Sunteți pe pagina 1din 58

LUCEFERI CE RSAR, Serie nou, An III, nr.

5-6, septembrie 2010 aprilie 2011

EDITORIAL

Eminescu, sau despre adevrurile testamentare


Prof. univ. dr. CORNEL UNGUREANU nul acesta, la Colocviile de la Putna, am avut ansa s meditez asupra locului n care poate fi cercetat, azi, cu succes, opera lui Mihail Eminescu. n cimitirul mnstirii e nmormntat Maica Benedicta Zoe Dumitrescu Buulenga, unul dintre marii notri crturari. Dup o carier de comparatist excepional, de istoric literar esenial pentru nelegerea culturii noastre, Zoe Dumitrescu Buulenga s-a clugrit sub numele de Benedicta i a fost nmormntat la Putna. Un numr de crturari importani a hotrt s in, n fiecare an, la Putna, colocviile Eminescu care s omagieze marele poet. i s mplineasc prin studii, reeditri, exegeze, opera de eminescolog a doamnei Zoe Dumitrescu Buulenga. Spun acest lucru, fiindc savanii fie ei istorici literari, comparatiti triesc uneori din exclusivisme excesive i vor s afirme adevrurile lor. Fiecare Universitate sau fiecare centru cultural a propus exegeze cri de eminescologie polemice care excludeau variantele, dialogul i mai ales continuitatea. La Facultatea de Filologie din Timioara, n anii aizeci, profesorii erau sau veneau de la Cluj. Fuseser studenii lui Dimitrie Popovici i l tratau cu un surs ngduitor pe George Clinescu: nu se pricepea. Nu tia ce-i cu filozofia, nu l nelegea pe Kant, nu fusese la Cernui ca s vad mormntul lui Aron Pumnul. Eugen Todoran, cerchist odinioar (scrisese acolo un studiu intitulat Hyperion demonic, Liceul Teoretic Vlad epe, Timioara

care deschidea o nou cale de nelegere a Luceafrului) era pus sub semnul ntrebrii de mesagerii puteri care tiau ei ce tiau: aveau un Eminescu al lor. Un Eminescu al lor, care nu semna cu Eminescu despre care vorbea profesorul. Cursul lui Eugen Todoran despre Eminescu, care deplasa accentele pe gndirea filozofic a poetului, i plcuse mult lui Tudor Vianu. Iat, s-ar putea deschide o cale nou n eminescologia romneasc, prin Eugen Todoran i Gh. I. Tohneanu! Nu s-a deschis nici o cale nou, fiindc biblioteca timiorean era firav iar absolvenii, care puteau face performan, primeau posturi la ar. Sau nu, unul dintre ei, Iosif Cheie Pantea, primea o burs n Italia, ca s fac un doctorat despre Eminescu i Leopardi. Italia eminescologilor putea fi ofertant prin Rosa del Conte, nu prin Silvio Guarnieri, Clujul eminescologiei s-ar fi mplinit dac Dimitrie Popovici, dac Ioana Em. Petrescu i-ar mai fi adugat nite vrste. Dac Ioana Both, Sanda Cordo, Diana Adamek ar fi continuat, la Cluj sau n Germania, sub semnul lui Eminescu. Dac mai scriem c opera lui Mihai Eminescu a fost manipulat de legionari, de comuniti, de postcomuniti, c a fost segmentat mai mult sau mai puin arbitrar de doctrinarii realismului socialist, ai naionalismului, ai estetismului sau ai postmodernismului, putem nelege de ce o bun aezare a scriitorului ntr-un loc n care geografia poate proteja scriitorul de agresiunile politice sau geopolitice

LUCEFERI CE RSAR, Serie nou, An III, nr. 5-6, septembrie 2010 aprilie 2011 numete un moment fericit al eminescologiei. Un spaiu care s defineasc literatura ca fenomen estetic, etic i spiritual, care s poat defini opera lui Eminescu ca ntreg este Putna. Unul dintre importanii eminescologi ai scrisului romnesc, cel care unete liniile de cercetare i de exprimare ntru Eminescu este (a fost) Zoe Dumitrescu-Bululenga. Faptul c a devenit, n ultimii si ani, clugr, c a ales ca loc de mormnt Putna, sunt acte semnificative pentru viitorul culturii romne. i, mai nti, al tradiiei eminesciene. n acest timp al rupturilor, al tradiiilor asasinate de vremuri i de nencrederea celor care ar fi trebuit s le pzeasc, fenomenul de la Putna mi se pare important: un centru spiritual se aeaz, fr pretenii stupide, sub semnul lui Eminescu. n cimitirul clugrilor, mormntul Maicii Benedicta protejeaz o continuitate. Definete un model i o ans a modelrii. Nu mai puin important mi se pare faptul c Dan Hulic se afl n fruntea acestei aciuni de anvergur. Eminent constructor, autor al unui edificiu cultural de maxim expresivitate unul dintre cele mai importante n cultura / arta romneasc a ultimelor decenii, Secolul XX, Dan Hulic reuete s sintetizeze astfel momentul eminescologiei definit sau redefinit la Putna: Eminescu este o rscumprare pentru noi toi i trebuie s afirmm cu trie impotriva oricrei nesbuine care ncearc s ne rup de una din marile rdcini nu numai ale spiritualitii, dar ale identitii romneti. S avem permanent scris n memorie: prin Eminescu mergem spre fundamente, spre senzori de o profunzime total, care depesc esteticul. Este, mai nti, adevrul ca supremul existenei, care pn la urm se contopete cu divinitatea. Eminescu ne apr de noi nine, de slbiciunile noastre. i apoi: Doamna Zoe, n ultimele ei ceasuri, pe patul ei de suferin, li se adresa prietenilor cu rugmintea: S-l aprai pe Mihai. Nu spunea mai mult, era un fel de familiaritate extraordinar, fratern, cu un destin care o ptrundea i care i umpluse de lumin ntreaga existen. Eminescu la Putna, o ans a culturii romne la nceput de mileniu.

Liceul Teoretic Vlad epe, Timioara

LUCEFERI CE RSAR, Serie nou, An III, nr. 5-6, septembrie 2010 aprilie 2011

REPERE

EMINESCU N VIZIUNEA LUI ELIADE


Prof. dr. VIVIANA MILIVOIEVICI n cadrul eseisticii interbelice a lui Mircea Eliade, una dintre ideile obsedante care-i revenea n minte deseori era acea ncredere nestrmutat n destinul excepional al Romniei, n fertilitatea sa spiritual. Efervescena noastr cultural era comparat cu sterilitatea din Germania, Frana, Italia sau Spania. Aceste constatri nu sunt fcute de un diletant demagog, ci de unul dintre cei mai avizai cunosctori ai culturii universale, autor al ctorva analize asupra civilizaiei i spiritualitii occidentale, clasice i moderne. Este evident optimismul lui Mircea Eliade, filozoful opunnd fora creatoare a talentelor i geniilor romneti superficialitii i decadenei politicianismului, afirmnd: Exist ceva n Romnia pe care nici o gaf politic i nici o tragedie istoric nu o va putea suprima. Exist fora creaiei, exist aceast vn bogat i peste putin de secat. Lumea ni sar fi prut infinit mai trist, i ticloia politicii noastre mult mai dezastruoas dac n-ar fi aceast for de creaie, pe care o simim pulsnd i manifestndu-se n jurul nostru. Avem cel puin mngierea c istoria noastr nu a rmas n ntregime pe mna minitrilor i a bancherilor1. Mircea Eliade atrage atenia asupra prezenei vii i permanente a istoriei considernd-o ca fiind o dominant a spiritualitii romneti n perioada interbelic. Pe de alt parte, istoria a dominat cultura romneasc nc de la nceputurile ei, de la Dimitrie Cantemir i pn n prezent. Mircea Handoca afirma ntr-un articol publicat n revista Romnia literar, astfel: ngemnarea dintre specificul naional i universal, continuitatea filonului romnesc de-a lungul veacurilor i creaia popular ca permanent izvor al culturii noastre n muzic, plastic i literatur iat dominantele spiritualitii romneti n viziunea lui Mircea Eliade2. De la folclor la Eminescu i Lucian Blaga; de la arta popular (cu rdcinile n preistorie) la Brncui i George Enescu; de la apocrifele i legendele poporane la Creang i Liviu Rebreanu succesiunea romneasc este nentrerupt [...] o sincop definitiv nu a existat niciodat. Literatura i practica noastr cult au cutat mereu prezena artei populare, rdcinile sale spirituale. n acest caz a izbutit s fie i art universal i art specific romneasc3. Poetului nostru naional, Mihai Eminescu, Mircea Eliade i dedic numeroase articole, analize i recenzii comemorative ce dovedesc o profund cunoatere a operei eminesciene. ntr-un articol din 1949 publicat n revista Uniunea Romn, intitulat Eminescu, Mircea

Mircea Eliade, Simplu comentariu, aprut iniial n revista Vremea, 19 mai 1935; reprodus n volumul Mircea Eliade, Profetism romnesc, 2. Romnia n eternitate, ediia menionat, p. 89. 2 Mircea Handoca, Fora creaiei romneti. Spiritualitatea noastr n viziunea lui Mircea Eliade, aprut iniial n Romnia literar, 1985, mai 16, nr. 20, pp. 19-21; citat reprodus n volumul Mircea Eliade, Despre Eminescu i Hasdeu, ediie ngrijit i prefa de Mircea Handoca, Iai, Editura Junimea, 1987, p. V (Cuvnt nainte). 3 Mircea Eliade, Realiti romneti, aprut iniial n Vremea, an VIII, nr. 392, 16 iunie 1935, p. 6; reprodus n volumul Mircea Eliade, Lucrurile de tain. Eseuri, ediia menionat, p. 382.

Liceul Teoretic Vlad epe, Timioara

LUCEFERI CE RSAR, Serie nou, An III, nr. 5-6, septembrie 2010 aprilie 2011 Eliade afirma: Obscur dar nu mai puin patetic, neamul romnesc simte c i-a asigurat dreptul la nemurire mai ales prin creaia lui Mihai Eminescu4. Realiza astfel o analogie ntre creaia eminescian i destinul istoric i cultural al neamului romnesc supus de multe ori vicisitudinilor timpului. Mircea Eliade ncearc s destrame legenda potrivit creia originalitatea unui scriitor are de suferit de pe urma unei bogate lecturi i a unei temeinice i riguroase culturi, demonstrnd c cel mai elocvent exemplu n acest sens este Mihai Eminescu, considerat un poet autentic i original. n Restaurarea demnitii romneti, articol publicat n revista Vremea, Mircea Eliade scrie: Un Mihai Eminescu verific rezistena celulei romneti tot att de sigur ca o lupt istoric mpotriva unei cotropiri strine. Oare s-a temut Eminescu de vreo cultur, de vreo filozofie sau poezie strin? Oare n-a fost el romnul care a ptruns pretutindeni n cultura universal fr s-i pese de primejdii, fr s se team de influene i sterilitate? Volumele recente ale d-lui G. Clinescu aduc un enorm material inedit n care descoperim marea foame spiritual a lui Eminescu i toate influenele veacului. De la buddhism i Schopenhauer pn la romanticii francezi i poezia clasic a rmas ceva pe care s nu-l fi gustat Eminescu, a rmas vreun teritoriu spiritual pe care s nu fi ptruns mcar provizoriu i n prip? i acelai lucru se verific pretutindeni: Dante, Shakespeare, Cervantes, Rabelais, Goethe toi au fost oameni drzi, nenfricai de influene, oameni cu pofte intacte, care au cutreierat toate culturile i nu s-au temut de nici o influen strin. Oameni care au asimilat materiale universale, i le-au dat forma specific geniului sau naiunii lor, se poate spune, fr nici o exagerare, c operele acestor brbai echivaleaz cu marile lupte de aprare ale neamurilor lor5. Mircea Eliade asociaz numele celui mai reprezentativ poet al nostru cu numele personalitilor importante ale culturii i literaturii romne: Dimitrie Cantemir, Bogdan Petriceicu Hasdeu i Nicolae Iorga: Eminescu n-a avut timp s-i defineasc toate contururile personalitii sale. A vdit totui o structur enciclopedic i tendine ctre poligrafie6, exprimndu-i astfel regretul c poetul a prsit att viaa ct i cultura romn prea de tnr, neputnd s redea neamului ntreaga sa for creatoare. Numele lui Mihai Eminescu este alturat celorlalte personaliti universaliste, delimitndu-se astfel de profetismul cultural i enciclopedismul lui Ion Heliade-Rdulescu i al lui Nicolae Iorga, de filozofia i universalismul lui Dimitrie Cantemir i al lui Bogdan Petriceicu Hasdeu: De altfel toate geniile incipiente ale culturii romneti posed ntr-un grad mai mult sau mai puin dezvoltat structura aceasta polivalent, posibiliti de activare n mai multe domenii7. Fiind la curent cu bibliografia eminescian, eseistul Mircea Eliade afirm n Momentul Eminescu, publicat n revista Viaa literar: Eminescu rezist vremii, opera lui crete cu ct
Mircea Eliade, Eminescu, aprut iniial n Uniunea Romn, noiembrie-decembrie 1949; reprodus n volumul Mircea Eliade, mpotriva dezndejdii. Publicistica exilului, ediie ngrijit de Mircea Handoca, cu o prefa de Monica Spiridon, Bucureti, Editura Humanitas, 1992, p. 57. 5 Mircea Eliade, Restaurarea demnitii romneti, aprut iniial n Vremea, an IX (1935), septembrie 1, nr. 403, p. 3; articol reprodus n volumul Mircea Eliade, Profetism romnesc. 2. Romnia n eternitate, ediia menionat, p. 119. 6 Mircea Eliade, Hasdeu, aprut iniial n Cuvntul, an III (1926), noiembrie 14, nr. 611, p. 2; reprodus n volumul Mircea Eliade, Misterele i iniierea oriental. Scrieri de tineree, 1926, ngrijirea ediiei i note de Mircea Handoca, Bucureti, Editura Humanitas, 1998, pp. 200-205. 7 Mircea Eliade, Hasdeu i cultura romneasc, aprut iniial n Vremea, an V (1932), septembrie 4, nr. 253, p. 7; apud. Mircea Handoca, Mircea Eliade. Cteva ipostaze ale unei personaliti proteice, ediia menionat, p. 193.
4

Liceul Teoretic Vlad epe, Timioara

LUCEFERI CE RSAR, Serie nou, An III, nr. 5-6, septembrie 2010 aprilie 2011 trec anii, viaa lui ne ajunge mai scump cu ct se mpuineaz amnuntele inedite. Revenirea aceasta la Eminescu nu este apologetic, nici elegiac. Dl. Clinescu a purces la o critic sever, la un studiu precis, n care legendele i exagerrile nu au ce cuta. Eminescu e destul de mare ca s se poat dispensa de orice mit i de orice superstiie crescut n jurul numelui su8. n perioada carierei diplomatice pe care a desfurat-o la Lisabona, n Portugalia, fiind ataat cultural, Mircea Eliade a scris i a publicat cteva eseuri i articole n revistele portugheze i spaniole. n octombrie 1942, Mircea Eliade public un studiu dedicat marelui poet, n presa din Lisabona. n Eminescu poetul rasei romne autorul creioneaz biografia poetului romn, punnd accentul ndeosebi pe latura politic a orientrilor acestuia, orientri aflate n deplin concordan cu propriile sale convingeri. Astfel, n opinia lui Mircea Eliade, influena exercitat de Eminescu a fost enorm; a fost nu doar creatorul limbii literare moderne i al micrii eminesciene care a schimbat orientarea poeziei romneti, ci a devenit i doctrinarul prin excelen al naionalismului romn. Acest poet pesimist era n acelai timp un mare patriot; acest apostol ptima al cunoaterii universale credea cu trie n destinul rasei sale i n misiunea istoric a romanitii orientale. S-a vorbit mult despre pesimismul lui Mihai Eminescu. Pesimismul su are ns o form att de personal, nct suntem obligai s renunm la a-i aplica orice calificativ generalizator9. Iar mai departe, cnd semnaleaz sentimentul tragic al existenei poetului se refer, mai ales, la concepia tragic asupra existenei, afirmnd c nu e vorba de un pesimism facil, ci de o energic i grav disperare. [...] Eminescu se revolt contra invaziei elementelor etnice strine, contra idealurilor sociale i politice importate din strintate i care amenin s schimbe structura spiritual a poporului romn. Acest filozof nutrit de cultura universal, acest pesimist care visa la odihna etern era, atunci cnd se gndea la poporul su, un naionalist fanatic. Preuia mai presus de toate integritatea rasial i spiritual a poporului romn. Ura amestecul n rasial, moral ori politic i respecta doar tipicul etnic romn, care se asemna cu strmoii daco-latini: tipicul carpatic, exemplarul masculin frumos, onest, sincer i fidel. Imitatorii, fanfaronii, frivolii, cosmopoliii au fost ntotdeauna victimele favorite ale articolelor politice ale lui Mihai Eminescu10. Dup prerea lui Mircea Eliade, Mihai Eminescu, prin studiile i articolele sale politice, a avut un rol deosebit n nfptuirea naionalismului romnesc modern. Un alt eseu important al lui Mircea Eliade este cel dedicat celor dou mari personaliti ale culturii universale: Cames i Eminescu. Acesta a aprut pentru prima dat n revista portughez Aco din Lisabona, la 3 septembrie 1942, fiind apoi reprodus n revista El Espaol din Madrid, n Spania, la 7 noiembrie 1942, apoi a fost republicat n revista romneasc Vremea, la 9 mai 1943. n cele din urm, acest studiu a fost readus n actualitate n paginile revistei Secolul 20.

Mircea Eliade, Momentul Eminescu, aprut iniial n Viaa literar, an X (1935), august-septembrie, nr. 3, p. 1; reprodus n volumul Mircea Eliade, Despre Eminescu i Hasdeu, ediia menionat, p. 7. 9 Mircea Eliade, Eminescu poetul rasei romne, subcapitolul Poetul naional al Romniei, n volumul Jurnalul portughez i alte scrieri, prefa i ngrijire de ediie de Sorin Alexandrescu, studii introductive, note i traduceri de Sorin Alexandrescu, Florin urcanu, Mihai Zamfir, traduceri din portughez i glosar de nume de Mihai Zamfir, Bucureti, Editura Humanitas, 2006, volumul al II-lea, pp. 306-307. 10 Ibidem, p. 309, 311.

