Slujba m rturisirii Duhovnice, venind la tine cei ce vor s se m rturiseasc , s stai tu mbr cat n toate ve mintele preo e ti naintea

icoanei St pnului Hristos i, chiar dac ar fi m rturisirea n grab , f r epitrahil i felon s nu ndr zne ti a m rturisi. Apoi f nceput, zicnd a a: Binecuvntat este Dumnezeul nostru, Slav ie, Dumnezeul nostru, mp rate ceresc, Sfinte Dumnezeule, Preasfnt Treime, Tat l nostru, C a Ta este mp r ia, Doamne miluie te (de 12 ori), Slav i acum, Veni i s ne nchin m i Psalmul 50: Miluie te-m Dumnezeule (caut -l la pagina 152). Apoi troparele acestea, glasul al 6-lea: Miluie te-ne pe noi, Doamne, miluie te-ne pe noi Slav , Doamne, miluie te-ne pe noi, i acum, U a milostivirii (Acestea caut -le napoi la paginile 7-8). Apoi cite te aceste: Rug ciuni de iertare Domnului s ne rug m Dumnezeule, Mntuitorul nostru, Care prin proorocul T u Natan ai d ruit lui David, cel ce s-a poc it, iertare pentru p catele lui i ai primit rug ciunea lui Manase pentru poc in a lui, nsu i i pe robul T u acesta (N), care se c ie te de p catele ce a f cut, prime te-l cu tiuta Ta iubire de oameni, trecndu-i cu vederea toate cele f cute de dnsul, Cel ce ier i nedrept ile i treci peste f r delegi. C Tu ai zis, Doamne: cu vrere nu voiesc moartea p c tosului, ci s se ntoarc i s fie viu; i de aptezeci de ori cte apte s iert m p catele. Pentru c , dup cum slava Ta este neasem nat , a a i mila Ta este nem surat ;

c de vei c uta la f r delegi, cine va putea suferi? C Tu e ti Dumnezeul celor ce se poc iesc i ie slav n l m, Tat lui i Fiului i Sfntului Duh, acum i pururea i n vecii vecilor Amin. Alt rug ciune Doamne Iisuse Hristoase, Fiule al lui Dumnezeu celui viu, P storule i Mielule, Cel ce ridici p catele lumii, Care ai iertat datoria celor doi datornici i p c toasei i-ai d ruit iertarea p catelor ei, nsu i St pne, sl be te, las , iart p catele, f r delegile, gre ealele cele de voie i cele f r de voie, cele cu tiin i cu ne tiin , cele prin c lcare de porunc i prin neascultare, care s-au f cut de robul T u acesta (N). i n orice chip, ca un om, purtnd trup i vie uind n lume, a fost n elat de diavolul: sau n cuvnt, sau n fapt , sau cu tiin , sau cu ne tiin ; sau cuvntul preotului a c lcat, sau sub blestemul preo esc este, sau sub blestemul s u a c zut, sau jur mntului s-a supus, nsu i ca un bun St pn care nu ii minte r ul, binevoie te s se dezlege robul T u acesta (N) prin cuvnt, iertndu-i lui i blestemul i jur mntul dup mare mila Ta. A a, St pne iubitorule de oameni, Doamne, auzi-m pe mine, care m rog bun t ii Tale pentru robul T u acesta (N), i treci cu vederea ca un milostiv toate p catele lui. Izb ve te-l pe el de chinurile cele ve nice. C Tu ai zis, St pne: oricte ve i lega pe p mnt vor fi legate i n cer; i oricte ve i dezlega pe p mnt vor fi dezlegate i n cer. C Tu singur e ti f r de p cat i ie slav n l m, mpreun i P rintelui T u celui f r de nceput i Preasfntului i bunului i de-via -f c torului T u Duh, acum i pururea i n vecii vecilor. Amin. Apoi duhovnicul cheam numai cte unul din cei c rora le-a citit molitfele, nu cte doi sau mai mul i, i ade pe scaun cu fa a senin , ca i cnd ar nchipui iubirea de oameni a lui Dumnezeu. Iar cel ce se spovede te s stea cu capul descoperit, cu minile strnse la piept, plecndu- i capul n jos cu umilin i cu fric

