Moara cu noroc de Ioan Slavici

Primul mare scriitor modern al Transilvaniei, Ioan Slavici, al crui nume se aaz la nceputul a dou sau trei serii literare (T.Vianu), este ntemeietor al unei direcii literare. Aceast orientare numit de Maiorescu realism poporan consolideaz dimensiunea realist - obiectiv a universului existenial al satului i trgului de provincie i opereaz o remarcabil deschidere a prozei romneti spre psihologic. Slavici este primul scriitor care demonstreaz c sufletul ranului sau al trgoveului nu este nici simplu, nici linear, ci se alctuiete ca un spaiu al dilemei morale, al incertitudinilor i zbuciumului sufletesc dramatic. Opera sa reprezint un semn de maturizare n arta povestirii [] prin fora epic a lumii lui, ce d impresia de masivitate i robustee, ca oper ce se nate n condiiile istorice ale unei mari btlii spirituale. (Eugen Todoran). Adernd la o concepie iluminist despre menirea literaturii, Slavici consider c literatura trebuie s aib finalitate etic, social i naional, s propun cititorului o dezbatere moral i o reflecie grav asupra valorilor existeniale. Moara cu noroc (publicat n vol. Novele din popor, 1881) este o nuvel psihologic, remarcabil nu numai prin complexitatea personajului principal, ci i prin observaia social pe care se construiete imaginea unei lumi de sfrit de veac XIX. Tema realist-psihologic a degradrii umane provocate de patima navuirii se dezvolt n relaie cu tema romantic a destinului ca prbuire determinat de o stranie fascinaie a rului. Titlul nuvelei nchide n el o amar ironie ce poate fi tot de ecou romantic. Moara cu noroc este numele hanului aezat la rscruce de drumuri, figurnd rspntia ce ntoarce destinul eroilor spre zodia tragicului, schimbnd linitea colibei n zbucium, nefericire, nsingurare, trdare i moarte. Norocul se dovedete astfel efemer i neltor, ispit scoas n calea omului slab. Valoarea de simbol a titlului se lumineaz n capitolul al doilea. Afirmaia moara a ncetat a mai mcina i s-a prefcut n crcium i imaginea contrastiv a celor dou mori cea adevrat, prsit, cu lopeile rupte i moara-crcium care prosper dup venirea lui Ghi reliefeaz motivul locului blestemat. Slavici, ca i Caragiale (i n opoziie cu Sadoveanu care valorizeaz pozitiv motivul hanului), se situeaz n prelungirea viziunii populare care atribuie hanului conotaiile negative ale locului bntuit, ale spaiului malefic n care diavolul ispitete drumeul. Dualitatea loc binecuvntat / loc blestemat este sugerat i prin imaginea celor cinci cruci ce stau naintea morii vestindu-l pe drume c aici locul este binecuvntat. Cele dou cruci de piatr, alturi de cele trei cioplite din lemn de stejar i vopsite cu icoane sfinte pot fi interpretate i ca simbol al destinele celor cinci fiine care alctuiesc familia lui Ghi. Tabloul final al hanului prefcut n cenu fixeaz motivului spaiului malefic purificat prin foc (simptomatic, btrna crede c fulgerul a aprins hanul). Compoziia nuvelei este clasic, cele 17 capitole (fr titlu) urmrind irul ntmplrilor n succesiune cronologic. Acestea sunt relatate nu numai de ctre narator, ci i de ctre alte instane narative. Astfel incipitul de tip enuniativ se formuleaz ca un discurs etic al unui personaj-reflector: mama Anei, care este numit simbolic btrna, adic cea neleapt. Cugetarea ei reprezint n acelai timp o avertizare asupra forelor conflictuale, avnd rol moralizator (termenii conflictuali sunt srcia / (nu) bogia; linitea colibei / noroc nou): Omul s fie mulumit cu srcia sa, cci, dac e vorba, nu bogia, ci linitea colibei tale te face fericit. Dar voi s facei dup cum v trage inima, i Dumnezeu s v ajute i s v acopere cu aripa buntilor sale. Eu acum sunt btrn, i fiindc am avut i am att de multe
created by prof. Rodica Lungu

