ASSOCIAO BRASILEIRA DE PSICODRAMA E SOCIODRAMA

Curso de Formao em Psicodrama

CAMILA TYRRELL TAVARES

Doenas Sexualmente Transmissveis, AIDS e Gravidez na Adolescncia A conscientizao da preveno atravs da ao psicodramtica

SO PAULO 2011

CAMILA TYRRELL TAVARES

Doenas Sexualmente Transmissveis, AIDS e Gravidez na Adolescncia A conscientizao da preveno atravs da ao psicodramtica

Monografia apresentada ao Curso de Formao em Psicodrama da Associao Brasileira de Psicodrama e Sociodrama e a Federao Brasileira de Psicodrama, como requisito parcial para a obteno do ttulo de Psicodramatista Socioeducacional.

Orientadora: Herialde Oliveira Silva

SO PAULO 2011

3 Deus est sempre dentro de ns, tal como est para as crianas. No lugar de descer dos cus, entra pela porta do cenrio. Deus no morreu, vive no psicodrama. J. L. Moreno

DEDICATRIA

Dedico este trabalho aos meninos e meninas da ONG Promove que contriburam para o meu aprendizado do papel de psicodramatista.

AGRADECIMENTOS

Agradeo:

A Deus que me permitiu e permite viver.

Ao criador do psicodrama, Jacob Levy Moreno, pelo seu Projeto Socionmico, que tanto admiro e considero inspirador.

A minha me, meu fiel ego auxiliar, com quem absorvi, atravs de sua sensibilidade e delicadeza, o contedo primrio do amor. Ao meu pai e irmo, que proporcionaram o masculino do meu Eu, to necessrio aos papis de minha vida.

A Herialde, pela pacincia, amor e amparo na construo do meu papel de psicodramatista e de meu ser csmico.

A Luiza, minha companheira, ego e grande amiga de jornada.

Ao Jefferson, pelo companheirismo e amor, o ser com quem senti pela primeira vez o real significado do Encontro!

2011

Autorizo a reproduo e divulgao total ou parcial deste trabalho, por qualquer meio convencional ou eletrnico, para fins de estudo e pesquisa, desde que citada fonte.

Catalogao da Publicao:

TAVARES, Camila Tyrrell

Doenas Sexualmente Transmissveis, AIDS e Gravidez na Adolescncia - A conscientizao da preveno atravs da ao psicodramtica./ Camila Tyrrell Tavares So Paulo, 2011. 53 f. + anexos; 30 cm. Monografia (Formao em Psicodrama no foco Socioeducacional) Associao Brasileira de Psicodrama e Sociodrama, So Paulo, 2011. Orientadora: Psicodramatista Docente Supervisora Herialde Oliveira Silva. 1. Psicodrama, 2. Adolescncia, 3. Preveno, 4. Conscientizao, 5. Doenas Sexualmente Transmissveis (DST), 6. AIDS, 7. Gravidez, 8. Sexualidade.

CAMILA TYRRELL TAVARES

DOENAS SEXUALMENTE TRANSMISSVEIS, AIDS E GRAVIDEZ NA ADOLESCNCIA A CONSCIENTIZAO DA PREVENO ATRAVS DA AO PSICODRAMTICA

Monografia apresentada ao Curso de Formao em Psicodrama da Associao Brasileira de Psicodrama e Sociodrama e a Federao Brasileira de Psicodrama, como requisito parcial para a obteno do ttulo de Psicodramatista - Foco Socioeducacional e Federao Brasileira de Psicodrama.

Banca Examinadora Aprovada em: _______ / _______ / 2011

______________________________________________________ Herialde Oliveira Silva Psicodramatista Didata Supervisor / FEBRAP n 43 - Foco Socioeducacional / FEBRAP n 182 - Foco Psicoterpico

______________________________________________________ Lcio Guilherme Ferracini Psicodramatista Didata Supervisor FEBRAP n 210 Foco Psicoterpico

______________________________________________________ Norival Cepeda Psicodramatista Didata Supervisor / FEBRAP n 124 Foco Socioeducacional / FEBRAP n 006 Foco Psicoterpico

RESUMO

Esta monografia, Doenas Sexualmente Transmissveis, AIDS e Gravidez na Adolescncia - A conscientizao da preveno atravs da ao psicodramtica, relata o trabalho realizado com adolescentes de uma comunidade carente da cidade de So Paulo.

A inteno principal foi a conscientizao dos jovens atravs da teoria e prtica psicodramtica, sendo esta considerada por seu criador, Jacob Levy Moreno, a fora principal de expanso de viso e conscincia.

Palavras chave: DST; AIDS; Gravidez; Adolescncia; Sexualidade; Psicodrama; Conscientizao.

ABSTRACT

This paper, Sexually Transmitted Diseases, AIDS and Teenage Pregnancy - Awareness of prevention through psychodramatic action, has reports the work with adolescents from a underprivileged community in So Paulo. The main intention was to consciousness among young people about prevention of sexually transmitted disease (STD), AIDS and teenage pregnancies through the theory and practice of psychodrama, which is considered by its creator, Jacob Levy Moreno, the main force of expansion of vision and consciousness.

Keywords: STD; AIDS; Pregnancy; Psychodrama; Awareness.

Adolescence;

Sexuality;

Sumrio

Introduo ...................................................................................... 10 Justificativa .................................................................................... 13 Objetivo .................................... ................................................... 14 I. Captulo Tema ......................................................................... 15 Adolescncia ........................................................................ 15 Mudanas fsicas e psquicas ............................................... 16 Mudanas psicossociais ....................................................... 16 A adolescncia e as fases evolutivas do pensar, sentir e da vontade ......................................................................... 17 Conscientizao, aprendizado e sensibilizao ................... 18 Sexualidade na Adolescncia .............................................. 19 II. Captulo - Psicodrama ............................................................... 21 Psicodrama e seu criador ..................................................... 21 Psicodrama: O Mtodo ......................................................... 23 A filosofia do Encontro EU=TU .......................................... 25 Conceitos bsicos da Teoria Psicodramtica ..................... 26 Espontaneidade (fator e) ............................................. 26 Criatividade ................................................................. 28 Adequao da Resposta ............................................. 29 Tele .............................................................................. 30 Teoria do Momento ............................................................... 31 Teoria da Matriz de Identidade ............................................. 32 Teoria do Ncleo do Eu ........................................................ 34 Teoria dos Papis ................................................................. 36 Prtica Metodolgica ............................................................ 39

A Sesso de Psicodrama: Contextos - Etapas - Instrumentos ....................................... 39 O Jogo como Recurso .......................................................... 44 III. Captulo - Mtodo Aplicao Prtica ....................................... 45 Procedimentos (coleta de dados e pesquisa de campo) ............... 45 Resultados ..................................................................................... 47 Discusso ...................................................................................... 48 Concluso ...................................................................................... 50 IV. Captulo - Consideraes finais ................................................. 51 Referncias Bibliogrficas ............................................................ 52 Anexos .......................................................................................... 54

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Introduo Lembro-me da primeira vez que tive contato com o tema da sexualidade na escola EEPG ngelo de Siqueira Afonso, So Jos dos Campos, na aula de cincias. A professora Arli falava com descontrao sobre sexualidade e a importncia da higiene pessoal apesar de todos ns, alunos da 6 srie A, estarmos rindo pela vergonha frente ao assunto. Era o ano de 1988, eu j estava com 12 anos e as transformaes do meu corpo j haviam iniciado. Comeava a se moldar o ficar como teste preliminar dos namoros. As relaes davam os primeiros passos para a superficialidade em meio a tumultuada exploso dos hormnios e da descoberta da Aids e suas primeiras vtimas no Brasil (Henfil, 04/01/1988 e Lauro Corona, 20/07/1989). Minha me acabava de especializar-se psicodramatista iniciando a influncia Moreniana em minha vida. Mais alguns anos se passaram e eu lia e relia notcias e informaes sobre mtodos anticoncepcionais, o uso da camisinha, Aids e DST. Explicava e orientava desde as auxiliares domsticas que passaram pela minha casa at colegas de classe. Percebia a carncia de informao e me interessava pelo tema. Em meados de 1993, trabalhei como secretria num consultrio de psicologia. Digitava textos sobre Psicodrama e Sociodrama, tendo contato com a literatura e com a histria de seu criador, J.L. Moreno. Em 1999 graduei-me Farmacutica Bioqumica e passei a prestar assistncia farmacutica em balces de drogarias, onde

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mais uma vez me vi orientando adolescentes estudantes de colgios prximos s drogarias sobre preveno da gravidez e doenas sexualmente transmissveis. Este novo contato, agora em condies ainda mais consolidadas pelo conhecimento e

maturidade despertou-me o interesse por realizar trabalhos sobre o tema da sexualidade com adolescentes. Aps a frustrao de algumas tentativas de formao de grupos de adolescentes para trabalhos nas farmcias me dei conta da necessidade de uma metodologia mais eficaz. Escolhi o Psicodrama e ingressei no curso que modificou minha forma de enxergar o ser humano, em sua capacidade criadora e cognitiva. O curso de formao em Psicodrama e a necessidade da pesquisa-ao vieram de encontro a esse desejo e possibilitaram o trabalho realizado na ONG PROMOVE com adolescentes da Zona Norte de So Paulo, bairro Vila Penteado, no perodo de fevereiro a setembro de 2006. Os dados com os quais nos deparamos a cada dia atravs da mdia, de que cada vez mais adolescentes iniciam mais cedo sua vida sexual expondo-se a doenas e a gravidez indesejada so alarmantes, principalmente em se tratando das estimativas no que se refere ao nmero de adolescentes e jovens grvidas contaminados com o vrus HIV, acarretando na transmisso vertical. Os casos de AIDS em jovens de 13 a 24 anos de idade so responsveis por 11,3% (66.751) dos casos acumulados no pas desde 1980 at junho 2010. A maior proporo dos casos de AIDS nos jovens de 13 a 24 anos de idade, em ambos os sexos, est atribuda categoria de exposio sexual, sendo 73,8% no sexo

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masculino e 94,0% no sexo feminino, no ano de 2009 (Anexo 1). (Boletim Epidemiolgico, SUVIS, 2010). O nmero de bitos em jovens de 1998 a 2009 foi de 7.443, sendo 58% no sexo masculino e 42% no sexo feminino. Nos ltimos dez anos, o pas tem registrado uma mdia de 589 bitos por ano entre os jovens. Analisando o acumulado dos casos de AIDS notificados em indivduos de 13 anos e mais no sexo masculino, a maioria destes (63,6%) relaciona-se categoria de exposio sexual, distribudos entre heterossexual (31,2%), homossexual (20,6%) e bissexual (11,8%). No sexo feminino, os casos de AIDS esto relacionados majoritariamente (91,2%) categoria de exposio heterossexual (Anexo 2). (Boletim Epidemiolgico, SUVIS, 2010).
No mbito social, uma gama variada de estmulos atinge os adolescentes. Nos ltimos tempos, eles so provenientes dos meios de comunicao de massa, principalmente da internet. A velocidade e a intensidade de penetrao com que esses meios atingem as culturas tm sido muito intensas, chegando a suplantar a possibilidade de assimilao e a distorcer culturas tradicionalmente estveis. Em contrapartida, o ambiente sociocultural tem se mostrado mais receptivo aos temas da sexualidade (Dubeux, 1998, pag. 158).

