Sunteți pe pagina 1din 64

Perioada postbelic

Unitatea de nvare nr. 1 Prezentare general

1. Obiective educaionale La sfritul leciei, cursanii trebuie s tie: S disting judecile estetice de cele nespecifice literaturii S opereze cu criteriile de periodizare a epocii literare postbelice S evalueze corect coninutul fiecrei etape a acestei epoci 1.1.Consideraii generale 1.1.1. Clarificri necesare Ceea ce numim, n mod generic, literatur postbelic reprezint o realitate mult mai complicat dect oricare alta dintre cele discutate pn acum. Un prim factor care dificulteaz prezentarea coerent a acestei perioade este durata ei, mai extins dect a celorlalte, exceptnd epoca veche n care faptele propriu zise de literatur sunt puine i sumare. Msurat strict convenional de la sfritul celui de al doilea rzboi mondial (1944) pn azi, timpul postbelic nsumeaz ase decenii. Decurge drept necesar de aici introducerea unor principii apte s asigure o mai bun organizare a unei astfel de materii. Pe de alt parte, pn n 1989, fenomenul literar romnesc s-a desfurat sub semnul unui regim politic care, prin natura sa totalitar, i-a alterat, uneori profund, specificitatea, suprimndu-i sau doar restrngndu-i libertile, controlnd, n orice caz, actul creaiei n moduri diferite i cu instrumente diverse. n aceste condiii, separarea valorii de nonvaloare este o operaiune necesar, dar i delicat, pentru c msura unei astfel de aprecieri trebuie s in seama de o sum de factori contextuali. Este de precizat, apoi, c biografia unora dintre cei mai importani scriitori care se afirmaser ntre cele dou rzboaie, continu i n epoca postbelic, dar statutul lor social i literar este, n unele cazuri, serios afectat de atitudinea puterii politice. Mihail Sadoveanu, Lucian Blaga, Vasile Voiculescu, Tudor Arghezi sunt numai cteva dintre cele mai rezonante nume. nct, dei existena lor ar fi putut garanta continuitatea fireasc a fenomenelor literare, nregistrm mai degrab o ruptur brutal de direciile artistice conturate n epoca anterioar. O anume importan pentru nelegerea acestor fenomene prezint i faptul c adeziunea unora dintre aceti scriitori la ideile regimului politic comunist a putut confuziona interpretarea creaiilor pe care le-au dat la iveal n acest timp. n sfrit, dup 1989, s-au conturat cteva tendine negatoare sau deformatoare care au vizat ntreaga literatur creat anterior acestei date. De pild, opera unora dintre scriitorii nsemnai ai anilor aizeci a fost pus n discuie i clasificat cu 1

Perioada postbelic

criterii nespecifice, care au putut denatura actul de evaluare i au creat o imagine eronat asupra aezrii acestora pe scara de valori. Asupra ctorva dintre aceste tendine merit s zbovim, pentru c, n absena unei grile critice, efectul lor poate fi duntor. Cele mai multe dintre ele i datoreaz excesele siturii factorului politic i a celui estetic ntr-un raport rigid, care ignor aspecte importante ale acelei epoci. 1.1.2. Raportul politic estetic Dup 1989, lumea literar romneasc, destul de agitat, a nregistrat unele tendine ale cror origini se afl n afara domeniului specific al literaturii. n opinia unor critici sau (doar) publiciti literari, personalitatea ctorva scriitori postbelici importani ar trebui reevaluat din unghiul relaiei lor cu puterea politic. O relaie real uneori, dar prezentat exagerat n aceste tentative reevaluatoare, alteori nchipuit i acuzat n mod nejustificat. Prin paginile unor publicaii de pe la nceputul epocii post decembriste se vorbea de nevoia nfiinrii unui tribunal al scriitorilor sau chiar a unui Nurnberg romnesc n faa cruia ar fi trebuit s compar, n persoan sau n efigie, Dumitru Radu Popescu, Eugen Barbu (pe atunci n via), Nichita Stnescu, Marin Preda sau Mihail Sadoveanu. Despre acesta din urm, de pild, cineva scria c istoria literar urineaz pe opera sa. Nu vreau s-i pomenesc i numele. i-ai putut da cu siguran seama c termenii citai l situeaz pe autorul lor ntr-o categorie deloc glorioas. Ct privete ideea instituirii unor instane justiiare i punitive, s spunem doar c ea vine dintr-o febrilitate maladiv a gndirii, pe care perioadele mai tulburi ale istoriei le provoac firilor prea ptimae. Cu mare grbire i fr nici un fel de nuanare, emitorii unor astfel de idei pun n seama scriitorilor amintii mai sus i a altora vina de a fi colaborat cu regimul comunist. Se cuvine s deschidem aici o scurt discuie lmuritoare. Mihail Sadoveanu, de pild, a aderat, aproape imediat dup 1944 la ideile puterii abia instalate. Aceast adeziune s-a concretizat n cteva scrieri n care devotamentul scriitorului fa de noua politic de atunci era manifest: Lumina vine de la rsrit, Puna Mic sau Mitrea Cocor sunt astfel de texte. Sigur, atitudinea prozatorului interbelic poate fi calificat i n termenii oportunismului sau ai colaboraionismului. Calificarea ar presupune ns o anume discontinuitate n raport cu inuta sa ideologic anterioar rzboiului. Or, o privire fie ea i sumar asupra ntregii prezene publicistice i artistice a scriitorului arat o consecven inechivoc a convingerilor de stnga din care se revendic mai toate scrierile sale cu caracter social. Din acest punct de vedere, Sadoveanu epocii comuniste nu are alt identitate ideologic dect cel dinaintea acesteia. Mai cu ndreptire pot fi descalificate manifestrile sale literare din punct de vedere artistic. Texte precum ultimele dou din cele trei citate sunt de valoare ndoielnic, dac nu de-a dreptul submediocr. 2