Liceul Teoretic Vlad epe, Timioara

LUCEFERI CE RSAR, Serie nou, An III, nr. 5-6, septembrie 2010 aprilie 2011 Paralela realizat de Mircea Eliade ntre cei doi poei subliniaz contribuia benefic a acestora la mbogirea geniului latin. Vorbete despre legtura evident ntre aceti doi creatori afirmai n epoci i meridiane diferite. Aduce n discuie coordonatele fundamentale ale spiritualitii latine, avnd asupra celor doi o privire istoric i sintetizatoare. Misiunea geniului latin, spune Mircea Eliade, a fost ntotdeauna acea voin de a transforma n cultur experienele cele mai diverse, contradiciile cele mai neateptate, peisagiile cele mai exotice etc. Comparat cu alte structuri spirituale german, anglo-saxon, slav latinitatea se manifest ca cea mai bogat, cea mai complex i posednd o posibilitate de a se renova, de a se ntrece pe sine nsi i de a renate din propria ei cenu, pentru a puncta: Cames i Eminescu sunt dou ilustraiuni mree ale acestei fore creatoare11. n prefaa volumului Cames i Eminescu, Jos Augusto Seabra, el nsui un poet contemporan al Portugaliei, se referea la paralela pe care o fcea Mircea Eliade, innd s precizeze c relaia ntre poetul naional al Portugaliei i cel al Romniei12 este una de ordin civilizaional, trans-diacronic13, ce se ntemeiaz pe matricea latin comun pe care amndoi poeii, i Cames i Eminescu, au tiut s o recreeze i s o nnoiasc n condiiile respective, difereniate n spaiu i timp, dar convergente n orizontul lor cultural14. Acelai Jos Augusto Seabra vorbete despre amploarea lecturii propus n universalitatea celor doi poei, n opera crora converg tradiia i modernitatea15, ea fiind aezat spiritualmente n eviden, dincolo de originalitatea lor portughez sau romn16. Ceea ce-i particularizeaz, dar i ceea ce-i unete pe cei doi poei, ne spune Mircea Eliade, pornind de la observaia asupra specificitii geniului latin, n conceptualitatea cruia cei doi se regsesc ilustrai. Aceste dou culturi, romn i portughez, la fel ca toate celelalte aparinnd gintei latine, i-au asumat pe un fond etnic local, instrumentele gndirii i ale creaiei spirituale, venite de la Roma, adic limba, credina, cultura, demnitatea omeneasc17. Atrage atenia c, datorit elementelor autohtone pe care coloniile romane le-au asimilat i le-au latinizat, n Iberia, n Galia, n Dacia, geniul latin se caracterizeaz printr-o extraordinar capacitate de schimbare de caractere i de via n valorile lor spirituale18. Mircea Eliade vede aici o asemnare ntre misiunea istoric a Romei i a geniului latin, n asimilarea lumii i transformarea ei n valori spirituale de circulaie universal19. Sub acest impuls, Roma transforma pe barbari n ceteni romani, transform cultura local n cultur ecumenic; geniul latin schimb in cultur peisagiile cele mai variate, d semnificaie spiritual experienelor celor mai obscure, celor mai aride, celor mai insipide20.
Mircea Eliade, Cames i Eminescu, aprut iniial n Vremea, an XVI (1943), Bucureti, 9 mai, nr. 687, pp. 8-10; reprodus n volumul Cames i Eminescu, eseu de Mircea Eliade, nsoit de texte ale celor doi poei, prefa de Jos Augusto Seabra, Bucureti, Editura Libra, 2000; i n volumul Mircea Eliade, Jurnalul portughez i alte scrieri, volumul al II-lea, ediia menionat, p. 294. 12 Jos Augusto Seabra, Cames i Eminescu citii de Mircea Eliade, prefa la volumul Mircea Eliade, Cames i Eminescu, ediia menionat, p. 8. 13 Ibidem, p. 8. 14 Idem. 15 Ibidem, p. 10. 16 Idem. 17 Mircea Eliade, Latina gint e regin. Cames i Eminescu, aprut iniial n Vremea, an XVI (1943), mai 9, nr. 697, p. 8 i 10; reprodus n volumul Mircea Eliade, Despre Eminescu i Hasdeu, ediia menionat, p. 26. 18 Ibidem, p. 26. 19 Idem. 20 Idem.
11

Liceul Teoretic Vlad epe, Timioara

LUCEFERI CE RSAR, Serie nou, An III, nr. 5-6, septembrie 2010 aprilie 2011 De exemplu, oceanul cu toate misterele lui, care nainte de Cames fusese obiect oarecare, devine n contemporaneitatea acestuia un motiv de revelaie estetic21, izvor de emoii artistice: gloriosul Atlantic i mrile orientale sunt o descoperire estetic a lui Cames. Prin geniul su, graie operei sale, peisajul marin e ncorporat n universul estetic22. n acest sens trebuie vzut contribuia lui Cames la spiritualitatea universului estetic contemporan i, n mod direct, a vieii spirituale a veacului su, transformarea unui nivel cosmic n obiect de contemplaie artistic23. A contribuit semnificativ la modificarea universului mintal al omului Renaterii, cci, pentru portughezi, accentueaz Mircea Eliade, el a fost cel dinti modern, dac e s se aib n vedere creaia sa exotic. Luis de Cames modific formula gintei latine redus doar la nelegerea unor atribute de elegan, echilibru i claritate. Este un fenomen care se regsete, ntr-un alt moment istoric, i n cellalt capt al latinitii europene, n Romnia, la Mihai Eminescu. El a ncorporat o vast i slbatic terra incognita i a formulat n valori spirituale experiena considerat pn la dnsul ca eliptic de semnificaie. Cames a mbogit lumea cu peisaje maritime, cu flori excentrice, cu frumusei exotice. Eminescu a mbogit aceeai lume cu o noutate geografic, Dacia, i cu noi mituri24. Prin Mihai Eminescu, civilizaia european a ncorporat geniul creator al poporului romn, valorificnd un nou peisaj i noi experiene spirituale. Acest fapt a fost posibil datorit personalitii poetului. El a adus n patrimoniul omenirii o dulce resemnare fa de devenirea universal, o melancolic dorin de reintegrare n Cosmos, de a reface unitatea primordial (cnd individul era nc ncorporat n Tot) un sentiment de singurtate metafizic i n mod special inefabilul dor romnesc, sunt attea sporiri ale repertoriului spiritual latin25. Mai departe, pesimismul lui Eminescu noteaz Mircae Eliade i are originea ntr-o viziune tragic a existenei, dar aceast viziune e sobr, demn, viril i se recunoate ntr-nsa resemnarea calm a dacilor i dispreul lor pentru moarte i pentru suferinele fizice26. Sunt argumentele pe care Mircea Eliade le aduce, prin exemplul operei lor, celor doi poei naionali, portughez i romn, n nuanarea geniului latin, dincolo de schema rigid a claritii i echilibrului. Sunt de ajuns aceste dou exemple conchide Mircea Eliade pentru a ne convinge c geniul latin, departe de a se repeta la nesfrit n creaii stereotipice, sau cel puin fcnd parte din aceeai familie spiritual, posed dimpotriv, o prodigioas capacitate de rennoire, transformnd fr ncetare, materiile brute n valori spirituale, absorbind fr odihn noi geografii i noi universuri spirituale27. Aa, spre exemplu, poezia Luceafrul poate fi considerat ca una din cele mai frumoase poeme din literatura universal, i metafizica ei, amplitudinea cosmic n care se desfoar drama lui Hyperion, frumuseea ciudat, s-ar putea spune, liturgic a versurilor sale, sunt tot attea adaosuri la universul material al latinitii. Aceast geografie barbar, care era Dacia pentru
21

Constantin Cublean, Eminescu i literaturile portughez i spaniol, n volumul Eminescu n universalitate, Alba Iulia, Editura Universitii 1 Decembrie 1918, Seria Didactica, 2002, p. 108. 22 Mircea Eliade, Latina gint e regin. Cames i Eminescu, n volumul Mircea Eliade, Despre Eminescu i Hasdeu, ediia menionat, p. 27. 23 Idem. 24 Ibidem, p. 29. 25 Ibidem, p. 31. 26 Idem. 27 Idem.

Liceul Teoretic Vlad epe, Timioara

LUCEFERI CE RSAR, Serie nou, An III, nr. 5-6, septembrie 2010 aprilie 2011 cei dinti Romni, a creat o experien personal a vieii, un Weltanschaung specific, o caracteristic n faa Cosmosului i a lui Dumnezeu28. Dup prerea tnrului Mircea Eliade, studiile comparate sunt benefice pentru integrarea n circuitul valorilor universale a reprezentanilor importani ai culturilor naionale. Oriunde s-ar fi aflat, n Romnia sau n diferite coluri ale lumii, precum Frana, Spania, Portugalia, America, Mexic sau Elveia, Mircea Eliade, n momentele sale de relaxare deplin sau de meditaie profund, a fost obsedat de inuturile natale, de meleagurile dragi lui, rememorndu-le nostalgic, contopindu-le cu esena i cadrul feeric al poeziei eminesciene. Dovad rmn multitudinea i diversitatea articolelor referitoare la contribuia important a scriitorului la dezvoltarea culturii naionale, publicate nainte i dup plecarea definitiv a acestuia din Romnia. Rentoarcerea continu i relectura frecvent mcar o dat pe an a poeziilor lui Mihai Eminescu i-au dat ntotdeauna putere s mearg mai departe, l-au fcut s-i regseasc forele creatoare. Chiar i atunci cnd se afla n Portugalia, ar pe care o percepea ca o adevrat insul transcendent, unde se petrecea marea sa dram luntric, a reuit s treac peste toate aceste greuti, graie eforturilor sale necontenite de a-l readuce pe marele poet n contiina contemporanilor si. La Freiburg, n Germania, scrie Prefaa la volumul de poezii al lui Mihai Eminescu, destinuindu-se: Rareori un neam ntreg s-a regsit ntr-un poet cu atta spontaneitate i atta fervoare cu care neamul romnesc s-a regsit n opera lui Mihai Eminescu. [...] Pentru noi, Eminescu nu e numai cel mai mare poet al nostru i cel mai strlucit geniu pe care l-au zmislit pmntul, apele i cerul romnesc. El este, ntr-un anumit fel, ntruparea acestui cer i a acestui pmnt, cu toate frumuseile, durerile i ndejdile crescute din ele. Noi, cei de aici, rupi de pmnt i de neam, regsim n el tot ce-am lsat n urm, de la vzduhul munilor notri i de la melancolia mrii noastre, pn la cerul nopii romneti i teiul nflorit al copilriei noastre. Recitindu-l pe Eminescu ne rentoarcem, ca ntr-un dulce somn, la noi acas. ntreg Universul nostru l avem n aceste cteva zeci de pagini, pe care o mn harnic le-a tiprit i le mparte astzi n cele patru coluri ale lumii, peste tot unde ne-a mprtiat pribegia. Pstrai-le bine, este tot ce ne-a rmas nentinat din apele, din cerul i din pmntul nostru romnesc29. Dup cum se desprinde din Jurnalul su, Mircea Eliade a participat la centenarul naterii lui Mihai Eminescu, de la nceputul lunii ianuarie din 1950, cu o conferin singura mai interesant30 dedicat poetului naional. Fiind la curent despre preocuprile lui Constantin Noica privind editarea unor opere inedite ale lui Mihai Eminescu, Mircea Eliade vede n acesta cel mai cultivat poet al secolului, singurul care poate fi alturat lui Goethe31, apropiindu-l de acest poet german i tendina ctre omul universal, o minte enciclopedic nclinat spre sinteze personale32.

28 29

Ibidem, pp. 30-31. Mircea Eliade, Cuvnt nainte, Paris, septembrie 1949, Poezii. Mihai Eminescu, prefaa de Mircea Eliade, Freiburg, Germany: Biblioteca Romn, 1949; reprodus n volumul Mircea Eliade, mpotriva dezndejdii. Publicistica exilului, ediia menionat, pp. 55-56. 30 Mircea Eliade, Jurnal, I (1941-1969), ediie ngrijit de Mircea Handoca, Bucureti, Editura Humanitas, 1993, p. 160. 31 Mircea Eliade, Eminescu sau despre Absolut, aprut iniial n Cuvntul n exil, decembrie 1963; reprodus din volumul Mircea Eliade, mpotriva dezndejdii. Publicistica exilului, ediia menionat, p. 217. 32 Ibidem, p. 217.

Liceul Teoretic Vlad epe, Timioara

LUCEFERI CE RSAR, Serie nou, An III, nr. 5-6, septembrie 2010 aprilie 2011 Mircea Eliade a insistat mereu asupra rolului spiritualitii romneti din perioada arhaic, n formarea personalitii originale a lui Mihai Eminescu, care reprezint fr ndoial, o sintez genial n care s-au contopit numeroase curente, dar adesea s-a trecut cu vederea bogia humusului natal33. n ceea ce privete cartea aprut la Roma n 1963 a Rosei del Conte, profesoar de literatura romn la Universitatea din Roma, Mircea Eliade o consider ca fiind o monografie excelent i o recenzeaz favorabil, fcnd, n acelai timp, i cteva reflecii pe marginea poeziei eminesciene. Despre acest volum Mircea Eliade afirm: Pentru ntia oar opera poetic a lui Eminescu este analizat i interpretat n ntregimea ei, adic innd seama de toate variantele, fragmentele i ciornele care au fost tiprite n ediia magistral a lui Perpessicius34. n finalul acestei recenzii Mircea Eliade scrie, prelungindu-i tezele proprii referitoare la coincidentia oppositorum: Poate c n aceast coexisten a contrariilor st cheia cu care am putea descifra enigma lui Eminescu: faptul c acest pesimist n filozofia lui teoretic, era att de optimist cnd interpreta istoria i politica romneasc; faptul c acest tradiionalist era nsetat de culturile occidentale i extrem-orientale; faptul c acest conservator a nfptuit cea mai radical revoluie lingvistic, fundnd n bun parte poetica romn modern i contribuind, ca nimeni altul, la purificarea, nsntoirea i mbogirea prozei literare i didactice. Poate c aceast coexisten a contrariilor era cerut chiar de structura omului universal aa cum tindea s-l ntrupeze geniul lui Eminescu35. n ndelungata sa activitate de om de cultur desfurat n variate domenii, Mircea Eliade a fcut cunoscut personalitatea lui Mihai Eminescu i dincolo de graniele rii. Iar ntr-un eseu, Personaliti marcante ale culturii romneti, l asociaz pe Mihai Eminescu marilor nume romneti de talie universal, precum: Miron Costin, cronicarul Constantin Cantacuzino, Dimitrie Cantemir, Bogdan Petriceicu Hasdeu, Alexandru Odobescu, Vasile Prvan, Nicolae Iorga etc. ntr-adevr spune Mircea Eliade , cel mai mare geniu romn, Mihai Eminescu, era n acelai timp, unul dintre oamenii cei mai culi, un adevrat om universal. De la filozofie la lingvistic, de la economie politic la folclor i ocultism, pe toate le-a parcurs, avid de o tiin enciclopedic i profund, n acelai timp. i totui creaiile sale, pstrnd adesea chiar i forma poeziei populare, exprim, ntr-o form desvrit geniul poporului romn. Creaiile lui Eminescu au ctigat un loc nsemnat n istoria literaturii mondiale, tocmai pentru c nu erau o reluare a operei strine, ci pentru c aveau o not original i inedit. Poemul lui Eminescu, Luceafrul steaua dimineii , considerat de critici una dintre cele mai frumoase creaii din poezia european a secolului al XIX-lea, prezint drama etern a geniului care atinge nemurirea, dar niciodat nu poate cunoate norocul terestru; aciunea acestui poem se desfoar parte ntr-un cadru cosmic, parte ntr-un castel legendar romnesc. Este scris ntr-un minunat ritm popular, dar imposibil de imitat.

33 34

Ibidem, p. 220. Mircea Eliade, Eminescu sau despre absolut, decembrie 1963; reprodus n volumul Rosei del Conte, Mihai Eminescu o del Assoluto, Mircea Eliade, Postfa, Roma, 1963, ediie ngrijit, traducere i prefa de Marian Papahagi, cuvnt nainte de Zoe Dumitrescu-Buulenga, postfa de Mircea Eliade, cu un cuvnt nainte pentru ediia romneasc de Rosa del Conte, Cluj-Napoca, Editura Dacia, 1990, p. 454; reprodus i n volumul Mircea Eliade, Despre Eminescu i Hasdeu, ediia menionat, p. 46; i n volumul Mircea Eliade, mpotriva dezndejdii. Publicistica exilului, ediia menionat, p. 215. 35 Ibidem, p. 3.

Liceul Teoretic Vlad epe, Timioara

LUCEFERI CE RSAR, Serie nou, An III, nr. 5-6, septembrie 2010 aprilie 2011 Mihai Eminescu, n capodopera sa Luceafrul, nu este numai un exemplu tipic al culturii romneti culte; ntr-un anume sens este chiar definiia acestei culturi. ntr-adevr, ceea ce atrage atenia n cultura romneasc este c cea mai mare parte a geniilor creatoare sunt oameni extrem de culi i, n acelai timp, buni patrioi, mari iubitori ai patriei lor. Am citat deja numele principelui Dimitrie Cantemir. A fost cel care a inaugurat aceast tradiie a omului universal care subzist i, n acelai timp, foarte romn, acuzat uneori de contemporanii si c este un naionalist exaltat. Eminescu face parte dintre acetia. Aceast personalitate, care traducea pe Kant i citea Upaniadele, a fost un profet naionalist, adevratul creator al naionalismului politic romn36. n exil, departe de ar, Mircea Eliade se gndete n permanen la poet, recitindu-i poeziile sau mcar o parte din ele, an de an. n perioada ct s-a aflat n Frana, a citit n manuscris cartea lui Allain Guillermou intitulat Lirica lui Eminescu i a fost plcut surprins atunci cnd a avut n mn volumul lui George Munteanu, Hyperion I: Cartea mi se pare admirabil i pentru ntia oar neleg viaa lui Eminescu. Nici biografia lui Clinescu, nici romanele lui Lovinescu nu m convinseser. Undeva, mi se pare c viaa pe care o reconstituiau nu putea fi a lui Mihai Eminescu, i lipsea o dimensiune, poate cea mai semnificativ. Am regsit-o n Hyperion I 37. Mircea Eliade a fost mereu contient c poezia lui Mihai Eminescu a revoluionat i a schimbat tiparele de pn atunci ale limbii romne literare: Aproape nimeni pn la Eminescu nu ndrznea sa scrie limba vorbit, rneasc. Limba noastr scris urma modele strine: fie calapodul vechilor traduceri din slavonete, fie structura limbilor din care se tradusese n ultimele dou secole adic neo-greaca, italiana i franceza Autorii romni au reuit s scrie bine romnete de-abia de la Eminescu ncoace, adic de mai puin de o sut de ani38. Numele lui Mircea Eliade este legat de numele poetului i de opera eminescian. O parte din crile lui Mircea Eliade, despre mituri i simboluri, despre istoria religiilor se refer la creaia poetului i ofer cercettorilor numeroase sugestii, argumente sau concluzii n cercetarea i analizarea operei eminesciene. Exegetul operei eliadeti, Mircea Handoca, analizeaz opera beletristic a acestuia ajungnd la concluzia c Eminescu apare n nuvelele i romanele lui Mircea Eliade. Astfel, el afirm: Eminescu nu lipsete nici din beletristica lui Mircea Eliade. Domnioara Christina are unele similitudini de aciune cu poezia eminescian i reproduce numeroase versuri din Luceafrul i Strigoii. n Pe strada Mntuleasa cineva recit din Melancolie. Numele poetului apare ntr-un dialog din anurile. Onomastica unor personaje din nuvelistica fantastic eliadesc are puternice rezonane eminesciene39.

Mircea Eliade, Personaliti marcante ale culturii romneti, n Los Rumanos, Breviario historico, Madrid: Editorial Stylos (Publicaciones del Insituto Rumano de Cultura), 1943, traducere dup originalul spaniol de Aurica Brdeanu; reprodus n volumul Mircea Eliade, Meterul Manole. Studii de etnologie i mitologie, ediie i note de Magda Ursache i Petru Ursache, studiu introductiv de Petru Ursache, Iai, Editura Junimea, 1992; articol inclus n Capitolul III: Viaa spiritual a romnilor, pp. 50-51. 37 Scrisoarea lui Mircea Eliade ctre Dumitru Micu, datat 12 noiembrie 1973; apud. Mircea Handoca, Mircea Eliade. Cteva ipostaze ale unei personaliti proteice, ediia menionat, p. 180. 38 Mircea Eliade, Freiburg, 1962; apud. Mircea Handoca, Cuvnt nainte, n volumul Mircea Eliade, Despre Eminescu i Hasdeu, ediia menionat, p. XII. 39 Mircea Handoca, Cuvnt nainte, n volumul Mircea Eliade, Despre Eminescu i Hasdeu, ediia menionat, p. XVI.

