O Seu Nome

GLORIOSA MENSAGEM
"Todo aquele que invocar o Nome YAOHUH ser salvo." (Atos 2.21 )
ESTUDOS LUZ DAS ESCRITURAS:
O SEU NOME
SINPSE:
A Leitura deste estudo vai nos ajudar entender os principais argumentos a respeito dos Nomes sagrados
Sugestes do autor: 1- Caso voc ainda no esteja familiarizado com os nomes e palavras originais em hebraico utilizadas neste estudo, voc tem na COMUNIDADE NO ORKUT PALAVRAS HEBRAICAS NO OHOLYAO (
http://www.orkut.com.br/Main#Community?cmm=1125903 86 ) um espao com as palavras utilizadas pelo Oholyao para que voc, possa
consultar, e confirmar os significados, escritas e pronncias. 2- Caso ainda no tenha ouvido falar da importncia dos Nomes originais em hebraico, sugerimos que voc inicie os estudos disponveis neste site, pelo estudo Santificado seja o Seu Nome, disponvel em nossa tabela de estudos.
Desejamos a todos, um bom estudo. Shuaoleym.
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SANTIFICADO SEJA O TEU NOME
PALAVRA DO AUTOR
Caro leitor, este livro no um livro como outro qualquer, e isso devido a forma como foi produzido - por meio da tcnica de Anlise de Contedo, pela reunio de inmeras peas de informao oriundas de diferentes fontes de imprensa: livros, revistas, dicionrios nacionais e estrangeiros.
Talvez at mesmo, em vez de livro, devssemos consider-lo uma espcie de relatrio tcnico, uma coletnea reunindo boa parte daquilo que foi escrito ao longo de vrios sculos mas reinterpretado e comentado, em vez de apenas montados numa grande "colagem".
Mais do que um conjunto de reflexes originais, porm, fornece aqui, o Autor, um material que sintetiza a viso correta dos fatos, exemplos e citaes de especialistas que descrevem o tema do livro.
Esta introduo serve para trazer a tona um aspecto importante da metodologia usada neste livro: trabalhou o Autor sobre dados recolhidos por meio de uma tcnica pouco usual - embora h muito empregada em cincia poltica, em jornalismo, em direito, em histria e em estudos filolgicos e literrios, quase sempre nos meios acadmicos: A Anlise Documental. Trata-se do exame de documentos que estejam disponveis sobre a realidade pesquisada.
Neste caso, no est o Autor enfatizando o exame do contexto em que estes documentos foram produzidos ou a variedade dos documentos consultados. Atentou-se, o Autor, exclusivamente, aos dados recolhidos nas fontes citadas.
Para sermos mais precisos, est o Autor, dentro do campo mais geral da Anlise Documental, fixando-nos especialmente numa tcnica conhecida como Anlise de Contedo, que Duverger qualifica de "uma forma particular de semntica quantitativa", um modo simplificado, esquematizado, de conhecer as idias presentes no documento, mais do que seu estilo. uma tcnica que
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Gilddens, por exemplo, utilizou com prioridade, ao escrever seu livro A Transformao da Intimidade. Entre tantos outros autores, citaremos apenas James R. Bright e sua equipe, na Universidade do Texas, que fizeram uso extenso da anlise de Contedo em suas publicaes chamadas por eles de Monitoring Journal. As fontes pesquisadas, como j foi dito anteriormente, so publicaes especializadas e altamente conceituadas, sobre o assunto em questo.
Preocupou-se, o Autor, ao fato de que, oriundos de fontes diferentes, produzidos por autores diferentes, em pocas diferentes, poderiam os documentos pesquisados correr o risco de passarem a ser vistos apenas como fragmentos descontextualizados, que a maioria das pessoas no teria como aproveitar. Sentiu porm, o Autor, que essa descontextualizao reside uma vantagem. A vantagem est em que a comparao de dados aparentemente descontextualizados, vindo de fontes muito distantes, por paradoxal que parea, permite ao Autor oferecer-nos um plano semntico extremamente estimulante e capaz de enriquecer sobremaneira a viso que podemos adquirir da realidade aqui apresentada.
Outros problemas existentes neste tipo de pesquisa, certamente. Por exemplo: os dados recolhidos no so uniformes, variando muito de fonte para fonte, em extenso, profundidade, estilo e propsito com que foram produzidos: assim, nem sempre so compatveis entre si.
Outro problema se refere a finalidade seletiva com que o material coletado foi trabalhado: como o autor da matria escreveu com uma inteno deliberada - que por certo no foi a de nos fornecer dados para nosso livro! freqentemente temos que decidir se a ausncia de determinadas informaes nos textos pesquisados significa que essas informaes no existem, ou apenas que os autores no estavam interessados em public-las.
Uma outra relevante preocupao - que o Autor sabiamente gerenciou com esse tipo de tcnica o carter interpretativo dos dados recolhidos. Deve-se levar em conta que o que se est lendo a interpretao que o Autor fez das informaes que lhe foram fornecidas por terceiros - portanto, uma informao
j por si, de terceira mo. Ao fazermos nossa prpria interpretao do que lemos, acrescentamos um novo nvel de leitura interpretativa, o que exige um cuidado excepcional para no sermos levados de roldo por uma sucesso incontornvel de subjetividade. Esse problema patente na antropologia, que trata de minor-lo com extensos e detalhados relatos etnolgicos que possam trazer um mximo de informao com um mnimo de interpretao pessoal de quem escreve. Essa questo, que no foi resolvida por completo pelos antroplogos, tambm no o ser aqui.
A Anlise de Contedo, todavia, oferece suas vantagens, principalmente quando o pesquisador, como o caso do Autor deste livro - tem experincia no terreno em que est pisando: ele pode, ento, ler nas entrelinhas e buscar em outras fontes - outros documentos, livros de consulta, obras sobre o tema, evidncias que no se encontram na fonte selecionada para pesquisa.
Comentrios, crticas, sugestes, dvidas e questionamentos sero respondidos com o maior prazer, pelo Autor, atravs de seu endereo eletrnico: E-mail: uzgav_brasil@iname.com
____________________________________________________________________ _________________ DUVERGER, Maurice. Cincia Poltica. Teoria e Mtodo. Rio de Janeiro, Zahar, 1962. GIDDENS, Antony. A Transformao da Intimidade. So Paulo, Unesp, 1993. BRIGHT, Janes R & SCHOEMAN, Milton E. F. A Guide to Practical Techonogical Forecasting. Prentice-Hall, Englewood Cliffs, EUA, 1973.
INTRODUO SANTIFICADO SEJA O TEU NOME. QUE NOME?
Pai nosso que ests nos cus, santificado seja o Teu Nome. (ManYAOHU 6:9), (Mt) Almeida (atualizada). Voc j se perguntou por que o Filho ps a santificao do Nome do Pai em primeiro lugar nessa orao? No foi por mero acaso que o Filho ensinou a seus seguidores a dar prioridade ao Nome do Pai em suas oraes. Esse Nome era claramente de capital importncia para Ele, visto que o mencionou repetidas vezes em suas prprias oraes. Certa ocasio ao orar publicamente ao Pai, ouviu-se o Filho dizer: Pai, glorifica o Teu Nome. E o prprio Altssimo respondeu: Eu o glorifiquei e glorificarei novamente! --- ( YAOHUrrnam 12:28 ) (Jo).
Na noite antes do Filho morrer, ele orava ao Pai aos ouvidos de seus discpulos, e de novo eles o ouviram sublinhar a importncia do Nome do Altssimo. Ele disse: Manifestei o Teu Nome aos homens que do mundo me deste. Mais adiante, repetiu: Eu lhes dei a conhecer o Teu Nome e lho darei a conhecer.--- ( YAOHUrrnam 17:6,26 ) (Jo). Por que era o Nome do Pai to importante para Nosso Salvador? Por que mostrou ele que este importante para ns, por nos instruir a orar por sua santificao? Para entender isto, precisamos saber como os nomes eram encarados nos tempos bblicos.
Captulo I
A IMPORTNCIA DOS NOMES
Para que servem os nomes?
Tanto para pessoas como para objetos, animais e lugares, os nomes servem para identificao. Se algum deseja falar com Joo, basta chamar por Joo e este se apresentar; porm, se chamar por Jos, no alcanar seu objetivo, pois quem atender ser a pessoa errada. Da mesma forma, se algum que pretenda ir a Recife tomar uma conduo e pedir ao motorista que a leve a Porto Alegre, ver a diferena que faz o uso errado do nome da cidade destino. Ou ainda, se algum, desejando saciar a sede, pedir sal em vez de gua, ter aumentada a sede em lugar de abrand-la. Com estes exemplos simples, vemos a grande importncia que tm os nomes das coisas, dos lugares e das pessoas.
O Altssimo evidentemente ps no homem o desejo de dar nome s coisas. O primeiro humano tinha nome, Adam (Ado). Na historia da criao, uma das primeiras coisas que se diz que Adam fez, foi dar nome aos animais. Quando o Altssimo deu uma esposa a Adam, imediatamente Adam a chamou de anashim (Mulher). Mais tarde, Ele deu-lhe o nome de Khavyao (Eva), que significa a Vivente, porque ela havia de tornar-se a me de todos os viventes ( Bereshit 2:19,23;
3:20 ) (Gn).
Nos dias do povo hebreu, porm, os nomes no eram simples rtulos. Eles tinham significados especiais. Os nomes antigos tinham relao com a circunstncias do nascimento, do local, da aparncia da criana, etc. s vezes, o nome relacionavase com o futuro da criana --- o caso dos nomes profticos.
Muitas vezes, o nome representava a personalidade do indivduo. Assim, o nome da pessoa era algo muito importante, digno de honra, pois representava o carter do indivduo, isto , o prprio indivduo. Por exemplo, o nome de YAOHUtzkaq (Isaque), Riso, lembrava o riso de seus pais idosos ao ouvirem que teriam um filho ( Bereshit 17:17,19 ; 18:12 ) (Gn). O nome de Yaosao (Esa) significava Peludo, descrevendo uma caracterstica fsica. Seu outro nome, Adom, vermelho, ou Corado, era um lembrete de que ele vendera seu direito de primogenitura por um prato de cozido vermelho ( Bereshit 25:25, 30 - 34; 27:11; 36:1 ) (Gn). YAOHUcaf (Jac), embora fosse apenas um pouquinho mais jovem que seu irmo gmeo, comprou o direito de primogenitura de Yaosao e recebeu de seu pai as bnos de
primognito. De nascimento, o significado do nome de YAOHUcaf era Agarrar o Calcanhar ou Suplantador. ( Bereshit 278:36 ) (Gn) Os povos antigos tinham por hbito dar nomes de seus dolos aos seus descendentes. Como exemplo, temos Nebochadnezzar (Nabucodonosor), que significa Nebo defende a fronteira; e Yezebel (Jezabel), por sua vez, quer dizer Bel (Baal) exaltado. O povo hebreu tinha o mesmo costume, isto , davam a seus filhos nomes relacionados com o seu Altssimo Soberano e Criador. Os nomes hebraicos comeados ou terminados em UL ou YAOHU referem-se ao Altssimo. UliYAOHU (Elias) significa YAOHUH Supremo; Kozoqiul (Ezequiel) significa O Supremo minha fortaleza.
ULIYAOHU (ELIAS) Supremo YARMIYAOHU (JEREMIAS) YAUSOSA (JOSIAS) NAORREMYAOHU (NEEMIAS) YEHEZEQYAOHU (EZEQUIAS) YAOSHUAYAOHU (ISAIAS) RANAMYAOHU (HANANIAS) Gracioso AWODYAOHU (OBADIAS) ZOCHARYAOHU (ZACARIAS) UL + YAOHU YARMI + YAOHUH YAU + OSA NAORREM + YAOHU YEHEZEQ + YAOHUH YAOSHUA + YAOHU RANAM + YAOHUH AWOD + YAOHU ZOCHAR + YAOHU YAOHU YAOHU Alto YAOHU Cura YAOHU Conforta YAOHU Minha Fortaleza Salvao de YAOHU YAOHU Servo de YAOHU Lembrado de YAOHU
NOMES QUE FORAM MUDADOS NA BBLIA
Com o nome do profeta ULISHUA (Eliseu) aconteceu um fato estranho. Este nome, ao ser traduzido, foi adulterado para incluir o nome de um dolo pago: ZEUS, o dolo supremo da mitologia grega, tambm conhecido como JPITER, na mitologia romana. Assim, o nome do profeta Ulishua, que significa o Supremo minha salvao, passou a ser traduzido para Eliseu, isto , EL Zeus, que significa o Supremo zeus, tornando-se uma blasfmia em vez de um louvor ao Criador.
Essa prtica de adulterar nomes profticos, nomes inspirados, uma armadilha preparada pelo inimigo da verdade, substitundo-os por nomes pagos e blsfemos. YAOsaf (Jos) teve seu nome trocado no Egito ( Bereshit 41:45 ) (Gn); Dayan-UL (Daniel) e seu trs amigos tiveram seus nomes alterados no cativeiro babilnico ( DayanUl 1:7 ) (Dn). Dayan-UL, que significa o Supremo minha justia, teve seu nome mudado para Beltsazzar, que quer dizer Bel (Baal) proteja o rei, ou amado de Bel (Baal). RanamYAOHU (Hananias), que significa YAOHU Gracioso, teve seu nome alterado para Shadrach, que significa ordem de Aku (dolo sumrio,
que representa a lua). Mihushua-Ul (Misael), cujo significado quem semelhante ao Supremo?, foi chamado Mezzak que quer dizer quem semelhante a Aku (dolo lua)? OzorYAOHU (Azarias), cujo nome significa YAOHU tem ajudado, recebeu o nome de Obednego, cujo significado servo de Nego (dolo caldeu, tambm chamado Nebo, smbolo do fogo). Adulterando seus nomes, satans tentava afastar as criaturas de seu relacionamento com o Criador, fazendo com que seus nomes, que antes eram um louvor ao Altssimo Supremo e Criador, se tornassem uma afronta ao Altssimo.
Nome Hebreu
Significado
Nome Babilnico Significado
Dayanul 1:6 (Dn)

DAYANUL (Baal) RANAMYAOHU MIHUSHUAUL semelhante a AKU OZORYAOHU (deus fogo) O Supremo Minha Justia
Dayanul 1:7 (Dn)

BELTSAZZAR Amado de BEL
YAOHU Gracioso
SHADRACH Inspirado de AKU (Lua) MEZZAK Quem
Quem semelhante ao Supremo
YAOHU tem ajudado
OBEDNEGO Servo de NEGO
Tambm essa prtica de mudar nomes era um costume do Altssimo. O prprio Criador mudou o nome de Abroam (Abro - pai da exaltao) para Abruham (Abrao - pai da multido). O Altssimo trocou o nome de Zoroahy (Sarai), contenciosa para Zoroah (Sara) princesa. E tambm mudou o nome de YAOHUcaf (suplantador) para Yaoshorul o que luta com o Supremo (Yaoshorul). Vemos, ento, a grande importncia que tm os nomes das pessoas para o Altssimo Criador de todas as coisas. Aquele que conhece todas as estrelas pelos seus nomes, e, por conseguinte, os nomes de todas as criaturas. Satir (satans) conhece bem a importncia dos nomes, e, em sua luta para instalar o caos no universo, prossegue implantando o erro na mente das pessoas, infiltrando-se em todos os ramos da atividade humana, fazendo com que as pessoas at mesmo sem o saber blasfemem o Nome do Altssimo, mesmo quando pensam estar louvando ao Altssimo Vivo. Mas a ousadia do inimigo no se limitou a trocar os nomes de Seus servos. Tambm o prprio Nome do Criador foi suplantado, adulterado e esquecido, devido as artimanhas do anjo rebelde.
O fato de que o nome considerado algo importante pelo Altssimo deduz-se de que, por meio de um anjo, ele instruiu s futuras mes de Joo Batista e do Mehushkhay quanto a qual deveria ser o nome dos filhos delas. ( Lucas 1:13,31 ) E, s vezes, ele mudou os nomes ou deu nomes adicionais s pessoas para indicar o lugar que teriam em seu propsito.
O Filho tambm reconheceu a importncia dos nomes e referiu-se ao nome de Kefas ao dar-lhe um privilgio de servio. ( ManYAOHU 16:16-19 ) (Mt) At mesmo criaturas espirituais tem nome. Dois mencionados na Bblia so Gabor-Ul (Gabriel) e Micha-Ul (Miguel). ( Lucas 1:26; Yaohudha 9 (Jd) ) Um dos aspectos mais fundamentais e essenciais da revelao bblica o fato de que o Altssimo no fica sem Nome: ele tem um Nome Pessoal, por meio do qual pode e deve ser invocado. E Seu Filho certamente tinha esse Nome em mente quando ensinou seus seguidores a orar: Santificado seja o Teu Nome ( ManYAOHU 6:9 )
(Mt).
Em vista de tudo isso, importante para ns saber qual o Nome do Altssimo. Conhece voc o nome pessoal do Altssimo e Supremo Criador?
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Captulo II
O NOME DO ALTSSIMO E AS TRADUES
Surpreendentemente, a maioria das centenas de milhes de membros das religies da cristandade provavelmente acharia difcil responder a essa pergunta.
Muitas Bblias modernas no contm o Nome e ele raramente usado nas igrejas. Assim, longe de ser santificado, ele se tornou desconhecido para milhes de leitores da Bblia. Como exemplo de como os tradutores bblicos consideram o nome do Altssimo, veja apenas um versculo em que ele ocorre: ( Tehillim 83:18 ) (Salmos). Este texto traduzido da seguinte maneira, em quatro verses Bblicas diferentes: E reconhecero que s tu, cujo nome SENHOR, s o Altssimo sobre toda a terra. ( Almeida atualizada, de 1964 ) Saibam que s vs chamais Deus. Vs sois o nico Altssimo sobre toda a terra. ( Missionrios Capuchinhos, catlica, de 1982 ) Sabero assim que s tu tens o nome de Iahweh, s o Altssimo sobre a terra inteira! ( A Bblia de Jerusalm, catlica, de 1981 ) Para que saibas que s tu, cujo nome Jehovah, s o Altssimo sobre toda a terra. ( Verso Brasileira, de 1947 )
Por que o Nome do Altssimo aparece de maneira to diferente nessas verses? o Nome dEle SENHOR, Deus, Yahweh ou Jehovah ? Ou so todos eles aceitveis? Ou estariam todos errados?
Para responder a estas perguntas, temos de nos lembrar que a Bblia no foi originalmente escrita em portugus. Os escritores bblicos eram hebreus, e na maior parte escreveram no idioma hebraico de seus dias. A maioria de ns no fala essa lngua antiga. Mas a Bblia tem sido traduzida em numerosos idiomas modernos, e essas tradues esto disponveis se desejarmos ler as Escrituras Sagradas.
A maioria dos tradutores da Bblia sem dvida respeitam a Bblia e sinceramente desejam torn-la compreensvel nesta era moderna. Mas os tradutores no so inspirados. Tambm, a maioria deles tm fortes opinies sobre assuntos religiosos e podem ser influenciados por idias e preferncias pessoais. (Exemplo: O povo africano muito voltado religies, e a idia de um ser supremo, espritos e divindades, foi desenvolvida muito antes da chegada dos missionrios, em 1842. Particularmente entre os povos IORUBS, a idia de um ser supremo j era bastante estruturada, a seu modo.
O nome usado para este ser supremo deles OLORUM. Este nome no somente usado nas religies tradicionais, mas, infelizmente, tambm usado entre os cristos. O interessante notar que quando a Bblia estava sendo traduzida para a lngua Iorub, o nome escolhido para o Altssimo foi Olorum, isto , o nome usado pelo povo para referir-se ao ser supremo de sua antiga crena, no o Nome Verdadeiro do Altssimo. Este dolo considerado transcendente e se comunica com o povo atravs dos ORIXS. ) (Outro exemplo a ser considerado o nome original do livro de Tiago, James em Ingls e YAOcaf em Hebraico, cujo nome mais prximo, em ingls, Jacob, e no James . Esta foi uma maneira encontrada pelos tradutores para homenagear o rei James da Inglaterra, que financiou o trabalho de traduo. Alm disso, a prima da abenoada virgem Maria recebeu o nome traduzido de Elizabeth para homenagear a realeza inglesa.)
Honestamente, voc acredita que naqueles dias do nascimento do Messias, homens Yaoshorulenses se chamassem James? Francamente, no precisamos ser profundos conhecedores da Bblia para dar esta resposta. Apenas bom senso far concluir que isto uma adulterao! Os tradutores podem tambm cometer erros ou enganos humanos de critrio. Assim, temos o direito de fazer algumas perguntas importantes: Qual o verdadeiro Nome do Altssimo? E, por que diferentes tradues bblicas trazem diferentes nomes para o Pai? Estabelecida a resposta a essas perguntas, poderemos voltar ao nosso problema original: Por que to
importante a santificao do Nome do Altssimo?
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O NOME DO ALTSSIMO E OS TRADUTORES DA BBLIA
Logo cedo, no segundo sculo, aps a morte do ltimo dos apstolos, o desvio da f, predito pelo Mehushkhay e seus seguidores, comeou para valer. Filosofias e doutrinas pags infiltraram-se na congregao; surgiram seitas e divises e a pureza original da f foi corrompida. E o Nome do Altssimo deixou de ser usado por muitos.
A medida que esse cristianismo apstata se alastrava, surgiu a necessidade de traduzir a Bblia dos originais hebraicos e grego para outras lnguas. Como que os autores verteram o nome do Altssimo em suas tradues? Em geral, usaram o equivalente de SENHOR. Uma verso muito influente daquela poca foi a Vulgata latina, traduo da Bblia feita por Jernimo para o latim cotidiano. Jernimo verteu o Tetragrama (YHWH) substituindo-o por Dominus, SENHOR .
Posteriormente, novas lnguas, como o francs, o ingls e o espanhol comearam a surgir na Europa. Contudo, a Igreja Catlica desestimulou a traduo da Bblia para essas novas lnguas. Assim, ao passo que os Yaohudim, que usavam a Bblia no idioma hebraico original, recusavam-se a pronunciar o Nome do Altssimo ao se deparar com ele, a maioria dos cristos ouvia a Bblia ser lida em tradues em latim que no usavam o Nome.
Com o tempo, passou a haver tentativas para a restaurao do Nome do Altssimo, que voltou a ser usado erroneamente nas seguintes formas: Em 1278 ele apareceu em latim na obra Pugio Fidel, de Raimundo Martini, monge espanhol. Raimundo Martini usou a forma Yohoua. Logo depois, em 1303, Porchetus de Salvaticis terminou uma obra entitulada Victoria Porcheti Adversus mpios Herbceos. Nesta, ele tambm mencionou o Nome do Altssimo erroneamente, escrevendo-o nas formas variadas de IOHOUAH, IOHOUA e IHOUAH. Da, em 1518, Pedro Galantino publicou uma obra entitulada De arcanis catlica veritatis na qual escreveu assim o Nome do Altssimo: IEHOUA, obviamente tambm errado.
O nome apareceu pela primeira vez numa Bblia em ingls em 1530, quando William Tyndale publicou uma traduo dos primeiros cinco livros da Bblia. Nesta, erradamente ele usou o nome do Altssimo, geralmente escrito Yehouah, em vrios versculos, e numa nota nessa edio ele escreveu: Yehouvah o nome de Deus. Ademais, cada vez que encontrardes SENHOR com letras maisculas (a menos que haja algum erro na impresso) em hebraico Yehovah. Da, surgiu o costume imprudente e errado de usar o nome Yehowah em apenas poucos versculos e
escrever SENHOR ou DEUS na maioria dos outros lugares onde ocorre o Tetragrama no texto hebraico.
Em 1611 publicou-se o que se tornou a mais amplamente usada traduo em ingls, a Verso Autorizada. Nesta, o Nome consta erradamente quatro vezes no texto principal. ( xodo 6:3; Tehillim 83:18 (Salmos); YaoshuaYAOHU 12:2; 26:4 (Is) ). Jah ( Escreve-se YAO ), abreviatura potica do Nome, aparece no ( Tehillim 68:4 ) (Salmos). E nomes errados aparecem por inteiro em nomes de lugares, como Jeova-Jire. ( Bereshit 22:14 (Gn); Juizes 6:24 ). Contudo, seguindo o exemplo de Tyndale, os tradutores na maioria dos casos substituram o Nome do Altssimo pelos ttulos blsfemos e esprios SENHOR ou DEUS. Mas, se o suposto Nome do Altssimo podia aparecer em quatro versculos, por que no em todos os outros milhares de versculos que o contm no hebraico original?
A verso Matos Soares, 8 edio em portugus, tem a seguinte nota ao p da pgina sobre ( xodo 6:3 ): O texto hebreu diz: O meu Nome Jav ou Jeov. Tambm, uma nota ao p da pgina sobre ( xodo 3:14 ), na verso Figueiredo Barsa, diz: Aquele que : em hebraico: YHWH, que deve ser pronunciado Jav, ficou sendo o nome prprio de Deus... No entanto, ambas essas verses usam SENHOR, ou ADONAI JEOV ou YAHWEH
No sculo seguinte, os tradutores bblicos seguiram numa de duas direes. Alguns evitaram totalmente o uso do Nome do Altssimo, ao passo que outros usaram-no extensivamente nas Escrituras Hebraicas, quer na forma Jeov, quer na forma Jav ou Yahweh, ambas erradas, sem se importar com isso.
POR QUE OS TRADUTORES O DEIXARAM FORA
A traduo catlica do Pontfico Instituto Bblico, de Roma, (1967), nos seus comentrios introdutrios sobre o Pentateuco, diz: Para exprimir a idia de Deus, a lngua hebraica dispe de muitos termos. O mais freqente 1.440 vezes no Pentateuco, mais de 6.800 em toda a Bblia Jav (ou Jeov, segundo uma pseudo pronncia introduzida entre os sculos XVI e XIX ), nome prprio, pessoal. Todo leitor pode, por si, verificar o fato tambm nesta nossa verso, pois Deus corresponde Constantemente a Eloim, e o Senhor a Jav. Ao ler isso, surge imediatamente a pergunta: Se o Nome do Altssimo, a pronncia correta, usado mais de 6.800 vezes em toda Escritura Original, conforme explicitamente declarado, por que os tradutores dessa Bblia no usam coerentemente YAOHU em sua
traduo? Por que em tantos lugares usam meramente outro termo, o Senhor, para corresponder como dizem, a Jav, e assim alterar o sabor do texto hebraico original?
Quanto ao argumento de que no existem outros deuses dos quais o Altssimo e ODMORUL (Governante) tenha de ser diferenciado, isto simplesmente no verdade. Existem milhes de dolos adorados pela humanidade. O apstolo Shaul observou: H muitos deuses ( 1Corntios 8:5; Filipenses 3:19 ). Naturalmente, existe apenas um Soberano Altssimo, como Shaul disse a seguir. Assim, uma grande vantagem de usar o Nome do Altssimo que isso o mantm separado de todos os dolos pagos. Alm disso, se usar o Nome do Altssimo inteiramente inapropriado, por que ocorre ele quase 7.000 vezes nas Escrituras Hebraicas originais?
Algumas tradues amplamente usadas que incluem o Nome apesar de errado, so a traduo Valera (espanhol, publicada em 1602), a verso Almeida original (portugus, publicada em 1681), a traduo Elberfelder original (alemo, publicada em 1871), bem como a American Standard Version (ingls, publicada em 1901). Algumas tradues, destacadamente A Bblia de Jerusalm, tambm usam consistentemente o Nome do Altssimo, mas esta com a forma YAHWEH. A Traduo Brasileira (1917 ) usa a forma Jehovah e a traduo do Centro Bblico Catlico usa JAV para o Nome do Altssimo.
O caso de outra traduo, de J. B. Rotherham (em ingls), interessante. Ele procurou usar o Nome do Altssimo em sua traduo, mas preferiu a forma errada e blsfema Yahweh. Contudo, numa obra posterior (Estudo dos Tehillim (Salmos)) publicada em 1911, ele voltou a forma Jeov. Por que? Ele explica: Jeov --- O emprego desta forma do nome Memorial ( xodo 3:18 ) na presente verso do Saltrio no provm de qualquer dvida quanto a pronncia mais correta ser JAV; mas unicamente da evidncia prtica, pessoalmente selecionada, do desejo de se manter em contato com o ouvido e o olho pblico numa questo desta espcie, em que a coisa principal o fcil reconhecimento do Nome Divino tencionado.
O NOME DO ALTSSIMO E O NOVO TESTAMENTO
Nenhum antigo manuscrito grego dos livros de ManYAOHU, Revelao hoje disponvel, contm o Nome do Altssimo por extenso. Significa isso que o nome no devia figurar ali? Isto seria surpreendente em vista do fato de que os seguidores do Mehushkhay reconheciam a importncia do Nome do Altssimo e que o Mehushkhay nos ensinou a orar pela santificao do Nome do Pai. Portanto, o que aconteceu?
Para entender isso, lembre-se de que os manuscritos das Escrituras Gregas Crists que temos hoje no so os originais. Os livros originais escritos por ManYAOHU, Lucas e outros escritores bblicos foram bastante usados e rapidamente se gastaram. Assim, foram feitas cpias e quando estas se gastaram, cpias adicionais dessas cpias foram feitas. Isto o que devamos esperar, visto que as cpias em geral eram feitas para ser usadas, no preservadas.
Existem hoje milhares de cpias da Escrituras Gregas Crists, mas a maioria foi feita durante e aps o quarto sculo de nossa Era Comum. Isto sugere uma possibilidade: Aconteceu algo com o texto das Escrituras Gregas Crists antes do quarto sculo que resultou na omisso do Nome do Altssimo? Os fatos provam que sim. Bem, alguns fragmentos antiqssimos da Verso Septuaginta, que at mesmo existiam nos dias do Messias, sobreviveram at os nossos dias e notvel que o nome pessoal do Altssimo aparea neles. No terceiro sculo, Orgenes escreveu: E nos manuscritos mais exatos O NOME aparece em caracteres hebraicos, embora no nos caracteres hebraicos modernos, mas sim nos mais antigos. Mesmo no quarto sculo, Jernimo escreveu no seu prlogo para os livros de Samu-Ul e Reis: E encontramos o Nome do Altssimo, o Tetragrama, em certos volumes gregos mesmo at hoje, expresso em letras antigas.
Em cpias posteriores a Septuaginta, o Nome do Altssimo foi removido e substitudo por palavras como Deus, ( Theos ) e Senhor ( Kyrios ). Sabemos que isso aconteceu porque existem fragmentos anteriores da Septuaginta em que o Nome do Altssimo estava includo e cpias posteriores dessas mesmas partes da Septuaginta em que o Nome do Altssimo fora removido. O mesmo ocorreu no Novo Testamento ou Escrituras Gregas Crists. No tardou at que a igreja gentia perdesse o Nome do Altssimo exceto na medida em que era retratado nos substitutos abreviados ou lembrados por eruditos. Portanto, ao passo que os Yaohudim se recusavam a pronunciar o Nome do Altssimo, a igreja crist apstata cuidou de remov-lo completamente dos manuscritos de lngua grega de ambas as partes da Bblia, bem como de tradues em outras lnguas.
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A IMPORTNCIA DOS ORIGINAIS
Talvez voc esteja perguntando: Mas no verdade que toda a Bblia foi escrita inspirada pelo Esprito Santo, e no contem erros?
Repetindo, a original, SIM! Mas lembre-se, as Escrituras Sagradas que voc tem consigo agora so apenas uma traduo improvisada pelo homem da original. Saiba tambm que as pessoas que traduziramna a partir da original ou de outros documentos-fonte, tiveram suas prprias inclinaes e influncias religiosas!
A original, SIM!
Voc pode se surpreender, mas todos os estudiosos da Bblia sabem que Bblias traduzidas no so aquelas referidas como INSPIRADAS e motivadas pelo Criador. Estes termos referem-se apenas aos manuscritos originais ou autografias. No que diz respeito Bblia, a original sempre a MELHOR!
Ento o que fazer? Receba agora a verdade, que vai te libertar! Ns fomos avisados para continuar pedindo, continuar seguindo e continuar insistindo que ns podemos receber, que podemos encontrar, que a porta pode ser aberta para ns!
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Captulo III
O NOME DO ALTSSIMO
--- SEU SIGNIFICADO E SUA PRONNCIA.

