup distrugerea imperiului lor, arienii din nord care nu pot fi dect atlan ii, dup p rerea lui Jurgen Spanuth, iau drumul exilului, fugind de foamete i de calamit ile naturii, n mod firesc, ei pornesc pe drumurile comerciale cunoscute din anul 2400 .H., fiindc au fost c ile sigure de export al materiilor prime; deoarece i luaser toate bunurile de pre , iar drumul lor era lung i greu, pentru a u ura povara pe care o purtau, au fost nevoi i s renun e la obiectele cele mai grele i mai voluminoase,

r spndindu-len diferite locuri, acestea constituind ast zi urme edificatoare ale trecerii lor. Ascunz to-rile unde au fost ngropate comorile nordicilor erau amplasaste de-a lungul c ilor exodului i a drumurilor comerciale. n cursul mai multor c l torii de studiu, poveste te Spanuth, am cercetat n mod special urmele trecerii lor. Datorit numeroaselor piese originale descoperite n Suedia,

Dorienii populau odinioar regiunile de coast ale oceanului. Dar, Tntr-o bun zi, iau p r sit insulele ndep rtate i a ez rile situate de partea cealalt a Rinului, din cauza nenorocirilor care le distruseser vatra str mo easc : inunda iile catastrofale care spulberaser totul i r zboaiele nencetate. Dup c derea Troiei (nceputul

1) Pelasgii sunt vechii locuitori ai Greciei (cei din Tesalia), Cretei i Asiei Mici; zidurile pelasgilor" sunt de dimensiuni gigantice, ciclopice (ndeosebi la Micene).

cet i importante, de un parapet uria , a a-numitul zid al pelasgilor"1'. Avntndu-se n b t lie, ateni-enii, n frunte cu regele Kodros, au opus o rezisten ndrjit . 'Eroismul lor a fost absolul unic, sub aspectul importan ei i al for ei, ntruct str vechiul stat atenian a izbutit s st vileasc puterea uria a armatei n v litorilor, p strndu- i libertatea. Popoarele nordului" ntr-un lung mar r zboinic Teza ndr znea a pastorului Spanuth este fundamentat att pe propriile sale cercet ri arheologice, ct i pe anumite texte antice, de pild cele ale istoricului grec Timagene. lonienii, primii greci sosi i n peninsul , afirm n continuare Spanuth, st pnesc Atena i Atica, r mnnd conduc torii lor, n timp ce Popoarele nordului se instaleaz n toate celelalte regiuni cucerite. Atenienii i numesc dorieni, pe cei nouveni i, de la numele tribului dori sau duri, a c ror patrie originar se aflajDe coastele M rii Nordului, ntre Elba i Weser." n timpul domniei mp ratului Augustus, istoricul Timagene, dup ce se documentase cu tot felul de c r i", preciza c :

1) (lat.) mod de a tr i.

