Sunteți pe pagina 1din 7

Relaiile interpersonale

Relaiile interumane, ca domeniu important al calitii vieii, influeneaz prin multiple canale satisfacia individului cu viaa. Iar mediul uman datorat contactelor dintre persoane constituie o surs esenial de bunstare individual, de echilibru psihologic i moral, de solidaritate i cooperare.( Elena Zamfir, 2004, p.189 ) Interaciunea social reprezint modul fundamental de existen i funcionare a indivizilor i grupurilor umane, mecanismul bazal al structurrii grupurilor sociale i al societii n ansamblu.(Marius Milcu, 2005, p. 29 ) Comunicarea este o caracteristic esenial a fiinei umane, un sistem de nelegere ntre oameni, un proces de transferare de informaii. Relaiile interpersonale se manifest ca interaciuni ntre indivizi n urma crora se realizeaz un schimb att material, informaional dar i sentimental. Exist mai multe tipuri de relaii interpersonale, n funcie de durata, intensitatea i specificul interaciunii dintre dou sau mai multe persoane. Astfel exist interaciuni de lunga durat, i de o mare intensitate afectiv, cum ar fi relaiile de prietenie, de iubire, in familie, dar i relaii de scurt durat i de o intensitate afectiv mic sau inexistent, cum ar fi relaia cumprtor- vnztor. n oricare din aceste situaii, starea individului este afectat, n mod pozitiv sau negativ, ducnd la o percepie mai bun sau rea asupra propriei persoane sau asupra mediului su de via. n ceea ce privete relaiile inerpersonale, exist mai multe tipologii, ns eu voi dezvolta dou dintre ele, foarte importante, i anume: Relaii interpersonale bazate pe modificarea caracteristicilor partenerilor de interaciune, printre care: cooperare, competiie i conflict. acomodarea cu partenerul care se refer la procesul de adaptare a persoanelor care interacioneaz; asimilarea care reprezint finalitatea interaciunii sociale; alienarea care reprezint procesul opus al asimilrii; stratificarea n urma unei interaciuni de lunga durat, indivizii ii dezvolt anumite statute i roluri. Relaii interpersonale n care indivizii care interacioneaz nu se modific esenial. n aceast tipologie se ncadreaz urmtoarele formeale relaiilor interpersonale:

ntre aceste trei forme exist o stns interaciune deoarece exprim forme ale aciunii reciproce, acestea manifestnd mecanisme i comportamente identice, cum ar fi atracia i respingerea reciproc; reprezint simple posibiliti, individul alegndu-i forma de comportament care i se potrivete; cooperarea, competiia i conflictul presupun aciuni conjugate (identice, complementare sau opuse) care se combin intr-un fel sau altul n vederea atingerii obiectivelor urmrite. (Marius Milcu, 2005, p.31) Aceste tipuri de relaie interpersonal pot fi schimbate ntre ele n cazul n care individul care le manifest decide asta. Astfel ntr-o interaciune de durat, putem asista la succesiuni multiple i rapide ale relaiilor interpersonale.(idem) De asemenea,n orice situaie social experimental, indivizii pot s manifeste aceste trei tipuri de relaii interpersonale n contradicie. Cooperarea, competiia i conflicul au att efecte pozitive ct i negative, fiecare tip de relaie manifestndu-se mai accentuat n diverse cazuri. Conflictul prezint o manifestare mai accentuat cnd exist un dezechilibru n interiorul individului, acionndu-se comportamentele agresive; competiia se se manifest pozitiv atunci cnd vine vorba de o activitate sau o sarcin ce include un grup, fiecare membru a acestuia dorind s ias nvingtor, iar cooperarea se solicit pozitiv atunci cnd exist o sarcin de ndeplinit de ctre ntregul grup. Aadar, aceste tipuri de relaii interpersonale, cooperarea, competiia i conflictul, sunt supravegheate de ctre mediul social, pentru a evita vreo manifestare nedorit i periculoas ce ar afecta grupul social sau societatea. Este foarte cunoscut analiza relaiilor interpersonale din perspectiva asemnrii sau a complementaritii - "atracia extremelor". Mult mai putin se cunoate partea de profunzime, esena asemnrii. De asemenea, omul consider c pentru a interaciona cu un alt individ sau cu un grup i a-i dezvolta o relaie de prietenie sau iubire, trebuie neaprat s existe o asemnare de comportament i gndire ntre acetia, ns realitatea demonstrat de multe cercetri arat c cele mai bune relaii de prietenie, iubire etc, se bazeaz mai mult pe complementaritate dect pe asemnare. Prietenii se aseamn mai mult din perspectiva atitudinilor, valorilor, a modului de exprimare i mai puin din perspectiva trsturilor de personalitate. Exist o corelaie ntre cele dou moduri de interpretare a relaiilor interpersonale: similaritatea i comlementaritatea i nevoile interioare. Similariatea rspunde unor nevoi de securitate i complementaritea unor nevoi de mplinire. Apartenena la un grup, nu face ca individul s-i piard din personalitate sau s se dezindividualizeze, ci din contr i mbogete caracterul, i ridic stima de sine, reprezint un mod de realizare a acelor aspiraii sau scopuri pe care nu i le poate rezolva individual. Grupul devine, astfel locul n care el se simte mplinit, sigur i aici gsete o consolidare a propriilor trebuine, credine.