Quem subiu aos cus e desceu? Quem ajuntou o vento na concavidade de suas mos? Quem atou as guas nas suas vestes? Quem estabeleceu todos os limites da terra? Qual seu nome e qual o nome de seu filho, se que o sabes?
(Mahushlei 30:4) (Pv)
Como podemos ns descobrir o Nome do Altssimo? Esta uma pergunta importante. A criao uma poderosa prova de que o Altssimo existe, mas ela no nos informa o Nome Dele. ( Romanos 1:20 ) De fato, jamais saberamos o Nome do Altssimo a menos que o prprio Criador no-lo informasse. E Ele fez isso em seu prprio Livro, a Bblia Sagrada.
O ALTSSIMO FALOU O SEU NOME
Numa clebre ocasio, o Altssimo pronunciou seu prprio Nome, repetindo-o aos ouvidos de Merrusha (Moiss). Merrusha escreveu um relato daquele acontecimento, que tem sido preservado na Bblia at os dias de hoje.
O Nome ETERNO foi proclamado pela boca do Altssimo, pela primeira vez, na sara ardente, no monte Horebe. Falou mais YHWH a Merrusha e lhe disse: YHWH (Eu sou). Apareci a Abruham, a YAOHUtzkaq e a YAOHUcaf, como o Supremo Todopoderoso; mas por meu nome YHWH, no lhes fui conhecido ( xodo 6:2,3 )
Como vimos, o Altssimo no revelou Seu Nome aos patriarcas, sendo conhecido por Abruham, YAOHUtzkaq e YAOHUcaf como o Supremo Todopoderoso (em hebraico ULSHUAODAY); tendo sido reservado a Merrusha o privilgio de conhecer e fazer conhecido o verdadeiro Nome do Altssimo; O Nome do ETERNO que deveria ser lembrado atravs das geraes.
O ALTSSIMO ESCREVEU O SEU NOME

Altssimo at mesmo escreveu Seu Nome com o seu prprio dedo. Quando acabara de dar a Merrusha o que hoje chamamos de os Dez Mandamentos, o Altssimo miraculosamente os assentou por escrito. O registro diz: E, tendo acabado de falar com ele no monte Sinai, deu a Merrusha as duas tbuas do testemunho, tbuas de pedra, escrita pelo dedo do Altssimo. As tbuas eram obras do Altssimo; tambm a escritura era a mesma escritura do Altssimo, esculpida nas tbuas. ( xodo 31:18; 32:16 ) O Nome do Altssimo aparece oito vezes nos Dez Mandamentos originais ( xodo 20:1-17 ) Portanto, o prprio Altssimo revelou Seu Nome ao homem, tanto verbalmente como por escrito. Assim, qual esse Nome?
O NOME ETERNO
bom que nos lembremos que o hebraico no possua vogais, e em caracteres hebraicos arcaicos ele escrito assim, devendo ser lido da direita para a esquerda:
(ri)
(vav)
(ri)
(id)
Estes mesmos caracteres mudaram a sua forma ao longo dos anos para o moderno hebraico, alm de terem sido inseridos os sinais massorticos que falaremos mais adiante. A escrita com os caracteres hebraicos modernos e sinais massorticos assim:
Estas quatro letras, chamadas de Tetragrama, so lidas da direita para a esquerda, em hebraico, e podem ser transliteradas para YHWH. O Nome do Altssimo representado por estas quatro consoantes, aparece quase 7.000 vezes no Antigo Testamento original, ou Escrituras Hebraicas.
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SUA PRONNCIA
importante notar que, apesar da ausncia de vogais na ESCRITA, est bem presente o som das vogais na FALA. Assim, o ID, que corresponde ao nosso Y, se apresenta com o som da vogal I. A consoante VAV pode ser transliterada como W ou como V, possuindo em vrias palavras o som de U. O ponto na linha mediana da letra VAV, no Tetragrama, indica que a pronncia deve ser de U. O pequeno massortico em forma de T abaixo do ID indica a pronncia do ditongo AO. A letra R que corresponde ao nosso H, tem som de duplo R no meio da palavra e silenciosa no final. Assim, o Tetragrama pronunciado em fonemas da lngua portuguesa como IORRU, com a tnica na primeira slaba. Como o ditongo AO decrescente, na primeira slaba, a pronncia YAOHUH resulta idntica. YHWH - ( Bereshit 2:4 ) (Gn) YAOHU (Pronunciado YAOHUH com a tnica na primeira slaba) Esta aceita como a forma correta da pronncia original do Nome do Altssimo. O Nome YAOHUH vem do verbo Hebriaco (Ahayao), que significa ser, estar, existir, tornar-se e acontecer. Este verbo aparece ligado a esse Nome em ( xodo 3:14 ) (EU SOU O QUE SOU), que nos textos hebraicos encontramos: (Ahayao Osher Ahayao), que esta no imperfeito, e no (binyan nipn`il), uma das setes construes do verbo hebraico, e tem foras causativas, por isso revela uma existncia contnua. O significado desse verbo na passagem de ( xodo 3:14 ), que YAOHUH aquele que tem existncia prpria, existe por si mesmo, o imutvel, aquele que causa todas as coisas, auto existente, aquele que , que era e o que h de vir, o Eterno. ( Bereshit 21:33 (Gn); Tehillim 90:1-2 (Salmos); MolaohYAOHU 3:6 (Malaquias) )
O principal significado do Nome YHWH, o Auto-existente, literalmente como em ( xodo 3:14 ) - Aquele que o que , portanto o Eterno EU SOU. O Nome YAOHUH no uma abreviao. YAOHU o Nome completo e unicamente revelado! Mas aparece algumas vezes poeticamente abreviado por YAO
Antigamente ao formular nomes para a cidadania, este Nome era fixado a outros ttulos redentores ou discritivos, que refletem alguns atributos de redeno e benevolncia do Altssimo, como por exemplo:
YAOHUrrnam (Joo) significa YAOHUH gracioso, YaoshuaYAOHU (Isaas) significa YAOHUH salvar, ManYAOHU (Mateus) significa YAOHUH Agradvel, YarmiYAOHU (Jeremias) significa YAOHUH exaltado.
O NOME DO ALTSSIMO NO FOI ESQUECIDO
Essa familiaridade com o Nome do Altssimo e o uso, continuaram at os dias de MolaohYAOHU (Malaquias), que viveu uns 400 anos antes dos dias do Messias. No livro bblico que leva seu nome, MolaohYAOHU d grande destaque ao Nome do Altssimo, empregando-o ao todo 48 vezes. Na poca do Mehushkhay o Nome era ainda de pleno conhecimento, pois Ele o usou inmeras vezes.
Com o passar dos tempos, muitos Yaohudim passaram a viver longe da terra de Yaoshorul, e alguns no mais podiam ler a Bblia no idioma hebraico. Assim, no terceiro sculo AEM, deu-se incio a traduo da parte da Bblia ento existente (o Antigo Testamento) para o grego, o novo idioma internacional. Mas no se negligenciou o Nome do Altssimo. Os tradutores o retiveram, escrevendo-o em sua forma hebraica. Cpias antigas da Septuaginta grega, preservadas at hoje, confirmam isso.
Ento no verdade que a pronncia original do Nome hebraico de quatro letras do Altssimo (tetragrama) na Bblia foi perdido, esquecido, e que ningum realmente sabe hoje em dia como ele pronunciado exatamente? Rumores dizem que sim! Mas so apenas isso rumores e suposies. Pense agora e considere estes fatos. At agora, Seu povo ainda chamado YAOHUDIM (YAOHU-DIM para mostrar o Nome de ULHIM) em sua prpria lngua, o que quer dizer que eles se referem a si mesmos como YAOHUDIM. Muitos Yaohudim adotaram nomes que hoje ainda refletem o Nome do Todo-Poderoso. Exemplos: Eliahu, Khanamyahu, Netanyahu, Uziyahu etc.
At os nomes dos profetas da Bblia e de outros personagens e lugares mencionados nela continuam sempre revelando mais enfaticamente Seu mais glorioso Nome! Tradues inglesas do hebreu original: Isaias (YaoshuaYAOHU), Elias (UliYAOHU), Zacarias (ZocharYAOHU), Joo (YAOrrnam), Mateus (ManYAOHU), Josu (YAUHUSHUA).
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Tudo o que temos a fazer pedir e YAOHUH ULHIM nos dar sabedoria e discernimento para realmente conhec-Lo e o que a vida eterna! Ento ns continuamos a segu-lo e a descobrir! At agora, muitos Yaohudim ainda sabem a correta e verdadeira pronncia do NOME, mas eles preferem no mencionar temendo blasfemar contra o mais maravilhoso Nome que h em todo o universo. Isto superstio, porque em toda a Bblia, os profetas sempre mencionaram o Nome do Todo-Poderoso em suas profecias para o povo, as histricas e poticas sees das Escrituras sempre mencionaram o Nome, ento por que ter medo? YAOHU ULHIM causou isto por Seu RURRA (ou Esprito), fazendo com que seu Nome fosse escrito mais de 6.000 vezes na Bblia para que percebamos que este o Nome mais importante em sua totalidade! O que proibido a blasfmia contra o Nome, no a mera meno dele, se feita com grande reverncia e total respeito! No tomars o Nome de YAOHU, teu UL, em vo: porque YAOHUH no tomar por inocente ao que tomar o Seu nome em vo ( Deuteronmio 5:11 ). Tome nota: O que proibido tomar em vo, no o uso reverencial! No adicione, nem subtraia do que foi escrito nas Escrituras Sagradas. A forma correta de dizer o Nome pode ter sido mantida em segredo perante os gentios, para evitar que fosse blasfemado talvez seja verdade, mas certamente no foi perdido, nem esquecido e muito menos desconhecido! Ento a forma correta de pronunciar o Tetragrama Hebreu sabida por muitos entre os Yaohudim, nestes dias!
Portanto Eu YAOHUH ULHIM revelarei Meu Nome ao Meu povo e eles devem conhecer o poder deste Nome; porque Eu mesmo sou o que digo: eisMe aqui ( YaoshuaYAOHU 52:6 ) (Is).
Para evitar que o Nome fosse blasfemado, alguns lderes fanticos religiosos fizeram costume do judasmo usar substitutos, como: ha-Shem (o nome), Adonai (SENHOR) etc. Ento o que h de errado com isso? Onde est o erro? Senhor significa baal! A forma correta de diz-los em hebraico arcaico rol-Sham (o Nome) e Odmorul (Governante).
Os substitutos que alguns destes grupos fanticos h muito tempo utilizaram equivocadamente, para tomar o lugar dos Nomes e ttulos originais, foram adaptados das comunidades vizinhas pags e primitivas, e ento foram associados a dolos populares entre eles.
Sinceros, talvez, mas sinceramente equivocados! No surpreende que muitas almas verdadeiramente sinceras esto agora definhando no sheol (ou inferno) por falta de conhecimento. Meu povo destrudo por falta de conhecimento! (
Oshua 4:6 ) (Oseias).
Em seu pr-conhecimento, YAOHUH ULHIM havia previsto que o Seu Nome seria blasfemado por alguns homens mpios, e essa foi a razo pela qual ele prescreveu uma severa penalidade para aquele que blasfemasse, ridicularizasse ou insultasse o Seu Maravilhoso Nome, YAOHUH UL. E aquele que blasfemar o Nome de YAOHUH ULHIM certamente morrer; toda a congregao certamente o apedrejar; assim o estrangeiro como o natural, blasfemando o Nome de YAOHU, ser morto ( Levtico 24:16 ). No adicione ou subtraia nada do que foi originalmente escrito nas Escrituras Sagradas ou o Livro. Apenas o presente sem o presenteador pouco, assim a Bblia sem Aquele por trs dela. Vamos agora pr de volta o Autor, YAOHUH ULHIM, ao que prpria e justamente Lhe pertence na Bblia!
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QUO VITAL O NOME DO PONTO DE VISTA DO CRIADOR?
Todo aquele que invocar o Nome de YAOHUH ser salvo ( YaoUl 2:32
(Joel); Atos 2:21 ).
A este do testemunho todos os profetas, de que todos os que nEle crem recebero o perdo dos pecados pelo Seu Nome ( Atos 10:43 ). Filhinhos, escrevo-vos, porque pelo Seu Nome vos so perdoados os pecados ( I YAOHURanan 2:12 ) (1 Jo). Voc deve chamar Seu Nome YAOHUSHUA, porque Ele salvar Seu povo de seus pecados ( ManYAOHU 1:21 ) (Mt). Mas, a todos quantos O receberam, deu-lhes o poder de serem feitos filhos de YAOHUH UL; aos que crem no Seu Nome ( YAOHURanan 1:12 ) (Jo). Pois que to encarecidamente Me amou disse YAOHUH ULHIM tambm eu o livrarei; p-lo-ei num alto retiro, porque conheceu o Meu Nome.
( Tehillim 91:14 ) (Salmos).
O nosso socorro est no Nome de YAOHUH ULHIM, que fez o cu e a terra ( Tehillim 124:8 ) (Salmos). Quem subiu ao cu e desceu? Quem encerrou os ventos nos seus punhos? Quem amarrou as guas na sua roupa? Quem estabeleceu todas as extremidades da terra? Qual o Seu Nome e qual o nome de Seu Filho, se que o sabes? ( Mahushlei 30:4 ) (Pv). E em Ti confiaro os que conhecem o Teu Nome! ( Tehillim 9:10 )
(Salmos).
Engrandecei a YAOHUH ULHIM comigo, e juntos exaltemos o Seu Nome ( Tehillim 34:3 ) (Salmos).
YAOHU, YAOHU, quo admirvel o Teu Nome em toda a terra! (

Tehillim 8:1 ) (Salmos).
Ento disse Moiss a YAOHUH ULHIM: Eis que quando vier aos filhos de Yaoshorul, e lhes disser: O UL de vossos pais me enviou a vs; e eles me disserem: Qual o Seu Nome? Que lhes direi? E disse YAOHUH ULHIM a Moiss: YAOHUH ESTE MEU NOME ETERNAMENTE, E ESTE MEU MEMORIAL DE GERAO EM GERAO ( xodo 3:13-15 ).
Se isto realmente verdade, porque os estudiosos em Teologia e outros mestres religiosos assim no ensinam?
O Filho certa vez disse: Graas te dou, Pai, Governante do cu e da terra, que escondeste estas coisas aos sbios e inteligentes e as revelaste s criancinhas; assim , Pai, porque assim te aprouve ( Lucas 10:21 ). Ele tambm falou que escolheu as coisas loucas deste mundo para confundir as sbias; e escolheu as coisas vis e as desprezveis e as que no so, para aniquilar as que so; para que nenhuma carne se glorie perante Ele. ( I Corntios 1:27-29 ).
E, alm disso, ...os escribas mudaram as palavras, especialmente os nomes! Lembre-se de ( YarmiYAOHU 8:8 ) (Jr) nas Escrituras Sagradas.
Ele tambm disse: Ai de vs doutores da lei, que tirastes a chave da cincia; vs mesmos no entrastes e impedistes os que entravam ( Lucas 11:52 ). Eles jogaram fora a chave para abrir a sabedoria espiritual o NOME! MOLKHIUL YAOHUSHUA tambm disse: Larga a porta e espaoso o caminho que conduz perdio e muitos so os que entram por ela; e estreita a porta e apertado o caminho que leva vida e poucos h que a encontram (
ManYAOHU 7:13-14 ) (Mt).
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O Paraso pode ser adentrado atravs da porta estreita e o prprio Filho de YAOHUH UL a porta do rebanho. Nenhum homem pode se aproximar de YAOHUH ULHIM, exceto atravs dEle e estas so verdades expressas na Bblia.
Repetindo, nenhum homem pode aproximar-se do Altssimo, a no ser pela mediao de Seu nico Filho, o Mehushkhay de Yaoshorul, apenas!
Ento no baseie seu futuro eterno em relaes, opinies pblicas ou aceitao social. O mundo est dominado por satans.
Lembre-se sempre: Estreito o caminho! Apenas poucos o encontram! Estreito o caminho! O nico Filho de YAOHUH UL o Caminho, a Verdade e a Vida! YAOHU o Seu Nome original! O ORIGINAL O MELHOR!
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Captulo IV
OS NOME COMPOSTOS DE YAOHUH UL SO:
YHWH ULHIM - O YAOHUH Supremo - o primeiro nome composto de
YAOHUH usado especialmente na relao do Altssimo com o homem.
ULHIM - ( Bereshit 1:1 ) (Gn) ULHIM a palavra do hebraico arcaico usada

como o ttulo singular-plural da Trina e Una Pessoa do Criador, que significa O Todo-Poderoso inclusive. Como a palavra portuguesa lpis -- usada tanto para o singular quanto para o plural. (ULHIM pronunciado assim: UL-RIM, tendo o H som de R e a tnica na segunda slaba).
Um termo genrico para o Altssimo, bem como um ttulo. o primeiro ttulo do nome YAOHUH que aparece nas Escrituras, e tambm o mais comum, ocorrendo cerca de 2.500 vezes no Velho Testamento. Ulhim a forma plural de UL, com grande referncia Trindade. O uso plural, neste caso, exprime no quantidade ou diversidade, mas intensidade indicando assim, na lngua hebraica a plenitude de poder, de glria e de elevao do Altssimo que infinitamente grande, absoluto e poderoso. Ulhim nunca usado para referir-se a dolos pagos e sim, Elohims, compare: ( Bereshit 31:30 (Gn); xodo 12:12 ); Anjos ( Tehillim 8:5 (Salmos) ); homens ( Tehillim 82:6 (Salmos) ) e Juzes ( xodo 21:6 ). O sentido bsico de Ulhim Forte, Lder Poderoso, Supremo a forma da palavra indica plenitude de poder e majestade que deixa espao para a revelao da Trindade.
O ttulo ULHIM o primeiro dos ttulos de YAOHU, um substantivo plural na forma, mas singular no significado quando se refere ao Altssimo; a forma da palavra sugere a Trindade. tambm usado especialmente indicando a plenitude do poder, glria e majestade do Altssimo, e o distingue em grau infinito e absoluto das coisas por ele criadas, sobre as quais Ele transcende infinitamente: 1- Na relao do Altssimo com o homem. 2- No relacionamento do homem com o Criador ( Bereshit 2:7-15 ) (Gn) 3- Em autoridade moral sobre os homens ( Bereshit 2:16,17 ) (Gn) 4- Na criao e no Governo dos relacionamentos terrenos do homem. ( Bereshit 2:1824; 3:16-19 ) (Gn)
5- Na relao do homem. ( Bereshit 3:8-15,21 ) (Gn)

6- Na relao do Altssimo com Yaoshorul ( Bereshit 24:7; 28:13 ) (Gn) YHWH Yaoreh - No sentido de providenciar, YAOHUH prover ( Bereshit 22:13,14 ) (Gn), isto , prover um sacrifcio.
YHWH Roeful - YAOHUH que Cura
( xodo 15:16 ) o contexto mostra que se
refere cura fsica, mas esta implica a cura mais profunda da enfermidade da alma.
YHWH Nauzni - YAOHUH minha Bandeira
( xodo 17:8-17 ) O Nome
interpretado pelo contexto. O inimigo era Amaleque, uma figura da carne e o conflito daquele dia ilustra o conflito de ( Glatas 5:17 ) - A guerra do Esprito contra a carne. A vitria totalmente devida a ajuda do Altssimo.
YHWH Shuaoleym - YAOHUH nossa Paz, ou YAOHUH envia a Paz .

Shoftim 6:24 ) (Sf)
YHWH Tzaodoqnu - YAOHUH nossa Justia
( YarmiYAOHU 23:6 ) (Jr) Este
Nome aparece em uma profecia referente a futura restaurao e converso de Yaoshorul .
YHWH Shuamah - YAOHUH est Presente
( KozoqiUl 48:35 ) Este Nome representa a presena permanente de YHWH com o seu povo. ( xodo 33:14,15 )
YHWH Tzavulyao - YAOHUH dos Exrcitos - (Tzavulyao significa

simplesmente exrcitos, mas com referncia guerra ou s foras armadas.) No uso das duas idias esto reunidas: YAOHU, General dos Exrcitos, Ele o Rei da Glria ( Tehillim 24:10 ) (Salmos) e concordantemente no Velho Testamento, este ttulo foi revelado na hora da necessidade de Yaoshorul.
No se encontra no Pentateuco, ou diretamente no livro de YAOHUshua (Js) ou , Shoftim (Jz) e aparece raramente nos Tehalyao ou Tehillim (Salmos) mas, YarmiYAOHU (Jr) o profeta do iminente Juzo Nacional, usa este ttulo cerca de 80 vezes; Haggai (Ag) emprega-o 14 vezes e ZocharYAOHU (Zc) invoca o YAOHUH dos Exrcitos cerca de 50 vezes e em MolaokYAOHU (Ml) o ttulo aparece cerca de 25 vezes.
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A Palavra Exrcitos na Bblia relaciona-se com: 1- Os corpos Celestes ( Bereshit 2:1 (Gn); Naokhem-YAOHU 9.6 (Neem); YaoshuaYAOHU 4:26 (Is) ) 2- Os Anjos - ( Lucas 2:13 ) 3- Os Santos - ( YAOHUshua 5:15 (Js) ) 4- Os Pecadores - ( Shoftim 4:2 (Jz); 2Samu-Ul 10:16 (Sm) ) Como YHWH Tzavulyao, YAOHUH pode comandar todos estes exrcitos para cumprir seus propsitos e ajudar o seu povo. No nos causa admirao que o Salmista tenha total confiana nesse Nome ( Tehillim 46:7,11 ) (Salmos). Conforme ( xodo 3:13-15 ), quando Merrusha indagou a ULHIM, no monte Horebe, como deveria mencionar o Nome do Altssimo aos filhos de Yaoshorul, O ULHIM, YAOHU, respondeu:
YAOHU. Assim dirs aos filhos de Yaoshorul: YAOHUH me enviou a vs outros. Disse YAOHUH ainda mais a Merrusha: Assim dirs aos filhos de Yaoshorul; YAOHU, o UL de vossos pais, o UL de Abrurram, o UL de YAOHUtzkaq e o UL de YAOHUcf, me enviou a vs outros, este o meu nome ETERNAMENTE, e assim serei lembrado de gerao em gerao. Vemos ento que o significado do Nome YHWH, o Eterno Nome do Altssimo, EU SOU O QUE SOU, ou ainda EU SEREI O QUE SEREI, dando a noo de que o Altssimo o Ser que subsiste por si. Portanto, o Nome do Altssimo declara a Sua Auto-existncia. O Altssimo afirmou a Merrusha que Seu Nome, YAOHU, ETERNO, e deveria ser lembrado de gerao em gerao, isto , no deveria ser nunca esquecido, substitudo, ou adulterado. O verbo ser (existir) em hebraico um verbo oculto, isto , este verbo no conjugado. Em hebraico no se diz: Eu sou estudante; nem Ela inteligente. Se diz Eu estudante; Ela inteligente. A primeira pessoa do singular YHWH (o Nome do Altssimo). O Nome do Altssimo representado pelo tetragrama (quatro letras maisculas) O tetragrama sagrado, transliterado do hebraico para a ortografia ocidental, ficou sendo:
YHVH
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OS TTULOS COMPOSTOS DE YAOHUH UL
No relacionamento redentor de YAOHUH com o homem, encontramos apenas um Nome revelado, mas muitos ttulos usados independentes ou em conjunto deste Maravilhoso Nome: YAOHU, que o revelam como aquele que atende cada necessidade do homem desde o seu estado de perdido at o fim. Voc deve saber a diferena entre um nome e um ttulo. Muitos ttulos que as pessoas usam, ao referir-se ao Altssimo, so bblicos, mas h outros ttulos no-bblicos, alguns sendo idlatras e at mesmo blsfemos! Todos os espritos correspondem e respondem a um nome, para fins de identificao. Para particularizar suas identidades. Nomes so para identificao, posio, estado civil, profisso, carter, ofcio, diploma, etc. Por exemplo: o nome Jos Carlos, como os ttulos: Senhor, Arquiteto, Republicano, Presidente, Governador de Estado etc. Outros ttulos comuns so: Senador, Major, Coronel, General, Gerente, Princesa, Rainha, Rei, etc.
Ento, apenas um nome, mas muitos ttulos possveis. O nome para identificao, os ttulos para qualificaes ou decoraes ou para informar a todos sobre as pessoas por trs desses nomes; e o que elas fazem ou que posies de autoridade elas ocupam. Da mesma forma, nosso Criador tem apenas um nico Nome: YAOHU, mas muitos ttulos: o Altssimo, o Santo de Yaoshorul, o TodoPoderoso, o Criador, o Comandante dos Exrcitos, o Pai, etc.
Nas Escrituras Sagradas, foi-nos dito para louvar, adorar, exaltar, glorificar e abenoar Seu NOME! correto incluir algum dos Seus ttulos, mas o NOME deve sempre ser propriamente especificado, para identificao adequada. Lembre-se, o nome para comprovar a identificao! Os ttulos servem como qualificadores ou modificadores, se voc quiser. Aquele que invocar o Nome de YAOHUH ser salvo! - ( YaoUl 2:32 (Joel), Atos 2:21 ) Note que os ttulos no foram escritos. Aquele que invocar o Nome de YAOHUH ser salvo!. Diz que ns devemos clamar por Seu Nome e no apenas por um de Seus ttulos, se ns realmente queremos redeno e salvao, proteo e benefcios.
No Antigo Testamento as palavras UL, ULHIM, de razes correlatas, so denominaes de YAOHU. Juntamente com elas, e alternando-se com elas, h o nome pessoal individual do Eterno YHWH.
(pronuncia-se: UL e significa O SUPREMO) uma palavra que ocorre como substantivo comum (UM SER SUPREMO E ESPIRITUAL) e tambm um ttulo de YAOHU. claramente demonstrado esse fato no caso dos cananitas no primeiro e no segundo milnio AC, e dos patriarcas, para os quais UL, claramente, no era s um ser mais alto num panteo, mas sim, o nico Ser Supremo e Altssimo a quem honravam na base da sua revelao. UL significa literalmente: aquele que vai adiante ou comea as coisas A palavra vem de forma acdica illu do verbo (ul), um dos ttulos mais antigos de YAOHU.
UL
Na literatura hebraica UL aparece como:
ULHIM - ( Bereshit 1:1 ) (Gn) Um ttulo do Altssimo que se refere a trindade.

tambm o primeiro nome composto de YHWH.
UL Ulyon
- ( Bereshit 14:20 ) (Gn) O Supremo Altssimo (O que exerce autoridade sobre os cus e a terra). A primeira referncia desse ttulo ( Bereshit 14:18 ) (Gn) indica seus significados distintivos - Abruham retornando de sua vitria sobre os Reis confederados ( Bereshit 14:2-17 ) (Gn), encontrou-se com Malchizedeq (Melquisedeque), o Rei de Salem que vinha ao seu encontro como sacerdote do Altssimo.
Ulyon
designa o Supremo Criador como o Altssimo exercendo autoridade em ambas as esferas: A terra e o Cu. Ulyon um adjetivo que se deriva do verbo hebraico (al) que significa subir, ser elevado e designa YAOHUH UL como o Alto e Excelente, o YAOHUH UL Glorioso. Este nome vem acompanhado da palavra UL, mas s vezes ele vem sozinho, como em ( YaoshuaYAOHU 14:14 (Is); Nmeros 24:16; Deuteronomios 32:8; Tehillim 7:17; 9:2; 57:2 (Salmos) e DayanUl 7:18,22,27 (Dn) ). Ulyon significa simplesmente o mais alto, enfatiza fora e soberania de YAOHUH UL.
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UL Odmorul
- ( Bereshit 15:2 ) (Gn) Odmorul, significa principalmente Soberano e Governante.
UL Shuaodai - ( Bereshit 17:1 ) (Gn) Shuaodai derivada de uma outra palavra

que significa montanha, retratando assim o Altssimo como o irresistvel, cheio de poder sobre uma montanha. Shuaodai o ttulo de YAOHUH caractersticamente usado pelos Patriarcas antes da concesso da Lei que significava Todo Poderoso.
Sua mais freqente ocorrncia no livro de Yaohv, onde Shuaodai aparece 32 vezes e onde tambm se emprega juntamente com UL, ULHIM, e YAOHU. UL Shuaodai traduzido como o Supremo Todo-Poderoso o ttulo de YAOHUH UL que o apresenta principalmente como fortalecedor e aquele que satisfaz o seu povo. uma pena que SHUAODAI fosse traduzido para Todo Poderoso. O primeiro ttulo, UL, ou ULHIM, significa por si mesmo onipresena. Todo Suficiente seria muito melhor para expressar o caracterstico uso do ttulo nas Escrituras. O UL TODO SUFICIENTE no s enriquece como tambm torna frutfero ( Bereshit 17:18 (Salmos); Hb 11:12 ).
O Nome YAOHUH substituiu-o em grande parte, a partir de ( xodo 6 ), onde a ateno foi centralizada mais particularmente sobre Yaoshorul o povo da Aliana com o Altssimo.
UL Olmayao - De uma forma original que significa o Supremo da Eternidade.

Olan significa eterno e encontra-se nas Escrituras em relao s coisas secretas ou escondidas ( Levtico 5:2; 2Reis 4:27; Tehillim 10:1 (Salmos) ) e tambm em relao a um perodo de tempo indefinido. ( Levtico 25:32; YAOHUshua 24:2 (Js) )
Olmayao portanto a palavra usada para expressar a durao eterna do ser de YAOHUH UL ( Tehillim 90:2 ) (Salmos) de eternidade a eternidade. o ttulo do Altssimo em virtude do qual Ele o Supremo Altssimo cuja sabedoria divide o tempo e a eternidade em um ministrio sucessivo de perodos ou dispensaes.
No simplesmente que Ele seja eterno, mas que Ele o Altssimo sobre coisas eternas.
UL Roeh - O Supremo que v ( Bereshit 16:13 ) (Gn). UL Yaoshorul - o Supremo, o Soberano de Yaoshorul ( Bereshit 33:20 ) (Gn).
O nome YHWH est revelado no Velho Testamento atravs dos seus ttulos a saber:
CLASSE FORMA EM PORTUGUS EQUIVALENTE (Hb) Primria Um Ser Supremo Criador Eu Sou o que Sou Governante Supremo Todo-Poderoso Supremo Altssimo Supremo Eterno Supremo Valente Composto de YHWH YHWH YHWH dos Exrcitos TZAVULYAO YHWH YHWH Supremo SENHOR YHWH UL, ULHIM YHWH ODMORUL UL SHUAODAI UL UL OLMAO UL GABBOR YAOHU ULHIM ODMORUL
Composto de UL ULYON
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Captulo V
O NOME DO ALTSSIMO ATRAVS DAS ERAS
YAOHU UL quer que o homem conhea Seu Nome. No decurso da histria dos Yaoshorulitas, at a poca em que retornaram a Jud, aps o cativeiro deles em Babilnia, o uso do nome de YAOHUH continuou a ser comum. O Rei Davi, um agradvel ao corao do prprio Altssimo, usou extensivamente o Nome do Criador.
--- Este ocorre centenas de vezes nos Tehillim que ele escreveu. ( Atos 13:22 ) O Nome do Altssimo estava tambm incorporado em muitos nomes pessoais Yaoshorulitas. Assim, lemos sobre OdmaYAOHU (Adonias - YAOHU meu Governante), YaoshuaYAOHU (Isaas - Salvao de YAOHU), YAOHUnaokhan (Jonat YAOHUH tem dado), MichaYAOHU ou Micha (Miquias - Quem semelhante a YAOHU?) e YAOHUshua (O Poder de YAOHUH para salvar).
No nome de ManYAOHU que tambm um louvor a YAOHUH aconteceu algo estranho: quando foi traduzido, escreveram Mateus que um louvor a Zeus --Veja: Man + YAOHUH Agora veja o que fizeram: Ma + THEOS = ZEUS = DEUS. Com isso, transformaram o significado de YAOHU agradvel em Zeus agradvel.
O NOME DO ALTSSIMO FORA DA BBLIA
Existem vrias evidncias de fontes de fora da Bblia a respeito do uso extensivo do Nome do Altssimo nos tempos antigos. Em 1961 uma antiga caverna morturia foi descoberta um pouco a sudoeste de Yaohushuaoleym, segundo um artigo na Israel Exploration Journal, (Volume 13, N, 2). Nas suas paredes havia inscries hebraicas, que aparentemente datam da segunda metade do oitavo sculo AEM (Antes da Era Messinica). As inscries contm declaraes tais como: YAOHUH UL o Supremo Altssimo de toda a terra. Em 1966 publicou-se um artigo na Israel Exploration Journal (Volume 16, n 1) a respeito de fragmentos de cermicas com inscries hebraicas neles encontrados em Arade, no sul de Yaoshorul. Estas foram inscritas na segunda metade do stimo sculo AEM. Uma delas era uma carta pessoal a um homem chamado Eliasibe. A carta comea assim: Ao meu ma-r Eliasibe: Que YAOHUH Ul pea a tua paz, e termina: Ele mora na casa de YAOHU.
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Em 1975 e 1976, arquelogos que trabalhavam no Neguebe descobriram uma coleo de inscries hebraicas e fencias sobre a parede de estuque, grandes jarras de estocagem e vasos de pedra. As inscries incluam a palavra hebraica para o Altssimo, YHWH, em letras hebraicas. Na prpria Yaohushuaoleym foi descoberta recentemente uma pequena faixa de prata enrolada, aparentemente datada de antes do exlio babilnico. Os pesquisadores dizem, que quando foi desenrolada, encontrou-se escrito nela o nome de YAOHUH em hebraico.
--- Biblical Archaeology Review, maro/abril de 1983, pgina 18.
OS CRENTES E O NOME DO ALTSSIMO
Ningum pode dizer com certeza quando foi exatamente que os Yaohudim ortodoxos deixaram de pronunciar audivelmente o Nome do Altssimo e, em vez disso, o substituram pela palavra Adonai (Proveniente do dolo Adonis). Alguns crem que o Nome YAOHUH UL deixou de ser usado cotidianamente bem antes dos dias do Messias. Mas, h forte evidncia de que o sumo sacerdote continuou a pronunci-lo nos ofcios religiosos no templo, especialmente no Dia da Expiao - at o templo ser destrudo em 70 EC. Assim, quando o Mehushkhay esteve na terra, a pronncia do Nome era conhecida, embora no fosse amplamente usada.
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Captulo VI
VARIAES ERRADAS DO NOME DO ALTSSIMO E SEUS MUITOS TTULOS
Vejamos, ento, algumas variaes Erradas e at mesmo Blsfemas do nome do Altssimo, tambm encontradas em varias verses MODERNAS das Sagradas Escrituras.
YAHOWAH-YEHOWAH JHVH-JEHOVAH-JEOV YAHWEH-IAHWEH-IAV-JAV

