Altiero Spinelli

INTRODUCERE n mai - iunie 1941, dup ce trupele fascisto-naziste au ocupat aproape toata Europa Continentala i au nceput cucerirea teritoriului rus, Altiero Spinelli i Ernesto Rossi -exilai n mic insula italian Ventotene (n marea Tirenica) pentru rezistena opusa regimului fascist- scriau un Manifest pentru o Europa liber i unit, Manifest care va fi cunoscut mai bine sub numele de Manifestul Ventotene. Textul manifestului a fost rezultatul unei ample dezbateri n cadrul unui grup restrns de exilai, care vedeau n crearea unei Federaii Europene salvarea Tailor Continentale i a civilizaiei occidentale, ameninat de rzboiul dorit de regimele dictatoriale nazist i fascist. Manifestul constituise documentul fundamental al federalismului european i este compus din doua principii eseniale: primul susine ca Federaia European reprezint un obiectiv politic ce trebuie realizat n cel mai scurt timp i nu un simplu obiectiv ideal. Al doilea principiu subliniaz faptul ca lupta pentru unificarea Europei ar crea o noua linie separatorie (ce ar trece printre insasi partidele politice tradiionale) printre cei ce ar fi luptat pentru a reduce suveranitatea absolut a Statelor (ce sta la originea tuturor rzboaielor) i cei ce ar fi luptat pentru obtinearea unei puteri suprastatale. Cu Manifestul lui Spinelli, pentru prima data n istorie, se muta idealul abstract al Unitatii Continentului (care ani la rand au asasinat poeii, filozofii, statisticienii) ntr-o concret aciune politica. Pentru realizarea acestui obiectiv, Manifestul sublinia necesitatea crerii, prin intermediul propagandei, a unei micri capabile de a mobiliza toate forele, care n diverse State Europene, ar fii avut aceleai obiective: definindu-se astfel Micarea Federalista European fondat n august 1943 la Milano, la numai cateva zile de la eliberarea lui Altiero Spinelli, Ernesto Rossi i ai altor exilai, cu ocazia cderii regimului fascist. Manifestul a nceput sa fie din ce n ce mai difuzat, mulumit lui Spinelli i Rossi, nu numai printre antifascitii italieni, dar i printre exponenii Rezistenei Europene, devenind baza principalelor documente aprobate de ctre cele mai importante organizaii pentru lupta clandestin, i n mod deosebit pentru cea francez i italian. n acelai timp, cei ce aderau la acest Manifest ddeau viaa primelor nuclee federaliste n aproape toate rile Europene, punand bazele actualei Organizaii Federaliste. Cu prima Conferina supranationala federalista, organizaa n martie 1945 la Paris, la numai cateva luni de la sfarsitul rzboiului de ctre Altiero Spinelli i Ursula Hirschmann, conferina ce se baza pe principiile Manifestului i la care au participat: scriitorul i dramaturgul francez Albert Camus, sociologul i urbanistul american Lewis Mumford, filozoful francez Emmanuel Mounier, naratorul englez George Orwell i eroul Rezistenei franceze Andr Philip, s-au pus bazele primului comitet federalist supranaional. Autorii Manifestului Altiero Spinelli (31 august 1907 23 mai 1986): militant comunist arestat n 1927 la numai douzeci de ani pentru activitatea sa antifascist, motiv pentru care a fcut zece ani de nchisoare i sase de exil. n 1937, n

timpul nchisorii, a fost exclus din partidul comunist pentru ca nu era de acord cu realizarea concret a celui tip de comunism aplicat de ctre Stalin n Uniunea Sovietic. n timpul exilului n insula Ventotene, citete diverse texte federaliste n baza crora, mpreuna cu Ernesto Rossi i Eugenio Colorni, au definit liniile de lupta pentru o Federaie european, intemeiind n acelai timp Micarea Federalista European pe care o va conduce pan n 1962. Altiero Spinelli a fost ales membru al Comisiei Comunitii Europene n 1970, iar n 1976 membru al Parlamentului European n cadrul cruia ntreprinde marea lupta instituional ce va conduce la adoptarea, cu majoritatea voturilor, de ctre Adunarea din Strasburg, a proiectului Tratatului Uniunii Europene ce cuprindea elementele fundamentale pentru transformarea Comunitii ntr-o Uniune European cu baze federaliste. Cand n 1985 proiectul de Tratat a fost lsat la o parte n cadrul ntrunirii efilor de Stat i de guvern, ce au optat pentru adoptarea Actul Unic European, Spinelli a reluat marea sa lupta instituional susinut de ctre Parlamentul European prin emiterea unui document ce sublinia convingerea acestuia ca fara instituiile federaliste, Comunitatea European nu ar fi putut efectua nici un progres substanial. Moartea lui Altiero Spinelli n mai 1986, nu a ntrerupt aceasta aciune politica pe care s-a bazat toata Micarea Federalista European pan n momentul crerii Statelor Unite Europene. Ernesto Rossi (25 august 1897 9 februarie 1967): unul dintre ntemeietorii micarii antifasciste Dreptate i Libertate, a fost arestat i condamnat la douzeci de ani de nchisoare, ditre care noua ani n exil. A avut un rol fundamental, mpreuna cu Spinelli, n elaborarea i aplicarea concret a conceptului federalist european. A fost subsecretar n guvernul Parri, adic primul guvern italian format dup terminarea rzboiului. La jumtatea anilor 50 a abandonat micarea federalista, pentru a se dedica luptei de aprare a drepturilor civile, lupta care vor constitui punctul de plecare al Partidului radical italian, la intemeierea cruia a participat insusi Ernesto Rossi. Eugenio Colorni (22 aprilie 1909 30 mai 1944): protagonist al luptei mpotriva regimului fascist, responsabil al coordonarii ideilor socialiste n Frana i director al ziarului clandestin Avanti! al partidului sau, a fost arestat n 1938, n timpul unei misiuni n Italia, i exilat n insula Ventotene. n 1944 a fost ucis la Roma de ctre o trup militar fascist. Eugenio Colorni a fost un reprezentant al Rezistenei i ntemeietorul a unei secii al MFE. Manifestul a fost discutat i subscris n insula Ventotene i de republicanii Giorgio Braccialarghe (unul dintre comandanii brigzilor internaionale n timpul rzboiului civil spaniol), Arturo Buleghin i Dino Roberto, de reprezentantul micarii antifasciste Dreptate i Libertate Enrico Giussani, de Ursula Hirschmann, care, datorit activitatii sale antifasciste, a fost constrns sa fug din Germania de tanara, casatorindu-se cu Eugenio Colorni i dup moartea acestuia cu Altiero Spinelli, mpreuna ducnd principalele lupte federaliste. Edmondo Paolini Criza civilizaiei moderne - SPINELLI Traducere de R. Frigea