Danemarca i Germania de nord, a imaginilor reprezentate pe pere ii templului regal de la Medinet Habu, tim cum ar tau c tile, armele, ve mintele, ambarca iile, carele de lupt ale Popoarelor M rii Nordului, folosite n secolul XIII .H. Ori, aceste obiecte au fost g site de-a lungul drumului parcurs de atlan i: binen eles, n Europa de nord, pe valea Elbei i a Oderului, de-a lungul Dun rii, n Grecia, n Creta, la Rodos, n Cipru, n Asia Mic , pe coasta sirio-palestinian , pn la hotarele egiptenilor. S p turile au scos la iveal m rturii ale trecerii atlan ilor pe itinerariul occidental, de-a lungul flu-viior Saale i Inn, la altitudinea pasului Brenner, n Italia, Sicilia, Sardinia, Africa de nord. Toate obiectele acestea provin, f r ndoial , din sectorul nord-european i dateaz din anul 1200 .H. Pot fi v zute i admirate n muzee i n numeroase colec ii particulare", afirm , n concluzie, Spanuth. Victoria atenlenllor asupra arienilor Emigrarea n mas se produce din nord nspre sud. n prima parte a c l toriei lor, emigran ii se feresc de zonele populate, de teama izbucnirii unor conflicte nedorite; putem deduce c s-a g sit astfel un anumit modus vivendi"1) cu popoarele care locuiau n regiunile str b tute de ei. Nordicii lui Jurgen Spanuth nconjoar rile situate la nord de Elba apoi merg de-a lungul Dun rii, n aval; ei str bat astfel Silezia, Boemia i Moravia, cobornd pe urm n Cmpia Panonic , unde poposesc mult vreme. Spanuth crede c este pe deplin ndrept it s afirme acest lucru, deoarece n Ungaria au fost descoperite numeroase depozite de arme i de obiecte tipic nordice. Cnd se hot r sc s porneasc din nou la drum, nordicii depoziteaz o parte important a bunurilor lor n locurile pe care le p r sesc (Ungaria actual ). Unii s-au ndreptat spre Grecia, al ii, spre Italia, n Grecia.au nvins cu u urin , rezisten a care li s-a opus fiind destul de slab , pentru c att la Micene ct i la Tyr cet ile nt rite fuseser distruse de cutremure iar zidurile de ap rare, de dimensiuni uria e, n l ate n mare grab , au c zut repede. Cu toate acestea, n v litorii nu au izbutit s pun st pnire pe Acropola Atenei, care era ap rat i ea, conform principiilor arhitecturale ale oric rei

secolului XIII .H.) o parte a poporului dorian s-a stabilit aici, construind primele a ez ri n ni te regiuni care nu erau populate. Dar cea mai mare parte a Popoarelor nordului" i-a continuat peregrinarea. Datorit flotei construite i echipate la Naupaktos, aproape de golful Corintului, au cucerit i au ocupat Peloponezul, Creta, Ciprul i Rodosul. Dup aceea, p trunznd n Asia Mic i supunnd imperiul hitit, au ajuns pn la Karkemis, pe malurile Eufratului, au str b tut Palestina i Siria, oprindu-se la hotarele egiptene, au nceput's - i desf oare armatele, preg tindu-se de b t lie, dup cum tim din inscrip iile gravate pe templul regal de la Medinet Habu." Invadarea Egiptului