O nome YAHWEH Chamar o Criador de Yahweh, no estar em harmonia com outras evidncias Escriturais, especialmente considerando que o povo judeu chamado YAOHUdim - sendo o povo que se chama pelo Seu Nome. Significa que este grupo de pessoas escolhidas, como um todo, levam o magnfico Nome do Criador, conforme revelado nas Sagradas Escrituras.
A Enciclopdia Internacional do Novo Testamento pag 638 comenta sobre a origem e o significado do nome Yahweh e diz: A origem e o significado do nome divino Jav tem sido assunto de discusso considervel. Alguns estudiosos o derivam de uma forma primitiva, J, que consideram como sendo uma interjeio associada com o culto lua (cf. G.R. Driver, ZAW, 46, 1929, 24). Se o nome do Criador fosse Yahweh, como muitos erroneamente presumem que seja, ento o povo que se chama pelo seu Nome deveria ser referido como Yahwehdim - o que falso e cacfono, alm de ser contrrio a fatos atualmente observados. No nome racial deste povo escolhido (YAOHUdim, isto , YAOHUH + Dim) na sua prpria lngua nativa, o Nome verdadeiro do Criador facilmente discernvel quando tradies religiosas e conceitos errados so retirados da mente de algum de modo a acuradamente enxergar o verdadeiro Nome do Criador, e, portanto, saber quem a pessoa por trs daquele Nome genuno.
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O ttulo EL No correto usar o ttulo EL para referir-se ao Altssimo. EL uma palavra que toda lngua semtica tem em comum, uma simples pesquisa na verdadeira pessoa de EL na mitologia babilnica-caldia ir revelar que EL era um dolo pago muito popular na histria antiga destes povos. Ele era um dolo associado com incesto, luxria, imoralidade, deslealdade e traio. Usar este ttulo ativa espritos sedutores com as caractersticas imorais de EL. Sobre este assunto Ezequias Soares da Silva em seu livro TESTEMUNHAS DE JEOV pgina (pag 96) declara:
El o nome mais usado na Bblia para mencionar os dolos pagos, usado tambm com frequncia em Ugartico. El aplicado aos dolos em virtude da aproximao entre as lnguas semticas e o hebraico, e principalmente, s naes, pois os patriarcas e seus descendentes falavam a lngua de cana ( YaoshuaYAOHU 19:18 ) (Is) O ttulo ELOHIM A palavra ELOHIM s o plural da palavra EL, cuja simples pesquisa na pessoa de EL na mitologia babilnico-caldia ir revelar que EL era um dolo pago muito popular na histria antiga destes povos. O ttulo correto e exato ULHIM em hebraico arcaico. pronunciado assim: UL - RIM tendo o H som de R e a tnica na segunda slaba. Esta traduo errada para Elohim foi um dos eventos danosos mencionados em YarmiYAOHU 8:8. Voc pode verificar isso facilmente em qualquer enciclopdia, concordncia bblica, dicionrio Hebraico-Caldeu, e outros materiais de referncia confiveis.
O ttulo ADONAI A palavra-raiz desta palavra idoltrica, a saber: Adonai vem da palavra-raiz Adonis, o antigo dolo Grego-Fencio da fertilidade masculina.
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O ttulo EL SHADAI No use a expresso EL SHADAI para se referir ao Altssimo Criador YAOHUH UL. incorreto o seu uso. Uma simples pesquisa na pessoa de EL na mitologia babilnico-caldia ira revelar que EL era um dolo pago muito popular na histria antiga destes povos. A palavra shaddai se refere a espritos sedutores do reino maligno. Usar este ttulo ativa espritos sedutores com as caractersticas imorais de EL, seduzindo muitas pessoas para uma escravido de idolatria pag. Mesmo feiticeiras sabem disso e usam este ttulo especfico em seus encantamentos, sesses de cura por f e adorao satnica.
Sempre verifique! Voc ir evitar as sutis armadilhas e enganos ocultos do inimigo. No se deixe levar pela multido. Largo o caminho que conduz destruio e muitos seguem por ele. Mesmo os pssaros examinam primeiro para ver se se trata de comida antes de bicar e engolir e certamente voc mais sbio do que os pssaros. Seja verdadeiramente sbio, verificando antes de aceitar God, Deus, Je-Zeus, Krayzt, Senhor ou SENHOR, Ha-Shem, e assim por diante.
O ttulo correto do verdadeiro criador, YAOHUH (YHWH), baseado no hebraico arcaico, UL SHUAODAI que literalmente significa O Todo-Poderoso cuja salvao suficiente, isto , YAOHUH UL, O Sagrado.
Lembre-se que h uma linha muito fina entre notas genunas e notas falsas. Voc no encontrar jamais uma nota falsa de trs dlares. A imitao muito parecida com o que autntico, discernvel somente por meio de minuciosa investigao. Muito mais ainda quando se relaciona a seres sobrenaturais, espirituais, invisveis. Seja muito, muito cuidadoso, porque a sua vida inteira aqui e a vida do porvir que esto em jogo. O que algum lucra se ganhar o mundo todo e perder a sua prpria alma? O que algum lucra se ele vence todas as discusses, mas sofre perdio eterna e tormento?
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O nome JEOV O hebraico no possui vogais; s consoantes; o que equivale, no portugus, a escrever, por exemplo, a palavra ESCREVER da seguinte forma: SCRVR.
Muitos telogos dizem que a verdadeira pronncia do Nome foi esquecida pelos Yaohudim e que ningum sabe mais como a verdadeira pronncia. Isto no verdade, pois se fosse uma verdade, a Bblia se tornaria mentirosa quando o Nosso Odmorul YAOHUH UL deixou registrado em ( xodo 3:15 ) que o Seu Nome eterno e que seria um memorial de gerao em gerao. A verdade que poucos sabem com certeza como o Nome do Altssimo era pronunciado originalmente. Por que? Bem, a lngua original usada na escrita da Bblia foi o hebraico arcaico, e ao escrever na lngua hebraica os escritores escreviam apenas as consoantes, pois no h vogais em hebraico. Portanto, quando os escritores escreveram o Nome do Altssimo eles naturalmente seguiram o mesmo proceder e escreveram apenas as consoantes.
Enquanto o Antigo hebraico era uma lngua do cotidiano, isso no apresentava nenhum problema. Os Yaoshorulitas conheciam a pronncia do Nome, e, quando o viam por escrito, supriam as vogais automaticamente (assim como para o leitor em portugus a abreviatura btl representaria batalho e ctvs representaria centavos. Aconteceram duas coisas que mudaram essa situao. Primeiro, surgiu entre os Yaohudim a idia supersticiosa de que era errado pronunciar o Nome do Altssimo em voz alta; assim, ao se depararem com ele na sua leitura da Bblia eles pronunciavam a palavra grega Adonai (j proveniente do dolo Adonis). Sobre este assunto Ezequias da Silva em seu livro TESTEMUNHAS DE JEOV (pag. 102) escreve: Os nomes Adonay e Yahweh so to sagrados para os Yaohudim que eles evitam pronunci-los na rua, no seu cotidiano. O segundo nem sequer nas sinagogas pronunciado. Para o cotidiano eles usam ha`shem, que significa O NOME para designar a Deus. OBS: Embora, Ezequias da Silva, defenda a restaurao do uso correto de alguns ttulos para referir-se ao Altssimo, lamentavelmente no faz nenhum esforo em seus Livros para restaurar a Santificao do Nome Sagrado e Imutvel de Nosso Criador e at faz erroneamente, o uso de alguns ttulos blsfemos e esprios como Deus Senhor, etc. Agora pasme voc. A palavra Shem vem da palavra-raiz Shemiramis a deusa babilnica.
Verifique por voc mesmo! Voc deve saber quem voc adora e quem voc chama com seus lbios. O que voc diz o que voc tem! Lembre-se que Shemiramis a me-esposa de Tamuz na mitologia babilnica-assria e cultos pagos primitivos. Em antigas comunidades pags, adorao do sol era muito dominante, em voga, e shem-esh era o dolo que representava o sol. YAOHUH UL probe estritamente a adorao do sol, da lua e das estrelas em ( KozoqiUl 8:16-18 ) (Ez). Ns devemos adorar o Criador e no meras criaturas ou criao, no importando quo atrativos ou sedutores eles paream ser. Nem ningum deve adorar a prpria natureza.
No foi profetizado nas Sagradas Escrituras que nos ltimos dias as pessoas baseariam sua f em mitos e doutrinas de demnios? Cuidado porque satanas o Deus deste mundo e ele o enganador da raa humana. Ele tem que enganar para poder ser adorado, porque, de que outra forma poderia ele ardilosamente conseguir pessoas para ador-lo? Somente pelo engano.
Ademais, com o passar do tempo, a prpria antiga lngua hebraica deixou de ser usada na conversao diria, de modo que por fim quase se perdeu a pronncia hebraica original do nome do Altssimo. Mas o nome e sua pronncia sempre estiveram l na Bblia. Uma prova disto o prprio nome do povo YAOHUdim e de seus profetas.
A fim de assegurar que a pronncia hebraica como um todo no fosse perdida, eruditos judaicos da segunda metade do primeiro milnio EM ( Era Messinica) inventaram um sistema de pontos para representar as vogais ausentes, e os colocavam em volta das consoantes na Bblia Hebraica. Por conseguinte, eram escritas tanto as vogais como as consoantes, e a pronncia, como era naquela poca, foi preservada.
No caso do Nome do Altssimo, em vez de colocar em volta dele os corretos sinais de vogal, na maioria dos casos eles colocavam outros sinais de vogal para lembrar ao leitor que ele devia pronunciar Adonay. Disso se originou a pronncia Yehouah, e, finalmente Jehovah (Jeov). Para alguns telogos, jeov tornou-se a pronncia aceitvel do Nome do Altssimo, em portugus. Porque crem eles que este nome retm do hebraico original os elementos essenciais do Nome do Altssimo, a saber, as Consoantes que chamamos de Tetagrama (YHWH). No concordamos com esta posio teolgica, pois sabido de todos que no existe letra J em hebraico, logo, o ttulo jeov no retm do hebraico original as consoantes do nome do altssimo, alm de ser uma palavra criada por concatenao.
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Se fosse assim, ento o Messias, que veio em Nome de Seu Pai, como dizem as Sagradas Escrituras, teria de ser chamado JEHOSHUA. Porm no h letra J na lngua hebraica! Este no pode ser o Nome original do Messias! Alm disso, se fosse Jehovah ento os nomes dos profetas nas Sagradas Escrituras deveriam ter sido traduzidos como se segue, pelos seus tradutores, supondo que seus mtodos fossem confiveis.
Yaoshua YAOHUH (Isaas) teria sido traduzido como Isajes Zochar YAOHUH (Zacarias) teria sido traduzido como Zararjes Sephan YAOHUH (Sofonias) teria sido traduzido como Sofonjes YAHU rrnam (Joo) teria sido traduzido como Jehrrnam (Jeo)
No somente eles so cacfonos (desagradveis ao ouvido) para o povo Yaohudim escutar, como tambm estas so palavras impossveis na lngua hebraica, lembrando de novo que no h letra J no hebraico. A palavra jehovfoi concatenada ou inventada transpondo as vogais da palavra adonai para dentro do tetragrama YHWH. Nas antigas comunidades de culto Fencio-Babilnicas, o dolo Adonis era o mais popular entre as massas pags e foi do nome deste dolo que a palavra adonai se originou. As vogais da palavra adonai foram transpostas para dentro do tetragama (YHWH) e a palavra resultante ficou sendo yehovah da a palavra jehov. A prpria palavra adonai no consta das Sagradas Escrituras originais hebraicas (Tanakh), ela foi uma adulterao, uma adio. O significado real da palavra Yehovah destruio, desolao, perdio. Uma simples pesquisa nos significados e etmologias destas palavras iro claramente revelar isso. O Antigo Testamento foi escrito em hebraico. Nesta lngua, o Nome do Altssimo expresso com as quatro consoantes YHWH. Na lngua hebraica as vogais a, e, i, o, u, originalmente no se escreviam. Por temor reverencial para com o Altssimo sublime e inefvel, os Yaohudim da poca do Mehushkhay nem sequer punham nos lbios o nome sagrado de YAOHUH UL, mas diziam Ha-Shem ou Adonai, ou em nossa lngua: Senhor, ou onde Adonai era posto do lado do tetragrama (YHWH): Os glosadores conhecidos por Massoretas, entre cerca de 750 e 1000 DC, se deram ao trabalho de fixar o texto hebraico original tanto no contedo quanto na pronncia. Entre outras coisas, eles intercalaram sinais de vocalizao entre as consoantes hebraicas. Assim, no tetragrama YHWH colocaram os sinais voclicos de Adonai ou de Elohim. De acordo com as regras da sua vocalizao, sob o Y, por no ser palatal escreveram o sinal correspondente a vogal e, em vez de a de sorte que se lia Yehovah ou Jehovih e foi assim pronunciado, nos sculos
vindouros, por leitores que desconheciam como esta forma surgira no texto massortico.
O apelativo Jeov portanto, no bblico: S apareceu entre os sculos XI e XIV depois do Messias. A pronncia correta do Nome YHWH, para o Altssimo, segundo os hebreus, no JEOV. Jeov uma forma espria. Sobre este ponto quase todos os eruditos e lingistas esto de acordo. Eis o que dizem os dicionrios sobre o termo JEOV :
Jeov, errneo; deve ser Jahw ( Knaur ) Jeov, veja-se Jahw ( Grande Brockhaus )
Como voc pode-se ver, todos concordam com a m traduo do Nome do Altssimo para Jeov, e at defendem a posio de no utiliz-lo. Infelizmente apenas rejeitam o uso de uma palavra errada para o uso de uma outra tambm errada. O pior, que no falta de conhecimento, pura indiferena para com a verdade. Mesmo a traduo Alem de Elberfeld, citada com tanta freqncia pelas Testemunhas de Jeov, diz no prefcio, p. IV, a respeito dos Nomes do Altssimo apesar de cometer o mesmo erro que os demais. Jeov, conservamos este nome do Deus da aliana de Yaoshorul porque o leitor est acostumado com esta forma desde h muitos anos... Os estudiosos mais recentes esto quase todos de acordo em que em vez de Jeov ou Jeovi, deve-se pronunciar Jahw.
Os principais dicionrios da lngua portuguesa, no Brasil, como a Grande Enciclopdia Delta Larousse e o Grande Aurlio, tambm errneamente registram Jeov como forma principal e Jav ou Javeh como formas secundrias. Sobre esta ltima, vale aqui a seguinte observao, muito oportuna, da Grande Enciclopdia Portuguesa e Brasileira: Segundo os mais autorizados hebraistas, Jehovah m leitura de Jahweh; parece, pois, que no portugus dever substituir-se Jeov por Jav ( v. 14, p. 199 ) ( N. do T. ).
A prpria Sociedade Torre de Viglia, como se v do livro publicado por ela: Equipado para toda Boa Obra, p. 25 (da edio alem) teve de reconhecer que o nome de Jeov no a forma original. Os confrades de Brooklyn, depois de terem ignorado durante anos e anos o que os dicionrios, os biblistas, bem como a verso de Elberfeld nos dizem a respeito do Nome do Altssimo, se viram, afinal, na situao incmoda de ter de confessar que o nome Jeov errneo. Infelizmente admitem o erro, mas no esto to interessados em encontrar a verdade, se estivessem com certeza achariam, porque, aquele que procura sempre acha.
Como vimos, a pronncia verdadeira quase se perdeu no tempo pois os massoretas, interpretando Levtico 24:16 ao p da letra (Aquele que blasfemar o nome de YHWH ser morto), deixaram de pronunciar o Nome do Altssimo, YAOHU, introduzindo no tetragrama as vogais de A D O N A I ( Senhor ):
YHWH-YAHOWAH-YEHOWAH
Porm, quando liam o Nome do Altssimo, eles falavam ADONAI. Com o passar do tempo, surgiram outras formas escritas e faladas do Nome do Altssimo, por isso acabaram inventando que sua pronncia verdadeira no conhecida atualmente, nem mesmo pelos rabinos. Isto uma grande mentira, pois o nome sempre esteve e est na Bblia no nome do povo Santo (YAOHUdim) e no nome dos seus profetas assim como: Jud (YAOHUdah), Isaas (YaoshuaYAOHU) e muitos outros. Embora atualmente a forma mais comum do nome seja errneamente JEOV, a forma correta e literal YAOHUH (l-se YAOHUH com a tnica na primeira slaba), pois Jeov uma palavra hbrida, composta do tetragrama sagrado YHWH intercalado com as vogais de ADONAI, (palavra que vem de um dolo pago Fencio-Babilnico Adonis) enquanto que YAOHUH a forma fidedigna ao original.
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O ttulo SENHOR
YAOHU UL Altssimo ou Baal?

Um ttulo apenas um complemento do nome de uma pessoa, um qualificativo, no podendo, de forma alguma, ser comparado ao nome da pessoa, mas, sim somado ao Nome original. Tomemos como exemplo uma empresa secular. Nesta existem vrios diretores (diretor titulo) que so chamados de Senhor (Senhor titulo). H o Diretor-Presidente, o Vice-diretor, o Diretor-Financeiro, o Diretor-Administrativo, o Diretor-Comercial, etc. Todos so diretores e todos so Senhores. Se, durante uma reunio da diretoria, entra na sala um funcionrio e chama apenas: Senhor Diretor, nenhum dos diretores saber a quem ele est se dirigindo. Porm, se o funcionrio chamar: Senhor Almeida, prontamente o diretor que tiver esse nome responder.
Todas as pessoas gostam de ser tratadas pelo seu prprio nome. Todos querem que seu nome seja respeitado, honrado e querido. Assim se d em relao ao Nome do Altssimo. Se YAOHUH UL desejasse que Seu Nome no fosse pronunciado Ele no o teria revelado e Escrito a Moiss, dizendo: Assim dirs aos filhos de Yaoshorul :
YAOHUH me enviou a vs outros. Este o meu nome ETERNAMENTE, E ASSIM SEREI LEMBRADO DE GERAO EM GERAO.
( xodo 3:14,15 ).
Muitos diro que diretores numa empresa so muitos mas YAOHUH UL Altssimo h um s, portanto, quando falamos Altssimo ou Senhor nos referimos ao nico e verdadeiro Criador. Correto, at certo ponto. Embora o apstolo Shaul tenha dito que h muitos deuses ( 1 Corntios 8:5 ) --- claro que ele se referia a dolos pagos ---, Merrusha disse que o Nome do Altssimo Zeloso (YAOHU QAN-AO), pois Ele tem imenso zelo pela santidade do Seu Nome, da estar a Bblia repleta de versculos que nos lembram a eternidade, a santidade e a glria do Nome YAOHUH UL, nosso Altssimo Soberano Criador. Com esse zelo santo, o Altssimo disse: No tomars o nome de YAOHU, teu Soberano Governate, em vo, porque YAOHUH no ter por inocente o que tomar o seu nome em vo ( xodo 20:7 ). Aquele que blasfemar o nome de YAOHUH ser morto ( Levitico 24:16 ).
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YAOHU UL no disse que no permitido mencionar o Seu Nome, mas que no permitido que o Seu nome seja usado EM VO. Em YAOHUH UL no pode haver contradies, pois se Ele ordenou que Seu Nome fosse transmitido atravs das geraes, no poderia Ele depois proibir o uso de Seu Nome. Alm disso, devemos ter em mente que um dos dolos pagos com que Yaoshorul freqentemente adulterava era justamente chamado Baal que significa Senhor do qual provm o nome Baal-sebube (senhor da mosca), por sua vez derivado de Baal-zebul (senhor da casa), dele derivando o nome Belzebu, um dos nomes que se referem ao diabo. Mas, o que a Palavra do Altssimo diz a respeito deste nome BAAL (Senhor)?
At quando coxeareis entre dois pensamento? Se YAOHUH UL Soberano, segui-o, se BAAL , segui-o ( 1 Reis 18:21 ).
Naquele dia, diz YAOHUH UL, ela me chamar: Meu marido; e j no me chamar Meu BAAL ( Meu Senhor ) ( Oshua 2:16 ) (Oseias).
O profeta YarmiYAOHU fala de profetas que proclamam mentiras, que cuidam em fazer com que o povo se esquea do Nome do Altssimo ( YarmiYAOHU 23:26,27 ) (Jr). Faamos, ento, uma leitura de alguns versos Bblicos, com nfase no Antigo Testamento, para uma melhor compreenso deste tema to importante, que a restaurao da santidade e da glria do nome de YAOHUH UL. O Altssimo e Soberano de Abrurram (Abrao), de YAOHUtzkaq (Isaque), de YAOHUcaf (Jac), de Merrusha (Moiss), o nosso Altssimo Criador. Em alguns versos faremos a comparao entre o termo Senhor e o verdadeiro Nome do Altssimo, YAOHUH UL.
Seja o Meu Nome anunciado em toda a terra ( xodo 9:16; Romanos 9:17 ). Celebrem eles o teu Nome grande e tremendo, porque santo ( Tehillim 99:3 )
(Salmos).
O Meu Nome blasfemado incessantemente todo dia. Por isso o Meu povo saber o Meu Nome ( YaoshuaYAOHU 52:5,6 ) (Is). A meus irmos declarei o teu Nome ( Tehillim 22:22 ) (Salmos). Santo e tremendo o Seu Nome ( Tehillim 11:9 ) (Salmos). Exaltar-te-ei, Soberano meu e Rei, bendirei o Teu Nome para todo o sempre (
Tehillim 145:1 ) (Salmos).
Toda carne louve o Seu Santo Nome para todo o sempre ( Tehillim 145:21 ) (Salmos). Bendito seja o Nome do SENHOR ( YAOHURanan 1:21 ) (Jo). Bendito seja o Nome de YAOHUH UL. O nosso socorro est no Nome do SENHOR, Criador do cu e da terra ( Tehillim
124:8 ) (Salmos).
O nosso socorro est no Nome de YAOHUH UL, Criador do cu e da terra. Louvem o Nome do SENHOR, porque s o Seu Nome excelso ( Tehillim 148:13 )
(Salmos).
Louvem o Nome de YAOHUH UL, porque s o Seu Nome e excelso. O SENHOR, o Deus dos exrcitos, o SENHOR o Seu Nome ( Oshua 12:5 ) (OseIAS). YAOHU UL Tzavulyao (Comandante dos Exrcitos), YAOHUH UL o Seu Nome. Pai nosso que ests nos cus, santificado seja o Teu Nome ( ManYAOHU 6:9 ) (Mt). YAOHU AB que habitas em shua-olmayao (alturas celestiais), santificado seja o Teu Nome.
Quando o Filho ensinou a orao modelo, Ele orou ao Pai, dizendo: ...santificado seja o Teu Nome. A que nome Ele se referia? SENHOR? No, Ele no se referia a um mero ttulo, mas sim ao sagrado e ETERNO Nome do Pai YAOHUH UL. Estamos nos ltimos dias. O fim deste mundo de pecado se aproxima a passos largos. As areias do tempo no cessam de cair. Brevemente YAOHUH UL ir revelar o Seu poderoso brao estendido, pronto para salvar aqueles que aceitaram a Sua maravilhosa graa; mas tambm pronto para destruir aqueles que esto contra a restaurao do reino da justia. Breve est o tempo em que nosso Altssimo dir: Agora tornarei a mudar a sorte de YAOHUcaf e me compadecerei de toda a casa de Yaoshorul; terei zelo pelo Meu Santo Nome.
Vindicarei a santidade do Meu grande Nome, que foi profanado entre as naes... as naes sabero que Eu Sou ULHIM diz YAOHUH UL Soberano, quando eu vindicar a Minha santidade perante eles. Farei conhecido o Meu Nome no meio do Meu povo Yaoshorul, e nunca mais deixarei profanar o Meu Santo Nome e as naes sabero que Eu Sou YAOHUH UL, o Santo em Yaoshorul ( KozoqiUl 39:25 ;
36:23; 39:7 ) (Ez).
Aproxima-se o tempo em que YAOHUH UL mudar a lngua do Seu povo para hebraico puro, para que invoquem o Seu Nome e o sirvam de comum acordo ( ZafnaYAOHU 3:9 ) (Sf). E nosso desejo que voc saiba quo vital o Nome, do ponto de vista do Criador.
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O Ttulo Deus DEUS (Grego THEOS) Convm destacar aqui que se apenas trocarmos o D pelo Z temos o nome de um deus da mitologia Grega. (ZEUS)
No se deve usar o ttulo Deus para se referir ao Criador ou, para as pessoas de lngua inglesa, GOD? Isto porque, a origem da palavra God a palavra-raiz KHUDA, o qual era um antigo dolo dos Persas e Babilnicos e significa caveira. A origem da palavra deus, da palavra-raiz zeus, o qual era o dolo da mitologia grega. Por tradio, os homens tm adotado um nome prprio de um dolo para ser usado genericamente para seres sobrenaturais. como usar o nome de um produto famoso para, genericamente, denominar todos os seus similares. Por exemplo, como chamarmos todas as pastas de dentes de Colgates, ou como a prtica mostra, chamarmos todas as lminas de barbear de Gillettes, ou gomas de mascar de Chicletes, ou mquinas fotogrficas de Kodaks, ou mesmo esponjas de ao de Bombril. Isto simplesmente adaptao permissiva, o que muito perigoso, porque leva idolatria, quer se perceba ou no. Assim, ns devemos bendizer, louvar, exaltar e adorar Seu nico e exclusivo Nome: YAOHU e no Khuda, zeus ou deus! No o que ns presunosamente pensamos, mas o que ns dizemos com os nossos lbios! ... com a boca se confessa acerca da salvao.
Voc entra em contato e realmente se comunica com quem voc invoca. Numa ligao telefnica, que nos nossos dias ainda no se pode ver com quem se est falando, se voc mandar chamar o Pedro em vez de Joo, quem vir atend-lo o Pedro e talvez voc fale coisas para ele que jamais gostaria que ele soubesse e o pior, deixar de falar com o Joo aquilo que era muito importante que ele ouvisse. Assegure-se de obedecer todas estas instrues; e lembre-se: nunca mencione o nome de um dolo. Em tudo o que vos tenho dito, andai apercebidos. Do nome de dolos nem fareis meno; nunca se oua da vossa boca o nome deles.
( xodo 23:13 )
No vergonha estar enganado; o que vergonha permanecer em trevas uma vez que a verdadeira Luz foi vista. Lembre-se, luz rejeitada conduzir ao completo escurecimento da mente! Assim, comecemos a chamar nosso Criador como
YAOHU e no mais com outros nomes perigosos. YAOHU, o Santo de Yaoshorul o nosso verdadeiro Pai e Fonte de Vida!
Um nome representa todas as qualidades e total personalidade da pessoa por trs dele. No se contente com substitutos baratos ou apelidos; refira-se e chame por Ele pelo Seu nico e exclusivo Nome verdadeiro: YAOHU (pronunciado IURRU, com a tnica na primeira slaba)
Sobre este assunto Don Richardson em seu livro O FATOR MELQUISEDEQUE comenta: Compare Zeus com Theos e Deus na coluna seguinte: Zeus Theos (Usando a consoante teta) Deus No necessrio um diploma de lingista para enxergar que os trs nomes procedem de uma nica raiz lingstica.
- Os trs comeam com consoantes --- Z, Teta, e D --- que exigem que a ponta da lngua esteja entre os dentes ou imediatamente por trs deles. - Os trs nomes destacam o que os lingistas chamam de vogal e mdia, aberta no segundo espao. - O terceiro espao nos trs nomes contm as vogais o ou u posteriormente fechadas.
- E os trs nomes preenchem o quarto espao com a sibilante s.
- Em ltimo lugar, os trs compartilham de um sentido semelhante. Don Richardson continua no seu livro dizendo que a palavra God no idioma ingls veio das mais densas sujeiras. O interessante que mesmo com exato conhecimento lingstico, o Dr. Don Richardson em seu Livro, por falta de maturidade espiritual, defende a tese de que podemos nos relacionar com o Altssimo
chamado-o pelos nomes dos dolos pagos que os povos se relacionam. Isto um erro gravssimo. Um grande erro.
Sobre este mesmo assunto Andr Chouraqui comenta em sua traduo da Bblia, apesar do mesmo no defender a Santificao do nome e usar conscientemente do hebraico moderno o Ttulo Elohims e outros ttulos blsfemos: Os LXX (sepetuaginta) designaram o Deus de Yaoshorul pelos termos Theos ou Kyrios. Mas Elohims no Thos, o deus de Yaoshorul latino; ademais, poca, Theos designava apenas os deuses do Olimpo. Os lingistas vem em Theos uma longnqua derivao de Zeus. Mas traduzindo assim, os LXX estavam sendo fiis a seu propsito de introduzir a Bblia s exigncias da cultura grega. Graas a este impulso, h dois mil e trezentos anos os leitores da Bblia nas lnguas ocidentais vm chamando o Elohims de Yaoshorul pelos nomes com os quais seus ancestrais denominavam seus dolos. Obviamente, com o tempo, os nomes Deus ou Senhor encheram-se na cristandade, de significaes bblicas. Entretanto, parece claro que prefervel chamar o Elohims de Yaoshorul por seus nomes, transcritos tais quais, a dizer o que eles significam.
O Dr. Andr Chouraqui foi muito feliz em sua citao. Porm, apesar do grande conhecimento destas verdades e da coragem de citar estas palavras em todos os seus escritos, ele continua usando largamente estes ttulos esprios e blsfemos para referir-se ao Altssimo.
Outro comentrio sobre este assunto o da Dra. Neuza Itioka em seu livro Os deuses da Umbanda (pag 93) : A Palavra daimon, no grego, teve diferentes significados, em cada estgio histrico, desde os tempos de Homero at o tempo da Septuaginta e do Novo Testamento. Nos tempos de Homero, daimon significava deuses, e era sinnimo de theos, que significa deus. A Dra. Neuza Itioka tambm no defende a santificao do nome do Altssimo e at mesmo utiliza alguns ttulos blsfemos, mas nesta citao nos d uma grande contribuio para a divulgao da verdade. Note que as palavras, theos, josh, zeus e deus todas se referem ao mesmo ser espiritual invisvel, no reino sobrenatural, independente de como escrevemos, uma vez que os sons produzidos chamam o mesmo ser espiritual dolo (demnio, no caso). Se voc, no meio da multido chamar por Carmem ou Karmen ou Carmen ou ainda Karmem, independente de como esteja escrito todas as mulheres com este nome atendero, pois o SOM o mesmo.
RECAPITULANDO
Contrariando a ordem do Altssimo dada a Merrusha Moiss ( xodo 3:15 ), de que o Santo Nome do Altssimo: YAOHU, deveria ser comunicado e lembrado de gerao em gerao, os Yaohudim sem comunho com Ele, passaram a considerar o ETERNO Nome do Altssimo incomunicvel, sagrado demais para ser pronunciado; e por isso e tambm para evitar de us-lo indevidamente, o que os colocaria sob delito passvel de punio com morte ( Levtico 24:16 ), passaram a ler Adonai ( SENHOR ) e at hoje os Yaohudim chamam YAOHUH de Ha`shem sempre que nas escrituras aparece o tetragrama sagrado: YHWH. Seguindo esse raciocnio, os copistas ou escribas ao copiarem o Antigo Testamento da Septuaginta (Verso dos Setenta, em grego, que data do terceiro sculo antes de Cristo), substituram o tetragrama sagrado, YHWH, por SENHOR (HO-KYRIOS, em grego), eliminando assim o Eterno Nome do Altssimo das Escrituras. Por isso, a maior parte das tradues modernas grafa SENHOR, em letras maisculas, toda vez que, no original hebraico aparece o tetragrama sagrado YHWH. Contudo, algumas verses famosas da Bblia apresentam uma traduo mais literal porm, errada do verdadeiro Nome do Altssimo. A Bblia de Jerusalm (catlica), editada em 1981, grafa IAHWEH; a Verso Brasileira, de 1947, preferiu a forma JEHOVAH; outras tradues grafam JEOV. Sem dvida, os trs exemplos acima no preferiram o termo SENHOR, que, por ser um ttulo blsfemo e pago, e no um nome, no traduz a grandiosidade do Nome ETERNO e est totalmente incorreto. Para termos uma noo, leiamos na traduo Joo Ferreira de Almeida (Edio Revista e Atualizada no Brasil) ( xodo 20:7 ).
No tomars o nome do SENHOR teu Deus em vo. Agora leiamos o mesmo versculo sem alterar o nome do Altssimo, isto , conforme consta nos manuscritos hebraicos originais. No tomars o nome de YAOHU, teu UL, em vo. Definitivamente no a mesma coisa. Senhor no nome, alm de ser literalmente o significado de Baal. YAOHUH o Nome, santo e Eterno do Altssimo. Devido ao excessivo zelo dos Yaohudim e tambm devido ao descuido dos copistas e tradutores, a maior parte das verses das Escrituras no trazem, hoje, o Nome do Altssimo. Por isso, raramente pronunciado e glorificado o Nome de YAOHUH UL nas igrejas. Alguns crentes so at ridicularizados e chamados de fanticos por empregarem o nome de YAOHUH para louvarem ao Altssimo, outros preferem evitar o Nome do Altssimo por receio de serem confundidos com as Testemunhas de Jeov. Puro preconceito. Dessa forma, poucos crentes sequer
conhecem o nome do Altssimo, que em lugar de ser santificado tornou-se desconhecido para a grande maioria. No existe nenhuma razo, nenhuma base bblica para que o Eterno Nome do Altssimo, YAOHU, no deva ser pronunciado. Ao contrrio, todas as citaes do Nome sagrado nas Escrituras levam o crente a reverenciar e glorificar o Nome do Criador. Em todo o Antigo Testamento o nome Eterno de YAOHUH UL mencionado quase 7.000 (sete mil) vezes. No seria isto prova suficiente de que o Nome do Altssimo no impronuncivel? Se assim fosse, YAOHUH no teria permitido que Seus servos, os profetas, grafassem (e falassem) Seu Nome tantas vezes.
Embora, nos tempos primitivos, os patriarcas no tivessem conhecido o Nome do Altssimo Soberano Criador, YAOHUH UL, mas apenas Seus ttulos honrosos, Soberano Altssimo (UL-ULYON) e Soberano Todo-Poderoso (UL-SHUAODAI), a partir do momento em que o prprio YAOHUH UL tomou a iniciativa de revel-lo ao Seu povo atravs de Moiss, afirmando que Seu Nome alm de ETERNO deveria ser transmitido de gerao em gerao, nenhum mortal tem o direito de substitu-lo por outro nome ou por um mero ttulo ou at mesmo de afirmar que sua pronncia se perdeu no tempo e que devemos usar um mero ttulo que embora denote respeito e reverncia, em nada revela a majestade e a glria do verdadeiro Nome do Criador: YAOHU UL, Aquele que , Aquele que ser, Aquele que existe por Si prprio, o GRANDE EU SOU. A Ele seja toda honra, toda glria e o louvor para todo o sempre.
No a ns YAOHUH UL, no a ns, mas ao Teu Nome d glria. ( Tehillim

115:1 )
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Captulo VII
QUAL O NOME DE SEU FILHO? SE QUE O SABES?
Antes de prosseguirmos nosso estudo, seria bom voltarmos a Mahushlei 30:4. (Pv) Qual o Seu Nome, e qual o Nome de Seu Filho? Se que o sabes?
O livro de Mahushlei, inspirado pelo Altssimo Criador, como todos os demais livros das Escrituras Sagradas, jamais faria uma pergunta tola ou que no precisasse ser respondida. Na verdade, ( Mahushlei 30:4 ) (Pv) um grande desafio a todos ns quanto ao amor pelo Nome do Pai e do Filho, quanto ao seu conhecimento, santificao e glorificao. Qualquer um que cr na Suprema inspirao das Sagradas Escrituras, no poder jamais fazer de conta que ( Mahushlei 30:4 ) (Pv) no est l, ou no existe.
O sagrado e ETERNO Nome do Pai ns j aprendemos. E o Nome de Seu Filho? o que vamos descobrir juntos agora. ( ZocharYAOHU 14:9 ) (Zc)
Um dos assuntos que especialmente temos de entender diante do Altssimo, diz respeito ao Nome de Seu Filho ( Filipenses 2:9-11 ).
1- O NOME DO FILHO UM NOME MUITO ESPECIAL

O prprio Filho mostrou que seu nome passou por uma grande transformao
( YAOHURanan 16:23-26 ) (Jo).
2- O NOME DO FILHO REPRESENTA AUTORIDADE E PODER

igual a autoridade ( Lucas 10:17-19; Filipense 2:11 ), agir em nome de algum ter recebido autoridade ( Atos 4:7 ), ns os que cremos, temos recebido esta autoridade, somos os parentes mais chegados, somos, de fato, UM com Ele.
3- O NOME DO FILHO RECEBEU UMA FRASE MUITO ESPECIAL

A saber BE HOL-SHUAM ( em o Nome ) temos aqui no s o Nome mas tambm a expresso em o Nome . A primeira vez que encontramos esta frase foi no evangelho ( YAOHURanan 14:13,14 ). (Jo) O Nome do Filho autoridade que podemos usar. O Altssimo tem confiado o seu prprio Filho a ns. Altssimo se responsabiliza por qualquer conseqncia em relao ao que possamos nos envolver por meio do uso do Seu Nome. - como se mandssemos um recado e dissssemos DIGA QUE FUI EU, isto o que significa BEH ROL SHAM Em o Nome.
Atualmente obtemos o Nome grandioso do Filho de trs maneiras:

1 - Por adoo ( Filipense 2:9-11; Efesios 1:17,23 ). E a este Nome todo joelho se dobrar nos trs mundos (Cu, Terra e Inferno). - nossos olhos precisam ser iluminados para ver a grandiosidade deste Nome ( Efsios
1:17-23 ).
- No conseguiremos capt-lo com nossa mente natural, pois YAOHUH deu este Nome para a Oholyao ( Corpo de Yaohushua ). ( Efsios 1:22 ). - Temos o direito de usar este Nome contra nosso inimigo.
2- Por conquista ( Efsios 1:20; Colossenses 2:15 ). - O Filho conquistou e venceu satans no seu prprio territrio. - O inimigo luta para impedir-nos de o saber. - O Filho nos libertou do imprio das trevas ( Colossenses 1:13 ). - O Filho reduziu a nada os poderes das trevas ( 1 Corntios 2:6 ). Por isto toda depresso, os demnios, as enfermidades, esto todos derrotados, destronados e humilhados em o Nome do Filho, pois Seu Nome est acima de todo e qualquer nome.
3- Por herana ( Hebreus 1:1-6;1:9; 10:5; 2 Corntios 5:21 ). Quando o Filho apareceu a YAOHURanan na ilha de Patmos, ele disse: Eu Sou aquele que vive, estive morto, mas eis que estou vivo pelos sculos dos sculos e tenho as chaves da morte e do inferno
( Apocalipse 1:18 ).
- O Filho a pessoa autorizada, ele tem as chaves ( ManYAOHU 28:19 ) (Mt). - Em Meu Nome, em Nome do Filho, Ele enfatizou congregao e nos comissionou ( ManYAOHU 28:28-29 ) (Mt). - Tudo o que temos de fazer falar o Nome, esse Nome nosso ( ManYAOHU
8:5-10 ) (Mt).
- Kefas e YAOHURanan j sabiam disso ( Atos 3:3-6; Romanos 8:37 ).