Civilizaia modern se bazeaz pe principiul libertii, ce subliniaz faptul ca omul nu poate fi subjugat de ctre nimeni, incat trebuie s reprezinte propriul sau centru de viaa n mod autonom. Pornind de la acest cod civil s-a ajuns ntr-un moment succesiv la un imens proces istoric ce acuza majoritatea aspectelor vieii sociale ce nu respectau acest principiu. 1) S-a afirmat egalitatea drepturilor pentru toate naiunile n vederea posibilitii obinerii propriei independene. Fiecare naiune, cu propriile caracteristici etnice, geografice, lingvistice i istorice, avea dreptul ca n propriile organizaii statale, create n mod independent n baza propriilor concepte politice, sa gseasc instrumentele necesare pentru a satisface n cea mai buna masura i n mod independent fata de orice posibil intervent strin, propriile necesitate interne. Ideologia conceptului de independena naional a reprezentat un important factor de dezvoltare; ideologie, ce a permis sa se depeasc acel patriotism local exagerat considerat mai mult ca o solidaritate mpotriva opresiunilor strine; a eliminat multe dintre dificultile ce obstrucionau dreptul la circulaia persoanelor i a bunurilor; a reuit sa extind, n cadrul fiecrui Stat chiar i la populaiile situate n zone izolate, utilizarea drepturilor i a instituiilor ce aparin popoarelor civilizate. Dar pe de alta parte, aceasta ideologie cuprindea germenii imperialismului capitalist, pe care generaia noastr l-a vzut crescnd n mod vertiginos culminnd cu formarea Statelor totalitare i a dezlanuirii Rzboaielor Mondiale. O naiune, n zilele noastre, nu mai este vzut ca un produs istoric al convieuiri cetenilor unui stat, aa cum era considerat n trecut, o convieuire ce cuprindea o major unitate ale consumurilor i aspiraiilor gsind astfel n propriul stat cea mai eficient forma de organizare a vieii colective nglobata n tabloul societii umane n general; dar a devenit o entitate divin, un organism ce trebuie sa se gndeasc doar la propria existent i dezvoltare, fr a se preocupa de posibilele pagube ce ar putea provoca celorlalte state. Suveranitatea absolut a statelor naionale a determinat dorina fiecruia dintre acestea de a domina, avnd n vedere faptul ca se simeau ameninate de ctre puterea celorlalte i considerau ca i propriul spaiu vital teritorii din ce n ce mai vaste, spaiu ce le permiteau sa circule liber asigurandu-i astfel propria existent, fr a fi nevoii sa depind de nimeni altcineva. Aceasta dorina de a domina a putut fi domolit doar prin intermediul hegemoniei celui mai puternic Stat asupra tuturor celorlalte state aservite. n consecina, de la garant al libertatatii cetenilor, Statul s-a transformat n proprietarul acelora ce erau n serviciul sau, cu toate capacitile necesare pentru a putea obine maxim eficient belica. Chiar i n perioadele de pace, considerate ca nite pauze n vederea pregtiri pentru inevitabil ele rzboaie succesive, voin claselor militare predomina pe cea a claselor civile n numeroase tari, ducnd astfel la o din ce n ce mai dificil funcionare a organizaiilor politice independene ca: coala, stiinta, producia i organul administrativ ce aveau ca i obiectiv principal mrirea potenialului belic; mamele erau considerate ca i productoare de soldai i n consecina remunerate pe baza acelorai criterii de premiere a fecunditatii animalelor slbatice; copiii erau educai, de la o vrsta foarte fraged, n meseria armelor i a uri pentru strini, libertile individuale se reduc aproape de zero din moment ce toi erau militarizati i n mod continuu chemai sa presteze serviciile militare; rzboaiele nencetate necesitau abandonarea familiei, a serviciului, a averilor, pan la sacrificarea propriei viei pentru idealuri ale

cror valori nimeni nu le nelegea; n cteva zile au fost distruse rezultatele obinute de decenii ntregi de eforturi realizate pentru a imbunatati bunstarea colectiv. Statele totalitare sunt acele state ce au realizat n modul cel mai coerent unificarea tuturor forelor, prin intermediul unei centralizari forate i a autarhiei, demonstrandu-se a fi organismele cele mai potrivite n mediul actual internaional. E de ajuns ca o naiune sa fac un pas nainte nspre un totalitarism mai accentuat, ca i celelalte state o vor urma, conduse de voin de a supravieui. 2) S-a afirmat ca toi cetenii se bucura de aceleai drepturi n a concura la realizarea voinei Statului, voin ce era ca o sinteza a diferitelor exigene, economice i ideologice a tuturor categoriilor sociale, exprimate n mod liber. Aceasta organizaie politica a permis , corectarea sau mcar reducerea numrului tot mai mare de nedreptati lsate de ctre regimul trecut. Dar libertatea presei i de asociere, i extinderea continua a sufragiilor universale determinau din ce n ce o mai dificil aprare a vechilor privilegii, mentinand n acelai timp sistemul reprezentativ. Persoanele srace, ncet ncet, invatau sa utilizeze aceste instrumente pentru a putea luat cu asalt drepurile achiziionate de ctre clasele bogate; impozitele sociale pe venituri neobtinute prin munca i cele pe mosteniri, taxele progresive pe averile mari, excluderea veniturilor minime i a bunurilor de prima necesitate, gratuitatea colilor publice, creterea cheltuielilor pentru asisten social, reformele agrare, controlul fabricilor, amenina clasele privilegiate chiar i n oraele lor cele mai protejate. Pan i persoanele privilegiate ce au subscris pentru egalitatea drepturilor politice, nu puteau accepta ca pturile sociale srace sa o foloseasc pentru a obine acea egalitate de fapt, care le-ar fi dat acelor drepturi un coninut efectiv de libertate. Cnd, dup Primul Rzboi Mondial, ameninrile au devenit din ce n ce mai puternice, era normal ca acele persoane sa aplaude cu mare entuziasm i sa sustina instaurarea dictaturilor, care au smuls armele legale din mainile adversarilor lor. Pe de alta parte, formarea unor imense complexe industriale, bancare i sindicale, ce reuneau sub o conducere unic mase ntregi de muncitori sindicate i complexe care fceau presiuni asupra guvernului pentru a obine politica cea mai corespunztoare cu interesele lor, amenina chiar cu dezintegrarea Statului insusi n mai multe moii economice, ntr-o lupta continua intre ele. Sistemul democratic-liberal devine instrumentul de care aceste grupuri se foloseau pentru a exploata mai bine ntreaga colectivitate, motiv pentru care pierdeau din ce n ce mai mult prestigiul lor, difuzandu-se astfel ideologia ce susinea ca doar Statul totalitar, abandonnd libertile populare, ar fi putut rezolva conflictele de interese pe care instituiile politice existente nu mai reueau sa le controleze. Prin urmare, se poate spune ca regimurile totalitare au consolidat, n ansamblu, poziia diferitelor categorii sociale, la nivelurile atinse n perioadele precedente, i au blocat prin intermediul controlului poliiei asupra vieii cetenilor i prin eliminarea violenta a oricrui tip de divergena orice posibilitate legal de a aduce alte modificri reglementrilor deja n vigoare. A fost garantat astfel meninerea unei clase sociale n totalitate parazitara datorit existenei moierilor total neinteresai i a rentierilor al cror unic aport la producia social consta n detasarea cupoanelor propriilor titluri, precum i a claselor monopoliste i a societilor n lan care exploatau consumatorii i fceau sa se volatilizeze banii acelor economii; a plutocratilor,