Fiinele umane simt nevoia de afiliere, de apropiere cu alte persoane i prin atracia pe care o simt pentru anumite persoane ei pot s-i aleag prietenii, iubiii sau alte feluri de relaii interpersonale.

TEORIILE ATRACIEI 1. Teoria echilibrului ntr-o relaie pot exista stri de - echilibru (nelegere, sentimente pozitive) - dezechilibru (nenelegere, sentimente negative) Teoria echilibrului a artat c sunt dou relaii posibile ntre oameni i anume: o relaie de unitate (membrii unui grup, sau care au ceva n comun) o relaie de preferin

2. Teoria ntrire/ efect - i placem pe oamenii care ne recompenseaz i i respingem pe cei care ne pedepsesc. - Cu ct trim un afect mai pozitiv sau mai negativ, cu att sunt mai puternice sentimentele de respingere sau agreere. - Suntem bine dispui n prezena unui individ care este amabil cu noi, dar agreem i locul unde a avut loc aceast amabilitate i pe acei oameni care au fost prezeni n acel moment. 3. Teoria schimbului social Teoria schimbului social i teoria interdependenei reprezint o prelungire a teoriei ntririi. Ajutm un prieten fr a atepta altceva n schimb, dar dac acest prieten ne contacteaz doar atunci cnd are nevoie de ajutor i ne ignor n restul timpului, calitatea relaiei se va deteriora, se va schimba i modul nostru de evaluare a acestuia. Un alt concept important este nivelul de comparaie reprezint standardul comun dup care pot fi judecate toate relaiile. Recompensele sunt comparate cu ceea ce indivizii sunt interesai s primeasc. Fiecare dintre noi i-a stocat n memorie scheme legate de ceea ce ateapt de la o relaie. Pe msur ce mbtrnim avem mai multe pretenii de la o relaie.

4. Teoria echitii o relaie inechitabil produce suferin cineva care se afl ntr-o relaie inechitabil va ncerca s o readuc n limitele echitii. Partenerul afectat va depune eforturi att ct e necesar pentru a restabili echitatea. Acesta va continua atta timp ct exist o ans de restabilire a echitii. Norma echitii regula dreptii distributive 3

Norma bunstrii sociale regula care susine c resursele trebuie distribuite corespunztor nevoilor oamenilor. Norma egalitarist regula conform creia fiecare obine o parte egal.

Interaciunea se poate realiza: 1. - mai profund: (mai complet) cu o angajare afectiv mare i o solicitare pe termem lung - ex: relaiile de prietenie; - relaiile de dragoste - relaiile de familie, etc. 2. - mai puin profund: legtura se face fragmentar, limitat, sporadic,pe durat scurt - ex: - cumprtor vnztor - ofer agent de circulaie, etc. Individul are capacitatea de a se exterioriza, de a se recunoate, n legturi variate,diverse,cu treceri rapide de la o stare la alta, de la un rol la altul. Relaiile interpersonale contureaz dou tendine: Interaciunea complex, multipl, profund ntre indivizi Legturi standartizate prin normele de rol, limitate n timp i spaiu, fr implicare efectiv a persoanelor n cauz. Relaiile interpersonale nu pot fi totale i potene pentru individ, astfel nici chiar relaiile de dragoste, de prietenie, de familie, care se impun ca legturi trainice, de profunzime, cu mare angajare pentru individ nu pot fi considerate ca relaii ce epuizeaz legturile interpersonale, nu par ca totale, absolute pentru individ. Tendine n evoluia relaiilor interpersonale Referitor la profilul relaiilor interpersonale n cadrul diferitelor contexte socioeconomice apar mai multe alternative. Ele apar rezumate n dou mari tipuri de modele ce pot fi considerate alternative dar i succesive: modelul mecanicist i modelul organic. I. Modelul mecanicist are n vedere relaiile interpersonale difereniate i

complementarizate.