- Este Nome nos torna invencveis ( 1 YAOHURanan 4:4 ) (1 Jo). - Este Nome nossa confiana ( Hebreus 13:5-6 ). - O Nome do Filho o que temos de mais precioso.
O NOME DO FILHO NA SALVAO
No h salvao a no ser no Nome do Filho ( ManYAOHU 1:21, 23 (Mt); Atos 4:12 ), este Nome o caminho, a verdade e a vida, ningum chega a YAOHUH UL por outro caminho ( YAOHURanan 14:6 ) (Jo).
O NOME DO FILHO E AS IMERSES
Somos imersos no Corpo do Filho de trs formas: 1- A imerso para dentro do corpo ( 1 Corntios 12:13; Glatas 3:23-28 ), O Filho vive em ns e ns vivemos no Filho. 2- A imerso nas guas ( ManYAOHU 28:19 (Mt); Atos 2:38 ) a evidncia externa. 3- A imerso no Esprito Santo ( Atos 1:5 ) Este para todos e s no Filho receberemos o dom do Esprito Santo em ns ( Atos 2:28; Marcos 16:17 ).
O Nome precioso do Filho toca todas as partes de nossa vida, pensamentos, palavras e obras. --- Tudo ( Colossenses 3:17 ) temos uma responsabilidade pessoal por: - Nossas aes ( 1 Samu-Ul 2:3 ) (Sm). - Nossas palavras ( ManYAOHU 12:36,37 ) (Mt). - Nosso caminhar ( Mahushlei 16:25; Tehillim 1:6 ) (Salmos). - Nosso dinheiro ( Marcos 12:42,43 ). - Nossa vida ( Romanos 14:7,8 ).
O NOME DO FILHO PRECIOSO NA ORAO
Muitos no fazem idia do quanto este Nome significa na orao, alguns repetem o Nome como um papagaio. O Nome do Filho a chave. A orao no Nome do Filho abre as portas e janelas do cu ( YAOHURanan 14:13,14; 16:23, 24 ) (Jo).
O NOME DO FILHO PRECIOSO NA ADORAO
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- Devemos dar graas em tudo ( Hebreus 13:15 ). - Devemos fazer tudo em Nome do Filho ( Colossense 3:17 ). - Devemos aceitar nossa posio de lavados, santificados e justificados neste Nome. - Somos ungidos no Nome do Filho ( YAOHUcf 4:14 ) (Tg).
O NOME DO FILHO NO TESTEMUNHO
O primeiro sinal que o salvo recebe ao aceitar o Filho poder sobre o reino das trevas ( Marcos 16:17 ). Temos a autoridade do Nome.
O apstolo Shaul falou ao demnio ( Atos 16:16-18 ) e no menina. No devemos falar s coisas e sim aos agentes de satans que esto por trs de nosso dinheiro, nossos filhos, nosso emprego, nossos vizinhos, nosso tudo....
O Nome do Filho nos pertence e o diabo sabe muito bem disso ( Efsios 6:12 ). E ns, sabemos?
PASSOS NECESSRIOS PARA O USO DO NOME DO FILHO
1- Crer e aceitar este Nome por f ( Atos 19:13 ). 2- No ter pecados no confessados. Os demnios riro de nossas oraes. No deixe os demnios o perturbarem a respeito de sua vida passada ou a respeito de pecados que voc j confessou, vire-se para eles e mostre o sinal do sangue. Confesse o Seu novo Nome. ( 1YAOHURanan 1:9; 3:21 ) (1 Jo) 3- Tome conhecimento de tudo sobre o Nome mais excelente ( 1Corntios 2:6;
Colossenses 2:15 ).
4- Reconhea o direito e o privilgio do Nome do Filho: - temos o direito de us-lo - somos chamados a reinar agora pelo Nome ( Romanos 5:17; Colossenses 1:12,13 ) - H uma grande diferena entre pedir no Nome do Filho e o ordenar no Nome do Filho.
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Nos captulos 2 e 3 de Efsios, o Apstolo focaliza nossa posio no Filho e a relao que passamos a ter com YAOHUH UL, fala da obra que YAOHUH UL realizou para nos PERDOAR e RECONCILIAR . ( Efsios 1:7; 2:13,16 ) - abenoou-nos com toda sorte de beno espiritual - nos escolheu antes da fundao do mundo - nos predestinou para Ele, para adoo de filhos, por meio do Seu Filho ( Efsio
2:9 )
- derramou abundantemente sua graa sobre ns - fomos redimidos por meio do sangue - desvendou-nos os mistrios da Sua vontade - fomos feitos herana dEle - nos deu vida juntamente com Ele ( Efsios 2:1 ) - nos purificou e nos perdoou - estamos salvos por graa ( Efsios 2:8 ) - O Filho tornou-se nossa paz - temos acesso ao Pai por meio do Filho ( Efsios 2:18 ) - fez-nos assentar nos lugares celestiais com o Filho ( Efsios 2:5 ) - fomos reconciliados pelo Filho recebendo redeno e perdo de pecados - somos herana do Seu reino ( Efsios 1:5,18 ) - fomos criados para boas obras ( Efsios 2:10 ) - O Filho deu dons Oholyao ( Efsios 4:9-16 ) - temos a habitao do Esprito Santo em ns ( Efsios 2:22; 3:16 ) - somos selados pelo Esprito Santo ( Efsios 1:13; 4:30 ) - temos nossa mente iluminada pelo Esprito ( Efsios 1:8,17; 3:5 ) - temos a ajuda do Esprito na orao ( Efsios 4:18 ) - temos a unidade do Esprito ( Efsios 4:3 ) - o Esprito prov os dons para o nosso crescimento ( Efsios 4:7 ) - fomos batizados no corpo do Filho ( Efsios 1:22 ) - somos conhecedores da multiforme sabedoria de YAOHUH UL ( Efsios 3:10 )
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Captulo VIII
QUAL O NOME DO FILHO?
No correto traduzir-se o nome de uma pessoa para o nosso idioma, por mais difcil que seja esse nome. Se eu disser que o presidente Jorge Arbusto veio ao Brasil acompanhado do secretrio de estado Tiago Padeiro, certamente ningum entender, porque no correto traduzir-se nomes prprios. Por outro lado, se eu disser que o presidente George Bush veio ao Brasil com o secretrio de estado James Baker, todo mundo saber que me refiro ao presidente dos Estados Unidos e seu secretrio de estado. Da mesma forma, se um brasileiro chamado Joo Ferreira viajar para os EUA, seu nome no ser traduzido para John Smith, mas continuar a ser chamado Joo Ferreira. Suponhamos (apenas suponhamos ) que seja vlido traduzir-se nomes prprios. Ento seria necessrio manter-se o significado original do nome, como nos exemplos citados.
GEORGE BUSH JAMES BAKER JOHN SMITH
= = =
JORGE ARBUSTO TIAGO PADEIRO JOO FERREIRA
No parece ridculo? Sim. Mesmo mantendo-se a fidelidade aos significados dos nomes originais a traduo soa mal, alm de no identificar adequadamente a pessoa. O que dizer ento, quando a traduo incorreta, tendenciosa e espria?
Muitos dos que crem se esquecem de um fato elementar para a compreenso das verdades relativas ao Nome do Altssimo; em especial, ao Nome do Filho do Altssimo: O Mehushkhay de Yaoshorul era Yaohudim. E, como Yaohudim, o Seu Nome tambm Yaohudim, ou melhor, hebraico.
O verdadeiro Nome do FILHO YAOHUSHUA. E os seus ttulos so: Molkhiul (Rei), Merrushrri (Messias), ou Rei dos reis, tambm Prncipe da Paz, o Po da Vida, Defensor, Salvador, Redentor etc.
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O VERDADEIRO NOME ESCRITO ASSIM EM HEBRAICO
H muitos personagens nas Escrituras chamados YAOHUSHUA. Por qual especificamente voc est chamando? A quem voc esta se referindo particularmente? A qual YAOHUSHUA? Ao Mehushkhay ou ao assistente de Merrusha (Moiss)? Ento utilizamos Molkhiul e Merrushrri como Qualificadores: para particularizar a quem estamos nos referindo.
Este Nome muito importante: Arrependei-vos, e cada um de vs seja imerso em nome de YAOHUSHUA MERRUSHRRI, para perdo dos pecados; e recebereis o dom de RURRA-YAOHU (ou o Esprito de YAOHUH ULHIM) ( Atos 2:38 ). Voc deve chamar Seu Nome YAOHUSHUA, porque Ele salvar Seu povo de seus pecados ( ManYAOHU 1:21 ) (Mt).
O NOME DO FILHO EM HEBRAICO CONTM O NOME DO PAI

YAOHUSHUA YAOHU SHUA YAOHUSHUA YHWH-SHUA = YAOHU + OSHUA = YHWH (O nome do Altssimo) = EU SOU = Salvao YAOHU Salvao ou Poder de YAOHUH para salvar Eu Sou Salvao
= =
Vemos, ento, que o nome do Filho em hebraico contm o nome do Pai, assim como toda criana recebe legalmente o nome de seu pai at os dias de hoje.
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Por isso Ele disse: Manifestei o teu nome aos homens... Pai santo, guarda-os em teu nome, que me deste... Eu lhes fiz conhecer o teu nome e ainda o farei conhecer... ( YAOHURanan 17:6, 11, 26 ) (Jo).
Josu seria a traduo mais literal, mais correta do verdadeiro nome do Messias, isto se traduo fosse factvel: YAOHUSHUA. Por isso, o nome do filho de Num, que era OSHUA foi mudado por Merrusha para YAOHUSHUA, pois Merrusha sabia que YAOHUSHUA era um tipo, uma prefigurao do Messias, pois ele foi escolhido por sua coragem e f para levar os filhos de Yaoshorul terra prometida; assim como YAOHUSHUA levar os remidos a Nova Yaohushuaoleym ( Nmeros 13:16; Deuteronmio 31:23 ). Para melhor compreenso, necessrio termos em mente que o nome Josu uma das verses corrompidas atuais de YAOHUSHUA.
OSHUA = OSEIAS = SALVAO YAOHUSHUA = JOSU = YHWH A SALVAO = YAOHUH SALVAO
No devemos esquecer que o Novo Testamento que temos hoje no foi traduzido dos manuscritos originais. Os rolos (livros) escritos pelos evangelistas foram destrudos pelo uso e pelo tempo. Cpias foram feitas, uma a uma, e quando essas se gastaram, novas cpias foram produzidas a partir das cpias anteriores. Devemos ter conhecimento de que ManYAOHU escreveu o Evangelho originalmente em aramaico (um dialeto do hebraico). Somente mais tarde que o Evangelho foi traduzido para o grego. Como ManYAOHU escreveu em hebraico, claro que escreveu o nome do Altssimo em hebraico, principalmente, quando citava trechos do Antigo Testamento, que continham o tetragrama sagrado YHWH.
Naquele tempo, no primeiro sculo da era crist, o grego era a lngua universal, assim como hoje o ingls. Tornava-se imperioso traduzir o Novo Testamento para o grego. Alguns fragmentos muito antigos da Septuaginta ( ou Verso dos Setentas), que era uma das verses usadas nos dias do Messias, ainda esto disponveis e legveis, e impressionante observar que o nome ETERNO do Pai, o tetragrama sagrado YHWH, conste desse fragmentos escritos em grego. O Novo Dicionrio Internacional de Teologia do Novo Testamento (volume 2, pgina 512, em ingls) diz: Descobertas textuais recentes lanam dvida sobre a idia de que os compiladores da Septuaginta traduziram o tetragrama YHWH por Kyrios. Os mais antigos manuscritos da Sepetuaginta (fragmentos), agora disponveis, trazem o tetragrama escrito em caracteres hebraicos no texto grego. Este costume foi continuado por posteriores tradutores judaicos do Antigo Testamento nos primeiros sculos AD.
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Compreendemos, assim, que quando o Mehushkhay e Seus discpulos liam as Escrituras em hebraico ou em grego, nelas encontravam o nome eterno do Pai em forma do Tetragrama.
De igual modo, o nome do Filho, YAOHUSHUA, quando escrito por ManYAOHU em aramaico, no poderia ter sido Iesous ( Jesus ), pois tanto ManYAOHU como YAOHUSHUA falavam hebraico, aramaico e no grego. Assim, ManYAOHU escreveu: Ela dar a luz um filho e lhe pors o nome de YAOHUSHUA, porque ele salvar o seu povo dos pecados dele ( ManYAOHU 1:21 ) (Mt).
QUEM MOLKHIUL YAOHUSHUA MERRUSHRRI?
MOLKHIUL YAOHUSHUA MERRUSHRRI reafirmava Constantemente Sua filiao com o Pai, sendo acusado pelos fariseus de presuno e blasfmia; e, por isso, queriam apredej-Lo. Vejamos algumas de Suas afirmaes:
Toda autoridade me foi dada no cu e na terra ( ManYAOHU 28:18 ) (Mt). Eu e o Pai somos um ( YAOHURanan 10:30 ) (Jo). Quem me v a mim, v o Pai ( YAOHURanan 14:9 ) (Jo).
YAOHUSHUA reivindicava para Si o Nome do Altssimo (YAOHU = EU SOU) que Ele j possua em Seu prprio nome (YAOHUSHUA = YAOHUH a salvao = EU SOU a salvao); e para isso usava repetidamente a expresso EU SOU (YHWH), ou seja, o verbo oculto do hebraico (oculto justamente para que nenhuma criatura tivesse a ousadia de declarar-se YAOHU, o grande e nico EU SOU). Mas YAOHUSHUA Constantemente o fazia com toda autoridade (
ManYAOHU 28:18 ) (Mt).
EU SOU a luz do mundo. ( YAOHURanan 7:8 ) (Jo) EU SOU a porta. ( YAOHURanan 10:9 ) (Jo) EU SOU o po da vida. ( YAOHURanan 6:35 ) (Jo) EU SOU o po vivo que desceu do cu. ( YAOHURanan 6:51 ) (Jo) EU SOU o caminho, a verdade e a vida. ( YAOHURanan 14:6 ) (Jo) EU SOU o bom pastor. ( YAOHURanan 10:11 ) (Jo) EU SOU a ressurreio e a vida. ( YAOHURanan 11:25 ) (Jo) Se no credes que EU SOU morrereis nos vossos pecados. ( YAOHURanan 8:24 ) (Jo) Quando levantardes o Filho do homem, ento sabereis que EU SOU. (
YAOHURanan 8:28 ) (Jo)
Antes que Abrao existisse, EU SOU. ( YAOHURanan 8:58 ) (Jo) At mesmo no momento de Sua priso, Ele revelou o verbo oculto, a Sua verdadeira identidade: EU SOU ( YAOHURanan 18:4-8 ) (Jo). Porm, mesmo no Antigo Testamento YAOHUSHUA foi identificado com o Pai, sendo chamado de YAOHU. Em YaoshuaYAOHU 40:3 (Is), o profeta diz: Voz do que clama no deserto: Preparai o caminho de YAOHU; endireitai no ermo vereda a nosso ULHIM; o que foi plenamente confirmado por ( ManYAOHU 3:3 ), por ( Marcos 1:3 ) e por ( Lucas 3:4 ) Em ( YarmiYAOHU 23:6 e 33:16 ) (Jr), YAOHUSHUA chamado YAOHUH justia Nossa. Tambm Shaul, o apstolo, cria ser YAOHUSHUA o seu Altssimo e Soberano Governador: Se com a tua boca confessares a YAOHUSHUA como ODMORUL (Governador), e em teu corao creres que YAOHUH o ressuscitou dentre os mortos sers salvo. Porque todo aquele que invocar o nome de YAOHUH ser salvo. ( Romanos 10:9,13 conforme YaoUl
2:32 ) (Joel).
YAOHU UL o exaltou sobre maneira e lhe deu o nome que est acima de todo nome, para que ao nome de YAOHUSHUA se dobre todo joelho, nos cus, na terra, e debaixo da terra, e toda lngua confesse que YAOHUSHUA MERRUSHRRI ODMURUL, para glria de YAOHUH ABU. (Pai) ( Filipenses 2:9-11 ) Segundo palavras de nosso Odmorul Molkhiul YAOHUSHUA MERRUSHRRI, Sua misso era manifestar o Nome do Pai: Manifestei o Teu Nome. Eu lhes fiz conhecer o Teu Nome e ainda o farei conhecer ( YAOHURanan 17:6,26 ) (Jo). O prprio nome de YAOHUSHUA manifesta o Nome do Pai, pois YAOHUSHUA significa YAOHUH A SALVAO, ou mais literalmente EU SOU A SALVAO. Alm disso, o Nome de YAOHUSHUA no foi escolhido por homens, ao acaso, mas foi estabelecido pelo Altssimo ( YAOHURanan 17:11 (Jo); ManYAOHU 1:21 (Mt) ) .Da deriva a mxima importncia e a elevada santidade do nome do nosso Salvador e seus ttulos.
O VERBO OCULTO
At mesmo em Sua morte sacrificial, YAOHUSHUA manifestou o nome do Pai, o nome ETERNO. Vejamos o que diz YAOHURanan 19:19,10 (Jo): Pilatos escreveu tambm um ttulo e o colocou no cimo da cruz; o que estava escrito era YAOHUSHUA NAZARENO, O REI DOS YAOHUDIM. Muitos dos Yaohudim Leram este ttulo... E estava escrito em hebraico, Latim e Grego. Por que motivo os principais sacerdotes de Yaoshorul no gostaram daquela inscrio? Os principais sacerdotes diziam a Pilatos: No escreva : Rei dos Yaohudim, e sim que ele disse: Sou o rei dos Yaohudim. ( YAOHURanan 19:21 ) (Jo)
Captulo IX
ALGUNS NOMES E TTULOS QUE AS PESSOAS USAM PARA REFERIR-SE AOS MESSIAS, QUE CONTEM ERROS.
Nunca refira-se ao Mehushkhay pelos nomes abaixo relacionados: A traduo do Nome imutvel do Mehushkhay mais aceita popularmente baseada no idioma grego. A maioria deles no so gregos, mas por que esto clamando por um nome grego? A salvao vem do povo Yaohudim, no do grego! Alm disso, o Mais Sagrado Nome de nosso Criador, repetindo, no pode ser alterado de acordo com as nacionalidades e lnguas do homem! Este um costume tipicamente pago e brbaro na adorao de seus dolos!
Quem disse a voc que o Nome de nosso Criador pode ser mudado de acordo com a lngua ou com o pas? Qual a base escritural desse costume, se h alguma? Nenhuma, seja qual for!
Onde voc teve tal ensinamento? Certamente no foi da Bblia! Isto do mundo! Ento vamos reformar e comear a clamar pelo nosso verdadeiro e real Criador a partir de agora! YAHSHUA ou YESHUA errado referir-se ao Mehushkhay como Yahshua ou Yeshua simplesmente porque, no hebraico arcaico as palavras az e ayz se referem a um bode. Assim, quando voc diz Yahshua ou Yeshua isto tem o significado literal de o bode que salva em hebraico arcaico. Voc pode facilmente verificar isto olhando as palavras-razes usadas nas Escrituras Hebraicas para a palavra bode. Especialmente olhando para o tem de concordncia nmero 5796 do Dicionrio Hebraico-Caldeu ou qualquer outra concordncia confivel.
Voc ir tambm descobrir em sesses subsequentes deste material de pesquisa, que a forma de soletrar no importa. O ponto vital o que ns falamos, conforme interpretado atravs das Escrituras e para qual esprito invisvel estes sons se referem, independentemente de como se soletra. Uma vez que a palavra para bode em hebraico arcaico az ou eyz, qualquer um ainda estar se referindo a ele sejam estas palavras escritas com ahz ou aaaz ou ace, especialmente quando orando a espritos invisveis. Seria o mesmo que, em portugus, escrevermos a
palavra faca como faka ou phaca ou ainda phaka. Obviamente somente a primeira escrita a correta, porm, todas tem o mesmo som e se pedirmos uma faka ao garom de um restaurante ele certamente nos trar uma faca, baseado no que ele realmente nos OUVIU pedir.
Lembre-se que quando duas palavras so faladas sem nenhuma diferena de posio da lngua contra o palato e aos lbios, as palavras so a mesma palavra, tanto quanto nos referimos chamada de seres espirituais invisveis. Por exemplo, se algum chama o esprito inimigo, satan, ele ir atender independentemente de se escrever zeytan, zheytan ou z-taan. Assim, quando voc chama yahshua ou yeshua, o bode certamente ficar agradecido de ser considerado seu redentor. Isto o cumprimento de sua misso, enganar, e fazer o incauto consider-lo o redentor. O impostor , francamente fraudulento. portanto, errneo se referir ao genuno Mehushkhay como yahshua ou yeshua. O correto e exato Nome do Mehushkhay :YAOHUSHUA (pronunciado IAURRSHUA, com a tnica no RRU). O Nome YAOHUSHUA significa claramente, sem nenhuma dvida, O PODER DE YAOHUH PARA SALVAR! Este exato Nome original traz de fato em si o Nome do Criador, o Pai. o verdadeiro Nome do autntico Messias.
O vocbulo JESUS
A evoluo do termo de uma lngua para outra a seguinte:
Yeshua - Iesous (Grego) - Iesus (latim) - Jesus (portugus)
(OBS.Note que os tradutores no usaram o nome original do Mehushkhay YAOHUSHUA para fazer a traduo)
Poucos sabem que o vocbulo Jesus a traduo do grego IESOUS ( em latim IESUS ) a partir do hebraico YESHUA ( significa literalmente, o bode que salva) e portanto errado referir-se ao Mehushkhay por Yahshua ou Yeshua como muitos vm fazendo. O vocbulo Joshua em ingls tambm uma traduo inaceitvel, porque envolve a slaba joshque homnima ao nome idlatra zeus (je- zeus).
J vimos que o vocbulo JESUS no se deriva diretamente de YAOHUSHUA (Forma original), mas da forma YESHUA, atravs do grego e do latim que tem o significado o bode que salva. A letra J inicial se explica da seguinte forma: os Yaohudim da Disperso, empenhados em traduzir as Escrituras do hebraico para o grego (a Septuaginta), no encontraram nessa lngua uma consoante correspondente no hebraico. A soluo, ento, foi recorrer a vogal grega iota, que corresponde ao nosso i. Ento escreveram Ieremias, comeando com i, e assim, por diante, inclusive Iesous. Mas como foi que esse i tornou-se J ? Foi atravs do latim, que deu origem s lnguas neolatinas, entre as quais est o portugus. No latim posterior a Idade Mdia, comeou a aparecer na escrita a distino que j existia na pronncia entre o i vogal e o i consoante, o qual passou a ser grafado J. Agora, a explicao para o S mdio em Jesus. No vocbulo hebraico Jeshua (YESHUA) o grupo sh representa a consoante shin. Por no haver em grego som correspondente a essa consoante fricativa palatal (que soa como a letra x em eixo), os Yaohudim a substituram por sigma, tambm fricativa mas linguodental (que em grego, mesmo entre vogais, soa como o nosso s). O ditongo grego ou soa u. O aparecimento do s final no nome Jesus se explica pela necessidade de tornar esse nome declinvel: Os Yaohudim substituram a letra ayin final pela letra sigma (o s do grego) do caso nominativo. Nos outros casos a palavra se declina assim: Iesou (genitivo), Iesoi (dativo), Iesoun (acusativo) e Iesou (vocativo). Com isso, foram resolvidos dois problemas de uma s vez: O nome ficou declinvel, e o ayin final, que no tem equivalente em grego, foi substitudo por um sigma ( letra s ).
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Captulo X
A VERDADEIRA ORIGEM DO NOME JESUS
J vimos, em nosso estudo, que o nome do Filho do Altssimo YAOHUSHUA, um nome sagrado e hebraico, pois YAOHUSHUA era Hebreu, filho de pais Yaohudim, e a lngua que YAOHUSHUA falava era o aramaico e o hebraico.
Nosso salvador Molkhiul YAOHUSHUA MERRUSHRRI no era grego nem romano, por isso no tinha um nome nem em grego, nem em latim. Como vimos anteriormente, o vocbulo Jesus no se deriva diretamente de YAOHUSHUA (O nome verdadeiro do Filho), mas da forma YESHUA, atravs do grego e do latim que significa literalmente o bode que salva.
(o
No latim primitivo, JESUS CRISTO era escrito ZESVS CRISTVS tem som de U). Nesse nome est contido, na forma de anagrama, o nome da
suprema divindade da mitologia grega ZEUS. Vejamos:
ZESVS - suprimindo-se o S central temos: Z E V S ou Z E U S

No idioma grego o nome divindades pags.
JESUS
IESOUS
que um anagrama de duas
IESOUS=IO+SEUS 143256
I O era o nome de uma divindade feminina da mitologia grega, e SEUS ZEUS, o deus supremo dos gregos (equivalente ao Jpiter da mitologia romana).
I E S U S = I + SEUS 13245
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I e a abreviatura de IO e SEUS uma variao de ZEUS.