care ascuni n culise, trag sforile oamenilor politici pentru a conduce tot sistemul statal urmandu-si propriul interes, sub aparent urmririi intereselor naionale majore. Astfel ca pastrand averile mari deinute, de ctre puine persoane, i perpetuand mizeria n care triau restul persoanelor, acestea nu puteau avea un alt destin, dect acela de a fi excluse de la orice posibilitate de a beneficia de roadele culturii moderne. i astfel este salvat, n linii substaniale, un regim economic n care rezervele materiale i forele de munca, care ar fi trebuit sa fie utilizate pentru satisfacerea nevoilor fundamentale n vederea dezvoltrii energiilor vitale umane, sunt insa folosite pentru ndeplinirea unor dorine nesemnificative a celor care isi pot permite sa plteasc cele mai mari preuri; un regim economic n care, cu dreptul de succesiune, puterea banului se perpetua n aceeai clasa, transformandu-se ntr-un privilegiu care nu-si gsea nici un corespondent n valoarea social a serviciilor prestate efectiv, iar sfera posibilitilor proletariatului ramane att de redus incat muncitorii pentru a putea trai sunt constrni sa se lase exploatati de cei care le ofer orice posibilitate de angajare. Pentru a tine imobilizate i supuse clasele de muncitori, sindicatele au fost transformate, din organisme libere de lupta, conduse de persoane de ncredere ale asociatilor, n organisme de supraveghere, sub conducerea unor angajai alei de ctre administraie, fiind responsabili numai fata de aceasta. Dac s-ar aduce vreo modificare unui asemenea regim, aceasta s-ar datora exclusiv unore exigene de ordin militar, care s-au unificat cu aspiraiile reacionare a claselor privilegiate dnd natere i consolidnd Statele totalitare. 3) mpotriva dogmei autoritare, s-au afirmat valori permanente a spiritului critic. Tot ceea ce se afirma trebuia sa fie demonstrat, altfel era eliminat. Majoritatea cuceririlor societii noastre, n orice domeniu, sunt datorate caracterului metodic a acestei atitudini a spiritului critic. Dar aceasta libertate de spirit nu a putut supravieuii crizei care a determinat apariia Statelor totalitare. Noi dogme, acceptate din convingere sau din ipocrizie, sunt pe cale de a fi promulgate n toate domeniile tiinifice. Avnd n vedere ca nimeni nu tie ceea ce este o ras i ca cele mai elementare noiuni istorice ii demonstreaz absurditatea, se pretinde unor fiziologi care sa cread, sa demonstreze i sa conving ca aparinem unei rase alese, numai pentru ca imperialismul are nevoie de acest mit pentru a incita masele la ura i orgoliu. Cele mai evidente concepte ale stiintei economice trebuie sa fie considerate lipsite de substana pentru a putea prezenta politica autarhica, schimburile echilibrate i celelalte instrumente vechi ale mercantilismului, ca descoperiri extraordinare ale epocii noastre. Din cauza interdependentei economice intre toate tarile lumii, spaiul vital al oricrui popor care vrea sa-si pstreze nivelul de trai corespondent civilizaiei moderne, este pe tot globul; dar s-a creat pseudotiina geopoliticii prin intermediul careia se are n vedere demonstrarea consistenei teoriei spaiilor vitale, pentru a putea da un sens teoretic dorinei de a domina, tipic imperialismului. Datele eseniale ale istoriei au fost falsificate n interesul clasei guvernante. Din toate bibliotecile i librriile sunt nlturate toate operele care nu sunt considerate ortodoxe. Tenebrele obscurantismului amenina sa sufoce spiritul uman. Chiar i etic social a libertii i a egalitatii este data la o parte. Persoanele nu mai sunt considerate ca i ceteni liberi care se bazeaz pe ajutorul Statului pentru a-si atinge mai bine scopurile lor colective. Sunt servitori ai Statului, care decid obiectivele lor; voin celor care dein

puterea este considerat ca fiind insasi voin statului. Oamenii nu mai sunt subiecte de drept, dar, dispui ierarhic, ei trebuie sa se supun, fr sa obiecteze, autoritilor superioare avnd n frunte un conductor divinizat. Regimul castelor renaste cu toate forele din propria cenu. Aceasta civilizaie reacionar totalitar, dup ce a triumfat n multe tari, a gsit n sfarsit n Germania nazist puterea necesar pentru a putea obine cele mai extreme consecine. Dup o pregtire meticuloasa, profitnd cu ndrzneal i fr scrupule de rivalitatile, de egoismul, de stupiditatea celuilalt, atragand dup sine alte state vasale europene primul fiind Italia unindu-se cu Japonia care urmarea scopuri identice n Asia, aceasta s-a lansat ntr-o opera de dominaie. Victoria sa, ar nsemna consolidarea definitiv a totalitarismului n lume. Toate caracteristicile sale ar fi exaltate la maxim i forele progresiste ar fi condamnate sa devin pentru mult timp doar o simpla opoziie negativista. Arogant tradiional i intransigenta armatelor nemtesti ne pot da o idee despre cum ar putea fi caracterul lor de dominaie dup un rzboi victorios. Nemii victorioi ar putea sa-si permit o raza de generozitate fata de celelalte popoare europene, sa respecte n mod formal teritoriile lor i instituiile lor politice, pentru a guverna astfel satisfacand n acelai timp stupidul sentiment patriotic ce acorda importana frontierelor i naionalitii persoanelor politice care vor sa ias n evidena, dect raportului de fore i coninutului efectiv ale organismelor statului. Oricare ar fi maniera n care realitatea este ascuns, ea ar fi oricum aceeai: o diviziune rennoit a umanitii n Spartani i n Hiloti. Chiar i o soluie de compromis intre pari n lupta ar nsemna un pas ulterior nspre totalitarism, avnd n vedere faptul ca toate tarile care ar fi putut sa evite jugul Germaniei, s-ar fi vzut oricum constrnse sa adopte aceleai forme de organizare n perspectiva pregtirii corespunztoare reluarii rzboiului. Germania lui Hitler a reuit sa nving unul cte unul, statele mai mici, obligand astfel forele mai puternice sa intre n rzboi. Marea fora combativa a Marii Britanii, chiar i n momentul n care a rmas singura n fata inamicului, a fcut ca nemii sa se izbeasc de rezisten extrem a armatei sovietice, dnd astfel timp Americii sa mobilizeze forele productive nelimitate. Aceasta lupta mpotriva imperialismului nemtesc a devenit strns legat de cea a poporului chinez mpotriva imperialismului japonez. Mase ntregi de oameni i bogatii au fcut front comun mpotriva puterilor totalitare; forele acestei puteri atingand astfel punctul lor culminant, nu puteau dect sa continue sa se consume n mod progresiv. Forele care s-au opus, dimpotriv, au depasit momentul maximei crize fiind n ascensiune. Rzboiul aliailor stimuleaz pe zi ce trece tot mai mult dorina de libertate, chiar i n tarile ce au subit violene majore, trezind aceasi voin chiar i printre statele puternice din Axa care realizeaz a fi antrenate n aceasta situaie disperat doar pentru a satisface setea de dominaie a propriilor conductori. Procesul lent prin care mase de oameni se lasau influentati n mod pasiv de ctre noul regim, participnd astfel la consolidarea acestuia, a fost oprit; sa nceput n schimb un nou proces n sens invers. n acest val care se formeaz n mod lent, se regsesc toate forele progresiste, partile cele mai inteligente ale claselor muncitoreti care nu s-au lsat abatute de teroarea i ipocrizia intalnita n drumul nspre un nivel de trai superior; cei mai constienti indivizi ale claselor intelectuale, jignii de ctre degradarea inteligenei;