O desaparecimento dos valores tradicionais, as atraes do mundo consumista urbano e as condies econmicas reais nas cidades favorecem tanto as relaes sexuais pr-matrimoniais com diferentes parceiros, quanto prostituio juvenil. Assim, aparecem as vrias consequncias negativas: gravidez no desejada e aborto e/ou DST/AIDS. Cada vez mais a escolha do parceiro,

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anteriormente assunto acordado entre as famlias, assumida pelos prprios jovens. Isto, por sua vez, favorece que tenham relaes sexuais com diferentes parceiros antes de encontrarem o parceiro escolhido. O diretor do programa global sobre AIDS da OMS (Organizao Mundial de Sade) expressou a sua preocupao com as seguintes palavras:
"Em muitas partes do mundo, a metade de todos os jovens at a idade de 15 ou 16 anos j teve relaes sexuais, e milhes de adolescentes, j com 12 ou 13 anos. Principalmente as DST, entre elas a AIDS, que colocam as jovens em perigo. Elas tm a tendncia de casar ou manter relaes com homens mais velhos, que j tm experincias sexuais. Pelo fato das mulheres serem a parte receptora, elas se arriscam mais... Como que est a situao das infeces pelo HIV nos adolescentes? Estima-se que, atualmente, cerca da metade de todas as infeces pelo HIV ocorreram em jovens com menos de 25 anos de idade. Em outras palavras: desde o incio da epidemia da AIDS, ao menos 6 milhes de jovens se contaminaram com o vrus do HIV atravs de relaes sexuais desprotegidas ou pelo uso de seringas em comum. O potencial para a continuao da disseminao entre os adolescentes enorme, principalmente porque 800 milhes deles vivem em pases em

desenvolvimento onde a epidemia se expande mais rapidamente" (Grgen, s/d).

Justificativa Mobilizada por dados to alarmantes me cobrei

responsabilidade de interferir neste cenrio. Por estar cursando psicodrama e verificar em vivncias psicodramticas pessoais fortes mudanas, metodologia sensibilizao. acreditei eficiente que e o psicodrama para poderia ser uma e

eficaz

conscientizao

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Esse trabalho foi feito como exigncia para concluso da formao em Psicodrama foco scioeducacional. Foi realizada uma ao psicodramtica sistemtica na unidade Vila Penteado da ONG Promove Ao Social, no decorrer do ano de 2006, atravs da experimentao da Teoria Socionmica de Moreno. Foi abordado o tema sexualidade na adolescncia e preveno de DST, AIDS e Gravidez na Adolescncia.

Objetivo Preparar jovens atravs de orientao, conscientizao e sensibilizao, sobre preveno de DST, AIDS e gravidez na adolescncia, utilizando o mtodo Psicodrama que possibilita, atravs de aes e dramatizaes, que os jovens discutam, esclaream e vivenciem situaes relativas aos temas propostos.

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I Captulo - Tema Adolescncia A palavra adolescer vem do latim e significa crescer, engrossar, tornar-se maior, atingir a maioridade. (Tiba, 1986, pag. 37). Puberdade uma palavra derivada da palavra pbis, que em latim significa penugem, pelo. Este um dos primeiros sinais do conjunto de transformaes que ocorrem na passagem da infncia para a adolescncia, o aparecimento dos pelos corporais. So inmeras e profundas as transformaes psicofisiolgicas e o perodo em que o ser humano sofre as maiores modificaes no seu processo vital.

Esta fase no possui um determinante cronolgico, pois alm das caractersticas fsicas, leva-se em conta a bagagem vive, mas

psicolgica, as aspiraes e o meio em que

convencionou-se socialmente que o adolescente torna-se adulto a partir do momento que se mantm socioeconomicamente, sem depender dos pais ou responsveis. (Tiba, 1986, pag. 37). Nesta viso possvel ter-se um perodo um tanto quanto longo de adolescncia, visto que alguns adultos permanecem dependentes de seus pais.

Segundo a Organizao Mundial da Sade (OMS), o perodo que compreende a adolescncia dos 13 aos 24 anos. Neste trabalho foi adotada a descrio segundo a OMS.

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Mudanas fsicas e psquicas

As fases da adolescncia podem ser descritas como prpubere, pbere e ps-pbere. A primeira compreende a progresso da criana no seu desenvolvimento para a maturidade e perturbada pelas alteraes fsicas, seus motivos, suas capacidades e as demandas do meio, obrigando-a a uma profunda reorganizao intrapsquica.

(Bolsanello, A. e M., 1983, pag. 51). A fase pbere se inicia por volta dos 13 anos, representada pela maturao dos rgos reprodutores e preparo do indivduo para a sexualidade adulta. (Bolsanello, A. e M., 1983, pag. 51). Fase ps-pbere inicia-se entre os 15 e 20 anos. Compreende o perodo em que o adolescente enfrenta o problema vocacional, ajustamento profissional, emancipao familiar, desenvolvimento de relaes satisfatrias com o sexo oposto e cristalizao de uma identidade pessoal. (Bolsanello, A. e M., 1983, pag. 51).

Mudanas psicossociais

Alm de todas as mudanas fsicas h um contnuo turbilho de emoes remexendo dentro do adolescente. Os pais esperam dele atitudes de adulto, mas no hesitam em trat-lo como criana, muitas vezes em pblico. Aparece a sensao de humilhao. Tudo ambguo ao entorno dele. Existem muitos lutos a serem vividos na adolescncia: do corpo infantil, dos pais idealizados e heroicos e de um mundo pequeno, familiar protetor. A casa dos pais, o seio familiar, a

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primeira

amostragem,

reduzida,

da

sociedade

em

que

adolescente esta inserido. o resultado de uma aventura, mas aventura de outro. Ele desconhece as batalhas travadas contra monstros e catstrofes, lgrimas derramadas que foram vividas para a construo do universo que ele faz parte, mas de que no autor nem protagonista. Aparece o mpeto de lanar-se pelo mundo, de romper com o morno do ambiente familiar, para ver o que existe por trs da montanha. Medo e seduo esto presentes. Enfrentar o medo do desconhecido, experimentar a ausncia, a saudade que permitiro o amadurecimento. (Rosenberg, 1995, pag.91). Mais do que um fenmeno biolgico, emocional, universal e cultural; um fenmeno psicossocial, moldado por aspectos econmicos e polticos e que influencia o ser adolescente. Inicia-se a rematrizao, novamente todo o processo da Matriz de Identidade (indiferenciao, reconhecer-se, reconhecer o outro). Perde-se a imagem de criana e uma nova imagem, identidade, papel se inicia. (Picolo, 1999, pag. 10). Conforme tenha sido essa experincia quando beb, durante a matrizao, ele passara para esta prxima etapa de seu desenvolvimento.

As Fases evolutivas do pensar, sentir e da vontade

O pensar uma funo que surge do processo de interiorizao do mundo exterior. Atravs da percepo, via cinco sentidos, canais pelos quais recebemos as mensagens externas, o mundo exterior torna-se o mundo humano interior. O material da percepo comparado internamente com as percepes j elaboradas, produzindo uma imagem provisria do mundo baseada

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na experincia e que enriquece nossas reaes defensivas. (Lievegoed, 1994, pag. 108). O sentir, do ponto de vista humano, constitui um mundo fechado de sentimentos e existe como um estado. Tem um significado diferente de sentir relacionado a sensaes, como o prazer ou desprazer, relacionados com os impulsos e desejos vitais; Esses surgem automaticamente como reao ao mundo exterior e cabe tambm aos animais. A alegria e o sofrimento so humanos, consistindo num estado de alma sensvel. O querer a funo de exteriorizao do mundo interior. No primeiro ano de vida da criana observamos o predomnio dos impulsos vitais. Aps este perodo aparecem os impulsos humanos, at que desperta a conscincia do eu, abrindo a possibilidade de exercer a vontade propriamente dita. Mas a conscincia do eu ainda pouco contnua, pois o contedo abrange apenas as primeiras experincias de vida. A direo em que se desenvolver no futuro depender dos contedos da conscincia da criana. (Lievegoed, 1994, pag. 108).

Conscientizao, aprendizado e sensibilizao.

A palavra conscientizao traz em si um significado muitas vezes obscuro e de profunda dificuldade de explanao.

Conscientizar mais do que trazer a realidade, mais do que tornar real. O que poderia ser chamado inicialmente de primeira tomada de conscincia seria um olhar ingnuo, um entendimento superficial do que seria a realidade. Mais profundamente,

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consciente

numa

segunda

etapa

seria

capacidade

de

distanciamento do objeto e sua observao/admirao. Ainda mais profundamente, mediramos a conscincia em relao a algo como sendo nossa capacidade de ao enquanto sujeito pensante; um ato de conhecimento profundo, da prxis humana, o agir conscientemente sobre a realidade objetivada, atravs de uma conscincia crtica e com uma posio

epistemolgica. (Paulo Freire, 1921). No existe conscincia sem que haja conscincia de mundo. A conscientizao s possvel se levarmos em conta o sujeito e o ambiente em que este est inserido. Seu entendimento depender das leituras, vivncias e aes que ele percebe a sua volta. Portanto, qualquer que seja o contedo a ser aprendido, o objeto cognoscvel, dever ser respeitada a experincia de vida e todas as suas implicaes no sujeito. (Uydenbroek, s/d, 1998). S podemos nos envolver efetivamente no processo de mudana se compreendermos que o trabalho de conscientizar deve ser feito a partir do nosso papel de cidados que podem manejar certos instrumentos, como o psicodrama por exemplo. Segundo Paulo Freire, educar conscientizar, porm, criar conscincia no patrimnio apenas do educador, mas de toda a pessoa que possua elementos que lhe permitam compreender mais

profundamente a realidade, servindo-se destes para promover a mudana. (Bustos, 1982, pag. 17).

Sexualidade na Adolescncia O indivduo, quando criana, possui um perodo de latncia sexual, uma acomodao dos impulsos sexuais, o que permite o

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desenvolvimento da personalidade no sentido da aquisio de habilidades instrumentais e da formao de atitudes sociais. Ao entrar na adolescncia, os impulsos bsicos e os conflitos emocionais emergem, obrigando a personalidade a reorganizar-se em busca de um novo equilbrio. (Bolsanello, A. e M., 1983, pag. 51). No existe prazo determinado para a iniciao sexual. Atualmente a primeira relao sexual se d, geralmente, no incio da adolescncia. Com o aparecimento dos primeiros sinais de amadurecimento fisiolgico, orgnico e visual, acompanhado da menarca no caso das meninas, e os pela poluo noturna, no caso dos meninos, esses sinais anunciam que o corpo est

fisiologicamente preparado para reproduzir. Iniciam-se os primeiros indcios da possibilidade da prtica sexual. So transformaes fsicas carregadas de significados e emoes, despertando as fantasias e os temores. Rigidez na educao, aceitao pelo grupo, vaidade, necessidade de afirmao so alguns dos fatores que influenciam os adolescentes a iniciarem sua vida sexual, antes mesmo de uma concordncia interna integrada e verdadeira. (Aratangy, 1995, pag. 103). Todos esses fatores podem desencadear problemas futuros, pois so influenciadores do papel sexual do adulto. O lanar-se para conhecer mundo e test-lo, desprovido da maturidade cerebral frontal correspondente ao discernimento faz com que o adolescente embarque em experincias arriscadas, muitas vezes sexualmente e sem proteo (preveno).