Perioada postbelic

n cazul lui Eugen Barbu, lucrurile au alt nfiare. Prozatorul a condus o revist cultural Sptmna n care, destule evidene, indic o direcie n serviciu comandat i n folosul puterii. Numeroi scriitori ai momentului au fost defimai n paginile acestei publicaii, iar opera lor minimalizat. Ar fi ns interesant de vzut, cnd pasiunile create de aceste episoade se vor mai domoli, dac chiar toate analizele i verdictele literare date de Eugen Barbu au fost nendreptite. Spiritul polemic i critic al prozatorului au avut de multe ori inte valabile. Astzi deja, se poate vedea c gloria literar a unora dintre cei vizai (sau cel puin a unora dintre produciile lor) este mai mic dect aceea c au fost njurai de Eugen Barbu. Dumitru Radu Popescu a ndeplinit civa ani nainte de 1989 funcia de Preedinte al Uniunii Scriitorilor, calitate care pentru criticii si se confund cu aceea de om al puterii. Judecat din nou pripit, pe care romanele sale o contrazic. Ct l privete pe Marin Preda, colaboraionismul su ar consta n faptul c a deinut directoratul editurii Cartea Romneasc i c nu a manifestat o atitudine anticomunist fi. Nu insist. Scriitorul se apr singur cu opera sa. Totui: merita Preda mai puin dect alii aceast funcie? A deturnat editura n alte direcii dect cele care i erau menite? Oricine ar face un inventar al crilor editate aici sub directoratul su i poate da seama c orice acuz este nentemeiat. Pe de alt parte: ce ar fi ctigat literatura romn dac Marin Preda ar fi ieit n pieele publice i ar fi clamat lozinci anticomuniste. Ne-am fi ales cu un disident (inutil) n plus i cu un mare scriitor mai puin. Daunele ar fi fost uriae. Exemplele de acest fel se pot nmuli. Scopul nostru este ns acela de a atrage atenia asupra unui fenomen care i are originea mai degrab n complexe mrunte dect n intenia autentic de a asana moral literatura romn. Un lucru este ns sigur. Toate aceste tentative demolatoare se ntemeiaz, deliberat sau nu, pe o confuzie grav: judecile morale mai mult, mai puin sau deloc ndreptite sunt extinse i asupra operei scriitorului, care, n concepia celor ce colporteaz astfel de idei, ar scdea proporional cu vinoviile morale i politice ale autorului. Eroarea este pe ct de evident, pe att de grav. Textul artistic este un univers independent de biografia scriitorului i de persoana sa fizic. La fel, sa u mai ales, valoarea lui. Astzi nu tim i nu are vreo importan ce apucturi imorale avea, dac avea, Sofocle. Oedip rege i Antigona fac inutile speculaiile pe aceast tem. ntre convingerile politice ale unui scriitor i calitatea artistic a operei sale nu exist vreun raport de detreminare. Hanul Ancuei sau Vntoarea regal, Princepele sau Moromeii rmn opere de nendoielnic nivel artistic indiferent de statutul civic al autorilor lor. Desigur, n orice literatur, e nevoie ca scara de valori constituit la un moment dat s fie reanalizat i, eventual, reorganizat. Numai c acest proces nu se poate realiza cu criterii extra estetice.