36

Liceul Teoretic Vlad epe, Timioara

LUCEFERI CE RSAR, Serie nou, An III, nr. 5-6, septembrie 2010 aprilie 2011 n continuarea studiului su, Mircea Handoca e de prere c: Eminescu se identific n contiina lui Mircea Eliade cu esena spiritualitii romneti, e alfa i omega. Atunci cnd n octombrie 1981, n interviul pe care i l-am luat, l-am ntrebat ce vers dintr-o poezie romneasc i vine mai nti n minte, a citat nainte de toate, din Eminescu: Evident: Prea c printre nouri s-a fost deschis o poart4041. Eseul Insula lui Euthanasius, din 1939, publicat n cartea cu acelai titlu, pune accentul pe analiza unui comentariu pe text, i anume, nceputul capitolului al III-lea din Cezara a lui Mihai Eminescu. Mircea Eliade citeaz o pagin din nuvela eminescian, scrisoarea btrnului sihastru, considernd-o cea mai desvrit viziune paradisiac din literatura romn. Eseistul aduce n discuie valoarea edenic a insulei descoperite de Euthanasius. n observaiile sale, Mircea Eliade pornete de la constatrile unui important exeget al operei eminesciene, George Clinescu, din volumul al doilea al Operei lui Eminescu, i aprofundeaz analiza, oprindu-se asupra magiei insulei ca spaiu iniiatic care rezolv problema personajelor. Insula lui Euthanasius este apropiat insulelor transcendentale indiene Svetadvipa (dvipa nsemnnd n limba sanscrit insul) i Sukhavai din legenda hindus, a lacului Anovatapa n cea buddhist, dup cum susine Amita Bhose. Pe aceast insul se ntlnesc elemente paradisiace precum cele patru izvoare care sunt o reminiscen a celor patru fluvii ale Raiului (Facerea, 2, 10), vegetaia luxuriant din insula mic este o replic a grdinii din mijlocul Paradisului42. Insula lui Euthanasius, cu structura ei de cercuri concentrice (petera din insula aflat n mijlocul lacului, de pe insula din mijlocul mrii), este un evident centru al lumii, reeditnd, prin topografia sa (rurile care se vars n lac) i prin ntreaga sa nfiare, Paradisul. Un Paradis interzis privirilor cci, din afar, insula lui Euthanasius nu este dect un grup de stnci sterpe, prin care poate trece numai cel chemat, purificat prin somn, ca Ieronim, sau purificat prin scufundarea n apele mrii, ca Cezara, dar oricum desprins i dezbrcat de straiele convenionale ale existenei sale sociale43. Insula nu are un rol ntmpltor n istoria pasiunii lui Ieronim i a Cezarei, ea reprezentnd adevratul centru al povestirii datorit faptului c, nu numai c face posibil ntlnirea final ntre ndrgostii, dar mai ales pentru c magia insulei, ea nsi, izbutete s rezolve problema personajelor. Ieronim nu izbutete s se ndrgosteasc de Cezara dect dup ce o contempl, pe malul lacului din insul. Nuditatea acesteia nu are nimic licenios, ea pstreaz n proza eminescian, sensul originar, metafizic de dezbrcare de orice form, rentoarcerea la primordial, la preformal. De aceea, Cezara se ndrgostete de Ieronim. Repetatele lor ntlniri n cetate, cu toat pasiunea dezlnuit a fecioarei, nu izbutiser s topeasc rezerva, placiditatea, melancolica ovire a lui Ieronim. Insula, ns, particip la o geografie mitic, nu real. Aici, Ieronim regsete starea edenic. Adesea, n nopile calde se culc gol pe malurile lacului, acoperit numai cu o pnz de in, i atunci natura ntreag, murmurul
Pentru o mai corect nelegere a condiiei umane, un interviu cu Mircea Eliade, luat de Mircea Handoca, n Viaa romneasc, an LXXVII (1982), februarie, nr. 2, p. 29. 41 Mircea Handoca, Cuvnt nainte, n volumul Mircea Eliade, Despre Eminescu i Hasdeu, ediia menionat, pp. XVIXVII. 42 Mircea Eliade, Insula lui Euthanasius, Bucureti, Editura Fundaiilor Regale, 1943, p. 138; ediia a II-a, Bucureti, Editura Humanitas, 1993, p. 9. 43 Ioana Em. Petrescu, Eminescu. Modele cosmologice i viziune poetic, Bucureti, Editura Minerva, 1978, capitolul Iubirea, p. 161.
40

Liceul Teoretic Vlad epe, Timioara

LUCEFERI CE RSAR, Serie nou, An III, nr. 5-6, septembrie 2010 aprilie 2011 izvoarelor albe, vuirea mrii, mreia nopii, l aducea ntr-un somn att de tare i fericit, n care tria doar ca o plant, fr durere, fr vis, fr dorin. Beatitudinea adamic a lui Ieronim repudiaz voina schopenhauerian de a tri prin confuzie cu natura n ipostaz de ap, se completeaz cu ivirea Evei-Cezarei, o Venus, emanaie a apelor feminine. Un alt ciclu al erosului simbolic transform ns notul ei ntr-o cuplare cu Oceanul (masculin), Mihai Eminescu nchipuind o ap bivalent, nzestrat cu magnetismul dorinei: Cnd piciorul ei atingea marea, cnd simea apele mngindu-i corpul, sursul su devenea iar nervos i slbatec, cu toat copilria ei; n lupta cu oceanul btrn, ea se simea rentinerind [...] i se lsa mbririi zgomotoase a oceanului [...] tologindu-se voluptos pe patul de valuri44. Apa vie, apa vieii se prezint ca un simbol cosmogonic. Ea este o poart a veniciei tocmai pentru c purific, vindec i ntinerete. Pe lng virtutea purificatoare, apa mai are i o putere soteriologic. Inversiunea este regeneratoare, este un fel de renatere, n sensul c plaseaz fiina ntr-o stare nou [...]45. Insula lui Euthanasius este un trm paradisiac n care beatitudinea vieii adamice nu o exclude pe cea a morii frumoase. i una i alta sunt stri n care condiia uman drama, durerea, devenirea a fost suspendat. Euthanasius i nchipuie cea mai lin dintre mori, aceea acvatic (apa, la Mihai Eminescu, este materia extinciei integrnd fiina n circuitul universal al elementelor) i mioritic, n scrisoarea ctre Ieronim lsat n peter: M voi aeza sub cascada unui pru, liane i flori de ap s nconjoare cu vegetaia lor trupul meu i s-mi strees prul i barba cu firele lor i n palmele-mi ntoarse spre izvorul extrem al vieii... Rul curgnd n veci proaspt s m dizolve i s m uneasc cu ngerul naturii, dar s m fereasc de putreziciune46. Insula lui Euthanasius este transcendental, particip la realitatea absolut, diferit de restul creaiei stpnite de legile devenirii i ale morii: cadavrul lui Euthanasius nu se descompune, iar dragostea lui Ieronim i a Cezarei nu este o experien, ci o stare. Adic, redui la arhetipuri ei se pot cunoate fr s devin. Este vorba de o reintegrare n arhetip, de abolire a experienei umane; rentoarcerea la starea adamic de dinaintea cderii. Cei care nu vor cunoate experiena, nu vor avea istorie. ntocmai cum n mijlocul apelor amorfe insula simbolizeaz Creaia, forma, tot aa, n mijlocul lumii n eterna devenire, n oceanul de forme trectoare ale Cosmosului, insula transcendent simbolizeaz realitatea absolut, paradisiac47. Nuditatea descoperit de cei doi, Cezara i Ieronim, n insul este o stare ambigu, o stare de via plenar i o stare de moarte simbolic. Cei doi tineri [...] au depit condiia uman ptrunznd ntr-o zon sacr, adic real, spre deosebire de spaiul nconjurtor, profan, mcinat de venica devenire i surpat de iluzii, dureri i zdrnicii...48. Insulele magice indiene sunt simboluri ale nemuririi, iar o condiie de acces la ele este magia. Magia constituie elementul care determin inversarea tuturor valorilor umane, oficiantul participnd, n timpul i dup ndeplinirea actului sacrificial, la o alt realitate, transcendent fa de condiia uman, inaccesibil profanilor. Prin prsirea relativului se accede la Absolut.
44 45

Elena Tacciu, Eminescu. Poezia elementelor, Bucureti, Editura Cartea Romneasc, 1978, capitolul Apa, pp. 158-161. Jean Chevalier, Alain Gheerbrant, Dicionar de simboluri, volumul I, Bucureti Editura Artemis, 1994, p. 107. 46 Elena Tacciu, op. cit., p. 136. 47 Mircea Eliade, Insula lui Euthanasius, ediia menionat, p. 14. 48 Ibidem, p. 11.

Liceul Teoretic Vlad epe, Timioara

LUCEFERI CE RSAR, Serie nou, An III, nr. 5-6, septembrie 2010 aprilie 2011 Despre aceste insule magice, criticul Ion Lotreanu scria: Insulele transcendente i gsesc echivalentul n insulele indiene care sunt lumi ale lui Brahma. Mircea Eliade crede c n mai toate culturile exist insule mitice. Diversitatea se situeaz la nivelul nuanelor, important este elementul de unitate. Se observ c tnrul eseist orienta discuia cu privire la proza eminescian ctre alte orizonturi n raport cu viziunea criticii de pn atunci. Analizei continentale el i adaug ncrctura de idei oriental. n cazul Cezarei perspectiva e adecvat. Eliade fcea un structuralism sui-generis, fr a-i numi astfel metoda. Cuta teme comune, nuane reductibile la prototipi, cuta motive: insula-centru (element ce se nate n ape, cadavrul gol aezat n sol spre germinaie...). Nici Clinescu, spirit european (eu sunt grec), nu trecuse indiferent peste aerul oriental al creaiei eminesciene49.
Bibliografie: 1. ELIADE, MIRCEA, Profetism romnesc. 2. Romnia n eternitate, [volum alctuit i ngrijit de Nicolae Georgescu], Bucureti, Editura Roza Vnturilor, 1990. 2. ELIADE, MIRCEA, Despre Eminescu i Hasdeu, ediie ngrijit i prefa de Mircea Handoca, Iai, Editura Junimea, 1987. 3. ELIADE, MIRCEA, Lucrurile de tain. Eseuri, ediie ngrijit, note i prefa de Emil Manu, Bucureti, Editura Eminescu, 1996. 4. ELIADE, MIRCEA, mpotriva dezndejdii. Publicistica exilului, ediie ngrijit de Mircea Handoca i prefaat de Monica Spiridon, Bucureti, Editura Humanitas, 1992 (textele aprute, ntre 1948 i 1975, n publicaiile exilului romnesc). 5. ELIADE, MIRCEA, Misterele i iniierea oriental, ngrijirea ediiei i note de Mircea Handoca, Bucureti, Editura Humanitas, 1998. 6. ELIADE, MIRCEA, Jurnalul portughez i alte scrieri, volumele I, II, prefa i ngrijire de ediie de Sorin Alexandrescu, studii introductive, note i traduceri de Sorin Alexandrescu, Florin urcanu, Mihai Zamfir, traduceri din portughez i glosar de nume de Mihai Zamfir, Bucureti, Editura Humanitas, 2006. 7. ELIADE, MIRCEA, Cames i Eminescu, nsoit de texte ale celor doi poei, prefa de Jos Augusto Seabra, Bucureti, Editura Libra, 2000. 8. ELIADE, MIRCEA, Meterul Manole. Studii de etnologie i mitologie, ediie i note de Magda Ursache i Petru Ursache, studiu introductiv de Petru Ursache, Iai, Editura Junimea, 1992; Comentarii la legenda Meterului Manole, pp. 55-144. 9. ELIADE, MIRCEA, Insula lui Euthanasius, Bucureti, Editura Humanitas, 1993. 10. CHEVALIER, JEAN, GHEERBRANT, ALAIN, Dicionar de simboluri, 3 volume (volumul I: A-D, volumul II: E-O, volumul: III P-Z), Bucureti, Editura Artemis, 1994. 11. CUBLEAN, CONSTANTIN, Eminescu n universalitate, Alba Iulia, Editura Universitii 1 Decembrie 1918, Seria Didactica, 2002. 12. DEL CONTE, ROSA, Mihai Eminescu sau despre Absolut, ediie ngrijit, traducere i prefa de Marian Papahagi, cuvnt nainte de Zoe Dumitrescu-Buulenga, postfa de Mircea Eliade, cu un cuvnt nainte pentru ediia romneasc de Rosa del Conte, Cluj-Napoca, Editura Dacia, 1990. 13. HANDOCA, MIRCEA, Mircea Eliade. Cteva ipostaze ale unei personaliti proteice, Bucureti, Editura Minerva, 1992. 14. PETRESCU, IOANA EM., Eminescu. Modele cosmologice i viziune poetic, Bucureti, Editura Minerva, 1978; ediia a III-a, Piteti, Editura Paralela 45, 2002; ediia a IV-a, Piteti, Editura Paralela 45, 2005. 15. TACCIU, ELENA, Eminescu. Poezia elementelor, Bucureti, Editura Cartea Romneasc, 1979.

49

Ion Lotreanu, Introducere n opera lui Mircea Eliade, Bucureti, Editura Minerva, 1980, p. 23.

Liceul Teoretic Vlad epe, Timioara

LUCEFERI CE RSAR, Serie nou, An III, nr. 5-6, septembrie 2010 aprilie 2011

AZI
Prof. Medeea Tudoran n imperiul viselor, Lumea-i o poezie, E infernul zvrcolirilor noastre, Minune fr`de-nceput, Argint lovit la ambele capete Iluzoriu descompuse, Boare cu gust de nectar i ambrozie, Istorie mirosind a pmnt ars, Iubire de tot i de toate Cuprins-ntr-un contur De raze Ale nemuririi. Marea de milenii a omenirii i s-o ag n prul tu. Dar clipa doare mai mult Dect istorii ntregi de amintiri i-atunci uit c exist, Uit c exiti i m topesc n neant ca un srut Aproape de captul existenei.

ntind braele spre cer i-a vrea s cuprind

Iubirea a ncetat s mai bat La Poarta Srutului... Coloan a infinitului E tcerea din noi. Duhul pmntului se rscolete i se cutremur din temelii Uitarea.

NOAPTE
Noapte Stelele se dau n balansoar, Cerul i picur simfonia. Privesc spre niciunde, Iar linitea mi sporete mhnirea. O ploaie de emoii mi inund fiina rnit. Sunt singur Cui s-i strig Durerea Pmntului Strns-ntr-o singur ramur ? Cotrobi prin sertarele inimii. Ultimul ciob de iubire se sfiete S alunece. De ce nu vede lumina? Liceul Teoretic Vlad epe, Timioara

Desen realizat de Tudoran Oana, clasa a VII-a

LUCEFERI CE RSAR, Serie nou, An III, nr. 5-6, septembrie 2010 aprilie 2011

ESEU LITERATURA OGLIND A SUFLETULUI


iteratura a aprut ca o dorin a omului pentru mplinirea spiritual, nsoindu-l pe acesta pe tot parcursul vieii, att la bine ct i la ru. Reprezint transcrierea esenei spiritualitii umane n cuvinte, multitudinea cuvintelor i complexitatea sentimentelor umane determinnd o caracteristic principal a literaturii i anume, trinicia. Pentru mine, literatura este emoie, sentimente, iar sorgintea literaturii se afl cu adevrat n sufletul omului. Literatura ne ofer o plcere deosebit, o relaxare perfect i bogate cunotine despre viaa omului i nu numai. Atunci cnd un scriitor i aterne pe hrtie tririle, gndurile i emoiile sale, el i sfideaz condiia de muritor datorit faptului c, dei moartea trupeasc este inevitabil, un text literar nu cunoate dect prima dintre etapele vieii unui om, n spe, naterea. Literatura este ca o scen de teatru n care trecerea timpului schimb doar spectatorii, actorii rmnnd eterni. Aadar, scriitorul deine o avere sufleteasc ce se transform n motenire dup sfritul su. Sunt multe metode prin care oamenii ncearc s gseasc fericirea, unii chiar descoperind-o foarte repede, datorit artei. Pentru mine, cu siguran, literatura este o art superb, care te ajut s comunici cu interiorul tu. Muli dintre noi apelm la aceast art atunci cnd suntem triti, melancolici sau, pur i simplu, avem nevoie de ceva de calitate. Nimic nu este mai frumos, mai rupt dintr-o poveste, dect s stai la umbra unui copac cu o carte n mn i s trieti toate acele momente aternute pe hrtia deja nglbenit de trecerea timpului. O carte bun reuete s-i transmit toate strile personajelor i s te introduc ntr-o lume poate mult prea diferit de cea n care trieti. Literatura este una dintre plcerile sprituale de care o fiin uman se poate bucura fr repercusiuni negative ca n cazul altor plceri, ba dimpotriv, cu multe satisfacii i consecine pozitive asupra sufletului i intelectului, tocmai de aceea numesc literatura, din aceast privin, un drog divin. Literatura este scris de oameni pentru a fi citit de oameni. Oamenii care citesc literatur se angreneaz ntr-o cltorie care nu necesit costuri materiale, dar care aduce nite privilegii greu sau imposibil de obinut prin alte mijloace. Literatura este alctuit din trei elemente: scriitorul, universul literar i cititorul. Scriitorul nu poate exista far cititor, i nici cititorul fr scriitor. ntre acetia se produce o legtur puternic, deoarece fiecare rnd aternut pe hrtie are o influen asupra fiecruia. Liceul Teoretic Vlad epe, Timioara

LUCEFERI CE RSAR, Serie nou, An III, nr. 5-6, septembrie 2010 aprilie 2011 Din punctul meu de vedere, literatura reprezint modul cel mai educativ de a scpa de cotidian sau de problemele zilnice. Pentru acest lucru nu ai nevoie dect de un loc confortabil i liniit, cci de restul se va ocupa scriitorul. Omul, pe durata vieii, trece prin nite etape i prin ncercri dure, care cteodat este indicat s fie ocolite. Prin intermediul literaturii, care trateaz teme realiste, omul poate achiziiona n mod metaforic experien pe care ulterior s o utilizeze n parcurgerea mai uoar a unor etape sau chiar s le ocoleasc, literatura fiind astfel i un element util n cadrul experienei de via. in s menionez faptul c literatura nu este doar un loc cald unde te refugiezi, evitnd realitatea, ci poate avea o influen asupra modului n care i trieti viaa. Altfel spus, ntre viaa real i viaa din cri exist un schimb de influen. Literatura nu este doar o art, este bogia sufletelor, o evadare a oamenilor din cotidian i, nu n ultimul rnd, izvorul de cunoatere a lumii! Premiul I la Concursul de creaie Nichita Stnescu, ediia a V-a, mai 2010, Seciunea Eseu, Colegiul Naional Bnean, Timioara.

