Una vez la luz dio lugar a la luz y otras veces dio lugar a las sombras.

Sombra y algo ms
La sombra no nace. Se instala inusitadamente como la muerte, as como desaparece: despacito o de repente. Crece lcidamente, camina sobre el agua o el barreolas y pasa acompaando todo, la mayor parte del tiempo/luz, siendo inadvertida. No resulta divertida ni atractiva, salvo, a veces cuando a un pblico se le seala una pantalla

Continuidad de tradiciones
Teatro en que espectros pueden aparecer, trans-formarse, trans-ferir la masa al instante o herir. Oriente tiene la experiencia gracias a la ausencia de rupturas en su desarrollo cultural a lo largo del tiempo. Cdigos simblicos en los colores, largos tiempos descriptivos, formas visuales elaboradas, ceremonias de toda una noche, fiesta de toda la familia, transmutacin de los dioses. Hasta los antepasados muertos eran convocados a ese terreno comn. Evocar una forma como encarnar un espritu en una sombra India Estampadas en el da con el poder del sol o con una vibrante antorcha en la noche, hace tres mil aos, las sombras ya se celebraban como arte ritual en la India. Dos saris blancos unidos por una espina de palmera formaban una pantalla donde representar fragmentos del Mahabharatta y el Ramayana, los inmensos poemas picos hindes (el Bhagavad-gita forma parte del primero). Krisna, el hroe Arjuna y otros prncipes virtuosos, sirvientes, bufones y el bando antagonista de terribles demonios y brujos, aparecan a travs de la seda. Thollu bommalata (danza de muecas de cuero) Las figuras proyectadas haban sido confeccionadas en cuero de ciervo, (muerto de muerte natural), midiendo entre 120 y 150 cm. caladas y pintadas de intensos colores (el fino cuero transfiere los colores a su sombra al apoyarlo en la pantalla). La varilla de sostn de bamb, atravesaba verticalmente la figura. Otras dos varillas movan los brazos, las piernas eran articuladas, de movimiento libre. Indonesia y Tailandia En el siglo II a.C. la influencia cultural de India (esa gran usina espiritual) estaba totalmente asimilada a las costumbres de los pueblos vecinos y de los archipilagos. As junto a otras formas devocionales adoptaron y adaptaron a su idiosincrasia las artes del teatro de sombras. En Tailandia se llama Nang Yai, y en Indonesia, Wayang. Java ha desarrollado profusamente su Wayang ritual con estilos cortesanos y populares. La ceremonia est en manos del Dalang, narrador de historias, cantante, director de orquesta, titiritero, medium, que hace encarnar en las siluetas a hroes y antepasados. El encuentro suele durar toda la noche. Un fino lienzo de 5 m. de base por 1,5 de alto tensado a un bastidor, sobre una plataforma, divide el espacio: de un lado las mujeres y los nios del pblico, del otro, a cierta distancia, los hombres, la orquesta o Gamelan (xilofones, platillos y a veces flauta de caa), mas cerca un ayudante, una lmpara de