SECVEN TEXTUAL A fost odat ca-n poveti, A fost ca niciodat, Din rude mari mprteti, O prea frumoas fat.

i era una la prini i mndr-n toate cele, Cum e Fecioara ntre sfini i luna ntre stele. Din umbra falnicelor boli Ea pasul i-l ndreapt Lng fereastr, unde-n col Luceafrul ateapt. Privea n zare cum pe mri Rsare i strluce, Pe mictoarele crri Corbii negre duce. l vede azi, l vede mni, Astfel dorina-i gata; El iar, privind de sptmni, i cade drag fata. Cum ea pe coate-i rzima Visnd ale ei tmple De dorul lui i inima i sufletu-i se mple. i ct de viu s-aprinde el n oriicare sar, Spre umbra negrului castel Cnd ea o s-i apar. i ct de viu s-aprinde el n oriicare sar, Spre umbra negrului castel Cnd ea o s-i apar. i pas cu pas pe urma ei Alunec-n odaie, esnd cu recile-i scntei O mreaj de vpaie. i cnd n pat se-ntinde drept Copila s se culce, I-atinge minile pe piept, I-nchide geana dulce; i din oglind lumini Pe trupu-i se revars, Pe ochii mari, btnd nchii Pe faa ei ntoars.

SEMNIFICAIE SECVENA CADRU Incipitul specific basmului este menit s poteneze ficionalitatea. Cadrul circumscrie imaginea fetei din rude mprteti (adic tangent la regalitate). Fata din rude mprteti este tangent la regalitatea terestra, n timp ce Luceafrul aparine regalitii cosmice, ea este singura care are contact direct cu Luceafrul. Iubirea intre o fiin uman i o fiin cosmic fiind posibil doar n cazul n care fiina umana este unic , generndu-se astfel apetena ei de a tri sentimentul iubirii in form ideal. Iubirea mplinit este trit doar de ctre dou fiine umane. Coordonate portretistice Dubla comparaie pune n eviden unicitatea fetei. Unicitatea vizeaz universul sacru, religios (Cum e Fecioara ntre sfini) i universul cosmic (i luna ntre stele) Unicitatea fetei este ns nsoit de o limitare existenial; ea triete ntr-un spaiu tangent la regalitate dar spaiul rmne nchis, limitat i cu valene mrginite spre exterior- fereastra (Spaiul fetei: castel, iatac, falnice boli, fereastr, col); acestea fiind spaii ale locuirii spre deosebire de spaiul Luceafrului care nu este destinat locurii dar aparine genezei lumilor deoarece se poate nate din el Luceafrul.

Diferena dintre cei doi, fata din rude mprteti i Luceafrul, pornete tocmai din aceast dihotomie spaial; spaiul existenial al Luceafrului este cerul i marea, adic spaii nemrginite din care se genereaz universul uman i obictual. Castelul este spaiu al locuirii, pe cnd cerul i marea sunt doar spaii ale genezei.

Astronomic,steaua este cea care inchide ciclul temporar. Diferena ntre fiina mrginit, fata din rude mprteti, i fiina care aparine nemrginirii, Luceafrul, transpare i din trirea sentimentului. Luceafrul, iubind, aduce lumina misterioas care nchide n sine (esnd cu recile-i scntei/ O mreaj de vpaie. metafora) Iubirea Luceafrului ilumineaz indirect fiina fetei (i din oglind lumini/ Pe trupu-i se revars, -metafor)

Ea l privea cu un surs, El tremura-n oglind, Cci o urma adnc n vis De suflet s se prind. Iar ea vorbind cu el n somn, Oftnd din greu suspin O, dulce-al nopii mele domn, De ce nu vii tu? Vin! Cobori n jos, luceafr blnd, Alunecnd pe-o raz, Ptrunde-n cas i n gnd i viaa-mi lumineaz!" El asculta tremurtor, Se aprindea mai tare i s-arunca fulgertor, Se cufunda n mare; i apa unde-au fost czut n cercuri se rotete, i din adnc necunoscut Un mndru tnr crete. Uor el trece ca pe prag Pe marginea ferestei i ine-n mn un toiag ncununat cu trestii. Prea un tnr voevod Cu pr de aur moale, Un vnt giulgi se-ncheie nod Pe umerele goale. Iar umbra feei strvezii E alb ca de cear Un mort frumos cu ochii vii Ce scnteie-n afar. Din sfera mea venii cu greu Ca s-i urmez chemarea, Iar cerul este tatl meu i mum-mea e marea. Ca n cmara ta s vin, S te privesc de-aproape, Am cobort cu-al meu senin i m-am nscut din ape. O, vin'! odorul meu nespus, i lumea ta o las; Eu sunt luceafrul de sus, Iar tu s-mi fii mireas.