bucurii n via nu neleg nemulumirile celor tineri i m tem ca nu cumva, cutnd acum la btrnee un noroc nou, s pierd pe acela de care am avut parte pn n ziua de astzi. Dup principiul clasic al simetriei, finalul se constituie tot ca discurs direct al personajului-reflector: Simeam eu c nu are s ias bine; dar aa le-a fost data. Naraiunea este astfel pus n rama cugetrilor btrnei, voce ce exprim mentalitatea unei lumi morale care-i ntemeiaz existena pe valori autentice i pe credina n soart. Structural, propunerea de realitate a nuvelistului se organizeaz pe dou planuri, fiecare dinamizat de un conflict. Planul realitii exterioare este un plan narativ n care se acumuleaz ntmplri i momente de mare tensiune. Aici este surprins existena social a eroilor care le influeneaz fenomenologia vieii sufleteti. Al doilea plan este de tip analitic: planul interior n care sunt urmrite dilemele morale i micrile sufleteti ce motiveaz actele personajelor. Cele dou planuri sunt n echilibru la nceput, cnd Ghi respect codul etic al colectivitii i apr valorile morale, ncercnd s se mpotriveasc demn lui Lic. Curnd ns, se instaleaz un puternic conflict exterior ntre Ghi i smdu, generat nu numai de interese materiale, ci i de o confruntare a orgoliilor brbteti. Pe plan interior se produce o grav scindarea luntric determinat de un conflict moral (ntre valorile etice pe care i-a sprijinit pn acum existena Ghi i ispita rului creia nu-i poate rezista) i psihologic (raiune / pasiune) care opune dorinei de a rmne om cinstit / setea, mereu mai arztoare, de mbogire. Drama eroului i a familiei sale este proiectat pe fundalul existenei unei lumi specifice pustei ardene surprinse n ample secvene descriptive care poate fi considerat un plan-cadru. Consecinele nefaste pe care setea de mbogire le are asupra fondului sufletesc i moral al omului, asupra destinului su, sunt urmrite printr-un desen epic de mare tensiune. Aciunea nuvelei este situat ntr-un spaiu geografic real, n pusta ardean (Fundureni, Ineu, Oradea sunt toponimice reale), ntr-o zon de rscruce, slbatic, plin de mister. Descrierea locurilor (cap. II) este marcat de simboluri thanatice cu rol premonitoriu: nu zreai dect iarb i mrciniiar pe dealul de la dreapta stau rzlee rmiele nc nestrpite ale unei alte pduri, cioate, rdcini ieite din pmnt i, tocmai sus la culme, un trunchi nalt, pe jumtate ars, cu crengile uscate, loc de popas pentru corbii ce se las croncnind de la deal nspre cmpie; fundul vii, n sfrit, se ntunec i din dosul crngului deprtat iese turnul uguiat al bisericii din Fundureni. Aciunea se desfoar pe durata unui an (Anul trecut Patile czuser tocmai n timpul mutrii lor la Moara cu noroc). Timpul real, obiectiv este consemnat laconic: astfel trecu toamna i veni iarna, trecu i iarna i sosi primvara. Ca i spaiul, n care se ntlnesc locul binecuvntat i locul ru, categoria timpului este i ea dublu valorizat. Sptmnii luminate i corespunde, contrapunctic, o durat malefic, un timp simbolic al trziului (era trziu, ntr-un trziu, trziu dup miezul nopii). Nu ntmpltor jaful, crima, trdarea, uciderea Anei i sinuciderea se petrec noaptea, ntr-un timp al stihiilor dezlnuite. Subiectul este construit n maniera unei aciuni trepidante, cu momente de mare tensiune. Situaia iniial surprinde nemulumirea lui Ghi fa de condiia sa social. Srcia, preuit de soacra sa pentru puterea miraculoas de a menine echilibrul sufletesc al omului, devine pentru Ghi cizmarul, motiv de puternice frmntri, dndu-i un sentiment de inferioritate. El identific srcia cu lipsa de demnitate i dorete s se mbogeasc pentru a oferi familiei o existen mai bun i pentru a fi respectat. n ciuda rezervelor exprimate de soacra sa, hotrte s abandoneze linitea colibei sale i s ia n arenda crciuma de la Moara cu noroc.
created by prof. Rodica Lungu

