Traditionalismul

-

In Gradina Ghetsemani -

De Vasile Voiculescu

Traditionalismul este o miscare literara, manifestata in perioada interbelica, a carei ideologie se cristalizeaza in jurul revistei "Gandirea". Atitudinea traditionalista este mai veche in cultura noastra, iar ideologia cristalizata in perioada interbelica preia elemente din orientarile antebelice samanatorismul si poporanismul. Traditionalismul interbelic se constituie in opozitie cu modernismul lovinescian. Modernismul include, in sens larg, toate acele miscari artisitce, fundamentate sau nu ideologic, care exprima o ruptura de traditie, negand, in forme uneori extreme, epoca ori curentul care le-au precedat. Traditionalismul pretuieste si apara traditia, inteleasa ca o suma de valori expuse pericolului alterarii si degradarii. Spiritual critic nu este exclus din atitudinea traditioanlista, numai ca el este "intors", de regula, impotriva tendintelor si valorilor moderne, ce aduc o eroziune si chiar o dezagregare a "vechiului". De fapt, ambele atitudini, sic ea traditionalista sic ea moderna, isi trag o mare parte din substanta lor din lupta uneia impotriva alteia, cu exagerari si extremisme de ambele parti. Specifice si definitorii pentru traditionalism sunt interesul si pasiunea pentru folclorul vazut ca un depozitar ideal al traditiilor unei comunitati. Traditionalismul romanesc nu face exceptie de la aceasta regula, completand-o insa cu idealizarea si conservarea in mit a trecutului national, mai ales a celui de factura rurala. Cel mai "intens" traditionalism l-a reprezentat insa, in cultura noastra, gandirismul, miscare literara (treptat politizata) dezvoltata in jurul revistei "Gandirea". Revista are printer colaboratori nume de prestigiu: Lucian Blaga, Tudor Arghezi, Adrian Maniu, Ion Pillat, Vasile Voiculescu, Cezar Petrescu, Tudor Vianu, Gib Mihaescu, Mateiu Caragiale, cuprinzand fenomenul literar in toate aspectele sale: poezie, proza, teatru, cronici. Dupa primii 10 ani, in care publicatia este deschisa spre formule cultivate in literature europeana (simbolism, expressionism), se orienteaza spre absolutizarea autohtonismului, ortodoxismului si primitivismului rural. Gandirismul insista asupra specificulu religios, spre deosebire de orientarea traditionalista a lui Nicolae Iorga, care pune accentul pe specificul national in cultura romana. Poezia publicata in paginile revistei a surprins particularitatile sufletului national prin valorificarea miturilor autohtone, a credintelor stravechi (Lucian Blaga, Adrian Maniu,

denota incercarea de a-I convinge pe ucenicii sai ca spiritual uman trebuie sa ramana neadormit si se cuvine sa vegheze asupra patimilor proprii. Strofele a doua si a treia constituie a doua secventa poetica. soarta care trebuie sa ramana imuabila. cat si in poemul voiculescian . fireasca parere de rau ca paraseste existenta terestra.Ion Pillat. "grozava cupa". Ruga biblica rostita pe Muntele Maslinilor poate avea urmatoarele semnificatii religioase si morale: in sens crestin. Oximoronul releva interiorizarea. Iisus I s-a adresat lui Dumnezeu. la lupta cu sinele. Primele trei strofe surprind planul subiectiv. starea sufleteasca a lui Iisus. iar rezistenta la ispitire (cale a purificarii spirituale). Versul "batandu-se cu moartea uitase de viata" concentreaza sensul luptei . dezvaluie lupta lui Iisus cu ispitele Diavolului si victoria sa asupra indoielii de sine. cat si in sens material. ci al rugaciunii (invocarea divinitatii si asceza spirituala).folosit atat in Biblie. pe ucenicii sai sip e oamenii carora le-a facut numai bine. in sense tic. reflectand clipa expierii sale. asceza si prin credinta in Dumnezeu. "sempotrivea" exprima refuzul asumarii unui destin implacabil. Verbele: "a lupta". chiar mancand dintr-un "blid" cu el. Poemul voiculescian evoca lupta Mantuitorului cu propria-I soarta si temerea Lui fireasca de a bea "paharul" suferintelor omenesti. realizata in jurul metaforei simbol. Termenul de "pahar" . temerea si chiar regretful ca va indura suferinte atat de mari. autorul fiind inclus de George Calinescu in gruparea "Ortodoxistii . "In Gradina Ghetsemani" de Vasile Voiculescu este o poezie de inspiratie religioasa. in clipa de ezitare a Fiului lui Dumnezeu. alaturi de Nichifor Crainic. prin epitetele "sete uriasa". In Gradina Ghetsemani. cat si pe a muritorilor. Doctrina miracolului". vigoarea existentei rurale (Aron Cotrus). poezia este alcatuita din patru strofe cu caracter descriptiv. Vasile Voiculescu) sau a elogiat elementarul. tristetea lui Iisus ca tradatorii Lui s-au aflat in imediata sa apropiere. Gestul ingenunchierii nu este al unui invins. incercarea de a schimba firea umana prin rugaciune. care se rasfrange asupra planului exterior. iar ultima amplifica suferinta. supunerea deplina fata de hotararea Tatalui Ceresc. intr-o formulare lapidara de incipit: "Iisus lupta cu soarta si nu primea paharul. "nu primea". implorandu-L sa-i dea taria morala "de-a bea paharul" intreg al amaraciunii si al suferintei. teluricul. Compozitional.Iconografia mistica. Prima strofa reda impotrivirea Omului in fata destinului. singurul care decide atat soarte Fiului Sau. evocand momentul cand omul bea cupa amaraciunilor pe durata vietii sale.". trecerea la o alta etapa a purificarii de patimi. pentru infruntarea carora cere Divinitatii said ea o tarie morala deosebita si sa-L despovareze de limitele specific omenesti.a baut otetul ce i-a curmat sirul suferintelor. al naturii. de la lupta cu lumea.trebuie inteles atat in sens spiritual. "infama bautura". Dramatismul este sugerat de valoarea de superlativ stilistic a epitetelor: "mana nendurata". in care Iisus insetat . "grozava cupa".

Strofa a patra constituie ultima secventa poetica. coordonanta a spiritualitatii romanesti. Se utilizeaza personificarea si hiperbola pentru descrierea elementelor decorului: "Deasupra. Ultimul vers. La nivel formal.viata de apoi. / Pareau ca vor sa fuga din loc. sa nu-l mai vada. in strofele a-II-a si a-III-a sustine idea impotrivirii.". simbolistica temporala "de seara" si aceea a gestului "dau roate dupa prada".intensifica dramatismul. "fara tihna" . expresii populare: "pe branci". Prezenta unor regionalisme: "sterlici". fara tihna. "In Gradina Ghetsemani" de Vasile Voiculescu este o poezie de tip traditionalist prin inspiratia religioasa (poezie iconografica). thanatosului prin: simbolul "uliii". Conjunctia adversative "dar". Imaginea apocaliptica este sugerata prin sintagma "vraistea gradinii". se framantau maslinii. intareste sugestia mortii / imaginea. se observa conservarea prozodiei clasice .christice: moartea trupului . "Si uliii de seara dau roate dupa prada". proiectia suferintei interioare asupra cadrului natural. a rezistentei la ispita.

Sign up to vote on this title
UsefulNot useful