1. Ejaculao involuntria (Houais, 2001, pag. 348)

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II Captulo Psicodrama

Psicodrama e seu criador

A proposta psicodramtica causa certo impacto ainda hoje. Mesmo depois de 100 anos de sua criao, suas caractersticas e formas no convencionais despertam a ateno. Intimamente

influenciada pelas reas das artes e cincias humanas, esta metodologia ainda causa curiosidade onde quer que se proponha, e vem muitas vezes, acompanhada de estranheza e incomodo. Para entender melhor esse mtodo, se faz necessrio conhecer um pouco da histria de seu criador: Jacob Levy Moreno. Nascido em 1889, em Bucareste, aos 5 anos sua famlia fixase em Viena, onde mais tarde estudou Filosofia e Medicina. Aos 4 anos de idade, Moreno dramatizou ser Deus, junto com os amigos, que desempenhavam o papel de anjos a sua volta. Empilharam cadeiras at o teto, montando assim o cu e Moreno escalou-as at chegar ao topo. Ao ser questionado por uma das crianas: Por que no voas? Atirou-se da pilha de cadeiras. Este feito lhe rendeu um belo susto e um brao quebrado. Este costuma ser chamado de primeiro psicodrama privado que se tem notcia, Brincando de Deus, e foi de grande importncia em sua obra. (Fonseca, 1980, pag. 2) Moreno continuou atrado pela idia do Jogo de Deus das crianas. Por volta de 1909, montou um grupo que deu incio ao trabalho com crianas de rua nos jardins de Viena, com a proposta de resgatar a espontaneidade perdida. Tratava as crianas deixando-as brincar de Deus, se quisessem e, atuarem de improviso, assim como acontecera com ele na infncia. Era uma

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espcie de tratamento para anjos cados. Deste trabalho surgiu o teatro para crianas. No dia 1 de abril de 1921, Moreno surgiu no palco onde havia apenas um trono, uma coroa e um manto prpura. Nesta poca a ustria vivia uma forte ausncia de liderana. Moreno props ao pblico tratar o problema. Convidou os espectadores para, um por vez, subir ao palco, experimentar a posio de liderana e tentar convencer aos demais do porque deveria ser o novo lder. Ao final do trabalho, concluiu-se que, no momento, no havia ningum a altura de tal posio. Foi considerada por Moreno a primeira sesso psicodramtica oficial, o primeiro sociodrama. (Moreno, 1984, pag. 49). No mesmo ano, fundou o Teatro da Espontaneidade. Entre o elenco de Moreno havia uma jovem atriz chamada Brbara, que sempre representava papis romnticos e ingnuos. Era admirada por todos, inclusive por George, assduo espectador, que aps um tempo de afeio, tornou-se seu marido. Certo dia, George procurou Moreno para lhe pedir auxlio, colocando que Brbara, na intimidade, se comportava muito agressivamente, muito diferente da mulher que todos estavam acostumados a ver no palco. Foi ento que Moreno comeou a trat-la sem que ela percebesse. Solicitou que ela atuasse em papis mais agressivos. Depois de um bom tempo, Brbara e George trataram-se em cena e foram curados. O Caso Brbara o marco da converso do Teatro para a Espontaneidade em Teatro Teraputico. Este se tornou um lugar de reunio dos descontentes e rebeldes psiclogos, o bero da revoluo criadora. O uso das tcnicas ldicas, a terapia de

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representaes espontneas, a psicoterapia de grupo e a aprendizagem de papis, foram assimilados gradualmente por muitos psicanalistas e educadores. (Moreno, 1984, pag. 55). Em 1927, j em Nova Iorque, inicia seus trabalhos, nem sempre bem recebido. Publicou a primeira revista dedicada a psicoterapia de grupo: Impromptu. Dedicou-se profundamente ao estudo de uma escola de reeducao americana para meninas e a partir da fundamenta definitivamente as bases da sociometria. (Fonseca, 1980, pag. 04). Nos EUA seu misticismo diminui e passa a permear menos sua obra, mas ele nunca fugiu de sua essncia, pois acreditava no Homem e na Vida. Acreditava na relao horizontal com Deus e na liberao das centelhas divinas, que em tudo existe, atravs da espontaneidade e da criatividade. Sua obra, principalmente na juventude, tem forte influencia religiosa e este foi o alicerce para sua obra.
o homem seria algo mais que um ser psicolgico, biolgico, social e cultural; seria fundamentalmente um ser csmico. (Fonseca, 1980, pag. 05).

Psicodrama: O Mtodo

O Psicodrama o mtodo do Projeto Socionmico de J. L. Moreno que estuda e focaliza as relaes humanas atravs da Sociometria, Sociatria e Sociodinmica. Este mtodo criado por Moreno e at hoje estudado e aprimorado por diversos profissionais de mltiplas reas, tem suas origens no Teatro, na Psicologia e na Sociologia.

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O psicodrama surgiu da necessidade de adequar-se a psicoterapia, verbal e analtica, a uma psicoterapia de ao, permitindo que seus elementos reais fossem reproduzidos tal como no cotidiano. A vida e as relaes de um indivduo, antes reestruturadas e reconstrudas em clnica, encontraram no

psicodrama um espao para reproduzir-se da mesma maneira que ocorria na realidade.

O homem isolado, s, uma abstrao, no existe. Para ser, nascer, crescer, viver e reproduzir-se, necessita de outros. (Bermdez, 1980, pag. 21).

Assim permitiu-se o tratamento do indivduo no mais de forma isolada e verbal, mas em grupo e com mtodos de ao. Desenvolveu-se uma teoria da personalidade e uma teoria do grupo, muito mais profundas e amplas que as sua predecessoras. (Moreno, 1984, pag. 59).
Consiste, inicialmente, de um processo de ao e de interao. O psicodrama faz intervir, manifestamente, o corpo em suas variadas expresses e interaes com outros corpos. (Bermdez, 1980, pag. 21).

Drama, do grego, significa ao ou coisa feita. Literalmente, psicodrama uma coisa feita psique pela psique. a psique em ao; a explorao da verdade atravs da dramatizao. (Moreno, 1984, pag. 78). O psicodrama permite rever, reviver e compreender as situaes trazendo-as a tona de forma dramatizada, permitindo-se experimentar a liberdade em relao a nossa prpria natureza, como criadores e co-criadores de nossa realidade, libertando-nos

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das amarras da conserva cultural, dos prejulgamentos, julgamentos e preconceitos.

Toda e qualquer segunda vez verdadeira a libertao da primeira.... a mesma dor no afeta o ator e o espectador como dor... algo indolor, inconsciente, impensado, imortal. Cada figura viva nega-se e resolve-se a si mesma atravs do psicodrama. (Moreno, 1984, pag. 78)

A filosofia do Encontro EU=TU

Martin Buber foi um filsofo, pesquisador das artes, sociologia e religio, cuja teoria comunga com os ideais comuns a Moreno. Ainda mais religioso e fortemente influenciado pelo hassidismo, publicou em 1923 o Eu-Tu e Eu-Isso, sobre a filosofia do encontro, base filosfica do psicodrama. (Rolim, 2008). O Eu no existe sem o Tu. O Eu s existe porque existe o Tu. Moreno acreditava na incompleta concepo do ser sem o Tu. Psicodrama relao, e a relao s existe com o outro.
A teoria moreniana basicamente dialgica. Nunca o EU poder encontrar-se atravs de si mesmo, s poder encontrar-se atravs do outro, do Tu. (Fonseca, 1980, pag. 06)

Assim, atravs do Eu-Tu estabelece-se o mundo de relao. Apesar de a idia central assumir um carter humano, o Eu-Tu no necessariamente aplica-se somente entre pessoas. Para Buber, so possveis trs esferas relacionais para este Eu-Tu: a primeira seria a nossa vida com a natureza; a segunda a nossa vida com os homens e a terceira a nossa vida com as formas inteligveis. Buber coloca a experincia em contraposio a relao, sendo a

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experincia o racionalismo, metodolgico e sistemtico e a relao, emocional, a libertao dos esquemas, cuja meta um encontro com perspectivas mutualmente enriquecedoras. A proximidade com o Divino se traduz no encontro. Deus chega a confundir-se com o ser humano. Moreno concebe o encontro do homem com seu semelhante, de tal modo que o Eu passa a ser Tu; o Tu se transforma em Eu. a realizao da comunicao perfeita atravs da inverso (Eu-Tu; Tu-Eu), e seu resultado o Encontro.
O encontro no seria uma pura nomenclatura, mas um frente a frente, um cara a cara, dinmico e vivenciado. (Fonseca, 1980, pag.15).

Conceitos bsicos da Teoria Psicodramtica

Espontaneidade (fator e)

A essncia da vida humana ser inovadora. Um dos pontos principais cuja teoria moreniana difere das tradicionais teorias psicanalticas no aspecto do nascimento. Ao contrrio de vrios estudiosos que consideram um momento traumtico, Moreno considera o nascimento uma situao natural pela qual cada um de ns e deve passar durante existiriam nosso se

desenvolvimento.

Trauma

sofrimento

permanecssemos alm do necessrio dentro do ambiente uterino. A situao mais nova que o ser humano pode viver o nascimento. No existe registro anterior. Dal para frente passar por outras novas situaes, mas esta ser a mais nova experienciada por sua estrutura mais bruta e crua. A esta resposta

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de um indivduo frente a uma situao e a nova resposta a uma situao antiga, Moreno chamou de Espontaneidade. (Fonseca, 1980, pag. 12).
Para que o beb viva, essa resposta deve ser positiva e sem falhas. Deve ser rpida, reagindo ao estmulo do momento. Essa resposta pode ser mais ou menos adequada. Deve existir, pelo menos nos momentos cruciais, uma certa soma desse fator e (espontaneidade). Um mnimo de espontaneidade j requerido no primeiro dia de vida. (Moreno, 1984, pag. 101).

Espontaneidade,

enquanto

funo

cerebral

menos

desenvolvida quando comparada a inteligncia e a memria. Possumos um repertrio pobre de respostas s situaes. Estamos despreparados para lidar com o fenmeno da surpresa. Somos altamente influenciados pela conserva cultural, que nos amarra a respostas pr-estabelecidas e aceitas pela nossa cultura e sociedade. Espontaneidade = de livre vontade.
...existiria a tendncia de substituir a espontaneidade pelas conservas culturais. No mundo moderno, cada vez menos se d chance ao indivduo para responder livre e adequadamente a estmulos novos. (Fonseca, 1980, pag. 13).

Podemos

considerar

quatro

formas

independentes

de

espontaneidade que formam um fator e geral: qualidade dramtica, criatividade, originalidade e adequao de resposta.