Fata din rude mprteti comunic cu Luceafrul prin intermediul visului.

Pentru fata din rude mprteti sentimentul se nate n vis, pentru Luceafr sentimentul se nate n stare de veghe.

Prima chemare sugereaz c fata din rude mprteti simte iubirea ca pe iluminare interioar (n gnd) i exterioar- intim (cas)

Metamorfoza i coborrea sunt definitorii pentru esena Luceafrului. Momentul aduce n prim plan dou aspecte; primul aspect este acela al definirii coordonatelor existeniale ale Luceafrului; naterea din ap a luminii (Se aprindea mai tare/ i s-arunca fulgertor,/ Se cufunda n mare;) i confer atributele Creatorului, ale fiinei eterne (model pe care romanticii l numesc GENIU). Genealogia lui aparine n totalitate cosmicului: (Iar cerul este tatl meu/i mum-mea e marea.). Cosmosul aici este vzut ca totalitate spaial (cer i mare). Prima ntrupare a Luceafrului este n chip de nger, el se nate prin cdere n ape, prin trecerea prin oglind. n aceast ipostaz el are o frumusee construit dup canoane romantice: pr de aur, umerele goale, faa strvezie,pal.

n contrast cu paloarea feei sunt ochii, acetia ilustrnd prin scnteiere viaa interioar. Strlucirea lor vie este interpretat de fat ca semn al morii i al glacialitii : i ochiul tu m-nghea."

Luceafrul ii definete singur geneza, fiina sa fiind dublu postural, ca ntlnire a adncului cu naltul

Al doilea aspect reliefat de metamorfoz este modelul iubirii. Luceafrul i ofer fetei eternitatea (Colo-n palate de mrgean/ Te-oi duce veacuri multe,/ i toat lumea-n ocean/De tine o s-asculte."). Eternitatea ntr-un spaiu nemrginit i creeaz fetei o stare de team. Suspendarea sentimentului de team se face

Colo-n palate de mrgean Te-oi duce veacuri multe, i toat lumea-n ocean De tine o s-asculte." O, eti frumos, cum numa-n vis Un nger se arat, Dar pe calea ce-ai deschis N-oi merge niciodat; Strin la vorb i la port, Luceti fr de via, Cci eu sunt vie, tu eti mort, i ochiul tu m-nghea." Trecu o zi, trecur trei i iari, noaptea, vine Luceafrul deasupra ei Cu razele-i senine. Ea trebui de el n somn Aminte s-i aduc i dor de-al valurilor domn De inim-o apuc Cobori n jos, luceafr blnd, Alunecnd pe-o raz, Ptrunde-n cas i n gnd i viaa-mi lumineaz!" Cum el din cer o auzi, Se stinse cu durere, Iar ceru-ncepe a roti n locul unde piere; n aer rumene vpi Se-ntind pe lumeantreag, i din a chaosului vi Un mndru chip sencheag; Pe negre viele-i de pr Coroana-i arde pare, Venea plutind n adevr Scldat n foc de soare. Din negru giulgi se desfor Marmoreele brae, i vine trist i gnditor i palid e la fa; Dar ochii mari i minunai Lucesc adnc himeric, Ca dou patimi fr sa

printr-o ncercare de a atrage n concret imaginea oniric; Luceafrul apare ntro dimensiune regal un tnr voevod tangent fantasticului un mort frumos cu ochii vii de aceea fata are nevoie de o imagine, tot fantastic, tot ireal dar mai apropape de lumea ei. De aici admiraia ei se va concretiza ntr-o dimensiune angelic.

A doua metamorfoz i coborre st tot sub semnul statutului existenial naterea din cer i din chaos, i al genealogiei absolute noaptea este mama i soarele este tatl.

Coborrea spre fata din rude mprteti este dramatic, dramatism realizat printr-o serie de epitete metaforice. vine trist i gnditor/ i palid e la fa; prin metafor: (ochii) lucesc adnc himeric i comparaie: Ca dou patimi fr sa/ i pline de-ntuneric Din nou oferta vizeaz eternitatea nemrginit cerul i implicit regalitatea consubstanial cu regalitatea lui.