aceite, la caja con las figuras y el Dalang .La mencionada caja (Kotak) le vale al Dalang, adems, de tambor, es decir, mientras con la mano derecha manipula las figuras, con la izquierda o con un pi sostiene palillos con los que percute el Kotak marcando el tiempo al Gameln, el tipo encima, canta. Un lujo asitico (Hollywood se lo perdi en Krakatoa).En el momento indicado llega el Dalang y se instala frente a la pantalla, el Gameln toca la obertura, la lmpara ilumina el centro de la pantalla, por donde desfilan los personajes que saliendo del Kotak son ubicados a los costados, de un lado los buenos, del otro los malos. Una figura abstracta, similar a una hoja trabajada, puesta en distintas posiciones ser escenografa y puntuacin, la obra comienza cuando, nacido en medio de la pantalla, el rbol de la vida, el Genungang, comienza a mecerse al viento... Bali tiene un Wayang similar al javans pero de carcter an ms religioso, uno de los propsitos de la funcin es la intercesin del Dalang para preparar agua bendita (el agua bendecida por su encantamiento es esparcida sobre los presentes) China Los minuciosos chinos sin duda, tienen una larga tradicin en teatro de sombras. Podemos remontarnos al reinado Wendi de la dinasta Han del Oeste (200 a.C.), cuando las concubinas imperiales recortaban figuras en las hojas de cierto rbol y las reflejaban en la ventana a la luz del sol. O en la misma dinasta Han, al emperador Wu Ti, quien habiendo perdido a su mujer Wang, sufre desconsoladamente y es engaado por arte de sombras - el cortesano Shao Wong revive la silueta de la bella en una cortina blanca- Lo cierto es que el teatro de sombras en China floreci en el perodo Song. Una curiosidad: es verdad que hay artistas chinos de lo que los argentinos llamamos sombras chinescas , que se hacen con las manos (como las que de chicos intentbamos hacer en casa en algn desvelo), pero los espectculos ms importantes de sombras cuentan con ricas figuras planas, confeccionadas en cuero de oveja o mono para proyectar. La caracterstica china con respecto a ingeniera de las figuras es que cuentan con varillas perpendiculares al plano de la imagen, que brindan versatilidad a su manejo. El arte de las sombras se extendi por casi todas las provincias chinas, sobre todo es notable su compenetracin en el rea rural; terminada la estacin de trabajo en faenas agrcolas, se organizan los grupos que llevarn una pantalla desarmable, y un par de bales con las figuras que replicarn en sus sombras, de aldea en aldea. Los grupos suelen ser de 5 o 6 sombristas pero los hay de 1 o 2. Tambin las ciudades contaron desde hace cientos de aos con compaas estables. Esta disciplina es considerada como un tipo de opera china y comparte con su gnero los personajes y los temas (cuentos histricos, policacos, mitolgicos o religiosos)Algunas de las obras ms famosas son: Romance de los tres reinos, A orillas del