Primele atacuri ale Popoarelor nordului" mpotriva Egiptului au avut loc n timpul domniei faraonului Seti al ll-lea (1210-1205 .H.). B t lia cea mai crncen a marcat cel de-al cincilea an de domnie a lui Ramses al lll-lea (1200-1168 .H.). Venind dinspre Palestina i Libia, atacnd i coastele, Popoarele nordului" purced la o invazie a Egiptului conform unui plan bine chibzuit. Aceasta este lupta titanjc relatat de inscrip iile de la Medinet Habu i de'textul lui Platon (Timaios): Regii atlan ilor dispuneau de Libia, pn la Egipt, i de Europa, pn la Tyr. Grupndu- i for ele, concentrndu-le, ei aveau de gnd s supun teritoriul vostru (Grecia) i al nostru (Egiptul) n decursul unei singure campanii militare." Planul de a unifica rile europene i mediteraneene printr-o unic form regal de conducere p rea prea cutez tor? n realitate nu era ctu i de pu in himeric. Puterea nordicilor consta ntr-o armat perfect organizat i bine dotat (dac d m crezare basoreliefurilor egiptene care nf i eaz b t lia). Armamentul i echipamentul fusese standardizat" n vederea campaniei militare; to i du manii egiptenilor purtau acela i ve mnt militar, o casc cu coarne, specific cel ilor, sau o coroan de trestie, i erau narma i cu o spad , dou l nci i un scut u or. efii de armat purtau o hain lung pn la glezne, dintr-o singur bucat , care se nchidea cu o fibul avnd dou bra e, bro a nordic adoptat de greci. To i nordicii purtau p rul lung, dar regii lor erau singurii care aveau dreptul s i-l strng ntr-o coad r sucit apoi n form de coc, prins strns cu piepteni mari. To i b rba ii aveau barb n vremea aceea, dar solda ii nordici nu purtau barb , ceea ce demonstreaz folosirea curent a briciului (ca dovad , n regiunile nordice au fost descoperite numeroase exemplare). B rba ii erau nal i, zvel i, aveau fa a prelung , craniul alungit, nasul drept, fruntea nalt , tr s turi caracteristice rasei europene de tip nordic. Zece regi comandau aceast armat , al c rui ef suprem era regele filistinilor, poporulconduc tor al coali iei nordice. n armat se aflau mercenari sarzi i sicilieni, precum i solda i provenind din popula iile supuse nordicilor; pentru b t lie erau aliniate mari unit i de care de lupt , de cavalerie, precum i o flot de r zboi. Regele dispunea, n total, de 10.'oOOdecare de lupt , 1200 de cor bii i un milion de oameni care-i a teptau ordinele. Cifrele pot p rea exagerate i se prea poate s fie a a, spune Spanuth, dar nu trebuie s tragem o concluzie pripit ; chiar pentru vremea aceea, o popula ie de ase sau apte milioane nu reprezenta ceva neobi nuit." Armata aceea se regrupeaz , a adar, n sudul Siriei nainte de a ataca Egiptul. Egiptenii tale minile mor ilor... pentru a-l num ra n Egipt, Ramses al lll-lea decreteaz mobilizarea general , consolideaz grani ele, la nord, nt re te garnizoanele din porturi, i regrupeaz flota, bine echipat , avnd