Ambele metamorfoze sunt sub forma tnrului frumos, melancolic, tangibil la regalitate.

i pline de-ntuneric. Din sfera mea venii cu greu Ca s te-ascult -acuma, i soarele e tatl meu, Iar noaptea-mi este muma; O, vin', odorul meu nespus, i lumea ta o las; Eu sunt luceafrul de sus, Iar tu s-mi fii mireas. O, vin', n prul tu blai S-anin cununi de stele, Pe-a mele ceruri s rsai Mai mndr dect ele." O, eti frumos cum numa-n vis Un demon se arat, Dar pe calea ce-ai deschis N-oi merge niciodat! M dor de crudul tu amor A pieptului meu coarde, i ochii mari i grei m dor, Privirea ta m arde." Dar cum ai vrea s m cobor? Au nu-nelegi tu oare, Cum c eu sunt nemuritor, i tu eti muritoare?" Nu caut vorbe pe ales, Nici tiu cum a ncepe Dei vorbeti pe neles, Eu nu te pot pricepe; Dar dac vrei cu crezmnt S te-ndrgesc pe tine, Tu te coboar pe pmnt, Fii muritor ca mine." Tu-mi ceri chiar nemurirea mea n schimb pe-o srutare, Dar voi s tii asemenea Ct te iubesc de tare; Da, m voi nate din pcat, Primind o alt lege; Cu vecinicia sunt legat, Ci voi s m dezlege." i se tot duce... S-a tot dus. De dragu-unei copile, Teama de eternitate o determin pe fata din rude mprteti s creioneze o alt imagine fantastic mai aproape de lumea ei demonul. Ambele metamorfoze ale Luceafrului sunt trite de fat sub semnul imaginarului cotidian : nger i demon. Din dialogul celor doi reiese i mai clar distana care-i separ. Fata msoar iubirea din prisma sufletului, cu stri (M dor de crudul tu amor/ A pieptului meu coarde,/ i ochii mari i grei m dor,/ Privirea ta m arde."). Luceafrul ns msoar cu spiritul (Au nu-nelegi tu oare) ; ea nefiind capabil s ptrund sensurile ultime ale spuselor lui, rmne cu nelegerea n plan superficial : Dei vorbeti pe neles, Eu nu te pot pricepe; Definindu-i din nou geneza, Luceafrul apare ca o mbinare a contrariilor, a ntunericului i a luminii : i soarele e tatl meu,Iar noaptea-mi este muma;

Depit de iubirea care i se ofer, fata din rude mprteti i mrturisete incapacitatea de a suspenda realitatea contingent.

S-a rupt din locul lui de sus, Pierind mai multe zile. TEMA POEMULUI Dialogul dintre fata din rude mprteti i Luceafr aduce n prim plan una dintre temele poemului: iubirea ratat graie unor diferene ireconciliabile ntre coordonatele existeniale ale celor doi. Ratarea iubirii este evident i graie unei comunicrii imposibile. Un alt aspect este legat de tema iubirii trit ca dezmrginire i plonjare n eternitate. Al doilea episod al temei iubirii se materializeaz ntre doi egali, egalitate sugerat prin nume: Ctlin i Ctlina. Numele propriu al fetei o scoate din vecintatea regalitii i o aduce n universul profund uman, caracterizat de triri puternice i contradictorii.

n vremea asta Ctlin, Viclean copil de cas, Ce mple cupele cu vin Mesenilor la mas, Un paj ce poart pas cu pas A-mprtesii rochii, Biat din flori i de pripas, Dar ndrzne cu ochii, Cu obrjei ca doi bujori De rumeni, bat-i vina, Se furieaz pnditor Privind la Ctlina. Dar ce frumoas se fcu i mndr, arz-o focul; Ei Ctlin, acu-i acu Ca s-i ncerci norocul. i-n treact o cuprinse lin ntr-un ungher degrab. Da' ce vrei, mri Ctlin? Ia du-t' de-i vezi de treab." Ce voi? A vrea s nu mai stai Pe gnduri totdeuna, S rzi mai bine i s-mi dai O gur, numai una." Dar nici nu tiu mcar ce-mi ceri, D-mi pace, fugi departe O, de luceafrul din cer M-a prins un dor de moarte." Dac nu tii, i-a arta Din bob n bob amorul, Ci numai nu te mnia, Ci stai cu biniorul. Cum vntoru-ntinde-n crng La psrele laul, Cnd i-oi ntinde braul