ALINA MARGHESCU Clasa a XII-a Filologie Liceul Teoretic Vlad epe, Timioara

LUCEFERI CE RSAR, Serie nou, An III, nr. 5-6, septembrie 2010 aprilie 2011

CVINTETE

CREAIA
Aventur Folositoare, ncnttoare nvnd, folosind, descoperind Dragoste, uimire, speran, frumusee ncntare. Neagu Cristina, clasa a VII-a

Descoperire Original, folositoare Citind, ajutnd, scriind Bucurie, uimire, tristee, fericire Mister. Vieru Dana, clasa a VII-a Renatere Uimitoare, neateptat ncepnd, terminnd, realiznd Fericire, mplinire, curaj, ncredere Magie. Tudoran Oana, clasa a VII-a Achiziie Frumoas, deosebit Renunnd, mergnd, tergnd Uurare, tristee, suprare, mirare Noutate. Kovacs Izabella, clasa a VII-a Suspans Palpitant, accesibil Ademenind, descoperind, inventnd Compasiune, delectare, iubire, bucurie Cltorie. Rebeli Ana, clasa a VII-a

Liceul Teoretic Vlad epe, Timioara

LUCEFERI CE RSAR, Serie nou, An III, nr. 5-6, septembrie 2010 aprilie 2011

INTERVIU INTERVIU CU SCRIITORUL I PROFESORUL CORINA RUJAN


R: Stimat doamn profesoar Corina Rujan, v mulumesc c ai acceptat s ne mprtii din experiena dumneavoastr de artist i v felicit pentru proaspta admitere n Uniunea Scriitorilor din Romnia. Corina Rujan: i eu v mulumesc. Mi-ai fcut o real surpriz i, de ce nu, o favoare. R: V mrturisesc c, dei ne cunoatem de la orele de matematic i de la alte activiti pe care le-am desfurat n coal, acest moment m bucur o data n plus pentru c locul pe care l-ai ales pentru acest interviu v este foarte drag. Putei s ne spunei mai mult n acest sens? Corina Rujan: Capela liceului este un loc drag inimii mele, un loc unde m retrag ori de cte ori simt nevoia, un loc unde m ncarc spiritual pentru ore, un loc unde am mai acordat un interviu, unei foste eleve, poeta Adelina Dozescu. R: Ce v-a atras spre cariera de profesor de matematic? Cu siguran, nu au fost banii Corina Rujan: Nu, cu siguran, nu au fost banii. Tatl meu a fost un reputat profesor n nvmntul preuniversitar timiorean i pot s spun c l-am avut ca model. Dei nu el a fost cel care m-a canalizat spre matematic, eu mi-am dorit, de mic, s urmez acest drum. Am ramas fidel, pe parcursul anilor, acestei opiuni, matematica fiind o disciplin care ordoneaz i esenializeaz. R: Cnd ai simit nevoia s scriei ? Corina Rujan: nc din liceu, am nceput s scriu proz scurt, o proz sentimental, influenat, probabil, de unele lecturi din Ionel Teodoreanu. Spre sfritul liceului am desoperit poezia, am citit i am scris poezie, fiind publicat n revista liceului, care se numea Vrste de lumin. R: Debutul s-a petrecut la revista Orizont ? Corina Rujan: Nu, debutul publicistic a avut loc n revista Forum studentesc, n 1978, o revist care fiina pe lng cenaclul Pavel Dan, cenaclul Casei de Cultur a Studenilor, un cenaclu important, care exist i astzi. n 1980 am avut onoarea s fiu publicat n paginile revistei Orizont i s fiu prezentat de criticul literar Cornel Ungureanu. R: Dar debutul editorial ? Corina Rujan: Debutul editorial s-a petrecut puin mai trziu n raport cu momentul ncheierii scrieriii primului volum. Primul volum de poezii a fost gata n 1988, iar debutul editorial s-a petrecut n 1995 cu volumul Ieirea din somn, aprut la Editura Marineasa. Sigur c a fi vrut s public mai repede, dar nainte de 1990 au fost nite vremuri mai complicate, de multe ori cenzura i spunea cuvntul, iar unii dintre noi nu am vrut s facem compromisuri. Muli dintre colegii mei i-au vzut publicate volumele abia dup 1990. Printre acetia m numr i eu. R: V-a influenat ntr-un mod deosebit vreun scriitor ? Liceul Teoretic Vlad epe, Timioara

LUCEFERI CE RSAR, Serie nou, An III, nr. 5-6, septembrie 2010 aprilie 2011 Corina Rujan: Cred c Lucian Blaga m-a influenat. Am fost asociat cu el, cum am fost asociat i cu Ana Blandiana, din punctul de vedere al feminismului. Cred c dac Blaga a scris Lauda somnului, Blandiana Somnul din somn, eu, cu Ieirea din somn m pot plasa, cumva, n aceast linie. M-au influenat i ali scriitori romni, dintre acetia Barbu, Bacovia, iat, cei 3 B (Blaga, Barbu, Bacovia), poate i Nichita Stnescu, la care am inut i in foarte mult... R: Ce credei despre locul literaturii romne n cadrul literaturii universale? Corina Rujan: Cred c literatura romn i are locul ei n cadrul literaturii universale, c ea se afirm prin valorile ei. Dac ar fi s exemplific, doar, cu civa scriitori reprezentativi ai secolului XX, m-a referi la Ana Blandiana i la Nichita Stnescu, laureai ai Premiului Herder pentru Literatur, la Mircea Crtrescu, un poet i prozator de vrf al generaiei optzeciste, din care fac i eu parte, care a fost nominalizat la Premiul Nobel, ca s nu mai vorbim de Herta Muller, laureat a Premiului Nobel pentru literatur, care a trit n Germania, dar care s-a format ca scriitor n Romnia. R: De ce Pnza de veghe? Descriei n cteva cuvinte antologia de poezie despre care vorbim. Corina Rujan: Pnza de veghe este un volum care sintetizeaz tot ceea ce am scris eu mai bine pn n prezent, este ntins pe trei decenii, perioada 1978-2008, i e format din trei pri. Primele dou pri cuprind versuri din primele dou volume ale mele, iar partea a treia cuprinde versuri inedite, reunite n grupajul Pnza de veghe. Veghea vine cumva n prelungirea somnului, n vecintate cu somnul, un alt simbol al poeziei mele. R: Echipa care a recenzat aceast carte a observat un anume sentiment de tristee care transpare din paginile ei. Va aparine acest sentiment sau este vorba mai mult de o liric a mtilor? Corina Rujan: Nu e vorba despre o liric a mtilor, tristeea este autentic n cazul meu. Cred c mi se potrivesc ntru totul versurile lui Eliot Du-te, du-te, du-te, spunea pasrea: neamul omenesc / Nu poate-ndura prea mult realitate., versuri emblematice pentru o bun parte din poeziile mele i pe care le-am aezat ca motto la primul meu volum. R: Ai publicat i n spaiul virtual? Corina Rujan: Nu am publicat, dar mi-am vzut cteva poeme pe internet. R: n prezent lucrai la o nou carte? Corina Rujan: Lucrez la dou cri: o carte de poezie, care va conine toate poemele publicate pn n prezent, i o carte care se plaseaz n zona jurnalismului cultural, o carte care conine dialoguri cu profesorul academician Solomon Marcus. R: General vorbind, care este mesajul dumneavoastr pentru elevii din Romnia ? Corina Rujan: Elevilor din Romnia le-a dori s-i gseasc drumul spre fericire, ndreptndu-se spre zonele spiritualului i nu spre cele ale consumismului, s descopere c adevratele valori sunt cele ale culturii, ale creaiei, indiferent de domeniile n care acestea se manifest. R: V mulumesc din nou i v doresc muli ani de acum nainte n care s exprimai muzica sufletului, n stilul sensibil care v caracterizeaz. Corina Rujan: i eu v mulumesc. Patricia Bucan, Bianca Vrariu, Clasa a X-a tiine Sociale Liceul Teoretic Vlad epe, Timioara

LUCEFERI CE RSAR, Serie nou, An III, nr. 5-6, septembrie 2010 aprilie 2011

MUZICA SUFLETULUI I MBLNZITORUL INFINITULUI

m ales sa v supunem ateniei o plachet de versuri aparinnd doamnei profesor Corina Rujan, intitulat PNZA DE VEGHE i aprut n anul 2008, la Editura Marineasa. Ceea ce, probabil, n-ai aflat nc este faptul c doamna e profesoara noastr de matematic nc din clasa a V-a i a fost primit, n noiembrie 2010, n Uniunea Scriitorilor din Romnia. Despre creaia sa liric au scris oameni de seam ai culturii noastre, precum: Cornel Ungureanu, Olimpia Berca, Daniel Vighi. Fidel profesiei sale, autoarea a ales i de aceast data exactitatea i a structurat antologia de versuri intitulat Pnza de veghe, n trei seciuni. Acestea sunt: Ieirea din somn (care cuprinde poeme datate 1979-1988), Truda alb (1988-2001) i Pnza de veghe (2001-2008). Aprobndu-l, aadar, pe Plinius cel Tnr, care era de prere c non multa, sed multum, poemele doamnei Corina Rujan sunt caracterizate prin concizie, reuind s exprime n relativ puine versuri, sentimente puternice precum nsingurarea, tristeea, nostalgia. De altfel, academicianul Solomon Marcus remarca, ntr-un interviu aprut n revista Orizont n 2008, c matematica i poezia exprim ct mai mult n ct mai puin. Poeta apeleaz (cum altfel?) la termeni aparinnd limbajului matematicii, precum cerc, sfer, ptrat, linie i realizeaz surprinztoare metafore i comparaii. n general, limbajul este unul criptic, dar cu puin efort intelectual i apelnd la cunotinele de matematic ale fiecruia, vom reui s decodm mesajul. O noutate (pentru noi) a fost faptul c poemele sunt intitulate dup primul vers al poeziei notat ntre paranteze. Atmosfera poeziilor este cnd una de linite, de armonie, vizibil mai ales cnd eul liric se afl n natur, cnd una caracterizat prin o anume bjbire a sufletului n ntuneric. Predomin, aa cum aminteam mai sus, limbajul matematic, dar se pot identifica i cuvinte aparinnd limbajului religios (ngeri, icoane). Uneori poeta se adreseaz unui tu imaginar, ntr-o ncercare de a dialoga cu acesta, care ns, rmne mut. Impresia pe care ne-a transmis-o lectura acestei plachete de versuri este c autoarea e un suflet sensibil care triete acut sentimentul singurtii, poate i pentru c, uneori, alege tcerea. i cum altfel ar putea fi, cnd, pe de o parte, asa cum afirma Voltaire, produsul muncii sale este muzica sufletului i mai presus de toate a sufletelor mari i sensibile, iar pe de alt parte, matematicianul din Domnia Sa este mblnzitorul care a domesticit infinitul? Melisa Mihla, Anca Nichitoi clasa a X-a tiine Sociale

Liceul Teoretic Vlad epe, Timioara

LUCEFERI CE RSAR, Serie nou, An III, nr. 5-6, septembrie 2010 aprilie 2011

POEZII DE CORINA RUJAN


Uneori seara
Uneori seara, Cnd mijesc sruturile ntre rni de mtase, Cnd liniile albe Marcate pe trup Devin cercuri concentrice Sau halate de ngeri Cu mneci largi i buzunare rotunde, Cnd cifrele denun culori Evadate din spectre i dormiteaz lene ntre cuvinte cu gturi ntinse Pe pagini frustrate de coluri, Se ntmpl ca Matematica (Aceast doamn deghizat n negru i cu anuri pe frunte) S mi bat la u i eu chiar s-i deschid. Vine urmat de propria lui Singurtate El nu-i poate atinge fiina Un melc n alergare Forma chipului su ngduit de via E ultima dintre forme Glagioas i rece Precum pantoful miresei printre nuntai El vine drept ca o sanie pe derdeluul minii i i se-aeaz curat n poala gndului cu care nu ai ce face dect s-l atepi.

X
n zori am avut un vis n care m-nvai S numr boabele de porumb frnt ce- mi alunecau printre degete ca nite irii legai de ochii dimineii.

Pnza de veghe
Pnza de veghe Somnul Drumul tu napoi (ntotdeauna fr mine) Cearcnele ridicole oprite noaptea n jurul gtului Tcerea cu lacrimi de peste zi Poemele Pe care nu i le scriu.

X
Popas n gndul ca un cerc sfrmat de clipe ce nu se tiu i nu se lovesc ntre ele.

X
El vine cnd nu te atepi Liceul Teoretic Vlad epe, Timioara

X
Trziu nflorete iluzia.

LUCEFERI CE RSAR, Serie nou, An III, nr. 5-6, septembrie 2010 aprilie 2011

PASTEL Florile, nmiresmate De parfumul dulce Ateapt s rsar. Copilul primverii i face loc De sub zpada pufoas Aternut pe pmnt. Timpul parc St n loc acum. Cntecul privighetorilor, Asemenea unui concert minunat, nveselete copiii Care se adun n prculeul lor. Frunzele, ca nite Mici copilai, Rsar una cte una La lumina cald i dulce A tipsiei de aur. Sulie aurite i fac loc Printre ramurile adormite Ale copacilor. E primvar!

MRGELE ntr-o iarn prea geroas Pentru-o inim frumoas, S-a nscut un nou luceafr Sub a cerului speran. Cu penia-I fermecat Sufletul lui ni-l arat. A scris tot ce e frumos, Tot ce-i dulce, ce-I duios. Cnd Luceafrul rsare, Eminescu scrie-n ziare, Codrul se-nal solemn i se leagn-n poem. Cnd Luceafrul apune, Eminescu vrea s-aline Tot ce poate fi pe lume, Tot ce e: copilrie. Printre fulgi sau praf de stele, Printre ghiocei, lalele, Vor rmne mereu ele: iraguri albe de mrgele.

Marton Andreea Clasa a VIII-a

Liceul Teoretic Vlad epe, Timioara

LUCEFERI CE RSAR, Serie nou, An III, nr. 5-6, septembrie 2010 aprilie 2011

PROZ
Singurul lucru concret este timpul, Lucrurile sunt micarea lui. (Nichita Stnescu)

PICTURI DE LACRIMI
-fragmentPrin ochiul de fereastr, se zrea o tuf de trandafiri uitai undeva ntr-un col al unei grdini aproape ngenunchiate de puterea morii. Aceste flori erau ca nite amintiri ale unei grdini cndva mirifice, iar spinii lor sunt lacrimile durerii produse de pierderea acestui fermector trm. n apa limpede a micului iaz, n trecut plin de nuferi, acum se mai oglindeau doar luna i cteva stele, parc admirndu-i frumuseea divin, dar rece. Frumosul i falnicul stejar care aveai impresia c atingea bolta cereasc, acum pare un btrnel cocoat, trist i singur care-i ateapt tragicul sfrit. n linitea tristei nopi, se auzea n deprtare un sunet prelung de durere. Un sunet care prea a prevesti o durere ce avea s se petreac i s macine sufletele mai multor fiine i aa chinuite de soart. Suflete nevinovate care duceau o via linitit, departe de tot ceea ce reprezenta viaa tumultoas a marilor nobili. Erau oameni simpli, muncitori i cu mult credin n Dumnezeu. Pe chipurile lor se citea o blndee aparte i bucuria de a tri, chiar dac veniturile lor nu erau prea mari. Era o familie fericit, dei nu fcea parte dintr-o familie nobil. Datorit acestui statut nefavorabil erau parc rupi de lume, nu c i-ar fi dorit, ci pentru c o familie de rani nu era niciodat bine privit de nalta societate. i-ar fi dorit ca lumea s-i accepte aa cum sunt, fr avere, cci cel mai important lucru n via este bogia sufletului, nu cea material. Aveau totui o avere nemrginit, o bogie care nu avea s srceasc niciodat datorit frumuseii lor, att exterioare, ct i interioare. Acea bogie era singurul lor copil. O copil cu prul ca i coaja castanilor care strjuiau n faa casei, cu privirea dulce i mgulitoare. n ciuda vrstei, era o feti foarte inteligent, cu un caracter puternic, care ddea dovad de maturitate i responsabilitate. Singurtatea ei era completat de un mic prieten necuvnttor, un clu, a crui mam a avut un destin crud. Ariana i prietenul ei, Spin, erau de nedesprit, deoarece el era singurul care o fcea fericit. Cmpiile i pdurile reprezentau locul lor de joac, trmul n care se abandonau visrii. Privarea de libertate ar fi nsemnat pentru acetia condamnarea la o existen chinuitoare i lipsit de culoare. Copilria Arianei a fost una umil, fr prea multe jucrii sau parteneri de joac. Nu avea dect o ppu cu prul ca de foc i un ursule, jucrii pe care le-a primit de la verioara sa, de rang nobil. Acestea au fost singurele care i-au ncntat copilria. Pasiunea copilei era ngrijirea florilor, deoarece credea c acestea se nasc din magia unor vrjitori ai nopii. Casa familiei Dumea era situat pe o bucat mic de pmnt, cci acolo i triau existena familiile de rani. Era o cas simpl, cu doar dou cmrue, ntunecate de umbra unui cire. Mobilierul era vechi i plin de istorie, cci aceasta era singura motenire a familiei. O lamp uitat ntr-un col pe etajer lumina pereii pustii ai camerei. Liceul Teoretic Vlad epe, Timioara

LUCEFERI CE RSAR, Serie nou, An III, nr. 5-6, septembrie 2010 aprilie 2011 Traiul familiei Dumea devenise tot mai greu, iar Ariana trebuia s-i fac un viitor. Prinii fetei se gandeau la posibilitatea de a o trimite pe fat la Bucureti, la unchii acesteia. Aceast situaie i nelinitea, deoarece copila era lumina ochilor lor, fiind singura bucurie din viaa acestora. Doamna Dumea se cutremura la ideea ca fata ei va trebui s peasc ntr-o lume necunoscut i plin de primejdii. Singura soluie care le mai rmnea n a-i vedea fata bine, era s apeleze la mila fratelui doamnei Dumea, un avocat nu prea prietenos. Avocatul Dnciulescu era unul dintre cei mai cunoscui din capital pentru reuitele sale. Era un brbat scund, voluminos, cu prul grizonat i cu o privire care te nghea. Dinu Dnciulescu era cstorit cu o fat de primar, iar n urma acestei cstorii s-a ales cu o vil superb n buricul oraului. Cei doi soi erau prinii unei fete nalte, cu prul ondulat i de o frumusete rar ntlnit. Pe ct era de frumoas, pe att era de rea la suflet, deoarece Mirna credea c totul i se cuvine i nimeni i nimic nu o poate mpiedica s-i manipuleze pe cei din jurul su. Cele dou verioare nu s-au neles niciodat din cauza statului lor social. Mirna o privea pe Ariana ca pe o fata far cultur, tears, a crui loc este n satul ei. n casa familei Dumea s-a aezat nelinitea, deoarece acetia nu tiau cum s-i dea vestea fetei lor. Orict i-ar fi dorit s o in lng ei, situaia material nu le permitea acest lucru. n cele din urm doamna Dumea se hotr s-i vorbeasc fiicei sale despre decizia luat. Ariana, vreau s tii c, indiferent de ceea ce se va ntmpla n viitor, noi te vom iubi la fel de mult i-i vom fi alturi necondiionat. Fata era confuz, cci niciodat nu a mai auzit aceste vorbe din gura mamei sale. Eu i tatl tu am hotrt c trebuie s pleci la Bucureti, la fratele meu Dinu. Am vorbit cu el i este de acord s te cazeze, cu condiia de a avea rezultate foarte bune la nvtur i disciplin. Copila, cu ochii n lacrimi, i privea mama fr a o putea nelege. Era nevoit s se despart de cas, grdin, prini i, nu n ultimul rnd, de prietenul su, Spin. Trebuia s renune la puinul pe care l avea pentru a pi ntr-o lume poate doar imaginar, cci Ariana nu-i prsise nicioadat meleagurile i nu tia cum arat un ora sau alte lucruri legate de nalta societate. Se simea trdat de proprii si prini, simea c nu s-a ridicat la nivelul ateptrilor acestora i de aceea doresc s o ndeprteze de ei. Fata se nchise n camera ei i nu dorea s vorbeasc cu nimeni. O ngrozea ideea de a locui departe de satul ei, ntr-un ora necunoscut, alturi de o familie care nu o agrea. Avea impresia c pierduse totul ntr-o singur clipire. iroaie de lacrimi i se prelingeau pe obrazul catifelat, iar ochii i deveniser un tablou de durere i spaim. n ciuda tuturor eforturilor sale de a-i convinge prinii s rmn alturi de ei, Ariana era nevoit s plece ntr-o lume plin de mister. ncetul cu ncetul, timpul se scurgea n clepsidra vieii, iar fata era nevoit s se pregteasc pentru plecare. i lu cu ea o saco veche plin cu haine i cu cteva amintiri: o poz cu familia ei i un desen cu Spin. Cu ochii necai n lacrimi i lu rmas-bun de la familia sa i de la Spin, singurul su prieten. Simea c a pierdut totul i c nu-i mai rmne altceva de fcut dect s se arunce n valurile agitate ale vieii.

