Sunteți pe pagina 1din 3

MAITREYI de Mircea Eliade

Caracterizarea personajelor

Caractertizarea lui Allan


- este concomitent personaj principal, narator i reflector - tnr englez, inginer, n vrst de 25 de ani, vine dintr-o alt cultur i civilizaie - autorul: - reface experiena iubirii lui cu Maitreyi dintr-o dubl perspectiv confesiv: - a amintirii, a rememorrii celor ntmplate n casa profesorului Dasgupta - a recitirii jurnalului inut chiar n lunile dragostei lor - ncearc, n procesul descoperirii propriului eu s se menin n sfera obiectivitii, motiv pentru care ine un jurnal unde noteaz cu exactitate i sinceritate: - toate observaiile asupra exterioritii - tririle sale interioare => triete o aventur a cunoaterii prin iubire; el poart semnele marilor obsedai: de aventura byronian de evadare din contemporan i istoric de refugiu n exotism i reverie de atracie a eternului feminin - personajul trebuie urmrit pe firul procesului iniiatic pe care-l parcurge pentru: - mplinirea sa n iubire - pe linia unui profund proces de autocunoatere - procesul iniiatic al eroului ncepe cnd se mbolnvete de malarie i i petrece convalescena n casa superiorului su, inginerul Narendra Sen. In noul cadru familial, personajul se transform ntr-un fin observator dorind s afle ct mai multe despre indieni i obiceiurile lor insolite - observ c inginerul este un stpn autoritar, chiar despotic, ascultat cu sfinenie de: - soia sa Srimate Devi Indira - cele dou fiice, Maitreyi i Chabu - atenia lui Allan se concentreaz tot mai mult asupra Maitreyei pe care o privete ca pe o curiozitate cci nu izbuteam s neleg ce tain ascunde fptura aceasta n micrile ei moi, de mtase, n zmbetul timid preliminar de patim i, mai ales, n glasul ei att de schimbat n fiecare clip - o serie de fapte duc la o apropiere din ce n ce mai fireasc a celor doi: - Allan o nva pe Maitreyi franceza - ea l nva bengaleza - schimb autografe pe cri i reviste - i viziteaz reciproc camerele - i povestesc istorisiri insinuante - vorbesc despre - cstoria indian - gurul Maitreyiei, Robi Thakkur ( poetul Tagore) - descoper astfel n aceast tnr de 16 ani o gndire profund, o mare sensibilitate, tendina de a iubi total pe cineva - se simte tot mai mult atras de ea, dar ncearc totui s se menin ntr-o zon a luciditii, motiv pentru care destinuie tuturor c este un celibatar convins - incertitudinile eroului se finalizeaz treptat, amestec de idil, sexualitate, prietenie i devoie - dup logodna de La lacuri, unde Maitreyi rostete emoionantul ei jurmnt, iubirea lor cunoate i mplinirea trupeasc; Allan constat c starea sa prezent este altceva, o iubire cu totul deosebit, fr precedent, ceva apt s dureze; consider c nimeni i nimic nu-i poate despri i c dragostea lor are destul for pentru a uni contrariile i pentru a calma diferenele de ras, de religie, de obiceiuri - de aceea nva bengaleza i e dispus s treac la religia hindus

MAITREYI de Mircea Eliade

Caracterizarea personajelor

- desprit brutal de Maitreyi, Allan se vede aruncat n mijlocul unei existene dure care st sub semnul nsingurrii totale; departe de fiina iubit, dezgustat, nuc, rtcete fr gnduri, disperat, tnguinduse copacilor i dorindu-i moartea - i organizeaz dezintoxicarea eroticevadnd n Himalaya, un mediu care s-i permit s-i aline dorul i suferina; dar compania lui Jenia Isaac nu-i permite acest lucru, imaginea Maitreyiei rmnnd ca o pecete pe sufletul su - Allan este n permanent derut interioar, cnd observator rece, cnd exaltat, copleit de fericire; totui, principala dominant a eroului rmne luciditatea, percepia raional a propriilor triri i a celor din jurul su