oamenii de afaceri care simindu-se capabili de noi iniiative, vroiau sa inlature obstacole birocratice i autarhiile naionale, care mpiedicau fiecare micare a lor; toi aceia care, dintr-un sentiment nnscut de demnitate, nu tiau sa suporte umilin aservirii. Tuturor acestor fore le-a fost ncredinat salvarea civilizaiei noastre. II SARCINILE DE DUP RAZBOI UNITATEA EUROPEAN nfrngerea Germaniei, nu ar fi readus n mod automat ordinea n Europa, ordine ce ar fi urmrit idealurile noastre de civilizaie. n scurta, dar intens perioada de criza general (n care Statele zaceau zdrobite i n care masele populare ateptau cu entuziasm noile cuvinte ce deveneau materia cea mai difuzat, arztoare i susceptibila de fi modelata n noi forme capabile de a accepta comanda unor persoane cu adevrat internaionaliste), clasele ce au fost privilegiate n vechile sisteme naionale, vor ncerca ntr-un mod viclean sau prin intermediul violenei sa amortizeze valul sentimentelor i a pasiunilor internaionaliste, obligand n mod ostentativ la reconstruirea vechilor organisme de stat. Este posibil ca, conductorii englezi, de comun acord cu cei americani, sa mping lucrurile n acel sens, n vederea obinerii unei politici de echilibru intre puteri, dnd astfel impresia ca urmresc interesele propriilor imperii. Forele conservatoare, adic: administratorii principalelor instituii ale Statelor naionale; cadrele superioare ale forelor armate, ce atingeau punctul lor culminant, acolo unde n zilele noastre existau monarhiile; acele grupuri ce aparin capitalismului de monopol ce au legat destinul propriilor venituri de cele ale Statului; marii proprietari latifundiari mpreuna cu celelalte ierarhii ecleziastice ce isi puteau asigura propriile intrri parazite doar prin intermediul unei societati conservatoare, fiind urmate de ctre o multitudine din cei care depindeau de ele sau din cei care erau doar orbiti de ctre propria putere tradiional; toate aceste fore reacionare simt deja cum edificiul e pe cale de a ceda, ncercand drept urmare sa se salveze. O eventual prabusire ar provoca o lipsa a tuturor garaniilor de care s-au bucurat pan n prezent, expunndu-le n acelai timp asaltului forelor progresiste.

Situaia revoluionar: vechi i noi orientri

Prabusirea regimurilor totalitare va reprezenta din punct de vedere sentimental, pentru binele popoarelor, apariia libertii; va dispare orice piedic i n mod automat apare libertatea de exprimare i de asociere. Va fi triumful tendintelor democratice. Acestea vor fi de mai multe feluri, de la liberalism conservator pan la socialism i anarhie. Ele cred n generaia spontan a evenimentelor i a instituiilor, n buntatea absolut a impulsurilor care vin din adncuri. Nu vor sa foreze mna istoriei, poporului, proletariatului i orice alt nume ar da Dumnezeului lor. Ele doresc sfarsitul dictaturii, moment vzut ca o restituire a drepturilor cetenilor la autonomie. ncoronarea propriilor vise este reprezentata de ctre o adunare constitutiv, aleas cu cel mai mare sufragiu respectnd n acelai timp n mod scrupulos drepturile alegtorilor, ce trebuie sa hotrasc ce constituie i se va da. Dac poporul este imatur, atunci nu se va obine o constituie buna, putnd fi corectat doar printr-o perseverena ncercare de convingere.

Democraii, din principiu, nu renuna la violen; folosind-o insa doar n cazul n care majoritatea este de acord ca este indispensabil, adic chiar n acel moment n care nu reprezint altceva dect un punct superficial de pus pe i; sunt deci acei conductori potrivii doar n epocile caracterizate de o administraie obinuit, n care poporul, n ansamblul sau, e convins de buntatea principalelor instituii, care necesitau mici modificri n ceea ce privete aspectul lor secundar. n epocile revoluionare, n care instituiile nu necesitau inca sa fie modificate, dar sa fie create, idealul democratic s-a prabusit ntr-un mod catastrofal. Fapt subliniat i de ncapacitatea democraticilor din timpul revoluiei ruseti, nemtesti i cea a Spaniei, fiind trei dintre cele mai recente exemple. n acele situaii, czut fiind vechiul aparat de stat, cu propriile legi i propria administraie, formandu-se imediat, sub aparena unei vechi legislaii, o multitudine de adunri populare n cadrul crora se reunesc toate forele social progresiste. Poporul, cu sigurana, are nevoie sa-si satisfac anumite necesitati fundamentale, dar nu tie cu precizie nici ceea ce vrea, nici ce sa fac. Mii i mii de clopote suna la urechile sale, nereusind astfel, cu milioanele sale de capete, sa se orienteze, impartindu-se n grupuri de diverse convingeri, n lupta dintre ele. n momentul n care trebuie luat o decizie, cu o tenacitate extrem, democraii se simt dezorientai, neavnd n spatele lor consimmntul spontan a poporului, avnd doar un tumult neclar de pasiuni. Ei cred ca rolul lor e acela de a formula acel consimtamant, motiv pentru care se prezint ca i nite predicatori ndrumtorii acolo unde este nevoie de efi ce conduc, tiind unde vor sa ajung; motiv pentru care rateaz acele ocazii propice consolidrii noului regim, n ncercarea de a face sa funcioneze imediat organismele ce necesitau o pregtire ndelungat, fiind deci mai potrivii acelor perioade relativ linitite, dnd adversarilor lor arme pe care apoi acetia le vor folosi mpotriva lor pentru ai distruge. n concluzie, acetia reprezint, printre miile lor de tendine, nu voin de a reinnoi, dar veleitatile confuze ce domina toate minile, care, paralizandu-se reciproc, pregtesc n acest mod terenul propice dezvoltrii reaciei. Metodologia politico democratic va fi asemenea unei greutati n perioada revoluionar. n timp ce democraticii au utilizat n disputele lor pentru prima oar, popularitatea iniial de partizani ai libertii i n absena unei serioase politici revoluionare, instituiile politice pre-totalitare se reconstruiau astfel incat lupta sa se poat dezvolta din nou bazndu-se pe vechile schie ale confruntrilor intre clase. Principiul pe care se bazeaz lupta dintre clase este raprezentat de termenul n comun a tuturor problemelor politice care constituie regulamentul fundamental, n special acela al muncitorilor din fabrici i care a contribuit mai ales la conturarea propriei lor politici pan n acel moment cnd inca nu intrau n discuie i instituiile fundamentale; dar acest principiu devine un instrument de izolare a proletariatului n momentul n care se impune necesitatea transformrii organizaiei ntregii societati. Muncitorii educai n spiritul claselor nu pot sa conceap propriile lor revendicri de clasa, sau de categorie, fr a se preocupa de cum ar putea fi legate cu interesele celorlalte grupuri; sau aspir la o dictatur unilateral a propriei categorii, pentru a realiza acea colectivizare utopic a tuturor instrumentelor materiale de producie, prin intermediul unei propagande seculare ce a considerat-o ntotdeauna ca i soluie a problemelor lor. Aceasta politica nu a avut succes n nici o clasa n afara de cea a muncitorilor, ce privau astfel forele

