Sunteți pe pagina 1din 12

Activitatea tipografic a lui Antim Ivireanul la Rmnic

Cuvnt introductiv
Cteva secole la rnd limba romn literar ofer observatorilor ei un mrunt spectacol de progres. Cu satisfacii nesfrite se identific fiecare licrire artistic, depirea orict de modest a genului, simpla prefigurare a unei specii literare entuziasmeaz. Literatura veche, pentru a fi nteleas trebuie mai nti iubit1. Desvrirea procesului de folosire al limbii romne ca limb de cult in Biserica Ortodox Romn ncepe n a doua jumtate a secolului al XVII-lea cnd ilutri ierarhi ai Bisericii alturi de modeti slujitori au contribuit multilateral 2. n ara Romneasc, drumul spre contiina artistic ncepe s se desfoare n timpul epocii brncoveneti 3.Domnia de mare nflorire i belug a Sfntului Constantin Brncoveanu nu poate fi de nimeni tgduit. Ea a lsat pn azi dovezi n palate i Biserici strlucite, lucrri de art, cri frumoase, manuscrise nelepte pe care le preuiesc i le laud nu numai romnii, dar i crturari i cltori strini 4.

Andrei luminatul Ivirean


Printre vldicii de seam care au nscris pagini strlucite n istoria bisericii noastre se numar i mitopolitul rii Romneti, Antim Ivireanul. S-a nscut n Iviria (Georgia), n jurul anului 1650, din prinii Ioan i Maria, primind la botez numele de Andrei 5. n copilria i tinereea sa, Andrei cunoscuse asprimea jugului otoman care apsa i patria sa Georgia, mai greu dect noua sa patrie ara Romneasc. De aceea el a fost toat viaa

1 2

Eugen Negrici, Antim Ivireanul - Logos i Personalitate, Ed. DU Style, Bucureti, 1977, p. 5. Pr. Paul Mihail, Predicile lui Antim Ivireanul-contribuii unificatoare ale limbii romne literare, n revista S.T., seria a II-a, anul XXVI (1974), nr.1-2, p. 6. 3 Eugen Negrici, op. cit., p. 6. 4 P.S. Gherasim Cristea, Viaa Sf. Constantin-Vod Brncoveanu i a celor ptimitori cu dnsul, Ed. Episcopiei Rmnicului, Rmnicu Vlcea, 2001, p. 52. 5 Pr. Prof. Mircea Pcurariu, I.B.O.R., manual pentru Seminariile Teologice Liceale, ediia a IV-a, Ed. Episcopiei Dunrii de Jos, Galai, 1996, p. 219.

potrivnic nempcat nu numai al credinei musulmane, dar i al mpriei turceti, de care voia s vad liberate rile cretine 6. Luat de tnr n robie de turci i dus la Istanbul (Constantinopol); scpnd de aceasta, a trit n preajma Patriarhiei Ecumenice, unde a nvat sculptura n lemn, caligrafia, pictura, broderia, precum i limbile greac, arab i turc. Probabil tot acum a fost clugrit sub numele de Antim i hirotonit ieromonah7. Ctitor, ziditor de suflete, patriot luminat, Antim Ivireanul a marcat secolul al XVIII-lea cu imaginea sa providenial. ara Romneasc a acestui secol se va sclda ntr-o umbr a tcerii. Numai lupta ce se d la cancelaria domneasc, ntre limba greac i limba slavon, tulbura graiul de veacuri al romnului legat de pmntul strbun. n acea vreme, n care sultanii de la Istanbul erau mblnzii cu daruri scumpe de ctre grecii din Fanar, urca pe tronul vechii Valahii un domn evlavios, al pmntului, Constantin Brncoveanu cel Sfnt. Domnitorul ntelegea foarte bine c ara Romneasc avea nevoie de oameni luminai, care s fie acceptai de Poarta otoman , dar s se i osteneasc pentru binele poporului celui uitat, dar de credin adevarat 8. n jurul anului 1690, evlaviosul domn Constantin Brncoveanu l-a adus n ara Romneasc pe Antim 9. i astfel Antim cel din Ivirul oriental a venit ca strin n ara Romneasc, unde a gsit adpost i ntemeiere, ca i clugrul Ioan Kulighin cel Strin, alungat din orientul slav, care a dat binecuvantarea la Mnstirea Antim unui grup de monahi i laici10. n acest teritoriu romnesc a nvat ieromonahul limbile romn i slavon 11, iar mai apoi meteugul tiparului de la fostul episcop Mitrofan al Huilor, care conducea n acel timp tipografia domneasc din Bucureti12.