Moara cu noroc de Ioan Slavici

La nceput totul merge bine i familia prosper. Dar, n lumea n care i dorete s fie nu slug, ci stpn, Ghi se confrunt cu Lic Smdul, stpnul temut al acestor locuri. Apariia la han a smdului (cap.III) constituie momentul intrig, declannd conflictul i ntreaga desfurare a aciunii. Ana, nevasta lui Ghi, cu un sim feminin caracteristic, intuiete c Lic este om ru i primejdios. n sinea lui, i Ghi are aceeai bnuial, dar nelege ca pentru a rmne la Moara cu noroc trebuie s devin omul smdului. Conflictul psihologic se amplific treptat, pe msur ce Ghi intr n mecanismul necrutor al afacerilor necinstite ale lui Lic. Stpnit de setea de bani, Ghi se va nstrina treptat de Ana i se va lsa manevrat de Lic, devenindu-i complice. Momente de mare tensiune sunt cele n care este jefuit arendaul i este ucis femeia n negru i copilul ei. Procesul, la care Ghi depune mrturie fals, contribuind la condamnarea lui Sil Boarul i Buz-Rupt n locul lui Lic, reprezint momentul cheie care marcheaz definitiva ruptur n contiina eroului. De acum, prbuirea lui Ghi este inevitabil.Tensiunea dramatic se amplific nemsurat, faptele se precipit spre punctul culminant n duminica Patelui, Ghi i ntinde o curs lui Lic, hotrnd s-l dea prins jandarmului Pintea. Orbit de gelozie i de dorina rzbunrii, pleac dup jandarm, dar la ntoarcere nelege c i-a distrus iremediabil csnicia. Deznodmntul aduce rezolvarea conflictelor prin moartea eroilor, ca n tragedia antic. Intrate sub zodia unei stranii fataliti, declanate de vina tragic, personajele ce alctuiesc triunghiul de for al textului trec marginile raiunii nspre pasiunea paroxistic i, de acolo, n moarte. Ghi i ucide soia i este, la rndul lui, ucis de Ru, din porunca lui Lic. Orgolios pn la capt, acesta nu se d prins lui Pintea i alege sinuciderea, izbindu-se cu capul de un stejar. Hanul, locul aezat simbolic la hotarul dintre Bine i Ru, este purificat prin foc. Imaginea oaselor albe ieind pe ici pe colo din cenua groas devine simbol al ideii c nimeni nu e mai presus de legea moral i c nclcarea acestei condiii eseniale a existenei lumii se pltete cu viaa. Arta narativ este complex, perfect adecvat lumii observate i vieii sufleteti a personajelor. Naraiunea heterodiegetic i vocea naratorului omniscient sunt elemente tradiionale. La nivelul tehnicilor narative tradiia face loc modernitii. Astfel, modelul narrii prin relatare (istorisire la persoana a III-a de ctre vocea naratorului) este substituit frecvent cu cel al narrii prin reprezentare (scene dialogate / monologuri interioare), iar planul exterior alterneaz cu cel interior (tehnica nlnuirii face loc alternanei). Efecte stilistice remarcabile genereaz i utilizarea tehnicii contrapunctului: discursul narativ este frecvent amnat prin pauza descriptiv, prin secvene de introspecie. Procedeele analizei psihologice se adecveaz motivrii sociale i psihologice a dramei eroilor. Tehnicile prin care sunt surprinse seismele luntrice ale personajelor sunt diverse, de la acumularea lent a faptelor, la descrierea celor mai fine mutaii sufleteti, de la notarea reaciilor fiziologice, la monologul interior i dialogul conflictual, la instituirea unui acord ntre criza sufleteasc i cadrul natural. Surprinznd viaa i moravurile unei lumi, Slavici creeaz personaje complexe i verosimile, n construcia crora se reunesc dou perspective eseniale: realismul psihologic i clasicismul. Evoluia personajului e prezentat dintr-o perspectiv realistpsihologic. Viziunea de ansamblu, care privete destinele tuturor eroilor, e clasic. (Andrei Bodiu). Destinul personajelor pare dirijat de puterea de seducie a banilor. Dincolo de aceast aparen ns, prin fiecare erou se mplinete un destin pus sub semnul hybrisului, ca n tragedia greac. Cuvintele din final ale btrnei (voce modern a corului antic?) exprim convingerea c nimeni nu se poate sustrage sorii.
created by prof. Rodica Lungu