progresiste de sprijinul lor sau le lasau sa cad sub autoritatea celor ce le organizau astfel incat sa taie radacinile oricrei micri ale proletariatului. Printre diversele micri ale proletariatului, fidele politicii clasiste i al idealului colectivist, comunitii au admis propriile dificultati n a obine o suita de fore suficiente pentru a ctiga, motiv pentru care s-au transformat ntr-o micare extrem de disciplinat, care se folosete de mitul rus pentru a reui sa organizeze muncitorii, dar fr a se supune reglementrilor lor, ajungnd astfel sa le utilizeze n toate manevrele posibile. Datorit acestui comportament, comunitii, n timpul crizelor revoluionare devin mai eficieni dect democraii, insa, mentinand pe cat posibil, distincte clasele muncitorilor de cele ale altor fore revoluionare sustinand n acelai timp ca adevrata lor revoluie inca nu a avut loc i constituind n momentele decisive un element sectorial ce slabeste ntregul ansamblu. n plus, dependena lor absolut fata de Statul rus care destul de des s-a folosit de acetia pentru a atinge obiectivele propriei politici naionale ii mpiedica sa poat urma n mod continuu orice fel de politica. Motiv pentru care au ntotdeauna nevoie sa se ascund n spatele unui Karoly, unui Blum, unui Negrin, pentru a ajunge ntr-un final n ruin mpreuna cu marionetele de democrai la care au fcut apel, intrucat puterea nu poate fii cucerita i nici meninut doar prin viclenie, ci doar prin capacitatea de a rspunde n mod substanial i vital necesitilor societii moderne. Dac mine lupta s-ar restrnge doar la nivel naional, ar fi exrem de dificil sa se evite vechile contradicii. Statele naionale au planificat deja respectivele economii, n aa fel incat problema principala sa devin aceea de a tii care grup de interese politice, adic n care clasa ar trebui sa se gseasc prghiile de comanda ale planului. n acest mod, frontul forelor progresiste, datorit luptei dintre clasele i categoriile economice, s-ar distruge cu mult usurinta. Cu cea mai mare sigurana, reacionarii ar fi aceia care ar obine cele mai mari avantaje. O adevrata micare revoluionar va trebui sa nceap de la acele persone care au tiut sa critice vechile teorii politice i totodat sa fie capabil sa colaboreze cu forele democratice, cu cele comuniste, i n general cu toate cele care coopereaz la dezintegrarea totalitarismului, dar fr a se lasa influenat de niciuna dintre acele tendine politice. Forele reacionare dispun de oameni i cadre capabile i educate n spiritul de conductor, care vor lupta cu indarjire pentru a apar supremaia lor. n momentele critice, vor ti sa se prezinte bine camuflati, se vor proclama iubitori ai libertii, ai pcii, ai bunstrii n general i ale claselor srace. Am putut observa deja din trecut cum se formau acele micri populare, pe care le-am imobilizat dandu-le astfel un sens total opus. Fr nici un dubiu aceasta va deveni fora cea mai amenintoare cu care vor trebui sa se confrunte. Punctul n care vor ncerca sa fac recurs va fi restaurarea Statului naional, putnd astfel sa se foloseasc de sentimentul popular cel mai rspndit, cel mai jignit de ultimele evenimente i cel mai uor de manevrat pentru scopuri rectionare: sentimentul patriotic. n acest mod, puteau spera sa confunde ideile adversarilor cu mai mult usurinta, avnd n vedere ca pentru masele populare singura experiena politica era aceea desfurat pe teritoriul naional i drept urmare, devenea destul de uor sa antreneze masele i pan i conductorii lor cei mai indifereni , ntr-o opera de reconstruire a Statelor distruse de furtun. Dac s-ar fi reuit sa se ating acest obiectiv, reacionarii ar fi ctigat. Aceste State ar putea fi n aparena extrem de democratice i de socialiste, astfel