6 7

P.S. Gherasim Cristea, op. cit., p. 148. Pr. Prof. Mircea Pcurariu, D.T.R., Ed. Univers Enciclopedic, Bucureti, 1996, p. 219. 8 Centrul de Studii Medievale Antim Ivireanul, Antimiana I , Ed. Conphis, Rmnicu Vlcea, 2004, p. 118. 9 Pr. Prof. Mircea Pcurariu, I.B.O.R., manual pentru Seminariile Teologice Liceale,ediia a IV-a, Ed. Episcopiei Dunrii de Jos, Galai, 1996, p. 218. 10 Centrul de Studii Medievale Antim Ivireanul, op. cit., p. 73. 11 Pr. Prof. Mircea Pcurariu, D.T.R., Ed. Univers Enciclopedic, Bucureti, 1996, p. 219. 12 Idem, I.B.O.R., manual pentru Seminariile Teologice Liceale, ediia a IV-a, Ed. Episcopiei Dunrii de Jos, Galai, 1996, p. 219.

n 1696 ieromonahul Antim s-a mutat la Mnstirea Snagov unde a ntemeiat o nou tipografie, fiind ales i egumen al mnstirii, aici a stat pn n anul 1701 13. La 16 martie 1705 este ales Episcop la Rmnic, unde a nfiinat o nou tipografie 14. Aceast alegere ca episcop a fost dovada calitilor cu care era nzestrat ieromonahul Antim, ca i munca rodnic i neobosit pe care a depus-o nc din clipa venirii sale n ara Romneasc. Pe 28 ianuarie 1708 este ales mitropolit al Ungrovlahiei i instalat la 22 februarie acelai an; n aceast calitate a mutat tipografia de la Rmnic la Trgovite15. Alegerea ca mitropolit s-a datorat morii mitropolitului Teodosie, care lsase scris n testament c n locul su s vin la pstorire, episcopul de la Rmnic, socotind c este cel mai vrednic pentru aceast nalt treapt vldiceasc. La nscunarea sa au participat patriarhii din Alexandria i Ierusalim; sfritul instalrii a fost ncheiat cu o frumoas cuvntare rostit de noul mitropolit prin care i arta noile ndatoriri pe care le avea de ndeplinit n noua sa slujb arhiereasc. n 1715 mitopolitul Antim a mutat tipografia de la Trgovite la Bucureti; a ctitorit Mnstirea cu hramul Toii Sfinii,din Bucureti numit astzi Mnstirea Antim ,ridicat ntre anii 1713-1715, dup planurile ntocmite de el nsi. Dup numirea primului domn fanariot, Nicolae Mavrocordat, n 1716, au nceput zile grele pentru btrnul mitropolit. A fost arestat din ordinul acestuia i nchis n temnia palatului fiind nvinuit c ar fi avut legtur cu austriecii i c ar fi uneltit mpotriva turcilor i a domnului. Mavrocordat a cerut patriarhului ecumenic s-l cateriseasc, lucru pa care acesta l-a i fcut. n sentina de caterisire i s-au adus felurite nvinuiri nedrepte, pe baza crora a fost scos din rndul arhiereilor i clugrilor, urmnd s fie nchis pe via n Mnstirea Sf. Ecaterina din muntele Sinai. Pedeapsa nu a ajuns sa o mai fac, deoarece ostaii care l nsoeau spre muntele Sinai l-au ucis, aruncndu-i trupul n rul Tundja, lng Adrianopol. La 250 de ani de la aceast moartea muceniceasc, Patriarhia Ecumenic a anulat sentina de caterisire. n iunie 1992, Sf. Sinod al

13 14

Ibidem. Idem, D.T.R., Ed. Univers Enciclopedic, Bucureti, 1996, p. 219. 15 Ibidem.

