Universitatea din Oradea Facultatea de Litere

Teorie crea i ie n expresie literar modern

Coordonator ific: tiin Profesor univ. dr. Paul

Magheru
Doctorand: Lector univ.

Ioana Horea

Oradea 2007

Cuprinsul tezei
Preliminarii Capitolul 1. Modernismul - simbioz ntre teorie crea i ie 1.1. Spre o poetica modernismului 1.1.1. Modernismul terminologie caracteristici i 1.1.2. Specii preferate ale literaturii moderne 1.1.3. Prefigurarea postmodernismului 1.2. Func cognitiv literaturii progresul n art ia a i 1.2.1. Modific de atitudine ri 1.2.2. Evolu prin schimbare ia 1.2.3. Cunoa terea artistic Capitolul 2. Art i tiin 2.1. Condi ionarea reciproc progresului ntre i art a tiin 2.1.1. Sincronia art literatura modern tiinn 2.1.2. Aspecte ale interrela rii ion 2.1.2.1. Manifestarea creativit n ii tiin 2.1.2.2. Influen corela determinare , ie i 2.1.3. Poietica poetica i 2.2. mbinarea dintre teorie crea literar reprezentan i ie i 2.2.1. Coresponden e 2.2.2. Dilema demersului analitic 2.2.3. Domenii ifice tiin 2.2.3.1. Semiotica 2.2.3.2. Teoria literaturii 2.2.3.3. Filosofia 2.2.3.4. Istoria religiilor 2.2.3.5. Istoria critica literar i 2.2.4. Pasul spre beletristic Capitolul 3. Contur ale interferen teorie crea literar ri ei ie 3.1. Schimbarea raportului literaturrealitate 3.1.1. Redirec ionarea perspectivei 3.1.2. Revendicarea de la mit 3.1.3. Emanciparea limbajului 3.1.4. L rgirea orizontului cultural 3.1.5. Sedimentarea aluviunilor 3.2. Apari con ei de sine a literaturii ia tiin 3.2.1. Romanul autoreferen ial 3.2.1.1. Autoanaliza depire a limitelor textului literar 3.2.1.2. Chestiuni de metodanticalofilie , 3.2.1.3. Punerea n abis 3.2.2. Intertextualitatea 3.2.2.1. Originalitatea reorganiz textului rii 3.2.2.2. Reeditare a trecutului 3.2.2.3. Direc ale intertexualit ii ii 3.3. Disolu personajului ia 3.3.1. Problematica personajului modern 3.3.2. Filosofia con ei personajului tiin 2

3.3.2.1. Antieroul, personajul comun 3.3.2.2. Actul gratuit 3.3.2.3. Fr mntarea existen ial 3.4. Criza structurii 3.4.1. Nevoia de autenticitate 3.4.1.1. nclina spre metod ia 3.4.1.2. Banalul cotidian 3.4.1.3. Autenticitatea con ei tiin 3.4.1.4. Perspectiva interioar 3.4.1.5. Perspectiva multipl 3.4.2. Metode complementare 3.4.2.1. Apel la metafizic 3.4.2.2. Implicarea realit sociale ilor 3.4.2.3. Simbol semiotic cuvntul semn i 3.4.3. Criza subiectului 3.4.4. Criza temporal i decentralizarea 3.4.4.1. Romanul cadru 3.4.4.2. Romanul fagure 3.5. Polisemia interpret rii 3.5.1. Pluralitatea textului 3.5.2. De la concepere la percep ie 3.5.2.1. Importanreceptorului a 3.5.2.2. Decodarea semnifica iei 3.5.3. Opera deschis 3.5.3.1. Deschiderea n art 3.5.3.2. Niveluri de manifestare literar 3.5.3.3. Semiotic i deschidere 3.5.3.4. Atribute procedee ale deschiderii i 3.5.4. Semioza eliadian genialitatea semnifica iei 3.5.4.1. Teorie simbol i 3.5.4.2. Crea artistic i semnifica ie ii 3.5.4.3. De la cercetare la literatur Concluzii Bibliografie

Preliminarii
Modernitatea a nsemnat pe de o parte n domeniul artistic apusul vremilor n care artistul era nici mai mult nici mai pu dect artist pur si simplu, noua era aducnd un in om nou, cu preocup multiple orizonturi largi, avnd sau nu dezvoltat utilizat i ri i i aceast latur artisticului, intrinsec a tuturor fiin umane. elor Artistul nu este 'absolventul' unei ' de art ci e produsul societ a coli ' i ii timpului s nmagazinnd n spiritualitatea sa toate caracteristicile erei sau curentului u, care l-a format. Pe de altparte, acest bagaj socio-cultural p trunde n con a tiin scriitorului prin anumite forme de filtrare. Faptul c i ndreapt aten spre anumite zone ia sau sondeaz aspecte particulare ale realit este dat de forma lui, de diferite aspecte ii ia biografice experien care l-au marcat, de lecturile sale sau de mediul n care s-a i e dezvoltat. O influenaparte poate fi pus seama forma sale profesionale. pe iei Pornind de la ideea mbin spiritului creator artistic, cu acela teoretic, rii ific, cu dimensiunea abstractizant aceleiapersonalit se putea u descoperi c tiin a i i, or situa cea mai fericit ia este aceea n care cele dou laturi se mpletesc armonios, scriitorul prezentnd nu doar nclina spre beletristic ci un substrat ific, o propensiune spre ii i tiin teoretizare. Urm aceast rind bivalense va constitui o nou idee - firul c uzitor al tezei l 3

- aceea a stabilirii dac poate vorbi, a cum este unanim acceptat n cadrul domeniilor se a ifice, de un progres n cadrul mult mai subiectiv al artisticului, o evolu n art i, n tiin ie mod particular, n literatur A . adar, ceea ce propune lucrarea de fa i este urm rirea manifest progresului n artprin cteva studii de caz. rii , Dat fiind caracterul spa restrns al unei teze de doctorat, a c structur ial rei nu are preten unui tratat asupra literaturii, vastul domeniu al influen cunoa de tip ia ei terii analitic asupra operelor literare, a trebuit ajustat astfel nct s-a impus o selec a unor ie autori reprezentativi. De asemenea, ne-am rezumat doar la atingerea punctelor de baz , urm rind nu foarte n detaliu, ci numai att ct sse redea o imagine unitar , nefragmentat de ansamblu tr turile moderne. S-au selectat, n demersul analitic , s asupra criteriilor care stau la baza scrierii moderne, acele aspecte care au fost ntlnite la mai mul i cercet din domeniul literaturii. tori Demersul fundamental comparatist este cel care stla baza lucr de fa rii , constituind metoda de cercetare cea mai convenabilabordat , pentru revelarea aspectelor specific moderniste la cei c scriitori romni str aspecte similare, prezentnd mai iva i ini, multe sau mai pu filia sau paralelisme, urm n conformitate cu anumite criterii ine ii rite moderne deja ncet enite n teoria literar Pe de o parte s-a determinat ocuren unor . a criterii ale modernit la ace scriitori, pe de alta s-a analizat coresponden dintre ii ti i a forma teoretica fiec scriitor opera sa de crea eviden ia rui i ie iindu-se deci dubla condi ionare ntre eserea universului individual al scriitorului cel al spiritului epocii. i Permanent, sursele bibliografice ne-au fost de folos n urm rirea scopului propus, nlesnind identificarea elementelor de referin a zonelor de interes, pretabile la , studiul propus, a scriitorilor cu un profil concordant cu tema. Au oferit o palet interpretativ orientativ ajutnd la stabilirea operelor reprezentative n fine la g , i sirea elementelor comune crea ifice beletristice. Aceast baz teoretic iei tiin i i metodologic constat n patru tipuri de bibliografie: generalcuprinznd date referitoare a , la curentul literar n discu criteriile modernismului, concretiz sale pe plan literar; ie, rile criticorientat f , cnd referire la scriitori analiznd operele lor; operele teoretice i i operele literare ale acestor scriitori. Ideea de progres n artsubiect pnn prezent nu foarte extins dezb dar , tut, totucontroversat, a constituit ra i iunea ctorva studii, articole sau ci, care au ncercat a r oferi o explica o argumentare n favoarea existen unui progres n domeniul artistic 1. ie i ei DacBenedetto Croce se situa ntre negare afirmare, considernd imposibil i urm rirea unei evolu ctvreme operele de artsunt produse ale spiritualit au un caracter ii i ii profund subiectiv eterogen, fapt care le situeaz zona inaplicabilit unor compara i n ii ii asupra lor n general, ceea ce presupune ineficacitatea unor demersuri de stabilire a progresului altminteri dect n cadrul unor cicluri progresive sau serii istorice, Tudor Vianu, par de acord cu Croce, dar neputnd nega din start ideea de progres general n ial art se pronun , mai circumspect n privin limit acestuia doar la anumite serii a rii istorice. Nicolae Manolescu accentueazaceea piedic absen unui criteriu unic de i , a evolu pe cnd Adrian Marino observa posibilitatea apartenen artei la mai multe serii ie, ei de progrese, un progres unitar fiind dificil de punctat datoriteterogenit elementelor ii constitutive ale unei opere de art . Schimb radicale aduse de modernism pe planul exprim artistice aduc n rile rii discu ideea progresului n art Dac ie . teoreticienii artei sunt aproape unanim de acord cu progresul n cadrul seriilor istorice, vom ncerca s t c ar m exist progres dincolo de i aceast delimitare. Pentru aceasta ne vom referi la dou aspecte majore. n primul rnd, progresul n a ap datorit tiin rut unor nevoi crescnde ale omului, descoperirile ifice urm tiin rind satisfacerea acestor nevoi. La rndul ei arta,
vezi Ignat Florian Bociort, Teoria progresului literar-artistic, Bucure Editura ific i ti, tiin Enciclopedic1975, capitolul "Critica tezelor care neag , progresul n literaturi art ".
1