de Dumnezeu. acestea:

i duhovnicul zice c tre cel ce se m rturise te

Iat , fiule, Hristos st nev zut, primind m rturisirea ta cea cu umilin . Deci nu te ru ina, nici te teme ca s ascunzi de mine vreun p cat, ci f r sfial spune toate cte ai f cut, ca s iei iertare de la Domnul nostru Iisus Hristos. Iat i sfnta Lui icoan naintea noastr este. i eu sunt numai un martor, ca s m rturisesc naintea Lui toate cte-mi vei spune mie; iar de vei ascunde de mine ceva, s tii c toate p catele ndoite le vei avea; ia seama dar, de vreme ce ai venit la doctor, s nu te ntorci nevindecat. i a a s -l ntrebi pe el cu de-a dinsul pe rnd, una cte una; i s -l a tep i pn cnd va r spunde la fiecare ntrebare. i de va ti cele 10 porunci, s le zic ; iar de nu va ti, arat -i-le toate pe rnd, deslu indu-i fiecare porunc i ndemnndu-l ca s le nve e pe dinafar . Cele zece porunci dumnezeie ti 1. Eu sunt Domnul Dumnezeul t u, s nu ai al i dumnezei afar de Mine. 2. S nu- i faci ie chip cioplit, nici alt asem nare a cte sunt n cer sus, sau pe p mnt jos, n ap i sub p mnt; s nu te nchini lor, nici s sluje ti lor. 3. S nu iei numele Domnului Dumnezeului t u n de ert. 4. Adu- i aminte de ziua Domnului ca s o sfin e ti pe ea. n ase zile munce te i s vr e te toate lucrurile tale, iar n ziua a aptea te odihne te, c ci este ziua Domnului Dumnezeului t u. 5. Cinste te pe tat l t u i pe mama ta, ca s - i fie ie bine i s tr ie ti ani mul i pe p mnt. 6. S nu ucizi.

7. S nu fii desfrnat. 8. S nu furi. 9. S nu m rturise ti strmb mpotriva aproapelui t u. 10. S nu pofte ti femeia aproapelui t u, nici casa lui, nici sluga lui, nici toate cte sunt ale lui. i nainte de toate, s -l ntrebi despre credin , zicndu-i: Mai nti de toate, spune-mi, fiule, crezi cu adev rat n Sfnta i de-via -f c toare Treime? Iar cel ce se m rturise te s r spund a a: Cred ntru unul Dumnezeu Tat l, i ntru unul Fiul lui Dumnezeu, Care din Tat l S-a n scut i ntru unul Duhul Sfnt, Care de la Tat l purcede, Treimea cea de o fiin i nedesp r it . ntrebare: Dar crezi c soborniceasca i apostoleasca Biseric este s dit i crescut n R s rit i de la R s rit s-a ntins peste toat lumea, i c de atunci pn acum st neschimbat i neclintit ? Sau te ndoie ti de vreo oarecare porunc sau nv tur ? i de va crede drept i f r ndoial Simbolul credin ei pn la sfr it. i de va ti carte, s zic

Iar ne tiind carte, s -l nve i s zic acestea: Cred ntru una, sfnt , soborniceasc i apostoleasc Biseric a R s ritului, care st din nceput n toate dogmele ei neclintit i neschimbat . ntrebare: Crezi Sfntului cel str nef cute de noi, p c tuiasc dup c Sfntul Botez, care se face prin harul mo esc i a celor n care noi de bun voie prin ci d i t rie i putere celui botezat s nu mai aceea; i mai ales ai n dejdea vie ii de veci?