de ntreb ri, n fa a unui public numeros, alc tuit din scribi i personalit i de vaz . Datorit lor, scrie Jurgen Spanuth, egiptenii au ob inut o mul ime de informa ii cu privire la patria lor de origine, la itinerariul urmat, la proiectele alc tuite. Totul a fost nscris pe basoreliefurile i papirusurile din templul faraonului." Faraonul i rezervase, ca prad de r zboi, zece regi i prin i nordici, osndi i s participe la s rb torirea triumfului" du manului lor, n rndurile nvin ilor. Victoria faraonului Ramses al lll-lea era zdrobitoare; cu toate acestea, hot rrea Popoarelor nordului" a r mas neclintit . Ei nu au v zut n aceast nfrngere dect un episod nefericit al unei b t lii n care vor nvinge, n cele din urm .

1) mic ancor cu patru bra e. 2) nveli exterior, metalic sau lemnos, al scheletului unei ambarca iuni.

marinari ncerca i, nroleaz mercenari i recruteaz astfel o armat uria de oameni hot r i s nving . Faraonul i concentrase deci toate for ele, fiind pe deplin preg tit s nfrunte du manul din nord, care pornise la atac. n aceast lupt dus de dou popoare deopotriv de puternice, nu este precupe it nici un efort pentru a ob ine victoria asupra adversarului. Datorit armatei sale, att de bine nzestrate, faraonul rezist asaltului, dar ob ine curnd o victorie complet , nimicind, pe uscat, armata n v litorilor. Sute de mii de nordici sunt uci i sau lua i prizonieri. Pe cmpul de lupt , egiptenii taie minile mor ilor, pentru a-i putea num ra mai bine: nici o cifr nu a fost nscris pe piatra comemorativ , dar se men ioneaz c erau att de mul i, nct p reau un nor de l custe", n privin a prizonierilor, num rul lor era cel al firelor de nisip de pe mal". Femeile i copiii care nso eau trupele nordicilor au fost uci i pe loc sau lua i ca sclavi. Pnze contra vsle: o b t ile naval Inegal Luptele pe uscat nu ar fi fost hot rtoare pentru sor ii r zboiului dac flota nordic ar fi dovedit o incontestabil superioritate; un concurs de mprejur ri i o apreciere necorespunz toare a terenului de lupt i-au fost potrivnice. Mai mult, ace ti bravi marinari erau obi nui i s navigheze pe ape nvolburate, navele lor fiind dotate exclusiv cu vele. Din nefericire, b t lia naval avea loc n Mediterana, mare lini tit n general, iar n ziua aceea nu b tea deloc vntul. Cu velele strnse, navele nordice mergeau n deriv , n voia valurilor care le conduceau f r ndurare lng vasele egiptene, de care s-au lovit ca de un zid de bronz. Ambarca iunile du mane, manevrate de vsla i vnjo i i ncerca i, i-au nconjurat; arca ii egipteni au aruncat o ploaie de s ge i ucig toare, nimicind echipajele; al ii, folosind grapina1* au ncercat s apuce velele strnse, astfel nct s se r stoarne vasul. Mul i nordici au fost arunca i peste bord i masacra i; alteori au fost folosi i ca un scut uman, dup ce au fost lega i de bordaj2). Marinarii nordici, dezavantaja i de vremea prea blnd , lipsi i de vslele, cu ajutorul c rora ar fi putut fugi din calea du manului, sunt acum la discre ia egiptenilor; nu le mai r mne dect s dovedeasc superioritatea lor moral , cnd soarta i-a lovit att de cumplit. Basoreliefurile de la Medinet Habu nf i eaz scene cutremur toare, care uimesc prin realismul detaliilor. Nobilii prizonieri nsemna i cu flerul ro u de faraon B t lia fiind pierdut , prizonierii sunt grupa i i lega i n lan uri doi cte doi. Egiptenii formeaz convoaie, pe care le ndreapt spre lag re, n mar ul lung al celor nvin i, r zboinicii nordici p streaz ,o atitudine demn i mndr "; ei ndur f r s crcneasc nsemnarea cu fierul ro u, njositoare i dezonorant , care le gradeaz pe trup pecetea faraonului. Dup aceea ei trebuie s r spund unui ir

piatr dreptunghiular (3,30 m x 1,30 m) acoperit de graffiti avnd forma zvasticei, probabil antropomorfe1' i zoomorfe. n aceea i regiune, dup cercet ri minu ioase, ndelungate, s-au descoperit vestigiile unor cl diri: un bloc dreptunghiular, lung de aproximativ 2 metri, terminat n form de elips ; o construc ie m rea , din pietre cnt rind fiecare mai mult de un chintal, cioplite n form de p trat, asamblate f r mortar. Ea este cu totul diferit de locuin ele de tip alpin. n octombrie 1968, la 2054 m altitudine, n regiunea denumit Piano delle Cavalle sa g sit un bloc dreptunghiular (4m x 1m) u or nclinat pe o parte, asem n tor cu precedentul (nclina ia fiind de 45). i aici suprafa a era gravat cu simboluri n form de cruce, care pot fi interpretate drept figuri antropomorfe stilizate. Al turi de ele, incizate adnc, cteva discuri mici i semilune, care erau legate, probabil, de sistemul i de cultul solar." Civiliza ia doriana l stilul specific al palatelor cretane Spanuth remarc faptul c nordicii au p truns i s-au stabilit n Grecia tocmai n vremea aceea; o nou civiliza ie se dezvolt , civiliza ia doriana, prospernd ntr-un timp uimitor de scurt, dup cum

1) cruce cu bra e egale, ndoite la cap t n unghi drept, servind ca simbol religios la unele popoare orientale (simbol sacru al Indiei); cuvnt provenind din limba sanscrit . Pixid cu capac (ceramic ) crea ie original a civiliza iei din Ciclade