Moara cu noroc de Ioan Slavici

Moara cu noroc de Ioan Slavici

Relaiile dintre personaje se construiesc i ele pe simetrii clasice. Triunghiului masculin legat prin orgolii brbteti irepresibile (Ghi pendulnd ntre: Lic ce reprezint frdelegea / Pintea ce ntruchipeaz legea ) i corespunde o triad feminin, n care btrna reprezint omul moral, femeia n negru fiina imoral, iar Ana fiina dilematic, alunecnd dinspre legea moral spre nclcarea ei. Principiul simetriei este evident i n rezolvarea conflictelor: din ambele triunghiuri supravieuiesc doar cei fr vin (mama Anei) sau care au ispit vina, trecnd definitiv de partea legii (Pintea). Antitetice la nceput, raporturile dintre eroii principali devin treptat complementare, iar destinele lor se ncrucieaz, se mpletesc, se unesc n moarte. Protagonistul nuvelei, Ghi, este centrul de iradiere a semnificaiilor, destinul su ilustrnd toate cele trei straturi tematice ale nuvelei (social, psihologic i moral), ilustrnd teza moral a textului (formulat de personajul-raisonneur al crii, btrna). Cel ce poart numele desacralizat al Sfntului Gheorghe, nu poate fi dect antieroul ce se las nvins de balaur. Scenariul arhetipal pe care-l reediteaz traseul su existenial, nu este dect o alt ispitire i cdere n pcat.Dinamica psihic a personajului reliefeaz, ns, nu o involuie linear, o degradare continu, ci o traiectorie sinuoas, generat de criza moral. Eroul lui Slavici este, aadar, un personaj complex, dilematic, de mare for n reprezentarea omului care se las dominat de slbiciunea sa. Procesul devenirii lui Ghi este surprins prin mijloacele moderne ale analizei psihologice, prin monologul interior i dialogul polemic, prin faptele i gndurile protagonistului, prin nsumarea opiniile / judecilor de valoare ale celorlalte personaje. Devenirea sa tragic se adncete prin cderea dintr-o ipostaz n alta, dinspre omul moral, spre cel imoral. Prima ipostaz este cea de om moral care respect codul etic al comunitii i ine la respectul oamenilor. Ca adevrat pater familias, el manifest iubire i responsabilitate fa de ai si, dorina de a-i proteja i dorin de autodepire spre mai binele familiei. Acestui model uman i se asociaz dimensiunile eroului civilizator, ce vrea s pun o ordine cea a legii morale n lumea slbatic aflat sub stpnirea Smdului: Dar binecuvntat era locul acesta mai ales de cnd veniser crciumarul cel nou cu nevasta lui tnr i cu soacr-sa cea btrn. Hrnicia i priceperea eroului, destoinicia i spiritul practic se vdesc n rapiditatea cu care transform hanul n ruin ntr-un loc cutat de drumeii care nu mai vorbeau de Moara cu noroc, ci de crciuma lui Ghi. Imaginea casnic a serilor de smbta cnd Ghi numra ctigul de peste sptmn cu Ana i cu btrna, evideniaz regimul sufletesc ce se asociaz acestei prime ipostaze: mulumire interioar, echilibru, optimism, ncredere n sine, fericire calm, mprtit cu familia sa. Cnd linitea celor cinci este tulburat de apariia lui Lic Smdul, Ghi ncearc s i se mpotriveasc ferm i demn. Numai c prima eroare aceea de a nu renuna la arenda hanului cnd nelege c nu poate rmne acolo mpotriva voinei lui Lic declaneaz situaia de criz (El era om cu minte i nelegea cele ce se petrec.[], n zadar te nelegi cu arendaul, n zadar te pui bine cu stpnirea, cci, pentru ca s poi sta la Moara cu noroc, mai trebuie s te faci i om al lui Lic. Iar Ghi voia cu tot dinadinsul s rmie la Moara cu noroc, pentru c-i mergea bine.). Cea de-a doua ipostaz aduce n prim-plan omul dilematic care penduleaz ntre dorina de a rmne om cinstit i ispita ctigului nemuncit. Tentativa euat de a se mpotrivi lui Lic e urmat de alunecarea treptat sub influena smdului, de acceptarea compromisului moral. ntre cei doi brbai e un conflict de interese i o confruntare de voine i orgolii brbteti (ei steter tcui fa n fa, hotri amndoi i
created by prof. Rodica Lungu