Perioada postbelic

O tendin la fel de nentemeiat s-a manifestat i n tentativa de a evalua literatura postbelic n ansamblul ei. Unii comentatori au calificat aceast secven de istorie literar drept o Siberie a spiritului. Alii o ntins Sahar. Metaforele pot prea inspirate, dar realitatea la care fac ele referire nu le justific. Intenia din care au rezultat poate fi, pn la un punct, de neles. Comunismul, ca ideologie i regim politic, trebuia pus sub acuzaie, iar consecinele sale nefericite divulgate pentru a aneantiza cauzele care le-au produs. De aici pn la negarea oricrei manifestri creatoare notabile este ns o distan echivalent cu aceea dintre firesc i exces sau chiar neadevr. Oricine citete literatura anilor aizeci, aptezeci sau optzeci poate s-l contrazic. Pe de alt parte, istoria culturii universale ofer destule i serioase argumente contrare. Sub Inchiziie, orict de aprig a fost prigoana, spiritul creator nu a ncetat s se manifeste. La fel sub dominaia nazist sau, mai aproape de subiectul nostru, n Rusia sovietic a epocii staliniste. Au trit i au creat acolo Bulgakov, Ilf i Petrov, ukin La noi, Nichita Stnescu, Marin Preda, Marin Sorescu E adevrat, factorul politic face obligatoriu parte din ecuaia creaiei literare i nu se poate nega poziia de autoritate pe care a deinut-o n raporturile sale cu domeniul esteticului. Numai c presiunea politicului asupra spiritului creator nu a fost egal pe parcursul celor 45 de ani de comunism. Ca urmare, literatura acestei perioade nu poate fi evaluat i calificat cu o singur msur, ci nuanat, dup cum s-au modificat i datele acestei ecuaii. Simul adevrului trebuie s nving oroarea justificat determinat de un regim pe care oricum istoria l-a aneantizat.

Perioada postbelic

Privite din acest unghi, fenomenele literare postbelice pot beneficia de o judecat mai puin ptima i, ca efect, mai dreapt. n funcie de modificrile de accent survenite n evoluia raportului dintre factorul politic i cel estetic, propun urmtoarea etapizare a literaturii postbelice: 1.2. Periodizare 1.2.1. 1944 1948 Instalarea regimului comunist, n august 1944, nu a nsemnat i nstpnirea imediat asupra ntregii societi romneti. Puterea politic avea, pentru moment, alte prioriti. ntre ele, cea mai important nlturarea adversarilor politici i consolidarea puterii. n aceste condiii, i pentru acest scurt interval de timp, nu se poate vorbi de o imixtiune direct i instituionalizat n domeniul creaiei literare. Dac se poate vorbi, i se poate, de perturbri politice ale spaiului literar, acestea i au originea chiar n interiorul breslei scriitoriceti. Ca totdeauna n perioade de mari rsturnri politice, n lumea artistic se manifest tendina de repunere n discuie a valorilor consacrate i de reaezare a scrii axiologice. De obicei, fenomenul se ntemeiaz pe criterii care vin din afara domeniului estetic, asociind cel mai adesea judeci de ordin politic i etico-moral. Demascrile, denunurile, chemrile n faa unor instane morale sunt procedee frecvente n epoc. Autorii acestor iniiative sunt, de multe ori, scriitori fr prestigiu care se folosesc de mprejurri pentru a se elibera de complexul insignifianei. Nu e lipsit de importan faptul c semnalul acestor denunuri l d un oarecare Oscar Lemnaru, care, nc din septembrie 1944, iniiaz rubrica perna cu ace n ziarul (atenie!) Dreptatea, oficios al opoziiei rniste. E o dovad cert c primele imixtiuni politice n viaa literar nu se datoreaz autoritii abia instalate. Programul rubricii citate este inechivoc: Prin faa acestui reflector vor trece, ca la poliie, rufctorii, toi aceia care, sprijinii pe confuzia de odinioar, au rspndit prin fluviul negru al cernelii, ura, minciuna, impostura. Vor veni s dea socoteal toi deintorii de condeie ai unei epoci defuncte (). Vom scotoci toate ascunziurile presei i tiparului, vom cotrobi prin toate hrubele ntunecate n care zac uneltele de lucru ale unei generaii imbecile i le vom aeza la locul de onoare n muzeul acuzator al momentului de astzi. Un program ncrncenat, care concureaz strns cu zelul acuzatorilor din presa comunist oficial de mai trziu. Cine sunt rufctorii i imbecilii? Constantin Noica, Emil Cioran , Mircea Eliade, urmai de Nae Ionescu, Ion Barbu, Lucian Blaga, Liviu Rebreanu, Brtescu Voineti, Ion Marin Sadoveanu, Nichifor Crainic, Mihail Ralea, George Clinescu Teza conform creia talentul i valoarea nceteaz s mai existe n faa criteriului moral, de fapt politic, acum se constituie: n acest moment crucial pentru istoria lumii, umanitatea nu se va lsa nelat de prejudecata talentului. (apud Ana Selejan, volumul Trdarea intelectualilor). Dincolo de aceste rfuieli luntrice, literatura romn a primilor ani de dup rzboi se dezvolt n ineria timpului interbelic i i pstreaz libertile fundamentale ale creaiei pn spre 1948. Scriitorul poate, nc, s opteze pentru orice tem i 5