Bisericii Ortodoxe Romne l-a trecut n rndul sfinilor, pomenirea lui urmnd sa se fac n fiecare an, la 27 septembrie16.

Activitatea tipografic a Sfntului Antim la Rmnic

Buna chiverniseal a Mnstirii Snagov, cum i calitile lui Antim, l impun pe acesta ateniei tuturor i n martie 1705 este numit episcop de Rmnic, acest scaun a fost ncredinat lui Antim << ca celui mai merituos dintre egumeni >>17. i m-au trimis la dumneavoastr s v fiu pstor, printe sufletesc, rugtor ctre Dumnezeu pentru nchinciunea i dreapta credin pe care o pzii curat i nespurcat18, vorbe rostite de Vldica Antim la nscunarea ca episcop al Rmnicului. Eparhia Rmnicului Noului Severin cuprindea pe atunci cele 5 judee ale Olteniei, confirmnd vechimea strdaniilor pentru organizarea vieii bisericeti pe aceste meleaguri: Prutu-s-a nou c, n aceast parte de ar, care a dat prima nchegare de ar Romneasc, ierarhii i preoii s-au ntrecut n a da fiilor duhovniceti cuvntul Evangheliei pe nelesul neamului, mai devreme dect n alte pri 19. Tot n 1705 o dat cu nscunarea lui Antim n scaunul vldicesc a dus acolo i tipografia de la Snagov, ntemeind astfel prima tiparni la Rmnic. 20 Acesta a fcut lucrri la Episcopie i temeinici tipografia cu litere greceti i romneti21. Tipriturile i continuitatea tiparului la Rmnic, l vor face pe marele Nicolae Iorga s numeasc acest ora capitala tipografiilor. Ca fericit rod al rspndirii cuvntului Evangheliei, se va dezvolta n aceast Eparhie o via duhovniceasc intens22.
16

Idem, I.B.O.R, manual pentru Seminariile Teologice Liceale, ediia a IV-a, Ed. Episcopiei Dunrii de Jos, Galai, 1996, p. 223. 17 Documentar, Despre Antim Ivireanul, n revista S.T., anul VII (1955), nr. 3-4, p. 245. 18 Centrul de Studii Medievale Antim Ivireanul, op. cit., p. 118. 19 Ibidem, p. 330. 20 Pr. Prof. Mircea Pcurariu, I.B.O.R., manual pentru Seminariile Teologice Liceale, ediia a IV-a, Ed. Episcopiei Dunrii de Jos, Galai, 1996, p. 220. 21 Documentar, op. cit., p. 245. 22 Centrul de Studii Medievale Antim Ivireanul, op.cit., p.331.

Tipografiile au fost primele instrumente de rspndire a culturii, ntr-o vreme n care erau de altfel singurele mijloace de contactare a maselor. Cu privire la semnificaia cultural a tipografiilor, cnd aceasta e denumit mai scump dect toate comorile pmnteti23. Trstura ce se impune n primul rnd ateniei, este c tipografia de la Rmnic ocup un loc precumpnitor n cultura romn din secolul al XVIII-lea, prin irul continuu de cri romneti editate i prin aria larg de rspndire a acestora care ocup ntreg teritoriul romn24. Activitatea tipografic a lui Antim la Rmnic, se pare c ar fi durat n jur de 240 255 zile lucrtoare, deoarece calendarul ortodox avea numeroase zile de srbtoare. Cnd nu se lucra ni se pare imposibil ca episcopul ivirean i echipa sa, s fi putut tia liter, confeciona matriele i presele, turna slovele necesare noii tipografii i procura materialele necesare pentru tiprire. Producia anului 1705, induce imaginea unei tipografii mari, avnd nu mai puin de patru prese i cel puin opt case de litere, numeroase unelte necesare turnrii i corectrii, litere de tipar precum i tipririi propriu-zise. Pentru prima carte tiprit la Rmnic cu sloave chirilice, a fost folosit litera de rnd cu care fusese tiprit Evanghelia la Snagov (1697), liter tiat de Antim. Pentru realizarea tipriturilor romneti, a fost adus material tipografic necesar: ponsoane, matrie i garnituri de litere. Prima tipografie a Rmnicului, care a funcionat ntre anii 1705 1708 a fost nzestrat cu material tipografic aparinnd lui Antim Ivireanul 25. Activitatea principal a tipriturilor lui Antim este la Bucureti, dar pentru scurt timp a tiprit i la Rmnicu Vlcii. n decurs de trei ani a tiprit aici nou cri din care trei romneti, trei slavo-romne i trei greceti. Meterul tipograf care i-a stat n ajutor a fost ucenicul su Mihail tefan. Antim tiprete n grecete, prin grija sa de episcop al Rmnicului Slujba Sfntului Visarion, volum n 30 de foi, pe a crei pagin de titlu este menionat: tiprit de ctre iubitorul de Dumnezeu Episcop al Rmnicului, Domnul Antim 26.
23 24