Nordicii se Instaleaz n regiunile din jurul bazinului M rii Mediterane Silite de armatele lui Ramses al lll-lea s se retrag , unele popoare nordice s-au repliat spre nord, iar altele i-au continuat campania de cuceriri, la sud. Unii se stabilesc pe coasta palestinian ; este vorba despre tribul lefilor, pe care-i numim n prezent filistini (conform pronun iei ebraice, leii, a cuvntul feres). Papirusul Wen- mum (datnd din anul 1095 .H.) men ioneaz c poporul sakar sau saksar s-a stabilit pe coasta de vest a Siriei; al ii, denen-ii, s-au stabilit n Cipru, n timp ce dori (sau dorienii) au colonizat Peloponezul, Rodosul i insulele M rii Egee. Al ii au r mas n Africa de nord", spune Spanuth. Toate descrierile de care dispunem i prezint ca pe ni te oameni nal i, cu pielea alb , p rul blond i ochi alba tri, tr s turi caracteristice ale rasei nordice", dup cum afirma Henri Lhote n studiul s u despre picturile rupestre descoperite n Sa-hara, care atest popularea unor teritorii africane cu nordici. Popoarele nfrnte n Egipt sau stabilit, de asemenea, n Italia i n regiunile nvecinate, ntemeind civiliza ia terramarilor". Zvastic 1' l desene maglco-rltuale n 1967 i 1968 s-au descoperit cteva vestigii ale acestei civiliza ii puternic marcate de arianism, zvastica fiind unul din simbolurile sale constante. Cercet rile au fost conduse, n Italia, de grupul spelologic Era/do Saracco, de la Clubul Alpin italian, sub ndrumarea unui arheolog de renume mondial, Bruno Portigliatti: Investiga iile au fost efectuate n perioade diferite; n septembrie 1967, n Vallone dei Gravio, mai sus de Sn Giorgio, la 1400 m altitudine, s-a g sit o

dovedesc rezultatele ob inute de cercet rile arheologice. Impulsul dat de Popoarele nordului, determin ivirea din haos a unei noi lumi elenice" afirm istoricul englez Webster1'. n Creta, n partea de vest a insulei unde se statornicise un grup nordic, progresul i bun starea se remarc din nou, dup o ndelungat perioad de stagnare.

1) cu form de fiin

omeneasc .

1) T. B. L. Webster, n lucrarea De la Micene la Homer(From Mycenae to Homei), publicat la Londra n 1958, consacr un capitol ntreg teoriei ariene" a Atlantide!, sus inut de Jurgen Spanuth, constatnd c se bizuie pe elemente esen iale, foarte reale, pe cercet ri conduse de un spirit tiin ific riguros, contrar nenum ratelorteze nchinate acestui subiect, care ofer mai curnd o viziune poetic dect o abordare tiin ific a acestui continent disp rut. Spanuth nune invit s vis m; el pune la dispozi ie mai multe dovezi i ne ndeamn s facem cercet ri temeinice. Desigur, teoria este arid , dar mult mai apropiat de realitate dect fantezistele legende esute n jurul Atlantide!" (n. a.).

Stilul de via scrie Spanuth importat i impus de cei nou-veni i nu are nimic comun cu via a comercial i vesel a vechilor cretani; este mult mai impun tor, tinznd c tre grandios, fapt nentlnit pn acum (speciali tii l numesc stilul palatin). Modul de fabrica ie a vaselor de ceramic se schimb , i el; atmosfera general este mai rigid , nsufle it de un spirit mult mai r zboinic. Textele sunt transcrise n greaca veche. Popoarele nordului au succedat cretanilor i au modificat profund civiliza ia insulei, mbog ind-o."

1) oekumene, n greac , nseamn teritoriu locuit"; la vechii greci oekumene nsemna totalitatea teritoriilor locuite de oameni.