Perioada postbelic

pentru orice formul estetic pe care o consider adecvat structurii sale artistice i materialului transfigurat. Dou exemple ilustre sunt argumente suficiente pentru aceast tez. Lucian Blaga i public n 1946 Trilogia valorilor, iar n 1947 apare volumul Una sut una poeme semnat de Tudor Arghezi. Prelungind spiritul literaturii interbelice, intervalul dintre anii 1944 1947 reprezint, practic, etapa final a acestei epoci. La urma urmei, evenimentele care delimiteaz perioadele literare sunt, ntr-o anume msur, convenionale. n orice tentativ de periodizare este n primul rnd important spiritul epocii. Este de remarcat, totui, c n aceast etap literatura romn nu d la iveal prea multe realizri artistice notabile, n ciuda faptului c generaia care se afirmase spectaculos ntre rzboaie se afl n plin putere creatoare. Muriser Eugen Lovinescu i Liviu Rebreanu, dar se aflau la vrsta creaiei mature Camil Petrescu, Hortensia Papadat Bengescu, Lucian Blaga, Tudor Arghezi, chiar i Mihail Sadoveanu. Explicaia nu trebuie cutat n aciunea factorului politic, care, dup cum am vzut, ntrzie s se manifeste represiv, ci n nsei datele interne specifice ale fenomenului literar. Este nendoielnic c efortul uria de modernizare consumat n timpul dintre rzboaie a condus creaia la un soi de manierism. Destui scriitori care experimentaser formule noi tind acum s-i imite propriile modele. Pe de alt parte, experiena rzboiului, ca totdeauna n astfel de mprejurri, a determinat nevoia de reconsiderare a ideii de literatur i a funciilor acesteia. Totui, perioada pe care o analizm aici nu este lipsit de evenimente literare demne de luat n consideraie. Chiar n anii rzboiului se afirmase generaia albatrosist: Geo Dumitrescu, Dimitrie Stelaru, Constant Tonegaru i alii. Primul dintre ei, lider al gruprii i fr ndoial cel mai talentat exponent ale ei, public n anul 1946 volumul Libertatea de a trage cu puca, moment important n reconsiderarea limbajului poetic. n 1945 apare, chiar dac pentru foarte scurt vreme Revista Cercului Literar de la Sibiu care afirm ferm doctrina literar estetizant a acestei grupri (Radu Stanca, tefan Augustin Doina, Ion Negoiescu, Nicolae Balot, Ioanichie Olteanu etc). Ultima creaie important rezultat din spiritul literaturii interbelice este volumul de debut al lui Marin Preda, ntlnirea din pmnturi, aprut n 1948. Criticile severe la care va fi supus, imediat dup apariie, acest volum sunt, alturi de altele, semne c libertile literare interbelice intr sub zodia nefericit a limitrilor i chiar a interdiciilor. 1.2.2. 1949 1960 nc din anul 1948, regimul comunist ncepe s ia n stpnire domeniul creaiei literare. Adversarii politici fuseser nlturai iar instituia monarhic desfiinat n decembrie 1947. Viaa politic romneasc se reduce, de acum, la existena unui singur partid, care exercit puterea n mod discreionar i al crui program vizeaz dizlocarea ntregii societi romneti din temeiurile ei democratice. Se reformeaz nvmntul, se reformeaz chiar i ortografia, dar mai ales ncepe reformarea economiei, n sensul eliminrii proprietii private. 6