oglindind realitatea, s-a raliat schimb rilor epocii, prelund elemente ale acestui progres tehnic nglobnd din ce n ce mai multe aspecte ale vie cotidiene. Artistul pune n i ii operconflictele actuale ale epocii sale, de aceea se poate spune cexist progres n un art n contextul n care arta este mereu n contact cu progresul societ Binen o , ii. eles, dezvoltare cantitativnu implicneap valoare. Prin multitudinea de produc rat i ii subculturale, kitschuri, produc ale culturii de mas s-ar pune problema unui regres al ii , artei. ncepnd cu modernismul, apar elemente ce par a apar declinului: negarea, ine deconstructivismul, stilul antiliterar, jocuri textuale aberante, hazardate, bizare, arta ca deliciu gratuit etc. Toate acestea, duse la extrem folosite ca scop n sine, d i uneaz func ionalit generale a artei, ns ii vom ar n lucrarea de facum, utilizate cu m ta sur sim i artistic, n mna adev ilor scriitori de geniu, devin elemente constructive ra i dovezi incontestabile de progres literar. Pe de alt parte, arta se na din tensiunea nou-vechi, este o revalorizare, chiar te o negare a trecutului, a unei arte v zutpe alocuri ca perimat A cum preciza Ion . a Pascadi, progresul n literatur poate fi problematizat dect n cadrul raportului dintre nu tradi inova Dacn clasicism exista un singur adev modernismul percepe mai ie i ie. r, multe, pornind de la realitatea interioarrelativParadigma artei clasice deriv , . dintr-un sistem logic, unic, complet, care este repetat mereu, n fiecare obiect de art n acela , i mod, astfel nct toate aceste opere sunt legate strns de dictate de regulile acestui i sistem. Paradigma artei moderne este caracterizatde deschiderea sa de infinitele i posibilit pozi ce pot fi luate, dupcum se va ar n sec i i ii ta iunile dedicate operei deschise. Cnd regulile stricte guverneaz tiin existpu toleranpentru explorare: a, in dac este acceptat un singur adev atunci exist singur mod de a reprezenta viaprin r, un a art dac , sunt mai multe idei acceptate, atunci exist diferite forme de expresie tolerabile. Progresul se bazeaz pe acumularea n timp, artistul avnd la baza form sale i rii i operele de pn la el. De exemplu, vom demonstra, analiznd conceptul de intertextualitate, cum scriitorul modern poate folosi textele scrise anterior, poate ad uga ncun paragraf textului infinit, care astfel este din ce n ce mai cuprinz El nu doar tor. copiazci reinterpreteaz prin adaptarea acestor texte preexistente, prin pasti lor , i , area uneori ironic ambiguVom vedea cum trecutul este acum revalorizat deoarece nu se sau . mai poate crea ca odinioar ns pot relua aceleasubiecte, sub o nou se i form . Omul modern este mai complex datoritdezvolt capacit rii cognitive. ilor Ra iunea dominemo sunt trecute prin mai multe filtre astfel sunt mai sofisticate. n , iile i art p a truns acest ra i ional, ea nu mai e guvernat afectiv, astfel operele moderne de de crea au devenit mult mai complexe. Studiile care afirm ie caracterul gnoseologic n art culminnd cu cele ale lui Lucian Blaga nu mai surprind, ideea func cognitive iei devenind un loc comun, dupcum vom aratn sec iunile care se ocupde problema cunoa artistice. terii Progresul nu se ob datorit ine faptului c se ndreapt arta spre ceva anume, nu faptul ca aceasta c ndeplinirea unui scop este ceea ce dm uta sura unei evolu A ii. progresa nu nseamn crea opere clasice modernizate sau opere moderne clasicizate. Pe a scurt, arta se raliaz unor nevoi: de a vedea altfel lumea, de a oferi explica ale acesteia, ii fie ele fictive, de a oferi senza transcenderii integr ntr-un univers izomorf i ia i rii realului. n sensul n care se apropie mai palpabil de acestea, fade ceea ce a reu a oferi it n epoca anterioararta progreseaz , . A adar, cercet de pnn prezent au adus variate p pro sau contra rile reri, existen unui progres n artn plus, referitor la autorii care au f obiectul studiilor de ei . cut caz din lucrarea de fa s-au realizat doar cercet disparate, specializate pe domeniul , ri artisticului sau pe cel al teoreticului. Chiar dac s-au realizat unele coresponden s-au e i rela ionat anumite aspecte din opera de crea cu un concept sau o tez ie propus acela de i

scriitor pe planul teoretic2, acestea nu s-au constituit n sinteze, argumentate cum va ncerca lucrarea de fa prin analiza de caz pe baza unor criterii concrete, care le justific totodat apartenenla curentul literar modernist. a n concluzie, necesitatea sau oportunitatea acestui studiu asupra expresiei literare care l caracterizeaz omul modern, sunt probate, dup pe cum s-a men ionat, prin slaba reprezentare a unor atare ncerc n critica de specialitate, n special a unora ri realizate prin acest mod de abordare, constnd n paralelismul dintre activitatea ific tiin cea creatoare a celor c reprezentan urm pe baza criteriilor modernit i iva i, rit i ii ncercnd s surprind progresul n sfera literarului. Originalitatea acestei lucr ri, caracterul s ific novator, const u tiin tocmai n faptul c propune un studiu comparat nu doar ntre modurile de apropiere de modernismul literar de noua 'mod a scriiturii, la i ' diferiscriitori moderni, ci n alegerea acestor scriitori reprezentativi pe baza criteriului i i apartenen lor la o categorie aparte, aceea de scriitori formape un fundal ific, pe un ei i tiin profil de teoreticieni ntr-un domeniu mai mult sau mai pu conex literaturii, analizarea in i operei lor de crea chiar prin prisma acestor preocup teoretice. n ce prive ie ri te actualitatea temei, se poate considera catta vreme ct epoca n care ne nscriem este guvernat aceleaprobleme de aceleamanifest pe plan literar, doar c de i i i ri mai mult sau mai pu evoluate sau modificate fade formele incipiente sau reprezentative relevate in n lucrare, f ndoial analiza acestora din urm prezenta interes. r c va Capitolul I, este unul introductiv, conferind mai degrabun cadru general pentru abordarea temei, deoarece aduce n prim plan caracteristicile perioadei n care se vor manifesta faptele literare dezb ulterior. Intitulat "Modernismul - simbioz tute ntre teorie crea acest prim capitol pune n discu epoca modernmodernismul, de la i ie", ie , delimit istorice terminologice, defini semnifica pn forme de manifestare ri i ii i ii la literar un fond socio-spiritual caracteristic. pe n primul subcapitol, "Spre o poetic modernismului", se analizeaz a cteva 'atribute' ale perioadei, de interes pentru lucrarea de fa prin prezentarea caracteristicilor , literaturii moderne. Diferite recenzii bibliografii iau diferite repere sau cronologii dar majoritatea i converg spre ideea, exprimatmai succint de Adrian Marino, cse poate vorbi de un curent modern ncepnd cu simbolismul, la noi din 1920. 3 Se enun acum, pe lngcon tientizarea de sine a literaturii, deschiznd drumul c metaliteratur alte criterii de baz schimbarea raportului literatur tre , : realitate, polisemia interpret finalul deschis (opera deschis cel mai pregnant, criza rii, ) i, structurii (destructurarea, literatura despre literaturcriz compozi , a iei). Modernismul urmeaz se autodefine prin promovarea anumitor etape, i te printre care: eliberarea instinctului creator de orice inhibi con ii, tientizarea originalit ii creatoare, respingerea conformismului imita liberalizarea gustului, m i iei, rirea sferei literarului. Matei C linescu men existen a cinci fe ale curentului cultural n iona a e discu modernitatea propriu zisavangarda, decaden kitsch-ul postmodernismul. ie: , a, i n ceea ce prive modul de manifestare a spiritului modern n literatur se te , contureazcteva tr turi caracteristice: renun la prezentarea evolutiv(cauz s area efect), folosirea fragment a juxtapunerii, a motivului, a simbolului, a aluziei, a altor rii i mijloace precum: paralelele de semnifica diferite voci, schimb suprapuneri de ii, ri i timp, loc perspectiv limbajul complex, experiment ale formei, reprezentarea unei i , ri
2