simind fiecare c i-a gsit omul). Voina i fora luntric a lui Ghi se nruie ns treptat, sub ispita nvalnic de a vedea banii grmad naintea sa i sub fascinaia forei malefice a lui Lic. Sfiat de imbolduri i triri sufleteti contradictorii, Ghi se nchide n sine, refuznd comunicarea cu Ana, devine taciturn, sumbru, irascibil. n lupta sinelui cu sinele, teama, suspiciunea, sentimentul nstrinrii alterneaz cu remucrile i sentimentul culpabilitii. n raport cu familia, grija tandr i duioia sunt tot mai des nlocuite de rceal i vorb rstit, el ajungnd s-i doreasc s n-aib nevast i copii. n raport cu lumea creia i aparine, Ghi alege duplicitatea, vrnd s par om cinstit, dar devenind complice i prta la faptele necinstite ale Smdului. Autorul surprinde, dintr-o dubl perspectiv cea a naratorului omniscient i cea a personajului nsui frmntrile lui Ghi, oscilaiile de lumin i umbr, momentele de nsingurare, dar i cele de omenie cnd i aduce aminte de nevast i copii, mcinat de remucri. Scena procesului (cap. XI) reprezint un moment cheie n devenirea personajului, un moment de culminaie a crizei morale. Dei convins de vinovia smdului n jefuirea arendaului i dubla crim din pdure, Ghi depune mrturie fals, ce contribuie la disculparea lui Lic i la condamnarea lui Sil Boariu i Buz-Rupt. Opiunea eroului este determinat nu de fric, ci de contiina faptului c Lic are stpni puternici care l protejeaz: (Lic) nu e om singur, ci un ntreg rnd de oameni din care unii se rzbun pe alii. Ghi este astfel nu numai victima patimei de mbogire, ci i nvinsul unui destin tragic. Ultima ipostaz este cea a omului imoral, czut din demnitatea fiinei morale n zonele obscure ale instinctelor (lcomie, orgoliu i sete de rzbunare oarb, gelozie). n sufletul eroului se produc mutaii eseniale care l nstrineaz iremediabil de ai si. Gravul dezechilibru interior este generat de acceptarea slbiciunilor, a viciului lcomiei i de justificarea acestora: Ce s-mi fac dac aa m-a lsat Dumnezeu? (monolog interior). Sub complicitatea acceptat tacit, ntre Ghi i Lic are loc o confruntare subteran pe via i pe moarte: Tu eti om cinstit, Ghi i am fcut din tine om vinovat. [] Tu eti om, Ghi, om cu mult ur n sufletul tu i eti om cu minte; dac te-a avea tovar pe tine, a rde i de dracul. M simt chiar eu mai vrednic, cnd m tiu alturea cu un om ca tine afirm Lic, n vreme ce Ghi gndete: Te crezi mai tare dect mine?! S vedem! Te duc la spnzurtoare, chiar dac-ar trebui s merg i eu de h cu tine. (cap XII). Aceast nfruntare de voine i interese va sfri prin hotrrea lui Ghi de a-i aduce lui Pintea dovezile vinoviei smdului. Deci opiunea final a protagonistului este aceea de a se situa, cu sacrificiul suprem, de partea Legii. Ultimele scene puternic impregnate de viziunea folcloric a predestinrii sunt de un intens dramatism. nelegnd c i-a distrus iremediabil csnicia i viaa, Ghi renun la jocul dublu i la disimularea geloziei ia urii i acioneaz, ntia oar cu fermitate. Revenirea la valorile morale autentice nu-i ns cu putin i eroii vor plti cu viaa abaterea de la norma etic. Destinele celor 3 personaje se nscriu sub semnul unei fascinaii a rului, ca drame ale abdicrii de la demnitate i moralitate, drame ale incomunicrii i nsingurrii, ca eecuri existeniale generate de slbiciuni i vanitate, de ambiii fr de msur. Lic Smdul este un personaj tot att de complex ca i Ghi. El este smdul, adic, porcar i el, dar om cu stare, aspru i nendurtor [] de care tremur toat lunca. Aceste precizri ale naratorului despre statutul social i regimul psihic al smdului pregtesc intrarea n scen a lui Lic. Simbolic, acesta se ivete la hanul lui Ghi ntr-o zi de luni. Spre deosebire de ceilali eroi care nu sunt individualizai printr-un portret fizic propriu-zis, lui Lic i se schieaz n linii ferme un portret iniial (caracterizare direct, din perspectiva naratorului): Peste puin sosi i
created by prof. Rodica Lungu