Em portugus, o nome JESUS : J E S U S = J + SEUS 13245
J e a inicial de Jpiter (o Zeus romano), alm de ser uma letra derivada do I latino; e SEUS ZEUS.
Como podemos observar: Jesus
= Je-zeus
Neuza Itioka comentando ainda sobre o nome Jesus entre os Umbandistas em seu livro OS DEUSES DA UMBANDA, diz: (pg 123). Na realidade, quando se invoca o nome de Jesus na Umbanda, invoca-se o nome de um pessoa muito diferente daquele que se revela nas pginas do Livro Sagrado. Podemos afirmar categoricamente que existe um esprito ou demnio que se cognomina Jesus que se apresenta como o Cristo das Pginas Sagradas. Mas ele um impostor e uma contrafao do verdadeiro. Muitos tiveram experincias com este esprito, sendo enganados, levados a aprofundar-se mais no ocultismo. s vezes ele aparece em vises, mas no resiste ao teste de algum que saiba provar os espritos. o que aconteceu com uma jovem que, ao receber Jesus no corao, adquiriu uma doena neste rgo. A jovem era levada a manter relaes sexuais com este pseudo-Jesus. Uma vez o esprito de perversidade tendo sido expulso, a jovem sarou da sua doena.
Tambm queremos acrescentar aqui as palavras do Dr. Rev. lvaro Reis, este como alguns dos demais citados no faz uma Teologia para defender a Restaurao e Santificao do Nome verdadeiro de Nosso Salvador, mas nos seu escritos o Dr. Alvaro Reis nos d uma grande contribuio para compriendermos a estratgia usada pelo inimigo para deturpar e blsfemar do Nome do Altssimo e de Seu Filho. Epiphanio afirma que a prtica de fazer HSTIAS --- principiou entre as mulheres da Arbia, no quarto sculo, justamente em culto idlatra tributado virgem Maria, tambm chamada - Rainha do Cu. Pois bem, no Egito. No culto Egpcio quase toda letra e nome tem uma significao simblica. O disco redondo to freqente nos emblemas sagrados, simboliza o SOL. Quando OSIRIS - o deus SOL
tomou a forma humana, nasceu no foi meramente a fim de oferecer sua vida como sacrifcio, mas para que se tornasse vida e alimento das almas dos homens.
admitido universalmente que ISIS era o tipo original da deusa CERES. CERES, porm era adorada no s como a descobridora do TRIGO, mas era tambm considerada a Me do trigo. (Davis - Los Druidas Britnicos, pag 320, 540) A temos, pois o trigo transubstanciado no Filho da deusa CERES, a Senhora Rainha do Cu! A Virgem CERES, era, porm, representada com uma espiga de trigo nas mos, que correspondia a deusa e seu filho; como no Egito, a ISIS e OSIRES; como na ndia ISA e ISVRA, na sia, SIBELE e DIONSIO; em Roma FORTUNA e JPITER, como na Grcia IRENE e PLUTUS, em seus braos, e como ainda no Tibete, na China e no Japo, onde os missionrios Jesutas ficaram maravilhados, vendo que a Senhora e seu Filho, eram adoradas como na Igreja Papal. (Hislop - Las
dos Babylonas, pag 33)
Mais adiante, continua o Rev. lvaro Reis o resultado de sua interessante pesquisa histrica: O Filho de CERES, que se encarnara no trigo, criam os Egpcios que era o deus SOL: (Busen El Egito, Tomo I, pag 386, 387). Pois bem, alm das circunstncias j referidas, que to eloqentemente proclamam o mimetismo que a Igreja Catlica Romana tem praticado do paganismo, parece que o papado teve inconscientemente o cuidado de conservar, em sua liturgia, as evidncias da origem, pag do seu Sacrifcio Cruento, no deus Hstia, feito de Trigo e de forma redonda. E que mais, se em Babilnia o deus BAR era chamado de TRIGO, se no Egito o deus SOL era representado na HSTIA DE TRIGO, na Igreja Romana, em uma das suas oraes da litnia, o catlico se dirige a HSTIA e diz muito seriamente: --- h! Trigo dos Eleitos, tem misericrdia de ns!...
Pois bem, ainda apresento - A marca da fbrica!!!
As Hstias trazem a marca J.H.S que dizem os romanistas significar: --JESUS, HOMINUM SALVADOR ou Jesus Salvador do Homem. Pois bem, para os pagos egpcios esse mesmssimo sinal ou marca de JHS significava: --- ISIS, HORUS, SEB, isto : A Me, o Filho e o Pai dos deuses.
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Vimos, assim, em trs idiomas, o nome JESUS, originado de nomes esprios de divindades pags, especialmente relacionado ao nome do deus supremo da mitologia greco-romana, um deus temperamental e imoral. A operao do erro atingiu o ETERNO nome do Altssimo, Supremo Criador e tambm o Maravilhoso nome do Filho. Tudo isso aconteceu porque a cristandade no poderia admitir adorar a um Salvador Soberano e Criador com nome hebraico, embora Ele seja o nico Soberano e Altssimo Criador, que escolheu vir a Terra como homem e morrer em Yaoshorul, como judeu. Muitos esquecem que os patriarcas foram os pilares da nao de Yaoshorul, que os profetas todos eram Yaohudim, que o prprio YAOHUSHUA era cidado judeu, assim como todos os seus apstolos. Assim, nos parece claro que no se deve traduzir nomes prprios, pois corre-se o risco de incorrer em erro e adulterar o nome original.
Queremos deixar bem claro que no nossa inteno mudar o nome do Altssimo e Criador YAOHUH UL, mas restituir-lhe a sua original gloria e honra, agora que a volta do nosso Mestre Molkhiul YAOHUSHUA MERRUSHRRI est to prxima. Como Ele mesmo disse: Pai, glorifica o Teu Nome. Ento veio uma voz do cu: Eu j o glorifiquei, e ainda o glorificarei ( YAOHURanan 12:28 ) (Jo)
RETORNANDO AO ORIGINAL
De fato, estamos retornando ao Nome real, original e sem modificaes de nosso Criador e de Seu Messias! Estamos voltando ao original e ao melhor! YAOHUSHUA o Nome hebraico original do Messias!
Quando a Bblia foi traduzida para o grego, triste mas verdadeiro, o Nome de nosso Criador e de Seu Mehushkhay tambm foi traduzido! Para ser fiel ao original na traduo das Escrituras, os tradutores deveriam zelar para que os nomes fossem transliterados, no traduzidos. Isto significa que os nomes deveriam ser transferidos som a som, slaba a slaba, de forma que os nomes corretos fossem conservados, especialmente o de nosso Criador e de Seu Messias. Mas, infelizmente, isto no aconteceu. Os nomes tambm foram traduzidos e, por efeito, trocados!
Trocados por diferentes nomes de dolos pagos e at mesmo nomes blsfemos! YAOHUSHUA o Nome acima de todos os nomes. H muito poder por trs deste Nome. Ele no podia e no devia ter sido traduzido como iesous, cuja palavra raiz zeus e, portanto, alterando e trocando to grandiosamente o ser espiritual por trs deste Nome maravilhoso!
Lembre-se, um nome representa toda a personalidade e autoridade atribudos pessoa por trs dele. Alterando os nomes de seres sagrados implica na mudana das entidades representadas por estes nomes, personalidades, carteres, papis na vida, bem como as foras espirituais invocadas por estes nomes. E, alm disso, YAOHUH ULHIM, nosso Criador, autorizou tal mudana de Seu Mais Sagrado nome? Este o Meu Nome eternamente! Pelo qual serei chamado e lembrado de gerao em gerao! ( xodo 3:13-15 ).
Na verdade, diferentes nomes em diferentes lnguas possuem correspondncias entre elas. Por exemplo, o nome ingls James corresponde a Santiago em espanhol, George corresponde a Giorgio em italiano etc. Estes so rudimentos de particularidades e tradies do homem, por convenincia, para tornar mais fcil de pronunciar, ajustados s inclinaes de seus padres de linguagem, assim tornando as Bblias impressas mais vendveis. Trazendo sua lembrana quo severo YAOHUH ULHIM com os significados atribudos aos nomes dados, voc vai se recordar de como Ele mudou os nomes de Abrao e Jac e de como Ele severamente proibiu que dessem outro nome a Joo Batista que no fosse o que Ele determinou em ( Lucas 1:59-64 ). Tambm trocou o nome de Pedro. Por qu?
Porque um nome adequado significa muito! Representa todo o carter, qualidades, reputao, capacidade, autoridade, atributos e a totalidade da pessoa representada por aquele nome particular! E pensar que o Nome do Mehushkhay foi determinado pelo prprio Todo-Poderoso YAOHUH UL e ordenado abenoada virgem Maria atravs de Seu anjo! Sempre tenha em mente tambm que essas pessoas esto lidando com seres espirituais por trs de todos os nomes que eles utilizam em oraes ou qualquer outra comunicao com o sobrenatural.
Lembre-se, eles esto ocultos, ento devemos ser especficos e cuidadosos ao identificar com quem estamos lidando e nos comunicando. Quem ou qual o esprito oculto e invisvel que ir responder no mundo sobrenatural ao nosso redor, se justo ou perverso, depender unicamente dos nomes que invocarmos.
Nomes corretos traro honras e glrias ao Altssimo, nomes errados invocaro espritos errados e indesejveis, que notoriamente tentaro imitar os verdadeiros, para iludir a muitos. Maus espritos so mentirosos e ilusrios. Impostores, de fato. Quem somos ns para mudar as declaraes de YAOHUH UL sem Sua autorizao direta e sem Sua aprovao. Assim ser feito, YAOHUH ULHIM, nosso
verdadeiro Criador, Fonte e Senhor! Qual o seu nome no Paraso? Certamente no Deus! Nomes de dolos so proibidos de serem pronunciados no Paraso por Suas criaturas. E, alm disso, YAOHUH UL certamente no espera que mencionemos nomes de dolos de nossos lbios! ( xodo 23.13 )
Ento usar nomes traduzidos ser como andar na areia movedia! Ser aceitvel por YAOHUH ULHIM se as pessoas se ajustarem e se adaptarem ao Seu Nome sem procurar outros meios. Ele no responde quando voc O chama por outro nome, especialmente quando se refere a dolos rivais. Lembre-se, Ele o TodoPoderoso!
E mais, como voc pode ter certeza que voc vai contactar YAOHUH ULHIM, se voc o chama por uma traduo do Seu Nome que Ele nunca autorizou, em primeiro lugar? como tentar contactar um amigo ligando para um nmero telefnico diferente! E um impostor te responde e te faz de tolo do outro lado da linha! Ser primeiro de abril todo dia, de fato! Preste ateno! Voc foi avisado! No seja iludido... pelo contrrio, seja sbio espiritualmente, conforme as Escrituras!
Lembre-se, nomes originais nunca devem ser traduzidos, em vez disso devem ser TRANSLITERADOS (transferidos, copiados som por som) na traduo das Escrituras Sagradas para diferentes lnguas! Os que pensam diferente dizem assim: Mas ns devemos alterar o Nome do Altssimo para o nome de um dolo popular local, para que todos possam aceitar prontamente a Bblia. Exemplo: se as tribos da Micronsia veneram um dolo local que eles chamam de BEL ento ser mais fcil usar este nome para o Criador na traduo das Escrituras para sua lngua nativa. Como mais eles poderiam receber a Palavra se eles no concordam, antes de tudo, que o seu esprito-dolo correto? Ento, o primeiro versculo da Bblia traduzida ficaria: No princpio, BEL criou os cus e a terra! Chocante! Ou se, em outro lugar, o referido dolo nativo se chamasse jezeus, ento as palavras da Bblia teriam que ser alteradas e traduzidas assim: jezeus o caminho, a verdade e a vida. Voc deve estar to chocado quanto antes! Por que no?
Porque temos ouvido isto por tanto tempo que nos acostumamos com isto, ento no questionamos mais se o que ouvimos verdade ou no!
Uma mentira freqentemente repetida ser aceita por humanos pouco racionais depois de algum tempo de contnua repetio, e depois de muito tempo, vo defend-la como sendo verdade! E daro suas vidas por essa mentira! De fato muitas pessoas so destrudas por falta de conhecimento.
Apesar da escrita ser diferente, o nome dos dolos ainda so chamados, ocultos por trs de diferentes escritas, mas produzindo os mesmos fonemas e sons. Isto o que a expresso mal oculto significa: o mal que est oculto, imperceptvel para os imprudentes. Voc daria ao seu filho o nome de zheytan? Por que no? Porque se assemelha a satan! Mas com uma escrita diferente. E nem por isso voc aceitaria a proposta. A resposta bvia. Claro? De fato! Ento por que muitas pessoas ignorantemente fazem de je-zeus seu baal ou lorde? Meu povo destrudo por falta de conhecimento. E h uma serpente astutamente iludindo o mundo inteiro. Mas ha-satan sempre inclina seus joelhos para YAOHUSHUA MERRUSHRRI! Voc sabia que zeus o deus ou dolo dos furaces, tornados, tempestades, ciclones e todos os fenmenos do tipo? Ento se voc deseja evitar estas calamidades, melhor parar agora de chamar por este dolo-esprito da escurido, iludindo o mundo inteiro com seus fingimentos e enganos. Mas Molkhiul YAOHUSHUA a Luz da vida, e Ele veio destruir as obras do diabo. E ns agora repreendemos todos os maus espritos associados ao culto de zeus.
Ento voc deve continuar a procurar mais profundamente, para saber as verdades honestas, ocultas por trs destas tradues, chegando s razes destas palavras em hebraico arcaico, significados e intenes originais! Mesmo os animais selvagens procuram por suas origens, seus pais e fontes e certamente voc mais sbio que os animais. Ento uma razo para ser salvo na terra pesquisar, procurar e inquirir teu Criador, Senhor e Fonte de Vida! Apenas senso comum razo suficiente para fazer isto. E voc tem muitos anos para terminar sua misso de voltar ao teu Criador. Quanto antes voc o fizer, melhor ser tua vida na terra!
A verdade to preciosa que deve ser cercada por guarda-costas contra a mentira! Porque apenas a verdade liberta as pessoas! Das maldies do inimigo, dos maus espritos.
YAOHUSHUA MERRUSHRRI o autntico caminho, verdade e vida! No je-zeus dos cultos primitivos mitolgicos gregos.
O mesmo acontece com outros nomes to idolatrados, como Shem (da deusa Shemiramis, mulher de Tammuz, venerado nas religies primitivas assriobabilnicas) Adonai (do dolo greco-fencio Adonis) e "ISRAEL" (que faz meno a tres idolos Is, R e EL). Ns no desejamos ofender ningum; apenas queremos permitir que voc saiba a verdade, pelo amor em nossos coraes por voc!
Antes a verdade, que freqentemente nos machuca, do que mentiras, cobertas de acar! Golpes de um amigo so melhores do que beijos de um inimigo... assim dizem os Mahushlei da Bblia. O culto a Shem o culto ao sol dos dias atuais! Enquanto o culto a Adonai , na verdade, o culto ao velho drago.
Certamente voc vir a entender agora onde o povo Hebreu saiu da linha que os levou a muitos acontecimentos infelizes em sua histria, sendo a nao onde YAOHUH ULHIM, o Guardio de Yaoshotul, parecia no proteger.
Mas YAOHUH ULHIM sabe o que se passa e permitiu que isto acontecesse, como forma de castigo, para fazer com que os Yaohudim retornassem a Ele, YAOHUH ULHIM, e realmente reconhecessem que Ele, e no Shem ou Adonai, o Guardio de Yaoshorul (nome potico de do povo Santo).
A verdade a verdade e ser melhor para ns receb-la; ao mudarmos, ser melhor para ns e para o Altssimo!
Quem disse que mudar difcil? Tudo fica fcil uma vez que decidimos mudar! Vamos optar pela verdade, ou no?
Ento chame por Ele agora e pea perdo por tais idolatrias, apesar de nointencionais. Pecado pecado! Ignorncia diante de Suas Palavras no justificam. Meu povo destrudo por falta de conhecimento ( Oshua 4:6 ) (Oseias). Qualquer um que desobedea alguma lei de YAOHUH ULHIM, mesmo sem o saber, ser culpado assim mesmo!. ( Levtico 5:17 ). Culpado aquele que merece ser punido ou penalizado!
O que encobre as suas transgresses, nunca prosperar; mas o que as confessa e deixa, alcanar misericrdia ( Mahushlei 28:13 ) (Pv). Se confessarmos nossos pecados, Ele fiel e justo, para nos perdoar os pecados, e nos purificar de toda a injustia ( I YAOHURanan 1:9 ) (1 Jo). Vinde ento e argi-me, ainda que os vossos pecados sejam como a escarlata, eles se tornaro brancos como a neve, ainda que sejam vermelhos como o carmesim, se tornaro como a branca l ( YaoshuaYAOHU 1:18 ) (Is). Ento vamos nos arrepender! No arrependimento est nossa salvao! Vamos parar de orar, adorar e venerar a Shem, Adonai e je-zeus porque YAOHUH ULHIM repudia todo tipo de prtica de idolatria, independente de quem o faz, Yaohudim ou gentio.
Mas h milhes fazendo isto! Nmero pode transformar mentiras em verdades? Lembre-se, largo o caminho que leva destruio e muitos, repetindo, muitos vo por ele, mas estreito o caminho que leva vida!
POUCOS, POUCOS, POUCOS! Lembre-se sempre! Mas muitas almas foram ganhas desta forma, voc pode dizer. Talvez sim. Mas almas ganhas para quem? Para bel, adonis, zeus e outros dolos! tudo um exerccio intil, uma grande destruio, exceto, claro, que voc se arrependa e diga a todos que a real Pessoa por trs das Escrituras Sagradas YAOHU, o Sopro genuno por trs de tudo, o Todo-Poderoso, e que YAOHUSHUA o autntico, original e nico Mehushkhay verdadeiro!
Agora perceba quo engenhosa era a linha de razo que os antigos escribas seguiram, para provar o que foi escrito por eles, jogando fora, de fato, a chave da sabedoria. Eles apagaram e mudaram a Pessoa original por trs do livro e atriburam a autoria do livro inteiro a dolos mas no ao Altssimo de Yaoshorul: YAOHUH ULHIM! similar atual pirataria de bens de consumo ou mesmo pirataria de software, o que realmente plgio da pior espcie.
Veja o que acontece quando as pessoas ajustam a Bblia s extravagncias e caprichos dos homens apenas para torn-la vendvel ou plausvel. Os fins nunca justificam os meios! Por isso nos arrependamos e de agora em diante, vamos sempre
reconhecer a genuna Fonte Primria de Vida, a autntica Pessoa por trs dos livros da Bblia YAOHUH ULHIM de Yaoshorul!
Assumindo, sem admitir, que as tradues nominais de nosso Criador e de Seu Mehushkhay fossem permitidas, ento o Nome de YAOHUSHUA deveria ser JOSU, e no Jesus. Observe atentamente que h trs pessoas nas Escrituras cujo nome YAOHUSHUA. A primeira o sucessor de Merrusha cujo nome chegou at os dias atuais como Josu. A Segunda o sumo-sacerdote mencionado no livro de ZocharYAOHU (Zc), cujo nome tambm chegou at os nossos dias como Josu. Fica clara a corrupo dos tradutores quando o terceiro YAOHUSHUA, justamente o Messias, o Filho de YAOHUH UL, chegou at os nossos dias como jesus e no como josu, como aconteceu com os dois anteriores. Trs nomes originais, idnticos, foram alterados para nomes falsos com um critrio bem incoerente... Ouve pois YAOHUSHUA, sumo sacerdote, tu e os teus companheiros que se assentam diante de ti, porque so homens portentosos. No v? YAOHUSHUA representa Meu Servo, O RENOVO, o qual farei vir! ( ZocharYAOHU 3:8 ) (Zc). YAOHU UL TZAVULYAO diz: YAOHUSHUA, voc representa o homem cujo nome RENOVO: Ele brotar do seu lugar, e edificar o templo de YAOHUH ULHIM. A Ele pertence o ttulo real. Ele governar como Rei e Sacerdote e conselho de paz haver entre eles ambos. ( ZocharYAOHU 6:12-13 ) (Zc).
Estas palavras so do Altssimo: YAOHUH UL GAVOHA! O Mais Alto.
Mais ainda, aceitar as tcnicas humanas de traduo, fazendo dela a base de nossa adorao e eterna salvao como construir uma casa na areia! To ARRISCADO!
Lembre-se, voc est lidando com Aquele que fez os cus e a terra!
A mdia traduz os nomes de presidentes, soberanos e outros dignitrios para outras lnguas, ou transliteram? No, eles no traduzem nomes prprios, eles os transliteram! E quanto ao nome do Altssimo? O Seu Sagrado Nome nunca deveria ser traduzido, mas, em vez disso, transliterado, se quisessem mesmo transmitir a simples e pura verdade.
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Este Meu Nome eternamente! e No h nenhum outro nome! Ento vamos adorar nosso Criador em rurra (esprito) e, em verdade, a YAOHUH ULHIM, que deseja este tipo de adorao. Vamos louvar, adorar, orar, venerar e glorificar Seu NOME! Oh, YAOHU, YAOHUH Quo excelente o Teu Nome sobre toda a terra! Santificado seja o Teu Nome, nosso YAOHUH UL!
Em que nome est dependente toda sua vida? Se houver outro que no seja YAOHUSHUA voc deve MUDAR agora! Porque, no h nenhum outro nome sob os cus dado aos homens pelo qual importa que sejamos salvos exceto pelo nome que est acima de todos YAOHUSHUA! ( Atos 4:12 ).
Nenhum outro nome! Nenhum outro nome! Nenhum outro nome!
Toda autoridade nos cus e na terra est por trs deste Nome! Nenhuma traduo deste mais Venervel Nome foi autorizada pelo Sagrado de Yaoshorul, mesmo por razes de convenincia ou vendabilidade da Bblia publicada. Toda criatura deve aprender a chamar por seu Criador. O Nome de nosso Criador no pode ser ajustado aos caprichos de Suas meras criaturas!
YAOHU ULHIM o Criador, ns somos Suas criaturas. No vamos criar outros falsos criadores!
Mudar do original para algum outro nome traduzido mudar do Mais Poderoso Nome para o ordinrio, o vulgar!
MOLKHIUL YAOHUSHUA MERRUSHRRI o primeiro e nignito Filho de nosso Criador, o Santo de Yaoshorul. ( Mahushlei 30:4 ) (Pv) da Bblia diz que Ele tem um Filho! YAOHUSHUA o Seu FILHO! Vamos dar a Ele a honra deste Nome, por favor.
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Desde milhares de anos atrs, tem sido hbito e tradio de tribos brbaras pags adorar e servir a pedaos de imagens ou dolos sob diferentes ttulos e nomes, geralmente variando de lugar para lugar. At hoje, voc pode ver costumes pagos sendo feitos pelos que no crem no verdadeiro Sagrado de Yaoshorul. A imagem da me-e-filho invocada e adorada sob seus vrios nomes e ttulos em diferentes pases, e at cidades, no mundo brbaro e pago. Tipicamente primitivos. Trabalho da escurido, para ser franco. No faamos como os pagos! No se contente com os caminhos e tradies deste mundo, porque satans o, assim chamado, deus deste mundo! ( II Corintios 4:4 ). Por que transgredis vs tambm o mandamento de YAOHUH pela vossa tradio? ( ManYAOHU 15:3 ) (Mt). Pois que este povo se aproxima de mim, e com a sua boca, e com os lbios me honra, mas o seu corao se afasta para longe de mim e o seu temor para comigo consiste s em mandamentos de homens, em que foi instrudo; eis que continuarei a fazer uma obra maravilhosa no meio deste povo, porque a sabedoria dos seus sbios perecer, e o entendimento dos seus prudentes se esconder ( YaoshuaYAOHU 29:13-14 ) (Is).
No vamos pr as Palavras de YAOHUH ULHIM fora de efeito por causa de tradies e prticas dos homens! Isto detestvel sob os olhos de YAOHUH UL!
MOLKHIUL YAOHUSHUA MERRUSHRRI o Nome original! O original honestamente o melhor!
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Captulo XI
Sim, mas YAOHUH ULHIM no olha os coraes das pessoas ?
De fato, verdadeiramente olha! E esta a razo pela qual Ele est se fazendo conhecido a voc neste exato momento, porque Ele pode ver sua sinceridade no desejo de realmente conseguir conhec-lO, o Qual verdadeiro e fiel, seu Criador. E Ele espera que voc O conhea pelo Nome e chame-O pelo Nome, e adore-O pelo Seu Nome, o ULHIM, de fato, muito ciumento.
Voc no ter outros criadores fictcios, falsos ou dolos diante dEle ! Vamos supor que em vez de Jeov o nome que se tornou popular em substituio ao Nome real, por troca, foi, por exemplo, saturno. Ento multides comecariam a orar e a obter respostas tambm, invocando este estranho nome. Isto significa que o Nome real do nosso Criador saturno? Saturno agora se tornou nosso verdadeiro Criador s porque milhes tm aceitado assim por costume, hbito ou tradio?
Verdade Verdade e no h o que a substitua, sem importar o que aparentemente parea alter-la. Est errado, uma mentira, uma mentira, uma mentira, uma mentira!!
Molkhiul YAOHUSHUA nos previniu que devemos estar em guarda nestes ltimos dias, porque ha-satan tentar enganar at mesmo os eleitos! Ento, acorde! Mas YAOHUH ULHIM no olha para o corao? Agora a pergunta soa tola, no soa? Assim, no seja uma das vtimas do engano, seja realmente sbio e aberto para a Verdade!
Se o Seu Nome no fosse to vital para nossa salvao, no haveria razo de revel-lo a ns pelas Sagradas Escrituras. Ou, se ns realmente no precisamos conhec-lo para nossa salvao, porque Ele fez questo absoluta que Seu Nome fosse escrito mais de 6000 vezes no Tanakh ou Escrituras Sagradas?
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Tudo que Ele teria que fazer seria olhar nos coraes da raa humana e salvar aqueles cujos coraes estivessem inclinados para Ele, sem precisar revelar quem Ele e qual o Seu Nome !!! Ao Criador desconhecido, onde quer que esteja e quem quer que seja, por favor nos salve! Soa muito, muito tolo, no?
Porm Ele no desconhecido! Ele se revelou raa humana por meio das Escrituras Sagradas e se apresentou a Si prprio pelo Seu Nome! Esta a razo precisa pela qual o Tanakh ou Sagradas Escrituras foram dadas; como o meio pelo qual o Altssimo YAOHUH ULHIM revelaria a Si prprio e ao Seu Ungido, Seu Messias: YAOHUSHUA !!!
Por favor, procure olhar desta maneira: como seu marido reagiria se ele ouvisse freqentemente voc conversando com ele ou chamando-o diariamente pelo nome do seu antigo amante em vez de cham-lo pelo seu prprio nome? Voc nem sequer ousaria mencionar o nome do seu antigo amante na sua presena ou onde ele pudesse ouvir, no mesmo? Por simples respeito e lealdade a ele. Por adequado respeito a seu marido e para evitar ofend-lo.
Supondo que voc o continuasse chamando pelo nome de seu antigo amante de tal forma que ele ficasse magoado e muito zangado e muito ciumento; ento voc exclamaria: Mas voc a pessoa a quem eu realmente estou me referindo em meu corao! Ento seu marido insistiria: porque daquilo que o corao est cheio a sua boca fala! Aquilo que a sua boca fala mostra quem realmente e honestamente est em seu corao, no eu! Se fosse realmente eu, porque voc no me chama pelo meu nome? Eu dei o meu nome a voc, no dei? Isto porque voc minha esposa que chamada pelo meu nome! Voc usa meu nome de famlia, no usa?
Da mesma forma quando lidamos com nosso YAOHUH ULHIM Yaoshorul! Pois o seu Criador ser vosso marido. YAOHUH ULHIM o seu Nome, Ele o seu redentor, o Santo de Yaoshorul, o ULHIM de toda a terra. ( YaoshuaYAOHU 54:5 ) (Is). Pois vs no adorareis nenhum dolo, porque YAOHUH vosso ULHIM, cujo nome YAOHU - QANAO (YAOHU Zelozo) muito ciumento. ( xodo 34:14 )
A boca fala do que o corao est cheio! MOLKHIUL YAOHUSHUA disse em ( ManYAOHU 12:34 ) (Mt) O corao de uma pessoa determina sua fala. Lembre-se disso! H tantos variados senhores e deuses e mesmo falsos Mehushkhay sendo mascateados, pechinchados no mundo inteiro por diversas religies, como voc deve muito bem saber! Quem voc reconhece como seu Criador e Fonte de Vida? E salvador? Quem? E qual o seu nome?
Um nome uma necessidade absoluta e uma exigncia para uma identificao adequada, segura e exata! YAOHU este o meu Nome para sempre pelo qual Eu serei lembrado de gerao a gerao! ( xodo 3:13-15 ). MOLKHIUL YAOHUSHUA a Verdade! Ele o caminho e a Verdade e a Vida! Ningum pode vir ao Pai exceto por meio dEle.
No h outro Nome dado sob os cus pelo qual importa que sejamos salvos! YAOHUSHUA o Nome genuno acima de todo nome!
Amados, no devemos nos esquecer de que o Nome de YAOHUH UL Zeloso, sim Altssimo zeloso Ele ( xodo 34:14 ); e que o Nome de YAOHUSHUA Maravilhoso ( YaoshuaYAOHU 9:6 ). Por enquanto, s podemos ansiar e orar pelo dia em que: YAOHUH ser rei sobre a terra; naquele dia UM s ser YAOHUH UL, e UM s ser o Seu Nome. ( ZocharYAOHU 14:9 ) (Zc)
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Isto importante para mim pessoalmente?
Pense e considere estas palavras de YAOHUH ULHIM o Santo de Yaoshorul: A salvao no encontrada em nenhum outro, porque tambm debaixo do cu outro nome no h pelo qual ns devamos ser salvos! ( Atos 4:12 ). Arrependimento e perdo dos pecados sero pregados em seu nome ( Lucas 24:47 ). Pelo que tambm YAOHUH ULHIM o exaltou soberanamente, e lhe deu um nome que sobre todo o nome ( Filipenses 2:9 ). Para que ao Nome de YAOHUSHUA se dobre todo o joelho dos que esto nos cus, e na terra, e debaixo da terra ( Filipenses 2:10 ). Estes, porm, foram escritos para que creiais que YAOHUSHUA o Messias, o Filho do ULHIM (o Todo-Poderoso) e para que, crendo, tenhais vida em Seu Nome ( YAOHURanan 20:31 ) (Jo). E eu farei tudo que voc pedir usando Meu Nome, para que o Filho possa trazer glria ao Pai ( YAOHURanan 14:13 ) (Jo). Aquele que acreditar nEle no condenado, mas aquele que no acreditar j est condenado, por no ter acreditado no Nome do nico Filho do ULHIM YAOHUSHUA ( YAOHURanan 3:18 ) (Jo). YAOHU este o Meu Nome, aquele pelo qual devo ser chamado e lembrado para sempre de gerao a gerao! ( xodo 3:13-15 ).
Ento seu inteiro bem-estar, aqui e at mesmo no alm, depende muito do poder de salvao do Nome de YAOHUSHUA. Independente de voc acreditar ou no que o sol vai nascer amanh, ele vai nascer. Da mesma forma, acredite voc ou
no que o seu nico caminho para a glria eterna o nico caminho YAOHUSHUA verdade porque YAOHUH ULHIM de Yaoshorul assim declarou! O que Ele diz real! Para que ele diz isso seno para ser obedecido? E YAOHUH ULHIM a Fonte de tua respirao neste momento! YAOHUH ULHIM declarou que ningum pode aproximar-se dEle a no ser por meio do nico Mediador entre ULHIM e o homem MOLKHIUL YAOHUSHUA MERRUSHRRI .
Quem ousa desafiar Sua Lei sem ser punido? Certamente ns vamos nos aproximar de nosso Criador em Seus termos, no atravs do que presumimos que sejam Seus caminhos. Ele o mais maravilhoso Ser que existe!
YAOHU, o Sagrado de Yaoshorul! A mais importante Pessoa que voc conhece em toda sua vida e depois dela! To nico, to valioso, to grande YAOHU!
Orao de Arrependimento do Pecador YAOHU UL, que habitas em shua-olmayao (alturas celestiais), eu agora acredito que Tu s o real Criador de tudo, meu Criador; Eu acredito que Tu, e nenhum outro, s o verdadeiro Sagrado de Yaoshorul; Tu s o UL de Abrao, YAOHUtzkaq e Yaocaf; Eu admito ter pecado contra Ti, e agora perdo aos que me ofenderam no passado; Eu me arrependo verdadeiramente diante de Ti; Por favor, perdoe-me de todos os meus pecados e me purifique agora, pelo DAM (sangue) de Molkhiul YAOHUSHUA MERRUSHRRI, que, eu acredito, morreu em meu favor, como meu Substituto pessoal; Eu agora fao de YAOHUSHUA MERRUSHRRI meu nico Odmorul (Governante) pessoal e Mi-rru-shua-yo (Salvador); Eu acredito que Ele morreu para pagar por todos os meus pecados, foi sepultado, ressuscitou e foi para junto de YAOHUH UL e ir em breve retornar para governar como o Rei dos reis; Eu acredito com perfeita f no breve retorno de Molkhiul YAOHUSHUA MERRUSHRRI; Est escrito: Todo aquele que clama pelo Nome de YAOHUH UL ser salvo e eu acredito na ressurreio dos justos para a vida eterna e na condenao dos mpios perdio eterna; Por favor d-me agora o RURRA-YAOHUSHUA para me conduzir como Sua criana recm-nascida em Seu Reino eterno de justia e divindade;
Eu acredito que agora O recebo em meu corao, como o Salvador de minha vida, assim como tambm acredito que agora recebo sua misericrdia, perdo e purificao; Eu louvo, glorifico, adoro e agradeo a Ti pela maravilhosa salvao; Eu peo isto Be Rol Sham (em Nome de) YAOHUSHUA MERRUSHRRI, amnao! Agora voc est livre, voc est livre e voc est so! Agora, glorifique YAOHUH UL comigo, vamos exaltar Seu NOME juntos! Agora comece sua nova vida com YAOHUH ABU (Pai), contando aos outros sobre Seu AMOR e Seu NOME e comece a amar e ajudar seu prximo! Voc deve louvar YAOHU, seu ULHIM de TODO seu corao, com TODA sua alma e TODA sua mente; e voc deve amar a seu prximo como a si mesmo! Estes so os maiores mitzvot ou mandamentos! Ento comece amando a YAOHUH ULHIM e a seu prximo agora!
Ns acreditamos que, pela graa e misericrdia de YAOHUH UL, o RURRA-YAOHUSHUA ensina a todos vocs, levando vocs toda verdade, lembrando a vocs das palavras de Molkhiul YAOHUSHUA, revelando Molkhiul YAOHUSHUA e Suas eternas verdades agora para cada um de vocs e que YAOHUH UL est sempre olhando por Sua palavra para cumpr-la. Ns tambm acreditamos que RURRA-YAOHUSHUA Aquele que d vida e uno poderosa s palavras de YAOHUH UL e Ele agora est levando seus coraes redeno dos pecados, justia e ao julgamento, bem como levando a todos vocs completa submisso a Molkhiul YAOHUSHUA MERRUSHRRI, agora e sempre, Rol shuam, YAOHUSHUA MERRUSHRRI e todos ns dizemos, amnao!
Lembre-se, todos devem se ajoelhar diante de Molkhiul YAOHUSHUA e toda lngua confessar que YAOHUSHUA o Odmorul de tudo, para a glria de YAOHUH UL, o Altssimo! E tudo que unimos na terra, j est unido nas alturas celestiais neste momento! Por esta razo, o Filho de YAOHUH UL se manifestou, para destruir as obras do diabo ( I YAOHURanan 3:8 ) (1 Jo).
E ns agora libertamos voc de todos os poderes de ha-satan e de todos os seus espritos malignos, maus espritos da confuso, todos os espritos mentirosos e todos os espritos sedutores e ns paramos, censuramos e renunciamos a todas as
influncias, enganos, poderes e controle maligno sobre sua personalidade e ns agora te libertamos de todos os poderes de espritos malignos neste momento! Ns tambm te levamos completa e imediata submisso a Molkhiul YAOHUSHUA MERRUSHRRI agora e para sempre! Tudo o que libertamos na terra j est livre nos cus, e tudo o que unimos na terra j est unido nos cus! Rol Sham YAOHUSHUA MEHUSKHAY e todos ns concordamos, amnao! Lembre-se, foi Malkhiul YAOHUSHUA quem morreu por seus pecados e no por religio. No a religio que salva. YAOHUSHUA MERRUSHRRI o Salvador que est disposto a ajudar, livrar, curar e salvar vocs!
As armas de nossa batalha no so as armas do mundo; pelo contrrio, so to poderosas, atravs de YAOHUH UL, que podem demolir fortalezas. Ns demolimos argumentos e toda pretenso que se ope sabedoria de YAOHUH UL e ns agora fazemos cativo todo pensamento para faz-lo submisso a Molkhiul YAOHUSHUA MERRUSHRRI e pelas palavras de nosso testemunho e uma vez que resistimos a ha-satan, ns vencemos!
As graas so para YAOHUH UL GABBOR (o Guerreiro Valente) que sempre faz com que venamos em Molkhiul YAOHUSHUA MERRUSHRRI e em verdade somos mais do que conquistadores! E ns no permitimos que ha-satan corrompa de forma alguma as palavras de YAOHUH UL em nossos coraes agora e para sempre! Rol Sham YAOHUSHUA MERRUSHRRI, amnao!
Se voc no tem uma cpia da Bblia Hebraica ou Escrituras Sagradas, melhor adquirir uma o mais breve e comear a ler a Palavra! Para seu crescimento espiritual. Apenas faa as correes necessrias durante a leitura, agora que voc sabe a verdade. Lembre-se, voc deve continuar estudando a Palavra ou as Escrituras Sagradas para descobrir mais verdades que so essenciais para a vida justa, abundante e saudvel! Comece a ler as Escrituras Sagradas agora!
E quando voc orar diariamente, clame por YAOHUH UL e sempre termine sua orao usando o Nome de Molkhiul YAOHUSHUA MERRUSHRRI, porque Ele disse que ns devemos pedir a YAOHUH UL usando o Seu Nome. Ns pedimos sobre a assinatura de Malkhiul YAOHUSHUA MERRUSHRRI! garantia de resultados genunos, concesses, respostas e benefcios! No tente, acredite e faa isto agora!
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Realmente, Molkhiul YAOHUSHUA a verdade que te liberta de todas as mentiras, enganos e maldies do inimigo! Ele a luz da vida. Ele protege voc da marca da besta, o anti-messias. O inimigo veio para matar, para roubar e destruir. Molkhiul YAOHUSHUA veio para dar vida e vida em abundncia! Voc agora se juntou, no a outra religio, mas Pessoa do autntico Messias, Molkhiul YAOHUSHUA MERRUSHRRI, que liberta as pessoas de todas as mentiras e decepes do inimigo!
YAOHUSHUA agora o seu Guia, Redentor, Protetor, Defensor, Provedor e Apascentador Chefe de suas almas. Pelas mos de YAOHUH UL ns confiamos sua pessoa bem como seu crescimento e caminho espiritual agora e para sempre a Rol Sham YAOHUSHUA MERRUSHRRI e todos ns dizemos: amnao! Molkhiul YAOHUSHUA disse: No cuideis que vim trazer a paz terra; no vim trazer paz, mas espada; porque Eu vim por em dissenso o homem contra seu pai e a filha contra sua me e a nora contra sua sogra; e assim os inimigos do homem sero seus familiares. Quem ama o pai ou a me mais do que a Mim no digno de Mim; e quem ama o filho ou a filha mais do que a Mim no digno de Mim. E quem no toma sua cruz, e no segue aps Mim, no digno de Mim. Quem achar sua vida perd-la-; e quem perder sua vida por amor de Mim ach-la- ( ManYAOHU 10:34-39 ) (Mt).
Que YAOHUH UL Yaoshuayao e Shuamor te abenoe e te guarde;
Que YAOHUH UL Khanam faa Seu rosto brilhar sobre voc e seja benevolente contigo sempre;
Que YAOHUH UL Shuaoleym vire Seu rosto em tua direo e te d paz!
Rol Sham YAOHUSHUA MERRUSHRRI e todos ns dizemos: amnao! Olkem shuaoleym...
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Captulo XII
ESTRATGIA DE GUERRA PARA OS GUERREIROS QUE USAM O NOME
1- Aprenda pensar biblicamente, a Bblia a base de nossa orientao . Constantemente tomamos decises com base em declaraes tais como:
- outros fazem assim. - ns sempre fizemos assim. - o meio mais fcil - porque este assunto ficou intacto tantos anos? A falta em reconhecer que temos um MODELO PARA A VIDA e em aplicar esse modelo tem sido a base de todos os nossos problemas.
Compare seus planos com as Escrituras, aplique a perspectiva Bblica em sua vida, receba alimento saudvel pela Bblia, escolhendo, estudando, decorando, visualizando, meditando nela todos os dias.
Devemos responder e repensar nosso propsito na vida. 1- Nossos valores esto firmados no cu? 2- Vivemos com o conhecimento de que o tempo precioso? 3- O Altssimo est usando nossa vida para causar impacto na sociedade? 4- Estamos dando ao Maooshuayao (Salvador) parte de nossa vida ou a vida inteira? 5- Pense sobrenaturalmente, pense da maneira que o Altssimo pensa. 6- Ore sobrenaturalmente. Temos de reconhecer como YAOHUH verdadeiramente grande e o que temos no nome do Seu Filho Molkhiul YAOHUSHUA MERRUSHRRI. 7- Planeje sobrenaturalmente. Ir alm das simples realizaes humanas e a garantia do nome. 8- Centralize esforos, no siga as vrias direes ao mesmo tempo. 9- Segurana, conhea seu inimigo, conhea quem realmente voc no nome. 10- Perseguio (A guerra no acabou). Permanea firme.
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Ns temos a tendncia de gozar de uma vitria e depois desanimar. Precisamos de ao tenaz, constante, agressiva, no devemos esperar os contra ataques do inimigo. Nosso adversrio nunca pra. Sigamos o exemplo de Gideo, temos de perseguir o inimigo at derrot-lo por um todo.
Por favor, considere isto agora: Nomes hebraicos originais e respectivos ttulos: YAOHU, Criador, Todo-Poderoso, Pai, Altssimo, o Sagrado e Guardio de Yaoshorul e outros. YAOHUSHUA, Messias, Mestre, Redentor, Salvador, Rei dos reis, Prncipe da Paz, Defensor e outros. RURRA-YAOHU, Confortador, Esprito da Verdade, Esprito de YAOHU, Esprito da Graa e outros.
Perceba que h apenas um nico Nome comum trina pessoa do Esprito Santo. Portanto ide, ensinai todas as naes, batizando-as em Nome do Pai, e do Filho, e do Esprito Santo ( ManYAOHU 28:19 ) (Mt). Pai santo, guarda em Teu Nome aqueles que Me deste, para que sejam um, assim como Ns. Estando Eu com eles neste mundo, guardava-os em Teu Nome, que deste para Mim ( YAOHURanan 17:11-12 ) (1 Jo). Tome nota: Para que sejam UM, assim como NS! Para que sejam, assim como NS!
Ento nosso Criador tem apenas um, repetindo, apenas um Nome, muitos Ttulos!
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Captulo XIII
QUEM SO OS AUTORES DO NOME JESUS E DO TTULO DEUS (Zeus)?
O leitor notar por certo, e com surpresa talvez, que estaremos fazendo muito pouca citaes. Estaremos nos esforando deveras por dar aos leitores em pequeno espao o que houve de importante e essencial em 15 sculos de histria religiosa.
OS MANUSCRITOS DA BBLIA
A histria da Bblia, como chegou at ns, contada em seus manuscritos. Manuscritos so rolos ou livros (cdices) da antiga literatura escritos a mo em pergaminhos (pele de cabra ou carneiro) ou papiro (junco ou casca de rvores especficas). O texto da Bblia foi preservado e transmitido mediante seus manuscritos. Nos tratados sobre a Bblia, a palavra manuscrito, sempre indicada pela abreviatura MS, plural MSS ou Mss. H em nossos dias cerca de 40.000 Mss da Bblia, preparados entre os sculos II e XV.
O Antigo Testamento foi escrito originalmente em hebraico. Pequenos trechos como ( Esdras 4:8 a 6:18; 7:12-26 ); ( DayanUl 2:4 a 7:28 ) (Dn) e ( YarmiYAOHU 10:11 ) (Jr) foram escritos em Aramaico que o mesmo que Siraco.
Depois do cativeiro Babilnico, os Yaohudim passaram a falar aramaico que era a lngua falada pelo Mehushkhay e seus discpulos, embora tambm naquele tempo j se conhecesse o KOINE (comum), idioma popular do grego. Segundo alguns telogos estudiosos da Bblia, todo o Novo Testamento foi escrito nesse idioma com exceo do livro de ManYAOHU (Mt), que foi escrito em hebraico ou aramaico. Descobertas recentes lanam dvidas sobre esta afirmao.
Importante notar que os trs idiomas da Bblia ainda so falados hoje! O hebraico a lngua oficial da Nao de Yaoshorul; o aramaico a lngua dos cristos assrios na Prsia e no Iraque; o grego, naturalmente a lngua da Grcia embora com o passar dos tempos, esses idiomas tenham sofrido algumas modificaes, tem pouca diferena e as suas bases so as mesmas.
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O HEBRAICO Na prpria Bblia a lngua hebraica chamada judaica ( Naokhem-YAOHU 13:24 ) (Ne), ou a lngua de Cana ( YaoshuaYAOHU 19:18 ) (Is).
O Alfabeto que usado possui 22 letras, todas consoantes sem qualquer sinal de vocalizao, os sons voclicos eram supridos pelo leitor durante a leitura o que dava origem a constantes enganos porque haviam palavras com as mesmas consoantes, mas, com acepo diferentes. Quer dizer que a pronncia exata dependia da habilidade do leitor levando em conta o contexto e a tradio. por causa disto que perdeu-se a pronncia de muitas palavras Bblicas. Mais tarde, aps o sculo VII, um sistema de pontos foi inventado com pequenos smbolos, para indicar as vogais corretas. Esses pontos so colocados em cima, em baixo ou dentro das consoantes perpetuando-se assim a pronncia tradicional da palavra. A esse sistema chama-se Massortico, que deriva-se da palavra MASSORETAS derivada de MASSORAH, que quer dizer tradio. Massoretas so Yaohudim habitantes de tiberades que no sculo VI fixaram a pronncia j tradicional do hebraico. Qualquer texto bblico posterior ao sculo VII chamado Massortico, porque contm os sinais voclicos.
O ARAMAICO Era a lngua falada pelos povos ao Norte e Nordeste de Cana, da Sria at o Alto Eufrates. O Aramaico um idioma semtico falado desde 2000 AC em Ar e Sria (Ar hebraico e Sria - grego). A influncia do aramaico foi profunda sobre o Hebraico, comeando no cativeiro do Reino de Yaoshorul em 722 AC na Assria e continuou atravs do Cativeiro do Reino de Jud em 587 AC na Babilnia. No ano 536 AC, quando Yaoshorul comeou a regressar do exlio, falava o aramaico como lngua verncula. E por essa razo que no tempo de Esdras, as Escrituras ao serem lidas em hebraico era preciso ser explicado o significado. ( Naokhem-YAOHU 8:5,8 )
(Ne).
Nos tempos do Odmorul Molkiul YAOHUshua Merrushrri, o aramaico tornou-se a lngua popular dos Yaohudim e Naes vizinhas; estas formas influenciadas pelo aramaico devido as transaes comerciais dos Arameus na sia Menor e Litoral do Mediterrneo em 1000 AC O aramaico j era a lngua internacional do comrcio nas regies situadas ao longo das rotas comerciais do Oriente. O aramaico tambm chamado de Siraco ( DayanUL 2:4 (Dn); Esdras 4:7. ARC ) e tambm Caldaico ( DayanUL 1:4 ) (Dn).
O Aramaico tinha tambm o mesmo alfabeto que o hebraico, apenas diferia nos sons estruturais de certas partes gramaticais. Como o aramaico no tinha vogais era muito parecido com o hebraico.
O GREGO Quando Alexandre o Grande dominou o mundo com o Imprio GregoMacednio, levou o KOINE (comum),. que era o idioma falado pelo povo do seu imprio. Sendo esse idioma de clareza, qualidade definida, facilidade de expresso e de comunicao.
O Grego faz parte do grupo das lnguas Arianas. Vem da fuso dos dialetos Dricos e ticos. Os Dricos e os ticos foram duas das principais tribos que povoaram a Grcia.
Das linguagens Bblicas, o Grego o que mais conhecemos, devido a ser mais prximo da nossa. O Grego do Novo Testamento no o grego Clssico dos filsofos, mas o dialeto popular do homem de rua, comum, estudante, que todos podiam entender, denominado KOINE (comum). Esse dialeto formou-se a partir das conquistas de Alexandre em 336 AC A Grcia tornou-se Imprio Mundial e toda a terra conhecida recebeu a influncia da lngua Grega. O alfabeto grego tem 24 letras, sendo a primeira o ALFA e a ltima o OMEGA.
A TRADUO DA SEPTUAGINTA -- (LXX)
O Antigo Testamento foi escrito em hebraico e o Novo Testamento em grego. Uma traduo grega muito importante ao AT. chama-se Septuaginta. Foi a primeira verso do Velho Testamento para o grego no terceiro sculo. Conta Aristia, escritor da corte de Ptolomeu Filadelfo que reinou de 285 - 246 AC, que ele escreveu a seu irmo monarca Egpcio Filocrates (100 AC) que por proposta de seu bibliotecrio Demrito de Falero, solicitou ao Sumo-Sacerdote judaico Eleazar que lhe enviasse doutores versados nas Sagradas Escrituras para preparar-lhe uma verso das mesmas em grego. Ele muito ouvira falar das Escrituras e queria a referida verso para enriquecer sua vasta biblioteca em Alexandria. O vocbulo Septuaginta quer dizer em Latim SETENTA e citado em referncia da seguinte maneira -- LXX -- Essa traduo foi feita na ilha de Faros, no
porto de Alexandrino por 72 sbios Yaohudim, sendo 6 de cada tribo em (100 AC). O trabalho foi realizado em 72 dias. Um dos grandes erros da Septuaginta, entretanto de registrar a presena dos livros apcrifos. Os Yaohudim que fizeram a traduo eram do Egito e foram influenciados pela literatura apcrifa. Os lvros apcrifos so:
TOBIAS - Este livro foi escrito em Caldico. Tobias pai e filho foram seus autores e ensinaram nele o engano, a superstio e o feiticismo.
JUDITE - Ignora-se quem fosse o autor desta histria em que a Mentira, a Hipocrisia e a Tradio so usadas em nome do Altssimo.
SABEDORIA - incerto quem fosse o autor deste livro, que trata da sua pessoa, enaltecendo as suas prprias qualidades. ECLESISTICO - Seu autor, meramente impelido pela vontade particular, quis tambm escrever alguma coisa a cerca da doutrina e da sabedoria.
BARUQUE - Contrariamente aos Profetas, que falaram por inspirao do Altssimo ( 2Pe 1:21 ) Baruque no falou em nome do Altssimo.
MACABEUS - No se sabe o nome do autor deste livro, que faz elogios a um homem por se ter suicidado, chamando a este ato Morrer nobremente.
Logo depois da ressurreio e ascenso do Messias, aqueles que foram testemunhas oculares de sua Glria, foram a todos os lugares, pregando o Evangelho. De boca em boca eles anunciavam as Boas Novas da Salvao que YAOHUshua havia trazido. Com o passar dos anos, entretanto, surgiu a necessidade de registrar aquilo que ensinavam; foi a que os livros do Novo Testamento comearam a ser escritos. Alguns foram escritos na Palestina, outros na sia Menor, na Grcia e em Roma.
bem provvel que muitas cpias, logo aps terem sido escritas tenham, entrado logo em circulao entre as igrejas. Assim, pouco a pouco, cada congregao organizava a sua coleo de livros, que consideravam inspirados, colocando-os juntos
s Escrituras do Antigo Testamento. Todo o Novo Testamento levou menos de 100 anos para ser escrito, porm, levou mais de 400 anos para ser canonizado. Os MSS originais sados das mos dos escritores no h nenhum. provvel que se houvesse algum, os homens os adorariam, mais do que o seu Supremo Autor.
A falta dos MSS originais provm do seguinte: --- O costume dos Yaohudim de enterrar todos os Mss estragados pelo uso ou qualquer outra coisa.
--- O monstro Antioco Ephifanes, Rei da ssiria (175-164 DC) dominou sobre a Palestina durante seu reinado foi extrememente cruel, sdico; tinha prazer em praticar a tortura. Decidiu exterminar a religio judaica, assolou Jerusalm em 168 DC, profanou o templo e destruiu todas as cpias que achou das Sagradas Escrituras.
--- Nos dias do feroz Imperador Deocleciano (228-305 DC), os perseguidores de Cristos destruam quantas cpias achassem dos escritos Sagrados. Ele chegou a julgar que tivesse destrudo tudo, pois mandou cunhar uma moeda comemorando tal vitria.
O PERODO ANTI-NICENE
Em meados do segundo sculo, as igrejas crists j haviam perdido muito da sua santidade, por causa da influncia do JUDASMO e particularmente do PAGANISMO.
O primeiro conclio, aps a ligao da Igreja Catlica com o Imprio, chamado de CONCILIO DE NICEIA. O perodo dos trs sculos anteriores a este Conclio chamado ANTI-NICENE.
Durante os segundo e terceiro sculo, a sabedoria Bblica, a f genuna e total da palavra de YAOHUH UL, foi bombardeada de todos os ngulos com interpretaes variadas.
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A maioria dos grandes pais da igreja CATLICA foram influenciados por FILOSOFIAS baseadas em PLATO, ARISTTELES, PITGORAS e outros.
A influncia do Judasmo dentro do Cristianismo foi mais fcil de ser reduzida pelos Apstolos, do que a influncia do GNOSTICISMO. Os Gnsticos cristos tentaram fazer o casamento entre a arte da sabedoria humana com a f pura, chamada de F-CEGA.
Lembramos que os GNOSES ou Conhecimento Falso caracterizado pelo orgulho e arrogncia, enquanto que o conhecimento verdadeiro conhecimento por humildade.
DAMOS AQUI UMA LISTA DOS PAIS DA IGREJA CATLICA MAIS INFLUENTES, QUE MAIS FORAM INFLUENCIADOS PELO GNOSTICISMO
JUSTINO O MRTIR - ? - 165 DC Justino estudou com um Estico, um famoso Pitagoriano e um Platonista que muito influenciou o seu pensamento. Justino aps convertido ao cristianismo tornou-se um grande defensor da f. Escreveu muitas obras e algumas destas at as enviou ao prprio Imperador Atonenus Piu.
Heresias ensinadas por Justino: a)- O Altssimo por ser sublime demais, no poderia relacionar-se com os homens, ou estar ativamente envolvido nos acontecimentos da face da terra. Deixou tambm a idia que a Onipresena de YAOHUH UL praticamente impossvel. b)- O ser humano depende exclusivamente de sua vontade prpria e no da atuao do Esprito Santo em seu corao para sujeitar a satans e para seguir a YAOHUH UL. Justino foi morto numa perseguio em mais ou menos 165 DC, No considerava a si mesmo um gnstico, mas muito influenciou o cristianismo com idias do gnosticismo.
Hoje Justino considerado um excelente cristo pelos catlicos e exaltado como mrtir pelos protestantes.
TERTULIANO Tertuliano foi o primeiro escritor que combinou elementos da Lei Romana e da Filosofia Estica com elementos na sua Doutrina. Por ter escrito a maior parte dos seus ensinos em latim, ele foi um dos que mais contribuiu para a formao da Teologia Latina. Grandes nomes da Teologia Catlica, como CIPRIANO, JERNIMO e AGOSTINHO, foram influenciados por ele. Tertuliano defendia a prtica de uma religio Asctica e Legalista como condio bsica para uma vida de vitria sobre o pecado. Por esta razo que Tertuliano inclinou-se para o MONTANISMO misturado com ESTOICISMO.
ORGENES - 185 - 254 AD Orgenes foi, talvez o mais profundo pensador e o mais preparado intelectualmente da histria da igreja. Ele viajou por Roma, Arbia, Palestina e Grcia. Jernimo o excedeu somente em hebraico.
Orgenes devotou muito do seu tempo conhecendo todos os sistemas Gnsticos especialmente o Neo-Platonismo, que estava sendo formulado sob a liderana de AMMONIAS SACCAS que, de alguma forma, contribuiu para que o nome de Orgenes ficasse mais famoso, uma vez que os Gnsticos cristos e pagos frequentavam e participavam juntos de suas aulas.
Foi Orgenes quem desenvolveu um sistema de interpretao Bblica alegrica, que era aceito a mais de 200 anos pelos filsofos Yaohudim ARISTOBULOS e FILO. Os gnsticos cristos faziam uso dos sistemas de interpretao alegrica para encontrar meios de harmonizar os ensinos de Plato com as Escrituras Sagradas.
CIPRIANO - 200 - ? AD Foi Cipriano quem transferiu a Teologia e a forma de vida de Tertuliano para dentro da igreja crist, mudando assim o carter da Igreja Apostlica para o que hoje conhecido como Igreja Catlica. Cipriano comeou a defender um Governo Centralizado onde os Bispos eram sucessores diretos aos Apstolos, nomeados pelo Altssimo, e como tais, possuam direitos divinos de agirem em nome do Filho.
CLEMENTE DA ALEXANDRIA 190 - ? DC