Vom observa pe parcursul tezei, contribu n acest sens ale unor cercet precum: Lucien ii tori Dllembach, Irina Mavrodin, Sorin Alexandrescu, Romul Munteanu, Marin Mincu, Birgit Eriksson etc. 3 vezi Adrian Marino, Modern, modernism, modernitate, Bucure Editura pt. Lit. Univ., 1969, ti, p.43

realit interioare (fluxul con ei, timp psihologic sau simbolic), abordarea structural i tiin a experien prin psihanalizmit, n ei , elegerea p i trunderea simbolic realit avnd a ii, la bazmetafora substitu utilizarea finalurilor deschise, ambigue, punerea la i ia, ndoial nsi realit ac a iunii, c ii utarea unui smbure de n ntr-o lume lipsit eles de Dumnezeu, critica valorilor tradi ionale ale culturii. Sec iunea "Specii preferate ale literaturii moderne" pune n lumina nclina ia spre formele scrierii ample, prezentnd succint cteva tr turi, mai ales ale romanului s modern, iar n "Prefigurarea postmodernismului" se realizeazo trecere n revista manifest specifice acestui curent. rilor Printre tr turile romanului modern se pot aminti: intertextualitatea (limbajul s poetic ap rnd ca un dialog de texte), ambiguitatea, ironia, auto-zeflemisirea, abolirea tehnicii tradi ionale a unit timp - spa coeren ac personajelor, afirmarea ii iu i ei iunii i subiectivit criza personajului a autorului, deschiderea. ii, i Citnd cuvintele lui Albrs putem realiza o apologie a romanului: "Deoarece romanul continu reprezinte totalitatea omului modern, de la el trebuie s tept totul: s a m acel amestec de superior inferior, de artsi de produc curent caracteristic pentru i ie , orice form de expresie."4 vie Printre atributele postmodernismului literar se nscriu: dramatizarea unei lumi false, f profunzime, fragmentarea sinelui, paradoxul, parodia, spiritul ludic, r indeterminarea, hazardul, hibridizarea, metafic iunea, lumile iluzorii, participarea cititorului. Subcapitolul "Func cognitiva literaturii progresul n art urm te ia i " re aceste tr turi destul de controversate, ncercnd s s stabileasc dac poate vorbi ntrse adev a cum sus epoca moderna literaturii, de o cunoa prin art Cele trei r, a ine tere . sec ale acestui subcapitol vor aduce gradual n lumin iuni concluzia existen evolu ei iei i cunoa n art titlurile sec terii , iunilor fiind suficient de sugestive n privin problemei a dezb tute de fiecare n parte: "Modific de atitudine", "Evolu prin schimbare" ri ia i "Cunoa terea artistic ". Dezacordul, ruptura, contradic literatura opusvie duc la conturarea ia, ii atitudinilor estetice fundamental moderne: apari consolidarea con ei de sine a ia i tiin literaturii, tendin sa de autonomizare, voin de a se constitui ntr-un plan propriu a a i desprinderea de vis, mit realitatea concret i . Con a modern face sim tiin i itprezen cnd apar disocia ordine a iile: social i realfic via himer i luciditate, naivitate spirit critic. Evolu tot , iune i , i ia mai accentuat spre dedublare analiz i conduce la un proces de ra ionalizare a literaturii. Arta, estetica, poetica, ira ionalismul sunt c ri ale adev ut rului iluziei artistice i ncercarea de asimilare cu adev ei este un risc, pericolul venind din faptul c la rul tiin , fel ca n cazul scolasticii, s-ar produce o dinamitare din interior, a ca n ncercarea de a ra ionalizare a credin n ei. elept este ca un 'tabu' s acceptat ca atare f a i se c fie r uta substraturile, urmnd demersul blagian "eu nu strivesc corola de minuni a lumii/ nu ucid i cu mintea tainele ce le-ntlnesc", pentru a evita implozia strnitde deranjarea ordinii interne, care scap ionaliz Exist i limite ale p ra rii. trunderii ei n artcazul fericit tiin , reprezentndu-l ngem narea, nu acapararea. Arta nu poate s declare independent se de i moral i un criteriu de baz modernismului este afirmarea repetat unor tiin al a eluri cognitive, deoarece arta este subordonatfa de con 5 . Camil tiin i tiin Petrescu sus principiul func cognitive a discursului romanesc: nu stearp ine iei <<art pentru art ci <<art >>, pentru adev r>> pentru c Arta nu e o distrac ci un mijloc ie,
4

R.M. Albrs, Istoria romanului modern, n romne de Leonid Dimov, prefade Nicolae te a BalotBucure Editura pt. Literatur , ti, Universal1968, pp.435-436 , 5 Liviu Petrescu, Poetica postmodernismului, Pite Editura Paralela 45, 1998, p.24 ti,

de cunoa Un formidabil mijloc de p tere. trundere de obiectivare, al sufletelor omene i ti, acolo unde a nu poate ajunge cu rezultatele exprimate a cum a nu le-ar putea tiin i a tiin n nici un caz exprima6. n ceea ce prive progresul, acesta nu nseamndezvoltare dupo norm te spre un punct fix ci o dezvoltare a func ionalit unei structuri n vederea unui rezultat ii 7 maxim n anumite condi ale mediului extern iar n domeniul literar se poate vorbi de ii progrese chiar pe mai multe planuri nu se poate spune c ar exista un progres n art i nu doar pentru c anumiteoreticieni nu au g o metod a-l dovedi sau cuantifica. Arta i sit de nu trebuie saducun rezultat c utat, ci pe mai multe planuri: estetic, structural, al mbog cunoa de sine a omului, deci al func irii terii ionalit ii. Capitolul II, "Art i are dou tiin", mari subcapitole. n primul subcapitol, intitulat "Condi ionarea reciproc ntre i art tiin ", se face referire la "Sincronia art literatura modern unde se explic ce ne tiinn " de putem referi la o sincronie de ce ne oprim la literatura modern iar apoi se prezint i , cteva preliminarii ale dezbaterii asupra ideii din titlul subcapitolului la "Aspecte ale i interrela rii". Subtitlul "Manifestarea creativit n pune problema existen ion ii tiin " ei unor elemente ale cunoa artistice n e, prezentnd cteva domenii ifice care terii tiin tiin au apelat la spiritul artistic, pentru a reu s i fac pas nainte n evolu lor ( ele un ia tiin avnd nevoie de o scnteiere de inspira pentru a fi complete). Subtitlul "Influen ie , corela determinare" urm te n ce m conceptele ifice, teoretice, aduc ie i re sur tiin i aportul sau se r sfrng asupra operelor de crea reciproc, ncearcsstabileasc ie i i frontiera pnla care cele douvalen ar putea fi ngem e nate de la care apar i divergen sau for se pot resimnotele false. Att a ct literatura pornesc ele i rile i tiin i de la acelasmbure de cunoa (un fel de einflung propus de Einstein o contopire i tere cu obiectele pentru a avea perspectiva necesar A treia sec ). iune, "Poetica poietica", i face referire la apari acestei delimit terminologice n momentul apari unor ia ri iei teoretiz denun anumite implic reflect ale teoriilor n opera literarcum se va ri, nd ri, ri , eviden mai trziu n cadrul analiz autereferen ia rii ialit ii. n Noua structur opera lui Marcel Proust din volumul Teze antiteze, i i Camil Petrescu observa acea necesitate de conformare a crea literare moderne la iilor spiritul epocii. Se poate vorbi, n operele scriitorilor moderni, de o sincronizare la ultimele descoperiri ifice ale civiliza c i apar ducnd la noi teoretiz filosofii, tiin iei reia in, ri i la o nouoptic i o abordare cu totul diferit operelor literare, acestea c tnd un alt a p statut, nemaifiind dicteuri ale muzei ci lucr complexe interdisciplinare, care ri i nglobeaztoate cuno ele acumulate de omul multilateral din spatele penelului: tin eruditul, scriitorul om de spiritul artist secondat de acela analitic, de care dau tiin , dovadcele mai str lucite personalit ale epocii, minc aceast i i rora dublvalen le asigur genialitatea. La drept vorbind, influen reciproc a dintre teorie crea este una benefic i i ie totul porne de la spiritul uman creator. te Crea literar avnd ca obiect realitatea ca scop descrierea ei ntr-o form ia , i specific face uz de ct mai multe procedee de investigare, de cunoa a acesteia, nu se , tere limiteaz doar la inspira autorului: "Activitatea constitutivde opere nu este totu pur ia i instinctiv ira , ional lipsitde orice lumina cunoa , terii. Ea se ntov te cu re

Camil Petrescu Cazul Vie romne n Teze antiteze, Bucure Editura Cultura Na ii ti, i ti ional 1936, p.161 7 Ignat Florian Bociort, op.cit., p.55
6