Pentru Ctlin, fiin identic fetei iubirea este un joc al vntorii dar i al nchiderii, al mrginirii. Cum vntoru-ntinde-n crng /La psrele laul,/ Cnd i-oi ntinde braul stng/ S m cuprinzi cu braul. Iubirea este o stare de pur contemplaie: i ochii ti nemictori/ Sub ochii mei rmieI. Contemplarea face din iubire o oglind n care fiecare se vede pe sine i pe cellalt: Cnd faa mea se pleac-n jos, /n sus rmi cu faa, /S ne privim nesios /.i dulce toat viaa;

stng S m cuprinzi cu braul; i ochii ti nemictori Sub ochii mei rmie... De te nal de subiori Te-nal din clcie; Cnd faa mea se pleacn jos, n sus rmi cu faa, S ne privim nesios i dulce toat viaa; i ca s-i fie pe deplin Iubirea cunoscut, Cnd srutndu-te mnclin, Tu iari m srut." Ea-l asculta pe copila Uimit i distras, i ruinos i drgla, Mai nu vrea, mai se las. i-i zise-ncet: - "nc de mic Te cunoteam pe tine, i guraliv i de nimic, Te-ai potrivi cu mine... Dar un luceafr, rsrit Din linitea uitrii, D orizon nemrginit Singurtii mrii; i tainic genele le plec, Cci mi le mple plnsul Cnd ale apei valuri trec Cltorind spre dnsul; Lucete c-un amor nespus Durerea s-mi alunge, Dar se nal tot mai sus, Ca s nu-l pot ajunge. Ptrunde trist cu raze reci Din lumea ce-l desparte... n veci l voi iubi i-n veci Va rmnea departe... De-aceea zilele mi sunt Pustii ca nite stepe, Dar nopile-s de-un farmec sfnt Ce nu-l mai pot pricepe." Tu eti copil, asta e... Hai -om fugi n lume, Doar ni s-or pierde urmele i nu ne-or ti de nume,

Ezitarea Ctlinei este de fapt pendularea ntre vis luceafrul- i realitateCtlin.

Ezitarea rmne numai la nivelul spiritului fiindc fata i contientizeaz limitele: n veci l voi iubi i-n veci /Va rmnea departe...

Pentru Ctlin iubirea este ns uitarea de sine: Hai -om fugi n lume,/Doar ni s-or pierde urmele/ i nu ne-or ti de nume i oglindirea n cellalt. Pentru Luceafr iubirea nseamn eternitate, nemrginire, regalitate.

Cci amndoi vom fi cumini, Vom fi voioi i teferi, Vei pierde dorul de prini i visul de luceferi." Iubirea ca mrginire, ca joc, ca uitare de sine este tangent la realitatea fiinei umane. Sub acest aspect este o stare dezirabil dar i realizabil. Dat fiind aceast ocuren a iubirii comunicarea este posibil. Porni luceafrul. Creteau n cer a lui aripe, i ci de mii de ani treceau n tot attea clipe. Un cer de stele dedesubt, Deasupra-i cer de stele Prea un fulger nentrerupt Rtcitor prin ele. i din a chaosului vi, Jur mprejur de sine, Vedea, ca-n ziua cea denti, Cum izvorau lumine; Cum izvornd l nconjor Ca nite mri, de-a-notul... El zboar, gnd purtat de dor, Pn' piere totul, totul; Cci unde-ajunge nu-i hotar, Nici ochi spre a cunoate, i vremea-ncearc n zadar Din goluri a se nate. Nu e nimic i totui e O sete care-l soarbe, E un adnc asemene Uitrii celei oarbe. Drumul Luceafrului spre Demiurg aduce o nou tem a poemului TEMA TIMPULUI, TEMA COSMOGONIC. De greul negrei vecinicii, Printe, m dezleag i ludat pe veci s fii Pe-a lumii scar-ntreag; O, cere-mi, Doamne, orice pre, Dar d-mi o alt soarte, Cci tu izvor eti de viei i dttor de moarte; Reia-mi al nemuririi nimb i focul din privire, Dialogul ntre Luceafr i Demiurg pune n paralel destinul uman i destinul fiinei cosmice. n drumul lui Luceafrul este martor la genezei lumilor. Geneza lumlilor este identic cu propria sa genez. Stilistic ideea este realizat printr-un ir metaforic: i din a chaosului vi, Jur mprejur de sine, Vedea, ca-n ziua cea de-nti, Cum izvorau lumine; Cum izvornd l nconjor Ca nite mri, de-a-notul... El zboar, gnd purtat de dor, Pn' piere totul, totul; Lumea Luceafrului este nemrginit: Cci unde-ajunge nu-i hotar, Nici ochi spre a cunoate, i vremea-ncearc n zadar Din goluri a se nate.