Qualidade dramtica: A primeira forma, a qualidade dramtica da resposta, confere novidade e vivacidade a sentimentos, aes e
1. Conserva cultural o produto acabado de um esforo criativo.(Moreno, 1984, pag.147). So respostas fixas e regulares, que no permitem reaes novas e inesperadas. (Bermudes, 1980, pag. 51).

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expresses verbais. a energia exteriorizada pelo indivduo, a fora com que expressa suas emoes e sensaes.

Criatividade: A segunda forma a criatividade.

Criatividade = potencial de resposta, novas ou velhas, de um indivduo.

A criatividade a alma de toda existncia orgnica. As rvores, as flores, os animais e as pessoas tm de ser criativos para sobreviverem. (Fonseca, 1980, pag. 15).

A ao criativa do ser permite sua perpetuao. Assim como Darwin teorizou a adaptao das espcies, a criatividade desses foi um dos fatores que permitiu a permanncia ou extino de inmeros seres. O fator criatividade o responsvel pela existncia de todas as coisas vivas. Moreno explica que, no homem produtivo e criador, sua mente encontra-se num permanente status nascendi, repleta de sementes criadoras, sempre disposta a se desfazer das amarras da das conservas existentes e a criar novas formas, novas idias e novas invenes. Constantemente est empenhado em produzir novas experincias em seu prprio ntimo, a fim de que elas possam transformar o mundo a sua volta, enchendo-o de novas situaes. Essas novas situaes estimulam-no a outras novas experincias, que remodelam o mundo ao redor. Surge assim um ciclo incessante de criatividade. (Moreno, 1984, pag. 143). Originalidade: A terceira forma de espontaneidade a originalidade. um livre fluxo de expresso, no to significativo
1. Status nascendi pode ser considerado um estado de nascimento de algo, um brotar, como uma flor ou uma idia, por exemplo. (Moreno, 1984, pag. 142).

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quanto a criatividade, mas ao mesmo tempo uma variao mpar da conserva cultural. Esta forma fica bem ilustrada nos desenhos espontneos das crianas, que acrescentam algo a forma original sem alterar sua essncia. Como um sol desenhado com sardas e cabelos, por exemplo. (Moreno, 1984, pag. 142)

Adequao da resposta: A quarta forma a se considerar a adequao da resposta. Um homem pode ser criativo, original, ter qualidade dramtica, ser espontneo, mas nem sempre da uma resposta adequada a novas situaes. A resposta adequada quando produz, na relao Eu Tu, prazer, ganhos e solues.

Assim, a resposta a uma nova situao requer senso de oportunidade, imaginao para a escolha adequada, originalidade de impulso prprio de emergncia, pelo que deve responsabilizar-se uma especial funo e. uma aptido plstica de adaptao, mobilidade e flexibilidade do eu, indispensvel a um organismo em rpido crescimento num meio em rpida mudana. (Moreno, 1984, pag. 143).

Outros fatores tambm entram de forma importante na resposta, como a inteligncia e a memoria, mas Moreno chama a ateno para o fator e, pois a resposta imediata, automtica, e quanto mais desenvolvido esse fator em nossa mente, maior o nosso poder de realizao, influncia e mudana ao nosso redor. Moreno afirma que milhares de outros Bettovens e Cristos existiram, e que suas ideias criadoras, inteligncia, memoria, educao e outros fatores so comuns a todos eles, mas o que os diferenciou em Bettoven msico e Jesus de Nazar foi a espontaneidade, seu fator e. Moreno atribui a este fator o sucesso ou o fracasso de um ser. (Moreno, 1984, pag. 142)

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Tele

Para que o sucesso das relaes de um indivduo seja real e que este exista em sua completa forma, primordial a existncia do outro. Sem vnculos o homem no existe. O eixo para a postulao terica de Moreno o vnculo. (Bustos, 1979, pag. 16). Ao vnculo, este canal que produz aproximaes proveitosas, que conecta dois seres via mo-dupla, Moreno chamou de Tele. Para efeito de estudo e medio, Moreno props estuda-lo na proporo de unidades. Cada pessoa possui uma capacidade de vincular-se, uma rea vincular. Seus vnculos, seu fator Tele ser mais ou menos desenvolvido de acordo com a disponibilidade de papis de sua Matriz de Identidade.
A Matriz de Identidade o conjunto de vnculos nos quais a pessoa se insere ao nascer. (Bustos, pag. 20).

Nossa capacidade de vinculao desenvolvida de acordo com os vnculos que aprendemos a criar em nossa Matriz de Identidade.
Moreno introduziu o termo Tele ( distncia) para designar o conjunto de processos perceptivos que permitem ao indivduo uma valorizao correta de seu mundo circundante. (Bermudez, 1980, pag. 60).

Assim, Tele pode ser considerado como fundamento de todas as relaes interpessoais sadias. Mesmo em se tratando esta monografia de um estudo com foco scioeducacional, portanto pedaggico, no podemos fugir de alguns conceitos elementares da psicologia. A base do estudo

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moreniano

teraputica,

portanto

muitos

dos

conceitos

apresentados so psicoterpicos. Quando Moreno nos fala de relaes interpessoais sadias tendo como foco o estudo de Tele, atribui a este a idia de no transferncia. Portanto, Tele a percepo do outro em sua essncia real. Tele comunicao. quando capta-se a intenso real do outro dentro da comunicao.

Teoria do Momento
O momento a abertura pela qual o homem passar em seu caminho. J.L.Moreno

O momento foi posto de lado nas teorias psicanalticas e outras que lidaram com o Eu-Tu. Moreno pe seu olhar na importncia do momento, no aqui e agora, e critica a linguagem elaborada das filosofias de existncia de forma esttica, propondo a ao, a prxis. de conhecimento popular que nossa ao est no aqui e agora, no presente. No podemos agir no passado nem no tempo futuro. O aqui e agora que nos permite alterar. Na filosofia do Momento Moreno pretende captar a realidade humana, tal como ela , em todas as suas dimenses, reais, irreais ou existenciais. Isso implica no conceito do aqui e agora: cada ser, cada ato, tem uma existncia num tempo concreto (momento), num lugar concreto (locus) e em ambiente concreto (matriz). Tudo na vida existencial no aqui e agora. Segundo experimentado Moreno, como para que o momento literalmente, possa requer ser as

um

momento,

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seguintes circunstncias: a) deve ocorrer uma mudana na situao; b) a mudana deve ser suficiente para que o indivduo perceba a experincia de novidade; c) essa percepo implica atividade por parte do indivduo, um ato de aquecimento preparatrio de um estado espontneo. (Moreno, 1984, pag. 155).
devido operao de um fator e que pode ter lugar uma mudana na situao e que uma novidade percebida pelo sujeito. Uma teoria do momento inseparvel de uma teoria de espontaneidade. (Moreno, 1984, pag. 155).

Teoria da Matriz de Identidade

nascimento

de

uma

criana

um

acontecimento

compartilhado entre ela e a me. Assim que o beb nasce, implanta-se em uma nova matriz, diferente da placenta onde passou os ltimos 9 meses, a famlia. Habitualmente a famlia o grupo social do qual ela depende que supram suas necessidades fisiolgicas, psicolgicas e sociais.
a placenta social da criana, o locus onde se prende. (Moreno, apud Bermdez, 1980, pag.46).

Neste ambiente, Matriz de Identidade, atravs do contato vivencial, o beb incorpora, num nvel primrio, as caractersticas familiares e se desenvolve assimilando o seu meio. Inicialmente est ligada aos processos fisiolgicos e conforme evolui, a criana vincula-se aos processos psicolgicos e sociais.
A Matriz de Identidade prov, pois, a criana do alimento fsico, psquico e social. (Bermdez, 1980, pag. 47).

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Cada Matriz de Identidade possui um determinado nmero de papis que so oferecidos. Assim, ocorre a transmisso da herana sociocultural, atravs de cada papel. Essa aprendizagem varia em tempo e durao e ocorre atravs de um processo de diferenciao e inverso de papis, em cinco etapas:

1 Etapa: Corresponde a identidade total entre o Eu e o Tu. O acontecimento, o ato, acorre sem que o Eu diferencie o que prprio dele e o que do outro. Tudo ele e ele tudo. Tudo uma extenso dele mesmo.

2 Etapa: O Eu atenta para o Tu e estranha parte dele. Percebe o outro, mas no se percebe. No tem entendimento de si nem de sua dimenso. Tudo fora de si o outro (Tu).

3 Etapa: O Eu j consegue separar pessoas de coisas entre si e de si mesmo. Consegue delimitar a outra parte, separando-a de outras experincias e de si mesmo.

4 Etapa: O Eu comea a jogar os papis que lhe foram disponibilizados pela Matriz de Identidade. Ela joga o papel da outra parte ativamente. A tomada de papis na criana uma longa fase at a inverso completa na maturidade do Eu.

5 Etapa: O Eu inverte o papel com o Tu. Ele joga ativamente o papel do Eu, e o Tu joga o papel do Eu. A inverso s acontece quando o ser humano assume o papel do outro com

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espontaneidade, criatividade, tele e adequao, isto , com responsabilidade. Esse processo de extrema importncia, pois a forma como um indivduo passou por estas etapas e por cada uma delas na infncia se repetir a cada novo papel que se inicie em sua vida, internamente e em suas relaes. Por exemplo, quando for escola, iniciar o papel de estudante. Todas as etapas descritas se repetiro, e seu papel se desenvolver. Caso tenha tido algum problema durante essas etapas, provavelmente, durante o

desenvolvimento do novo papel, o problema reaparecer. A Matriz de Identidade o processo responsvel pela formao da Identidade de um indivduo ou de um grupo. Os grupos tambm passam por estas fases e pelo desenvolvimento de um papel.

Teoria do Ncleo do Eu

Todo indivduo, assim que nasce, inicia a formao de seus papis, que sero, numa fase mais adiante, formadores do Eu e responsveis pela forma que este indivduo desempenha seus papis. Os papis psicossomticos ou fisiolgicos so aqueles ligados a funes fisiolgicas indispensveis. Fundamentam-se na complementao das estruturas Genticas Programadas internas e externas e envolvem tanto os indivduos como o seu meio (Matriz de Identidade). O indivduo nasce com uma srie de necessidades que so satisfeitas, em condies normais, por seu ambiente. O conjunto das necessidades de cada papel e do indivduo, em funo deste papel constitui a Estrutura Gentica

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Programada Interna e o conjunto dos elementos que o ambiente fornece a criana, que satisfaz suas necessidades, constitui a Estrutura Gentica Programada Externa.

Neste esquema de Bermudez podemos exemplificar: 1. A necessidade de fomento de estmulos trmicos da criana; 2. Um agasalho, acalanto e carinho da me para aquec-la; 3. Trao criado pela interao das estruturas genticas complementares e pela descarga tensional correspondente. Tenso gerada, por sua vez, pela necessidade. Ingesto, Defecao e Mico so as funes fisiolgicas que do origem aos papis psicossomticos: 1) Papel de Ingeridor 2) Papel de Defecador 3) Papel de Urinador O Ncleo do Eu estrutura-se a partir do Si Mesmo Fisiolgico. O Ncleo do Eu a estrutura resultante da integrao das trs reas: mente (pensar), corpo (sentir) e ambiente (agir), com

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os trs papis psicossomticos: ingeridor, defecador e urinador. (Bermudez, 1980, pag. 123).