numeroase acte de cunoa tere, ca una care, urm rind un scop, trebuie sadapteze, n vederea realiz lui temele, mijloacele materialele de care dispune"8 rii i a, la rndul ei, a apelat adesea la artun exemplu ilustrativ fiind modul n tiin , care Mendeleev alc tabloul elementelor chimice. Lacunele din tabel au fost i-a tuit nlocuite cu elementele presupuse, ceea ce nu exista nc ific, a fost creat, imaginat , tiin (pe baza propriet b ilor nuite, pornind de la ncrederea n armonia naturii). El a pus la lucru nu doar a, ci spiritul artistic. tiin i a ne modificscara de valori n doumoduri. Implementeaznoi idei tiin ntr-o culturfamiliar o supune presiunilor evolu tehnice pncnd se modific i iei , imperceptibil, dar din temelii, ntreaga structur cultural noastr a . Att crea literar cea ific ia ct i tiin pornesc uneori de la acelasmbure de i cunoa empiric ira tere , ionalintuitivPrin aceast d comun f de care nu , . r cin , r ar fi posibil progresul gnoseologic de nici un fel, iar a, teoria elaborarea tiin i demonstra inductive ar fi nule lipsite de obiect, se face leg ntre cele dou iilor i tura tipuri de demersuri, literar ific. i tiin Modernismul literar a adus cu sine pe lng abord cu totul noi n realizarea ri operelor de art o controversdestul de aprinscu privire la grani dintre art i ele i i, implicit, o redefinire a termenilor cu care opera cercetarea literar fie ea istorie, tiin , criticsau teorie literarintroducnd dihotomia poetic , -poieticpentru a deosebi opera , literar atare de ele despre aceasta. ca tiin Al doilea subcapitol, "mbinarea dintre teorie crea literar i ie reprezentan prezintsuccint, n sec i", , iunea "Coresponden cteva repere biografice e", ale celor scriitori ale pentru studiul de caz. Ace sunt: Andr Gide, Jean Paul ase i tia Sartre, Umberto Eco, Camil Petrescu, George C linescu Mircea Eliade n continuare, i i, diferitele probleme se vor analiza axndu-ne pe activitatea acestor autori, observnd nsu literaturii ca prismprin care ideile teoretice se r irea sfrng n opera de crea ie. Sec iunea "Dilema demersului analitic" aduce n discu pertinen corectitudinea sau ie a, utilitatea unei astfel de analize. Sec iunea "Domenii ifice" ne face cunoscute cteva tiin ' e' care vor prezenta interes n continuare pentru demersul analitic: "Semiotica", tiin "Teoria literaturii", "Filosofia", "Istoria religiilor" "Istoria critica literar Sec i i ". iunea "Pasul spre beletristic prezintcum se realizeaztrecerea spre literatur prin autorii ", , men i. iona Semiotica este, pentru Umberto Eco, a care ofer prin decodarea tiin , semnelor a rela dintre ele, posibilitatea de a descrie lumea n complexitatea ei, de a i iilor capta p i trunde toate n elesurile de a crea conexiuni prin deriva sensurilor spre i semioza nelimitatiar pentru Mircea Eliade, ceea ce intereseazeste preaplinul semiotic , prin care se va realiza manifestarea sacrului n profan. Teoria literaturii este domeniul " ific" care i-a preocupat pe tocei tiin i ase scriitori. Gide, pionier al crizei structurale n roman, a l mo sat tenire ca teoretician i literar contest metodei literare tradi rile ionale preferinpentru procesul de elaborare a i a crea Sartre a dezb raportul creator- oper cititor a meditat asupra func iei. tut i iei literaturii. Eco s-a preocupat de leg turile dintre lumile narative realitate a promovat i i conceptul de operdeschis Camil Petrescu s-a remarcat prin promovarea ralierii . literaturii la descoperirile vremii prin teoriile asupra anticalofiliei autenticit i i ii. Mircea Eliade s-a aplecat el asupra problemei autenticit n opera literar i asupra i ii psihologiei personajelor. Filosofia ni-i nf eaz Sartre, dezb i pe tnd, n cadrul existen ialismului, idei precum contingen libertatea, raportul dintre existenesen pe Camil Petrescu, care a, i ,
Tudor Vianu, Filosofia culturii teoria valorilor, edi ngrijit Vlad Alexandrescu, text i ie de stabilit de Vlad Alexandrescu Adriana Zaharia, studiu introductiv repere critice de Ilie Prvu, i i Bucure Editura Nemira, 1998, p.488 ti,
8

adopt fenomenologia lui Husserl intui i ionismul lui Bergson, preocupndu-se de st rile interioare de primatul con ei asupra existen pe Mircea Eliade, care cocheteaz i tiin ei i cu idei filosofice inspirate din religia indian i tibetan . Istoria religiilor este domeniul reprezentat de Mircea Eliade, care mar eaz pe o analiz modelelor religioase dezvoltate de-a lungul civiliza umane, urm a iei rindu-le pe trei direc - fenomenologia, hermeneutica integrarea n context - punnd n lumino ii i i idee centralrela dintre sacru profan. : ia i Istoria critica literar aduce n prim plan pe George C i l linescu, care creeaz o vast faimoascronicliterar o serie de monografii, aplicnd o critic i i impresionist Sartre realizeazla rndul s monografii asupra lui Flaubert . u i Baudelaire , punnd accent pe biografia scriitorilor pe analiza psihologic crend o i , nouramur critica psihanaliticGide se nscrie el n acest domeniu cu monografia : . i despre Montaigne. n ce prive trecerea spre beletristicse remarcanumite tr turi care te s marcheazoperele literare ale acestor scriitori cu dublvalen urmnd a se discuta , diferitele moduri de abordare manifest contradictorii. i rile Camil Petrescu Andr Jean Paul Umberto Gide Sartre Eco Opera deschiscititor participant la producerea textului , Mircea Eliade

Arta de a scrie un roman eu centrat sau perspectiv multiplunificat , Autoreferen ialitate Antiliteratura, anticalofilia, antieroul stil f stil, eveniment banal, comun r Analiza romanului pe cale de a se face, metatext punerea n abis Existen ialismul imposibilitatea independen libertatea de a ei, alege Tema condi umane iei Cunoa tere ...prin art

Metalimbaj, intertextualitate, metanara iune cuprinderea a tot ce s-a scris, inventat sau implementat latent n con a tiin colectiv de-a lungul progresului civiliza iilor mister/ fantastic suspans abstract/ material teoretizant concret explicit simbolic/ spiritual

Capitolul III, "Contur ale interferen teorie crea literar care ri ei ie ", constituie, de altfel, esen tezei, se mparte n cinci subcapitole, urm principiile a rind modernit "Schimbarea raportului literatur ii: -realitate", "Apari con ei de sine a ia tiin literaturii", "Disolu personajului", "Criza structurii", "Polisemia interpret ia rii". Con inutul acestora va ntmpina adesea convergen sau suprapuneri datoritstrnsei e leg ntre tr turile marcante a unuia sau altuia dintre criterii datorit turi s i interferen ei de planuri sau a intercauzalit dintre aceste criterii. ii Primul subcapitol, "Schimbarea raportului literatur -realitate", va urm ri, a cum eviden a iaztitlurile sec iunilor, "Redirec ionarea perspectivei" asupra scriiturii schimbarea modului de percepere producere a operei literare, datoritapari unei i iei nclina spre integrarea realit n fic , "Revendicarea de la mit" explicnd noua ii ii iune propensiune c apelul la diferite simboluri, n principal mitice, n producerea unei opere tre literare , "Emanciparea limbajului" n strnsleg turcu sec iunea anterioar ct , vreme n mare m sureste vorba de implicarea unor simboluri sau cuvinte cheie, unor semne lingvistice sau lexicale , "L rgirea orizontului cultural" referindu-se la mbog nivelului cultural gnoseologic al scriitorilor apar irea i innd unui secol al vitezei tehnologiilor, l i rgire spiritual avnd consecin deloc neglijabile pe planul produc e iilor artistice ale acestor spirite elevate n final, "Sedimentarea aluviunilor" identificnd i, 10

modul de incluziune n opera literar tuturor acelor elemente externe, acelor informa a ii provenite din sfera cotidianului m cinat de transform care, influen formarea ri, nd spirituala scriitorului, au ajuns stransparntr-o mai micsau mai mare m surn nsi opera de fic a acestuia. iune Se remarcn modernism trecerea de la orientarea tradi ionala scrierii literare, care c exprimarea fic uta ionalului, distingndu-l clar de realitate, la aceea modern n care literatura "p , trunde n via imaginarul se ntrep i " trunde cu fapticul, trecerile devin naturale realul nu mai este neap singurul punct stabil clar de i rat i referin o pistde lansare pentru jocul imagina pentru literatur ci, dimpotriv , iei, , , literatura devine de sine st toare cap , odat nsu unei func de cunoa t i t cu irea ii tere, un alt statut, universul fic ional ajungnd pe picior de egalitate cu universul real. Vechile norme sunt percepute nu numai ca restrictive ci inadecvate noilor i circumstan sociale. n romanul gidian, prin vocea lui Strouvilhou, autorul exprima nevoia e de nnoire a literaturii cernd o r sturnare a vechilor constrngeri: "Trebuie s i - m rturisesc c dintre toate gre oasele emana umane, literatura este una dintre cele care ii m scrbe cel mai mult. Nu g n ea dect complezen lingu ncep sm te sesc i ire i ndoiesc cva putea deveni altceva pncnd nu va fi fost m turat trecutul. Tr cu im sentimente conven ional acceptate, pe care cititorul nchipuie cle ncearc i deoarece crede n tot ceea ce se tip te; autorul le speculeaza cum speculeaz i conven pe re , a iile care le crede temelia artei sale. Aceste sentimente sunfals, ca ni jetoane, dar au curs. te cum bine se c i, tie 'moneda proasto alung cea bun cel care ar oferi publicului pe ', opere adev ar p c rate rea spune vorbe goale"9 . n modernism se observ reviriment al folosirii mitului n literatur mitul un , opernd cu imagini care transcend limbajul favorizeazmultiplicitatea decod i rii. Mircea Eliade vede solu crizei literaturii prin ntoarcerea la mituri, dar nu la o literatur ia despre mituri ci una n care sse facremarcat prezen transcendentului n experien a a umanprin rec , tigarea armoniei, omul integrndu-se n mediul s nvingnd 'teroarea u i istoriei'. Proza fantastic eliadian un exemplu str de aplicare a acestei idei. Gide e lucit i Sartre, spre exemplu, au reactualizat unele din miturile antice ntr-o manierpersonal , aceasta a-zis'demitizare' nefiind dect un proces natural de reintegrare a 'mitului' n cotidian. La baza noilor orient care pun accent pe semnifica va trebui s afle un ri, ie, se 'nou' limbaj, materialul lingvistic folosit va fi, n consecin revizuit, oarecum emancipat , pentru a corespunde cerin noii sale func Limbajul va c ta o relevancu att mai elor ii. p mare cu ct se va observa importansa n punerea n practic tendin moderne spre a a elor simbolizare, deschidere, polisemie sau ambiguitate, deoarece toate acestea vor fi date, ntro mare m , de modul de folosire a cuvntului. Astfel, caracteristic scrierilor moderne sur este un limbaj-semn: "n domeniul semnifica valoarea reala limbajului va deveni o iei preocupare crucial Limbajul nu va mai fi conceput ca exprimnd pe de-a ntregul . realitatea sau fiin ci va fi conceput ca mijloc, ca instrument relativ autonom prin care a, este doar posibil s reprezinte realitatea cu mai mic mai mare exactitate."10 se sau Dacla Eliade operele literare sunt invadate de termeni mistici, mitici i filosofici, la Eco limbajul este cifrat, cu elemente esoterice, tehnice, dar cu inven i ii lingvistice ale semioticianului. Se remarc nevoia de a fi la curent cu nout in i art i de a investiga ile tiin alte zone culturale. Astfel, Eliade ndreptat aten c orizonturile orientale sau i i-a ia tre spre civiliza ancestrale, Camil Petrescu se va revendica de la cultura francez iile , ndeosebi de la spiritul modern al lui Proust. Jean Paul Sartre va prelua idei de bazdin fenomenologia lui Husserl Heidegger, precum din psihanalizGide s-a aflat mereu i i ,
9