Clemente foi um sbio na Filosofia e Literatura Grega. No ano 190 ele assumiu o lugar de Pontanaenus (considerado por Clemente como o mais profundo gnstico de sua poca) como professor na escola de iniciao ao Gnosticismo na Alexandria (cidade no Egito que guardava a maior biblioteca do mundo). Um dos principais ensinos de Clemente que na escada crist, primeiro O Filho, segundo os Anjos, depois os Filsofos cristos e finalmente os outros cristos, por isso concluiu que certamente a grande maioria nunca alcanar a perfeio.
Os adeptos dos seus ensinamentos passaram a viver sua vidas isolados do mundo, por que o Filsofo, sendo mais espiritual, no podia viver no meio dos menos espirituais, dizia Clemente ou a sua mente seria contaminada.
ZEPHIRINUS - 199 - 217 DC Pregava um cristianismo mais social ou liberal moralmente e intelectualmente fraco.
Permitiu a entrada de muitos falsos mestres que desviaram a igreja ainda mais de seus princpios e doutrinas.
PAPA CALLISTUS ? - 222 DC Seguiu os ensinamentos de Zephirinus, aceitou tambm que o Altssimo Pai e o Altssimo Filho eram um s, nascidos de uma mulher, assumiu tambm a autoridade de perdoar todos os pecados dos excludos da Igreja Romana e ensinou que embora um Bispo cometesse um pecado mortal, ningum poderia substitu-lo. Desta idia veio a Doutrina da Infalibilidade Papal.
O Papa Calistus permitiu a adlteros fazer, penitncias pblicas e receber o perdo.
AGOSTINHO Grande por sua influncia nas doutrinas da Igreja Catlica. Seu contato com os FATALISTAS Manichaevistas muito o influenciou com o pensamento de que a
natureza humana fundamentalmente m e a liberdade do mal um desiluso. As influncias do neoplatonismo quase o levaram a aceitar o Semi-Pantesmo.
Agostinho se converteu ao Catolicismo e se tornou Bispo, no Norte da frica. Ele tambm ensinava que o Altssimo escolheu uns para salvao e outros para a perdio. Algumas das suas idias, porm, as mais erradas tornaram-se parte da Teologia Catlica.
Na Idade Mdia, Agostinho foi o que mais influenciou o catolicismo, ajudando nas suas vitrias sobre a Igreja Ortodoxa Oriental. A frica do Norte deu trs grandes lderes Igreja Catlica Romana: TERTULIANO, CIPRIANO e AGOSTINHO.
HILDEBRANDO - O Papa Gregrio, o Grande - (540 - 604) Ele considerado como um dos melhores Papas porque influenciou muitas das Doutrinas da Igreja. Estendeu a autoridade da Santa S fora de Roma, atravs das Misses e alianas com Reis do Oeste e com o Imperador Oriental.
Sua Teologia era Agostiniana, acreditava na Doutrina da predestinao ensinada por Agostinho e defendeu a Doutrina do Purgatrio sustentada por Cipriano e Agostinho.
CONCLUSO Ao final do segundo sculo, a Igreja crist j tinha passado por muitas modificaes, alm da influncia do pensamento Pago Filosfico, tambm, havia um esforo contnuo de se evitar as perseguies desencadeadas pelos imperadores que, em muitos casos, colocavam os cristos verdadeiros em lugares fechados para serem comidos por lees ou para serem vtimas de gladiadores aos olhos do povo e representantes do Governo. A maioria dos melhores cristos morreram, deixando uma carncia espiritual muito grande.
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Captulo XIV
A CAPTURA ESPIRITUAL DA RELIGIO CRIST
No incio do quarto sculo, o cristianismo, especialmente em Roma, j gozava de certa posio social por causa da sua cultura e de alguns membros mais ricos. Isto por causa da influncia dos pagos que se diziam convertidos. Satans procurou estabelecer o seu novo quartel General em Roma, lutando com todo ardor para estabelecer uma igreja Universal, usando a POLTICA para conseguir uma unio falsa e degeneradora pelo fato que a base seria misturada com todas as religies e Filosofias existentes.
Se todos os povos fossem da mesma religio, pensava o Imperador Constantino, politicamente seu Imprio ficaria para sempre. Que idia diablica! Constantino gerou um monstro de duas cabeas e dois apetites. A Igreja e o Estado cada cabea queria poder sobre a outra.
Algumas confuses Doutrinrias que chegaram at os nossos dias foram introduzidas na igreja primitiva do primeiro ao quarto sculo, vejamos por exemplo:
1- J no incio do quarto sculo, boas obras e outros mritos pessoais contribuam para a salvao do indivduo. 2- Lugares, ossos ou qualquer coisa que tivesse relacionada com a histria de um mrtir j estavam sendo veneradas por muitas pessoas. 3- A interpretao alegrica das Escrituras Sagradas conduziu muitas heresias. 4- A doutrina do PURGATRIO cuja origem encontrada no ZOROASTRISMO religio pag praticada na Prsia, j era aceita por muitas pessoas na Igreja do IV sculo. Em especial esta doutrina foi criada para encher os cofres da igreja com dinheiro e grandes propriedades. 5- Muitos Clrigos eram essencialmente pagos e adoradores de Zeus. 6- O paganismo j havia influenciado tambm a Doutrina de adorao aos santos. 7- E muito mais, que o espao e o objetivo proposto no nos permite continuar citando.
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A CAPTURA POLTICA DA RELIGIO CRIST

Constantino, muito preocupado com o Reino fragmentado por causa das muitas religies, teve a idia de uma s religio. Uma religio que poderia unificar e satisfazer todos os grupos do Judasmo, Cristianismo e Filosofias Pags ao mesmo tempo. Constantino cometeu muitos crimes para satisfazer seu desejo de ambio poltica entre as suas vtimas esto o seu cunhado, seu sobrinho, seu filho e sua prpria me.
CONCLIO ECUMNICO Agora chamaremos ateno aos denominados Conclios Ecumnicos ou Conclio do Imprio. Chamaremos a ateno para somente oito e estes convocados por diferentes imperadores. Nenhum deles pelos Papas e todos eles realizados entre as Igrejas do Oriente ou Igrejas gregas. Assitiram-os alguns representantes do Ramo Ocidental (Igreja Romana).
1- O primeiro desses Conclios foi realizado em Nice ou Nicia em 325 AD e foi convocado por Constantino. 2- O segundo Conclio reuniu-se em Constantinopla em 381 AD e foi convocado por Teodsio o Grande. 3- O terceiro Conclio reuniu-se em fesos em 431 AD e foi convocado por Teodsio II e por Valeriano III. 4- O quarto Conclio reuniu-se em Calcednia em 451 AD e foi convocado pelo Imperador Marciano e nele foi promulgada a Doutrina que conhecemos como Mariolatria. 5- O quinto Conclio foi realizado em Constantinopla em 553 AD e foi convocado por Justino. 6- O sexto Conclio foi realizado em Constantinopla em 680 e foi convocado por Constantino Poganato. 7- O stimo Conclio foi chamado para reunir em Nicia em 787 AD A Imperatriz Irene o convocou e nele parece ter tido incio definitivo a ADORAO DE IMAGENS E CULTOS AOS SANTOS. 8- O oitavo Conclio convocado pelos imperadores ao que chamamos de Conclio do Oriente reuniu-se em Constantinopla em 869 AD e foi convocado por Basilio Marelo.
CONCLUSO Basicamente, nos meados do sexto sculo, a Igreja Catlica Romana e a Igreja Ortodoxa Oriental j estavam formadas. Temos visto as mudanas e
desenvolvimentos das doutrinas e prticas nos cultos da igreja Crist Catlica. Com o estabelecimento de uma religio para todo Imprio Romano, multides de pagos foram batizados sem uma experincia de salvao.
Nestes mesmos tempos, o acesso dos devotos s Sagradas Escrituras j estava dificultado pelos religiosos. Lembramos que a Bblia no era impressa e mesmo no havia papel onde pudesse ser escrita, ainda mesmo que a imprensa tivesse sido inventada. O material usado para escrever constava de pergaminhos, que eram extrados de peles de cabras ou de carneiros e papiros, que constavam de polpa de algumas espcies de madeiras. Assim, para se imprimir um livro do tamanho da Bblia nesse material e em caracteres de punho escrito com estiletes em lugar de penas (como usamos hoje) seria por certo um enorme volume, talvez maior do que o que alguns homens pudessem carregar. No havia ento mais de 30 Bblias completas em todo o mundo. Eram encontradas muitas pores ou livros da Bblia, como ManYAOHU (Mt), Marcos, Lucas, YAOHURanan (Jo), Atos ou algumas das pistolas ou Apocalipse ou mesmo livros do Velho Testamento.
Observamos aqui que o CANON do Velho Testamento teve o seu reconhecimento perto do ano 90 DC, em Jamna, na Palestina e o CANON do Novo Testamento teve o seu reconhecimento no ano 397 AD, no II Conclio de Cartago, apesar de j no ano 100 DC, todo o Novo Testamento j ter sido escrito.
A IDADE DAS TREVAS - (800 - 1517)
A pesar de seu pretexto de defender a Mensagem Evanglica, a Igreja primitiva, baseada nos dados da histria Medieval, podemos afirmar que a Igreja Catlica tornou-se uma forte aliada do rumo de satans aqui na terra, por causa da sua politicagem, imoralidade e corrupo.
Ao chegar ao fim do oitavo sculo, a Igreja Catlica Romana estava cheia de pessoas no regeneradas. Sistemas disciplinares foram organizados em Livros de Penitncias, punio fsica foi imposta para as infraes menores da lei. Por exemplo: Um dos livros de penitncias mais interessante foi escrito pelo Arcebispo de Canterbury na Inglaterra. A punio para um Bispo, por causa de embriaguez era de 30 dias de penitncias, porm, para um Monge a punio era de 40 dias, e para um Presbtero ou Dicono era de 15 dias. Fornicao, incestos e outros pecados
possuam penas de penitncias que podiam variar de 20 a 01 dia ou ao restante da vida do indivduo.
Ao final do perodo Medieval (Idade das Trevas), a Igreja Romana controlava o destino das almas, conforme os seus dogmas. Casos existiam em que a Igreja aplicava estas punies contra comunidades inteiras, que no se submetiam a orientao do Papa.
Para prevenir a disseminao dos pontos de vista, de certo modo contrrio aos da Igreja Catlica, muitos planos e medidas extremas foram adotados. Em primeiro lugar, todo e qualquer escrito, que contivesse idias diferentes das Catlicas, seria queimado. (especialmente seguidas. Estas e de acordo com a histria). Por toda a parte os que persistiam em escrever e pregar, experimentavam a morte pelo martrio. Este foi um perodo desesperadamente sangrento. Os Catlicos, por estranho que parea, acusavam a todos que recusavam a abandonar sua f, que recusavam a crer como Catlico - Estes eram chamados de herticos e os condenava como tais. Os chamados Catlicos tinham se tornado mais completamente paganizados e judaizados do que mesmo cristianizados e estavam sendo manejados pelo poder civil do que pelo poder religiosos se que tem algum poder a religio sem Malkhiul YAOHUshua.
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Captulo XV
O REINADO POLTICO-RELIGIOSO SOLIDIFICADO
Os anos seguintes foram de intensas lutas entre os Reis e os Papas, em busca do poder absoluto.
BONIFCIO - 680 - 754 DC
Foi ele quem levou uma grande rea da Alemanha a aceitar o catolicismo e influenciou os Monges Britnicos a se submeterem a Santa S. Unificou e solidificou as igrejas na Alemanha e regies ao redor.
CARLOS MAGNO - 768 ? DC
Recebeu a coroa das mos do Papa Leo II, foi um Grande evento polticoreligioso, que parecia deixar renascer o sonho de Constantino. Carlos Magno era um excelente guerreiro e, com suas conquistas, dobrou o tamanho do territrio deixado por seu pai Pippil.
Seu governo estendia-se at a Frana, Blgica, Holanda, Metade da Alemanha.
importante observar aqui que os povos conquistados em seu Governo foram obrigados a se batizarem. Ele considerava-se um protetor e telogo da Igreja.
Aps Carlos Magno, seus trs filhos dividiram o Imprio, favorecendo conseqentemente a desintegrao da Religio e ao chegar no dcimo sculo (900), a Europa estava outra vez submersa na ignorncia espiritual por causa da corrupo do Governo. PAPA NICHOLAS I - 858 - 867 J havia reivindicado a autoridade suprema da Igreja sobre todos os poderes da terra. Segundo ele o Papa era a autoridade mxima e os Bispos os seus agentes.
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Em 1054 ouve a separao total entre o Ocidente (Roma) e o Oriente (Constantinopla) que existe at hoje. Foi definida a Igreja Romana e as Igrejas Ortodoxas. Neste perodo a decadncia do papado baixou tanto que perdeu muito prestgio e poder. Ento, faces rivais surgiram.
PAPA FORMOSUS - 891 - 898
Provavelmente foi envenenado por uma das faces.
PAPA ESTEVO VI
Um inimigo mortal do Papa Formosus. No Conclio convocado em Roma por sua ordem, Estevam VI instruiu o processo de Formoso, como se a sentena pudesse ainda alcan-lo. Sua eleio foi declarada irregular, seu corpo, desenterrado e revestido dos parmetros pontificais, foi trazido no meio da Assemblia; em seguida despiram o cadver, cortaram-lhe os trs dedos com os quais se d a Beno Papal e o precipitaram no Tiber.
--- Mais um ano se passou antes de uma outra faco vencer o Papa Estevo VI que foi encarcerado e ESTRANGULADO.
PAPA MARINUS Reinou quatro meses e seu sucessor reinou s trs semanas.
PAPA JOO X Foi eleito pelo partido que havia sustentado Formosus e logo foi morto.
Em 903, Leo V reinou dois meses e foi assassinado pelo seu prprio Capelo que tomou seu lugar durante oito meses. Este tambm foi assassinado e Srgio III assumiu o trono Eclesistico.
O Perodo do papado chamado PORNOCRACIA comeou com o Papa SRGIO III. Morozia, da Nobreza, era uma pecaminosa amante de Srgio III. Ela realmente governou o papado durante sete anos. Durante esta primeira metade do
sculo X, o papado se tornou a vtima dos partidos que disputavam Roma e Centro Imperial. Trs mulheres, poderosas pelas alianas que tinham formado e afamadas por suas desordens, a Condensa Teodora, princesa de Toscana, e suas duas filhas, Teodoora (a moa) e Marosia, deram a tiara a quem lhes aprouvesse, segundo seus caprichos. Doze papas sucederam-se em menos de sessenta anos.
Joo X seguiu Srgio III e foi nomeado por sua amante Theodora. Este Papa dirigiu um exrcito vitoriosamente contra os Sarracenos mas na sua volta, Marosia expulsou-o fora da Itlia.
Atravs de uma outra mulher pecaminosa e influente, Joo X conseguiu voltar mas, Marosia logo conseguiu coloc-lo no calabouo onde em pouco tempo foi estrangulado.
--- Os prximos trs Papas eram controlados por Marozia, mas resta dizer algo sobre o terceiro: JOO XI, este foi o prprio filho de Marozia, bastardo com o Ex-papa Srgio III e s tinha 21 anos de idade quando foi feito Papa.
--- Otaviano, filho de Alberic, cabea do Governo Civil de Roma assumiu o lugar de seu Pai, no ano 955, assumindo tambm o trono papal, tomando o nome de JOO XII. Este foi acusado pelo povo de cometer quase todo tipo de atrocidades, at invocar JPITER (Zeus) e VNUS. Foi deposto e aps algum tempo retornou atravs da influncia de algumas meretrizes. Pouco tempo mais tarde ele foi morto por um dos amantes das meretrizes.
--- Entre a morte de Estevo VII (897 d.C) e Joo XII (956 d.C), dezessete Papas reinaram no Trono da Igreja Romana.
--- Gregrio V (966 - 999) Este foi o primeiro Alemo a se tornar Papa. Nesta poca j era praticada a venda de ttulo eclesisticos para o Bispado, dependendo de quem pagou mais para a posio.
TRS PAPAS AO MESMO TEMPO