i pentru toate d-mi n schimb O or de iubire... Din chaos, Doamne,-am aprut i m-a ntoarce-n chaos... i din repaos m-am nscut. Mi-e sete de repaos." Hyperion, ce din genuni Rsai c-o-ntreag lume, Nu cere semne i minuni Care n-au chip i nume; Tu vrei un om s te socoi, Cu ei s te asameni? Dar piar oamenii cu toi, S-ar nate iari oameni. Ei numai doar dureaz-n vnt Deerte idealuri Cnd valuri afl un mormnt, Rsar n urm valuri; Ei doar au stele cu noroc i prigoniri de soarte, Noi nu avem nici timp, nici loc, i nu cunoatem moarte. Din snul vecinicului ieri Triete azi ce moare, Un soare de s-ar stinge-n cer S-aprinde iari soare; Prnd pe veci a rsri, Din urm moartea-l pate, Cci toi se nasc spre a muri i mor spre a se nate. Iar tu, Hyperion, rmi Oriunde ai apune... Cere-mi cuvntul meu denti S-i dau nelepciune? Vrei s dau glas acelei guri, Ca dup-a ei cntare S se ia munii cu pduri i insulele-n mare? Vrei poate-n fapt s ari Dreptate i trie? i-a da pmntul n buci Luceafrul, devenit Hyperion, n calitatea lui de fiin etern, este identic cu sine, est personificarea nelepciunii, este creatorul i cel care aduce ordinea. Natera i moartea fiinei umane este un ciclu permanent;

Existena fiinei umane se creioneaz ca un ir de idealuri fr finalitate.

Existena fiinei umane este ghidat de soart, destin, ntmplare.

Fiina cosmic este etern, identic cu sine, neschimbtoare.

S-l faci mprie. i dau catarg lng catarg, Otiri spre a strbate Pmntu-n lung i marean larg, Dar moartea nu se poate... i pentru cine vrei s mori? ntoarce-te, te-ndreapt Spre-acel pmnt rtcitor i vezi ce te ateapt." n locul lui menit din cer Hyperion se-ntoarse i, ca i-n ziua cea de ieri, Lumina i-o revars. Cci este sara-n asfinit i noaptea o s-nceap; Rsare luna linitit i tremurnd din ap. i mple cu-ale ei scntei Crrile din crnguri. Sub irul lung de mndri tei edeau doi tineri singuri O, las-mi capul meu pe sn, Iubito, s se culce Sub raza ochiului senin i negrit de dulce; Cu farmecul luminii reci Gndirile strbate-mi, Revars linite de veci Pe noaptea mea de patimi. i de asupra mea rmi Durerea mea de-o curm, Cci eti iubirea mea denti i visul meu din urm." Hyperion vedea de sus Uimirea-n a lor fa; Abia un bra pe gt i-a pus i ea l-a prins n brae... Miroase florile-argintii i cad, o dulce ploaie, Pe cretetele-a doi copii Cu plete lungi, blaie. Ea, mbtat de amor, Ridic ochii. vede Luceafrul. i-ncetior Dorinele-i ncrede Spaiul iubirii fiinelor pmntene aparine lumii paradisiace.

 Cobori n jos, luceafr blnd, Alunecnd pe-o raz, Ptrunde-n codru i n gnd, Norocu-mi lumineaz!" El tremur ca alte di n codri i pe dealuri, Cluzind singurti De mictoare valuri; Dar nu mai cade ca-n trecut n mri din tot naltul Ce-i pas ie, chip de lut, Dac-oi fi eu sau altul? Trind n cercul vostru strmt Norocul v petrece, Ci eu n lumea mea m simt Nemuritor i rece."

Cea de-a treia chemare a fetei sugereaz c fata a contientizat condiia ei de fiin trectoare de aceea i cere Luceafrului s-i lumineze destinul dar i spaiul iubirii. Pentru fat iubirea mplinit este cea pe care o triete alturi de Ctlin.

Luceafrul nelege i el dihotomia ntre uman i cosmic. Aa cum fata rmne n lumea ei, Luceafrul i asum nsingurarea ntr-o lume etern.