Onde: PI: Papel Ingeridor; PD: Papel Defecador; PU: Papel Urinador; AA: rea Ambiente; AM: rea Mente; AC: rea Corpo.

Teoria dos Papis

Existem vrias definies para papel, inclusive nas artes cnicas. Moreno tambm define papel como sendo personagens ou funes assumidas na realidade social, como professor, por exemplo, e so formas reais e tangveis que o Eu adota. O papel uma cristalizao final de todas as situaes vividas numa rea especfica, pelas quais o individuo passou.
Papel so unidades culturais de conduta e, portanto, possuem as caractersticas e as particularidades prprias da cultura em que se estruturam. (Bermudez, 1980, pag. 56).

Segundo a classificao de Moreno temos trs tipos fundamentais de papel:

1) Papis

psicossomticos fisiolgica

ou e

fisiolgicos: so

Expressam

dimenso

responsveis

pelo

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desenvolvimento do Eu. Esto ligados as funes fisiolgicas, relacionadas com o meio: ex. comer, dormir, defecar, etc.;

2) Papis sociais: so os papis adquiridos na Matriz de Identidade dos grupos nos quais o individuo inserido. Corresponde s funes sociais assumidas pelo indivduo, atravs das quais se relaciona com seu meio social;

3) Papis psicodramticos: Expressam a dimenso psicolgica do Eu e surgem da atividade criadora do indivduo. Envolvem tanto os papis existentes, pr-existentes quanto os da fantasia.

A teoria psicodramtica dos papis leva o conceito de papel a todas as dimenses da existncia, desde a fase no verbal, continuando por toda a vida do indivduo. Para todo papel desempenhado por um individuo existe um papel complementar, desempenhado por outro indivduo especfico, e cuja funo complement-lo. Por exemplo, um indivduo s possui o papel de filho se existe uma me (papel) que o complemente. Um papel de mdico complementado pelo de paciente, e assim com todos os demais papis possveis.

O individuo passa ento a desempenhar seus papeis na vida. De acordo com o desempenho dos papis, podemos encontra-los em vrias fases de desenvolvimento, sempre comparado ao seu complementar. Por exemplo: Quando um indivduo desempenha um papel adequadamente, numa relao produtiva entre ele e seu

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complementar, chamamos de papel desenvolvido. Quando o indivduo possui um papel, mas desempenha-o pouco ou insatisfatoriamente, temos o papel pouco desenvolvido. O desempenho de papis de um indivduo pode ser entendido atravs do diagrama de esquema de papeis de Bermudez. (Fig. 1). (Bermudez, 1980, pag. 95).

Figura 1:

O crculo externo de linha contnua corresponde ao limite de si mesmo, como limite psicolgico da personalidade e tem uma funo protetora, relacionado com os mecanismos de defesa. Os

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papis (3,4) so prolongaes do Eu, e por intermdio deles que se relaciona com os papis complementares.

Prtica Metodolgica

A Sesso de Psicodrama

O psicodrama basicamente um mtodo de ao. A sesso constitui seu campo de ao, onde se opera com tcnicas (solilquio, duplo, espelho, etc.) e finalidades determinadas. Em uma sesso psicodramtica levam-se em conta: trs contextos, cinco instrumentos fundamentais e trs etapas.

(Bermudez, 1980, pag. 25).

Contextos: Social, Grupal e Dramtico.

Contexto Social: o que Moreno chama de realidade social. Neste contexto encontramos as leis e normas sociais, que determinam as condutas e normas ao indivduo que a integra. Deste contexto provem o material trazido pelo indivduo as sesses psicodramticas.

Contexto Grupal: constitudo pelo grupo. Inclui todos os indivduos presentes na sesso psicodramtica, inclusive diretor e egos auxiliares. Neste, as normas e leis so particulares, inclusive a cada grupo. O grau de compromisso semelhante ao do contexto social, isto , cada indivduo responsvel por seus atos e palavras frente aos outros e frente ao grupo. Diferencia-se do contexto social por possuir maior liberdade, tolerncia e compreenso dadas s

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intenes do trabalho psicodramtico proposto e conhecido por todos.

Contexto Dramtico: Dramatizao. a cena montada pelo protagonista e pelo Diretor. neste contexto artificial e fantstico que os protagonistas desenvolvem seus papis no como se fosse realmente. No palco, procura-se transformar o campo tenso do protagonista num campo relaxado. Cria-se um ambiente para que o protagonista sinta-se seguro para poder expressar, atravs dos papis desempenhados, seus mais ocultos sentimentos e realizar seus atos mais temidos.

Instrumentos: Protagonista, Palco, Ego auxiliar, Diretor e Platia.

Protagonista: considerado o emergente dramtico do grupo que, de alguma maneira, foi eleito pelo grupo como o representante deste. Em torno desta pessoa que se centraliza a dramatizao. Traz a cena para dramatizar e a desempenha.

Palco: Lugar habitualmente onde ocorre a dramatizao. Quando existe a possibilidade de um palco circular, segue-se mais rigorosamente o proposto por Moreno. Quando no se tem esta possibilidade, delimita-se com um tapete ou uma marca com fita ou desenho. O importante termos em mente que o palco existe para distanciar bem o contexto dramtico do contexto grupal. No palco constri-se o cenrio.

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Ego auxiliar: so integrantes da equipe que acompanha o Diretor. Possuem conhecimentos e treinamento psicodramtico prvio. So elementos fundamentais para a dramatizao, pois devem colaborar com o protagonista, desempenhando personagens e criando uma atmosfera cnica. So considerados extenses, prolongamentos do Diretor, que entra em contato com o Protagonista, e aplicam tcnicas psicodramticas especficas quando solicitados pelo Diretor. Servem de instrumento ao Protagonista para seu processo psicodramtico.

Diretor

o responsvel pelo psicodrama, nos seus diversos aspectos. Para tal, deve possuir uma slida formao

psicodramtica, que lhe permita desempenhar seu papel com comodidade e eficcia. Possui funo de produtor, discriminando o material trazido pelo Protagonista, avaliando e dirigindo as cenas da forma que considera conveniente e que favorea a ampliao de viso e conscincia do Protagonista. Alm da funo de terapeuta, em se tratando de um grupo teraputico, desempenha a funo de analista social, avaliando todo o contedo trazido em relao ao Protagonista, aos egos auxiliares, ao grupo e grupos sociais, avaliando suas interaes, pautas e normas. Cabem ao diretor a organizao e concepo dos recursos e estratgias a serem utilizados pelos participantes e, quando necessrio, aplicados pelos egos auxiliares.

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Platia

Correspondem ao conjunto de pessoas presentes no contexto grupal, presentes na sesso, mas fora do contexto dramtico. Possui a funo de apoiar o Protagonista, visto que este o representa e se expe. Sua presena d maior riqueza, intensidade e compromisso aos atos realizados pelo Protagonista. Em relao prpria platia, a presena de mais pessoas d maior coeso ao grupo expectador e quanto menor o nmero de pessoas que se conheam no contexto social, maior a intensidade afetiva, maior a repercusso na plateia.

Etapas:

Aquecimento

(inespecfico

especfico),

Dramatizao e Comentrios (compartilhar).

Aquecimento: Conjunto de procedimentos que propiciam a preparao do organismo de um indivduo, para que se encontre em timas condies para a ao. Assim, devemos considerar dois tipos de aquecimentos: inespecfico e especfico.

Aquecimento

Inespecfico:

Consiste

num

conjunto

de

procedimentos destinados a prender a ateno da plateia, diminuir os estados de tenso e facilitar a interao entre os participantes de uma sesso psicodramtica. Ocorre no primeiro perodo da sesso, e onde o Diretor entra em contato com a plateia e inicia sua preparao para uma atividade comum.

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Aquecimento Especfico: o aquecimento realizado com o Protagonista que emerge do grupo, preparando-o para a ao psicodramtica.

Dramatizao: A dramatizao o ncleo do psicodrama e o caracteriza. Inicia-se com o encontro entre diretor e protagonista. O material trazido pelo protagonista posto em cena com a maior fidelidade possvel, e o diretor observa a estrutura e interaes geradas pelo contedo. O diretor cria um clima afetivo para aumentar o compromisso do Protagonista com o contexto dramtico, como se fosse realmente, e realiza intervenes por meio dos Ego Auxiliares ou do contexto dramtico. A finalidade a abertura de viso e conscincia do indivduo, uma compreenso sbita da situao. Moreno (apud Bermdez, 1980, pag. 34) considera que a dramatizao deve preencher os seguintes requisitos para ser efetiva: - 1. Alcanar um alto grau de espontaneidade; - 2. Obter uma boa representao, adequada situao e ao Protagonista; - 3. Envolvimento e comprometimento na ao, afetivo e emocionalmente; - 4. Externar e representar diferentes personagens, reais ou imaginrios, concretizando imagens. Desta forma possibilita-se ao Protagonista condies de comparar e tomar conscincia de outras colocaes, diferentes das suas; - 5. Permitir a introduo de todo o indcio dado pelo Protagonista; - 6. No perder contato com a Platia;

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- 7. Manter uma congruncia entre a dramatizao e a linha vital do indivduo.

Comentrios: ltima etapa de cada sesso psicodramtica e pe a ateno na plateia. Aqui, tambm se expem comentrios, correlaes terico-prticas, emoes, desempenho, situaes, etc. Os participantes podem externar e compartilhar com o Protagonista suas impresses e sentimentos.

O Jogo como Recurso

Jogo sinnimo de divertimento, de brincadeira que segue algumas regras. Atravs do ldico possibilita-se o encantamento do indivduo, sua fascinao. O jogo dramtico acontece no contexto dramtico, no como se fosse realmente.
Toda atividade que propicie ao individuo expressar livremente as criaes de seu mundo interno, realizando-as na forma de representao de um papel, pela produo mental de uma fantasia, ou por uma determinada atividade corporal. (Monteiro, 1979).

O jogo, escolhido como recurso psicodramtico, possibilita a transformao interior do indivduo atravs do ldico, propiciando um relaxamento de possveis campos tensos, para melhor desempenho dos papis e expresso da espontaneidade do ser durante a dramatizao.

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III Captulo - Mtodo - Aplicao Prtica

Tipo de estudo: Estudo qualitativo por meio de pesquisa-ao, com utilizao do psicodrama socioeducacional. Participantes: foram feitos 21 encontros com 37 adolescentes, divididos em trs grupos, sendo o primeiro formado por 12, o segundo por 19 adolescentes e o terceiro por 6 adolescentes, de idades entre 15 e 22 anos completos moradores dos bairros paulistanos Freguesia do , Brasilndia e Vila Penteado, que frequentavam projetos de ao social na sede da ONG PROMOVE. Os encontros foram realizados na ONG PROMOVE. Foi obtida autorizao da presidente da ONG que relatou j ter por escrito a necessidade da abordagem deste tema, sexualidade e preveno, levantada pelos prprios adolescentes. Foi feita uma preparao para insero do trabalho atravs de uma vivncia com os educadores, dirigida pela supervisora do projeto, Herialde Oliveira Silva, realizado nas dependncias da ONG. (Anexo III).