Liceul Teoretic Vlad epe, Timioara

LUCEFERI CE RSAR, Serie nou, An III, nr. 5-6, septembrie 2010 aprilie 2011 Odat ajuns la Bucureti, Ariana era tot mai speriat, cci nu tia ce avea s o atepte. Mtua i verioara ei nu o plceau i era sigur c traiul alturi de ele nu va fi unul tocmai linitit. Fata privea strzile oraului i nu-i venea s cread c ochii ei vd cu adevrat toate aceste frumusei. Cldirile nalte i pline de istorie, magazinele pline de beculee, strzile i parcurile cu flori, erau pentru ea o noutate, un fragment desprins dintr-o frumoas poveste. Privea uimt la tot ce o nconjura i nu nelegea de ce ea nu tia de toate aceste locuri. Lunga sa cltorie se ncheiase, deorece ajunse n faa casei unchilor si. Avea fluturi n stomac, faa palid, iar minile i tremurau att de tare, nct nu le putea stpni. Se afla n faa unei case impuntoare, cu ferestre mari, cu perdele de mtase, cu scri de marmur i cu un gard de care te speriai, datorit nlimii sale. Era o cas care se distingea de toate celelalte prin elegana i mrimea sa. Aleea din faa porii era strjuit de flori i pietricele frumos colorate. n spatele gardului se afla familia Dnciulescu. Erau mbrcai elegant, iar mtua Victoria flutura n mini un evantai frumos colorat. Mirna purta o rochi roie cu dantel ce-i ajungea pn n dreptul genunchilor, iar n picioare avea o pereche de sandale albe cu pietricele. La prima vedere, Ariana se minun de inutele celor trei: Ct de frumoi suntei! mi pare ru pentru deranjul provocat. V promit c m voi purta exemplar i vei fi mndri de mine. Alturi de unchii i verioara sa, Ariana pete n cas unde o ateapt un nou nceput. Din pcate noul su drum nu este tocmai unul fericit. n ochii unchilor si se citea dispreul fa de acest copil nevinovat care nu cunotea nc rutatea oamenilor. Datorit diferenei dintre cele dou familii, Ariana trebuie s suporte mari umiline. Una dintre acestea o reprezenta camera n care familia Dnciulescu a cazat-o. Era o ncpere plin de igrasie, rece i ntunecat, cu un pat micu, o msu i un scaun rupt. n negura ncperii, sigurul loc prin care ptrundea o raz de lumin era un geam prfuit, care fcea legtura cu civilizaia Bucuretiului. Arianei nu-i venea s cread c ntr-o cas att de mare i frumoas exist o astfel de ncpere. Spera c va locui ntr-una din camerele acelea elegante de la etaj, i c va dormi ntrun pat ca de prines. Nu-i imaginase niciodat c o camer dintr-o cas impuntore, va fi mai rece dect cmrua sa. Vznd locul n care va locui, cu sufletul rnit, Ariana realizeaz ct de greu i va fi n aceast cas, alturi de rudele sale sobre. i era dor de fiecare loc din camera sa, de locul su de joac, de prini i de iubitul su confident, Spin. i dorea s poat reui cu o singur nchidere de pleoape s ajung napoi la umila sa csu. i treceau prin minte toate momentele petrecute alturi de Spin i de florile sale. n timp ce fata naviga printre frumoasele sale amintiri, verioara sa Mirna, se gndea cum s-i fac viaa imposibil n aceast cas. Rutatea Mirnei, uneori, nu cunotea limite, iar Ariana era o victim uor de rnit, datorit blndeii i naivitii sale. Dei sunt de vrste apropiate, cele dou fete sunt destul de diferite, att prin statutul social, ct i prin caracter. n prima diminea petrecut n casa familiei Dumea, datorit necunoaterii bunelor maniere, Ariana este nevoit s ndure umilinele rudelor sale. Nu neleg cum de exist oameni ca tine. Nu eti n stare nici mcar s ii un tacm n mn!

Liceul Teoretic Vlad epe, Timioara

LUCEFERI CE RSAR, Serie nou, An III, nr. 5-6, septembrie 2010 aprilie 2011 Vorbele mtuii sale, au venit ca un junghi n sufletul pur al fetei. Lacrimi pline de durere i curgeau pe faa plin de team i suferin. S-a ridicat de la mas i a fugit n camera ei, i din acel moment nu a mai acceptat niciodat s mnnce alturi de rudele sale, mulumindu-se s ia masa alturi de servitori. Aceti oameni erau singurii care o nelegeau i i erau alturi datorit buntii care i caracteriza. Datorit simplitii lor, Ariana s-a ataat foarte repede de aceste persoane. Erau singurele care i mai puneau un zmbet n colul gurii. Se simea mai n siguran printre servitori i nu nelegea cum de poate exista o diferen att de mare ntre nite oameni care stau sub acelai acoperi. Una dintre servitoare era de vrst cu mama sa, iar acest lucru o fcea s-i aminteasc de cea care i-a dat via. Timpul trecea, iar umilinele suportate de copil deveneau deja obinuin, fr a-i da seama c ceea ce i se ntmpl nu este normal. Era lovit, jignit i, nu n ultimul rnd, jucria verioarei sale Mirna. Printre atte lacrimi i suferine, o raz de speran ptrunsese n sufletul fetei. Doar dou zile o despreau de o lume nou, plin de cunotine. Urma s peasc ntr-o etap important a vieii sale liceul. Se gndea c va studia ntr-un liceu aflat ntr-o cldire fr sfrit, cu ferestre mari i luminate, n care elevii purtau uniforme frumos brodate. Spera c ntr-aceast lume nedesluit nc, i va face nite prieteni adevrai, oameni ca i ea. Cu emoii n suflet i cu ghiozdanul n spate, Ariana pea pe un drum plin de sperane.

Marghescu Alina Clasa a XII-a Filologie

Desen realizat de Fulea Lavinia, clasa a VIII-a

Liceul Teoretic Vlad epe, Timioara

LUCEFERI CE RSAR, Serie nou, An III, nr. 5-6, septembrie 2010 aprilie 2011

Ochii Universului
Zarea prfuit zace deasupra mea i mi gsesc alinarea n neostila ateptare, Sursul acru al lunii numai fonea. i, uor, las totul s devin o uitare Ochii ti albatri s mi linitesc sufletul nu m las, Vibraia particulelor de lumin cereasc Fac ca podul inimii mele s cad n plas. i mi ntind spre absolut nevinovia pmnteasc. Conectarea ctre infinit e i mai puternic. Cu fiecare suflare a privirii tale ptrunztoare Ajungem uor ctre acea vrednic, Neasemuit tcere ce tremur de ardoare.

Adpost spiritual
La umbra sufletului meu Bate o lumin chioar. Se aude un rget de leu i un sunet de chitar. i curg imagini n cascad Culorile se mbin Pe cer, n cmp, sub pat, n strad ntuneric n lumin. Pe strzile ntortocheate, Praful se rtcete Nite gesturi deocheate Obrazul i-l roete.

Plan temporal-sufletesc
Stau i privesc cum zilele trec i nu l deosebesc dintre dulce i sec. Trece mult timp prin clepsidra spart, Intr cu fora pe o singur poart. Inima-mi sfie cnd m gndesc C peitoarea sufletului meu M las s m rtcesc. i totul devine nebuloas n jurul meu. Arhitectul care mi deseneaz linia vieii Pare c i el a ajuns confuz, El fiind sursa inimii, Rmnnd gol, chiar fr auz Budurean Anca Clasa a XII-a Filologie Liceul Teoretic Vlad epe, Timioara

LUCEFERI CE RSAR, Serie nou, An III, nr. 5-6, septembrie 2010 aprilie 2011

COMPUNERI COPILRIA
Pentru mine, copilria este un basm plin de nzdrvnii, personajele principale fiind copiii. Copilria este plin de joac, distracii i noi descoperiri. nvam anumite lucruri care ne vor folosi mai trziu. Un film n care copiii parc joac o pies de teatru, aceasta este copilria. Ea este cea mai frumoas parte din viaa fiecrui om. Copilria cuprinde unele teritorii pe care adulii nu le cunosc. Copilria este cea mai de pre comoar pe care nimeni nu i-o poate rpi din suflet pentru c te nati s fii copil, iar cei care te ndrum sunt prinii ti. Copilria este a mea i nu o voi uita niciodat! igan Larisa, clasa a VI-a Stau uneori i m gndesc ce scurt e viaa omului. Viaa unui om e precum o stea. nceputul e cnd apare pe cer, cnd strlucete precum un soare pe cerul senin sau nnorat, iar sfritul cnd ncet se topete, dispare neajutorat precum plpirea unei lumnri. Nu e om cel ce odata in viata sa nu fi stiut ce inseamna sa fi copil. Copilria se caracterizeaz prin: jocuri, zmbete, zile de srbtoare i soare. *** Reeta pentru o copilrie frumoas: se pune o raz de soare, o petal de trandafir, o stea strlucitoare, o pictur de ploaie, civa fulgi de nea, un curcubeu, un cmp nverzit, o mare nesfrit, cntecul duios al mamei, vorba nteleapt a bunicii, apoi se amestec cu zmbetul tu cristalin. Paote Iasmina, clasa a VI-a Goethe a spus despre copilarie c este ,,vrsta de aur a omenirii. Avea perfect dreptate n privina aceasta deoarece este minunat s fii copil, s nu ai nicio grij. Grijile i toate frmntrile vieii i le mpart adulii. Copilria este cerul senin sub care se aud glasuri cristaline i se vd chipuri vesele i drgue ale copiilor din ntreaga lume. Indiferent de culoarea pielii, copiii sunt la fel. Lucian Blaga afirma c ,,dragostea i nelepciunea copilului e jocul. Prin jocurile noastre, noi copiii ne putem cunoate mai bine, n felul acesta nemaiexistnd bariere sociale. Toi ne natem liberi i cu drepturi egale la via, iubire, respect. Pentru a ne dezvolta armonios avem nevoie de toleran i rbdare, de ncurajri i de aprecieri. Avndu-le pe toate acestea, noi copiii nvm s gsim dragostea n lume. Vaghiunec Claudia, clasa a VI-a
Desene realizate de Fulea Lavinia, clasa a VIII-a

Liceul Teoretic Vlad epe, Timioara

LUCEFERI CE RSAR, Serie nou, An III, nr. 5-6, septembrie 2010 aprilie 2011

A VENIT PRIMVARA
E din nou primvar. Natura se deteapt din somnul lung i dulce din timpul iernii. Ghioceii ies timizi de sub zpada rece, copacii ncep s foneasc de bucurie i s-i mbrace hainele colorate i frumos mirositoare. Vin i psrile cltoare ciripind cu un glas dulce i domol care te linitete i pe care i vine s-l asculi toat ziua. Soarele ncepe s se trezeasc i el pentru a nclzi pe toat lumea dup iarna cea friguroas pe care a alungat-o frumuseea i cldura primverii. Insectele ncep s se dezmorteasc i ele i s se joace n aer de fericire. Animalele ies din vizuinele lor pentru a se hrni i pentru a se ncalzi. Oamenii fascinai de frumuseea primverii ies pe cmpii strignd cu putere: ,,A venit primvara! Hotea Oliver, clasa a VI-a

ASTRELE
Cu foarte mult timp n urm existau n galaxie anumite fiine ciudate care erau n rzboi i se numeau zodii: Berbec, Taur, Gemeni, Rac, Leu, Fecioar, Balan, Scorpion, Sagettor, Capricorn, Vrstor i Peti. Fiecare tria pe cte o planet. n fiecare zi se certau, i distrugeau casele, templele i tot ce ntlneau strin n calea lor. Distrugeau fr mil i fr s se gndeasc la consecinele pricinuite. Dup un timp, una dintre zodii, Sagettor a ncercat s le mpace i s le explice c dac vor continua aa nu vor rezolva nimic. Trei ani a fost linite i pace. S-au ajutat, au nvat unul de la cellalt, dar cnd totul era bine i frumos, n data de 13, anul 4, Gemeni a spus, n glum, c toi din zodia Taur s mnce mai puin carne, s nu se ngrae, c i aa sunt grai. Dei a fost o gluma, Taur s-a nfuriat i s-a declanat din nou un rzboi. Vznd toate acestea, o persoan care sttea pe o planet care i ajungea doar pentru a-i susine picioarele, ncepu s strige cu furie, nct toate celelalte planete se cutremurar. Protilor! Nu ntelegei nimic! Dac vei continua s v certai, galaxia aceasta va ajunge un neant. Nimic din frumuseile ei nu vor mai exista. mpcai-v i terminai cu trboiul acesta. La nceput, ele nu au vrut s aud ce le spusese acel nelept, dar pn la urm au neles i s-au simit prost c s-au certat i c au stricat echilibrul planetelor. Persoana misterioas se numea Astrologus i, cnd a observat c zodiile mor, le-a nchis n nite sfere strlucitoare pe care le-a dat, le d i le va da n continuare ca dar tuturor oamenilor la natere. Tudoran Oana, clasa a VII-a Liceul Teoretic Vlad epe, Timioara

LUCEFERI CE RSAR, Serie nou, An III, nr. 5-6, septembrie 2010 aprilie 2011

DAC NU TE VEZI N POZ, ATUNCI RUPE-O!


Se vd blocuri ascuite, cu ferestre de termopan, Vntul bate n gol, Lanul de la biciclet la fel, Dragostea st pe trotuar, i pune ochelarii de soare i se scrijelete n faa mea cu mna ntins Pn ce moare ntr-o balt de snge, continund s ntrebe Ai un ban? Nu e nimic greit, nu, n fiecare noapte mi se fac injecii n vene, dragule, Iar eu nici nu simt acul. Versurile ce le am schiate pe mni nu se scurg cnd ating vreo foaie, Sunt timide i btrne, dac las cicatrice, Atunci o s privesc regresiv oglinda i n-o s i le mai scriu nicodat. Itinerar. i n drapta o cruce. Eti i tu pe acolo, i vd chipul obosit, Lansezi fluturi de scum i-i uzi cu grij lstarii de voce ruginit, n fiecare sear presari flori uscate pe morminte. S nu bagi n seam fantomele tiate buci, Fantome nchegate i expuse n fiecare raion de ngheat din ora. Oamenii i dau mnile la orizont, Cerul se desprinde, sunt pensule se-i fac de cap cu culorile Pe un porelan ciufulit. Se vd btrnii care ncearc s mearg Cu bastoanele nfipte n pmnt. Se vd tinerii ce rd, se ntind n iarb, o strng cu grij n palme, Ca i cum ar strnge pieptul iubitei i i-ar rmne nchii n pr, Chiar n ultima lor noapte de dragoste. Crete tot mai mult lumin afar, i s-a aezat pe ochi o ptur transparent, Prezent transparent, Dragoste, Rnjete adugate preludiului De dinainte de moarte. Iubitule, Privete mai nti la stele, f-le cu mna, Ele sunt primele care tiu c nu mai prindem dimineaa. Gun Mariana, clasa a X-a Filologie

Liceul Teoretic Vlad epe, Timioara

LUCEFERI CE RSAR, Serie nou, An III, nr. 5-6, septembrie 2010 aprilie 2011

CLTOR PRIN ROMNIA PRIMA MEA TABR


n prima mea tabr am descoperit o nou lume, cea a omului liber. M-a ajutat s contientizez lucrurile importante, cum ar fi familia. n excursie nu au lipsit aventurile, peripeiile i farsele, normal. Ce adolscent normal ar putea s reziste tentaiei de a face pe cineva cu past de dini pe fa? n prima zi am mers s vizitm tot ce era de vizitat n judeul Braov. Am vizitat Castelul Bran i Cetatea din Rnov. Aceste locaii m-au fcut s-mi dau seama de multe lucruri. Prima oprire pe care am fcut-o cnd am pornit la drum a fost la Castelul Bran. Ca s ajungem la castel a trebuit s urcm. n momentul n care am ajuns n faa castelului am rmas uimit de ceea ce am vzut. Pereii cetii sunt fcui integral din piatr masiv care i d impresia unui mare dragon medieval care n orce clip se poate rzbuna pe acel lucru sau persoan care l-a deranjat. Este att de mre cnd st la marginea stncilor parc, parc st s cad sau s-i ia zborul. Am urcat cteva trepte care te duceau la ua mare din lemn care ddea impresia ca era gura deschis a dragonului. Odat cu intrarea n gura dragonului am dat peste o alt dimensiune. Una care m-a lansat direct n secolul al XIII-lea. Totul din castel prea mult mai mic, de la intrrile n ncperi pn la dimensiunea ncperilor i a lucrurilor. Faptul c zidurile cetii sunt construite din piatr d un aer medieval i parc aceste ziduri i optesc ntreaga istorie ce s-a petrecut ntre acele ziduri. Am ajuns n anul 1920 cand regina Maria a Romniei a locuit acolo. Patul reginei, masa, dulapurile erau mult mai mici fa de dimensiunea cu care eram eu obinuit.Totul era diferit, mai ales c existau i ui secrete care m-au dus cu gndul c regina, n momentul n care vroia s evadeze, s scape de toate responsabilitile ei, mergea prin aceste culoare secrete. Regina Maria a amenajat castelul pentru fiica ei, ca s l lase motenire principesei Ileana. Ei au locuit n castel pn n anul 1948, cnd au fost expulzai. Dup aceast vizit am plecat la un alt castel, cel mai recent, dup prerea mea, Castelul Groazei. Cnd am vrut s mergem n acest castel m-am gndit c nimic nu m poate speria pe mine, eu, fata care s-a uitat la toate filmele de groaz i nu am murit. Un amart de castel nu poate s m sperie pe mine. n momentul n care am pit n acest castel am mers pe o serpentin care mi ddea impresia c, din clip n clip, picm de pe ea. Ce a urmat mai departe a fost cel mai incredibil lucru, pentru c au urmat clipe care m-au ngrozit, +dar a meritat totul. n orice clip a mai repeta experiena asta, de cte ori a avea ocazia.

Liceul Teoretic Vlad epe, Timioara

LUCEFERI CE RSAR, Serie nou, An III, nr. 5-6, septembrie 2010 aprilie 2011 A treia vizit a fost la Cetatea Rnov. Aceast cetate are ceva special. Probabil faptul c avea un aer medieval, fiind construit n secolul al XIII-lea. Cnd am intrat pe porile cetii am trecut de fortreaa medieval i am dat peste un fel de ora care era construit pe dealul care era nconjurat de zidul de aprare. Drumul aa-zisului ora mi ddea impresia c pe lng mine mergeau oamenii medievali cu cruele i mncare. Era o senzaie nou, dar foarte plcut. n ultima zi trebuia s mergem pe munte. Am mers pe jos i am putut observa n partea stng munii Bucegi, iar n partea dreapt munii Piatra Craiului. Noi am urcat pe Piatra Craiului, la 1 700 altitudine. Urcarea a fost puin dificil pentru c nu aveam condiie fizic. Peisajele pe care le-am vzut i, mai ales, aerul i atmosfera de munte au fost incredibile. Traseul montan a fost uor, iar cnd ne-am ntors, am luat-o prin dreptul drumului pe care am venit i am vzut peisajul de la nalime timp de cteva ore. n fiecare sear eram cu toii foarte obosii, dar asta nu ne-a oprit s facem i farsele obinuite din tabar. A fost foarte amuzant. Vizite la castele, la cetate i drumeia au fost lucruri care m-au determinat s vd cu ali ochii evenimentele din jurul meu. M-au facut s vreau mai mult s descopr i s construiesc eu, indiferent ce. Tier Claudia Clasa a XI-a tiine Sociale

Liceul Teoretic Vlad epe, Timioara

LUCEFERI CE RSAR, Serie nou, An III, nr. 5-6, septembrie 2010 aprilie 2011

CU CRILE PE MAS CND GREIERII PLNG


de Charles Martin

n micul orel Georgia, micua Annie i salut pe locuitorii oraului, de la standul ei de limonad, cu un zmbet luminos i plin de speran. Ea i strnge bani pentru propriul transplant de inim. Reese se oprete la un magazin din apropiere dup o vizit, de obicei rar, n ora. i-a petrecut ultimii cinci ani fugind de trecut i de durerea pierderii Emmei, iubita din copilrie i dragostea vieii lui. Scena se desfoar ntr-o micare lent, tocmai cand Reese i ridic privirirea de la maina lui. Spulberai de un vnt puternic, banii ctigai pe limonad a lui Annie, zboar pn n mijlocul strzii. n timp ce Annie fuge dup bani, o main de livrat pine apare de dup col. Conductorul mainii o vede pe Annie, dar nu pn este chiar prea trziu. Instinctele, ngropate pn acum, ale lui Reese ies la suprafa, punndu-l pe acesta n aciune, fcndu-l sa fie primul care ajunge la Annie, care acum zace, aproape fr via, n drum. Ceea ce Reese va face n continuare va marca viaa, att a lui, ct i a lui Annie pentru totdeauna. Lumea lui Reese este una inchis n mister i ncrcat de durere pn n ziua n care o ntlnete pe fetia de 7 ani, Annie. Vieile lor fragile se ciocnesc ntr-un mod neateptat, puternic i divin. Viitorul lui Annie este incert. Nevoia pentru transplant devine tot mai critic n fiecare zi. Spirtitul ei de licitaie, corpul fragil i inima de leu ajung la Reese i l aduc napoi, napoi unde el a fost odat, napoi la via. Aceast carte a avut o influen foarte mare asupra vieii mele, deoarece m-a fcut s contientizez faptul c trebuie s i mulumesc lui Dumnezeu, mai mult dect ultima dat, pentru sntatea mea. Atunci cnd am fost mic, am avut aceeai boal pe care Annie, din carte, a avut-o, dar Dumnezeu a fcut o minune n viaa mea, m-a vindecat, fr ca medicii smi fac vreo intervenie chirurgical. Todea Laura Clasa A XII-A Filologie

Liceul Teoretic Vlad epe, Timioara

LUCEFERI CE RSAR, Serie nou, An III, nr. 5-6, septembrie 2010 aprilie 2011

NATUR BIGHEIUL
Bega nu este o simpl ap, este una special. Bigheiul, dup cum spune lumea pe la ar, este aprat de adevrate ziduri naturale de slcii, rchite i muli ali copaci care aseamn rul cu o cetate verde i nemaipomenit. Broscuele sar de colo-colo, petiorii gingai i ageri se strecoar prin curenii rapizi ai apei, iar vidrele morocnoase se plimb prin albia adnc a ei. Pe malul nisipos i noroios n acelai timp, poposesc pietricele micue i multicolore datorit umezelii. Trestiile lunguiee i papura cea pufoas ascund pescarii mici i mari, care vneaz montrii gigantici ai Begi. Cnd spun montrii, nu glumesc deloc. Chiar tatl meu mi povestise c, n tineree, soldaii ce aveau unitatea militar pe malul apei au scos cu tractorul din ru un somn n jurul a o sut de kilograme, iar acest pete mnca gtele care nnotau. Pe aceast btrn ap mai triesc i libelulele drglae care dau un aspect miraculos Bigheiului. Ele zboar n stnga i n dreapta, cte una, cte dou i-i dau impresia unor mici curcubeie care plutesc prin aerul curat i nmiresmat de salcmii adorabili. De aceea Bega este special. Nu doar pentru apa ei, ci pentru tot ce adpostete ea,noi trebuie s o protejm , ca de altfel intreaga natur.