incat ntoarcerea puterii n minile reactionarilor ar deveni doar o problema de timp. Antipatiile naionale ar iei din nou la iveal i drept urmare fiecare Stat va ncerca sa-si satisfac propriile exigene n mod exclusiv prin intermediul armelor. Scopul lor primordial, chiar i de scurta durata, ar deveni inca o data acela de a transforma popoarele n armate. Generalii s-ar ntoarce din nou la comanda, monopolistii ar obine profit din autarhii, birocratii s-ar multiplica, iar preoii sa mentina linitite masele populare. Toate acele cuceriri din primul moment s-ar anula n fata pregtirilor pentru un nou rzboi. n primul rnd, trebuia rezolvat acea problema a abolirii n mod definitiv a diviziunii Europei n state naionale suverane, tinand cont de eventualul risc de a anula tot progresul obinut pan n acel moment. Prabusirea majoritii statelor continentului European sub autoritatea nemteasca, a unificat destinul acestor popoare, care, ori se supunea mpreuna dominaiei lui Hitler, ori, dup cderea acestui regim, ar fi suportat, tot mpreuna, o mare criza revoluionar care nu i-ar fi gsit pregtii i nici organizai n structuri statale solide. ncepe sa se contureze, acel ideal mult mai propice, dect cel din trecut, reorganizarii Europei n spirit federalist. Experiena grea din ultimele decenii, a deschis ochii pan i acelora ce nu vroiau sa vad, reuind n acelai timp sa maturizeze acele circumstane favorabile idealului nostru. Toate persoanele raionale recunosc ca nu se mai poate menine un echilibru intre Statele europene independene avnd n vedere ca printre acestea se numra i Germania militar, ce se bucura de aceleai condiii ca i celelalte state i tinand cont, n acelai timp, de faptul ca nu putea fi dominat o data ce ar fi fost infranta. E evident, ca nici un stat european, nu putea ramane indiferent n timp ce celelalte state se luptau, astfel incat tratatele de neutralitate mpreuna cu acordurile de pace isi pierdeau orice valoare. S-a demonstrat astfel inutilitatea i periculozitatea organismelor de tipul Societii Naiunilor, ce pretindeau sa poat garanta un drept internaional fr sa fie necesar intervenia forelor militare ce ar fi impus propriile decizii, respectnd n acelai timp suveranitatea Statelor participante. S-a dovedit a fii absurd acel principiu al non interveniei, n baza cruia fiecare popor ar trebui sa fie lsat liber sa-si aleag acel guvern despotic pe care-l considera cel mai indicat, ceea ce ar echivala cu faptul ca organizarea intern a fiecrui Stat nu constituie un interes de important vital pentru toate celelalte tari europene. Majoritatea problemelor, legate de viaa internaional a continentului nostru, au devenit de nerezolvat: au fost trasate linii de grania n zonele locuite de populaii mixte, au fost aparate acele minoritati de origini strine, s-au deschis ctre exterior tarile situate n interiorul continentului, problemele balcanice, irlandeze, etc. probleme ce au gsit cea mai simpla rezolvare n cadrul Federaiei Europene aa cum s-a reuit sa se gseasc soluii, n trecut, i pentru problemele legate de statele care erau parte integrant a unitatii naionale avnd n vedere faptul ca isi pierdusera autonomia, transformanduse n probleme de raporturi intre diversele regiuni. Pe de alta parte, sfarsitul acelui sentiment de sigurana provocat de inatacabilitatea Marii Britanii, care ii sfatuia pe englezi sa mentina acea splendid isolation care ii caracteriza, dizolvarea armatei i a republicii franceze insasi ca urmare a primului atac a forelor nemtesti (rezultat care, se spera sa se realizeze, ar fi zdruncinat convingerea sovinista a superioritii absolute a francezilor) i mai ales contientizarea gravitaii pericolului unei supuneri totale, sunt circumstane care vor favoriza constituirea unui regim federal, care sa pun capt anarhiei actuale. Faptul ca Marea Britanie a acceptat ntr-un final idea independenei Indiei, i ca Frana a pierdut,

trebuind sa recunoasc nfrngerea imperiului sau, pun baza unui acord n vederea prezenei europene pe teritoriile colonizate. La toate acestea se aduga dispariia unor dinastii importante i fragilitatea acelora care au rezistat n timp. Trebuie avut n vedere faptul ca dinastiile, considernd diferitele tari ca i propriul apanaj tradiional, au reprezentat, datorit puternicelor interese pe care le urmreau, un obstacol serios n calea organizrii n mod raional a Statelor Unite ale Europei, care nu se pot baza dect pe constituia republican a tuturor tarilor federale. i cnd, depind orizontul vechiului continent, toate popoarele umanitii au devenit un ntreg, unii sub aceeai viziune, trebuie sa recunoastem ca Federaia European era singura garanie posibila pentru ca relaiile cu popoarele asiatice i americane sa se poat derula ntr-un climat de cooperare pacifica, n ateptarea acelui viitor ndeprtat cnd va fi posibila o unitate politica la nivelul ntregului glob. Linia, ce separa partidele progresiste de cele reacionare, nu o mai urma pe aceea formal, ce se gsea ntr-un stadiu mai mult sau mai puin avansat de democraie, sau la un nivel mai mult sau mai puin avansat de socialism ce trebuia sa fie instaurat, dar urmau acea noua linie substanial care separa pe cei ce concepeau ca i sfarsit ideal al luptei, obinerea puterii politicii naionale aceiai care vor face n mod involuntar jocul forelor reacionare lasnd sa se solidifice lav incandescenta a acelor pasiuni ale poporului din trecut i care au permis renasterea vechilor concepte absurde de cei care vedeau ca principal obiectiv crearea unui stat internaional putenic, indrumand n acea direcie forele populare pe care chiar dup ctigarea puterii naionale le vor folosi n primul rnd ca instrument de realizare a unitatii internaionale. Prin propagand i aciune, incercand sa stabileasc n toate modurile posibile acorduri i aliane intre acele micri care urmeau sa se formeze n diverse tari, se contureaz astfel necesitatea fundamentarii unei miscarii care sa poat sa mobilizeze toate forele pentru a da natere unui nou organism ce va deveni cea mai important i inovatoare creaie din toate secolele n Europa, pentru a constitui un stat federal puternic care sa dispuna de o fora armata european n locul celei naionale, care sa elimine n mod decisiv autarhiile economice, care reprezentau coloana vertebral a regimurilor totalitare; care sa aib organismele i mijloacele suficiente pentru a putea sa exprime n statele federale deliberri directe menite sa mentina o ordine comun, lasnd insa statelor acea autonomie care le permite sa obtina o articulatie elastica i o dezvoltare a vieii politice n baza caracteristicilor specifice a diferitelor popoare. Dac va exista n principalele tari europene un numr suficient de persoane care vor inelege aceste idei, victoria va fi n scurt timp n minile lor, pan cnd situaia i spiritul poporului le va permite. Acetia vor avea dinaintea lor partide i tendine deja depasite datorit situaiei dezastruoase verificat n ultimii douzeci de ani. Avnd n vedere ca va veni momentul unor noi opere, tot atunci va fi i momentul unor noi oameni: a MISCARII PENTRU O EUROPA LIBERA i UNITA. III. SARCINI LA SFARSITUL RZBOIULUI REFORMA SOCIALA O Europa liber i unit este premis necesar pentru dezvoltarea civilizaiei moderne. Sfarsitul acestei epoci va provoca o realuare imediata a procesului istoric ce lupta mpotriva inegalitatilor i a privilegiilor sociale. Toate acele vechi instituii conservatoare ce mpiedicau procesul de dezvoltare urmau sa