Andr Gide, Falsificatorii de bani, Bucure Editura RAO, 1996, p.282 ti, Ben Roberts, Counterfeit language: the authenticity game in Gide and Goux, p.3, surs internet: http://www.inter-disciplinary.net/ptb/flfc/flfc1/roberts%20paper.pdf (trad.n.)
10

11

sub imperiul dialecticii, ntre dou religii, dousecole dou i curente literare. Eco a fost preocupat de studiul semioticii lui Saussure Peirce dar va ngloba n spiritul s parc i u tot ce s-a scris pn el, nu doar ca beletristic n domeniul tehnico- ific. la ci i tiin Dacam numi, generic, cu termenul 'aluviuni', tot ce nseamninfluen externliteraturii, vom observa cn modernitate acestea nu mai sunt att de riguros filtrate prin sita muzei inspiratoare ci adesea din ce n ce mai pregnant se constituie, ca i atare, n parte integranta operei de crea sedimentndu-se participnd laolaltcu ie, i inspira cu fic ia, iunea purla produc de crea artistic , ia ie . Subcapitolul al doilea, "Apari con ei de sine a literaturii", explic ia tiin impunerea termenului tr turile caracteristice apari con ei de sine a literaturii i s iei tiin i este format din dou iuni. sec Sec iunea "Romanul autoreferen cuprinde trei subtitluri. ial" "Autoanaliza depire a limitelor textului literar" vorbe despre interven te ia analitica autorului n textul literar, ca urmare a con tientiz de sine a actului de rii producere a scrierii literare. Un text autoreferen este "textul care se ntoarce asupr i, ial - care se poate reflecta comenta pe sine; textul printre ai c referen g 'textul i rui i sim nsu (n literalitate ca n procesul enun lui) care n spa s include propriul i' i rii i iul u i 11 metatext" . "Chestiuni de metodanticalofilia" explic , interven scriitorului n oper iile ca pe adev "ars poeticae", din care noua metoda scrierii romanului modern, poate fi rate , nv de oricine este doritor. Scriitori precum Camil Petrescu, Andr Gide sau Mircea at Eliade, prin voci ale personajelor oglind vor da uneori adev lec de condeistic , rate ii altor personaje sau vor ntrerupe firul nara i iunii prin note adres c cititor, n i ri tre care sunt explicate gndurile inten lor, metodele agreate de ei n conceperea unui i iile text literar renun la stil, ortografie, caligrafie, promovarea autenticului, naturalului, area franche digresiunilor, fluxului liber al gndirii, debarasarea de inhibi prejudec ii, ii i i. "Punerea n abis" aduce n luminprocedeul inovator ce stla baza autoreferen venind ca o consecin autoanalizei, deoarece apar prin aceasta ialit ii, a enclave de autoreferire, constituindu-se n cadre pentru nara iunea propriu zissau, dimpotriv fiindcpe fundalul general al povestirii apar istorisiri privitoare la nsi , scrierea romanului. Punerea n abis este o form particular povestire n povestire, unde de nara iunea inclus este o reiterare sau o anticipare, fragmentatajustat mbog , n , sau it orice caz o oglindire, a nara cadru. Astfel, orice referire, pe parcursul unei povestiri, iunii la elemente intrinseci producerii acesteia, este o punere n abis. Ilustrarea cea mai relevanteste romanul gidean Falsificatorii de bani, al c subiect este scrierea rui romanului cu acela titlu, de c unul dintre personaje. Astfel de enclave textuale ale i tre nara de baz ntlnesc la Sartre Eliade. iunii se i i Sec iunea "Intertextualitatea" explicaceastno iune, define conceptul. Se te arat nout introduse pe plan literar, n "Originalitatea reorganiz textului" primul ile rii subtitlu, care aduce totodatn prim plan conturarea acestui tip de scriere, ca urmare a apari con ei de sine a literaturii a apelului la alte domenii, prezintcteva iei tiin i i exemplific din operele autorilor moderni. Este demonstrat apoi rolul intertextualit ri ii, 'latura' sa ca mijloc de "Reeditare a trecutului" al doilea subtitlu. Al treilea subtitlu prezintcteva "Direc ale intertextualit vorbind de diferen ii ii", ierile intertextuale manifestate ntre producere receptare de la scriitorul emi de text la cititorul i tor receptor de mesaj literar men i ionnd variatele rela existente ntre texte, acordnd o ii aten mai deosebit ie textului care face o critic altui text, metatextul. a M. Bahtin considera c nimic, nici o scriere nu poate fi pe de-a-ntregul nou ci
11

Cristina H , Textul ca intertextualitate. Pornind de la Borges, Bucure Editura Eminescu, ulic ti, 1981, p.132

12

mai degrabreprezinto reorganizare, o repetare a altor scrieri anterioare ei, un soi de tur buc de texte care cu sigurans-au mai spus cndva, s-au mai notat undeva. es din i Scriitorii moderni, bombardade avalan de informa de cuno e ale veacului lor, i a ii i tin fac uneori uz de acest mediu exterior literarului, aducnd n opere astfel de fragmente, mprumutate din diverse ramuri ale activit umane. La Umberto Eco abundastfel de ii inser din istorie, informatic fizic e esoterice etc. Pe lngfilozofie, la Sartre, ii , , tiin istoria politica dau un aer de interdisciplinaritate, a cum confer notele i a i camilpetresciene sau gidiene, la ace din urmad tia ugndu-se referiri de teoria i literaturii. Orice text se integreazunui a a-numit 'text infinit', reprezentat de ntreaga produc uman pn acel moment, stabilind cu acesta o profund ie de la interrela ionare i, cum opina Umberto Eco, c ile vorbesc ntotdeauna despre alte ci fiecare spunnd o r r i poveste care a fost deja, cndva, povestitAceast . raportare la cile trecutului implic i r o reeditare constructivo revalorizare a acestora, iar dac , textul r mne mereu acela sau i, mai bine spus, se manifestprintr-un num limitat de semne, printr-un portofoliu r epuizabil de sintagme, mai r mne totu speran originalului sau noului datorit i a existen posibilit exploat variatelor forme sau a invent unora inovatoare. ei ii rii rii Se vor putea opera diferite clasific pornind de la criteriul domeniului de ri aplicare a intertextualit viznd producerea sau receptarea textului, pnla criteriul ii, componen textuale, referitor la materialul con n opera analizat punct de vedere ei inut din transtextual. Subcapitolul al treilea, "Disolu personajului", este alc din sec ia tuit iunile "Problematica personajului modern" punnd accent pe modific caracterologice ale rile eroului epocii literare moderne "Filosofia con ei personajului" n care se i tiin analizeaz"Antieroul, personajul comun" specific romanului nou, "Actul gratuit" ca ncununare a tendin de revolt a libert totale, independentde presiunea elor i ii moralului debarasatde orice valori clasice, n ultimul subtitlu, "Fr i i mntarea existen ", se pune n luminlupta interioar c ial , utarea de noi repere justific ale i ri existen de puncte de sprijin, tendin de filosofare oroarea de o existenf centru ei, a i r sens, a omului c ntr-o lume demitizatasumarea unor ac (a unui rol, a unei i zut , iuni esen care s e) aduc salvarea, 'mntuirea prin asumare'. Modernismul aduce cu sine o 'revizuire' a romanului a tehnicii sale n i i cadrul acestui proces se produce a aparentdec dere a personajului. Inclusiv pe planul moralit acesta sufero declasare, adaptndu-se unei societ din ce n ce mai ii i individualiste, orientatspre mplinirea material n condi n care nu reu te sse . iile e adapteze, va fi un ve c tor de adev de noi morale, de noi ornduiri sociale nic ut ruri, i, ceea ce-i va oferi consistenacestui nou tip de personaj va fi via sa l a untric cu luptele , sale interne, cu dilemele nemplinirile sale. Personajul modern va ap gol de iluzii i rea i ifose, natural, despov de 'eroism' sau de senza rat ional, devenind un om ca atare i prezentndu-condi la fel de natural calp eroul nu mai e supraom [...]; luptnd i ia sau : mpotriva 'fatalit interioare', va deveni un om printre oameni.12 ii Fatalitatea care uneori mpinge protagoni operei gidiene pe poteci tii l turalnice este una interioarce de psihologia fiec La fel se ntmpl i cu eroii , ine ruia. lui Camil Petrescu, deciziile acestora fiind conforme cu o structur interioar bine definit . Sartre observabsen unei naturi umane eterne, imuabile, a esen caracterelor, a elor i opunnd esen existen situa dat momentanul, n vreme ce la Eliade, personajele ei a, ia , sunt puse n faunor evenimente silite s preocupe de descoperirea unor semnifica a i se ii profunde sau sunt nzestrate cu intelect asertiv un impuls debordant spre libertate. i Gide, adversar al ideologiilor, al ngr dirilor ce falsificomul, respinge
Irina Eliade n Prefala Andr Gide, Tezeu. Din file de toamntraducere prefade Irina , i Eliade, Bucure Editura Univers, 1971, p.9 ti,
12