- se creeaz astfel o deosebire profund, accentuat a relaiilor n funcie de multiple roluri i situaii, multe dintre ele sunt reduse la o interaciune abstract, impersonal, formal, de funcii. - caracteristic aici este lipsa de angajare afectiv i reducerea strict a legturii la exigenele de rol social. - comportamentul uman i relaiile interpersonale sunt analizate de mai muli factori: a) factorii de eficien comportament strict oreintat spre un scop. b) factorii de timp intraciunile funcionale limiteaz cu strictee timpul desfurrii relaiilor interpersonale. c) efectul masei relaiile cu o nalt angajare afectiv au nevoie nu numai de timp, dar i de un consum mare de energie uman. Pe o anumit perioad de timp, un brbat nu poate iubi cu adevrat dect o femeie i invers, o persoan nu poate avea dect un numr limitat de prieteni, un doctor un numr limitat de pacieni, etc. Dac fiecare individ intr zi de zi n relaii cu zeci de noi i noi persoane, capacitatea sa de implicaie afectiv se reduce substanial. Omul poate amesteca i suprapune comportamentele i strile sale. (Elena Zamfir, 1997, p.188) Ex: pe scen un actor n rolul su amestec fragmente i stri de spirit din alte roluri. Modelul mecanicist accentueaz depersonalizarea i separarea strict a rolurilor. Omul poate fi eficient n fiecare dintre rolurile pe care le ndeplinete, cu condiia de a se omporta strict dup cerinele rolului su fr nici un fel de amestec al vieii sale personale. Ex: Individul nu trebuie deci s se exprime pe el nsui n rol, ci s reproduc un comportament standartizat pe care el l-a nvat. (Elena Zamfir, 1997, p.189) Ex: La servici un individ este director eficient, care tie s impun ordine i disciplin, s elimine orice familiarism, iar acas este un printe iubitor, care tie s-i ngrijeascz pe copii si, s-i neleag, s rd, etc. Logica strin omului, rigid, lipsit de suflet, care coordoneaz relaiile individului n plan social intervine puternic i n sfera vieii afective, personale. Astfel, un individ pulverizat n multitudinea de roluri, situaii i poziii sociale n care nu se recunoate pe el nsui, cu greu i va gsi unicitatea i autenticitatea sa interioar n cadrul unui stil de via personal, coerent, clar definit. (Elena Zamfir, 1997, p.191) Modelul mecanicist are drept consecin o srcie i dezagregare a personalitii umane. Omul i pierde identitatea de sine, pulverizndu-se n mulimea rolurilor i cmportamentelor standardizate. Omul nu sse mai recunoate n aciunile sale, n viaa sa. Modelul mecanicist accentueaz deseori depersonalizarea i separarea strict a rolurilor. Omul poate fi eficient n fiecare dintre rolurile pe care le ndeplinete, cu condiia de a se comporta strict dup cerinele rolului su, fr nici un fel de amestec al vieii sale personale. (Elena Zamfir, 2004, p.201-202).

II. Modelul organic - ncearc s depeasc dificultile i consecinteele negative ce rezult din modelul anterior. - ine seama de - necesitile ce decurg din natura complex - particularitile structurale ale personalitii umane plenare - exigenele omului total - legturile dintre indivizi rspund unor exigene valorice proprii, unei culturi a relaiilor interpersonale ghid i cadru de referin al cooperrii pozitive, al participrii responsabile la viaa colectivitii. Pe scurt s reiau i s subliniez semnificaiile fiecrui dintre cele dou modele. Aadar, modelul mecanicist se refer la relaiile pe care le facem fiind obligai, Acestea sunt multiple n funcie de rolurile pe care le desfurm n viaa social. Pot duce la nstrinarea de sine, sau ne pot transforma n roboi, (ex: relaia de la servici); iar modelul organic se refer la relaiile pe care noi le alegem s le facem, pentru c aa dorim noi i pentru c avem nevoie de ele (ex: relaiile de iubire, prietenie). Aadar, ca urmare a parcurgerii acestei teme Relaiile interpersonale i comunicarea social, am costatat c exist mai multe tipuri de relaii interpersonale, c fiinele umane i nu numai, au nevoie de interacionare cu semenii lor, pentru a supravieui ntr-un mediu de via, pentru a se simi bine i mplinii att psihic, fizic ct i spiritual. Fiecare individ, are dreptul de a-i alege oamenii, sau grupul de oameni cu care s manifeste relaii interpersonale. ns din pcate, din ce am observat n lucrarea prezentat, exist anumite relaii interpersonale, pe care nu ni le putem alege noi, i de asemenea fiecare dintre noi avem mai multe roluri pe care le manifestm n funcie de spaiul n care suntem, sau alturi de persoanele cu care suntem. n concluzie, nu putem s ne dezvoltm ca oameni n afara relaiilor cu ali semeni de-ai notri. Lipsa interaciunilor umane duce la nedezvoltarea acelor abiliti specific umane, gndirea, limbajul, sociabilitatea etc. (Costin Ptracu Relaiile interpersonale reprezint un mediu necesar, activ, semnificativ al vieii personale. Acesta, pe de o parte cristalizeaz, modeleaz stilul de via al fiecruia, iar pe de alt parte, condiioneaz calitatea mediului uman. n acest fel, ele pot afecta pozitiv sau negativ calitatea vieii. ( Elena Zamfir, 1997, p.183 )

Bibliografie:

Elena Zamfir, 1997, Psihologie social. Texte alese., Iai, Ed. Ankarom. Elena Zamfir, 2004, Conflictul i modalitile de soluionare ale acestuia, Bucureti, Ed. Cartea Universitar Marius Milcu, 2005, Psihologia relaiilor interpersonale. Competiie i conflict, Iai, Ed. Polirom Malim Tony, 2003, Psihologie social, Bucureti, Ed. Tehnica Surse de pe internet: http://psihogen.ro/relatiile-interpersonale-in-dezvoltarea-psihologica.html