R spuns: Cred i m rturisesc un Sfnt Botez care se face prin harul Sfntului i de-via -f c torului Duh spre sp larea

p catului cel str mo esc i a celor n care noi de bun voie prin nepurtarea de grij c dem; i cu bun n dejde a tept m nvierea mor ilor i via a veacului ce va s vie. ntrebare: Spune-mi, nu cumva e ti eretic sau desp r it de Biserica R s ritului? Sau te-ai unit cu ereticii, cercetnd adun rile lor, ascultnd nv tura lor, sau citindu-le c r ile? N-ai m rturisit strmb? N-ai c lcat vreo f g duin f cut lui Dumnezeu sau Scripturile cele dumnezeie ti le-ai socotit minciuni? Spune-mi, nu i-ai stricat fecioria ta mplinindu- i poftele trupe ti? Nu cumva i acum faci aceasta? Nu cumva ai p c tuit cu femei? i ce fel a fost, parte bisericeasc sau mireneasc , cu b rbat sau f r b rbat? Sau ai p c tuit cu femeia ta nainte de a o lua? N-ai p c tuit cu careva din rudenii sau cu cum tra ta? N-ai f cut sodomie tu cu altul, sau altul cu tine? N-ai p c tuit cu alte femei sau cu femeia ta peste fire? sau cu vreun fel de dobitoace? Nu cumva ai ucis pe vreun om cu voie sau f r de voie? N-ai furat ceva i apoi ai jurat c nu tii, sau altul a furat i tu ai ascuns furti agul? Nu te-ai b tut cu cineva? i cum, cu voia ta sau f r voia ta? N-ai dat pe cineva n minile celor mari cu vreun fel de pr dreapt sau strmb , spre vreun folos al t u sau din pizm ? N-ai asuprit pe cineva, vrnd s odoare? cumperi mo ii, dobitoace sau

N-ai f cut farmece cuiva? N-ai turnat cear sau plumb? N-ai adus vr jitori la casa ta ca s - i fac vr ji, sau n-ai f cut tu vr ji cuiva? N-ai f cut sau n-ai umblat cu vr ji ca s strici casa cuiva?

N-ai legat gura lupului ca s nu- i m nnce dobitoacele? N-ai legat nunta vreunui b rbat sau femeie? N-ai purtat baier ca s nu te cuprind vreo r utate? Spune-mi, n-ai batjocorit pe p rin ii t i, sau pe preo i, sau pe c lug ri, sau pe vreun om? N-ai cu cineva vrajb ? Sau dac ai, mpac -te cu dnsul, c de vei fi cu cineva nvr jbit sau de-l vei pizmui, prinoasele tale i rug ciunea ta i orice vei face pentru Dumnezeu, neprimite sunt. Spune-mi, n-ai mncat mort ciune, sau sugrumat, sau sf iat de lup, sau b tut i ucis de p s ri, sau nu te-ai spurcat cu altele ca acestea pe care sfnta pravil ne opre te a le mnca? N-ai mncat miercurea i vinerea carne, ou sau brnz ? N-ai dat pe vreun om diavolului? Ai hulit sau ai oc rt Credin a sau Legea? Sau ai rostit vreo hul , sau ai blestemat pe vreun om? N-ai gr it minciun sau n-ai jurat strmb? Nu te-ai mndrit sau trufit cu m rire de art ; sau e ti be iv, din care pricin i pierzi trupul i sufletul? Nu cumva ai tiut de vreun fel de p gubiri i furturi i, auzind citindu-se carte de blestem pentru acele pagube, n-ai vrut s le v de ti, ci ai t cut, f cndu-te i tu p rta blestemului? N-ai botezat sau cununat sau m ritat cu gndul ca n urm p c tuie ti cu vreunele din acele fe e? s

N-ai iitoare, dac ai l sat-o, cau i i acum prin scrisoare, sau altfel, a nnoi cu dnsa dragostea? N-ai f cut strmb tate vreunei fete fecioare? Sau nu i-ai l sat femeia i ai luat alta?