13

determinismul, rela cauzale, ceea ce va duce la o oarecare apologie a actelor gratuite, iile dublate de un anume grad de imoralism. La tn Eliade se adaug anume mndrie rul o i non n vreme ce la Sartre 'gratuitatea' de natural, este de la sine n alan , ine eleasdeja , intrinsec ei, existen libere. fiin ei Personajul sartrian este cea mai edificatoare mostrde erou existen ialist, subjugat constrngerilor felurite, de la cele interioare, de ordin psihologic, la cele izvorte din cotidianul ap tor, dar care ajung a fi ele resim organic. Nentrerupta raportare la s i ite cel la sine este, n viziunea lui Sartre, dimensiunea revelatoare a nsi autenticit lalt i ii singura modalitate de definire corecta acesteia. Implica care decurg din situarea i iile individului n contextul social, printre ceilal sunt serioase, dnd peste cap ordinea i, interioar a individului, f rmi ndu-l parc dndu-i fr , mnt resim aproape ri ite fiziologic, la limita patologicului. Salvarea din inutilitatea vie ar putea veni prin ii, asumarea unui rol, prin c utarea unei esenn ap toarea existen e s . Subcapitolul al patrulea, "Criza structurii" prezintn cele patru sec iuni cauzele majore ale acestei tr turi caracteristice a romanului modern. s Prima sec iune, "Nevoia de autenticitate" urm te pe cinci direc re ii manifestarea autenticit scriiturii. Pornind de la o anume "nclina spre metod a ii ie " autorului subminnd structura narativprin divaga sau inser proprii teoriei iile iile literare se trece la propensiunea de a surprinde "Banalul cotidian", de a-i da importan n operdeci valoare narativevenimentului comun, aparent nesemnificativ. Subtitlul , i , "Autenticitatea con ei" denun tiin fluxul liber al con ei ca procedeu ce va avea un tiin efect direct n sf rmare structurii operei, situarea scriitorului n centrul nara iunii i notarea autentic a fenomenelor con ei fiind primi pa spre f tiin i rmi are, descentralizare acronologie. "Perspectiva interioar prezinta i " ezarea eului n centrul existen relatarea la persoana nti, urmnd fluxul con ei. "Perspectiva multipl ei i tiin " eviden personajele care surprind fiecare nara iaz iunea dintr-un punct de vedere propriu, dar converg spre o unitate, prin autorul ascuns n umbra fiec ruia, legnd firele narative i rezultnd o pluridiscursivitate a romanului, n timp sau spa iu. Interesat n mod deosebit de anumite probleme teoretice, matematica, filosofia n care ia doctoratul Camil Petrescu, prin crea sa literarcu metod va i i ia , contribui la o teoretizare scientizare a literaturii. Lucrnd ific, elaborndu-pn i i tiin i scrierea literar ntr-un mod 'orientat' intind de teptarea unei noi forme, n ton cu timpul s va promova o doctrinautenticist o teorie a substan u , ianismului, o literaturde facturintelectualistpreocupatde condi uman de aspira spre absolut, de ia , ia fascina ideilor, toate acestea pe fundalul unei transpuneri directe, naturale, f estetism, ia r a realit n art ii . Pentru Camil Petrescu, tot ce exist jurul sau n interiorul nostru poate face n obiectul unei scrieri literare, prezentul realitatea nconjur i toare banala curgere a zilelor, a cum este ea, necosmetizat i f ajust sentimentele tr a r ri i irile, dar la fel de bine trecutul prin amintirile noastre sau viitorul, poten i ialitatea sau virtualitatea visele, reveriile imagina uman Pentru Sartre, existen trivialsugrumtr i ia . a irea ideal a nct marea masnu poate dect sse complacsse mul , a i umeasccu o banal are, dar n cazurile ideale 'banalul cotidian' se poate valoriza prin transpunerea fiin n nara iune, c tnd astfel un sens un ecou. La Gide putem vorbi de o pedagogie a p i jubil n fa simplicit de o doritlipsde spectacular un constitutiv refuz al rii a ii, i excep ionalului. Mircea Eliade considera c literatura are ca fundament tr scriitorului, astfel irile f cndu-se loc n nara experien proprii, a cum Camil Petrescu putea scrie iune i elor a 'onest' numai la persoana nti. Andr Gide, prin vocea lui douard, face referire la aceea i nevoie de a scrie ceea ce simte, de a pune n oper irile sale autentice. tr Din perspectiva interioara autorului, de regulatt relatant ct actant al i unei nara bazate pe autenticitate, se pot desprinde pe alocuri anumi 'afluen ai iuni i i' 14

con ei proprii, rezultnd mai multe personaje oglind fiecare fiind reprezentantul tiin unor nsu psihologice mai mult sau mai pu conflictuale ale autorului, manifestnduiri in se astfel, n scriere, perspectiva multipl . Cea de-a doua sec iune, "Metode complementare", abordeaztrei mijloace conexe la care scriitorii apeleaz demersul lor scriitoricesc. "Apel la metafizic aduce n " n prim plan nglobarea de elemente fantastice, revalorizarea sacralit ntr-o lume ii p sit religiozitate. "Implicarea realit r de sociale", abordare clasic de altfel, este ilor , acum un fundal ambiental explicativ pentru accentuarea dramei individului motivant al i nevoii de evadare. "Simbol semiotic cuvntul semn" prezint mbog i irea semnifica adncirea sensurilor prin utilizarea de polisemii, metafore, conexiuni iilor i inedite, simboluri mitologice, ezoterice. F cnd parte dintr-un univers metafizic, anumite concepte sunt transpuse n opera de crea a lui Mircea Eliade g ie sindu-cea mai plauzibil i natural i manifestare prin proza sa fantastic Elementele fantastice par a avea rolul de a oferi un mediu, un . cadru pentru anumite problematici neverosimile ntr-o alt formul narativ . La Mircea Eliade o anume preocupare pentru fenomenele sociale se poate ntrez n romane precum Huliganii sau Noaptea de Snziene. La Sartre, pagini ntregi ri din Grea sunt destinate a dezbate anumite ideii socio-filosofice, el argumentnd sofistic, a pro contra, spre exemplu asupra iubirii de om (umanismului). Andr Gide atinge, ntr-o i oarecare m surtema socialn Falsificatorii de bani alc tuind un tablou al societ ii contemporane lui, al unei epoci de schimbare a mentalit Analiza atotcuprinz ilor. toare din romanele lui Camil Petrescu p trunde n adncimea realit dincolo de aparen ilor, e, surprinznd mecanismele ascunse ale societ esen fenomenelor sociale. La George ii, a C linescu societatea este zugr vitprin exponen s arhetipurile caracterologice care ii i, dominau epoca de declin a burgheziei. Puterea cuvntului, be semnifica ia iilor, pot atinge cote neb nuite, literatura modern fiind ndeajuns de ofertant acest sens. Cel mai la ndemn n exemplu este cel al romanelor lui Umberto Eco. Jocul cu cuvinte nu este nici unul facil nici unul lipsit de i consecin semioza acaparatoare induce pericolul pierderii de sine n c ri sc de e, ut pate sub control, prin analogii diverse prin preluarea frnelor de c o nou i tre 'realitate'. Sec iunea a treia, "Criza subiectului", se refer cteva din formele cele mai la evidente de manifestare literarsau comportament scriitoricesc care au cauzat acea transformare a subiectului tradi ional, perceputca o lipssau o crizde subiect: nonconformismul noncauzalitatea scriitorul apelnd la un limbaj atipic, la ironie, la i hazard n dezvoltarea epic referirea la sine procedeu prin care firul logic al ac i iunii este fragmentat n mod consecvent de specifica autoreferen iile iale. Albrs observa cn modernism "Romanul nu va mai fi 'centrat' pe un fapt divers studiat cu gravitate"13 . Existen unei anume 'crize' modific fa structura a ri de tradi ional nu poate fi negat punerea acesteia pe seama diferi factori exteriori i ilor crea literare apropiacotidianului ar putea avea un fundament real, ns iei i i ceea ce duce, n mod direct, la aceste schimb este modificarea perspectivei autorului asupra modului ri de a-concepe opera abordarea n alt fel a scriiturii, a procesului de producere a operei, i i iar acest fenomen reprezintntr-adev efectul feluritelor influen ale vie n societatea r e ii modern n romanul lui Gide se poate vorbi chiar de punerea n scena unei crize a . reprezent literare: "Natura specular forma reflexivpe care o adoptromanul rii i serve nu att la a-i submina propriu-i statut de roman ct, mai degrabla a se constitui te , ntr-o provocare pentru nsi forma romanesc14. " Sec iunea a patra, "Criza temporaldescentralizarea", vorbe despre dou i te tipuri de formule narative prezentnd aceste caracteristici: "Romanul cadru" unde
13 14