Codrul neatins
Codrul este viu, frunzele copacilor sunt verzi i totul este nou i neatins. n codru triesc multe vieuitoare, precum psrile cu cntecul lor nesfrit i ncnttor precum atingerea muchiului verde al copacului. Insectele sunt enervante, dar au rolul lor n via, ca toate celelalte vieti. Lupul urlnd la luna plin i stelele nemaipomenite i dau sentimentul c vrei s cunoti mai mult din ceea ce se numeste misterul universului. Amurgul zilei este cel mai frumos moment pentru c simi c tot codrul te mbrieaz cu toat iubirea lui. Cu toate acestea, pentru mine codrul este un infinit enigmatic i chiar o coal unde poi nva foarte multe. Munteanu Alexandru Clasa a V-a Liceul Teoretic Vlad epe, Timioara

LUCEFERI CE RSAR, Serie nou, An III, nr. 5-6, septembrie 2010 aprilie 2011

PAGINI DIN JURNAL VITEZA FURIEI


vineri, ploaie Nu tiu alii cum sunt, dar eu cnd m gndesc la prima zi de liceu... i acum m pufnete rsul. Era 15 septembrie 2007. Ca n fiecare an, i n vinerea aceasta, aveam impresia c plnge cerul pentru elevii care ncep un nou an de fericiri. Sincer s fiu, anul acesta eram narmat din plin cu mult team. Oare de ce? Poate fiindc nu tiam ce m ateapt ca boboac, ce colegi necunoscui aveam, dar i pentru c ajunsesem la cea mai frumoas perioad din adolescena cuiva: ANII DE LICEU! Aa c am pornit (cu mama de mn) s gsesc strada Surorile Martir Caceu, numrul 47. Ha, ha! Bine c eram mbrcat la patru ace i mai aveam i un ghiozdnel cu stilou, pix, telefon, agend .a. Parc eram n clasa I, nu ntr-a IX-a. in s precizez c prima impresie a fost aa de... neateptat. Eram dezamgit... Era totul mult prea linitit, nu se auzea larma aceea de copii nerbdtori i neastmprai. Dumnezeule! Chiar am crezut c am greit cldirea i ajunsesem la vreun spital. Dar se pare c m nelam, deoarece n timp ce priveam stupefiat goliciunea aceea, se aude o voce lng urechea mea, care m ntreab pe un ton strident ce doresc. Atunci am privit n jurul meu i am realizat c intrasem n coal. Eram pe un coridor att de strmt, jumtate dintr-o baie din coala unde fusesem n general. Nu-mi nchipuiam cum poate fi totul aa de nghesuit. Dar nu-i nimic, mi-am zis. Aceasta este coala pe care eu am ales-o, dar poate c ar fi trebuit s o i vizitez nainte. Am revenit n prezent i m-am adresat celei care m ntrebase ce doresc (mai trziu am aflat i cum o cheam i c fcea parte din colectivul profesoral). I-am rspuns politicos c sunt elev n clasa a IX-a Filologie i c am venit la deschiderea oficial a noului an colar. Ah, neleg! Problema este c noi suntem acum ntr-o form de protest i am organizat deschiderea nu pentru azi, ci pentru luni, 18 septembrie. Poate c ai auzit la televizor de grevele din nvmnt. Noi nu suntem n grev, dar avem o form uoar de protest. Putei s vizitai clasa sau coala i dac vrei s v cunoatei diriginta... Da, da! Bineneles. Mcar s nu fi venit degeaba. Dup cum spuneam, eram ntr-un mic hol care avea dou ui. Una se deschidea nspre cancelarie i sala de protocol, n timp ce, cealalt d spre coridorul mare unde erau cinci clase i dou bi. Drept n fa, uor spre stnga, era clasa n care urma s m cert, s m mpac, s m joc i s m distrez n urmtorii patru ani. Cnd am intrat n baie (cci pentru noi fetele e important sa avem o baie curat) i apoi n clas, m-a izbit curenia i ordinea, dar totodat i aspectul destul de modern pentru acea vreme. 09.10.2009 joi, soare trist Este ciudat cum o ntmplare banal poate deveni o tire de senzaie. Stteam zilele trecute i m ntrebam cum a fi eu peste zece ani. Am pus n balan dou aspecte: ori a fi schimbat radical... ori nu. Poate atunci nu m va interesa sigurana i bunstarea celor din Liceul Teoretic Vlad epe, Timioara 15.09.2007

LUCEFERI CE RSAR, Serie nou, An III, nr. 5-6, septembrie 2010 aprilie 2011 jurul meu. Poate voi fi egoist, m voi gndi doar la compensarea lipsurilor din copilria mea. Sau poate voi lupta... voi lupta pentru binele omenirii, uitnd s am grij de mine. Am realizat c tot egoist a fi, dar fa de mine, fa de nevoile i preocuprile mele. Dar nu asta e important acum. Important este c nimeni nu poate ti cu siguran ce se va ntmpla mine, n urmtorul an, cu att mai mult peste zece ani!? Trebuie s fiu raional i s-mi dau singur seama c TIMPUL NU M ATEAPT!!! Trebuie s profit de fiecare moment ca s pot reui ce-mi propun, tot... Dar depinde de mine: vreau sau nu? 19.05.2010 mari, super soare Cred c aceasta va rmne printre cele mai frumoase amintiri, dac nu din perioada liceului, mcar din clasa a XI-a. Sunt att de emoionat! De fapt, aproape toi din clas suntem att de fericii i de mndri de noi. nc nu ne gndim la ziua de mine, cci poate nu am procedat chiar bine i corect fa de profesori, dar i fa de domnul director. Ce-am fcut? Ehei, ce cred c nimeni nu a mai fcut vreodat aa ceva. nc de la nceputul celui de al doilea semestru am vorbit cu toii s ne publicm o carte. Avnd n vedere c fiecare are un talent: unul scrie romane, altul piese de teatru, altcineva poezii. Avem colegi care sunt interesai i de arta origami, de desen, pictur i aa mai departe. Aa c ne-am hotrt s contribuim fiecare cu ce poate i ce tie i s ne publicm o carte ce s rmn ca mrturie pentru generaiile viitoare. Aa ni s-a dus vestea despre scopul nostru. n aceast diminea, am ajuns la coal, ne-am adunat i am plecat la preselecia Dansez pentru tine. Acetia au rmas impresionai de cazul nostru, drept pentru care au i scris cte ceva despre noi. De aceeea sunt emoionat. Poate avem o ans, fie ea ct de mic... 08.03.2011 luni, soare Ce pot s zic? Drgu din partea lor c au ncercat... dei ne-au copiat. Noi, fetele, am primit din partea bieilor un tort drgu i destul de bun la gust. Toat lumea l-a vzut, dar nu toi am putut s-l gustm cci e Postul Patelui. Sunt aa decepionat. Mi-a fi dorit s nu cheltuie banii pe un simplu tort, ci mai bine ne fceau nite felicitri personalizate pe care s le putem pstra o via ntreag. Noi am fost cele care, de Mrior, anul trecut, le-am comandat un tort n form de teren de fotbal (numai ce pierduser campionatul pe coal) i le-am scris Voi suntei campionii notri!. Oare sunt rea dac gndesc asta? Avnd n vedere c este ultimul an petrecut mpreun, ar fi putut s se strduiasc s ne fac o adevrat surpriz. Dar nah... i noi le-am facut-o. Pentru c nu prea se descurcau sa l ridice, diminea au venit dup mine s merg cu ei. Dup mine, o fat!!! Aa c le-am anunat pe fete i nainte s ajungem, au plecat din clas. i uite aa bieii notri au ateptat vreo or, timp n care le sunau disperai. Oricum, simt c n utimele momente se duce totul de rp. Aa cum

Liceul Teoretic Vlad epe, Timioara

LUCEFERI CE RSAR, Serie nou, An III, nr. 5-6, septembrie 2010 aprilie 2011 proiectul cu cartea nu a avut sori de izbnd pentru c s-au lsat pe tnjal, aa i acum... ultima perioad. 21.04.2011 miercuri, rece Am impresia c e rece nu doar afar, ci i n sufletul meu. Sunt sfiat... Nu neleg de ce mi se ntmpl tocmai mie. Totul a nceput cu puin timp nainte, chiar nainte de weekend. Cred c aici a intervenit i pedeapsa zeilor. Poate m bucuram prea devreme de sosirea trzie a celui mai frumos anotimp: PRIMVARA. Ce e mai ru e c nu m puteam abine s nu zmbesc, s nu uit de friguroasa iarn, s nu m bucur de nvierea naturii i poate chiar de aceea mi s-a ntmplat un lucru aa de dureros. i sunt i furioas! Nu pot nelege de ce toi se amuz de pania mea i batjocoresc starea mea de subestimare. Stau i m gndesc dac s-a ntmplat din vina mea sau pur i simplu au intervenit puteri divine care au vrut s-mi dea o lecie, mai ales c am muncit mult s ajung unde am ajuns, s devin ceea ce am devenit. Totui, dac stau s analizez geniile cunoscute ale lumii, poate s-au confruntat i cu asemenea nedrepti. O, dar nu vreau s spun c a fost cineva anume nedrept sau nedreapt fa de mine. Pur i simplu m gndesc la nedreptatea sorii fa de cei care ncearc s-i depeasc mohorta condiie uman. Iar acum, revenind la acea zi de vineri, care va deveni de neuitat pentru mine. Acum, dac stau s analizez mai bine simmintele mele, tiu c a fost i extazul apropierii week-end-ului, a puinelor clipe libere pe care le puteam petrece cu protejatele mele: crile. Aa c, dis-de-diminea, eram nviorat i deja n drum spre coal. De obicei, prefer s merg cu maina sau cu orice alt mijloc de transport. Acum, ns nu. Am vrut s m bucur de aerul rcoros al dimineii, de murmurul contiuu al psrelelor sau chiar de larma asurzitoare fcut de boboci. Am ajuns la prima or i aveam pregtire pentru bac la logic. Ni s-a spus s concepem afirmaii adevrate i false, realiznd un proiect. n fine... cert este c am luat PRIMA MEA NOT MIC. Nu voi uita ACEL 8!!! Dup atia ani n care am luat doar note de 10, acum a venit un 8?!? Un 8 pentru c am tras nite concluzii drastice, dar care se vor adeveri. tii, chiar muncisem pe brnci pentru acel proiect. Eram sfiat... nu nelegeam de ce mi se ntmpl tocmai mie... totul s-a petrecut cu o vitez ameitoare, nct nu am apucat s spun nimic. Dar spun acum! Gata, drag jurnal. S-a terminat totul ntre noi... Ciumu Lcrmioara Clasa a XII-a Filologie

Liceul Teoretic Vlad epe, Timioara

LUCEFERI CE RSAR, Serie nou, An III, nr. 5-6, septembrie 2010 aprilie 2011

JURNAL ELECTRONIC
NONCONFORMIST... FR DIACRITICE... Ca inceput ce pot sa spun sunt o pushtoaica de acusi 18 ani si nu am altceva in cap dekt confruntarea cu problemele adolescentine...care sunt acelea? Cred k le shtim cu totii ...in primul rand dragostea... familia... prietenii... scoala religie vicii si normal banii... cam astea ar fi problemele, in mare parte. Mereu aud foarte multe variante despre ce e bine si ce e rau... stau si ma gandesc cum se pot defini lucrurile acestea? Fiecare are perceptia si conceptele lui... nu prea pot vedea un criteriu bine definit dupa care marea majoritate a oamenilor sa faca o diferenta. Fiecare om e unic prin felulu lui de a fi si automat asta ne face sa avem fiecare alta mentalitate... Ideea este in felul urmator... eu, la fiecare asa-zisa problema, am sa detaliez fiecare varianta care am auzit`o, si am sa va propun si modul meu personal de a vedea lucrurile. Sa incepem cu inconfundabila "DRAGOSTE" :) CAPITOLUL 1 - DRAGOSTEA Pai despre dragoste ash putea sa spun o gramada de lucruri dar incerc sa ma rezum la ce e mai important... Dragostea, si aici ne referim in cuplu... in special, in ultima vreme, apare la copiii de la o varsta destul de frageda in zilele noastre... sincer acea "dragoste" pe kare o au ei nu se poate defini k iubire adevarata si nici nu e normal de la o varsta prea mica dar, adevarul este ca intr`un mod sau altul, incet, incet, te face sa te obishnuiesti si sa fii oarecum calit pe viitor... Acum vorbim de o varsta la care ne putem numi putin mai maturi..., varsta de 17-20 de ani... e cea mai frumoasa perioada din viatza unui om, mai ales in momentul in care dai de aceea dragoste... care te zapaceste te face sa nu mai stii pe ce lume te afli. Totul e roz, e frumos e nemaipomenit dar, automat, in momentul in care a trecut ceva timp de la inceputul unei relatii, apar si problemele. Problemele variaza de la neesentiale, la foarte grave. E ok... se incepe dupa o perioada cu vesnicul "TE IUBESC"... care, trebuie sa recunoastem cu totii k e nemaipomenit... "-te iubesc", "-si eu te iubesc"... inconfundabilii fluturi in stomac... dupa care se ajunge la un sec: - Ai intarziat 6 minute... ce ai facut atata timp? El: - Nu am facut nimica, nu am prins tramvaiul la timp... ...mai apoi un simplu si dureros: - Aham... De aici incep problemele, se repeta o data, de doua ori, si uite asa, incet, incet, ajungi la certuri din care nu mai shtii cum sa ieshi... se ajunge la: - ...Te iubesc - ...Shi eu - Shi tu ce?!? Liceul Teoretic Vlad epe, Timioara

LUCEFERI CE RSAR, Serie nou, An III, nr. 5-6, septembrie 2010 aprilie 2011 - Shi eu te iubesc.. - Pai de ce nu ai zis`o? - Pai tocmai tzi`am zis! - Ba nu ai zis decat un "shi eu" Shi uite asa, incet, incet, se raceshte situatzia... fata plange... baiatul striga..., mai apoi apare durerosul ADIO. Ceea ce vreau eu sa va zic e ca nu trebuie sa se ajunga aici... eu am auzit variante de genul : 1. E mai bine sa fii egoist, sa te gandesti doar la tine intr`o relatzie. 2. E mai bine fara iubit/iubita. 3. Nu pot fara sa am pe cineva langa mine care "sa ma tina mereu in bratze". 4. Toata viatza mea se rezuma la noi doi. 5. Daca ma parasesti, viata mea se termina aici, Heeeeei!!! Oameni buni, parerea mea este k nici o varianta de aici nu e buna Este foarte frumos sa te indragostesti, sa tii pe cineva de mana, sa stii k mereu ai pe cineva langa tine, ca cineva se gandeshte la tine, dar viata NU se rezuma la atat. Este adevarat, sunt poate cele mai frumoase momente din viatza, dar trebuie sa inveti ca in jurul tau sunt multe lucruri bune de care te poti bucura trebuie mereu sa fii pregatit de ceea ce te asteapta. Nu spune nimeni ca trebuie sa ai o gandire pesimista! Nici vorba de asta..., dar vine o vreme cand trebuie sa te gandeshti putin mai serios la tine si sa realizezi cand e momentul sa iti oferi iubirea si cand e momentul sa faci alte lucruri... A iubi nu inseamna a te inchide in tine, cu o singura persoana langa tine si atat! Din contra, e si mai frumos sa gasitzi impreuna oportunitatile vietii si sa profitati la maxim de ele. In primul rand, intr`o relatie trebuie sa oferi iubire, incredere si libertatea de a alege. Libertatea de a alege? Da, asta este un lucru important..., poate ca anumite lucruri pe tine nu te incanta, anumite lucruri pe care pe celalat il fac fericit. Atunci apare vesnica intrebare Ce fac? Ce ai tu de facut este sa inveti sa respecti parerile celuilalt, sa shtii cum sa iti exprimi neplacerea, iar daca consideri ca iti iubesti partenerul si poti accepta unele lucruri pentru ca el sa fie fericit, fa`o fara niciun fel de regret :) Mereu trebuie sa incerci sa privesti situatia si prin ochii celuilalt, sa incerci sa fii cat se poate de obiectiv... E greu, shtiu dar, sincer, e cel mai bine si sanatos asa... Mereu cand incerci sa schimbi ceva intai gandeshte-te: I will start with the men in the mirror... [Voi incepe cu persoana din oglinda] (replica candva cantata de MJ :( ), una din legile pe care singura le`am invatzat este ca nu e bine sa schimbi persoana iubita doar pentru ca asa vrei tu, daca incerci acest lucru inseamna ca nu o iubeshti asa cum este... si vrei sa iubeshti o masca... Invata sa respecti persoana de langa tine, invata sa o iubesti asa cum e ea, sa o accepti cu toate cele bune si rele pentru ca atunci cand iubesti si defectele lui/ei ajung sa ti se para cele mai nemaipomenite calitati... atunci cand iubeshti este de ajuns sa ii vezi privirea... sau doar un simplu zambet si totul in jurul tau se lumineaza Hai sa vorbim despre o despartire scurta, cand unul din cei doi este nevoit sa plece. Ok, normal nu iti pica bine, te nakjesti, nu iti convine... e greu, normal, cand esti obisnuit cu persoana iubita de ceva vreme sa ii dai drumul asa dintr`o data..., dar nimeni nu se gandeste de fapt cat de frumoasa va fi intoarcerea, cat de lunga va fi strangerea in bratze... trebuie Liceul Teoretic Vlad epe, Timioara