fie distruse sau se autodistrugeau, trebuid astfel sa se analizeze acesta criza a instituiilor cu mult curaj i determinare. Pentru a putea rspunde exigenelor noastre, revoluia european va trebui sa fie socialist, ceea ce nseamn ca va trebui sa fie propus emanciparea claselor de muncitori i n acelai timp realizarea unor condiii de viaa mult mai umane pentru acetia. Linia de orientare a msurilor de luat n acea direcie nu poate fii reprezentata doar de principiul pur doctrinal n baza cruia proprietatea privat a mijloacelor de producie ar fi trebuit, n linii generale, sa fie desfiinat i tolerat, doar n mod provizoriu, atunci cnd este strict necesar. Stagnarea general a economiei a reprezentat prima forma utopistica de eliberare de subjugul capitalist a claselor de muncitori; dar n momentul n care a fost realizat pe deplin, aceasta nu a dat reazultatul dorit, ba mai mult a condus la instaurarea unui regim n care toata populaia era supus acelei clase de birocrati ce comandau ntreaga economie. Adevratul principiu fundamental al socialismului cel al colectivizrii reprezentnd doar o deductie eronat i exprimat n grab este acela n baza cruia forele economice nu trebuie sa domine asupra oamenilor, dar trebuie sa fie controlate n mod raional i supuse acestora aa cum se ntmpla i cu forele naturale astfel incat masele populare sa nu le cad victime. Acea enorm fora a progresului rezultat din interesele individuale nu trebuia sufocat de helesteul mort al rutinei ce caracteriza majoritatea practicilor, pentru a evita sa se gseasc ntr-un moment succesiv n fata acelei necesitii insolubile de a reactiva spiritul de iniiativa prin diferenierea salarial sau prin alte metode asematoare, dar trebuie, din contra, sa fie aprofundate i extinse, oferindu-le astfel acea oportunitate de a se putea dezvolta. n acelai timp trebuiau consolidate i imbunatatite digurile ce incercuiau acea fora, canalizand-o astfel nspre obiectivele cele mai avantajoase pentru ntreaga colectivitate n ansamblul sau. Proprietatea privat trebuie sa fie abolit, limitat, corectat i extins n funcie de fiecare caz, dar nu ntr-o maniera dogmatic, ci respectnd un determinat principiu. Aceasta reglementare, eliberat de acele comaruri militare sau de birocraia naional, va fii introdus n modul cel mai natural n procesul de formare a unei viei economice europene. Soluiile raionale trebuie sa le nlocuiasc pe cele iraionale pan i n constiinta muncitorilor. Pentru a esprima n maniera cea mai corespunztoare coninutul acestei reglementri i pentru a evidenia avantajele i modalitile fiecrui punct al programului, trebuiau sa fie judecate n perspectiva unei unitati europene, astfel iscat sa poat iei n relief urmtoarele puncte: a) nu mai pot fi lsate pe man privatilor ntreprinderile naionale, care, ducnd o activitate monopolistica, erau capabile sa exploateze masele de consumatori; ca de exemplu: industriile electrice, ntreprinderile care trebuiau sa fie meninute n viaa pentru a putea sastisface astfel interesul colectiv, dar care, pentru a putea supravieui aveau nevoie de anumite drepturi protectioniste (cum ar fii intrrile obinute din mrirea taxelor vamale), de subsidii i de favoruri, etc. (exemplul cel mai relevant de astfel de industrie, este reprezentat n Italia, de ctre industria siderurgica), astfel ca ntreprinderile, prin importana capitalurilor investite i numrul angajailor sau datorit importanei sectorului de care se ocupa, puteau sa antajeze organismele statele i sa le impun astfel acea politica pe care o considerau cea mai avantajoas (ca i n cazul industriilor miniere, marilor instituii bancare i a industriilor de armament). Acesta fiind, cu sigurana, domeniul n

care trebuie sa se acioneze, nationalizandu-l la un nivel cat mai vast, fr a se preocupa insa de drepturile achiziionate. b) caracteristicile care, n trecut, se bucurau de dreptul de proprietate i de succesiune, au permis acumularea, n minile putinilor privilegiati, a unor bogatii, care conveneau sa fie distribuite, n timpul unei crize revoluionare n mod egal, pentru a putea elimina astfel clasele parazite i pentru a oferi muncitorilor instrumentele de producie de care aveau nevoie n vederea imbunatatirii condiiilor economice, dandu-le n acelai timp i posibilitatea majorrii propriei autonomii. Gandindu-ne la o reforma agrar, care ar fii dat pamantul pe minile celor ce l-ar fi cultivat, numrul proprietarilor de pamant ar fii crescut n mod vertiginos, sau gandindu-ne la o reforma industrial care extinzand proprietatea muncitorilor n acele sectoare ce stagnau, ar fii obinut o gestiune de tip cooperativ, cu acionari din rndul muncitorilor. c) tinerilor, trebuia sa li se asigure acele providente necesare n vederea reducerii la minim a distanelor dintre diferitele lor puncte de plecare n lupta pentru supravieuire. colile publice, mai ales, trebuiau sa asigure efectiv posibilitate de a continua studiile, i la niveluri superioare, celor mai buni elevi i nu celor mai bogai; trebuia sa pregteasc fiecarea categorie de studii, n vederea indrumarii elevilor nspre diferite meserii sau activitati tiinifice, precum i un numr de indivizi corespunztor cu cererea de piaa, astfel incat salariile medii pe economii sa rezulte aproximativ egale pentru toate categoriile de muncitori, indiferent de eventualele divergente de salarii n interiorul fiecrei categorii n baza deferitelor capacitati individuale. d) capacitatea aproape fr limite a produciei n masa de bunuri de prima necesitate, cu tehnica modern, asigura deja tuturor, cu un cost social relativ mic, mncarea, cazarea i mbrcmintea, cu un minim de confort necesar pentru a pstra sensul demnitatii umane. Solidaritatea uman pentru cei care reuesc sucomband n lupta economic, nu va trebui aadar sa se manifeste prin forme de caritate ntotdeauna njositoare i productoare de rele ale cror consecine ncearc sa le repare, ci printr-o serie de providente care garanteaz tuturor, fie ca pot munci sa nu, un nivel de viaa decent, fr a reduce din stimulul pentru munca i economisire. Astfel, nimeni nu va mai fi constrns din cauza mizeriei sa accepte contracte de munca njositoare. e) eliberarea claselor muncitoare poate avea loc doar intrunind condiiile menionate la punctele precedente: sa nu fie lsate din nou sub autoritatea politicii economice a sindicatelor monopolistice, care aduc pur i simplu n sectorul de munca metodele sufocante caracteristice marelui capital. Muncitorii trebuie sa fie din nou liberi sa-si aleag mandatarii pentru a negocia colectiv condiiile n care sa-si presteze munca, i statul va trebui sa asigure mijlocele juridice pentru a garanta respectarea acordurilor ncheiate; dar toate tendinele monopolistice vor putea fi infruntate, odat ce au fost realizate condiiile sociale. Acestea sunt schimbrile necesare pentru a crea n jurul noii ordine o categorie de cetateni interesai de meninerea acesteia i pentru a da vieii politice o amprent vizibil de libertate, impregnat cu un puternic sens de solidaritate social. Pe aceste baze, libertile politice vor putea ntr-adevr sa aib un coninut concret, i nu doar formal, pentru toi, avnd n vedere ca cetatenii vor avea o independena i o cunoatere suficiente pentru a putea exercita un control continuu i eficient asupra clasei conductoare. Ar fi superfluu sa ne oprim asupra instituiilor constituionale, deoarece, neputnd fi prevzute condiiile n care vor trebui sa apra i sa funcioneze, nu am face dect sa repetm ceea ce toi tiu despre necesitatea de organe