agua, Historia de la Serpiente Blanca, Peregrinacin al Oeste. Sera ocioso hablar de la profusin de detalles en el calado y la ornamentacin de las figuras y fondos. El garrote Popular La expansin de los distintos imperios y sus necesidades comerciales a principios de nuestra era promovi un intenso trfico cultural centrado en Medio Oriente. Es iluminadora la tesis de quienes delinean el viaje de las sombras de oriente a los tteres de cachiporra del mediterrneo *Se cree que el ms lejano antepasado de Polichinela naci en la India. Se llama Viduchaka y es el heroe de la farsa popular India. No todo era solemnidad (guerras y pruebas de dioses y prncipes) durante las funciones de toda una noche, tanto en la India como en Java. Personajes secundarios plebeyos y bufones intervenan en escenas graciosas glosando la vida cotidiana, en caricatura. . La descripcin de Viduchaca es igual a la que puede hacerse del turco Karagoz o de Punch (el Pulcinella ingles): es ridculo en su aspecto, bromista y grosero, concupiscente, lbrico y astuto, siempre listo para repartir golpes a diestra y siniestra. Habla una lengua vulgar y en el fondo tiene buen corazn. Es el trazo gordo de la escena, lo que Valle Incln llam esperpento . Su golpe representa la justicia popular. Persia Alrededor de un siglo antes de Cristo, el imperio persa increment su poder en medio oriente, llegando a invadir parte de India. Puede decirse que el teatro de sombras fue parte del rico botn que llev de regreso. Desarroll un teatro de sombras simple y llano,(refirindonos ms a la temtica que a la esttica) con acento satrico. El protagonista es Pendj , que quiere decir cinco, que es el nmero de personajes. Pendj es el ejemplar de la lnea Viduchaca - Karagoz contrahecho y pcaro; los otros son: uno que es muy malo, un galn, un viejo o profesor (estoica vctima),y un personaje femenino. Los dilogos se caracterizaban por la improvisacin. Turqua Karagoz es la culminacin del pcaro, es paradigma de todas las virtudes y todos los defectos del pueblo que representa. Este antihroe profano es el protagonista absoluto que da el nombre y el carcter ntegro de la representacin Durante la expansin del imperio Otomano liderado por Solimn el Magnfico (siglo XVI), Karagoz se propag por el mundo musulmn. La relacin de las sombras con el mundo de los muertos es mencionada en la leyenda del origen de Karagoz. Cuenta que dos amigos, Karagoz obrero y Hadjivat herrero, trabajaban en la construccin de una mezquita por cuenta del sultn Orkhan .Estos amigos perdan el tiempo en una sarta de payasadas y pajereras (bufoneras) divirtiendo a sus compaeros de trabajo, en horas de trabajo. El sultn enojado los mand a decapitar. Enseguida se arrepinti de lo que hizo y se deprimi. Un cortesano llamado Kusteri con la sombra de sus pantuflas imit las bufonadas de los compadres ejecutados e hizo rer al sultn. Karagoz, jorobado, calvo, panzn y bruto siempre anda en yunta con Hadjivat , que es ms razonable, tiene la sabidura de la experiencia. Otros personajes son: el enano con problemas de diccin, el judo regateador y cobarde, el viejo verde, la alcahueta, el negro ignorante, el leador gigantesco, la bailarina, el sultn, el militar matasiete, etctera. Evidentemente el vigor, la popularidad de el Karagoz es su obscenidad (olvidbamos decirlo?) la caracterstica mas visible del protagonista es su inmenso falo con el que corre miles de aventuras. Falo que viola el pudor del mojigato, venerada cachiporra del turco lascivo. Nigromancia Hablar de Misterios es hablar del lugar histrinico de las sombras en occidente. Aunque no hay mayores referencias Platn (427-347 a.C.) menciona la tcnica en la ms conocida de sus parbolas. Mirando hacia el fondo de una caverna atados de pies y manos, viven personas condenadas a ver actuar las sombras de las figuras que manipulan titiriteros que estn detrs de ellos. Los condenados creen que lo que ven es todo lo que existe. En la Edad Media, ante la escasez de filsofos inquietos que develaran el truco, el arte de las apariciones qued en manos oscurantistas. Solo magos y sacerdotes posean el secreto Europa La comunin con muertos y dioses del teatro de sombras de Oriente fue traficada a las ciencias ocultas de Occidente (tal vez transmitido por los mongoles). Brujos, espiritistas, taumaturgos, curas y alquimistas eran especialistas en hermetismo Escatimar informacin para someter al vasallo. Impresionar con fantasmagoras que parecan no tener explicacin racional era el postulado de la mayora de las experiencias de proyeccin llevadas a cabo en Europa hasta el siglo XVIII. Con esta inquietud desarrollaron interesantes invenciones. Mediante espejos o placas de metal proyectaban la imagen del (pcaro que se disfrazaba de) diablo sobre una pantalla de humo. El espectador solo vea una imagen difusa e inmaterial que sin duda le pondra los pelos de punta. Con los avances tecnolgicos los trucos se refinaron, fueron apareciendo las primitivas linternas mgicas (Kircher 1671), aparatos dotados de lentes, y dispositivos capaces de almacenar imgenes En tiempos de la revolucin francesa estos terrorficos teatros mgicos eran muy impactantes (eran famosas las fantasmagoras de Robertson, que las presentaba con voz de ultratumba), pero en Pars ya se proyectaban sombras de la china. Como una vertiente algo extica del teatro infantil algunas compaas adoptaron la tcnica (el plus importante, el Teatro de Seraphin ), proyectaban en blanco y negro, figuras animadas de cartn. Durante el siglo XIX las sombras tambin habitaron la noche parisina, bohemia y music-hall (el Chat 2