R.M. Albrs, op.cit., p.165 Ben Roberts, opera citatp.2, (trad.n.) ,

15

subiectul este nsi producerea respectivului roman, textul fic ional fiind doar un cadru pentru aceast prezentare mai degrab metodologic "Romanul fagure" un adev i rat colaj, dosar de existen colec de note documente formnd, amalgamate, textul e, ie i respectiv. La scriitorii studiase observprezen unor elemente, definitoriu moderne, i a convergente spre pierderea centrului producnd o alunecare a romanelor spre i acronologic: jurnalul de existen documentul autentic, coresponden autoincluderea e, a, auctorialapelul la fluxul con ei, discontinuitatea, fragmentarul. , tiin Manifestarea procedeelor precum punerea n abis sau povestirea n povestire este atributul romanelor-cadru. Gide renun la orice cronologie linear intriga, i subiectul, ac iunea nu mai sunt concepute n manier tradi ional putndu-se , recunoa ceea ce va fi numit un roman al romanului, unde dou te personaje, Edouard i Julius, imagineazpentru romanele lor, pe care sunt n curs de a le scrie, o ac iune, un subiect, personaje etc., identice cu cele pe care Gide nsueste pe cale de a le construi.15 i Totodat se poate observa cn romanul de debut al lui Mircea Eliade, Isabel apele , i diavolului, se suprapun mai multe planuri narative, regizate de autor. n ce prive romanul fagure exemple edificatoare ar fi acele romane te nglobnd procese verbale, note, scrisori, adev colaje ale unor 'dosare de existen rate e', cum se pot caracteriza Sechestrata din Poitiers sau Patul lui Procust. Subcapitolul al cincilea, "Polisemia interpret con patru sec rii", ine iuni. "Pluralitatea textului" ne semnaleazanumite procedee ce conferromanelor moderne aceastcaracteristic ambiguitatea, existen mai multor niveluri narative, : a deschiderea. Se surprind, n romanele lui Umberto Eco spre exemplu, mai multe niveluri de lecturanalogii, ambiguitate, ironie, r , sturnarea logicii, ordinii cauzalit divaga i ii, ii extinse, pluricentrism. Autorul semiolog teoretician al operei deschise specifica: i "Aceastlume invadatde nsemn guvernatde principiul semnific universale ri i rii las unor efecte de alunecare continu i de amnare a oric semnificat posibil. ntrloc rui adev admi csemnificatul unui anumit cuvnt sau al unui anumit lucru nu este r, nd dect un alt cuvnt sau un alt lucru, orice s-ar spune nu este dect o aluzie ambigu ceva la diferit. Semnificatul unui text este, astfel, mereu amnat, iar semnificatul nu poate s fie dect un secret intangibil."16 "De la concepere la percep se concentreaz asupra "Importan ie" ei receptorului" n "Decodarea semnifica Cititorul ini empiric, tinznd spre cititorul iei". ial 'model' participcu bagajul s de cuno e la producerea de semnifica Rezultatul u tin ii. lecturii este o multitudine de interpret decodarea semnifica textului, surprinderea ri, iilor unui anume mesaj depinznd de o serie de factori psiho-culturali. F putea omite rolul indiscutabil de regizor, prezent activ sau mascat, a ra scriitorului n orice operde crea este nendoielnic co func deosebitpentru ie, ie descifrarea textului pentru mbog i sensurilor acestuia va fi atribuitcititorului. irea Raman Selden preciza c n natura textului s st permit spectru de posibile lectur un ri, existnd dou feluri de cititori: cei presupu b i de scriitor, cei reali, care, de fapt, i, nui i citesc opera; iar Umberto Eco atrage aten asupra faptului c ia romanele se scriu pentru a face obiectul lecturii unei game variate de cititori care vor extrage din acel roman un mesaj sau o semnifica n func de forma lor intelectualprin urmare trebuie s ie ie ia , aib capacitatea de a se adresa deopotriv i unui neini unui versat. iat i Pentru a putea recepta opera la un nivel optim de interpretare, cititorul trebuie saibun bagaj cultural informa i ional corespunz Mai mult, mesajul surprins de tor. fiecare receptor n parte, este n concordan capacitatea sa de n cu elegere: "Cititorul i spectatorul modern e animat de o con intertextual i interculturalconstituind un tiin
15 16

Irina Mavrodin, Romanul poetic, Bucure Editura Univers, 1977, p. 38 ti, Eco, Umberto, Limitele interpret traducere de rii, tefania Mincu Daniela Buc, Constan i a, Editura Pontica, 1996, p.373

16

adev destin al s ce-i modeleazinevitabil reprezentarea mpiedicspriveasc rat u i-l vreun obiect estetic cu o pur inocenntru lectur i cunoa tere... cuvintele rostite i vor isca nenum ecouri mitologice, etice filosofice, dintr-un num practic infinit de rate i r scrieri, dup propria sa lecturdup , erudi sa."17 ia Un text poate fi lecturat pe 'fragmente', rezultnd un prim nivel de i interpretare, dar, citind 'printre rnduri', nara iunea se construie se ncheag te i treptat, n plenitudinea semnifica iilor sale de o mare importan i se dovede ancorarea n te realitate, f de care nu am putea distinge nici irealul, prin urmare nu am avea no r iunea de literatur . Sec iunea a treia, "Opera deschis porne de la o prezentare generala ", te vastului concept, surprinde cteva din domeniile sale de manifestare, insistnd pe deschiderea literarcu cele trei nivele: cititori, scriitori, critici/ teoreticieni. Se insist , apoi asupra formelor deschiderii, leg acesteia cu semiotica, modurilor sale de manifestare: turii atribute procedee, ncheindu-se cu men i ionarea unor reprezentanai operei deschise i moderne cu o exemplificare de analiz i comparat opera eliadian din . Deschiderea se folose cu diferite n te elesuri n cadrul literaturii: libertatea individului de a interpreta textul f rconstrngerile unor anumite puncte de vedere, libertatea n gndire, capacitatea scriitorului de a- exprima ideile complet f i i r restric op ii, iunea unui autor de a nu promova un anume mod de interpretare ci de a l sa acest lucru liber, la voia cititorului, disponibilitatea criticilor, teoreticienilor, cercet torilor literari de a tolera sau chiar promova o varietate de n elesuri. Modul specific literaturii deschise de a vorbi despre "deschiderea" unui text constn a discuta poten s interpretativ. Deschiderea, 'pluralitatea' unui text, se ialul u poate explica prin intermediul semioticii, ca fiind nu doar o multitudine de sensuri ci mai degrab indeterminare semantic"Textul este plural. Ceea ce nu nseamn o : doar c el n exist mai multe sensuri, ci mai curnd c realizeaz pluralitate semnificativ[...] el el o r spunde nu unei interpret orict de liberale, ci unei explozii, unei disemin 18 ri, ri". n ultimul subtitlu al sec iunii se reamintesc cteva din elementele specific moderne prezentate pe parcursul tezei, ele constituindu-se de fapt n atribute sau procedee: se prezint de o parte o serie de procedee de realizare a deschiderii, cauze, modalit pe i literare care confer acest caracter, duc la realizarea unei asemenea opere, iar pe de alt parte, cteva caracteristici care decurg din folosirea unor atare 'metode', anumite atribute, efecte ale deschiderii. Astfel, printre atribute s-au analizat: intertextualitatea, textul interogativ, cititorul activ, vastitatea interpretativ accesibilitatea ierarhiile de nivel, pe , i cnd ca cauze, sau procedee s-au ntlnit: abolirea centrului, indetermin i rile i ambiguitatea, discontinuitatea, multiplicarea semnifica iilor, refuzul intrigii, limbajul atipic, apelul la mit simbol. i Sec iunea final "Semioza eliadian genialitatea semnifica o aplica , iei", ie pe baza unor opere ale lui Mircea Eliade, se constituie ntr-o analiz influen form a ei rii teoretice asupra spiritului creator. Acest demers comparativ esen ializat, pornind de la subtitlul "Teorie crea continu "Crea artistic i semnifica ncheindu-se cu i ie", cu ie ii", subtitlul "De la cercetare la literatur ". Concluzii Lucrarea "Teorie crea n expresie literar i ie modern se dore o ncercare " te de analiza interac iunii dintre personalitatea artistic creatoare de fic , ional, aceea i realist de 'om de sau teoretician, a unor scriitori moderni preocupaatt de , tiin ' i domeniul literaturii ct de diverse ramuri ale ei. Prin aceasta s-a urm i tiin rit
17 18

Maria Vod pu Mircea Eliade spectacolul magic, Bucure Editura Litera, 1991, p.118 C an, ti, Roland Barthes apud Liviu Petrescu, Poetica postmodernismului, Pite Editura Paralela 45, ti, 1998, p.94