Moara cu noroc de Ioan Slavici

Smdul, vestitul Lic Smdul, la Moara cu noroc. Lic, un om ca de 36 de ani, nalt, usciv i supt la fa cu mustaa lung, cu ochi mici i verzi i cu sprncenele dese i mpreunate la mijloc. Detaliile fizice au, fiecare, un rol semnificativ n anticiparea caracteriologic, sugernd un om de mare voin (sprncenele dese i mpreunate la mijloc), ager, viclean i plin de rutate (cu ochi mici i verzi), cu temperament energic i viaa dinamic (nalt, usciv i supt la fa). Detaliile vestimentare l singularizeaz n raport cu porcarii de rnd pe care i stpnete prin voin i for: Lic era porcar, ns dintre cei ce poart cma subire i alb ca floricele, pieptar cu bumbi de argint i bici de carmajin, cu codiritea de os mpodobit cu flori tiate i cu ghintulee de aur. Asemeni unui haiduc modern, care a schimbat ns flinta cu biciul (simbol al puterii, al stpnirii prin for i violen), Lic reprezint omul care i face singur legea. El ilustreaz o tipologie realist, social reprezentnd Smdul dar i o tipologie general-uman de culoare romantic. Prin chipul su demonic (Tu nu eti om Lic, ci diavol), el exercit asupra tuturor o fascinaie care paralizeaz voina i aspiraia spre etic. Autoritate suprem a locurilor, este un caracter plin de contradicii, fiind drz i hotrt, dar n acelai timp, sadic i amenintor sau cu izbucniri de autentic duioie. Caracterizat direct de ctre celelalte instane narative (Ana: e om ru i primejdios; asta se vede n ochii lui, din rnjetul lui i mai ales din cuttura ce are, cnd i roade mustaa cu dinii. E om ptima, Ghi, i nu e bine s te dai prea aproape de el.), sau indirect (prin fapte, limbaj, gesturi, atitudini, mediu, vestimentaie etc.), el apare nzestrat cu caliti certe, precum: inteligena nativ, luciditate, temeritate, capacitate de a intui psihologia i caracterul oamenilor, capacitate de disimulare, abilitate, dar aceste caliti sunt puse n slujba rului. Cnd apare la han, intr pe ua din dos, sugernd astfel c el este adevratul stpn al locurilor: Aci, la Moara cu noroc, nu putea s stea nimeni fr voia lui Lic: afar de arnda i afar de stpnire mai era i dnsul care stpnea drumurile i n zadar te nelegi cu arendaul, n zadar te pui bine cu stpnirea, cci, pentru ca s poi sta la Moara cu noroc, mai trebuie s te faci i om al lui Lic. Chiar de la prima discuie, Lic i pune n vedere lui Ghi c trebuie s colaboreze cu el (Ori mi vei face pe plac, ori mi fac rnd de alt om la Moara cu noroc.), dezvluindu-i brutalitatea i cinismul: Eu sunt Lic, smdultu vezi un lucru: c umblu ziua-n amiaza mare pe drumul de ar i nimeni nu m oprete n cale, c m duc n ora i stau de vorb cu domni". Bun psihlog, Lic intuiete slbiciunea crciumarului: Te tiu om, care ine la bani. Pentru a paraliza orice intenie de nesupunere, Lic ia toi banii crciumarului sub form de mprumut. Faptele lui Lic dezvluie latura ntunecat a naturii umane: sete devoratoare de putere, nelciune, furt, crim.El se conduce dup un cod, propriu n afara legilor i statului. n raporturile cu Ghi i calculeaz cu abilitate fiecare micare, lovind n demnitatea omului, n mndria brbatului, n autoritatea sa de so i printe, de stpn al hanului, n imaginea sa de om cinstit. Cnd poziia sa n lumea pe care o stpnete prin voin, cruzime i inflexibilitate este ameninat, smdul gsete n el puterea de a se sinucide. Personajul feminin prins n estura conflictului, Ana, soia lui Ghi, nu se nscrie ntre eroinele voluntare din proza lui Slavici, Mara sau Persida, care lupt i izbndesc. Spre deosebire de ele, Ana este o victim a incapacitii de a-i apra valorile morale i familia, dar i eroin tragic, victim a unei fataliti obscure. n prezentarea evoluiei Anei, Slavici se dovedete un fin cunosctor al psihologiei feminine. Ipostaza iniial se cristalizeaz din nsumarea unei duble perspective narative: cea a mamei eroinei care o vede prea aezat, oarecum prea blnd la
created by prof. Rodica Lungu