- Procedimentos (coleta de dados e pesquisa de campo):

- Foram feitos 07 (sete) encontros com o psicodrama, com cada um dos grupos, de fevereiro a setembro do ano de 2006, dirigidos pela pesquisadora, com o auxlio da ego-auxiliar Maria Luiza Rodrigues Ferreira do Valle. - 1 Encontro:

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Apresentaes, Objetivos e Contrato grupal Entrevista com os componentes do grupo (jogo Qualidades e Manias) Aquecimento corporal Dinmica Grupal: Diagnstico da fase de desenvolvimento da Matriz de Identidade do grupo - Ver-se, perceber-se e perceber o outro.

- 2 Encontro: Papis Familiares (homem/mulher) Contextualizar atravs do jogo a relao homem/mulher na famlia e como cada integrante do grupo se percebe inserido na sua prpria famlia. Dramatizao: Foto da Famlia

- 3 Encontro: Aquecimento corporal Jogo do Semforo: para sinalizar o conhecimento do grupo sobre sexualidade Trabalhar as questes levantadas pelos participantes do grupo a respeito de sexo, sexualidade, erotismo, pornografia mitos e verdades.

- 4 Encontro: Aquecimento: Alongamento corporal Gravidez: Jogo da Barriga Grvida Carta ao amigo (orientando como evitar a gravidez na adolescncia).

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- 5 Encontro: Aquecimento: Jogo corporal Teatro Espontneo: Doenas Sexualmente Transmissveis.

- 6 Encontro: Aquecimento: Falando com as vogais Jornal Vivo: Assuntos Polmicos de reportagens de peridicos sobre o tema sexualidade.

- 7 Encontro: Avaliao atravs de Mscaras

Resultados: As sesses foram registradas por meio de relatrios escritos. Para cada encontro foi feita autoavaliao da diretora, da egoauxiliar, avaliao de uma pela outra, discutidos em superviso com a supervisora do projeto e foram feitos ajustes para os prximos encontros. Houve acompanhamento pela entidade acolhedora do projeto e pela instituio de formao ABPS. Sero apresentados os resultados do grupo I. As amostras de fragmentos dos relatrios elaborados durante as aplicaes das vivncias esto em anexo. (Anexos IV-X) Entre as falas dos adolescentes que foram coletadas no stimo e ltimo encontro do grupo I, onde o trabalho foi avaliado atravs de mscaras, selecionamos as seguintes:

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Participante 1: com um histrico de duas gravidezes adolescentes na famlia (as duas irms mais velhas), que nos dois primeiros encontros estava convicta de sua escolha quanto a engravidar logo, ainda adolescente, nos emocionou ao apresentar no ltimo encontro (avaliao atravs de mscaras) o relato: -... este curso endireitou minha vida. Vocs me colocaram no caminho direito.... Participante 2: confeccionou uma mscara parecida com a do Batman, preta, representando que depois das vivncias passou a se prevenir: -... depois da oficina comecei a usar camisinha, que eu no usava antes.... Participante 3: confeccionou sua mscara fechada, e quando a abria, via-se o desenho do planeta Terra. ... esta oficina fez meu mundo se abrir... Participante 4: confeccionou uma mscara retangular, repartida em dois, com duas cores diferentes, um lado vermelho e outro lado rosa. Explicou que o vermelho representava a forma como chegou no curso, envergonhada com o tema. O outro lado, rosa, representava a forma como estava saindo, pois j lida bem melhor com o assunto sexualidade;

Discusso

Pelo que pude perceber durante todo o tempo em que realizei este trabalho, apesar de faltar conhecimentos consistentes de anatomia, fisiologia e DST, os adolescentes possuem informao sobre preveno e de como coloc-la em prtica, mas no acreditam na possibilidade de contrarem doenas pela falta de cuidados. No gostam de utilizar o preservativo.

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Observando as posturas dos jovens aps o trabalho, podemos dizer que estavam mais seguros de seus papis, at mesmo de multiplicadores, projeto posterior aplicado pelos mesmos nas escolas municipais da regio. Na comunidade em que esto inseridos, aps a concluso do ensino mdio, no recebem incentivo familiar nem governamental para continuarem os estudos acadmicos. Esta falta de perspectiva gera insegurana quanto aos seus papis sociais. Acabam por fazer a leitura de que os papis respeitados socialmente so os de pais e mes, e consideram ento que assumindo estes papis sero respeitados. Por incrvel que possa parecer, as adolescentes muitas vezes escolhem a gravidez. Este trabalho mostrou-se desafiador por dois grandes motivos, tratou de dois assuntos difceis e de forte tabu: Adolescncia Sexualidade. A pesquisa-ao foi realizada para a verificao da eficcia do psicodrama, jogos dramticos e da utilizao de objetos (comportamentos, descobertas e conflitos) e

intermedirios na conscientizao da necessidade de preveno, para trazer a realidade do perigo em se contrair uma doena sexualmente transmissvel ou uma gravidez indesejada ou precoce demais. Entrar na esfera do como se fosse realmente, atravs de jogos, permitiu a liberao de contedos internos de forma a sensibilizar os adolescentes da necessidade de preveno. O psicodrama foi eficaz tanto para ajud-los a perceber a fragilidade de suas vidas frente as DST/AIDS e a dificuldade de se enfrentar uma gravidez na adolescncia, bem como na

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conscientizao e interiorizao da importncia do cuidado com a sade, higiene pessoal e preveno.

Concluso

O psicodrama foi til e eficaz no preparo dos jovens adolescentes da Vila Penteado para a conscientizao e

sensibilizao quanto preveno de DST/AIDS e gravidez na adolescncia. Os trabalhos realizados em comunidades como Brasilndia, Freguesia do , Vila Penteado, etc., so poucos e vale a pena um maior investimento governamental para ampliar trabalhos como este e, inclusive, cursos especficos para o melhor preparo de educadores escolares, para lidarem com o tema nas escolas estaduais e municipais de forma eficiente e eficaz. O espao escolar pode propor novos modelos de educao, atingindo assim mais estudantes, ampliando suas perspectivas de vida. A questo sobre a escolha da gravidez durante a

adolescncia como busca de um papel social respeitvel requer mais estudos.

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IV Captulo: Consideraes Finais

Confeccionar

esta

monografia

me

permitiu

adentrar

novamente no universo moreniano, o que possibilitou o reforo de sua metodologia, no s no desenvolvimento de meu papel profissional, mas em todas as extenses de meu ser. Rever o mtodo psicodramtico, apoderar-me novamente de sua teoria, revigorou minha paixo pelo projeto moreniano e reforou meus sentimentos quanto a aplicao deste em meu trabalho. Foi inspirador reencontrar minha querida Herialde, que com sua fora, pacincia e amor, inspirou-me os escritos e mostrou-me o caminho. Amparada pela mestra, ego auxiliar, at que eu pudesse seguir com meus passos, me fortaleci no papel de psicodramatista. Mais importante que esta obra acabada, foi o encontro comigo mesma, fundamental para o crescimento do meu ser csmico.

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http://www.cidadesp.edu.br/old/mestrado_educacao/artigos/discentes/a_filosofia_do_r elacionamento_23_11_09.pdf

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Grgen, R. Sexualidade na adolescncia - enriquecimento ou ameaa? s/d. Lievegoed, B. Fases da Vida crises e desenvolvimento da individualidade. 3 ed., Antroposfica, 1994.

Moreno, J. L. Psicodrama. So Paulo, Editora Cultrix, 1984.

Motta, J. O Jogo no Psicodrama, 2 ed., So Paulo, gora, 1995. Picolo, M.J. Sexualidade e Adolescncia em Tempos de Aids O corpo que sente uma questo de gnero. ABPS, 1999.

Rolim, V. Encontro. Texto, s/d.

http://www.sedes.org.br/Departamentos/Psicodrama/encontro.htm

Romaa, M. A. Pedagogia do Drama: 8 perguntas & 3 relatos. So Paulo, Casa do Psiclogo, 2004.

Silva, H. Textos utilizados em aula durante a formao.

Tiba,

I.

Puberdade

Adolescncia

Desenvolvimento

Biopsicossocial. 2 ed., So Paulo, gora, 1986.

Uydenborek, X. Conscientizao na Obra de Paulo Freire, I Colquio Internacional Paulo Freite, 1998.
http://www.paulofreire.org.br/asp/textos/CONSCIENTIZA%C3%87%C3%83O%20N A%20OBRA%20DE%20PAULO%20FREIRE.pdf

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ANEXO I

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ANEXO II

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ANEXO III

Educadores ONG PROMOVE 2006

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ANEXO IV RELATRIO - GRUPO I - ENCONTRO I

I. OBJETIVO Relatar o primeiro encontro do Grupo I no trabalho de superviso da Unidade Funcional (Camila e Luiza) com o tema Sexualidade na adolescncia. Realizado nas dependncias da PROMOVE, instituio social e educacional, voltada para crianas e adolescentes, o trabalho ser realizado em 7 encontros de 2 horas, com a finalidade de atender contedos internos dos adolescentes, que tm o propsito de apresentar o tema Sexualidade aos estudantes (crianas e adolescentes) da comunidade da Freguesia do e da Brasilndia, como agentes multiplicadores. II. DESCRIO Participantes: 11 adolescentes entre 15 e 22 anos. III. ETAPAS 1) AQUECIMENTO INESPECFICO Camila (diretora) iniciou se apresentando, pediu que a Luiza (ego auxiliar) se apresentasse e, logo aps, explicou que trabalhariam o tema sexualidade. Props ao grupo uma

apresentao individual em que falassem nome, idade e expectativa quanto ao encontro. Durante a apresentao dos participantes ouviu-se repetidamente que vieram para obter mais conhecimento sobre o tema, pois em breve estariam iniciando palestras em escolas como multiplicadores do tema, e acharam que teriam uma palestra.

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A diretora prosseguiu explicando que a objetivo real de estarem ali seria o de prepar-los para abordar o tema sexualidade de forma mais confortvel e consciente ao atuarem como agentes multiplicadores, atravs do autoconhecimento e do conhecimento da prpria sexualidade. Percebeu-se que houve interesse nesta proposta por parte dos adolescentes. Foi explicado tambm que este trabalho seria realizado atravs do psicodrama, mtodo que ambas (diretora e Ego-auxiliar) estavam cursando. Pediu que todos se levantassem e solicitou que se

cumprimentassem como de costume. A maioria se abraou e se beijou. Props ento que se cumprimentassem de forma diferente, utilizando outras partes do corpo. Cumprimentaram-se nariz com nariz, ombro com ombro, quadril com quadril, e o clima ficou bem alegre. 2) AQUECIMENTO ESPECFICO A Diretora solicitou aos participantes que andassem devagar pela sala e pensassem na palavra sexualidade. Num dado momento solicitou que parassem no lugar e fechassem os olhos. Iniciou: - Pensem que vocs esto com 2 anos de idade. Esto engatinhando. Esto andando e brincando com seus brinquedos. - Agora, esto com 5 anos, j brincam com amiguinhos. Agora com 7 anos esto descobrindo, tomando conscincia do prprio corpo. Sintam o seu corpo. - Agora, com a idade atual e quando sentirem-se confortveis, voltar para a sala da PROMOVE, caminhando novamente e sentem-se.