Noir en la dcada de1880) Rusia trae las novedades a principios del novecientos (los titiriteros Effimov hacia 1917 crean una versin tcnica de varillas muy difundida) De por aquellos aos queremos nombrar a Gordon Craig que en el mbito de la escenografa provoc una nueva atmsfera de luces y sombras. El nuevo mundo No existe tradicin de tcnica de teatro de sombra difundida en el continente americano. Si existen antecedentes en antiguas culturas donde la sombra estaba relacionada a la magia, tanto serva para realizar maleficios como para enamorar por encantamiento; los brujos o hechiceros actuaban sobre ella para producir el efecto deseado. Tambin sabemos que en ciertos equinoccios el dios Quetzalcoatl desciende y repta sobre la tierra con el cuerpo de su sombra; hecho que se debe a las artes arquitectnicas de los antiguos mexicanos. En Amrica llega al espacio escnico de la mano de los ilusionistas y magos de variet quienes condensaban imgenes histrinicas de cuerpos o partes de stos y trasladaban a travs de prismas de espejos sobre nubes de humo. En 1808 Jos Cortz tena la linterna mgica en Buenos Aires.

Ni la sombra
Mediados del siglo XX. El crecimiento desmedido de los medios masivos de comunicacin actu como factor de alienacin de las artes directas de convencin. Y el teatro de sombras no fue la excepcin. Primero el cine y despus la televisin. En India cuarenta millones de aparatos (de T.V.) en 1970 casi les hace perder toda tradicin. Mas all de la pattica rima, las formas religiosas tradicionales de teatro de sombras hind est al borde de la desaparicin. Se dice que sobrevive en provincias remotas amparado en su aislamiento. En los lugares populosos de la India el estado da un magro subsidio a los titiriteros pero condicionndolos a trabajar en obras que sirvan a campaas de alfabetizacin o planificacin familiar. Algo distinto ocurre en Indonesia. Variados estilos han proliferado por el archipilago mayormente concentrados en Java. Algunos Wayang conservan obstinadamente el ritual ancestral (con bendicin de los dioses), otros han aggiornado procederes tcnicos; tambin se han desarrollado grupos de teatro de sombras experimentales de calidad y otros comerciales. China popular sostiene sus peras tradicionales. En la parte democrtica encontramos manifestaciones muy espectaculares (proyecciones en el agua, lser y escenas de manipulacin tradicional) de vital entretenimiento. En cuanto a Karagoz, entr en una onda light, su falo mut en brazo y se dedica a un pblico infantil. El culto a este personaje se ha desplazado a Grecia donde se concentran los elencos que lo representan y se ha nacionalizado En el medio artstico occidental contemporneo podemos decir que es mayor la calidad que la cantidad de los grupos que han trascendido, uno muy importante es el Teatro Gioco Vita de Italia, tambin hay compaias especializadas en Alemania, Checoslovaquia, Estados Unidos y Francia -de donde nombraremos Amoros & Agustin que supieron venir por estos pagos (Buenos Aires)-. La utilizacin de lmparas halgenas ampla el espectro de definicin (foco) en los espectros. Los acetatos y otros plsticos coloridos y transparentes han proliferado. Las posibilidades tcnicas permiten resultados semejantes a los del cine de animacin en el tiempo real del teatro.

Nosotros
Desde 1996 la Compaa La Opera Encandilada realiza sus incursiones en este campo a partir de experimentaciones en Laboratorio a luz de sol, vela, lmparas halgenas, etc. Se descubre un efecto inversamente proporcional en luz de vela al efecto esperado: una vela produce ms sombra (nitidez y concentracin de luz) que dos velas o ms. Recursos como fundido de imgenes, impresiones, flashes continuos o simultneos, dispersin o concentracin de objetos, subtitulados, movimiento de cmara, agrandamiento o disminucin de proporciones, rotura del espacio escnico (pantalla), etc. sirven para explorar un territorio todava virgen en el campo de la argumentacin escnica (dramaturgia) y puesta en escena. Esta investigacin nos crea un desafo y compromiso, mas que una aventurera experimentacin de luz a la que se agrega el sonido en vivo o envasado; la plstica, la msica y la dramaturgia construyen un nico universo, en vivo y en directo. Brindamos por el arte, y por que este enciclopdico dossier no enturbie la vista a la emocin con que sostenemos que son tan variadas e infinitas las posibilidades expresivas del Teatro de Sombras. Valeria Andrinolo Nahuel Bon Leo Chaio La Opera Encandilada-Teatro de Sombras www.laoperaencandilada.com.ar laoperaar@yahoo.com.ar

Bibliografa: *Toni Rumbau, Malic Imaginari de Barcelona. Y la cita es del Manual del Teatro de Tteres, de Enrique Acua de Cuba. Otras bibliografas: El actor oculto, de Calvo y Martorel, Diputaci de Castell. Magia luminosa, ed. Balland, Paris. Karagoz-Teatro de sombras de Turquia, de Metin. Wayang Indonesia en Internet (shadow). Runa, Archivo para la ciencia del hombre, vol.V . El teatro y su doble A. Artaud