Moara cu noroc de Ioan Slavici

fire i cea a soului care o privete cu ochi de ndrgostit: i inima i rde cnd Ana cea neleapt i aezat deodat i pierde cumptul i se arunc rsfat asupra lui, cci Ana era tnr i frumoas, Ana era fraged i subiric, Ana era sprinten i mldioas. Cele patru serii de epitete duble, reliefate prin simetria construciei sintactice, opereaz un transfer din plan moral n schi de portret fizic. Simbolic, atributele fizice nu individualizeaz, ci accentueaz frumuseea inocent, dar i fragil a eroinei. Ordinea n care se succed adjectivele cu rol de caracterizare (caracterizare direct, fcut de ctre alte personaje) este sugestiv, ca i prezena locuiunii i pierde cumptul. Se anticipeaz astfel tragica alunecare dinspre fiina echilibrat, raional i moral nspre trirea iraional i fascinaia patimei vinovate neleapta Ana vede n Lic un om ru i primejdios i l avertizeaz pe Ghi.Ana cea neleapt i aezat se vrea soie adevrt, prta la bine i la ru soului ei i sufer cnd Ghi, tot mai nsingurat i zbuciumat, se nstrineaz. Ea ncearc cu disperare s salveze echilibrul familial, apoi asist neputincioas la continua erodare a armoniei i iubirii din csnicia lor. Cnd Ghi o mpinge n braele smdului form suprem a umilinei Ana se simte trdat i ncepe s-i dispreuiasc soul, intrnd treptat sub fascinaia lui Lic. Copilul uimit ce mai slluiete n ea (Ana este la vrsta la care cntecul i jocul sunt nc bucurii ale vieii, genernd emoii, simminte i vibraii pure), este impresionat de caracterul puternic i de voina smdului. Cnd iubirea pentru Ghi se nruie puin cte puin, Ana devine contient de primejdia pierderii inocenei, de tentaia cderii n vrtejul patimii devastatoare: Tu m omori, Ghi, m seci de via, m chinuieti, m lai s m omor eu din mine. Ultimele zvcniri din final, cnd este ucis de Ghi, exprim o copleitoare sete de via i, n acelai timp, setea de rzbunare. Ca i alte eroine ale lui Slavici (Mara, Persida, Simina etc.), Ana ilustreaz definitiva ieire a personajului feminin romnesc de sub semnul schematismului i al prezenei decorative. Alt element de noutate pentru proza din vremea lui Slavici o reprezint crearea unor personaje prin care s fie demonstrat puterea de modelare a ntmplrilor vieii, a circumstanelor, a mediului ce exercit puternice influene asupra predispoziiilor psihice nnscute. Definitorie pentru arta realizrii personajelor lui Slavici este i deschiderea spre psihologic prin care se demonstreaz c sufletul omului de rnd este un univers complex, demn de interes. Scriitor obiectiv, Slavici urmrete gradat instalarea crizei sufleteti i evoluia ei de la primele semne pn n faa deznodmntului implacabil. Personajele lui Slavici nu sunt schematice, simple, primitive, ci sunt indivizi nzestrai cu o bogat via interioar, capabili de triri profunde de ordin moral sau afectiv. Ei au complexitate psihologic, au acel amestec de bine i ru, ce se afl la oamenii adevrai, dup cum observa G. Clinescu. Iluzia vieii adevrate este susinut i de limbajul personajelor. Dialogurile au o mare putere de caracterizare psihic. Ele confer viziune scenic i definesc lumea oamenilor simpli a cror vorbire este marcat de oralitate, de spontaneitatea comunicrii familiare. Remarcabile sunt i expresiile, zictorile i proverbele care au funcia de a surprinde plastic stri sufleteti dilematice, ori situaii arhetipale. Vorbirea eroilor capt astfel valene aforistice, exprimnd adevruri general-umane. Limbajul naratorului, n acelai registru stilistic cu cel al personajelor, sporete impresia de via adevrat, de experien uman verosimil. ntre marii clasici ai literaturii romne, Slavici rmne creatorul nuvelei realistpsihologice, iar Moara cu noroc este dovada cea mai strlucit.

Moara cu noroc de Ioan Slavici

created by prof. Rodica Lungu