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3) DRAMATIZAO: Disponibilizamos material para dobraduras. Foi solicitado pela diretora que fizessem uma dobradura ou desenho do que sexualidade para cada um. 4) COMENTRIOS Aps o tempo determinado, sentamos e compartilhamos os significados das obras criadas. Alguns contedos: - Participante 1: (fez um corao vazado no papel vermelho, colado num papel azul e dentro escreveu amor) Fiz um corao e escrevi amor, porque pra mim no s sexo, tem que ter amor. - Participante 2: (fez o rosto de um cachorrinho) Fiz um cachorro, me desculpem os homens, mas pra mim, todo homem cachorro. Mas tambm particularmente, adoro cachorro. - Participante 3: (fez uma casinha e desenhou vrias etapas do crescimento de um homem) D primeira vez que voc falou pra gente pensar na palavra sexualidade eu imaginei logo uma casinha para se fazer... Sexo. A, depois que voc mandou a gente andar, pensei na mesma casinha, mas com o crescimento de pessoas. - Participante 4: (Fez uma nota musical, j no final do tempo estipulado) - Sei l, acho que pra mim a palavra sensualidade tem a ver com sexualidade, e algumas msicas so sensuais. - Participante 5: (Desenhou um homem e uma mulher, de mos dadas e no meio da folha, cortou um corao vazado) Pra mim, sexualidade um nada. Eu sou evanglica, e esse

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assunto... um nada, pois no d pra acreditar que de um nada, um smem pode gerar esta coisinha? (apontou para seu filho com um ms e 7 dias que dormia ao seu lado). um nada que se torna um tudo.

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ANEXO V RELATRIO 2 - GRUPO I ENCONTRO 2

I. OBJETIVO Relatar o segundo encontro do Grupo I no trabalho de superviso da Unidade Funcional (Camila e Luiza) com o tema Sexualidade na adolescncia. II. DESCRIO Participantes: 12 adolescentes, entre 15 e 22 anos. (Acrescentou-se um componente a partir deste encontro). III. ETAPAS 1) AQUECIMENTO INESPECFICO Aquecimento corporal de contedo livre, em roda, como: siga o mestre. Cada participante props um exerccio fsico leve de alongamento e todos repetiram. 2) AQUECIMENTO ESPECFICO A Diretora pediu que os participantes se dispusessem dentro de um quadrado indicado no cho. Deu a consigna que estariam ento todos num barco navegando. De repente, este barco comeou a apresentar problemas. Comeou a afundar. Os participantes se mostraram apreensivos e temerosos. O barco afundou e eles tiveram que nadar at uma ilha. (todos no cho como se estivessem nadando at a praia). Nesta ilha, experimentaram sensaes e situaes conforme as consignas da diretora:

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J so 3 da tarde e vocs ainda no comeram. A fome comeou a apertar. Nossa... Tanta gua do mar, e vocs morrendo de sede! Apareceu uma cobra! Est armando uma tempestade. Abriguem-se embaixo destas arvores. (Haviam 3 X marcados no cho com fita crepe, que representavam as rvores). Depois da tempestade faz muito frio. Aps um tempo, trs barcos atracaram, cada um em uma das rvores, para o resgate dos nufragos. E zarparam para pontos equidistantes, distanciando-se uns dos outros. Formaram-se assim, trs subgrupos. Foram dadas a eles duas questes para discutirem: 1) Qual a relao da vivncia da ilha com a famlia? 2) Qual a influncia da sua famlia no adulto que voc ser? O que todos trouxeram como consenso foi a questo da unio. Aps o tempo determinado, abrimos espao para discusso, com o grupo todo e demos mais uma questo: 3) A famlia influencia na sexualidade? Esta questo foi discutida por todos, juntos. Inicialmente, a tendncia foi uma resposta negativa, onde alguns participantes negaram influncia da famlia na sexualidade. Por fim, chegou-se a concluso que influencia sim, e pudemos ouvir vrios depoimentos de adolescentes que querem modificar a forma de educar seus filhos no futuro de forma mais aberta, clara e menos conservadora, dando mais instrues e orientaes quanto a questo.

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3) DRAMATIZAO: A diretora ento ao ego-auxiliar que dispusesse o material (camisas, gravatas, chal, vestido, bijuterias, bon, ursinho de pelcia e camisola) no centro da sala. Disse que estava ali para tirar uma foto de uma famlia, e que at havia trazido uma mquina fotogrfica para este fim. Solicitou que os participantes fossem pensando em um papel na famlia, que personagens seriam? Os adolescentes logo comearam a fuar na cesta onde estava o material, e conforme iniciaram a montagem de seus personagens comearam a cantar: Essa famlia muito unida, e tambm muito ouriada, briga por qualquer razo, mas acaba pedindo perdo. Pirraa pai, pirraa me, pirraa filho.... O clima ficou muito descontrado, de forma que ficaram mais vontade para o trabalho. Quando j estavam montados os personagens, a diretora solicitou que se posicionassem para a foto. Pediu que de um em um, seguindo uma sequncia determinada, fossem falando quem eram e o que so na famlia. Cada um se apresentou e falou o parentesco com os demais. Foi perguntado se algum gostaria de ver a foto como observador, e um a um trocaram com o ego-auxiliar seus papis. Foram questionados se estavam contentes com o que viam, ou se queriam que algo fosse modificado. A maioria gostou muito do que viu, no realizariam alteraes. Um participante (pai) disse que retiraria um outro (filha lsbica). Aps todos que pediram observassem a foto, bateu-se a foto fictcia. 4) COMENTRIOS Sentamos e compartilhamos a atividade realizada. A diretora questionou se haviam ficado desconfortveis com alguma coisa,

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uma posio, um adereo. P. (me) e J. (Pai) compartilharam da opinio que pensando seriamente, no gostariam de ter uma famlia assim com um gay, uma lsbica. No se sentiriam confortveis. Foi trazido inclusive que o Jlio, enquanto observador, retiraria da foto a filha lsbica.

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ANEXO VI RELATRIO 3 - GRUPO I ENCONTRO 3

I. OBJETIVO Relatar o terceiro encontro do Grupo I no trabalho de superviso da Unidade Funcional (Camila e Luiza) com o tema Sexualidade na adolescncia. II. DESCRIO Participantes: 12 adolescentes, entre 15 e 22 anos. III. ETAPAS 1) AQUECIMENTO INESPECFICO A Diretora iniciou o encontro perguntando ao grupo como haviam passado do ltimo encontro e como estava a disposio do grupo para o trabalho do dia. Com todos num crculo, solicitou que um participante realizasse o alongamento para aquecimento corporal e que todos seguissem suas orientaes. 2) AQUECIMENTO ESPECFICO Aproveitando-se o crculo, entregou uma bolinha de tnis a um participante e solicitou que jogassem a bola uns para os outros, mas quando a bola sasse de suas mos, deveria dizer uma parte do corpo que tenha correlao com sexo. Comearam a falar partes do corpo como: boca, orelha, brao, mo, etc. Comearam a faltar as palavras convencionais (conserva cultural). Vrios participantes ficaram envergonhados e outros partiram falando os rgos sexuais: pnis, vagina, clitris, etc. A diretora ento informou que poderiam falar os apelidos das partes

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do corpo, e eles comearam a falar, com certa timidez e receio, principalmente as meninas, os palavres. 3) DRAMATIZAO: Foi disponibilizado o material (crculos coloridos: verde, amarelo e vermelhos e canetas) para cada participante. A diretora mostrou um roteiro no Flip-chart: Perguntas que fariam a qualquer pessoa. Perguntas que fariam para algumas pessoas apenas. Perguntas que no fariam a ningum. Pediu que cada um escrevesse atrs do respectivo crculo suas perguntas. Deu um exemplo para esclarecer, pediu que no se identificassem e explicou que tiraramos as dvidas juntos. Aps o tempo estipulado, o ego-auxiliar recolheu os crculos e sentamos todos para conversarmos. Notamos ento que a maioria das perguntas era relacionada ao comportamento sexual das pessoas; A maioria escreveu perguntas pessoais, que fariam as pessoas de suas relaes, mas no relacionadas com dvidas propriamente ditas, e sim sobre curiosidades de seus comportamentos. Ex: Voc tem uma vida sexual ativa? Com quantos anos voc perdeu a virgindade? Alguns participantes fizeram perguntas relacionadas a dvidas que tinham sobre sexualidade: Gozar na coxa engravida? verdade que o corpo feminino muda a partir de quando ela passa a ter relao sexual?

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Como o orgasmo? A excitao vem com facilidade ou precisa estar no clima? O que pequenos e grandes lbios? Di e porque perder a virgindade? Existe prazer para ambas s partes na relao? 4) COMENTRIOS A diretora questionou-os se haviam ficado desconfortveis na atividade da bolinha, e como foi pensar no assunto sexo para elaborar as perguntas. Foi realizada uma roda de conversa, onde as dvidas que apareceram foram sanadas. As questes direcionadas como curiosidades pessoais, foram generalizadas e conversou-se sobre comportamento sexual.

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ANEXO VII RELATRIO 4 - GRUPO I ENCONTRO 4 I. OBJETIVO Relatar o quarto encontro do Grupo I no trabalho de superviso da Unidade Funcional (Camila e Luiza) com o tema Sexualidade na adolescncia. II. DESCRIO Participantes: 12 adolescentes, entre 15 e 22 anos. III. ETAPAS 1) AQUECIMENTO INESPECFICO Camila iniciou o encontro perguntando ao grupo como haviam passado do ltimo encontro e como estava a disposio do grupo para o trabalho do dia. Com todos num crculo, solicitou que algum realizasse o alongamento para aquecimento corporal. 2) AQUECIMENTO ESPECFICO Pediu que sentassem e pensassem em atitudes que diminuem os riscos da gravidez na adolescncia. Deixou que pensassem por 5 minutos. Enquanto pensavam, a diretora fazia questionamentos. Ex: Que atitudes podemos tomar para prevenir uma gravidez? O que podemos fazer? como agir para evitarmos uma gravidez? 3) DRAMATIZAO: Explicou ento que faramos uma brincadeira. Perguntou se todos conheciam a brincadeira da batata quente, cuja bola passa nas mos de todos os participantes enquanto a msica toca. Todos disseram que sim. Explicou ento que faramos a brincadeira da barriga grvida, com uma bola, assim como na brincadeira da