Perioada postbelic

Evident, literatura nu poate nici ea scpa de acest tvlug reformator. ndeosebi potenialul ei propagandistic va fi exploatat foarte intens n urmtorul deceniu. Asaltul politic asupra literaturii romne este declanat pe mai multe direcii. Eliminarea modelelor. n 1948, ziarul Scnteia public un articol semnat de un oarecare Sorin Toma i intitulat Poezia putrefaciei i putrefacia poeziei n care, la comand, autorul atac violent creaia liric a lui Tudor Arghezi. Imputrile nu vin, desigur, din zona esteticului, ci din aceea politico-ideologic. inta acestui articol i a altora similare este evident: marii creatori interbelici care nu aderaser explicit la politica partidului unic trebuia s fie nlturate din viaa literar, din istoria literaturii i din contiina public. Vor avea aceast soart, alturi de Tudor Arghezi, Lucian Blaga, Hortensia Papadat Bengescu, Vasile Voiculescu, Nichifor Crainic, Mircea Eliade i destui alii. Unii vor ajunge n nchisori ispind varii pcate ideologice. Li se reproeaz, dup caz, reacionarismul, obscurantismul ideologic, misticismul, etc. Nu vor mai publica, iar crile le vor fi ndeprtate din biblioteci. Lectura operei lor devine un delict i se va mai face doar ntr-o primejdioas clandestinitate. Fenomenul nu-i vizeaz doar pe scriitorii n via, ci i pe cei clasicizai. Titu Maiorescu, de exemplu, ori Octavian Goga i Ioan Slavici. Chiar n opera liric eminescian se opereaz o selecie drastic, insistndu-se pe creaiile care puteau fi exploatate ideologic. Geniul, de pild, este definit drept fiina superioar neneleas de regimul burghezo moieresc. Cteva generaii studioase, inclusiv filologice, se vor forma n absena modelelor literare autentice. n locul acestora, trec drept valori destui scriitori submediocri care se evideniaser prin devotamentul fa de programul partidului unic. Acestora li se adaug un numr de scriitori sovietici exemplari. Conceptele proletcultiste. Unul dintre termenii pui n circulaie de diriguitorii politici ai culturii deceniului al aselea este realismul socialist. Se observ uor c sintagma conine doi termeni aflai n contradicie, pentru c realismul nu suport o etichet de ordin doctrinar politic cu efect deformator asupra reflectrii realitii. De fapt, literatura rezultat din aceast exigen a epocii abolete realitatea i o nlocuiete cu o imagine a ei fabricat n laboratoarele propagandei comuniste. Literatura pentru mase ar fi, n concepia ideologilor vremii, o literatur pe nelesul tuturor. De aici, o serie de consecine, ntre care elementarizarea limbajului poetic i schematizarea construciei epice. Critica de ndrumare i asum funcia de a veghea ca opera literar s respecte exigenele dogmatismului politic i s sancioneze orice abaterea de la linia partidului. Aceste deviane sunt multe i odat depistate n creaie l pun n mare pericol pe autorul ei: naturalismul, psihologismul, estetismul sunt considerate manifestri ale unei gndiri retrograde, reacionare, reminiscene primejdioase ale mentalitii regimului anterior. Critica estetic este abolit, iar criticii literari ai momentului vor prelua i vor practica metoda sociologic a lui Constantin Dobrogeanu Gherea, pe care o vor cobor n vulgaritate. 7