nrudirea tainic dintre dorieni l germani Atena, singurul stat grec care a inut piept n v lirii Popoarelor nordului", i ap r cu ndrjire teritoriul, respingnd orice tentativ de invazie. R zboaiele nencetate mpotriva dorienilor sunt citate de Platon n Timaios, ad ugnd precizarea c : Popoarele m rii au cucerit i au supus toate celelalte state grece ti, n timp ce la Atena ( i n Atica) popula ia ionian poate, pe drept cuvnt, s se considere autohton 1', n felul acesta se explic i nrudirea remarcat frecvent, dar care a r mas mult vreme tainic dintre dorieni i germani. Spartanii, dorieni tipici, au p strat mult vreme amintirea obr iei lor, a acelei epoci n care inunda iile i r zboaiele nentrerupte" nu-i siliser nc s - i p r seasc insulele ndep rtate i regiunile situate de cealalt parte a Rinului''' (Tima-gene). Cu multe secole nainte ca oekumene^ s fi desemnat Grecia, Creta, insula Cipru, coastele A-fricii de nord, Sicilia i Italia de sud, se stabilise o comunitate foarte strns ntre diferitele ramuri ivite din trunchiul comun al Popoarelor nordului" sau al Popoarelor m rii", cu alte cuvinte, al atlan ilor, conform tezei lui Spanuth.

Identificare prin denumiri Reamintim c etnologul german se refer la textele lui Platon, la Homer i la al i c iva istorici greci, pentru sus inerea tezei sale despre o Atlantida nordic . Am citat,anumite concordan e pe care Spanuth le subliniaz , i anume: invazia, descris de texte sau de reprezent rile templului egiptean de la Medinet Habu, istoria Atlantide!, relatat de Platon, i tot ce se tia despre vechii nordici arieni. S analiz m teza sa, cu toat aten ia: Primul argument n favoarea lui Spanuth: diferitele denumiri pentru caracterizarea poporului atlant, n relat rile str vechi. n Critias, se spune c ara atlan ilor a celor care au n v lit n Grecia se afl la nord, direc ia fiind raportat la Egipt i la Grecia, sau, mai precis, n direc ia vnturilor de nord". Autenticitatea textului lui Platon Autenticitatea textului care reproduce relatarea lui Solon este confirmat prin confruntarea cu inscrip iile egiptene de la Medinet Habu. Marele preot Sonchis i ncredin ase lui Solon anumite taine, care, la rndul lui, le-a comunicat unui prieten, Dropides, iar acesta le-a transmis nepotului s u, Critias cel Tn r: Aceste nsemn ri apar ineau bunicului meu i le-am mo tenit eu, care le studiasem n copil rie cu deosebit aten ie". Povestea Atlantidei transmis de Platon se refer exact la o perioad hot rtoare, n jurul anului 1200 .H. Catastrofele naturale descrise sunt cele care au provocat