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batata quente. Quando a msica parar, o participante que estiver com a barriga grvida deve falar uma atitude para preveno da gravidez na adolescncia. Caso a resposta dada no fosse de fato preveno, deveria levantar, colocar a bola debaixo da blusa e caminhar entre os participantes, como se estivesse grvida (o). Pediu que o ego auxiliar entregasse a bola a um participante e colocasse a msica. Deixou a barriga grvida correr de mo em mo at parar a msica. O participante falava uma atitude e continuava-se o jogo. A diretora procurou, de acordo com o tempo disponvel, que a barriga grvida parasse nas mos de todos os participantes. Durante o jogo, alguns adolescentes passaram pela experincia de caminhar com a barriga grvida. Enquanto caminhavam foram questionados pelos colegas do porqu de estarem naquela condio, porque no se preveniram, o que fariam agora, se teriam trabalho para sustentar um beb, o que a famlia diria sobre o fato, etc. 4) COMENTRIOS O grupo estava bem sensibilizado com a atividade. A diretora solicitou que cada um que vivenciou a experincia de estar grvida (o) colocasse seus sentimentos e impresses que vivenciaram. Esses participantes relataram que foi bem difcil enfrentar os questionamentos e as perguntas que eram feitas. O fato de neste grupo terem quatro mes foi bem proveitoso, pois elas compartilharam de suas experincias pessoais. J. 17 compartilhou que j pai desde os 15 e que atualmente teve que abandonar a carreira de futebolista, pois teve que comear

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a trabalhar para ajudar a sustentar seu filho. Todos os participantes ficaram mobilizados, pois J. 17 nunca havia comentado com o grupo, do qual j participa h mais de um ano, que j pai. Aps acalmarem-se os nimos e discutirem sobre os assuntos trazidos, discutiram ento sobre as seguintes questes: 1) Quais as vantagens e desvantagens da gravidez na

adolescncia? 2) O participante encontra dificuldade para se prevenir? A diretora solicitou ao ego auxiliar que entregasse uma folha e uma caneta para cada participante. Pediu que cada um pensasse em um amigo (a) e lhe escrevesse uma carta para evitar a gravidez na adolescncia.

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ANEXO VIII RELATRIO 5 - GRUPO I ENCONTRO 5 I. OBJETIVO Relatar o quinto encontro do Grupo I no trabalho de superviso da Unidade Funcional (Camila e Luiza) com o tema Sexualidade na adolescncia. II. DESCRIO Participantes: 12 adolescentes, entre 15 e 22 anos. III. ETAPAS 1) AQUECIMENTO INESPECFICO Camila iniciou o encontro perguntando ao grupo como haviam passado do ltimo encontro e como estava a disposio do grupo para o trabalho do dia. P.D., 19, compartilhou ter lembrado do encontro anterior vrias vezes durante a semana, principalmente por ter conhecido uma garota de 17 anos que est grvida e no tem onde morar e nem o apoio dos pais. Com todos num crculo, solicitou que algum conduzisse o alongamento para aquecimento corporal. 2) AQUECIMENTO ESPECFICO Pediu que os participantes se subdividissem em dois grupos. Indicou uma linha no cho que separava os subgrupos, como se fosse uma quadra de vlei. Falou que fariam o Jogo da Bexiga Preta. Explicou o jogo: Um participante inicia jogando a bexiga para o outro grupo, falando, ao mesmo tempo, o nome de uma DST. O grupo que receber a bexiga, dever devolv-la, falando o nome de outra DST. Seguiu-se o jogo. Os participantes perceberam estar

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mal informados quanto a nomes de DST, ao contrrio do que pensavam. 3) DRAMATIZAO: A diretora explicou que faramos um jogo, pedindo que todos se sentassem. Solicitou que o ego auxiliar entregasse uma caneta e uma ficha a cada um dos participantes, aleatoriamente. As fichas continham inscries especficas. Pediu que cada participante colhesse trs assinaturas atrs de sua ficha e voltasse a se sentar. Pediu ento que o participante que possua um X na ficha se levantasse e que todos imaginassem que ele era portador do vrus HIV, e teve relaes sexuais com quem assinou sua ficha sem nenhuma proteo. Quando todos estavam em p, a diretora falou que quem possua o C na ficha usou camisinha durante a relao e poderia se sentar. Os que ficaram sentados, sem ter seus nomes lidos, possuam a ficha com os dizeres no siga minhas orientaes at que voltemos a nos sentar. Ao terminar, a diretora falou que tudo foi um exerccio. Pediu que ficassem em silncio e se dividissem em pequenos grupos para compartilhar esta experincia e sentimentos. Solicitou ento que cada subgrupo fizesse uma escultura com seus corpos que representasse a forma como esto se prevenindo no seu dia-a-dia. E cada subgrupo apresentou sua escultura. Obs.: Todos ficaram emocionados com uma escultura em especial, em que um subgrupo de trs componentes, fez a seguinte forma: Por serem alunos da escola de circo,um participante fez uma ponte, o outro participante sentou de pernas abertas sobre o que estava

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na ponte e o ltimo deitou por baixo, de frente. Explicaram: A ponte a camisinha, o participante que est em cima, sentado, representava a vagina, e o que estava deitado, embaixo, representava o pnis. Figura explicativa:

Vagina

Camisinha Pnis

4) COMENTRIOS T.19 compartilhou ter ficado com peso na conscincia de ter passado o vrus para os outros, principalmente porque escolheu pessoas de quem gosta muito. Os participantes que possuam o C na ficha falaram terem ficado aliviados por saberem que usaram camisinha. A diretora explicou que a rede de contaminao das DST/AIDS acontece de forma parecida com o exerccio da rede de assinaturas. Escolhemos pessoas de quem gostamos para nos relacionarmos, e que, no caso do HIV, as pessoas podem no parecer estar doentes.

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ANEXO IX RELATRIO 6 - GRUPO I ENCONTRO 6 I. OBJETIVO Relatar o sexto encontro do Grupo I no trabalho de superviso da Unidade Funcional (Camila e Luiza) com o tema Sexualidade na adolescncia. II. DESCRIO Participantes: 12 adolescentes, entre 15 e 22 anos. III. ETAPAS 1) AQUECIMENTO INESPECFICO Com todos num crculo, realizou-se o alongamento em duplas para aquecimento corporal. 2) AQUECIMENTO ESPECFICO A diretora solicitou que o ego auxiliar dispusesse alguns recortes de fotos de revistas no cho, no centro da sala. Pediu que em silncio os participantes comeassem a caminhar ao redor das fotos e pensassem em que situao da sua vida aquela foto (figura) os remetia, dentro do tema sexualidade. Perguntou se alguma daquelas fotos lhes trazia mente alguma cena vivida. Cada participante escolheu uma foto. Pediu que compartilhassem estas cenas e procedeu a escolha da cena protagnica atravs de uma fila atrs do participante dono da cena. 3) DRAMATIZAO: Aps escolhida a cena, a diretora perguntou ao participante, cuja cena foi escolhida, se poderamos v-la encenada ali.

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Cena: Protagnica: Eu estava nadando com meu primo no mar e, de repente, ele comeou a se afogar. A eu salvei ele, mas comecei a me afogar. Da um banhista que estava vendo tudo foi me salvar e me tirou da gua. Quase morri. C. 16 foi solicitado pela diretora que escolhesse algum colega para representar as pessoas envolvidas em sua histria. Escolheu W.,17 e D.,17. Escolheu tambm T., 19, e E.C., 16, para participarem como mar; C.16 pegou um tecido preto estreito e comprido para fazer o mar. Enquanto T., 19, e E.C., 16, chacoalhavam o tecido, C., 16, e W., 17, estavam brincando e nadando no mar, no meio do tecido. Eis que W., 17, comeou a se afogar e C.,16, salvou-o, e em seguida comeou a se afogar. Veio ento D.,17, e salvou-o. 4) COMENTRIOS O grupo estava bem sensibilizado com a cena de C.,16. A diretora solicitou, ento, que C.,16, colocasse seus sentimentos sobre a atividade. C., 16, compartilhou estar emocionado e gostou de ver sua cena. Os demais participantes compartilharam suas

impresses. T.,19, que fez papel de mar, compartilhou ter ficado agoniada com a situao. A diretora ento pediu que C.,16 coloca-se seus sentimentos e todos compartilharam com o participante terem sentido agonia; A questo da possibilidade da morte ficou presente, e podemos entender que a preveno nos afasta desta possibilidade, sendo este o caminho escolhido pela diretora para fechar o

compartilhamento.

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ANEXO X RELATRIO 7 - GRUPO I ENCONTRO 7 I. OBJETIVO Relatar o stimo encontro dos Grupos I no trabalho de superviso da Unidade Funcional (Camila e Luiza) com o tema Sexualidade na adolescncia. III. ETAPAS 1) AQUECIMENTO INESPECFICO Com todos num crculo, realizou-se o alongamento em duplas para aquecimento corporal. 2) AQUECIMENTO ESPECFICO A diretora explicou que as dvidas que no foram sanadas nos encontros do Jogo do Semforo e DST/AIDS. Solicitou que o ego distribusse alguns textos sobre DST/AIDS e alguns outros temas que apareceram como questes em outros encontros, tais como: Sexo anal, virgindade, menstruao, etc. Depois de distribudos os textos, deu 15 minutos para que os lessem. 3) DRAMATIZAO: A diretora solicitou que o ego-auxiliar dispusesse o material no centro da sala. Solicitou que os participantes pensassem em como foi a oficina e todos os nossos encontros. Pediu que cada um utilizasse o material disponvel para confeccionar uma mscara que representasse o que cada participante achou do curso. Estipulou um tempo para que as mscaras fossem confeccionadas. Enquanto isso, alguns participantes nos procuraram, pois

precisaram ir embora, e pedimos ento que preenchessem as

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avaliaes

escritas.

Algum

tempo

depois,

estes

mesmos

participantes voltaram sala e pediram que ambas sentssemos. Disseram que gostariam de nos agradecer e nos deram um bolo em nome de todo o grupo em sinal do agradecimento. Fomos presenteadas com um cartaz com os dizeres Os pequenos momentos so inesquecveis. Expresso liberdade, com o desenho de cada uma de ns em mang. 4) COMENTRIOS Alguns contedos: J.,16, confeccionou uma mscara retangular, repartida em dois, com duas cores diferentes, um lado vermelho e outro lado rosa. Explicou que o vermelho representava a forma como chegou no curso, envergonhada com o tema. O outro lado, rosa, representava a forma como estava saindo, pois j lida bem melhor com o assunto sexualidade; D., 17, confeccionou sua mscara fechada, e quando a abria, via-se o desenho do planeta Terra. Explicou que a oficina fez com que seu mundo se abrisse. J., 17, confeccionou uma mscara parecida com a do Batman, preta, representando que depois das vivncias passou a se prevenir, o que no costumava fazer. E., 15, que na vivncia da gravidez insistiu que estava bem quanto deciso de engravidar, sim, e no se prevenir, falou, emocionada, que sua mscara representava que o curso tinha endireitado sua vida, e que ns, Camila e Luiza, a colocamos no caminho direito.

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F.,16, fez sua mscara onde os olhos, um redondo e outro em cruz, representavam a antipatia que inicialmente teve pela Luiza, mas que durante o curso pde mudar seu sentimento em relao a ela. O grupo estava bem sensibilizado e emocionado. Compartilhamos com ele a importncia que este trabalho est tendo em nossas vidas, e como foi importante para ns, unidade funcional, termos passado esta experincia com eles.

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