N-ai b ut f r sa iu i mb tndu-te ai b tut sau ai f cut v rsare de snge? Sau n-ai v rsat din pricina be iei, dup ce te-ai mp rt it? N-ai dat sfaturi viclene aproapelui t u s fure, sau s ascund ce a furat, sau pe ho i s nu-i v deasc ? Sau n-ai ndemnat s ucid , s fac desfrnare, sau alte r ut i s fac , spre paguba i ocara aproapelui s u? N-ai ndemnat pe oarecare tineri spre sodomie, sau nu te-ai nso it la alte r ut i cu dn ii? N-ai luat bani cu mprumut sau ai f cut datorii i nu le-ai pl tit? Sau n-ai luat de la al ii dobnd ct nu se cuvenea? N-ai prt pe cineva i din pra ta i s-a ntmplat moarte sau pagub mai mare dect gre eala lui? Nu rzi de ologi, de orbi, de ciungi i de tot omul s rac, pe care Hristos i nume te fra i? i aduci aminte de p rin ii t i ca s -i pomene ti la Sfintele Liturghii, lucrul care este primit de Dumnezeu? N-ai hulit preasfnt numele lui Dumnezeu, sau nu te r zvr te ti mpotriva Lui la vreun necaz sau nenorocire? Nu cumva crezi n vise i din pricina lor ai p r sit ajutorul lui Dumnezeu i ai alergat la farmece sau la alte lucruri diavole ti? Oare, prime ti i nu izgone ti ndat din inima ta gndurile cele viclene?, c ci duh este diavolul, duh este i sufletul omului, i umbl diavolul pururea cercnd inimi f r paz . Drept aceea se cuvine nou pururea s -l izgonim, stndu-i mpotriv cu gndul cel c tre Dumnezeu. Te m rturise ti de patru, sau de trei ori, sau m car o dat ntr-un an? i-ai plinit canonul cel dat de duhovnic? Oare, te m rturise ti mereu la acela i duhovnic? Sau negu tore ti m rturisirea umblnd din duhovnic n duhovnic?

Nu cumva e ti pizmuitor i neiubitor de oameni, i nu cumva te sile ti pururea spre paguba i r ul lor? N-ai adus vreodat prinoase la biseric , avnd pizm sau vrajb cu cineva, i n-ai spus preotului pricina ca s te ndreptezi? N-ai schimbat hotarele vreunei mo ii, sau n-ai ndemnat pe altul s le schimbe? Iar de va fi slujba sau om cu dreg torie nalt , s -l ntrebi acestea zicnd c tre el a a: Socote te aceasta, fiule iubit al sfintei noastre Biserici de R s rit, c nou tuturor deob te, mari i mici, boga i i s raci, ne este de trebuin poc in a. i precum sufletul este mai de pre dect trupul, a a i mntuirea lui este de mai mare folosin i c tig, precum i Domnul Iisus Hristos, Mntuitorul nostru, gr ie te, zicnd: ce va folosi omului de ar dobndi lumea toat i i va pierde sufletul s u?. Se bucur dar n acest ceas sufletul meu, n elegnd c eu nu gr iesc ast zi c tre un om simplu, care nu tie Sfintele Scripturi, ci gr iesc c tre tine, care din fraged vrst ai crescut n acestea i cu ele te-ai hr nit; din care i duhovnice te ca dintr-un izvor al vie ii ad pndu-te, cu daruri de mare cinste te-ai mpodobit. Cu aceast nv tur v zndu-te eu ndestulat, n d jduiesc c f r sfial , nempiedicndu-te de nici un fel de pricin , ca i c tre doctorul t u, n acest ceas cur itor, toate r nile tale pe care, ca un vie uitor n lume, le-ai dobndit din diferite ntmpl ri, f r f rnicie le vei ar ta ca s iei adev rat t m duire de la nsu i Domnul nostru Iisus Hristos, Doctorul i Mntuitorul sufletelor i al trupurilor noastre. i apoi s -l ntrebi de toate pe rnd, cum crezi, ns ine seama, duhovnice, de este slujba , dreg tor mare sau mic. i a a pe rnd dup celelalte ce s-au zis, s -l ntrebi i acestea:

Spune-mi, judeci drept, f r p rtinire; nu cumva iei mit la judecat ? Judeci curnd sau la i pe cel s rac de pieire din cauza lenevirii i pornirii tale? N-ai asuprit pe s raci cu vreun fel de n p stuire i le-ai luat tot ce au avut, cas , gr din , mo ie sau alte odoare? Por i grij i conduci cu bun cuget slujba sau dreg toria ce i s-a ncredin at, nef cnd necazuri i nedrept i unora sau altora? Chivernise ti bine, precum place lui Dumnezeu, casa i slugile tale? Nu i-ai l sat sau i acum nu ii la cinstea i dragostea so iei tale i te porne ti cu poft spre slujnicele ce ai n cas ? nve i pe fiii sau pe fiicele tale, precum i pe slugile i slujnicele tale, s urmeze poruncile biserice ti? C ci multe din slugi nenv nd poruncile lui Dumnezeu pier, i tu ai a da seama. Nu sile ti pe cei de sub porunca ta s pl teasc , sau s lucreze n s rb tori, sau s arg easc mai mult dect este cu dreptul? Ai pl tit arga ilor, slugilor i muncitorilor celor cu ziua simbria lor? N-ai luat ceva cu de-a sila i din l comie nu te-ai ndurat s ntorci? Ai tiut de vreo nedreptate ce avea s vin asupra oamenilor i nu te-ai silit cu cuvntul dup putin a ajuta pe cei primejdui i i a opri nenorocirea? Miluie ti, dup puterea ta, pe cei lipsi i? Mngi pe cei ntrista i, sau treci cu vederea pe cei mhni i? Cercetezi bolnavii i pe cei cu multe necazuri? Cercetezi temni ele i pe cei ce sunt nchi i, i mai ales pe v duvele s race i neputincioase i pe copiii s raci? Nu treci cu vederea pe cei ce te roag spre ajutorul lor?

N-a r mas s racul nec jit i nedrept it din lenevirea sau din pornirea ta, fiindc nu te-ai silit s -i faci judecat ? N-ai tulburat bisericile cu vreun fel de asuprire? N-ai hot rt vreo mo ie cu strmb tate pentru mit vreo pizm ? sau pentru

N-ai uneltit mpotriva vreunei rude, sau a altcuiva, ca s -l cobori din cinste i s -l pierzi dinaintea oamenilor? Nu prime ti sfaturile ereticilor sau prile lor mpotriva cre tinilor ortodoc i, i nu le dai lor dreptate n paguba acestora? N-ai stat mpotriva Bisericii? Sau nu cumva n-ai ascultat pe arhiereul t u ntru cele ce te-a nv at spre folos? Nu te-ai certat cu arhiereul sau cu preotul t u i n-ai luat iertare de la dn ii? i mai ales n-ai f cut sau nu faci ceva mpotriva Bisericii i a canoanelor sfin ilor p rin i? Iar de este femeie s o ntrebi pe rnd a a: Spune-mi, fiic , n-ai luat buruieni sau doctorii ca s nu faci copii? Sau nu i-ai otr vit pntecele ca s lepezi copiii, sau grea fiind, n-ai umblat f r rnduial , ridicnd ceva sau alergnd peste putin , sau altceva i s-a ntmplat i ai n scut pruncul f r de vreme, mort? N-ai pus baier sau cercel la copii sau la dobitoc ca s tr iasc ? N-ai vr jit ca s tii ct vei tr i? Sau c i copii vei na te, sau s tii ceva din cele ne tiute? Nu cumva ai p c tuit de fat mare sau cnd ai fost logodit ? Sau s fi f cut p cate cu alt fat sau femeie? N-ai p c tuit cu altul avnd b rbat i nu l-ai n elat cu alte feluri de me te uguri, cu minciuni sau cu alte viclenii?