n ruirea civiliza iilor minoice, hitite i miceniene; popoarele din cea de-a noua curb " sunt cele care au p r sit Germania de nord, Danemarca i Scandinavia i au venit s se lupte cu faraonul Ramses al lll-lea pentru cucerirea rii lui. Inscrip iile gravate din ordinul lui, pe templul regal de la Medinet Habu, frescele care reproduc scene ale b t liei, sunt considerate de profesorul Friedrich Bilabel texte de cel mai nalt interes istoric". Perfect autentice, nu exist nici o ndoial c sunt demne de toat ncrederea", spune Spanuth. Inscrip iile de la Medinet Habu indic dou detalii importante: poporul care a n v lit n Egipt venea de la cap tul oceanului"; patria sa, insulele sale, se aflau la miaz noapte". Prin urmare, denumirile date de egipteni sunt explicabile: Popoare ale m rii", Popoare ale nordului", Popoare venite din insulele M rii", Popoare de la cap tul p mntului" sau Popoare ale lipsei de lumin ", aceast ultim denumire putnd fi aplicat numai popoarelor nordice, datorit lungilor nop i polare. Cnd Ramses al lll-lea evoc victoria sa str lucit , el vorbe te despre nfrngerea popoarelor venite de la cap tul p mntului, din ntunericul care domne te pretutindeni i dinspre coloanele cerului". Precizarea aceasta aminte te de religia nordicilor, care aveau cultul coloanelor cerului; arheologul O. S. Reuter i explic , de altfel, obr ia: pe considerente pur i simplu astronomice: cultul unei coloane sprijinind bolta cereasc , alungnd noaptea care cuprindea cu ncetul toat firea, nu putea s apar i s fie practicat dect n nord. Numai n regiunile de miaz noapte o coloan n l at vertical indic nordul; spre sud, ea ar trebui s fie nclinat , pentru a ob ine acela i rezultat." Demonstra ie prin reducere la absurd Spanuth i argumenteaz teza folosindu-se i de anumite date geografice. Vcm face demonstra ia prin reducere la absurd, eliminnd, a adar, toate rile care nu puteau reprezenta Atlantida, din motive obiective evidente. Mai nti, se elimin toate rile devastate sau invadate de atlan i, conform principiului c un popor nu- i distruge i nu subjug propriul s u teritoriu. Dup aceea, toate rile care nu erau m rginite de o mare sau de un ocean, deoarece este incontestabil faptul c un popor denumit Poporul m rii" i care a v zut cum se cufund n valuri cea mai mare parte a teritoriului s u, nu putea fi un popor continental. n sfr it, toate rile situate n alt parte dect n nordul Greciei i al Egiptului. Este clar c peninsula Sinai, Siria, Palestina, Asia Mic , insulele M rii Egee, Creta, Grecia,Te-ssalia i Macedonia, ri ocupate sau pustiite de n v litorii atlan i, nu sunt luate n considera ie. Iugoslavia de nord, Ungaria, Germania central sau de sud, Silezia i estul european, teritorii exclusiv continentale sunt exceptate pentru acela i motiv. Italia, care nu e m rginit de ocean, i Spania, situat la vest de Grecia, pot fi eliminate f r ov ire, cu att mai mult cu ct atlan ii au preferat s str bat Macedonia, Asia Mic i Siria, pentru a ajunge n Egipt, cnd le-ar fi fost mult mai u or s treac peste un bra al Mediteranei ca s ajung n Africa de nord i, de acolo, n Egipt, dac Spania sau Italia ar fi fost teritorii atlante. Singura regiune care nu figureaz printre excep iile men ionate este, f r ndoial , litoralul M rii Nordului, ca i toate teritoriile din jur: nordul Hano-vrei, SchleswigHolstein, insulele care le m rginesc, peninsula lutlanda, sudul Suediei, cu insulele Gotland i Oland. Atestare prin descoperiri arheologice Dac accept m localizarea Atlantide! n nord, trebuie s aducem dovezi arheologice complementare, puse la dispozi ie de formidabila migra ie a poporului atlant.