P.S. Dr. Antonie Plmdeal, op. cit., p. 22. Ibidem. 25 Originea materialului tipografic din prima tiparni de la Rmnic, articol preluat de pe site-ul : http://www.bcub.ro/continut/unibib/inchinare_petre_nasturel.php. 26 Ibidem.

Dintre crile greceti merit s fie amintit cartea intitulat Tomul bucuriei (1705), care cuprindea cinci lucrri polemice (aproape 800 pagini)
27

: Epistolele lui Fotie Patriarh al

Constantinopolului, al 8-lea sinod ecumenic, cele mpotrivitoare la primatul Papei Romei ale lui Nicolae Dr. Filozof, cuvntul lui Meletie al Alexandriei despre primatul Papei i dialogul ieromnimului monah asupra altui oarecare monah mpotriva latinilor tiprirea acesteia fcndu-se cu cheltuiala patriarhului Dositei al Ierusalimului28. Prin ea i prin altele Antim, riposteaz n numele bisericii ortodoxe, tendinele de extindere ale catolicismului i calvinismului, ncercnd s apere puritatea doctrinei de imixtiunile eterodoxe29. Procesul de lung durat al nlocuirii limbii slavone n cult cu limba romn, nceput n urm cu mai bine de un veac i jumtate, era ameninat acum s fie compromis, datorit influenei crescnde a culturii i a ierarhilor greci la noi, ca i prin numeroasele cri tiprite n rile romne, multe chiar de Antim. n faa acestui pericol, contient de rostul su de crmuitor duhovnicesc al unor credincioi de neam romn, Antim a nceput tiprirea unui ir de cri de slujb n romnete. Pentru nceput, a continuat vechea tradiie existent nc din timpul mitropolitului tefan al Ungrovlahiei -, adic imprimarea unor cri bilingve, cu tipicul, lecturile biblice i sinaxarul n romnete, iar cntrile i rugciunile n slavonete. Aa au fost: - Antologhionul , cu 407 foi, adec Floarea cuvintelor, care cuprinde n sine toat slujba ce i se cuvine lui a sfintei Beserici peste tot anul. Pe ultima foaie ntre altele, meniunea: tipritu-s-au n anul de la spsenia lumii 1705. - Octoihul Mic , care are n sine toat slujba ce se cuvine a Vscrsenilor, mpreun i o sptmn cu toate ale ei rnduiale. Textul crii e n slavon, iar explicaiile n romnete 30. - Slujba Adormirii Nsctoarei de Dumnezeu cu paraclisul (1706) 31. Paralel cu aceste, a nceput i tiprirea de cri liturgice numai n romnete. Astfel , n anul 1706 a tiprit o carte foarte interesant numit Evhologhion sau Molitvelnic, dar avnd dou
27 28