reprezentative, despre realizarea legilor, despre independena magistraturii care va lua locul celei actuale n vederea aplicrii impartiale a legilor emise, despre libertatea presei i asociatiilor pentru lamurirea opiniei publice i pentru a da tuturor cetatenilor posibilitatea de a participa efectiv la activitatea statal. Numai n privina a doua aspecte sunt necesare nite precizri, datorit importanei pe care acestea o au n prezent n ara noastr: raporturile statului cu biserica i caracterul reprezentantei politice. a) acordul prin care Vaticanul a semnat alianta cu fascismul n Italia va fi fr ndoial anulat pentru a se putea afirma caracterul laic al statului, i pentru a fixa n mod inechivocabil supremaia statului asupra vieii civile. Toate credinele religioase vor trebui de asemenea respectate, dar statul nu va mai avea o situaie a cultelor. b) barac de carton pe care fascismul a constituit-o prin ordin corporativ se va faramita mpreuna cu celelalte pari ale statului totalitar. Exista cei care susin ca din aceste ramasite se va putea extrage materialul necesar pentru noua ordine constituional. Noi nu credem acest lucru. n statele totalitare, camerele corporative sunt batjocur care ncoroneaz controlul politistilor asupra muncitorilor. Chiar dac, camerele corporative ar fii expresia fidel a diverselor categorii de productori, organele reprezentative ale diverselor categorii profesionale nu ar putea fii niciodat capabile sa trateze probleme de politica general, iar n privina aspectelor economice ar deveni organe autoritare n serviciul sindicatelor puternice. Sindicatelor le vor reveni funcii de colaborare cu organele statale nsrcinate sa rezolve problemele care le privesc direct, dar este exclus ca acestora sa le fie ncredinate funcii legislative, intrucat ar rezulta o anarhie feudala n viaa economic, i deci un nou despotism politic. Cei numeroi care s-au lsat prini n mod naiv de mitul corporatist vor putea i vor trebui sa fie atrasi de procesul renovarii, dar va fi necesar sa-si dea seama cat de absurd este soluia gndit de ei n mod confuz. Corporativismul nu poate avea o existent concret dect n forma adoptat de ctre statele totalitare, prin supunerea muncitorilor unor funcionari care sa le controleze orice micare n interesul guvernanilor. Partidul revoluionar nu poate fi improvizat, asemenea unei opere diletante, ntr-un moment decisiv, ci trebuie inca de acum sa nceap sa se formeze cel puin sub aspectul sau politic central, a coordonatelor sale generale i a primelor direcii de aciune. Acesta nu trebuie s reprezinte o masa eterogen de tendine, reunite n mod negativ i tranzitoriu, datorit trecutului lor antifascist i n ateptarea cderii regimului totalitar sunt gata sa ia fiecare o alta direcie, odat atins acel scop. Partidul revoluionar tie insa ca numai atunci va ncepe activitatea lui i de aceea trebuie constituit din persoane care sa cad de acord asupra principalelor probleme din viitor. Trebuie sa patrunda cu propagand sa metodic oriunde exista indivizi asupriti de actualul regim i lund ca punct de plecare, de fiecare data, problema auzita ca fiind cea mai dureroas pentru indivizi i clase sociale, sa demonstreze cum aceasta are legtura cu alte probleme i care poate fi soluia potrivit. Din sfera tot mai larg a simpatizanilor sai el trebuie sa apeleze i sa recruteze pentru organizarea miscarii numai pe cei care au fcut din revoluia european scopul principal al vieii lor i care n fiecare zi realizeaz n mod disciplinat munca necesar, asigurnd cu atenie sigurana continua i eficient a acesteia, chiar i n situaiile cele mai ilegale, constituind astfel o reea solid care da consistena celei mai capabile grupri de sustinatori.

Chiar i fr a neglija vreo ocazie sau vreun domeniu n vederea diseminarii convingerilor sale, acesta trebuie sa-si dirijeze activitatea, n primul rnd, ctre acele domenii care sunt cele mai importante ca centru de rspndire a ideilor i ca nucleu de recrutare a persoanelor combative i ctre cele doua grupuri sociale cele mai sensibile n prezent, adic clasa muncitoreasca i cercurile de intelectuali. Cea dintai este cea care s-a supus cel mai puin tiraniei totalitare, i care va fi cea mai pregtit pentru reorganizarea structurii sale. Intelectualii, cu precdere cei mai tineri, sunt cei care simt din punct de vedere spiritual o sufocare i un dezgust pentru puterea despotismului. Progresiv alte categorii vor fi atrase n micarea general. Orice aciune care ar eua n ndeplinirea obiectivului alianei acestor fore este destinat sterilitii, deoarece, dac micarea singular a intelectualilor este lipsit de fora maselor necesar pentru a atrage dup sine rezistenele revoluionare, va fi neincrezatoare n privina categoriilor muncitoreti i chiar dac este animat de sentimente democratice, el va fi nclinat sa cedeze n fata dificultilor, n privina mobilizarii tuturor celorlalte clase mpotriva muncitorilor, adic, spre o restaurare fascist. Dac se va sprijini, din contra numai pe proletariat, va fi lipsit de aceea limpezime a gndirii care este specifica intelectualilor, i care este necesar pentru a putea distinge bine noile responsabilitati i noile modalitati: va ramane prizonier n vechiul clasicism, va vedea inamici peste tot, i va merge spre soluia doctrinar comunist. n timpul crizei revoluionare, revine acestei micri sarcina de a organiza i a conduce forele progresiste, utiliznd toate acele organisme populare care se formeaz spontan ca erupia unui vulcan, care reuneste masele revoluionare, nu pentru a emite plebiscite, ci n ateptarea de a fi conduse. Aceasta se inspir pentru viziunea i sigurana a ceea ce trebuie sa fac nu dintr-o consacrare precedenta a unei voine populare inexistente, ci din constiinta de a reprezenta exigenele profunde ale societii moderne. n acest mod emite primele directive ale noii ordine, prima disciplina social pentru masele neomogene. Nu trebuie s reprezinte o team faptul ca un asemenea regim revoluionar ar putea neparat sa se tranforme ntr-un nou despotism. Apare n aceasta forma numai dac s-a format prin modelarea unui tip de societate servil. Dar dac partidul revoluionar va continua creand n mod ferm, inca de la primii pai, condiiile pentru o viaa liber, n care toi cetatenii pot participa cu adevrat la viaa Statului, evoluia sa va fi, chiar i cu unele crize politice secundare, n direcia unei intelegeri progresive i acceptari din partea tuturor, i deci, n sensul unei posibiliti crescnde de funcionare a instituiilor politice libere. Este momentul n care trebuie sa fie aruncate vechile poveri devenite un obstacol, sa fim pregtii la noutatile care vine din urma, att de diferite fata de ceea ce ne puteam imagina, sa eliminm dintre lucrurile vechi ceea ce se dovedete a fi inapt, suscitand printre tineri noi energii. Astzi se cauta i se ntlnesc, n vederea trasrii viitorului, cei care au tiut sa discearn motivele actualei crize a civilizaiei europene, i drept urmare au motenit rezultatele miscarilor de dezvoltare a umanitii, izolai fiind datorit nenelegerii scopului de atins sau a mijloacelor prin care acesta poate fi realizat. Drumul de parcurs nu este uor, nici sigur. Dar trebuie parcurs, i va fi!