Documente Academic
Documente Profesional
Documente Cultură
Caracterizarea personajelor
Caracterizarea personajelor
- desprit brutal de Maitreyi, Allan se vede aruncat n mijlocul unei existene dure care st sub semnul nsingurrii totale; departe de fiina iubit, dezgustat, nuc, rtcete fr gnduri, disperat, tnguinduse copacilor i dorindu-i moartea - i organizeaz dezintoxicarea eroticevadnd n Himalaya, un mediu care s-i permit s-i aline dorul i suferina; dar compania lui Jenia Isaac nu-i permite acest lucru, imaginea Maitreyiei rmnnd ca o pecete pe sufletul su - Allan este n permanent derut interioar, cnd observator rece, cnd exaltat, copleit de fericire; totui, principala dominant a eroului rmne luciditatea, percepia raional a propriilor triri i a celor din jurul su
Caracterizarea Maitreyiei
- personaj emblematic, Maitreyi reprezint o apariie insolit, un amestec armonios de mitic i exotic - Perpessicius: poem al adolescenei, Maitreyi realizeaz n literatura noastr o eroin compatibil ero inelor tragice universale[]Domnul Eliade a sporit cu unul seria miturilor erotice ale umanitii - provenind din nalta societate a Calcuttei, eroina este o fiin superioar cu preocupri intelectuale deosebite legate de literatur (scrie poezii) i de filosofie( ine conferine) - prima impresie pe care i-o produce lui Allan este defavorabil ei (portret fizic): prea urt cu ochii ei prea mari i prea negri, cu buzele crnoase i rsfrnte, cu snii puternici, de fecioar bengalez crescut prea plin, ca un fruct trecut n copt - i va dezvlui apoi frumuseea interioar, armonie perfect ntre splendoarea sufleteasc i cea fizic: erau zile cnd se urea i zile cnd era frumoas de nu m puteam stura privind-o, mrturisete Allan - prezint mari disponibiliti afective: - n copilrie i dedic iubirea unui copac apte frunze - evolund pe scar existenial, cognitiv, intelectual, se dedic sufletete gurului ei, Tagore mplinirea realizndu-se alturi de Allan - iubirea se contureaz treptat: - la nceput e cuprins de sfiala feciorelnic specific vrstei - apare apoi confuzia prietenie - iubire (faza premergtoare marii patimi)cnd Allan i declar iubire, Maitreyi susine c el nu reprezint pentru ea dect un scump prieten - druirea total a sufletului purificat prin ruptura de trecut(cnd i d cutia de lemn parfumat n care pstrase o uvi din prul alb al lui Tagore i crengu a din apte frunze = punctul culminant al romanului) - iubirea ia amploare cu logodna de La lacuriunde ea i ofer inelul i rostete un jurmnt: - inelul reprezint doi erpi ncolcii, unul de fier, simbol al virilitii i altul de aur, simbol al feminitii - jurmntul n natur, incantaie mistic, avnd ca martori cerul i pmntul (panteism) e semn c aceast iubire a depit firescul, viznd perfeciunea - Pompiliu Constantinescu: Fiin uman i aspiraie metafizic, naivitate animal i trecere lunar, printre nori diafani, ingenuitate i rafinament, pudicitate i ndrzneal impetuoas pachet de senzaii forte i prelungire de vis magic, consumare de simuri i ecou de adoraie mistic- n aceast armonie de antinomii triete, ca ntr-o trans, neferici ta Maitreyi[...]Maitreyi este o femeie i un mit; este mai ales un simbol al sacrificiului n iubire - Maitreyi devine simbolul iubirii adevrate, totale, pentru mplinirea creia e capabil de enorme sacrificii: se druiete unui vnztor de fructe n sperana c va fi alungat de acas i va ajunge la Allan - desprirea brutal de Allan: - echivaleaz cu o tragedie - e urmarea faptului c - societatea i familia nu au putut nelege intensi-
Caracterizarea personajelor
tatea iubirii lor - oamenii le-au pretins ncorsetarea n dogme i legi impuse de ras, religie, mentaliti, tradiie => devine victim a tatlui su mpietrit de idei fixe, complet rupte de realitate
Concluzie
- participarea celor doi la iubire este egal = iubirea ideal Maitreyi este FEMEIA - ce iubete cu adevrat - capabil s refac unitatea primordial Allan este BRBATUL ce are resurse de ordin interior pentru a tinde spre idealul de iubire - dragostea pe care au trit-o cei doi nu cunoate nici precedent i nici nu poate fi un fenomen repetabil. E unic i devoratoare pentru c a vizat absolutul. Eroii rmn singuri, nostalgici, cu suferina n suflet pentru c oamenii nu i-au neles, nu au putut crede c o iubire poate terge toate diferenele de ordin social, rasial, religios. - Pompiliu Constantinescu: Aici apare contrastul ntre dou mentaliti: ntre europeanul stpn pe voina care-i scpase din mn i asiaticul cufundat n fericirea propriei suferini. Dou civilizaii i dou moduri specifice de reaciune moral se definesc n final - Mihail Sebastian: Maitreyi este un miracol mplinit.[] Fiecrui timp, probabil, i trebuie o carte frumoas de iubire: Daphnis i Cloe, Paul et Virginie. Maitreyi este aceast carte de iubire. Destinul l-a solicitat pe Mircea Eliade s o scrie i s ne-o dea. Dac trebuie s demonstrez c e roman exotic, m refer la: - locul aciunii- India, societate nchis (brahmanii nu-i primesc n familie pealbi, pe europeni - existena unui guru n viaa lor - panteismul - inuta specific - sari - iubirea total - autoritatea brbatului n familie - religia hindus - boala- malarie - natura - tradiiile: - logodna - coronia de iasomie, inelul, jurmntul - cstoria sacr este numai ntre hindui - zestrea este n funcie de culoarea pielii - alungarea de acas a fetei care pctuiete - prietenii i arat afeciunea atingndu-i picioarele - salutul cu minile mpreunate n dreptul frunii Dac trebuie s demonstrez c e roman modern sau subiectiv 1. inspiraia din mediul citadin 2. romanul are aspect de jurnal intim (timp prezent, subiectiv) 3. persoana I devine eul narator 4. romanul se bazeaz pe o pasiune (gelozia), o idee = roman de analiz 5. aciunea nu e cronologic 6. apare fluxul memoriei 7. prezint drama intelectualului, a omului superior, noncomformist, inadaptat