N-ai furat ceva de la dnsul spre paguba lui? N-ai p c tuit cu b rbatul t u mpotriva firii? N-ai ndemnat femeia cuiva spre desfrnare? N-ai ascultat pe la ferestre? N-ai purtat minciuni cu care s oameni? fi nvr jbit pe vreunii din

Nu te mpodobe ti sau sulimene ti, sau nu te ungi cu alte feluri de mirosuri, punndu- i n gnd s am ge ti pe tineri spre rvna p catului? Nu cumva intri sulimenit n sfnta biseric , tulburnd pe cre tini, i nu cumva vorbe ti n biseric , spre paguba ta sufleteasc i spre ocara ta trupeasc ? Nu joci i rzi n chip nest pnit i f r socoteal i nu cumva umbli din cas n cas f r treab i gura o porne ti nest pnit spre multe feluri de vorbe netrebnice? Por i cinstea b rbatului t u precum se cuvine, sau l oc r ti, sau l nedrept e ti, sau pentru mult mndria ta l faci s cheltuiasc pe mbr c minte sau pe alte lucruri mai mult dect are el, din care vi se poate trage vou s r cie? Nu cumva l porne ti cu mnie asupra aproapelui? Nu te juri pe tine sau pe dnsul ca s v r zbuna i asupra cuiva pentru vreo gre eal ? N-a f g duit b rbatul t u s dea ceva bisericii, sau milostenie la s raci, sau alte fapte bune a vrut s fac i tu l-ai oprit? Sau din lene nu por i grij de casa ta precum trebuie? i a a, cu toat socoteala i purtarea de grij , s iei seama celor ce se m rturisesc la tine, innd seam de este slujba sau dreg tor sau om simplu; de este s n tos sau bolnav; c rturar sau nec rturar; i nv ndu-l s -i zici a a:

Iat , de acum de toate acestea dator e ti s te p ze ti, de vreme ce te-ai botezat cu al doilea botez, dup rnduiala Tainelor cre tine ti. Pune, dar, de acum nceput bun, n d jduind spre Dumnezeu, Cel ce poate s - i ajute; i mai vrtos te p ze te ca s nu te mai ntorci la gre ealele acelea ce ai f cut, ca s nu fii de rs i batjocur diavolilor i lumii. C ci p catele nici un folos nu aduc cre tinilor, ci neputin , boal , s r cie i multe feluri de necazuri n aceast lume; iar pentru cealalt arvunesc osnd ve nic i chinul iadului. Drept aceea datori suntem to i, mici i mari, s raci i boga i, ca fiecare din noi cu frica lui Dumnezeu i cu cucernicie s vie uim, ca pururea s fim nt ri i cu harul lui Dumnezeu. Acestea toate zicndu-le c tre dnsul i ispitindu-l cu de-am nuntul, i el iar i cu de-am nuntul pe rnd m rturisindu-le i descoperindu-le, s -i zici lui: Pleac - i capul. i, plecndu- i el capul i ngenunchind, cite te-i aceast Rug ciune Domnului s ne rug m St pne Doamne, Dumnezeule, Cel ce e ti mntuirea robilor T i, Milostive, ndurate i ndelung-R bd torule, C ruia i pare r u de r ut ile noastre i nu voie ti moartea p c tosului, ci s se ntoarc i s fie viu, nsu i i acum milostive te-Te asupra robului T u (N) i-i d lui chip de poc in , iertare p catelor i dezlegare, iertndu-i lui toat gre eala cea de voie i cea f r de voie. mpac i-l une te pe dnsul cu sfnta Ta Biseric n Iisus Hristos, Domnul nostru, cu Care mpreun i se cuvine st pnire i mare cuviin n veci. Amin. i sfr ind rug ciunea, zi ectenia: Miluie te-ne pe noi, Dumnezeule, dup mare mila Ta, rug mu-ne ie, auzi-ne i ne miluie te.

nc ne rug m pentru l sarea i iertarea p catelor robului lui Dumnezeu (N), i pentru ca s i se ierte lui toat gre eala cea de voie i cea f r de voie. Ca Domnul Dumnezeu s -i d ruiasc vreme de poc in . lui iertare p catelor i