Pr. Prof. Mircea Pcurariu, I.B.O.R., ediia a II-a, vol. II, Ed. I.B.M.B.O.R., Bucureti, 1994, p. 145. Documentar, op. cit., p. 241. 29 Antim Ivireanul - Didahii, n colecia Biblioteca colarului, Ed. Litera Internaional, Bucureti-Chiinu, p. 4. 30 Aurelian Sacerdoeanu, Tipografia Episcopiei Rmnicului (1705-1825) , n revista M.O., anul XII (1960), nr. 56, p. 314-315. 31 Pr. Prof. Mircea Pcurariu, manual pentru Seminariile Teologice Liceale, ediia a IV-a, Ed. Episcopiei Dunrii de Jos, Galai, 1996, p. 145.

volume distincte: volumul nti este un Liturghier, iar volumul doi este un Molitvelnic propriu-zis. Aceasta este de altfel prima ediie romneasc a Liturghierului n ara Romneasc. n prefa Mihail Itvanovici (tefan), aduce laude lui Antim ca editor, traductor i tipograf i pentru arapi i spune c pentru acest Molitvelnic: poruncit-ai mie nevrednicului tu ucenic de o am tiprit
32

. Traducerea a fost fcut tot de Antim, iar n ceea ce privete

Molitvelnicul, de asemenea reprezint tot prima ediie romneasc n Muntenia, fiind tradus tot de el, dup ediia greceasc tiprit la Veneia de Nicolae Glykis (1691). A tiprit i o mic lucrare original nvtura pre scurt pentru taina pocinei (1705), de care s se slujeasc preoii n lucrarea lor pastoral-liturgic 33, Cuvnt panegric la Sfntul Nicolae cu 23 de file n grecete i lucrarea cu 53 de file numit Cuvnt la patima Domnului (1706) 34. La apariia acestor cri, Antim Ivireanul ine mult la prezentarea lor grafic, ilustrarea cu gravuri, realizarea unor frontispicii, viniete, majuscule, executate n xilogravur 35. Antim a avut grij s i pun la punct o tipografie bun i nu tiprete la ntmplare: De iznoav cu totu diandinsulu socoteal i cercetare amu fcutu, ce carte ar fi deocamdat mai ales de folosu ntru neamulu romnescu a s tipri36. n afar de aceast activitate tipografic, se mai pot urmri i alte aspecte ale activitii sale ca episcop. Antim s-a ngrijit de sporirea bunurilor episcopiei, cumprnd sau primind n danie pmnturi arabile, vii, pduri, mori. A restaurat unele lcauri vechi de nchinare din eparhie, un rol nsemnat l deine i n restaurarea i zugrvirea Mnstirilor Cozia i Govora, n care se pstreaz chipul su pictat, pisania de la Cozia l arat ca ostenitoriu la nfrumusearea ei 37. Dup scurta pstorire la Rmnic, de numai trei ani, n viaa Sfntului Antim Ivireanul avea s se petreac o nou schimbare.

32 33

Aurelian Sacerdoeanu, op. cit., p. 315. Pr. Prof. Mircea Pcurariu, op. cit., p. 146. 34 Aurelian Sacerdoeanu, op.cit., p. 315. 35 Antim Ivireanul, op.cit., p. 4. 36 P.S. Dr. Antonie Plmdeal, op. cit., p. 26. 37 Pr. Prof. Mircea Pcurariu, op. cit., p. 146.

La 28 ianuarie 1708, mitropolitul Teodosie avea s se sting din via, iar Antim s fie ales ca mitropolit al rii Romneti. Dup aceast numire arhiereasc, activitatea tipografic a lui Antim la Rmnic se ntrerupe, acesta nfiinnd o nou tipografie la Trgovite. Activitatea sa ca pstor i tipograf s-a mpletit frumos, deoarece numrul crilor n limba romn crescuse. Trebuie s reinem i faptul c mitropolitului i revine meritul de a fi introdus pentru totdeauna limba romn n slujba bisericeasc, desvrind astfel ceea ce ncepuse Matei Basarab i erban Cantacuzino 38.

