UNIVERSIDADE CATLICA DE BRASLIA UCB Curso: Letras Portugus e Literaturas Disciplina: Cultura Brasileira Prof: Manoel Rodrigues

A Cultura Brasileira
Muito se fala sobre a cultura do nosso pas, no entanto, o que se percebe que h uma exaltao exagerada do carter brasileiro: somos bons de bola, bons de samba, nossas flores so mais flores, mais ilha das flores, somos gigantes. Gigantes em qu? Em misria social? Em esconder nossos podres no fundo do ba do esquecimento? Creio que sim. Como vimos no curso de Cultura Brasileira. A histria do Brasil contada pela metade, s os fatos gloriosos so repassados, enquanto os fatos negativos como a extino de ndios, escravido, preconceitos racistas, luta violenta de classes, extermnio de presos polticos, ditaduras de horrores, entre tantos outros so esquecidos, ou seja, so como no existissem, ou quem sabe a histria de outro povo, no a nossa, como podemos confirmar atnitos no hino proclamao da repblica do Brasil: Ns nem cremos que escravos outrora, tenha havido em to nobre Pas.... Atrocidades s ocorrem com outros, no conosco. O povo brasileiro alegre e cordial, como afirma Sergio Buarque de Holanda, a melhor contribuio que daremos ao mundo ser nossa cordialidade. No entanto, cordialidade falsa, visto que, segundo Sergio Buarque as virtudes do brasileiro esto longe de ser boas maneiras ou civilidade, antes de tudo expresses legitimas de fundo emotivo extremamente rico e transbordante, de um povo que no conhece a noo ritualista da vida. O convvio social do brasileiro justamente o contrrio da polidez. como uma defesa que permite manter intactas nossas sensibilidades e emoes. Vestido com esse manto, o individuo mantm a superioridade ante o social e, efetivamente, a polidez sugere uma presena contnua do individuo na vida social. O homem cordial no suporta a solido. A vida social uma tbua de salvao para no estar sozinho. Segundo Sergio Buarque o brasileiro gosta das reverncias, principalmente se houver um tom familiar, a manifestao normal de respeito em outros povos, em regra geral, no brasileiro um desejo de intimidade. Neste sentido, temos o sujeito que sempre busca estreitar suas relaes com o poder do estado e, assim com em um ncleo familiar estabelece uma relao de intimidade com seu superior com intuito de obter vantagens pessoais.

 interessante constatar que esse temperamento do brasileiro tem razes histricas nunca havia pensado por esse prisma antes e acarreta prejuzos sociais. Talvez saibamos, s que no nos damos conta dessa particularidade, ou melhor, esse sistema de favorecimento est to arraigado em nossa sociedade que nos parece muito normal que o indivduo faa do estado uma extenso de sua casa. Desta forma, No nos surpreende que o nepotismo em nossa poltica seja uma prtica comum e alguns homens pblicos a defendam com unhas e dentes. Esse carter cordial do povo brasileiro reflete de modo negativo no mbito da sociedade, visto que, essa cordialidade reverte-se em beneficio prprio em no em beneficio do outrem, porque o processo pelo qual a lei geral suplanta a lei particular faz-se acompanhar de crises mais ou menos graves e prolongadas, que podem afetar profundamente a estrutura da sociedade e crise o que mais vivenciamos em nosso pas nos ltimos anos e podemos constatar facilmente que a nossa estrutura social est profundamente abalada. A nossa histria nos contada de forma gloriosa porque no queremos fazer parte de uma histria de atrocidades (aprendi!), desejamos ser parte de um pas tropical, abenoado por Deus e bonito por natureza acreditamos nisso, - at cantamos! - e esquecemos que nossa volta existem pessoas necessitadas, feias e desdentadas. No sentido de mudana, a cordialidade brasileira poderia reverter-se em indignao (e ao!) frente aos fatos negativos ocorridos na terra de Pindorama desde de seu descobrimento, assim, quem sabe realmente possamos ser homens cordiais e no mais um cordial amigo do Rei. Milka Fonseca