C milostiv i iubitor de oameni Dumnezeu e ti i ie slav n l m, Tat lui i Fiului i Sfntului Duh, acum i pururea i n vecii vecilor. Amin. i f sfr itul: Slav ie, Hristoase Dumnezeule, n dejdea noastr , slav ie. Dup aceea punnd mna pe capul lui, zi aceast Rug ciune Domnul i Dumnezeul nostru Iisus Hristos, cu harul i cu ndur rile iubirii Sale de oameni, s te ierte pe tine fiule (N), i s - i lase ie toate p catele. i eu, nevrednicul preot i duhovnic, cu puterea ce-mi este dat , te iert i te dezleg de toate p catele tale, n numele Tat lui i al Fiului i al Sfntului Duh. Amin. i zicnd sfr itul dezleg rii acesteia, nsemneaz chipul crucii cu mna pe capul celui ce s-a m rturisit. Apoi zi: Cuvine-se cu adev rat s te fericim i a a, slobozindu-l cu pace, s -i dai canonul dup potriva p catelor lui; i de va fi f cut p cate mai multe i mai mari, s -i dai canon mai mare, adic s fie oprit de la Sfnta mp rt anie ani mai mul i; iar cele mai u oare p cate s -i ier i lui, pentru canonul cel mai mare ce i-ai dat. ns pentru p catele mari s zici c tre dnsul a a: Fiule, mp rt de vei iar de mp rt at ia ani poruncesc dumnezeie tii p rin i s nu te e ti cu Sfintele Taine, ci numai s bei aghiazm mare. i ine s nu te mp rt e ti, i se vor dezlega p catele tale; vei ndr zni, peste porunca sfin ilor p rin i, ca s te e ti, atunci te vei socoti al doilea Iuda. Iar de vei fi

bolnav i tare slab, temndu-te de moarte, atunci s te mp rt e ti; i de te vei ns n to i, iar i vei r mne n anii ce i s-au poruncit, pn cnd vei plini canonul. Iar dac te vei mp rt i de frica mor ii, plinind canonul cel dinti, i se va socoti alt canon pentru mp rt ire i-l vei plini i pe acela. S socote ti i aceasta, duhovnice: C de va fi p r sit omul p catul, dintru aceea i vreme s ia i canonul. De pild : un om a f cut p cate de moarte, ucidere sau desfrnare, pentru care zece ani s se lipseasc de Sfnta mp rt anie; pe acesta s -l ntrebi, i de va fi p r sit de doi ani acel p cat, s -i dai opt ani, sc zndu-i pe cei doi iar; de va fi p r sit de cinci ani, tu s -l canonise ti numai cu cei cinci. i altele a a s faci sc dere. C dup cum gr ie te marele Vasile: ct vreme va face omul p catul i nu se va mp rt i, cu nimic nu i se scade canonul opririi de la Sfintele Taine dac nu p r se te p catul; i de se va ntmpla ca iar i s cad n p cat, iar i din nceput se cuvine s i se dea canonul. Iar de se va ntmpla s cad ntr-alt p cat, mai nainte de terminarea canonului ce i s-a dat, se cuvine a socoti anii care sunt mai mul i ai canonului celui nemplinit, sau ai canonului p catului celui f cut de curnd i al c rui p cat va fi canonul mai mult, acela s i-l dai acum pentru amndou p catele; i dup facerea p catului celui de pe urm , de se va fi oprit de la sine, sau de la alt duhovnic de Sfnta mp rt anie; acei ani i vreme s i se socoteasc n num rul canonului ce-i vei da. Socote te i aceasta: C de se va afla acel om cu bun cucernicie i va veni s fac n toate zilele metanii dup putin , s -i ier i un an din num rul anilor ce l-ai oprit s nu se mp rt easc ; i de va vrea s fac milostenie dup putere, s -i ier i i alt an. De va posti miercurea i vinerea, dup porunca Sfin ilor Apostoli, s -i ier i i alt an. De va vrea s posteasc i lunea s nu m nnce carne s -i la i i

alt an. De va fi de vrst mai jos de 30 de ani, s -i la i i alt an. De va fi mai jos de 20 de ani, s -l canonise ti mai pu in. Iar de va vrea s se poc iasc de p cate i va vrea s se fac c lug r, atunci s -i ier i a treia parte din canon. De va vrea s mearg n m n stire de ob te, s -i la i jum tate din canon. Iar de va c dea dup ce a luat chipul c lug riei,