Concluzii
Antim cel din Ivirul oriental a fcut glorie cultural arii Romneti n secolul al XVIIIlea. Patru schie de portret i se potrivesc ivireanului: Omul, Umanistul, Artistul, Sfntul, sunt tot attea perspective din care poate fi cunoscut, neles i preuit Sfntul Antim, care a uimit pe contemporani i pe urmai prin polivalena talentelor sale, rmnnd nentrecut de altcineva dup aproape 300 de ani de la svrirea sa martiric 39. Activitatea predicatorial a mitropolitului Antim, ct i contiina datoriilor de ierarh pus n slujba credincioilor, constituie, pentru preotul predicator din vremea noastr, un ghid vrednic de urmat. Att de curat i mldioas limba folosit de Antim, este o ncntare astzi, cnd toi neaveniii se strduiesc s ne mbogeasc limba cu expresii aduse de peste ocean, de parc limba romn nu ar fi n stare s redea sensurile tuturor lucrurilor 40. Punndu-i toate cunotinele, rvna i priceperea n slujba Bisericii, tipograf, traductor, predicator, pstor, artist, ctitor de lcauri sfinte, Antim Ivireanul este una din figurile cele mai luminoase din trecutul bisericii rii noastre. Datorit activitii sale la Rmnicu Vlcea de pstor, tipograf i ziditor de suflete, Antim a fost ales ocrotitor spiritual al oraului n anul 1999 i este firesc ca rmnicenii s-i dedice preocupri crturreti constante i valoroase.
38 39

Idem, D.T.R., Ed. Univers Enciclopedic, Bucureti, 1996, p.221. Centrul de Studii Medievale Antim Ivireanul, op.cit., p. 356. 40 Ibidem, p. 360.

List de Abrevieri

D.T.R.- Dicionarul Teologilor Romni. f.a.- fr an. I.B.M.B.O.R- Institutul Biblic i de Misiune al Bisericii Ortodoxe Romne. I.B.O.R- Istoria Bisericii Ortodoxe Romne. M.O.- Mitropolia Olteniei. S.T.- Studii Teologice.

Bibliografie

10

Lucrri, studii, articole.


1. Antim Ivireanul - Didahii , n colecia Biblioteca colarului, Ed. Litera Internaional,

Bucureti-Chiinu, f.a.
2. P.S. Dr. Antonie Plmdeal, Clerici ortodoci ctitori de limb i cultur romneasc,

Ed. I.B.M.B.O.R., Bucureti,1977. 3. Centrul de Studii Medievale Antim Ivireanul, Antimiana I, Ed. Conphys, Rmnicu Vlcea, 2004. 4. Documentar, Despre Antim Ivireanul, n revista S.T., seria a II-a, anul VII (1955), nr. 3-4.
5. P.S. Gherasim Cristea, Viaa Sfntului Constantin-Vod Brncoveanu i a celor

ptimitori cu dnsul, Ed. Episcopiei Rmnicului, Rmnicu Vlcea, 2001. 6. Mihail, Pr. Paul, Predicile lui Antim Ivireanul contribuii unificatoare ale limbii romne literare, n revista S.T., seria a II-a, anul XXVI(1974), nr. 1 2. 7. Negrici, Eugen, Antim Ivireanul Logos i Personalitate, Ed. DU Style, Bucureti, 1977.
8. Originea materialului tipografic din prima tiparni de la Rmnic, articol preluat de pe

site-ul: http://www.bcub.ro/continut/unibib/inchinare_petre_nasturel.php. 9. Pcurariu, Pr. Prof. Mircea, D.T.R., Ed. Univers Enciclopedic, Bucureti, 1996. 10. Idem, I.B.O.R., ediia a II-a, vol. II, Ed. I.B.M.B.O.R., Bucureti, 1994. 11. Idem, I.B.O.R., manual pentru Seminariile Teologice Liceale, ediia a IV-a, Ed. Episcopiei Dunrii de Jos, Galai, 1996.
12. Rdanu, Drd. Petru, Tematica Didahiilor mitropolitului Antim Ivireanul, n revista

S.T., seria a II-a, anul XXIX(1977), nr. 5 8.


13. Sacerdoeanu, Aurelian, Tipografia Episcopiei Rmnicului (1705-1825), n revista

M.O., anul XII (1960), nr. 5-6.


11

12