LUCEFERI CE RSAR, Serie nou, An III, nr. 5-6, septembrie 2010 aprilie 2011 mereu sa incercam sa privim partea plina a paharului si sa vedem mai bine micile bucurii ale vietzii :) La cate am auzit si am vazut eu despre dragoste nu pot sa va spun decat ca dragostea adevarata dureaza si o viatza intreaga, in momentul in care stii cum sa apreciezi ce ai langa tine, sa iubeshti, sa te oferi cu totul, sa ai incredere (care, credeti`ma, e cea mai importanta si cea mai greu de castigat), atunci nu exista nici un motiv sa pierzi ceea ce ai... Eu vreau sa va spun o poveste foarte trista pe care poate ca ati mai citit`o sau auzit`o, poate nu... eu zic sa cititi bine dupa care sa va ganditzi de doua ori inainte de a vrea sa te certi cu persoana iubita sau de a arunca cu cuvinte grele... Povestea suna cam asa : Durerea de stomac cu care s`a trezit nu se datora oboselii sau mancarii, ci, mai degraba, din cauza evenimentelor ce aveau sa se intample in ziua aceea. Astazi trebuia sa incheie o relatzie ce dura de doi ani de zile... si chiar considera ca a ramas tarziu Trebuia sa se termine! - "Nu vreau sa o neindreptatzesc nici pe ea. Nu sunt eu unic in lumea asta. Nu sunt nici prea frumos, nici prea destept, dar am facut tot ce imi statea in putere ca totul sa fie bine, sa nu se termine." Tanarul simtea ca durerea de stomac se accentueaza. Simtea ca se sufoca. S`a imbracat repede si a iesit. Nu a lasat`o niciodata sa astepte pana acum si nu putea sa o faca nici de data asta. Era o zi ploioasa de aprilie. In cateva minute a ajuns la locul intalnirii, si ca de obicei a ajuns primul. Dupa cateva minute o vede apropiindu`se de iubita lui. Se hoatarasc sa mearga la un cafe'. - "Mi`e frig" zise fata..., de fapt, acestea au fost singurele cuvinte rostite pana au ajuns la cafe'. - "Vrei sa`mi zici ceva? zise fata uitandu`se in ochii lui. "DA", zise el. Fata devenise curioasa. "Pai zi`mi odata, ce mai stai!", spuse ea iritata. Tanarul ofta si o intreba: "Pana unde crezi ca va merge asta? Sau, mai bine zis, crezi ca suntem o pereche potrivita???" - "De ce simti nevoia sa ma intrebi asta?, zise ea... - "Draga mea, iti amintesti ca te`am sunat acum cateva zile? Cred ca era in jur de 11 noaptea." - "Imi amintesc", zise ea. Si tanarul, fara sa mai astepte ca ea sa raspunda, continua: "In noaptea aceea ma gandeam la tine, ca de obicei..., iti scrisesem si o poezie si am vrut sa ti`o spun la telefon. Cand te`am sunat, nici nu m`ai lasat sa ti`o spun. Mi`ai zis ca:"ce!!! nu am alta treaba decat sa te sun la ora aia??? "In momentul acela, m`am simtit ca un boxer care primeste cativa pumni in cap si cade jos..., dar am tacut, mi`am cerut scuze si am inchis telefonul. Si am mai avut multe certuri asemanatoare cu asta. Si mai tii minte cand m`am imbolnavit si Cristina mi`a zis ca sunt foarte norocos si ca tu o sa ai grija de mine. Si tu i`ai zis: "nu am alta treaba? dar ce sunt eu... infirmiera? el nu are mama?" Fata zise: "da, dar ce legatura au astea? de ce mi le spui acum??? Shti ca asa sunt eu... nu`mi place romantismul si, in plus, am eu fata de infirmiera???" El ii raspunse razand: "Nu, draga mea, nu ai fata de infirmiera... si cu dragostea pe care o porti, chiar daca ai vrea, nu ai putea fi infirmiera..." Si continua: "Pana acum, de cate ori m`ai sunat dimineata sau noaptea tarziu sa`mi spui cuvinte de dragoste? De cate ori mi`ai Liceul Teoretic Vlad epe, Timioara

LUCEFERI CE RSAR, Serie nou, An III, nr. 5-6, septembrie 2010 aprilie 2011 trimis un mesaj pe telefon? Poate ca nu`ti place nici sa`i faci fericiti pe oamenii care te iubesc. Pe cand eu, mai presus de tine, imi place sa`i fac fericiti pe cei din jurul meu. De cand suntem impreuna mereu am avut un mesaj de dragoste pentru tine. Stii... noi doi suntem ca albul si negrul..." Fata intelesese deja:"Adica vrei sa fiu poeta?" Tanarul zambi gandindu`se ce hotarare buna a luat despartindu`se de ea. "Nu, draga mea..., nu vreau sa fii poeta. Chiar daca ai vrea nu ai mai putea, dar noi trebuie sa ne despartim. Cred ca ar fi cel mai bine pentru amandoi." Tanara a inlemnit... "Dar eu te iubesc si credeam ca ma iubeshti si tu... Tanarul ofta: "Nu, draga mea..., tu doar credeai ca ma iubesti. Daca ma iubeai, acum nu discutam lucrurile acestea..." Fetei ii dadusera lacrimile. Tanarul scoase o batista si i`o intinse fetei. "Bine...asa sa fie! Sper sa nu ma lasi pentru alta!" Tanarul: Cum poti sa crezi asta? Pana acum nu a existat alta fata pentru mine si nici nu va exista alta o perioada lunga de timp." Si cei doi tineri care s`au asezat la masa ca iubiti, acum stateau ca doi straini. Dupa cateva momente de liniste... tanara zise: "Cred ca ar fi mai bine sa plecam." Tanarul spuse ca el vrea sa mai ramana un pic singur... si se mai imbratisara o data inainte de a se desparti pentru totdeauna.... Cand fata s`a departat, tanarul incepu sa tremure, desi ploaia se oprise demult. Incepu sa se roage incet: "Doamne, da`mi putere!!!"... Si`a amintit de prieteni. De ce ii spusesera ei ca nu se potrivesc, ca au caractere diferite. Dar a facut alegerea buna... Orele au trecut. Si locul soarelui si al ploii l`au luat stelele. Nu`i zise nimic mamei lui, care l`a intampinat la usa si se duse direct in camera lui. Clipele treceau greu si el inca se gandea la momentul despartzirii, dar a doua zi trebuia sa se trezeasca devreme si sa plece la munca. Si a atipit... Se trezi la ora 7. Tocmai cand sa iasa din casa se uita la telefonul mobil si a vazut ca are 10 apeluri nepreluate si un mesaj nou. Nu auzise telefonul ptentru ca era foarte obosit. Se uita la mesaj si a vazut ca venise de la "Sufletzel"--(astfel o alinta el pe iubita lui.) "Am invatat sa iubesc tot ce era al meu. Dar am putut sa traiesc si fara ce nu aveam. Numai fara tine nu pot sa traiesc. Iti jur, dragul meu, ca numai pe tine te`am iubit si voi muri iubindu`te pe tine... Adio dragostea mea!!!" Tanarul s`a mirat. Era pentru prima oara cand ea ii trimitea un mesaj. S`a uitat la ce ora a fost trimis mesajul si a vazut ca fusese trimis la ora 05:00. Incepu sa rada in hohote..., nu se astepta la asa ceva..., fusese luat prin surprindere. Forma repede numarul ei dar a raspuns o voce straina: "As putea sa vorbesc cu Cristina??" Persoana care a raspuns izbucni in plans: "Eu sunt mama ei..., fetita mea s`a sinucis! A tot sunat pe cineva toata noaptea... cand am vazut dimineata ca lumina din camera ei este inca aprinsa am intrat, dar fetita mea se spanzurase!!!" Tanarul simti ca totul in jurul lui se prabuseste. ---[Dupa cateva luni]--Doi medici vorbesc: unul intreaba de starea de sanatate a unuia dintre bolnavi... "baiatul ala..., mi l`a adus acum 3 luni. O fata s`a sinucis din cauza lui. Si din ziua aia nu`si mai lasa telefonul mobil din mana si tot trimite mesaje. Acum cateva zile am fost curios si i`am luat noaptea telefonul din mana sa ma uit la numar, dar numarul ala e anulat de 3 luni. Am gasit ultimul mesaj care il primise: "Am invatat sa iubesc tot ce era al meu. Dar am putut Liceul Teoretic Vlad epe, Timioara

LUCEFERI CE RSAR, Serie nou, An III, nr. 5-6, septembrie 2010 aprilie 2011 sa traiesc si fara ce nu aveam.Numai fara tine nu pot sa traiesc.Iti jur dragul meu ca numai pe tine te`am iubit si voi muri iubindu`te pe tine... Adio dragostea mea!!!" Eu zic sa va ganditi de doua ori intamplarea ce am povestit`o pentru ca Doamne freest!, niciodata nu se shtie ce ne asteapta, viata e scurta, e prea pacat sa nu ne bucuram din plin de ea... CAPITOLUL 6 VICII Anturajul fiind prima cauza a viciului..., toti copiii ajung la o anumita varsta cand incep sa iasa in zona, sa isi faca prieteni si sa iasa in oras si, ushor, ajung sa fie influentati de asa-zisii prieteni. Dezamagiti unii de viata lor si de exigenta parintzilor se lasa ushor prinshi in mirajul viciilor lasandu`se pe mana prietenilor.. Cel mai grav viciu fiind drogurile..., esti depresiv..., ai avut o cearta cu ai tai, cu prietenii, nu merge scoala cum ti`ai dori... si ajungi incet sa prizezi... dupa care ajungi sa tremuri pentru ca ajungi sa iti doresti tot mai mult... nu mai sunt bani, ajungi sa intri la ganduri negre..., sa iti doresti sa dai in cap omului pe strada sa ii iei banii..., sa faci absolut orice pentru k organismul tau nu mai rezista fara drogul cu care a fost obishnuit... si asa ajungi sa te distrugi pe tine si pe cei din jurul tau, cu toate k poate ajungi la un moment dat sa realizezi unde ai ajuns si in ce te`ai bagat si vrei sa incerci mai intai sa ieshi din anturaj... nu ti se va permite..., tu ai relizat ca a fost cea mai mare greseala din viatza si chiar iti doreshti sa iesi din anturaj, dar nu vei putea... si, sa zicem, ca poti sa iesi din final si incerci sa te lashi shi chiar iti doreshti acest lucru din suflet, lumea ajunge sa nu te mai kreada... e pacat... Cu siguranta cu totzii shtiti melodia aceasta... Eu, una, o consider ca o lectie de viatza... cititi atenti... A venit toamna, suntem in septembrie '99 S-a intunecat de mult afara shi-anceput sa ploua. E vineri seara, shtii shi tu, e plina scara De bagabonti ce vor s-alunge plictiseala. Unul aprinde tzigara si totzi se strang in cerc. Se arde incet, din cand in cand cineva spune "tine-n piept". E printre ei un pushti care n-a pus bani, E clasa a noua la liceu, are vreo 15 ani. Venise de la shcoala, dar a mai stat si el in scara, Sa fie la fel ca ceilaltzi baietzi de cartier. Fumase heroina, da' nu-l interesa, Parea un simplu drog atunci, mai mult de-atat nici ca stia. Liceul Teoretic Vlad epe, Timioara

LUCEFERI CE RSAR, Serie nou, An III, nr. 5-6, septembrie 2010 aprilie 2011 S-a dus acasa shi s-a comportat ciudat. A doua zi, la masa, a vomitat tot ce-a mancat. Parintii nu s-au prins, crezand ca s-a imbatat. Cand el, de fapt, venise pentru prima data acasa spart. A continuat shi a doua zi la fel, Bucuros de noul anturaj din cartier. A trecut o luna, au trecut doua, trei, Dar, intr-o zi, nici unul dintre ei n-a mai produs lei. Shtia, venise randu' lui sa faca ceva. Combinatii cumva, sau sa dea macar impresia. Shi cum avea alocatia pe ultimele luni, Pentru dava le-ajungea, cateva zile banii au fost destui. Baietzii lui atunci l-au imbratisat, Iar cel mai jmecher dintre ei i-a zis: "Fratele meu, tu esti baiat! Sa moara mama, daca se ia cineva de tine! Sa vii la mine, nu mi-e frica de nimen,i shtii bine!" Si de-atunci pustiu, nu stiu cum de s-a schimbat Asa tot timpul injura si-o luase grav pe dava, Dar nu credea, zicea ca "hata shtii tu cum e viatza mea!" "Frate nu te mai baga vezi-ti de treaba ta!" Acum umbla, prin farmacii sa-si ia seringa, Fiindca placerea la tzigara incepusa sa se stinga, Ceilalti copii, il stiau de frica shi deja Pushtiu se mandrea cu cine statea si cu ce facea. Incepuse si el sa-nvetze cum sa faca bani Si-si luase arfe de cand o ardea printre golani, Se jmecherise p-afara shi chiulea de la scoala, Avea tupeu s-o dea cu toti in smardoiala, A fost zmeu, cam un an de zile. Avea intrare la toti traficantii din cartier shi era bine, Dar acum avea rauri, nu mai era la fel Shi pe cel mai jmecher l-a prins garda cu marfa la el. Parintii lui shtiau, da' n-aveau ce sa-i faca. L-au bagat la Balaceanca poate asa o sa-i treaca, Liceul Teoretic Vlad epe, Timioara

LUCEFERI CE RSAR, Serie nou, An III, nr. 5-6, septembrie 2010 aprilie 2011 Da' cand a iesit bineintzeles c-a tras din prima. Statea spart pe gard zicand "Doamne, ce-mi place heroina!" Ishi ascundea in ghena fiola, seara si-o seringa. Da' fara sa stie, luase de mult hepatita Si cu ficatu' varza, continua sa traga. Il vedeam mereu cu tzigari, la bucata shi-o sticla de apa Statea singur pe gard, brigada s-a spart. Cand shi-a dat gherla shi-a vrut sa-shi faca mai mult ca nu l-a luat, S-au certat, s-au batut, se injurau cand se-ntalneau, Ishi mai vorbeau frumos atunci cand se combinau, Shi pustiu, fura din casa-acum, vanduse aproape tot. Ta-su' era bolnav, ma-sa nu mai muncea deloc Era 2003, se lasase de shcoala Shi se gandea sa vanda marfa, sau sa plece din tzara, Statea p-afara, facandu-shi planuri, care s-au destramat Intr-o zi banala cand totu' s-a terminat. A plecat, sa-shi ia dava de la altcineva, Auzise c-a rupt norma marfa, da' nu prea credea, Din doua bile, 15 unitati, da' crema, Shi-a stat cateva ore pana shi-a gasit o vena. Dupa, ce shi-a facut, A inchis ochii shi-a cazut, A facut spume shi-atat, Acum, e pa! pierdut! Caput! L-au gasit vecinii, l-au ingropat parintzii Injurand shi blestemand soarta lui shi sfintii Iar in cartier, oricare-ar fi el, e la fel, Inca unu' mort, curand o sa uite de el. Aceasta este inca o poveste despre Un copil ce numai este, peste El s-a pus de mult pamant, Iar la mormant nu vine nimeni Shi tovarashii lu nu-l mai plang. Acesta fiind cel mai grav viciu din care prea putzini mai reusesc sa scape... Budurean Anca, Clasa a XII-a Filologie Liceul Teoretic Vlad epe, Timioara

LUCEFERI CE RSAR, Serie nou, An III, nr. 5-6, septembrie 2010 aprilie 2011

PENTRU TINE, MAM


Din ntristarea vremii crude, din patima nedreptului destin, mi vine-un dor de tine, mam, i-n lava lui abia m in. Ct de departe e privirea, ct de departe suntem noi i totui ct de mic-i lumea cnd sufletul se mparte-n doi. O lacrim ce arde-n nemurire a sclipit la capt i sarea ei de drag s-a amrt. Etern bolt a copilriei mele Cum universul l-ai carbonizat n stele Acum, cnd iarna-i vnt primvratic Dorim s ne trezim din visul static. O boare de neant ne-a adus dorina i vreau s nu mai tii ce-i suferina. Cci suntem ce ne-am putut dori vreodat. Asftel, nu vom avea o alt soart. Vedea-vom o lumina vie n amurg i puritate cnd razele ei curg. Cu dor de tine, mam, am cunoscut Ce n alintul tu, de bine, n-am tiut. n umbra neagr a perfidei ateptri, Cules-am focul deprtrii deprtatei zri. Sperana anilor ce trece-n elegie Cade latent peste amurgul ce-o s vie. Trec diamante, de cor anemic A ingheat instinctul elavirului patetic. O licrire crud ce fredoneaz cuget: Tangou de basm al vieii urlet ntr-o chimie teatral de sunet cenuiu Idealist nazuin n trupul semiviu. Poluarea rece, cristalizat n delir i scrie deprtarea pe-aleea de papir. ndemnul sacru al dragostei de mam Dizolv lacrimi n valuri de nfram, Liceul Teoretic Vlad epe, Timioara

LUCEFERI CE RSAR, Serie nou, An III, nr. 5-6, septembrie 2010 aprilie 2011 Simptome bete ce fabric polen Pe crinul ateptarii obscurului catren. Puhoaie de voine, nscute din fiori mi seamn puterea din nceput de zori. Iar seva cald tainic sparge gheaa n elegia noastr aduce dimineaa. Ascetic privire ne urc spre decor Cnd sufletul meu, mam, e descompus de dor. i totui, ct de mic-i lumea cnd sufletul se mparte-n doi Ct de departe e privirea, ct de aproape suntem noi. mi vine-un dor de tine, mam, i-n lava lui abia m in Din ntristarea vremii crude, din patima nedreptului destin. Sanislav Andreea, Clasa a XI-a Filologie ZBORUL Cu aripi mari de nger Se desprinde de pe-o carte i zboar colo sus, n cer, Lsnd un colb de pietre albe. O pnz de nuane vii, Ea-i o fecioar sfnt. A da zilele ce-s mii S-ascult glasul su ce cnt. Cu buzele-i catifelate, Cu ochi cprui ptrunztori Ce m seduc n noapte, Cu parfumul ei de flori. De ce nu pot s zbor i eu, S dau lumii de veste C a venit din cer un zmeu i mi-a furat iubirea din poveste? Paote Iasmina, Clasa a VI-a

Liceul Teoretic Vlad epe, Timioara

LUCEFERI CE RSAR, Serie nou, An III, nr. 5-6, septembrie 2010 aprilie 2011

IPOTEZE
CUNOATEREA ABSOLUT A LUMII
Cu toii tim c problema cunoaterii a preocupat ntreaga omenire ncepnd cu oamenii simpli i ajungnd pn la marii filozofi. Exist o limit a cunoaterii? Cine mpiedic o cunoatere total i pentru ce? i marele poet, eseist i filozof Lucian Blaga, pornind de la aceste idei, a scris despre Marele Anonim, dezbatnd ideea de cunoatere absolut i mister. Aadar, muli creatori au ncercat s gseasc un rspuns cu privire la modul n care s-ar putea realiza cunoaterea absolut a lumii, dar pn acum nimeni nu a gasit cheia pentru aceste framntri. Prin urmare, consider c noi, muritorii, nu vom gsi niciodat modul prin care s-ar putea face marea descoperire a vzutului dar i a nevzutului, atta timp ct Marele Anonim nu i dorete asta. Cunoaterea absolut ine numai de Creatorul nostru, acesta tie ce este bine i ce este ru pentru noi. Astfel c insistena noastr asupra acestei probleme poate s duc la suprarea Creatorului. Avnd n vedere cea de-a doua motivaie a lui Blaga, se poate spune c aflarea rspunsului la toate ntrebrile noastre ar putea avea un efect negativ asupra sufletului nostru ne-ar zdruncina ntreg echilibrul interior. n mod sigur, muli oameni exagereaz cu privire la aceast descoperire, deoarece cunoaterea absolut a lumii, cu siguran, nu este calea spre fericire, ci, din contr, calea spre un nou mister. n concluzie, pot spune c nimeni, niciodat, nu va putea realiza cunoaterea absolut a lumii n care trim, aceste lucruri innd doar de nevzut. Ciumu Lcrmioara, Clasa a XII-a Filologie

ALEGEREA NE APARINE
Orice om care atinge apogeul ntr-un anumit domeniu, nu poate rmne mult timp reprezentant al avangardei daca nu are o anume constan n activitatea sa. Unii ajung n vrful piramidei, dup care devin delstori. Se tie c nu poi s culegi fr s plantezi mai nti. Gndii-va la pseudovedetele prezentate de presa tabloid, care ncearc din rsputeri s scoat aur dintr-o mina de huil fr a contientiza realitatea, creznd cu orbire n propria lor lume fictiv , asemeni copiilor. Aceti jurnalisti fr coloan vertebral se chinuie s rmn captivi n acea lume pufoas i roz pentru a-i putea permite o pine mai bun, dei ceea ce fac ei se numete laitate, ncurajare a neputinei i a prostiei. Ridic n slvi faptele unor persoane care dispar dac nu se vorbete despre ele, n loc s susin faptele mree ale unor oameni care i-au dedicat viaa unui anumit domeniu de activitate. Sfatul meu este s gnditi bine nainte de a cumpara i a citi ceva sau a urmri o emisiune la televizor. Putem s defilm cu ceea ce avem, dac tim s alegem. Gman Ctlin, Clasa a X-a tiine Sociale