Caracterizarea Maitreyiei
- personaj emblematic, Maitreyi reprezint o apariie insolit, un amestec armonios de mitic i exotic - Perpessicius: poem al adolescenei, Maitreyi realizeaz n literatura noastr o eroin compatibil ero inelor tragice universale[]Domnul Eliade a sporit cu unul seria miturilor erotice ale umanitii - provenind din nalta societate a Calcuttei, eroina este o fiin superioar cu preocupri intelectuale deosebite legate de literatur (scrie poezii) i de filosofie( ine conferine) - prima impresie pe care i-o produce lui Allan este defavorabil ei (portret fizic): prea urt cu ochii ei prea mari i prea negri, cu buzele crnoase i rsfrnte, cu snii puternici, de fecioar bengalez crescut prea plin, ca un fruct trecut n copt - i va dezvlui apoi frumuseea interioar, armonie perfect ntre splendoarea sufleteasc i cea fizic: erau zile cnd se urea i zile cnd era frumoas de nu m puteam stura privind-o, mrturisete Allan - prezint mari disponibiliti afective: - n copilrie i dedic iubirea unui copac apte frunze - evolund pe scar existenial, cognitiv, intelectual, se dedic sufletete gurului ei, Tagore mplinirea realizndu-se alturi de Allan - iubirea se contureaz treptat: - la nceput e cuprins de sfiala feciorelnic specific vrstei - apare apoi confuzia prietenie - iubire (faza premergtoare marii patimi)cnd Allan i declar iubire, Maitreyi susine c el nu reprezint pentru ea dect un scump prieten - druirea total a sufletului purificat prin ruptura de trecut(cnd i d cutia de lemn parfumat n care pstrase o uvi din prul alb al lui Tagore i crengu a din apte frunze = punctul culminant al romanului) - iubirea ia amploare cu logodna de La lacuriunde ea i ofer inelul i rostete un jurmnt: - inelul reprezint doi erpi ncolcii, unul de fier, simbol al virilitii i altul de aur, simbol al feminitii - jurmntul n natur, incantaie mistic, avnd ca martori cerul i pmntul (panteism) e semn c aceast iubire a depit firescul, viznd perfeciunea - Pompiliu Constantinescu: Fiin uman i aspiraie metafizic, naivitate animal i trecere lunar, printre nori diafani, ingenuitate i rafinament, pudicitate i ndrzneal impetuoas pachet de senzaii forte i prelungire de vis magic, consumare de simuri i ecou de adoraie mistic- n aceast armonie de antinomii triete, ca ntr-o trans, neferici ta Maitreyi[...]Maitreyi este o femeie i un mit; este mai ales un simbol al sacrificiului n iubire - Maitreyi devine simbolul iubirii adevrate, totale, pentru mplinirea creia e capabil de enorme sacrificii: se druiete unui vnztor de fructe n sperana c va fi alungat de acas i va ajunge la Allan - desprirea brutal de Allan: - echivaleaz cu o tragedie - e urmarea faptului c - societatea i familia nu au putut nelege intensi-

MAITREYI de Mircea Eliade

Caracterizarea personajelor

tatea iubirii lor - oamenii le-au pretins ncorsetarea n dogme i legi impuse de ras, religie, mentaliti, tradiie => devine victim a tatlui su mpietrit de idei fixe, complet rupte de realitate

Concluzie
- participarea celor doi la iubire este egal = iubirea ideal Maitreyi este FEMEIA - ce iubete cu adevrat - capabil s refac unitatea primordial Allan este BRBATUL ce are resurse de ordin interior pentru a tinde spre idealul de iubire - dragostea pe care au trit-o cei doi nu cunoate nici precedent i nici nu poate fi un fenomen repetabil. E unic i devoratoare pentru c a vizat absolutul. Eroii rmn singuri, nostalgici, cu suferina n suflet pentru c oamenii nu i-au neles, nu au putut crede c o iubire poate terge toate diferenele de ordin social, rasial, religios. - Pompiliu Constantinescu: Aici apare contrastul ntre dou mentaliti: ntre europeanul stpn pe voina care-i scpase din mn i asiaticul cufundat n fericirea propriei suferini. Dou civilizaii i dou moduri specifice de reaciune moral se definesc n final - Mihail Sebastian: Maitreyi este un miracol mplinit.[] Fiecrui timp, probabil, i trebuie o carte frumoas de iubire: Daphnis i Cloe, Paul et Virginie. Maitreyi este aceast carte de iubire. Destinul l-a solicitat pe Mircea Eliade s o scrie i s ne-o dea. Dac trebuie s demonstrez c e roman exotic, m refer la: - locul aciunii- India, societate nchis (brahmanii nu-i primesc n familie pealbi, pe europeni - existena unui guru n viaa lor - panteismul - inuta specific - sari - iubirea total - autoritatea brbatului n familie - religia hindus - boala- malarie - natura - tradiiile: - logodna - coronia de iasomie, inelul, jurmntul - cstoria sacr este numai ntre hindui - zestrea este n funcie de culoarea pielii - alungarea de acas a fetei care pctuiete - prietenii i arat afeciunea atingndu-i picioarele - salutul cu minile mpreunate n dreptul frunii Dac trebuie s demonstrez c e roman modern sau subiectiv 1. inspiraia din mediul citadin 2. romanul are aspect de jurnal intim (timp prezent, subiectiv) 3. persoana I devine eul narator 4. romanul se bazeaz pe o pasiune (gelozia), o idee = roman de analiz 5. aciunea nu e cronologic 6. apare fluxul memoriei 7. prezint drama intelectualului, a omului superior, noncomformist, inadaptat