Spanuth ne atrage aten ia asupra itinerariului acestui exod: Pornind din Schleswig-Holstein, atlan ii str bat Europa, spre sud. Ei n v lesc n Grecia, cuceresc toate statele grece ti, n afara Atenei i a Aticei, i trec apoi n Asia Mic . O alt ramur a acestui popor urmeaz un drum diferit, ajungnd n Libia prin Sicilia. Cronicarii relateaz , de altfel, c Popoarele M rii Nordului atac Egiptul att la est, dinspre Palestina, ct i la vest, dinspre Libia, cu ajutorul sicilienilor i al sarzilor." Ori, este nendoielnic faptul c un popor migrator de acest fel a l sat n urm dovezi ale civiliza iei sale, prin tehnicile, materialele i obiectele caracteristice acelui stadiu de dezvoltare, pe care Platon l considera foarte evoluat. Dac toate acestea vor fi descoperite n afara spa iului nordic, ele vor constitui dovezi n sprijinul tezei lui Spanuth. n 1870, arheologul A. Conze, studiind numeroasele vase de lut ars post-miceniene, descoperite n sud-estul Europei, a constatat raportul lor evident cu cele nordice. Formele i desenele sunt att de asem n toare nct arheologul a ajuns la concluzia c olarii aheeni au mbinat tehnica lor cu aceea a poporului atlant, cotropitor al rii lor. n 1938, Friedrich Wirth declar , n urma unor descoperiri arheologice uimitoare: Originea nordic a acestui popor agresor este demonstrat cu prisosin , innd seama de epoca n care au avut loc invaziile." Wirth se refer la descoperirile f cute n Europa, n Asia Mic , n bazinul mediteranean, n Egipt, i men ioneaz spadele nituite, pumnalele, vrfurile de lance de culoare cafeniu-nchis, c tile cu coarne, coroanele de trestie, scuturile rotunde, ambarca iunile cu dou etrave mpodobite cu capete de leb d , obiectele din aram i din fier, care, n epoca respectiv nu se aflau dect n rile ocupate de Popoarele nordului". Aceste obiecte reprezint dovezi palpabile, de net g duit. Poporul acesta de n v litori domin pe multiple planuri ara n care se stabile te; Spanuth ne ndeamn s analiz m influen a exercitat i s o corel m cu datele de care dispunem n privin a obiceiurilor, credin elor i tehnicilor civiliza iei atlante. Scafandrii n c utarea Atlantidel Este de ajuns s respect m cu stricte e indica iile date de Platon ca s g sim continentul disp rut. Spanuth afirm c a descoperit n acest fel Atlantida: Dup ce am n eles c inscrip iile de la Medinet Habu corespundeau ntru totul cu relatarea lui Platon, m-am hot rt, n 1933, s fac primele mele investiga ii submarine. Le-am localizat la 50 de stadii (9,2 km) la r s rit de Helgoland. Nu am fost dezam git, dimpotriv ! n spatele masivului stncos al Helgolandului, scafandrii au g sit vestigii ale incintei i ruinele cet ii Basilea. Fragmente din zidurile de ap rare ale templului i fort re e! au fost recunoscute, ca i diferite alte edificii. Numeroase lespezi, care acopereau pia a situat n fa a templului i a palatului, au fost readuse la suprafa . Am publicat fotografiile lor. S-a determinat materialul din care fuseser executate i care provenea dintr-o min datnd din epoca bronzului, situat la nordul regiunii Aalborg, n Danemarca. Aceste pl ci au fost transportate, prin urmare, pe o distan mai mare de 400 de kilometri, att pe uscat, ct i pe mare." De atunci, Jurgen Spanuth a ntreprins noi cercet ri submarine n regiunea Helgolandului, cu rezultate foarte bune, dar nu i-a putut duce pn la cap t planul, din lipsa mijloacelor financiare corespunz toare. Europa de nord a fost dominat de o civiliza ie superioar pn la mijlocul secolului

XIII .H. nc din anul 2400 .H., Germania de nord i Scandina-via meridional constituiau un centru cultural i comercial deosebit de activ. Pot afirma c lucr rile mele au contribuit la cunoa terea mai bun a acelor secole obscure (die dunkelen Jahrhunderte) care constituie protoistoria civiliza iei noastre, din anul 1350 .H.", conchide Spanuth. Exist peste cinci mii de lucr ri, sute de mii de articole i de studii felurite, dedicate acestui continent scufundat, care a generat teorii str lucitoare sau ciudate i un num r infinit de ipoteze... i de controverse. Putem afirma c fiecare atlantolog" i sus ine cu convingere adev rul" s u propria tez cu privire la acest mit suprem al umanit ii". Sunt dou zeci i patru de secole Platon a scris Timaios aproximativ n 380 .H. de cnd legenda Atlantide! nfl c reaz imagina ia poe ilor, a istoricilor i a savan ilor. O legend fascinant , pe care o rentlnim la greci, la popoarele asiatice, la cele din Europa de nord i din Africa, prezentnd dou tr s turi comune: o civiliza ie uimitoare i dispari ia ei brusc n apele nvolburate care o distrug. Suntem de acord cu G. Glotz cnd afirm c : Legenda preced istoria, dar o analiz riguroas , nso it de o metod comparativ , poate descoperi elemente de istorie chiar n legenda propriu-zis ."