Dos meados do sculo onze, a Igreja Catlica foi dirigida por trs Papas ao mesmo tempo, que disputavam a soberania do Governo, trocavam denncias entre si. Benedito IX; Silvestre II e Joo Gratian que aceitou o nome de Papa Gregrio VI. Este comprou o ttulo de Papa por um preo alto do Papa Benedito IX. No princpio
Gregrio VI foi bem recebido por alguns do partido reformador, at o escndalo estourar em pblico. Benedito IX negou sair do cargo aps receber o dinheiro, agravando o problema por que nesta altura existiam trs Papas no poder.
--- O Imperador Henrique III (1039 - 1056) realizou um Conclio onde os trs Papas, Silvestre III; Gregrio VI e Benedito IX, foram depostos e, em lugar deles foi nomeado um Alemo por nome Suidger, Bispo de Bambery que passou a se chamar Papa Clemente II (1046 - 1047).
Com esta manobra poltica o Imperador Henrique III, tinha em suas mos o controle da Igreja. Em pouco tempo dois Papas j haviam morrido, ento Henrique III nomeou seu primo Bruno, Bispo de Toul como Papa, com o ttulo de Leo IX.
HILDEBRANDO (Papa Gregrio VII - 1073 - 1085) Fortaleceu o papado.
No ano 1059, o Papa era escolhido pelos Cardeais e Bispos. O povo era apenas informado aps a nomeao; porm com a vitria do partido reformador da igreja, o primeiro Papa a seguir a vitria do partido foi entronizado pela multido que, decididamente escolheu o Bispo Hildebrando que se chamou - Gregrio VII.
O Papa Gregrio VII considerou a posio do Papa neste mundo como o lumiar SOL e o Imperador como o lumiar LUA. O Sol bem mais visvel que a Lua e assim deve ser o Papa em comparao com o Imperador.
Somente o Papa Gregrio poderia usar a insgnia Imperial, depor Bispos ou Imperadores, e ningum tinha poder de julg-lo. O papado, para ele, era uma soberania Universal, designada assim pelo Altssimo e todos tinham que lhe obedecer.
Com isto a animosidade continuou entre, Gregrio VII resolvido a destruir seu rival Civil o Rei Henrique IV. Em 1080 o excomungou pela segunda vez. Ao mesmo tempo o Rei Henrique IV resolvido a destruir o seu oponente arrogante nomeou outro Papa, o Arcebispo Wibert de Ravena, o inimigo maior de Gregrio VII entre o Clero, que tomou o nome de Clemente III (1080 - 1100).
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Em maro de 1084, Henrique IV conquistava Roma onde foi coroado Imperador e o Papa Clemente III foi aceito como Papa legtimo. Gregrio morreu um ano depois no exlio.
--- O Imperador Henrique IV foi derrotado pelo seu prprio filho em 1106 e se tornou Henrique V. Logo Henrique V prendeu o Papa Pascoal II e dele retirou o anel e o cajado, smbolo da autoridade mxima provindo do puro paganismo (Duas divindades pags bem conhecidas em Roma traziam nas mos a chave com seu emblema: JANO e CIBELE. Seriam as chaves desses deuses mitolgicos as que formavam o braso pontifcio e a insgnia da sua autoridade espiritual. Assim como a estatua de Jpiter passou a ser adorada em Roma como a verdadeira imagem de So Pedro, tambm se tem acreditado que as chaves de Jano e Cibele representavam a autoridade dos Apstolos). O Papa Pascal III, ainda tentando manter-se com algum poder, submeteu-se a vontade do Imperador e corou-o diante do povo.
O que estamos tentando mostrar que: A Igreja Catlica Romana fugiu completamente do propsito inicial do Nosso Odmorul Malkhiul YAOHUSHUA MERRUSHRRI por causa da ganncia dos seus lderes pelo poder e riquezas temporais.
AS CRUZADAS
Por um perodo de quatrocentos anos (700 - 1100), os Muulmanos ocuparam e controlaram a Palestina, mas eles permitiam que os cristos fizessem suas peregrinaes a cidade de Jerusalm e a Regio ao redor. No ano 977, um turco fantico, tomou controle de Jerusalm e destruiu os acervos tidos sagrados pelos cristos e cobrou altas taxas dos visitantes cristos. Houve casos em que os peregrinos cristos foram roubados ou presos.
Por causa destas atrocidades, os papas encorajaram rebelies durante cem anos contra os turcos. Em 1095 os Papas Urbano II e Pedro, o Eremita, garantiram a absolvio imediata para os pecados de qualquer pessoas que se comprometesse a lutar at a morte, se preciso fosse, para conquistar a terra santa. So Pedro e So Paulo e a Igreja, diziam eles, protegeriam os bens materiais dos fiis e uma maldio foi pronunciada sobre todos os inimigos. De muitas outras maneiras os Papas conseguiram atrair o apoio das pessoas para a sua luta. Vrias prises abriram as suas portas, a fim de que, os criminosos, em busca da absolvio prometida, pudessem ir para a batalha. O fato , que no final das Cruzadas, Igreja pertencia uma tera-parte
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da Europa, porque muitas pessoas de bens foram estimuladas a deixar com a Igreja, o direito de posse dos seus bens caso no voltassem vivos da guerra.
PRIMEIRA CRUZADA: composta de 600.000 homens, sem contar as mulheres e crianas, foi um fracasso por causa de sua desorganizao. Muitos dos que morreram na luta morreram de fome e de doenas. Somente 40 mil pessoas restaram.
SEGUNDA CRUZADA: Bernardo Clairvans proclamou a Segunda Cruzada, com o apoio do Rei Luiz VII da Frana e do Imperador Conrado III da Alemanha, porm foi derrotado no ano 1148 em Damasco.
TERCEIRA CRUZADA: Entre os anos 1196 e 1197 desta vez, foi melhor organizada e contou com o apoio de trs grandes exrcitos chefiados por Frederico Barbosa, da Itlia, Rei Felipe Augusto, da Frana e o Rei Ricardo Corao de Leo. Nesta jornada acidentalmente, morreu afogado o Rei Frederico e os outros dois no foram vitoriosos.
QUARTA CRUZADA: terminou com um massacre dos cristos em Jaffa.
QUINTA CRUZADA: (1201 - 1204), foi dirigida pelo poderoso Papa Inocncio III. Ele conquistou Constantinopla mas no venceu a guerra.
SEXTA CRUZADA: (1216 - 1229), no teve resultado por que o Papa e o Imperador Frederico II no trabalhavam em harmonia.
STIMA CRUZADA: (1239 - 1242), foi resultado de uma expedio formada por Franceses e Ingleses que tambm no deu certo.
OITAVA CRUZADA: (1248), foi dirigida pelo Rei Luiz IX, da Frana. Seu exrcito foi praticamente destrudo e ele foi preso.
NONA CRUZADA: incluiu uma variedade de tentativas frustadas. DCIMA CRUZADA: foi a mais triste por que foi formada por crianas, mais ou menos 30.000 crianas iniciaram a jornada, milhares delas morreram de fome, doena
e frio, enquanto o restante foi aprisionada e vendida como escravos para os Arabescos.
DCIMA PRIMEIRA CRUZADA: Um menino chamado Nicolas, da Alemanha, faz a dcima primeira Cruzada com 200.000 meninos. Deste grupo sobreviveram somente 5.000 (mais ou menos). Ao chegar em Gnova no continuaram a viagem, ficando na regio.
Alm das Cruzadas contra os Muulmanos e Turcos que controlavam a Palestina, outras Cruzadas foram promovidas pela Igreja Catlica contra os dissidentes (hereges Evanglicos) na Europa, por exemplo: Contra os Albigenes (1208 - 1249) e contra os Hussitas. (1420 - 1443)
A INQUISIO
A Igreja Catlica o Imprio Santo, se considerava proprietrio da Salvao e de toda verdade. Qualquer pensamento que no se enquadrasse dentro da sua prestabelecida teologia era tida por heresia.
Com a hierarquia j definida no dcimo terceiro sculo, o Poder Papal estava consolidado. Satans havia finalmente, por trs de uma instituio chamada Igreja Catlica, estabelecido mais uma religio falsa entre muitas outras. Usando a mesma estratgia colocada no Velho Testamento, envolveria a Religio verdadeira com a Poltica e assim conseguiu, no somente impedir o processo das Igrejas, mas tambm, levou-a a assassinar milhares de inocentes em nome de Cristo (cerca de 50.000.000 pereceram durante os 1.200 nos da Idade Mdia) Algo totalmente repudiado pela Doutrina Crist.
Para isso, alguns Imperadores, como Frederico II, colocaram os seus exrcitos a servio da Igreja, propriedades foram confiscadas, famlias inteiras perderam seus filhos, enquanto que outras eram executadas em praas pblicas como hereges.
Os Catlicos fervorosos, a servio da espionagem da Igreja, eram grandemente beneficiados com a partilha dos bens confiscados, pois, como fiscais, ficavam com a tera-parte, enquanto as outras duas eram divididas entre o Bispo da religio e os chefes da Cidade. Todas as atividades destes oficiais eram registradas em livros o que permitiu aos pesquisadores se aproximarem bastante das verdades histricas da Igreja
Catlica. A avareza e a ganncia pelos bens materiais levaram os chamados fiscais da Igreja a condenar muitas pessoas inocentes diante dos tribunais com uma nica finalidade: A de receber parte dos, seus bens. Mtodo mais absurdo era usado para julgar se uma pessoa era ou no, fiel as ordens da Igreja. At mesmo a fumaa que escapasse de uma chamin por ocasio de uma missa, poderia sugerir os descontentamentos de uma famlia e consequentemente a necessidade de uma investigao mais profunda, a qual era sempre acompanhada de vrios mtodos de torturas para se obter a confisso desejada. Somente na Espanha, em 18 anos, levou fogueira 10.200 e a infmia 97.900 infelizes.
MTODO DE TORTURA
O mecanismo mais usado na tortura era a roda. Este aparelho, inventado pelos Romanos, constava em uma espcie de engenho que tinha por finalidade esticar os membros superiores e inferiores do indivduo, como se fosse separ-los nas sua s juntas, enquanto no se obtivesse a confisso desejada.
Os espanhis Catlicos eram os mais cruis e mantiveram a Inquisio em vigor por tempo maior do que outros pases.
Outro mtodo de tortura, a cadeira com dois torniquetes, um para cada brao (pulso). A vtima era amarrada de tal forma que os dois torniquetes, feitos com fio de ao, iam apertando os seus pulsos e cortando a carne at estourar as veias e esvaziarlhe todo o sangue.
Outro mtodo: o acusado entrava numa pequena sela que s lhe permitia ficar encolhido de ps e mos por longos dias. A este sofrimento acrescentava-se a falta de alimentos e a perturbao dos ratos famintos que vinha passear pelo corpo da vtima, sem que ela pudesse se defender.
O CISMO DO PAPADO
Como a corrupo e a imoralidade faziam parte integrante da Igreja Catlica, era natural que os Papas se mantivessem no poder fazendo uso de muita arrogncia e violncia. CLEMENTE V, transferiu o trono Papal para a Cidade de Avignon, na Frana, excedeu grandemente a luxria dos antigos Papas de Roma. Todo tipo de extorso para conseguir dinheiro era vlido.
Em 1378 um outro Papa foi nomeado em Roma e mais uma vez houve duplicidade de Papas. Um na Frana e outro em Roma. Para continuar a histria da corrupo e imoralidade papal, mencionaremos o Papa Sixtus IV (1471 - 1484). Ele aumentou o desrespeito do povo para com a Igreja quando enriqueceu a sua famlia pobre.
O Papa Inocncio VIII (1484 - 1492) reconheceu abertamente a paternidade de sete filhos ilegtimos.
O Papa Alexandre VI (1492 - 1502) tornou-se o mais rico dos cardeais durante os seus 36 anos de servios prestados a Igreja Catlica. Possua muitos filhos, muitas mulheres e dois de seus filhos, Csar e Alexandre, se destacaram na Poltica e Csar foi nomeado Cardeal. Neste tempo, Csar usurpou a administrao da Igreja Catlica e do Estado, alm de prender e assassinar por envenenamento qualquer que lhe fizesse oposio. Foi suspeito de assassinar o seu prprio irmo Joo para beneficiarse de seus bens e suas propriedades.
RESUMO
Temos abordado um perodo de 1500 anos em que houve uma constante luta entre o Imprio Civil Romano querendo controlar o Imprio Religioso, a desviada Igreja usando o nome de Cristo. Claro no citamos nome e feitos de todos os Papas e Imperadores, mas principalmente dos que foram mais usados pelo Diabo para levar a Igreja para mais longe da verdade.
Milhares de mrtires pagaram o preo supremo com suas vidas por dizer a mnima coisa contra a Igreja Catlica Romana. Citamos o perodo mais horrendo do papado, sim a fim de que, o leitor tenha uma idias da imoralidade, amor pela riqueza, corrupo e falta de espiritualidade da Igreja Romana. Nosso Salvador YAOHUSHUA disse: Eu sou o caminho, a verdade e a vida, ningum vem ao Pai seno por mim. - ( YAOHURanan 14:6 ) (Jo); mas o caminho da salvao pela Graa do Senhor Mediante a f que conduz a alma a um encontro com Cristo, no podia ser achado dentro da Igreja Crist, porque ela seguia um caminho errado. A vida prometida pelo Mehushkhay jamais poderia ser alcanada vinculada ao cumprimento sistemtico de um amontoado de ritos e penitncias
religiosas, originadas no paganismo, filosofias e judasmo a pretexto de se ter uma Igreja Unificada e Dominante.
Podemos afirmar do perodo do V.T., que embora Yaoshorul tenha tido perodos de afastamento do propsito do Altssimo para suas vidas como: escravido no Egito, O perodo dos Juzes e o Cativeiro na Babilnia, nenhum durou tanto tempo quanto durou o Perodo do desvio dos cristos no perodo Neotestamentrio entre os anos 300 - 1500 DC
A Bblia Sagrada foi praticamente esquecida ou considerada incompreensvel pela maioria do povo de modo que somente poucas pessoas tinham acesso Bblia. Isso porque uma vez que os dogmas catlicos foram firmados a Bblia teve pouca importncia. Foi substitudo pelos rituais, as prticas quais estavam se formando, a tradio. Os catlicos dizem que h dois pontos de autoridade: A Bblia e a Tradio. Dizem tambm que a Bblia deve ser suplementada por um conjunto de tradies: Livros Apcrifos, Obras dos Pais da Igreja, Pronunciamento dos Conclios e Decretos Papais - Com igual valor e autoridade qual a Bblia.
O conjunto dessas tradies originou-se com os monges durante a Idade Mdia e as mais notveis doutrinas de tradies Romanas so: Purgatrio, Sacerdcio, Missa, Oraes pelos Mortos, Indulgncias, Penitncias, Cultos virgem Maria, Uso de imagens no culto, gua Benta, o Rosrio, O Celibato, A infalibilidade Papal. Que tornaram-se geralmente mais importantes do que a Bblia.
A fim de parar o movimento alarmante, a hierarquia Catlica no Snodo de Toulouse, em 1229, proibiu leigos a lerem a Bblia na linguagem verncula e logo aps, o sino de Tarracona em 1234 estendia esta proibio at o Clero, tambm lanando o povo em densas trevas.
Observamos aqui, que somente no meado da dcada de 1970, os catlicos foram permitidos a possurem a Bblia e ouvirem a missa e mensagens na lngua verncula.
Literalmente, dentro do perodo da histria do cristianismo a que estamos nos referindo, a mensagem primordial do Evangelho foi totalmente esquecida que : Salvao pela F. A partir de 1104 comeam a aparecer os mais importantes defensores de um cristianismo verdadeiro que so os que prepararam o ambiente, onde brasas vivas se
transformaram em chamas para alumiar o caminho daqueles cuja almas ansiavam por uma espiritualidade real.
PEDRO BRUYS - 1104, foi morto sobre uma fogueira construda com cruzes que ele mesmo teve de acender.
HENRIQUE DE LUSANE - 1116, no ano de 1148 foi jogado numa priso onde provavelmente morreu.
ARMANDO DE BRESIA - 1139, foi enforcado, queimado e as suas cinzas foram espalhadas sobre as guas do rio Tigre.
PEDRO WALDO - 1170, morreu mais ou menos no ano 1217.
JOO WYCLLIFE - morreu em 31 de dezembro de 1384. No dia 14 de maio de 1415 o Conclio condenou Joo Wycllife, exigindo que seus ossos fossem desenterrados e queimados.
JOO HUSS - morreu queimado em praa pblica no dia 6 de julho de 1415.
JERNIMO DE PRAGA - morreu queimado vivo em praa pblica.
MIGUEL SATTLER - 1527, A sentena proferida contra ele e cumprida, uma das mais monstruosas, cruis na histria do cristianismo. Eis os seus termos: Miguel Sattler dever ser entregue ao carrasco. Este o levar at a praa e ali primeiro lhe cortar a lngua. Depois o amarrar a uma carroa e com a tenaz incandescente tirar, por duas vezes, pedaos de seu corpo, em seguida, a caminho do lugar da execuo far isso cinco vezes mais e depois queimar seu corpo at o p como um arqui-herege. Todos estes e muitos mais protestaram contra os erros praticados pelo Catolicismo e o brilho das chamas de seus corpos e ossos incendiados se ajuntaram a tantos outros para manter as claras os erros do falso cristianismo.
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CONCLUSO
A Idade Mdia (tambm das Trevas) cobriu quase mil anos. Foi um perodo que se caracterizou pelos mais hediondos crimes cometidos contra a humanidade em nome de um sistema religioso que se dizia cristo. Durante esta poca, satans semeou o esprito da corrupo, idolatria, que adultrio espiritual. e doutrinas falsas no meio da igreja. Acompanhando o vazio espiritual veio a superstio do paganismo. O povo foi proibido de ouvir as Boas Novas por mais de 1500 anos, porque aqueles que se atreviam a falar abertamente eram caados, ameaados e mortos como ces raivosos pela Igreja Catlica. Satans usava a Igreja Catlica como instrumento principal para manter o povo na misria, ignorncia, superstio e desespero. O mundo Ocidental estava no fundo do lamaal Moral, Social, Espiritual e Poltico. O Humanismo o termo usado neste perodo para levar o homem a glorificar a si prprio; a extenso da idias Filosfica dos Gnsticos, especialmente Plato e Aristteles. O Neoplatonismo surgiu no terceiro sculo e comeou seu retorno no dcimo segundo sculo, enfatizando o pensamento de Plato na rea da Filosofia pura e de Agostinho na aplicao espiritual.
Recordamos que o Neoplatonismo foi iniciado por Amonius Saccas (? - 245 AC), em Alexandria, Egito. Foi Plotinus (2205 - 270) porm, quem desenvolveu a idia de Amonius Sacca.
Ao trmino da leitura destas pginas meu desejo que haja um reconhecimento sincero que ao longo da histria homens avarentos, corruptos, amantes de si mesmo e at mesmo endemoniados mudaram o nome precioso de Nosso Odmorul (Senhor) e Maooshuayao (Salvador) Molkhiul YAOHUSHUA MERRUSHRRI e tambm mudaram o precioso nome do Pai que Maravilhoso, Soberano e Altssimo YAOHUH UL. Tambm mudaram muitas outras coisas que precisam ser restauradas nestes tempos. Para encerrar despedimo-nos deixando abaixo uma relao resumida do desenvolvimento do paganismo da Igreja Catlica Apostlica Romana.
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Captulo XVI
O PAGANISMO DA IGREJA CATLICA ROMANA
SCULO II, ano 197, Zeferino, Bispo de Roma, comea um movimento hertico contra a natureza de YAOHUshua.
SCULO III, ano 217, Calisto se torna Bispo de Roma, pondo-se frente da propaganda hertica e levando a Igreja de Roma para mais longe do caminho do Messias.
Ano 270, Origem da vida monstica no Egito, por Antnio.
SCULO IV, ano 370, culto dos santos professados por Baslio de Cesaria e Gregrio Nazianzeno. Primeiros indcios do turbulo, parmetros e altares nas Igrejas, uso esses, introduzidos pela influncia dos pagos convertidos.
Ano 400. Foi introduzido a orao pelos mortos e sinal da cruz feito no ar.
Ano 478. Pedro Ganieu, patriarca de Antioquia, foi quem introduziu a invocao dos santos nas oraes da Igreja e ordenou que a Me de Deus fosse mencionada em todas elas; mas isso foi geralmente nas liturgias pblicas sob o Pontificado de Bonifcio V, em 617.
SCULO V, ano 431, o Conclio de Efsio declarou que a Santssima Virgem podia conservar o ttulo de Me de Deus. Sim; de f que Maria Santssima foi concebida sem pecados Originais, porque esta verdade foi solenemente definida pelo Sumo Pontfice Pio IX, em 8 de dezembro de 1865; e quem no a quiser crer ser herege (CDC, pag, 265).
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SCULO VI, ano 593, a doutrina do purgatrio comea a ser ensinada.
Ano 600, o latim passa a ser usado como lngua oficial nas celebraes litrgicas. Gregrio I comps o ofcio da missa e ao uniformizar o culto nas igrejas Ocidentais, ordenou o uso da lngua latina. Em 666 Vitaliano ordenou que o culto se celebrasse em toda a parte naquela lngua. (Cauly. Hist. da Relig. E da Igreja., pag 557)
SCULO VII, ano 608, comea o papado.
Ano 609 o culto Virgem Maria e a Invocao de mortos so definitivamente estabelecidos por lei na Igreja.
SCULO VIII, ano 758, confisso auricular introduzida na Igreja por religiosos do Oriente.
Ano 787, incio do culto das imagens e das relquias.
SCULO IX, ano 819, a festa da Assuno de Maria observada pela primeira vez.
Ano 880, estabelecida a canonizao dos santos.
SCULO X, ano 998, estabelecido o Dia de Finados e Quaresma.
SCULO XI, Estabelecido o Cnon da Missa.
SCULO XII, ano 1070, por este tempo os Sacerdotes comearam a defender a Doutrina do Purgatrio, a que foi aprovada pelo Conclio de Florena (1439) e definitivamente confirmada na XXV Sesso do Conclio de Tentro (1545 - 1563).
Ano 1074, probe-se o casamento dos Sacerdotes.
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Ano 1075, os Sacerdotes casados devem divorciar-se cumpulsoriamente de suas respectivas esposas. Ano 1095, Indulgncias plenrias. Mas, tanto assim as chamadas cortess, como as que abertamente ganham nos prostbulos e as outras que lucram por qualquer papel comercial, e de qualquer forma, em sua prpria casa ou alhures, sustentadas por seculares ou eclesisticos e que tm vida impudica, podero testar livre e licitamente conforme lhe aprove, tendo seu testamento pleno e legal efeito se deixar ou entregar a quarta ou quinta parte de todos os seus bens ao mesmo mosteiro.(Clemente VII, Bula Cum ex-corpore) Ano 1100, introduz-se na Igreja o paganismo da Missa e o Culto aos Anjos. SCULO XIII, ano 1115, a confisso transformada em artigo de f. O Cnon XX no quarto Conclio de Latro determina: Todo fiel chegado a idade de discrio, ter de confessar todos os seus pecados, pelo menos uma vez por ano, de cumprir o melhor que puder a penitncia imposta e receber com respeito, na Pscoa, quando menos, o sacramento da eucaristia. Seno, durante a vida, ser-lhe-a negada a entrada na Igreja; e quando morrer, no lhe dar a sepultura crist. (Cauly. Hist. da Relig. E da Igreja, Pag 484) Ano 1123, O Conclio de Tolosa decreta o seguinte: Tambm proibimos aos leigos que possuam os livros do Antigo Testamento e do Novo Testamento; aqueles em que forem mais intensos os sentimento de devoo, podem fazer uso de saltrio ou do Brevirio dos Ofcios Divino. Proibimos terminantemente aos leigos que tenham em seu poder os mencionados livros na linguagem latina. Ano 1125, entre os cnegos de leo aparecem as primeiras idias da imaculada Conceio de Maria.
Ano 1160, estabelecido os sete Sacramentos.
Ano 1186, o Conclio de Verona estabelece a Santa Inquisio.
Ano 1190, estabelecida a venda de Indulgncias. Ano 1200, uso do Rosrio, por Domingos, chefe da Inquisio. SCULO XIV, ano 1215, a transubstanciao transformada em artigo de f. Ano 1220, estabelecida a elevao da Hstia.
Ano 1226, introduz-se a adorao da Hstia. Ano 1229, Pio XIV, pela Bula Dominice Gregis, declara: Como tenha mostrado a experincia, que se as verses da Sagrada Bblia em lngua vulgar se permite a cada passo e em diferena de pessoa, mais o dano que da resulta, do que a totalidade: esteja-se nesta parte pelo juiz do bispo ou do inquisidor, a fim de que com o conselho do proco ou do confessor possam conceder licena de ler a Bblia vertida em vulgar por autores Catlicos, aqueles, de quem entenderem que esta lio podem receber no danos, mas sim aumento da f e piedade. A qual licena dever ser dado, por escrito. Probe-se aos leigos a leitura da Bblia.
Ano 1264, Festa do Sagrado Corao.
SCULO XV, ano 1303, a Igreja Catlica Romana proclamada como sendo a nica verdadeira e somente nela o homem pode encontrar salvao. No; fora da igreja Catlica Apostlica Romana no pode haver Salvao; assim como no Dilvio ningum se salvou fora da Arca de No, que era a figura da Igreja, assim fora dela ningum se poder salvar.
Ano 1311, procisso do Santssimo Sacramento e a Orao Ave-Maria.
SCULO XVI, ano 1414, definio da comunho s com um elemento, a Hstia. O uso do clice fica restrito ao Sacerdote.
Ano 1415, declarao de que somente os Sacerdotes podem celebrar a Missa.
Ano 1439, os sete Sacramentos e a Doutrina do Purgatrio so transformados em artigo de f.
SCULO XVII, ano 1546, Conferida Tradio, autoridade igual a da Bblia.
Ano 1562. Declara-se que a missa oferta propiciatria e confirma-se o culto dos santos. Pio IV acrescenta ao credo Niceno, entre outros, o seguinte artigo (VII):
Do mesmo modo sustento que os santos, reinando com Cristo, devem ser honrados, e invocados; que oferecem oraes por ns e que as suas relquias devem ser tidas em venerao.
No ano 1565, Pio IV acrescenta ao Credo Niceno o seguinte artigo (VIII): Declaro firmemente que as imagens de Cristo, da Me de Deus, sempre virgem e tambm dos outros santos, podem ser tiradas e conservadas e que a elas se deve prestar devida honra e venerao.
Este mesmo Conclio em sua sesso (IV) acrescentou ao Velho Testamento os livros de Tobias, Judite, Sabedoria, Eclesisticos, Baruque, Macabeus, dez versculos ao captulo X, mais seis captulos ao livro de Hodsha, sessenta e sete versculos ao captulo 3 e mais dois captulos ao livro de DayanUl.
Admite tambm que a f fonte e condio imprescindvel justificao, mas no condio nica: Pois preciso ainda observar os mandamentos e praticar boas obras.
No ano 1573, estabelecida a canonizao dos livros Apcrifos. Este conclio recebeu como Sagrados e Cannicos todos os livros contidos na Antiga edio VULGATA LATINA, entre os quais se encontram os Apcrifos.
SCULO XVIII, ano 1634, estabele-se a canonizao dos livros Apcrifos. SCULO XIX, ano 1854, definio do dogma da Imaculada Conceio de Maria. Ano 1864. Declarao da autoridade temporal do Papa. Ano 1870. Declarao da infalibilidade Papal. O Conclio do Vaticano definiu que o Papa infalvel, quando, falando como Pastor e Mestre Universal, ensina verdades que se referem a f e aos costumes; e se algum ousar negar estas definies ser tido como herege e excomungado. (3 CDC, pag 66) SCULO XX, ano 1950, a ascenso de Maria transformada em artigo de f.
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Captulo XVII
Lembre-se! No h outro nome sob os cus pelo qual o homem possa alcanar a salvao, exceto pelo Nome: YAOHUSHUA! ( Atos 4:12 ).
Nenhum outro nome, nenhum outro nome, nenhum outro nome, nenhum outro nome, exceto: YAOHUSHUA!
Esta a maior herana que voc pode dar a eles, mais valiosa do que riqueza ou educao mundana. D a eles o Verbo que se fez carne, daquele que foi crucificado, e morreu para a redeno de toda a humanidade e de Seu breve retorno e julgamento de todos! YAOHUSHUA o Seu primeiro e nico Nome. No h outro nome!
Magnifique e glorifique YAOHUH UL comigo, vamos exaltar Seu Nome juntos! Oh, YAOHU, YAOHU, quo excelente o Seu Nome em toda a terra! YAOHUSHUA a nica esperana neste mundo!
Por tudo dado a vocs, em amor e humildade, ol Sham YAOHUSHUA MERRUSHRRI e todos ns dizemos, amnao!
Todos devem se ajoelhar perante este Nome: YAOHUSHUA!
Os nome de nosso Pai Celeste YAOHUH e o nome de Nosso Odmorul Mirrushuayo Molkhiul YAOHUSHUA MERRUSHRRI e tambm o Nome de Menachem-nu RURRA ROL-RODSHUA so muito especiais, por isso, vamos juntos buscar a restaurao destes verdadeiros nomes.
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CONFERINDO COM AS ESCRITURAS