17

interferenn literatura modern diferitelor aspecte provenite din alte domenii, fapt care a a a dus la modificarea, la transformarea operei literare, n modernism, sub impactul cotidianului sau al teoreticului care r bufnea n mediul nconjur g tor, sindu-si s ul n la min anumitor personalit ambivalente care nu s-au mul ile i umit cu un singur statut, de teoretician sau creator de fic ci au nglobat n spiritualitatea lor variate 'filosofii' de iuni viasau concepte ifice, pe care apoi le-au transpus metamorfozat n alte forme tiin i i dect cea teoretic anume sub aspect de literatur Prin urmare, n aceasta din urmse , . ntrez te smburele unei anumite form intelectuale, valen dublde creatorre ri a teoretician neputnd fi neglijat manifestndu-se n abordarea ntreprinsde cel care o , de fie prin reflexe de imaginar r tnd din opera de teorie sau din opera ific ine, zb tiin , fie prin r sunete ale teoriei, ale ideilor sau conceptelor ifice de la baza form tiin rii spirituale a individului, n opera sa de crea ie. Acest dualism al spiritului modern, al secolului ei, tehnicii alternan tiin i ei planurilor, reprezintla urma urmei, nsi esen normalitatea ca atare a modernismului, , a, fiind u de surprins la omul modern n genere, manifestndu-se n forme mai or i accentuate, ajungnd la apogeu, la marile personalit Care sunt condi apari i. iile iei acestor fenomene de extrapolare a ideilor n alte sfere, att de diferite, cum se aliniaz acestea sub stindardul criteriilor modernit literare, care sunt consecin acestui ii ele dualism, ce aduce nou o asemenea abordare a scriiturii, prin ce metode se poate realiza o asemenea trecere coresponden ntre ramuri att de diferite, ce procedee inovatoare se i impun care ar fi tr turile de baz atributele unor asemenea opere literare, n ce i s , m sursunt ele autentic literare, teoretice sau hibride sunt probleme care c i-au utat, n aceasttezun r , spuns sau m o scoatere n eviden o propunere pentru viitoare car i dezbateri. A cum s-a ar n lucrare, subiectivismul este o tr turconstantn a tat i s teoria literar delimit terminologice nefiind univoce. P , rile rerile pot fi mp ite de r i aceea drumul a fost anevoios. Astfel, postmodernismul este de sine st tor sau este doar o t manifestare mai plenar modernismului? Este Eliade un om de doar un erudit a tiinsau pasionat de religii mituri, sau, mai bine zis, poate fi studiul acestora din urm i considerat Nu este u sformulezi legi ale artei; de altfel, legile u de formulat sunt tiin ? or or mediocre. Totu existo asem i nare ntre toate operele de art ele sunt evaluate cu , ajutorul unor standarde comune. aceste standarde sunt reunite prin concepte mai largi: i frumosul, adev coerenunitatea. Astfel regulile de comportament sunt unificate n rul, a i final n conceptele de adev bine, dreptate, corectitudine datorie. Aceste concepte ale r, i valorii nu sunt acelea cu cele ale ei. Dar la fel ca acestea, ele exprimrela i tiin ia profunddintre inteligen uman lumea pe care o oglinde Ra a i te. ionamentul se afl deja n oper iar opera de artcon gndirea artistului. Nu noi suntem cei care prin , ine standardele noastre judec opera de artci aceasta ne judecpe noi. Dar asem m narea dintre art i mai important tiine dect deosebirea. Asem narea este mai n m s sur ne ajute sn elegem cprincipiile ifice sunt, asemenea celor etice, m tiin rturii ale sim nostru pentru unitate n natur ului .19 Pe baza acestui principiu al similitudinii se poate realiza paralela finalntre progresul ific evolu n literaturDin momentul n care convenim crelevant tiin i ia . pentru demersul nostru este doar manifestarea respectivei evolu n contextul bivalen ii ei , a scriitorilor moderni ale pentru analiz nu mai prezintneap interes tiin -art i , rat multitudinea de divergen axiome, teorii sofisme care planeaz e, i asupra ideii de evolu ie n art general. n Vorbind despre specificul artei n raport cu teoriile evolu ioniste, se prefigureazdin start problema cdoctrina filozoficevolu ionisteste una opus
19

dup Jacob Bronowski, The Common Sense of Science, surs internet http://orpheus.ucsd.edu/dept.music/courses/7/artsci.html

18

crea ionismului, a ideii de crea La o prim adar ie. vedere, no iunile de evolu crea ie i ie par a fi antagonice. Paradoxal, ele se dovedesc a fi n strnsleg turdeoarece se pune problema n ce m teoria, a, influen arta n ce fel anume se poate afirma sur tiin eaz i carta evolueazla rndul ei n urma determin ifice. Literatura reprezint rii tiin reflectarea creatoare a realit naturale sociale. Obiectul literaturii este acea ilor i reflectare. Esen literaturii, specificul s e reprezentat de creativitatea uman Chiar a u, . dacrealitatea reflectatnu se modific modul de reflectare, obiectul, s-a diversificat , enorm odat dezvoltarea civiliza progresul ific. Inevitabil, forma ific cu iei i tiin ia tiin a scriitorului va influen dupcum am ar modul s de crea literatura sa. a, tat, u ie, Evolu ifice i se va ralia aceea n literaturNu ne referim aici neap la salturi iei tiin . rat care ntr-adev ar putea reprezenta la anumite momente ni vrfuri, ni reale sclipiri r te te ale progresului, deoarece acestea sunt, n aceeam , n pericol sse sting sfie i sur , nn ite, la fel de rapid. Lipsindu-le suportul spre exemplu sus bu inerea solid maselor a sau sedimentarea unor antecendente care nu ar mai permite alunecarea napoi vrfurile se pr esc sau sunt mbrncite de ornduirea conservatoare n pr bu pastia pe care au reu ini s sarn artevolu realmarcant care se va implementa generalizat it ial o . , ia , , va reprezenta un nou punct de pornire spre o evolu ulterioar se face progresiv, i ie , cumulativ, prin extindere, acea diversificare referindu-se nu att la obiectul reflectat de literaturct la metodele de abordare a literarului investigare a produsului de crea , i ie. Aceste metode au fost natural preluate n cazul scriitorilor analizan lucrarea de fa din i , ele care i preocupau, ei aplicnd finalmente unitar acelea principii n cadrul tiin i ambelor dimensiuni ale spiritualit lor, transpunnd astfel n literatur ii evolu aparent ia specific elor. Tr turile 'moderne' ale literaturii, a cum au fost prezentate tiin s a i exemplificate prin operele analizate n acest demers, caracteristici printre care amintim noul mod de percepere oglindire a raportului literatur i -realitate, deschiderea, intertextualitatea, autenticitatea, autoreferen ialitatea, sunt n mare parte dovezi ale acestei evolu apari lor a fost posibil ie unor scriitori ale c valen de teoreticieni ii i ia gra ror e le-au ntregit fericit talentul creator. Evolu n literatur ia este de altfel vital i practic iminentUn teoretic e al . ec ralierii sferei literarului la progresul cunoscut de e n consecin de societatea tiin i, , umanar nsemna dispari literaturii care nu ar mai prezenta interes n noul context, ia nemair spunznd noilor nevoi intelectuale emo i ionale. Literatura creazmodele care trebuie s nu doar actualizate ci chiar cu un pas mai n fa dect concretul palpabil, fie dect realitatea cotidianpentru a hr mintea spiritual uman. Arta este cea care ofer , ni i perspective, incit provoac ofer r , i spunsuri sau dimpotrivdeschide c spre i reflectare, a c ancoreazcu necesitate n realitatea momentului, evolund odatcu a se civiliza pentru a corespunde cerin necesit permanent superioare, asigurnd iile elor, ilor totodat i imboldul spre un nou pas, fiind la rndu-i un factor de progres. Acesta este a adar sensul n care consider ctrebuie n conceptul de m eles evolu n literatur Analiza corela teorie-crea specificul oferit de prezen ie . iei ie, a bivalen ei tiin -literaturla scriitorii ale n demersul nostru, restrnge relevant i i eficient sfera de referire scutindu-ne de dificult nesfr divergen sau exager ile itele e ri ntr-un sens sau altul ntmpinate de teoreticienii literari preocupade ideea progresului i n art ansamblu. per

Bibliografia selectiv Pe lngoperele de referin apar innd celor scriitori analiza din ase i, bibliografia critic enumer selectiv: m 1. Albrs, R.M., Istoria romanului modern, n romne de Leonid Dimov, te prefade Nicolae BalotBucure Editura pt. Literatur a , ti, Universal1968 , 19

2. Barthes, Roland, Pl cerea textului, traducerea Marian Papahagi, postfa Ion Pop, Cluj, Editura Echinox, 1994 3. Dallembach, Lucien, The Mirror in the Text, traducere Jeremy Whiteley, Emma Hughes, The University of Chicago Press, Chicago, 1989 4. Eriksson, Birgit, A Novel Look at Theory, Aarhus, Centre for Cultural Research, University of Aarhus, 2000, surs internet: www.hum.au.dk/ckulturf/pages/publications/be/novel.htm 5. Glodeanu, Gheorghe, Fantasticul n proza lui Mircea Eliade, Baia Mare, Editura Gutinul, 1993 6. H , Cristina, Textul ca intertextualitate. Pornind de la Borges, ulic Bucure Editura Eminescu, 1981 ti, 7. Hutcheon, Linda, Poetica postmodernismului, traducere Dan Popescu, Bucure Editura Univers, 2002 ti, 8. Iosifescu, Silvian, Construc lecturBucure Editura Univers, 1970 ie i , ti, 9. Manolescu, Nicolae, Arca lui Noe, Bucure Ed. Minerva, 1983 ti, 10. Marino, Adrian, Modern, modernism, modernitate, Bucure Editura pt. ti, Lit. Univ., 1969 11. Mavrodin, Irina, Modernii precursori ai clasicilor, Cluj- Napoca, Editura Dacia, 1981 12. Munteanu, Romul, Metamorfozele criticii europene moderne, Bucure ti, Editura Univers, 1975 13. Petrescu, Liviu, Poetica postmodernismului, Pite Editura Paralela 45, ti, 1998 14. Selden, Raman, A Reader's Guide to Contemporary Literary Theory, 2nd edition, London, Harvester Wheatsheaf, 1989 15. Tiutiuca, Dumitru, Teoria literar Ia Institutul European, Colec , i, ia Universitaria, seria Litere, 2002

20