Perioada postbelic

Lupta de clas este o idee mprumutat, ca mai toate celelalte, din teoriile literare staliniste. Ea devine o tem obligatorie a creaiei proletcultiste chemate s contribuie la eliminarea rmielor burghezo moiereti. Creaia. E limpede c din astfel de direcionri nu putea iei o literatur de calitate. Cnd specificul estetic devine o noiune ilicit, iar literaturii i se rezerv exclusiv rolul de instrument propagandistic, producia artistic este pe msur. Aberaiile i excesele politice ale epocii se rsfrng nefast asupra tuturor compartimentelor creaiei. Poezia iese din matca ei i este pus s slujeasc scopurile politice ale momentului. Cnd sunt lirice, poeziile odific partidul i Uniunea Sovietic. Tendina cea mai evident este ns aceea de epiciziare. Poezia ncepe acum s povesteasc fapte de munc sau din lupta comunitilor, pe care le prezint drept modele de comportament politico social. Sentimentele intime i relaia subiectiv a poetului cu lumea sunt suprimate, iar atunci cnd se exprim, chiar i timid, devin obiect al unor violente critici i acuze. Semnele lirismului autentic, sesizabil att n exprimarea unei realiti interioare ct i n expresia poetic, se fac totui simite i n aceast epoc. Nicolae Labi buzduganul unei generaii, cum l numete criticul Eugen Simion anun rentoarcerea poeziei la rosturile ei. l urmeaz ndeaproape poei cu un talent energic, care-i vor construi ulterior o identitate liric precis. ntre ei, Gheorghe Tomozei, A. E. Baconsky, Ion Horea etc. Proza, ndeosebi romanul, apare n optica vremii mai apt s colporteze ansamblul de idei menite s rstoarne structurile sociale, cci epicul, care presupune personaje i aciune, are calitatea de a fi mai uor neles i de a crea mai intens impresia de via. Romanul abordeaz acum teme impuse: uzina, antierul, satul, colectivizarea. Desfurarea epic este redus la o schem rudimentar maniheist. Ca n basme, binele se confrunt cu rul i iese triumftor. Binele este ntruchipat de activistul de partid, om cu contiin naintat, provenit din rndul maselor. El este un fel de Ft Frumos, impecabil din punct de vedere moral i druit complet cauzei partidului. n funcie de spaiul tematic pe care l abordeaz romanul, de partea lui sunt muncitorii sau ranii sraci. De partea cealalt se afl fie burghezul i uneltele sale, fie chiaburii i complicii lor. Caricaturizai, ei ncearc s submineze munca avntat din uzine sau s mpiedice constituirea gospodriilor agricole colective. Evident, n final vor fi nfrni. Exist ns chiar i n cuprinsul deceniului al aselea realizri romaneti care demonstreaz c, atunci cnd talentul este puternic, iar creaia se pstreaz pe teritoriul principiilor ei specifice, opera triumf: Moromeii (1955), Cronic de familie (1956) i Groapa (1957) sunt creaii de excepie care arat c nici acestui interval de timp nu i se poate anexa cu total ndreptire eticheta de Siberie a spiritului 1.2.3. 1961 1967