Liceul Teoretic Vlad epe, Timioara

LUCEFERI CE RSAR, Serie nou, An III, nr. 5-6, septembrie 2010 aprilie 2011

CE CONTEAZ...
Ce conteaz o fil rupt din caiet? Ce conteaz o zi luat din dintr-o via? Ce conteaz o vorb spus? Totul ar fi altfel. Dac a rupe o fil din caiet, cnd a ajunge la sfritul lui, pe ultima foaie, nu a termina propoziia sau nu a putea s-mi atern gndurile mele apstoare i m-a frmnta ntruna. Dac a lua o zi din viaa unui om, i a pierde o amintire pe care nu o va mai tri niciodat. n aceea zi poate fi o greeal care s-l coste, dar fcnd-o o dat, nu o mai repet mai trziu, iar lund aceea zi, greeala s fie fcuta mai trziu i s-l coste mult mai mult. n aceea zi s mearg ntmpltor pe strad i s dea peste jumtatea lui i s-i uneasc destinele pentru tot restul vieii. Viaa trebuie iubit. Trebuie s o iubeti la maxim. S o trieti la maxim nseamn s o preuieti cu bune i cu rele, s te bucuri de toate clipele frumoase, s-i mulumesti lui Dumnezeu c mai eti n via i poi iubi frumuseile ei. nseamn ca atunci cnd vine un necaz s i ceri ajutorul lui Dumnezeu i s-i mulumeti c i-a dat i s zmbeti orict de greu i-ar fi. Pentru mine, un zmbet din suflet este echivalentul grmezilor de bani. Orict de greu i-ar fi, nu ezita s-I ceri ajutor. Cel mai greu este s-i gsesti prieteni adevrai. S te iubeasc aa cum eti, s te ajute cnd nu mai poi, si dea o palm s i revii cnd nu mai eti contient de ceea ce faci. O vorb spus cnd trebuie, te poate salva. Dac i spui o vorba bun celui de lng tine, l ajui s treac peste cele mai grele momente din viaa lui. Dac iubeti pe cineva i nu i spui ce simi, poi pierde, nu numai persoana iubit, ct i ncrederea n tine. Dac i spui unui om care plnge c TOTUL VA FI BINE, AI INCREDERE N DUMNEZEU C EL NU ABANDONEAZ PE NIMENI, i dai sperana. Sperana este un vis, visul este viaa. Fr speran, vis i dragoste nu poi spune c trieti. Un cuvnt poate distruge. De exemplu, cnd faci un zid de crmida i iei una de la baz, se drm zidul. Aa este i omul. Dac i spui cuvntul nepotrivit, chiar fr a fi acela sensul pe care el l-a nteles, i poi spulbera sperana, l poi face s se simt ultimul om de pe pmnt, s se cread un iepure ntr-o pdure amazonian, prdat n orice clip, c lupta n zadar, c mai devreme sau mai trziu tot va fi prins i mncat. S se cread un fir de nisip n deert... Ce conteaz viaa asta!!!... Tier Claudia Clasa a XI-a tiine Sociale

Liceul Teoretic Vlad epe, Timioara

LUCEFERI CE RSAR, Serie nou, An III, nr. 5-6, septembrie 2010 aprilie 2011

VIAA I MOARTEA
Pot spune pentru nceput un singur lucru. De foarte multe ori mi-am pus o sumedenie de ntrebri la care nu am gsit pn astzi un rspuns i chiar nu pot s neleg de ce, poate c e mult prea devreme s aflu rspunsurile sau poate c nu le voi afla niciodat, ns ceea mai mare enigm posibil pentru mine este rspunsul la urmtoarea ntrebare: Ce este viaa n comparaie cu moartea? Probabil c muli dintre noi ne punem frecvent aceast ntrebare, dar un lucru este cert, puini am aflat sau vom afla un rspuns vreodat. Astzi, toat omenirea este preocupat de existen, cu toii aspirm la un trai ct mai bun, dar, totui, rar mai ntlneti persoane care sunt preocupate de viaa de apoi, viaa sufletului, sau, pur i simplu, de moarte. Poate c aceste persoane sunt fericite, nu ateapt nici un rspuns la nicio ntrebare, triesc i se lupt numai pentru avut, bogie de parc asta ar fi deajuns! Nu poi compara moartea, nici traiul de apoi, dar, totui, poti tri bine acum, pe moment i, astfel, ajungi stul de bine pe celelalte meleaguri, dar poate prea puin pregtit psihic pentru a putea nfrunta dintr-o suflare ceea ce ne ateapt pe toi dup aceast via, adic acel mic paradis distrus. Timpul... Timpul nu trece niciodat, doar noi suntem clatorii timpului, el este venic acelai, odat cu trecerea noastr prin etern vom ajunge la ultimul sfarit, vom ntlni moartea i atunci vom putea spune c ea este cel mai serios prieten al nostru i sftuitor moral, care ne nva s iubim, ba chiar ne poruncete s iubim!!! Dup aceasta nu va mai fi nimic, chiar nimic, nicio ntlnire, nicio legatur cu ceea ce am lsat n urm. Viaa, pentru unii, nu e nici bun, nici rea, este cum o simt, pesimismul i optimismul sunt adevruri relative. Astfel, omul uneori cere vieii ceea ce ea nu i poate da. Acest lucru spune i poetul Mihai Eminescu n una din operele sale i poate c nici este loc, / Pe-o lume de mizerii, / Pentru un att de sfnt noroc, strbttor durerii. Muli spun c a tri este a te feri de moarte, dar nimeni nu se ferete, ci doar ncearc s fug cu gndul, evitnd cugetarea asupra acestui fapt. Astfel, i creeaz singuri o via ireal i nimic din activitatea i chiar din sensibilitatea lor nu au alt scop i alt cauz. Pentru muli moartea este benefic, chiar o ateapt, o implor s vin ct mai curnd, deoarce pentru ei ea este cum spunea un proverb latin moartea nseamn sfaritul necazurilor, alii caracterizeaz moartea ca fiind o treab foarte mohorat i plictisitoare (W. Somerset Maugham), pentru alii care au reuit n via, moartea poate fi o victorie, dar, totui, dac unii nu au reuit nimic? Poate chiar au euat... Aceia ce vor face? Poate vor nva s reueasc, s triasc atunci cnd viaa este pe sfrite. Astfel vor prelungi viaa netemndu-se de moarte! Viaa trebuie trit! Dar totui pentru ce? Pentru a ajnge de unde am plecat, n aceeai rn ntunecat? Astfel, vom ajunge la acea luntre a lui Charon i acolo ne vom trezi din repaus poate prea trziu (n iarna vieii) i atunci cineva ne va da un sfert din rspunsul la multe din ntrebrile puse de-a lungul traiectoriei noastre pe pmnt, care va rmne, cum spunea i marele poet Lucian Blaga - o plimbare spre somn. Cine a tiut s triasc trebuie s tie i s moar!!! (Henryk Sienkiewicz)

Ciumu Lcrmiora, Clasa a XII-a Filologie Liceul Teoretic Vlad epe, Timioara

LUCEFERI CE RSAR, Serie nou, An III, nr. 5-6, septembrie 2010 aprilie 2011

EMINESCU DOR DE EMINESCU (Acrostih)

Doar o poezie scris cu pana, Ornamentat cu rime i cu pete de cerneal, Rescris n carte i frumos recitat, De muli admirat i de alii insultat, Eclipsat de cei ce nu neleg Elucidarea iubirii i a naturii. Mihai Eminescu a scris aa ceva, Iubirea lui a fost infinit, Natura splendid, nemrginit Este urmata de ali oameni, Secunzi la tribord. Cu mult respect i sinceritate, la Unison v spunem: Ne e dor de Eminescu !
Tudoran Oana, Clasa a VII-a

14 ianuarie 2011 CONCURS EMINESCU LUCEFERI CE RSAR EDIIA I - fotografii

Liceul Teoretic Vlad epe, Timioara

LUCEFERI CE RSAR, Serie nou, An III, nr. 5-6, septembrie 2010 aprilie 2011
LICEUL TEORETIC VLAD EPE TIMIOARA COMISA DE LIMB I COMUNICARE Echipa nr.. Membrii echipei: 1.. 2.. 3..

14 ianuarie 2011

LUCEFERI CE RSAR Concurs tematic


Etapa I 1. Vrsta copilriei, strns legat de Ipoteti, este evocat n mai multe creaii. Precizai din ce oper fac parte versurile : i privind n luna plin La vpaia de pe lacuri, Anii ti se par ca clipe, Clipe dulci se par ca veacuri. R. 2. Cui i este nchinat prima poezie aprut n 1866 la Cernui ? R. 3. n ce revist debuteaz cu poezia De-a avea, n 1866, i cine i schimb numele din Eminovici n Eminescu ? R... 4. Cum se numete revista Cenaclului Junimea n care Mihai Eminescu public n 1870 Venere i Madon i Epigonii? R... 5. n ce ora a locuit Eminescu ntre 1874-1877, timp n care particip intens la edinele Junimii? R. 6. Ce mare scriitor este ndemnat de ctre Mihai Eminescu s scrie, marele poet prezentndu-l apoi junimitilor? R.. 7. n decembrie 1877, acest scriitor i scrie lui Mihai Eminescu ntr-o scrisoare: Aceast epistolie i-o scriu n cerdacul unde de attea ori am stat mpreun, unde mata, uitndu-te pe cerul plin de minunii, mi povesteai attea lucruri frumoase frumoase 8. Cum se numete casa cu cerdacul evocat? R. 9. Cum se numete ziarul bucuretean la care, ntre 1877 i 1883, Mihai Eminescu este redactor, apoi redactor-ef ? R. 10. Cui i este adresat urmtoarea mrturisire ce face parte din corespondena poetului , dovad a existenei unei mari iubiri: tii tu ce drag-mi eti? Din ce n ce mai drag, Liceul Teoretic Vlad epe, Timioara

LUCEFERI CE RSAR, Serie nou, An III, nr. 5-6, septembrie 2010 aprilie 2011 pentru c n tine s-a ncheiat viaa mea i cu toate astea aa ne-a fost scris amnduror prin despriri s trecem ca s se lmureasc prin amrciune sufletele noastre? R. 11. n ce an apare volumul Poesii, singurul volum tiprit n timpul vieii poetului ? R.. 12. Cnd a murit Mihai Eminescu ? R.. 13. Mentor al Junimii, a evideniat pentru prima oar personalitatea complex a marelui poet n articolul Eminescu i poeziile lui (1889). Cine este autorul articolului care prevede c poetul va fi punctul de plecare pentru toat dezvoltarea viitoare a vestmntului cugetrii romneti? R.. 14. Mihai Eminescu este autorul basmului: a) Ft-Frumos din lacrim b) Zna Zorilor c) Greuceanu R.. 15. Cum se numete cel mai cunoscut poem al lui Mihai Eminescu, creaie care ncepe cu versurile: A fost odat ca-n poveti, / A fost ca niciodat? R.. 16. Completai strofa dat, scriind cuvintele care lipsesc: Dar nu..Singuratic n zadar suspin i sufr Lng .cel.. ncrcat cu flori de (Lacul) 17. Stabilii titlurile poeziilor din care fac parte fragmentele date: a) Codrule, codruule, Ce mai faci, drguule R b) Apele plng, clar izvornd din fntne; Sub un salcm, drag m-atepi tu pe mine. R.. c) Doar izvoarele suspin Pe cnd codrul negru tace; Dorm i florile-n grdin Dormi n pace! R 18. Cum se numete nuvela eminescian al crei personaj este un tnr descris astfel: Faa era de acea dulcea vnt alb ca i marmura n umbr, cam tras fr a fi uscat, i ochii tiai n forma migdalei erau de acea intensiv voluptate pe care o are catifeaua neagr? Numele personajului apare i n titlu. R..

Liceul Teoretic Vlad epe, Timioara

LUCEFERI CE RSAR, Serie nou, An III, nr. 5-6, septembrie 2010 aprilie 2011 19. n Scrisoarea III, autorul realizeaz o evocare istoric a: a) Btliei de la Clugreni b) Btliei de la Podul nalt c) Btliei de la Rovine R. 20. n finalul aceluiai poem e invocat domnitorul: a) tefan cel Mare b) Vlad epe c) Mihai Viteazul R......................................................... 21. Eminescu a scris: a) dou scrisori b) cinci scrisori c) trei scrisori R.......................................................... 22. n poezia Revedere, codrul ascult vara: a) basmul b) balada c) doina R........................................................... 23. mpratul din Povestea codrului este: a) cerbul b) codrul c) bourul R............................................................... 24. n poezia Fiind biet pduri cutreieram, autorul mrturisete c se culca ades lng: a) izvor b) tei c) cerbi R. ........................................................... 25. n poezia O, rmi..., poetul regret trecerea: a) zilei b) valurilor c) copilriei R............................................................. 26. Peste vrfuri... este o oper: a) dramatic b) liric c) epic R........................................................... 27. n strofa Dintre sute de catarge / Care las malurile, / Cte oare le vor sparge / Vnturile, valurile? ntlnim: a) rima mperecheat b) rima mbriat Liceul Teoretic Vlad epe, Timioara

LUCEFERI CE RSAR, Serie nou, An III, nr. 5-6, septembrie 2010 aprilie 2011 c) rima ncruciat R.............................................................. 28. Critica literar a numit o idil cu puternice note de pastel poezia: a) Scrisoarea I b) Sara pe deal c) Imprat si proletar R. 29. n expresia buciumul sun cu jale ntlnim: a) o imagine vizual b) o imagine de micare c) o imagine auditiv R. 30. Cum se numete poezia creia i aparin versurile : Acolo lng izvoare Iarba pare de omt Flori albastre tremur ude n vzduhul tmiet; R. 31. Eminescu n-a existat. A existat numai o ar frumoas La o margine de mare Unde valurile fac noduri albe Ca o barb nepieptnat de crai i nite ape ca nite copaci curgtori n care luna i avea cuibar rotit. (Marin Sorescu) Transcrie o comparaie. R........................................................................ Etapa a II-a Concursul CEL MAI FRUMOS CATREN/CVINTET SUCCES ! Not: Se acord cte 3 puncte pentru fiecare rspuns corect. Catrenul / cvintetul cel mai frumos va primi 7 puncte. (Total: 100 puncte)

Liceul Teoretic Vlad epe, Timioara

LUCEFERI CE RSAR, Serie nou, An III, nr. 5-6, septembrie 2010 aprilie 2011

CONCURS LUCEFERI CE RSAR Ediia I


Vineri, 14.01.2011, ncepnd cu ora 14.00, s-a desfurat, n Cabinetul de fizic al Liceului Teoretic Vlad epe, manifestarea intitulat Luceferi ce rsar, dedicat poetului Mihai Eminescu. Au participat: Coordonatori de proiect: Prof. Medeea Tudoran Prof. dr. Viviana Milivoievici Prof. Andreea Stan i-au dat concursul: Prof. Chinez Ramona Prof. Sabo Claudia Prof. Telescu Maria Prof. Daru Rodica Prof. Ghiaur Ana nv. Vrjan Popescu Anca nv. Drgan Titus Prof. Grigorescu Consuela Echipele care au participat la concursul cuprinznd ntrebri din viaa i activitatea poetului aniversat s-au clasat dup cum urmeaz: Ciclul liceal: Locul I: clasa a XII-a Locul al II-lea: clasa a X-a Locul al III-lea: clasa a XI-a Meniune: clasa a IX-a Ciclul gimnazial: Locul I: clasa a VIII-a Locul al II-lea: clasa a VII-a Locul al III-lea: clasa a VI-a Programul artistic a fost alctuit din: Momentul intitulat A fost odat Eminescu, prezentat de 14 elevi din clasele a V-a, a VII-a i a VIII-a, care au recitat versuri din creaia poetului nepereche i poezii dedicate aceluiai poet. Fondul muzical a fost asigurat de Gheorghe Zamfir - Memory i Candle in the wind. A urmat doamna profesoara de matematic, Ghiaur Ana, care a citit o poezie din creatia proprie. Elevii clasei a IV-a au dat glas altor cteva poezii memorabile scrise de bardul de la Ipoteti. Ei au fost urmai de elevii clasei a VI-a. Momentele de recitri au fost precedate de vizionarea videoclipurilor care ilustrau poeziile Sara pe deal i Att de fraged. Mihail Sadoveanu (din Fonoteca de aur) a dat glas poeziei Ce te legeni. Liceul Teoretic Vlad epe, Timioara

LUCEFERI CE RSAR, Serie nou, An III, nr. 5-6, septembrie 2010 aprilie 2011 Manifestarea s-a ncheiat cu vizionarea videoclipului pe muzica lui Ion Aldea Teodorovici i pe versurile lui Grigore Vieru. Activitatea s-a desfurat n prezena doamnei director a Liceului Teeoretic Vlad epe, prof. Lia Istin, a doamnei bibliotecare i a cadrelor didactice care au dorit s participe. Sala a constituit, n acelai timp, locul expoziiei de lucrri plastice i de creaii literare realizate de elevi, pe echipe sau individual. Elevii au primit diplome n functie de locurile pe care s-au clasat la concurs. Cu premii speciale au fost recompensai elevii recitatori, pictori i cei care au realizat creaii literare. Coordonatori de proiect: prof. Medeea Tudoran prof. dr. Viviana Milivoievici prof. Andreea Stan

Liceul Teoretic Vlad epe, Timioara

LUCEFERI CE RSAR, Serie nou, An III, nr. 5-6, septembrie 2010 aprilie 2011

DIVERTISMENT
ELEV: _____________________________

1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8.

Primul volum de poezii aprut n timpul vieii poetului Mihai Eminescu. ... DIONIS opera eminescian. Capital european n care a studiat i marele poet Mihai Eminescu. ... I MADON titlul unei poezii eminesciene. Leagnul copilriei marelui poet al romnilor, Mihai Eminescu. Oraul n care Mihai Eminescu a lucrat ca bibliotecar i redactor. Poezie n care Mihai Eminescu descrie unul dintre elementele nelipsite din poezia sa. Oper dramatic eminescian.

A B numele luceafrului poeziei romneti MULT SUCCES! Liceul Teoretic Vlad epe, Timioara

LUCEFERI CE RSAR, Serie nou, An III, nr. 5-6, septembrie 2010 aprilie 2011 REBUS REVEDERE, de Mihai Eminescu * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * *

* * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * *

* * * *

* * *

* * * *

* * * * * *

* *

* * * *

* * * * *

* * * * *

* * * * * *

* * *

* * *

A-B Revista n care a fost publicat poezia, n 1879. 1. Este revzut de ctre poet. 2. Izvorul de inspiratie al acestei poezii. (neart.) 3. Acest plan al poeziei este predominant interogativ. 4. Codrul se armonizeaz cu susurul (neart.) 5. Figura de stil dominant (avand n vedere c eul liric are un dialog imaginar cu codrul). 6. Sentimentele iniiale ale eului liric n legtur cu regsirea codrului. 7. Soarta omului oscileaz mereu ntre bine i ru, este (fortuna labilis). 8. O caracteristic a folclorului este adresarea n ... (codruule, drguule). 9. Figura de stil din finalul poeziei care reunete spaiul terestru i cel cosmic. 10. Figura de stil din expresia ruri line. 11. Ideea de eternitate a naturii n opoziie cu soarta schimbtoare a omului este un element ... introdus n poezie. 12. Secvena crarea spre izvor ce le-am dat-o tuturor exprim ... dintre om i natur. 13. Dativul din expresia crengile-mi rupndu-le. 14. Rima poeziei (pn spre finalul ei). 15. Spre deosebire de om, care e trector, codrul este ... . 16. n construcia vreme trece, vreme vine exist o ... la nivelul verbelor. 17. Ritmul poeziei. 18. Specie literar n care se ncadreaz poezia, avnd n vedere faptul c sentimentele care predomin sunt cele de tristee.

SUCCES!
Liceul Teoretic Vlad epe, Timioara

S-ar putea să vă placă și