Ns examinaremos agora, em detalhe, o que YAOHUH UL diz, em Sua
Sagrada Escritura, acerca da importncia do Seu original Sham (Nome) de modo a desfazer quaisquer efeitos malficos de prvia propaganda religiosa e tendncias entre aqueles que possam ter sido expostos a tal anteriormente; e descobrir tambm os eternos benefcios de invocar o 'Sham' (Nome) original do verdadeiro Criador! Por favor, leia cuidadosamente, de corao e com total ateno...
'YAOHU UL Gabr um guerreiro; YAOHUH UL Seu 'Sham' (Nome).' - ( xodo 15:3 )
'No usars indevidamente o 'Sham' (Nome) de YAOHUH teu UL, pois YAOHUH no ter por inocente o que usar indevidamente Seu 'Sham' (Nome).' ( xodo 20:7 )
'Atentai para ele e ouvi o que ele diz. No vos rebeleis contra ele; ele no perdoar a vossa rebelio, uma vez que o Meu 'Sham' est nele.' ( xodo 23:21 )
E YAOHUH disse: 'Farei toda minha retido passar diante de ti, e Eu proclamarei Meu 'Sham' - YAOHUH - na tua presena. Terei misericrdia de quem Eu tiver misericrdia, e compadecer-me-ei de quem eu tiver compaixo.' ( xodo 33:19 )
Ento YAOHUH desceu na nuvem e esteve ali junto dele e proclamou Seu 'Sham' (Nome) - YAOHU.' ( xodo 34:5 )
'No adoreis nenhum dolo, pois YAOHU, cujo 'Sham' (Nome) YAOHUH Qan-ao, um UL ciumento.' ( xodo 34:14 )
No jureis falsamente por Meu 'Sham' (Nome), profanando assim o 'Sham' do vosso UL. Eu sou YAOHU.' ( Levtico 19:12 )
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No profaneis Meu santo 'Sham', mas serei santificado no meio dos filhos de Yaoshorl. Eu sou YAOHUH que os santifico. ( Levtico 22:32 ) 'Qualquer que blasfemar o 'Sham' de YAOHUH UL ser morto. Toda a congregao o apedrejar. Seja estrangeiro ou nativo, quando ele blasfemar o 'Sham', ele ser morto. ( Levtico 24:16 )
'No usars indevidamente o 'Sham' (Nome) de YAOHUH teu UL, pois YAOHUH no ter por inocente o que usar indevidamente Seu 'Sham.' ( Deuteronmio 5:11 )
Ento todos os povos da terra vero que Tu s chamado pelo 'Sham' de YAOHU, e eles Te temero.' ( Deuteronomio 28:10 )
Se no tiverdes o cuidado de guardar todas as palavras desta lei, as quais esto escritas neste livro, e no reverenciardes este glorioso e tremendo 'Sham' YAOHUH UL - YAOHUH enviar terrveis pragas sobre vs e vossa descendncia, speras e prolongadas calamidades, e severas e duradouras enfermidades.
Ele trar sobre vs todas as doenas do Egito que temeste, e elas se pegaro em vs. YAOHUH UL tambm trar a ti todo tipo de enfermidades e calamidades que no esto registrados neste Livro da Lei, at que estejais completamente arruinados.' ( Deuteronomio 28:58-61 )
Doud (Davi) disse ao filisteu, 'Tu vens contra mim com espada, com lana e com escudo, eu porm vou contra ti no 'Sham' de YAOHUH UL Tzavulyo (o Comandante dos Exrcitos Celestiais), o UL dos exrcitos de Yaoshorl , o qual tu afrontaste.' ( 1 Samu-l 17:45 ) (2 Sm)
'E quem como Teu povo Yaoshorl - a nao na terra que YAOHUH UL saiu a redimir como um povo para Si mesmo, e para fazer a Ti mesmo um 'Sham' (Nome), e para operar grandes e tremendas maravilhas, desterrando as naes e seus dolos de diante do Teu povo, o qual redimiste do Egito'? ( 2 SamuUl 7:23 ) (2 Sm)
'Portanto eu Te louvarei, YAOHUH UL, entre as naes; cantarei louvores ao Teu 'Sham' (Nome).' ( 2 SamuUl 22:50 ) (2 Sm)
'Que os Teus olhos estejam abertos em direo a este Templo de noite e de dia, este lugar do qual disseste: 'Meu Sham estar nele', para que ouas a orao que o Teu servo ora voltado a este lugar.' ( 1 Reis 8:29 ) YAOHU UL lhe disse:
'Eu ouvi a orao e splica que fizeste diante de Mim; Eu consagrei este Templo, o qual construiste, colocando nele o Meu Sham(Nome) para sempre. Meus olhos e Meu corao sempre estaro nele ( 1 Reis 9:3 )
'Dai 'hodayo' (graas) a YAOHU, invocai o Seu 'Sham'; fazei conhecidos entre as naes os Seus feitos.' ( 1 Crnicas 16:8 )
Gloriai-vos no Seu santo 'Sham' (Nome); alegre-se o corao dos que buscam YAOHUH UL.' ( 1 Crnicas 16:10 )
'Tributai a YAOHUH UL a glria devida a Seu 'Sham' (Nome). Trazei oferendas e entrai diante dEle; Adorai YAOHUH UL no esplendor da Sua santidade.' ( 1 Crnicas 16:29 )
Clamai: 'Salve-nos, YAOHUH UL nosso Salvador; ajunta-nos e livra-nos das naes, para que possamos dar 'hodayo' (graas) ao Teu santo 'Sham', para que possamos nos gloriar no Teu louvor.' ( 1 Crnicas 16:35 )
YAOHUH UL, que o Teu ouvido esteja atento orao deste Teu servo e orao dos Teus servos que se deleitam em reverenciar o Teu 'Sham' (Nome). D ao Teu servo sucesso hoje, garantindo a ele favor na presena deste homem.' ( Naokhem-YAOHU 1:11 ) (Neem)
'Mas regozijem-se todos os que em Ti se refugiam; cantem de alegria para sempre. Abres Tua proteo sobre eles, os que amam o Teu 'Sham' regozijemse em Ti.' ( Terrillm 5:11 ) (Salmos)
'Darei 'hodayo' (graas) a YAOHUH UL pela Sua justia e cantarei louvores ao 'Sham' (Nome) de YAOHUH UL Gavoha, o Altssimo....
YAOHU, nosso YAOHU, quo majestoso o Teu 'Sham' em toda a terra! Expuseste Tua glria acima dos cus.' ( Terrillm 7:17-8:1 ) (Salmos) YAOHU, nosso YAOHU, quo majestoso o Teu 'Sham' em toda a terra! ( Terrillm 8:9 ) (Salmos)
Alegrar-me-ei e exultarei em Ti; cantarei louvor ao Teu 'Sham' (Nome), Altssimo. ( Terrillm 9:2 ) (Salmos)
'Os que conhecem o Teu 'Sham' confiaro totalmente em Ti, pois Tu, YAOHUH UL, nunca abandonaste os que Te buscam.' ( Terrillm 9:10 ) (Salmos)
'Portanto eu te louvarei entre as naes, YAOHUH UL; cantarei louvores ao Teu 'Sham' (Nome). ( Terrillm 18:49 ) (Salmos)
'Que YAOHUH UL te responda quando estiveres em tribulao; que o 'Sham' (Nome) do UL de YAOHU-caf (Jac) te proteja.' ( Terrillm 20:1 ) (Salmos)
Celebraremos com jbilo a tua vitria e no 'Sham' do nosso UL hastearemos pendes. Que YAOHUH UL garanta todos os teus pedidos.' - ( Terrillm 20:5 ) (Salmos)
'Uns confiam em carros e outros em cavalos, mas ns confiamos totalmente no 'Sham' de YAOHUH nosso UL.' - ( Terrillm 20:7 ) (Salmos)
Eu declararei o Teu 'Sham' (Nome) a meus irmos; Te louvarei na congregao.' ( Terrillm 22:22 ) (Salmos)
'Por causa do Teu 'Sham', YAOHUH UL, perdoa minha iniquidade, que grande.' ( Terrillm 25:11 ) (Salmos)
122
Tributai a YAOHUH a glria devida a Seu 'Sham' (Nome); adorai YAOHUH no explendor da Sua santidade.' ( Terrillm 29:2 ) (Salmos)
Cantai a YAOHUH UL, vs os Seus santos; louvai o Seu santo 'Sham' (Nome)!' ( Terrillm 30:4 ) (Salmos)
Porque Tu s a minha rocha e a minha fortaleza, por causa do Teu 'Sham' (Nome), conduze-me e guia-me.' ( Terrillm 31:3 ) (Salmos) 'NEle nossos coraes se alegram, pois confiamos totalmente no Seu santo 'Sham' (Nome).' ( Terrillm 33:21 ) (Salmos) 'Glorificai YAOHUH comigo; exaltemos juntos Seu 'Sham' (Nome). ( Terrillm 34:3 ) (Salmos)
'Por Ti vencemos os nossos inimigos; pelo Teu 'Sham' ns pisamos os que se levantam contra ns.' ( Terrillm 44:5 ) (Salmos)
'Em YAOHUH UL nos gloriamos continuamente, e louvaremos Teu 'Sham' (Nome) para sempre.' ( Terrillm 44:8 ) (Salmos)
'Eu Te louvarei para sempre pelo que fizeste; esperarei no Teu 'Sham' (Nome), pois Teu 'Sham' nobre! Na presena dos Teus santos eu Te louvarei.' ( Terrillm 52:9 ) (Salmos)
'Eu Te louvarei enquanto eu viver, e em Teu 'Sham' levantarei as minhas mos.' ( Terrillm 63:4 ) (Salmos) 'Cantai a glria do Seu 'Sham'; fazei glorioso o Seu louvor!' ( Terrillm 66:2 ) (Salmos) 'Toda a terra se prostra diante de Ti; cantam louvores a Ti, cantam louvores ao Teu 'Sham' (Nome).' ( Terrillm 66:4 ) (Salmos)
123
'Cantai a YAOHUH UL, cantai louvor ao Seu 'Sham'; exaltai-O a Ele que cavalga sobre as nuvens - Seu 'Sham' (Nome) YAOHUH - e exultai diante dEle.' ( Terrillm 68:4 ) (Salmos)
'Eu louvarei o 'Sham' de YAOHUH UL em cnticos e O glorificarei com aes de graas.' ( Terrillm 69:30 ) (Salmos)
'Louvado seja o Seu glorioso 'Sham' para sempre! Toda a terra se encha da Sua glria. Amnao e amnao.' ( Terrillm 72:19 ) (Salmos)
'Derrama a Tua ira sobre as naes que no Te reconhecem, sobre os reinos que no invocam Teu 'Sham' (Nome).' ( Terrillm 79:6 ) (Salmos)
'Socorre-nos, YAOHUH UL nosso Salvador, pela glria do Teu Sham'; livranos e perdoa nossos pecados por causa do Teu Sham.' ( Terrillm 79:9 ) (Salmos)
'E reconhecero que s Tu, Cujo 'Sham' (Nome) YAOHUH - s o Altssimo sobre toda a terra.' ( Terrillm 83:18 ) (Salmos)
'Todas as naes que fizeste viro e adoraro diante de Ti, YAOHUH UL; eles traro glria ao Teu 'Sham' (Nome).' ( Terrillm 86:9 ) (Salmos)
'Ensina-me Teu caminho, YAOHUH UL, e andarei na Tua verdade; d-me um corao ntegro, para que eu possa reverencialmente temer o Teu 'Sham' (Nome). Eu Te louvarei, YAOHUH meu UL, de todo o meu corao; glorificarei o Teu 'Sham' (Nome) para sempre!' ( Terrillm 86:11-12 ) (Salmos)
'Porque ele Me ama', diz YAOHUH UL, 'Eu o resgatarei; Eu o protegerei, pois ele reconhece Meu 'Sham' (Nome).' ( Terrillm 91:14 ) (Salmos) 'Entrai por Suas portas com aes de graa e em Seus trios com louvor; daiLhe 'hodayo' (graas) e louvai o Seu 'Sham' (Nome).' ( Terrillm 100:4 ) (Salmos)
'Afim de que o 'Sham' (Nome) de YAOHUH seja declarado em Sio e Seu louvor em YAOHUSHUA-olym (Jerusalem).' ( Terrillm 102:21 ) (Salmos)
'Ele proveu redeno para o Seu povo; Ele ordenou Sua aliana para sempre Santo e tremendo o Seu 'Sham' (Nome).' ( Terrillm 111:9 ) (Salmos)
'Haolul-YAOHU (Louvai YAOHU)! Louvai, servos de YAOHUH UL, Louvai o 'Sham' (Nome) de YAOHUH UL. Seja louvado o 'Sham' de YAOHUH UL, hoje e eternamente. Desde o lugar nascente do sol at o lugar do poente, o 'Sham' de YAOHUH UL seja louvado!' ( Terrillm 113:1-3 ) (Salmos)
'Todas as naes me cercaram, mas no 'Sham' de YAOHUH UL eu as destru. Elas me cercaram por todos os lados, mas no 'Sham' de YAOHUH UL eu as destru. Elas se alvoroaram ao meu redor como abelhas, mas pereceram to rpido como fogo em espinhos; no 'Sham' de YAOHUH UL eu as destru.' ( Terrillm 118:10-12 ) (Salmos)
'Volta-Te para mim e tem misericrdia de mim, como Tu sempre fazes queles que amam Teu 'Sham' (Nome).' ( Terrillm 119:132 ) (Salmos)
'Nosso socorro est no 'Sham' (Nome) de YAOHUH UL, O Criador do cu e da terra.' ( Terrillm 124:8 ) (Salmos)
'Eu Te exaltarei, meu YAOHUH UL o Rei; louvarei o Teu 'Sham' para todo o sempre. Louvar-Te-ei todo dia e exaltarei o Teu 'Sham' eternamente.' ( Terrillm 145:1-2 ) (Salmos) 'O 'Sham' (Nome) de YAOHUH uma torre fortificada; os justos correm para ela e esto a salvo!' ( Mahushlei 18:10 ) (Pv) 'Quem subiu aos cus e desceu? Quem cerrou os ventos na santidade de Suas mos? Quem atou as guas nas Suas vestes? Quem estabeleceu todos os limites da terra? Qual o Seu 'Sham' (Nome), e Qual o 'Sham' de Seu Filho? Diga-me, se que o sabes!' ( Mahushlei 30:4 ) (Pv) Naquele diz direis:
'Dai 'hodayo' (graas) a YAOHUH UL, invocai o Seu 'Sham'; fazei conhecidos entre as naes os Seus feitos, e proclamai que o Seu 'Sham' (Nome) exaltado.' ( YaoshuaYAOHU 12:4 ) (Is)
'Portanto, glorificai YAOHUH UL no oriente; exaltai o 'Sham' de YAOHUH UL Yaoshorl, nas ilhas do mar.' ( YaoshuaYAOHU 24:15 ) (Is)
' YAOHU, Tu s meu YAOHUH UL; eu Te exaltarei e louvarei Teu 'Sham,' pois em perfeita fidelidade Tu operaste feitos maravilhosos, feitos planejados h muito tempo.' ( YaoshuaYAOHU 25:1 ) (Is)
'Sim, YAOHUH UL, andando no caminho das Tuas leis, Te aguardamos, Teu 'Sham' (Nome) e renome so o desejo do nosso corao!' ( YaoshuaYAOHU 26:8 ) (Is)
'Eu sou YAOHU; este o Meu 'Sham' (Nome)! No darei Minha glria a outro ou Meu louvor a dolos.' ( YaoshuaYAOHU 42:8 ) (Is)
Pois o Teu Criador teu marido - YAOHUH UL Tzavulyo o Seu 'Sham' - o Santo de Yaoshorl (Yaoshorul) o teu Redentor; Ele chamado YAOHUH UL de toda a terra.' ( YaoshuaYAOHU 54:5 ) (Is)
Pois isto o que diz o Alto e Sublime, O que vive para sempre, Cujo 'Sham' santo: 'Eu vivo num lugar alto e santo, mas tambm com aquele que contrito e abatido de esprito, para vivificar o esprito dos abatidos e reavivar o corao do contrito.' ( YaoshuaYAOHU 57:15 ) (Is)
'Desde o ocidente os homens reverencialmente temero o 'Sham' (Nome) de YAOHUH UL, e desde o lugar do nascente reverenciaro Sua glria. Pois Ele vir como torrente impetuosa impelida pelo Flego de YAOHUH UL.' ( YaoshuaYAOHU 59:19 ) (Is)
'Eu Me revelei queles que no perguntavam por Mim; fui achado por aqueles que no Me buscavam. Para uma nao que no invocava Meu 'Sham' (Nome), Eu disse: 'Eis-Me aqui, Eis-Me aqui'.' ( YaoshuaYAOHU 65:1 ) (Is)
'Naquele tempo chamaro YAOHUSHUA-olym (Jerusalem) 'O Trono de YAOHUH UL' - e todas as naes se juntaro em YAOHUSHUA-olym para honrar o 'Sham' (Nome) de YAOHUH UL. No mais havero de seguir a dureza de seus malignos coraes.' ( YarmiYAOHU 3:17 ) (Jr)
'Ningum como Tu YAOHUH UL, Tu s grandioso, e Teu 'Sham' pleno em poder!' ( YarmiYAOHU 10:6 ) (Jr)
'Portanto Eu os ensinarei - desta vez Eu lhes ensinarei Meu poder e Minha fora. Ento eles sabero que o Meu 'Sham' (Nome) YAOHUH UL.' ( YarmiYAOHU 16:21 ) (Jr)
'Eu farei conhecido Meu santo 'Sham' (Nome) entre Meu povo Yaoshorl (Yaoshorul). Eu no permitirei mais que Meu santo 'Sham' seja profanado, e as naes sabero que Eu, YAOHUH UL, sou o Santo em Yaoshorl (Yaoshorul).' ( KozoqiUl 39:7 ) (Ez)
YAOHUH UL, escuta! YAOHUH UL, perdoa! YAOHUH UL ouve e age! Por Tua causa, meu YAOHUH UL, no demores, porque Tua Cidade e Teu povo trazem o Teu Sham.' ( Dayan-l 9:18-19 ) (Dn)
'E todo aquele que invocar o 'Sham' de YAOHUH UL ser salvo; pois no Monte Sio e em YAOHUSHUA-olym haver livramento, como YAOHUH UL disse, entre os remanescentes (sobreviventes) a quem YAOHUH UL chamar.' ( Yao-l 2:32 ) (Joel) 'Ele que forma as montanhas, cria o vento, e revela Seus pensamentos ao homem, Ele que torna em trevas a alvorada, e pisa os lugares altos da terra YAOHUH UL Tzavulyo Seu 'Sham' (Nome).' ( Ams 4:13 ) (Am)
'Ele se levantar e apascentar seu povo no poder de YAOHUH UL, na majestade do 'Sham' de YAOHU, Seu UL. E eles vivero em segurana, pois, ento, Sua grandeza alcanar os confins da terra.' ( Miquias 5:4 ) (Mq) 'Mas Eu preservarei no meio de ti o simples e humilde, que confia no 'Sham' de YAOHUH UL.' ( ZafnaYAOHU 3:12 ) (Sf)
127
'Esta tera-parte Eu farei passar pelo fogo; Eu os purificarei como a prata a os testarei como ouro. Eles invocaro o Meu 'Sham' e Eu lhes responderei; Eu direi: 'Eles so Meu povo', e eles diro, 'YAOHU nosso UL!'' - ( ZocharYAOHU 13:9 ) (Zc)
'YAOHU UL ser o Rei sobre toda a terra! Naquele dia haver somente um UL e Seu 'Sham', o nico 'Sham' (Nome).' ( ZocharYAOHU 14:9 ) (Zc)
'Meu 'Sham' ser grande entre as naes, do oriente at o ocidente. Em todo lugar incenso (oraes) e ofertas puras sero trazidas ao Meu 'Sham' (Nome), porque Meu 'Sham' ser grande entre as naes,' diz YAOHUH UL Tzavulyo.' ( Molaok-r 1:11 ) (Mal)
'Ento aqueles que reverencialmente temiam YAOHUH UL falaram um com o outro, e YAOHUH UL atentava e ouvia. Um memorial estava escrito diante dEle sobre aqueles que reverencialmente temiam YAOHUH UL e honravam Seu 'Sham' (Nome).' ( Molaok-r 3:16 ) (Mal)
'Mas para vs que reverenciais Meu 'Sham' (Nome), o sol da justia se levantar trazendo cura em suas asas. E saireis pulando como bezerros soltos da estrebaria.' ( Molaok-r 4:2 ) (Mal)
Ela dar luz um Filho, e Lhe dars o 'Sham' - YAOHUSHUA, porque Ele salvar o Seu povo dos pecados deles.' ( ManYAOHU 1:21 ) (Mt)
'Assim como deveis orar:
'YAOHU Aburrl(Pai Supremo) no sha-olmayo (alturas Santificado seja Teu 'Sham' (Nome).' - ( ManYAOHU 6:9 ) (Mt)
celestiais),
'Em Seu 'Sham' as naes poro a sua esperana.' - ( ManYAOHU 12:21 ) (Mt) 'Pois onde dois ou trs estiverem reunidos em Meu 'Sham' (Nome), l estou Eu com eles.' ( ManYAOHU 18:20 ) (Mt)
As multides que foram adiante dEle e aqueles que o seguiam, todos em alta voz exclamavam:
'Rosha-nah ao 'r-Borl' (o Filho) de Doud (Davi)!'
'Bendito Ele que vem no 'Sham' de YAOHUH UL!' 'Rosha-nah nas alturas!' ( ManYAOHU 21:9 ) (Mt)
Pois Eu vos digo, no mais Me vereis novamente at que digais: 'Bendito Ele que vem em 'Sham' (Nome) de YAOHUH UL'.' ( ManYAOHU 23:39 ) (Mt)
'Portanto ide e fazei discpulos de todas as naes, batizando-os no 'Sham' (Nome - singular!) de YAOHUH Ab (Pai), de YAOHUSHUA 'r-Borl' (o Filho) e do 'RRRA-YAOHU' (Esprito Santo ou Esprito de YAOHU).' ( ManYAOHU 28:19 ) (Mt)
'Qualquer que recebe a uma destas criancinhas em Meu 'Sham' (Nome) a Mim Me recebe; e qualquer que Me recebe no recebe a Mim, mas Aquele que Me enviou.' ( Marcos 9:37 )
'Eu vos digo a verdade, qualquer que vos der um copo dgua em Meu 'Sham' (Nome) por vs pertencerdes a r-MERRUSHRRI (o Messias), certamente no perder sua recompensa.' ( Marcos 9:41 )
Ele lhes disse: 'Ide por todo o mundo e proclamai a Gloriosa Mensagem a todas as criaturas. Aquele que crer e for imerso ser salvo, mas quem no crer ser condenado.
E estes sinais sero com aqueles que crerem em Meu Sham: Expulsaro demnios, falaro novas lnguas, pegaro em serpentes com suas mos em segurana, e quando beberem veneno mortal, no lhes far mal algum; eles colocaro suas mos sobre os enfermos e eles ficaro curados.' ( Marcos 16:1518 )
129
'No oitavo dia, quando era tempo de circuncid-lO, foi-Lhe dado o 'Sham' (Nome): YAOHUSHUA, o 'Sham' (Nome) que o anjo havia dado a Ele antes que Ele fosse concebido.' ( Lucas 2:21 )
Ele lhes disse: 'Quando orardes, dizei:
'YAOHU Ab (Pai),Santificado seja o Teu 'Sham' (Nome)Venha o Teu reino.' ( Lucas 11:2 )
.'..Eu vos digo que no Me vereis novamente at que digais 'Bendito Ele que vem no 'Sham' de YAOHUH UL.' ( Lucas 13:35 )
'Mas antes disso tudo, eles lanaro mo de vs e vos perseguiro. Eles vos enviaro a sinagogas e prises, e sereis levados diante de reis e governantes, e tudo por conta do Meu 'Sham' (Nome).' ( Lucas 21:12 ) 'E arrependimento e perdo de pecados sero proclamados em Seu 'Sham' (Nome) a todas as naes, comeando por YAOHUSHUA-olym (Jerusalem).' ( Lucas 24:47 )
'Aquele que nEle cr no condenado, mas aquele que no cr j se torna condenado, porque no creu no 'Sham' do Filho unignito de YAOHUH UL.' ( YAOHUrrnam 3:18 ) (Jo)
'Eu vim no 'Sham' de Meu YAOHUH Ab (Pai) e vs no Me recebeis; contudo, se algum vier em seu prprio nome, vs o recebereis.' ( YAOHUrrnam 5:43 ) (Jo)
YAOHUSHUA respondeu, 'Eu vos disse, mas no credes. Os milagres que Eu fao no 'Sham' (Nome) de Meu YAOHUH Ab (Pai) falam por Mim.' ( YAOHUrrnam 10:25 ) (Jo) YAOHU Ab (Pai), glorifica o Teu 'Sham' (Nome)!' Ento uma voz veio do cu: 'Eu O glorifiquei, e novamente O glorificarei.' ( YAOHUrrnam 12:28 ) (Jo)
130
'E Eu farei o que quer que peais em Meu 'Sham' (Nome), de modo que rBorul (o Filho) traga glria para YAOHUH Ab (Pai). Podeis pedir-Me o que quer que seja em Meu 'Sham' - e Eu o farei.' ( YAOHUrrnam 14:13-14 ) (Jo)
'Mas r-Menaorrem (Conselheiro), o 'RRRA rol-RODSHA' (Esprito Santo), O Qual YAOHUH Ab enviar em Meu 'Sham' (Nome), vos ensinar acerca de todas as coisas e vos far lembrar-se de tudo que vos tenho dito.' ( YAOHUrrnam 14:26 ) (Jo)
'Vs no escolhestes a Mim, mas Eu escolhi a vs para que vades e deis fruto fruto que permanece. Ento YAOHUH Ab (o Pai) vos dar o que quer que peais em Meu 'Sham.' ( YAOHUrrnam 15:16 ) (Jo)
Eles vos trataro assim por causa do Meu 'Sham' (Nome), pois eles no conhecem Aquele que Me enviou.' ( YAOHUrrnam 15:21 ) (Jo) 'Naquele dia no Me pedireis mais cousa alguma. Em verdade vos digo que Meu YAOHUH Ab (Pai) vos dar o que quer que peais em Meu 'Sham.' At agora nada pedistes em Meu 'Sham.' Ped e recebereis, e vossa alegria ser completa.' ( YAOHUrrnam 16:23-24 ) (Jo)
'Naquele diz pedireis em Meu 'Sham' (Nome). Eu no estou dizendo que pedirei a YAOHUH Ab (Pai) em vosso lugar.' ( YAOHUrrnam 16:26 ) (Jo)
'Eu no mais permanecerei no mundo, mas eles ainda esto no mundo, e Eu volto para Ti. YAOHUH Aburrl Rodsha (Pai Santo), protege-os pelo poder do Teu 'Sham' - o 'Sham' que Me deste - de modo que eles sejam um como Ns somos Um. Enquanto Eu estava com eles, Eu os protegi e os guadei pelo 'Sham' (Nome) que Me deste.' ( YAOHUrrnam 17:11-12 ) (Jo)
'Eu lhes dei a conhecer o Teu 'Sham' (Nome) para que o amor com que Me amaste esteja neles, e Eu neles esteja.' ( YAOHUrrnam 17:26 ) (Jo)
'Isto foi escrito para que possais crer que YAOHUSHUA r-MERRUSHRRI (o Messias), 'r-Borl' YAOHUH UL (o Filho de YAOHUH UL) e que crendo, tenhais Vida em Seu 'Sham' (Nome).' ( YAOHUrrnam 20:31 ) (Jo)
'E aquele que invocar o 'Sham' de YAOHUH UL ser salvo.' ( Atos 2:21 )
Kfos respondeu, 'Arrependei-vos e sede imersos, cada um de vs, 'beh rol Sham' (em o Nome de) YAOHUSHUA r-MERRUSHRRI para o perdo dos vossos pecados. E recebereis o dom do 'RRRA rol-RODSHA' (Esprito Santo).' ( Atos 2:38 )
'Pela f no Sham YAOHUSHUA, este homem a quem vs e conheceis se tornou vigoroso. Foi o Sham YAOHUSHUA e a f que vem atravs dEle que deu esta cura completa a ele, como podeis ver.' ( Atos 3:16 )
'Eles tinham trazido Kfos e YAOHUrrnam diante deles e comearam a interrog-los: 'Por que poder ou por qual 'Sham' (Nome) fizestes isso?'' ( Atos 4:7 ) 'Ento sabei isto, vs e todo o povo de Yaoshorl: pelo 'Sham' YAOHUSHUA rol-MERRUSHRRI de Nazar, a Quem impalaste e a Quem YAOHUH UL ressuscitou dos mortos, que este homem esta diante de vs, curado!' ( Atos 4:10 )
'No h salvao em nenhum outro, pois no h nenhum outro nome sob os cus dado aos homens, pelo qual importa que sejamos salvos.' ( Atos 4:12 )
'Mas para impedir este assunto de se espalhar mais ainda entre o povo, devemos avisar estes homens para no mais falar a ningum neste 'Sham' (Nome).'
Ento os chamaram para dentro novamente e lhes ordenaram que no falassem ou ensinassem no 'Sham' YAOHUSHUA.' ( Atos 4:17-18 )
'Estende a Tua mo para curar e operar sinais miraculosos e maravilhas atravs do 'Sham' de Teu Santo Servo YAOHUSHUA.' ( Atos 4:30 )
'Ns vos demos firme ordem de no ensinar neste Sham!' disse ele. Contudo vs enchestes YAOHUSHUA-olym (Jerusalem) com vosso ensino e estais determinados a nos fazer culpados do sangue dEste Homem.' ( Atos 5:28 )
'Sua fala os persuadiu. Eles chamaram os emissrios e os aoitaram. Ento lhes ordenaram no falar no Sham YAOHUSHUA, e os deixaram ir.
Os emissrios deixaram o Sindrio, alegrando-se de terem sido contados dignos de sofrer injustia por causa do 'Sham' (Nome).' ( Atos 5:40-41 )
'Mas quando creram em Filipe por proclamar ele a Gloriosa Mensagem do Reino de YAOHUH UL e o 'Sham' YAOHUSHUA rol-MERRUSHRRI, eles foram imersos, ambos homem e mulher.' ( Atos 8:12 )
'Porque o 'RRRA rol-RODSHA' (Esprito Santo) no tinha vindo ainda sobre nenhum deles; eles tinham simplesmente sido imersos no Sham de Molkhil (Rei) YAOHUSHUA.' ( Atos 8:16 ) 'E ele veio aqui com autoridade dos principais sacerdotes para prender todos os que invocam Teu 'Sham' (Nome).'
Mas YAOHUH UL disse a Ananias, 'Vai! Este homem Meu vaso escolhido para levar o Meu 'Sham' (Nome) diante dos gentios e seus reis e diante do povo de Yaoshorl (Yaoshorul). Eu lhe mostrarei o quanto importa que ele sofra pelo Meu 'Sham.' ( Atos 9:14-16 )
'Todos aqueles que o ouviram estavam surpresos e perguntavam: 'No ele o homem que fez grande estrago em YAOHUSHUA-olym (Jerusalem) entre aqueles que invocam este 'Sham' (Nome)? E no veio ele aqui para lev-los prisioneiros aos principais dos sacerdotes'? ( Atos 9:21 )
'Mas Barnab o tomou e o levou aos emissrios. Ele lhes disse como Shaul em sua jornada tinha visto r-Molkhil (o Rei) e que r-Molkhil lhe tinha falado, e como em Damasco ele havia proclamado destemidamente o 'Sham' YAOHUSHUA.
E Shal permaneceu com eles e se deslocava livremente por YAOHUSHUAolym (Jerusalem), falando abertamente no 'Sham' de r-Molkhil (o Rei).' ( Atos 9:27-28 )
133
Todos os profetas testificam sobre Ele que qualquer que crer nEle recebe perdo de pecados por meio do Seu Sham! ( Atos 10:43 )
'Ento ele ordenou que eles fossem imersos no 'Sham' de YAOHUSHUA rolMERRUSHRRI. Ento eles pediram a Kfos para permanecer com eles por alguns dias.' ( Atos 10:48 )
'Que o remanescente entre os homens possa buscar YAOHUH UL, e todos os gentios que trazem o Meu 'Sham' (Nome), diz YAOHUH UL, o Qual faz todas as coisas.' ( Atos 15:17 )
'Homens que arriscaram suas vidas pelo 'Sham' de nosso Molkhil (Rei) YAOHUSHUA rol-MERRUSHRRI.' ( Atos 15:26 ) 'Ela manteve isso por vrios dias. Finalmente Shaul ficou to aborrecido que ele se voltou e disse ao esprito: 'beh rol Sham' (em O Nome de) YAOHUSHUA rol-MERRUSHRRI eu ordeno que saias dela!' Naquele momento o esprito a deixou.' ( Atos 16:18 ) 'Ao ouvir isto, eles foram imersos no 'Sham' de r-Molkhil YAOHUSHUA!' ( Atos 19:5 )
'Quando isto se tornou conhecido dos YAOHU-dim (Yaohudim) e gregos que viviam em feso, eles foram tomados de temor e o 'Sham' de r-Molkhil YAOHUSHUA foi tido em alta honra.' ( Atos 19:17 )
Ento Shaul respondeu: 'Por que estais pranteando e me partindo o corao? Eu estou pronto no somente para ser aprisionado, mas tambm para morrer em YAOHUSHUA-olym (Jerusalem) pelo 'Sham' (Nome) de r-Molkhil YAOHUSHUA.' ( Atos 21:13 )
'E agora o que esperais? Levantai-vos, sede imersos! Lavai os vossos pecados, invocando Seu 'Sham' (Nome)!' ( Atos 22:16 )
'Eu tambm estava convencido de que devia fazer tudo que fosse possvel para me opor ao 'Sham' (Nome) de YAOHUSHUA de Nazareth.' ( Atos 26:9 )
Pois a escritura diz a fara: 'Eu te levantei para este exato propsito, que Eu pudesse mostrar em ti o Meu poder e que o Meu 'Sham' pudesse ser proclamado em toda a terra.' ( Romanos 9:17 ) 'Todo aquele que invocar o 'Sham' de YAOHUH UL ser salvo.' ( Romanos 10:13 )
'`A congregao de YAOHUH UL em Corinto, queles santificados em rMERRUSHRRI (o Messias) YAOHUSHUA e chamados para ser santos, junto com todos em toda parte, os quais invocam o 'Sham' de nosso Molkhil YAOHUSHUA rol-MERRUSHRRI - Molkhil (Rei) deles e nosso.' ( 1 Corntios 1:2 ) 'Tais foram alguns de vs. Mas fostes lavados, fostes santificados, fostes justificados no 'Sham' de Molkhil YAOHUSHUA rol-MERRUSHRRI e pelo 'RRRA' (Esprito) de nosso YAOHUH UL.' ( 1 Corntios 6:11 ) 'De Quem toda Sua famlia no cu e na terra recebe o Sham' (Nome)!' ( Efsios 3:15 )
'Dando sempre hodayo (graas) a YAOHUH Ab (o Pai) por tudo, 'beh rol Sham' (em O Nome de) nosso Molkhil YAOHUSHUA rol-MERRUSHRRI.' ( Efsios 5:20 )
'Portanto YAOHUH UL O exaltou ao mais alto lugar e Lhe deu o 'Sham' que est acima de todo nome, para que ao 'Sham' YAOHUSHUA se dobre todo joelho, no cu, na terra e debaixo da terra!' ( Filipenses 2:9-10 )
'E o que quer que faais, seja em palavras ou aes, fazei-o 'beh rol Sham' (em O Nome de) Molkhil (Rei) YAOHUSHUA, dando 'hodayo' (graas) a YAOHUH Ab (o Pai) por Ele.' ( Colossenses 3:17 )
'Ns assim oramos para que o 'Sham' (Nome) de nosso Molkhil YAOHUSHUA possa ser glorificado em vs, e vs nEle, de acordo com a graa de nosso YAOHUH UL e r-Molkhil YAOHUSHUA rol-MERRUSHRRI.' ( 2 Tessalonicenses 1:12 )
'Todos os que esto sob jugo de escravido devem considerar seus chefes dignos de todo respeito, para que o 'Sham' YAOHUH UL e nosso ensino no sejam blasfemados.' ( 1 YAOHUtm 6:1 ) (1 Jo) Entretanto, o firme fundamento de YAOHUH UL permanece, tendo este slo: 'YAOHU UL conhece aqueles que so Seus,' e mais, 'Aparte-se da injustia todo aquele que confessa o 'Sham' de YAOHUH UL.' ( 2 YAOHUtm 2:19 ) (2 Jo)
'Tendo-Se tornado to superior aos anjos quanto herdou mais excelente 'Sham' do que eles.' ( Hebreus 1:4 )
'Por meio de YAOHUSHUA, portanto, ofereamos continuamente a YAOHUH UL um sacrifcio de louvor - o fruto de lbios que confessam Seu 'Sham.' ( Hebreus 13:15 ) 'No so eles que blasfemam o nobre 'Sham' dEle a Quem pertenceis'? ( YAOHUcf 2:7 ) (Tg)
'Est algum entre vs doente? Ele deve chamar os ancios da congregao para orar sobre ele e ung-lo com leo 'beh rol Sham' (em O Nome de) r-Molkhil (o Rei).' ( YAOHUcf 5:14 ) (Tg)
'Se sois ofendidos por causa do 'Sham' de r-MERRUSHRRI (o Messias), sois bem-aventurados, pois o 'RRRA' (Esprito) de glria de YAOHUH UL repousa sobre vs.' ( 1 Kfos 4:14 ) (1 Pe)
'Entretanto, se sofreis como Iaurrshuarrm (os que crem no Mehushkhay YAOHUSHUA) no vos envergonheis, mas louvai a YAOHUH UL por vs trazerdes este Sham' (Nome). - 1 Kfos 4:16 (1 Pe)
'Eu vos escrevo, queridos filhinhos, porque os vossos pecados foram perdoados por causa do Seu Sham(Nome).' ( 1 YAOHUrrnam 2:12 ) (1 Jo)
'E este o Seu mandamento: que creiamos no 'Sham' (Nome) de Seu Filho, YAOHUSHUA rol-MERRUSHRRI, e nos amemos uns aos outros, conforme Ele nos ordenou.' ( 1 YAOHUrrnam 3:23 ) (1 Jo)
'Eu escrevo estas coisas a vs que credes no 'Sham' de 'r-Borl YAOHUH UL' (o Filho de YAOHUH UL) para que saibais que tendes a vida eterna!' ( 1 YAOHUrrnam 5:13 ) (1 Jo)
'Pois por causa do 'Sham' foi que saram, sem receber ajuda dos pagos.' - 3 ( YAOHUrrnam 1:7 ) (3 Jo)
'E tens perseverado e suportado provas por causa do Meu 'Sham' (Nome), e no te deixaste esmorecer.' ( Apocalipse 2:3 )
'As naes se enfureceram; chegou porm a Tua ira e o tempo determinado para serem julgados os mortos, para se dar o galardo aos Teus servos, os profetas, aos santos e aos que temem o Teu 'Sham', assim aos pequenos com aos grandes, e para destruires os que destroem a terra.' ( Apocalipse 11:18 )
'E vi uma besta que saa do mar. Tinha dez chifres e sete cabeas, com dez coroas nos seus chifres, e em cada cabea um nome de blasfmia.
Ela abriu sua boca para blasfemar YAOHUH UL, e para blasfemar Seu 'Sham' (Nome) e o lugar da Sua habitao e aqueles que vivem no cu.' ( Apocalipse 13:1;6 )
'Ento eu olhei e l estava o Cordeiro diante de mim, de p sobre o Monte Sio, e com Ele 144000(cento e quarenta e quatro mil) os quais tinham Seu 'Sham' e o Sham de Seu YAOHUH Ab (Pai) escritos sobre suas frontes.' ( Apocalipse 14:1 ) Quem no haver de temer-Te YAOHUH UL, e trazer glria para o Teu 'Sham' (Nome)? Pois s Tu s santo. Todas as naes viro e adoraro diante de Ti, pois Teus feitos de justia foram revelados.' ( Apocalipse 15:4 ) 'Os homens se queimaram com o intenso calor e amaldioaram o 'Sham' (Nome) de YAOHUH UL, o Qual tem autoridade sobre estas pragas, mas eles se negaram a arrepender-se e glorific-lO.' ( Apocalipse 16:9 ) 'Eles vero Sua face, e Seu 'Sham' estar nas suas frontes.' ( Apocalipse 22:4 )
Captulo XVIII
TABELA DE NOMES
POSSVEL TRANSLITERAO DOS NOMES ORIGINAIS
TRADUO CORROMPENDO OS NOMES ORIGINAIS Ado Edom Obadias Abro Abrao Pai Amem Gnesis Beltsazar No Nome Daniel Sangue Gabriel Pedro Eva Ciumento Ezequiel Mateus Misael Mezaque Miguel Maria Moiss Proverbios Malaquias Rei Cristo Miqueias Salvador Nabucodonozor Jonas Neemias Azarias Abedenego Adonias Oseias Igreja Senhor Esprito Hananias
SIGNIFICADO ORIGINAL DOS NOMES
Adam Adom AwodyYAOHU Abroam Abruham Abu Amnao Bereshit Beltsazzar Be Hol Shuam Dayan UL Dam Haggai Gaborl UL Kafos Khavyao Khanam Kozoqui UL ManYAOHU Mihushua UL Mezzak Micha UL Maorem Merrushua Mehush' Lei Molaok YAOHU Molqui UL Mehushkhay MichaYAOHU MehushuaYao Nebochadnessar Naokhem NaorremYAOHU OzorYAOHU Obedenego OdmaYAOHU Oshua Olkem Oholyao OdmorUL RURR RanamYAOHU
Vermelho ou corado Servo de YAOHU Pai da Exaltao Pai de Multido Pai Criador Que assim seja Princpio Baal proteja o rei Em o Nome O Supremo e minha Justia Sangue Supremo Poderoso A vivente Ciumento O Supremo minha Fortaleza Gracioso e YAOHU Quem semelhante ao Supremo? Quem semelhante a Aku?
Salvo das guas
Rei Supremo Messias Quem semelhante a YAOHU? Salvador Nebo defende a Fronteira YAOHU conforta YAOHU tem ajudado Servo de Nego YAOHU o meu Governante Salvao Corpo de YAOHUSHUA Comandante ou Governante Esprito YAOHU Gracioso
Shadrach Shuamor Shaul ShuaolmaYao Shoftim SephanYAOHU Samu UL

POSSVEL TRANSLITERAO DOS NOMES ORIGINAIS
Sadraque Saulo ou Paulo Cu Juzes Sofonias Samuel TRADUO CORROMPENDO OS NOMES ORIGINAIS Atos Salmos Lei Elias Eliseu EL Eloim Elion Senhor El Shadai Celestial Eterno Valente Roi Jonatn SENHOR, Jeov, Jav Israel Isaias Judeus Jesus, Yeshua,Yehoshua Jol Jeov Jire Jeov Raf Jeov Nisse Jeov nossa Paz Jeov Tecedquenum Jeov Ciumento Jeov Shama Jos Jac Josias Jeremias Esau Isaque Joo Jeov dos Exercitos Ezequias Jezabel Sarai
Ordem de Aku
Altura Celestial
Quem semelhante a YAOHU SIGNIFICADO ORIGINAL DOS NOMES Atos de YAOHU Livros da Lei O Supremo minha Salvao YAOHU Supremo Supremo Supremo Criador O Supremo Altssimo Supremo Governante Supremo Todo Poderoso O Supremo da Eternidade O Supremo Eterno O Supremo Valente O Supremo que V YAOHU tem dado EU SOU O QUE SOU, SEREI O QUE SEREI O que luta com o Supremo Salvao de YAOHU Povo de YAOHU YAOHU Salvao YAOHU Prover YAOHU que Cura YAOHU minha Bandeira YAOHU minha Paz YAOHU nossa Justia YAOHU Ciumento YAOHU est presente
TamYAOHU Tehillim Tanakh Ulishua UliYAOHU UL ULHIM UL Ulyon UL Odmorul UL Shuaoday UL Olmayao UL Olmao UL Gabor UL Rohe YAOHUnaokham YAOHU Yaoshorul YaoshuaYAOHU YAOHUdim YAOHUSHUA YaoUL Yaohu YAOREH YAOHU Roeful YAOHU Nauzi YAOHU Shuaoleym YAOHU Tzaodoqnu YAOHU Qanao YAOHU Shama Yaosaf YAOHU caf Yaososa YarmiYAOHU Yaosao YAOHU Tzkaq YAOHUrranan Yaohav YAOHU Tzavulyao YehezeqYAOHU Yezebel Zoroahy
YAOHU cura YAOHU Alto Peludo Riso Gracioso YAOHU YAOHU dos Exrcitos YAOHU minha Fortaleza Bel exaltado Contenciosa
Zoroah ZocharYAOHU
Sra Zacarias
Princeza Lembrado de YAOHU
140

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GLORIOSA MENSAGEM

ESTUDOS LUZ DAS ESCRITURAS:

Desejamos a todos, um bom estudo. Shuaoleym.

SANTIFICADO SEJA O TEU NOME

INTRODUO SANTIFICADO SEJA O TEU NOME. QUE NOME?

Para que servem os nomes?

NOMES QUE FORAM MUDADOS NA BBLIA

Nome Babilnico Significado

Dayanul 1:6 (Dn)

Dayanul 1:7 (Dn)

SHADRACH Inspirado de AKU (Lua) MEZZAK Quem

Quem semelhante ao Supremo

YAOHU tem ajudado

OBEDNEGO Servo de NEGO

importante a santificao do Nome do Altssimo?

O NOME DO ALTSSIMO E OS TRADUTORES DA BBLIA

POR QUE OS TRADUTORES O DEIXARAM FORA

O NOME DO ALTSSIMO E O NOVO TESTAMENTO

A IMPORTNCIA DOS ORIGINAIS

--- SEU SIGNIFICADO E SUA PRONNCIA.

O ALTSSIMO FALOU O SEU NOME

O ALTSSIMO ESCREVEU O SEU NOME

QUO VITAL O NOME DO PONTO DE VISTA DO CRIADOR?

YAOHU, YAOHU, quo admirvel o Teu Nome em toda a terra! (

ULHIM - ( Bereshit 1:1 ) (Gn) ULHIM a palavra do hebraico arcaico usada

5- Na relao do homem. ( Bereshit 3:8-15,21 ) (Gn)

YHWH Roeful - YAOHUH que Cura

( xodo 15:16 ) o contexto mostra que se

YHWH Nauzni - YAOHUH minha Bandeira

( xodo 17:8-17 ) O Nome

YHWH Shuaoleym - YAOHUH nossa Paz, ou YAOHUH envia a Paz .

YHWH Tzaodoqnu - YAOHUH nossa Justia

( YarmiYAOHU 23:6 ) (Jr) Este

Nome aparece em uma profecia referente a futura restaurao e converso de Yaoshorul .

YHWH Shuamah - YAOHUH est Presente

YHWH Tzavulyao - YAOHUH dos Exrcitos - (Tzavulyao significa

OS TTULOS COMPOSTOS DE YAOHUH UL

Na literatura hebraica UL aparece como:

ULHIM - ( Bereshit 1:1 ) (Gn) Um ttulo do Altssimo que se refere a trindade.

- ( Bereshit 15:2 ) (Gn) Odmorul, significa principalmente Soberano e Governante.

UL Shuaodai - ( Bereshit 17:1 ) (Gn) Shuaodai derivada de uma outra palavra

UL Olmayao - De uma forma original que significa o Supremo da Eternidade.

--- Biblical Archaeology Review, maro/abril de 1983, pgina 18.

OS CRENTES E O NOME DO ALTSSIMO

YAHOWAH-YEHOWAH JHVH-JEHOVAH-JEOV YAHWEH-IAHWEH-IAV-JAV

YAOHU UL Altssimo ou Baal?

- E os trs nomes preenchem o quarto espao com a sibilante s.

No a ns YAOHUH UL, no a ns, mas ao Teu Nome d glria. ( Tehillim

1- O NOME DO FILHO UM NOME MUITO ESPECIAL

2- O NOME DO FILHO REPRESENTA AUTORIDADE E PODER

3- O NOME DO FILHO RECEBEU UMA FRASE MUITO ESPECIAL

Atualmente obtemos o Nome grandioso do Filho de trs maneiras:

- Kefas e YAOHURanan j sabiam disso ( Atos 3:3-6; Romanos 8:37 ).

O NOME DO FILHO NA SALVAO

O NOME DO FILHO E AS IMERSES

O NOME DO FILHO PRECIOSO NA ORAO

O NOME DO FILHO NO TESTEMUNHO

PASSOS NECESSRIOS PARA O USO DO NOME DO FILHO

GEORGE BUSH JAMES BAKER JOHN SMITH

JORGE ARBUSTO TIAGO PADEIRO JOO FERREIRA

O VERDADEIRO NOME ESCRITO ASSIM EM HEBRAICO

O NOME DO FILHO EM HEBRAICO CONTM O NOME DO PAI