Perioada postbelic

Dup 1960, presiunea politicului asupra domeniului literar ncepe s scad. O anume tendin de sustragere de sub suzeranitatea politic a Moscovei contribuie la derularea acestui fenomen. Pe de alt parte, procesul colectivizrii agriculturii (de fapt, al deposedrii ranului de mica lui proprietate agrar), n serviciul cruia fusese pus n mare msur creaia literar, era aproape ncheiat. Pe la jumtatea deceniului, partidul comunist i schimb conducerea d semne de oarecare tendine de rupere cu trecutul. n aceste condiii, literatura e pe cale s-i redobndeasc o parte din libertile de creaie. Este o perioad scurt, pe care o putem considera tranzitorie. Se scrie nc din inerie, muli scriitori sunt fie prea puternic fixai n modelul literaturii la comand, fie nu pot nc s-i abandoneze temerile. Totui, nc de la nceputul acestui interval, poezia d semne decise ale regsirii de sine. n 1960, debuteaz editorial Nichita Stnescu, cu volumul Sensul iubirii. Titlul este semnificativ, ca i al urmtorului: O viziune a sentimentelor. Poezia recupereaz sentimentele intime puse sub interdicie n deceniul anterior. Cam n aceeai perioad, debuteaz Marin Sorescu, iar pe parcursul deceniului al aptelea i ali reprezentani importani ai generaiei aizeciste. La rndul su, Marin Preda ncearc formula romanului existenialist prin Risipitorii. E adevrat, romanul nu reprezint o reuit, dar experimentul vdete tendina prozei de a se desprinde de sub presiunea tiparelor proletcultiste. n sfrit, n 1967, acelai Marin Preda public cel de al doilea volum al romanului Moromeii. Este o dat important, pentru c romancierul deschide astfel o tem care va avea o foarte bogat ilustrarea n etapa urmtoare: problematica obsedantului deceniu. Este pentru prima dat cnd un scriitor denun, cu mijloacele superioare ale artei, nu numai abuzurile politice ale deceniului anterior, dar i cumplita realitate a dispariiei clasei rneti. 1.2.4. 1968 1980 Procesul de revenire a literaturii la condiia ei specific se consolideaz prohibiiile tematice, impunerile i limitrile tind s devin aproape nesemnificative. Creaia acestei etape este dominat de scriitorii generaiei aizeci. Despovrat parial de presiunea ideologic, o bun parte din proza acestei perioade repune n discuie obsedantul deceniu, proiectnd asupra oamenilor, abuzurilor i dramelor acelui timp o viziune realist. Abordnd relaia individ istorie, prozatorii deplaseaz acum accentul spre individ i cultiv cu precdere analiza existenialist. ndeosebi dup, 1970, se contureaz cteva tipuri de roman reprezentate de prozatorii de marc ai aizecismului. Romanul politic (Augustin Buzura Feele tcerii, Vocile nopii) ; Petre Slcudeanu Biblioteca din Alexandria ; Constantin oiu Galeria cu vi slbatic ; Marin Preda Delirul, Cel mai iubit dintre pmnteni) ; romanul mitic (Dumitru radu Popescu F, Vntoarea regal ; Fnu Neagu Frumoii nebuni ai marilor orae ; tefan Bnulescu Cartea milionarului. S-ar mai putea vorbi de romanul psihologic (Dana Dumitriu), romanul istoric (Eugen Barbu, Eugen Uricaru, Paul Anghel), 9

Perioada postbelic

romanul parabolic (Marin Sorescu, Octavian Paler, cu precizarea c ntre direciile citate nu se pot stabili delimitri nete. O oarecare omogenitate de grup prezint scriitorii cunoscui sub denumirea generic coala de la Trgovite: Mircea Horia Simionescu, Radu Petrescu Costache Olreanu, Tudor opa. Ei cultiv metaromanul i jurnalul de crreaie. Grija pentru form, dublat de o irepresibil plcere a scriiturii i asociat cu o anume indiferen pentru coninut constituie cvteva dintre trsturile care definesc creaia acestor prozatori pentru care opera devine un produs artistic autonom. La rndul ei, poezia i reia n posesie teritoriul, recupernd dimensiunea liric, i desprinzndu-se, ntr-o msur meritorie, de circumstanele extraestetice. Un numr impresionant de poei se afirmaser nc din deceniul al aptelea i continu s redeschid drumurile temporar nelenite ale tradiiei ntrerupte. Poeii se caracterizeaz printr-o anume omogenitate valoric, dar constituirea i dinamica formulelor artistice sunt destul de diferite, nct clasificarea lor n orientri strict delimitate e greu de realizat. A-i cuprinde sub denumirea global de poei aizeciti reprezint, parial, o necestitate metodologic, dar n acelai timp i o modalitatea de acoperire a unui fenomen distinct prin amploare, intensitatea i, desigur, ncadrare cronologic. n cuprinsul acestei generaii, criticul Eugen Simion distinge cteva posibile delimitri tematico stilistice. Poezia poeziei (Nichita Stnescu) ; conceptualizarea simbolurilor (Cezar Baltag) ; Poezia social. Expresionism rnesc (Ioan Alexandru, Ion Gheorghe, Gheorghe Pitu etc) ; Poezia politic. Un spirit macedonskian (Adrian Punescu) ; Ironiti i fanteziti (Marin Sorescu, Mircea Ivnescu, Emil Brumaru, Mihai Ursachi) ; Lirica feminin. Spiritualizarea emoiei (Ana Blandiana, Constana Buzea). S-ar mai putea aduga poezia oniric (Leonid Dimov) ca i creaiile bine conturate ale altor poei asimilabili acestor direcii: Gheorghe Tomozei, Grigore Hagiu, Ileana Mlncioiu, Mircea Ciobanu, Dan Laureniu, Ioanid Romanescu, Virgil Mazilescu, Mircea Dinescu. 1.2.5. 1981 1989 Dup 1980, ncepe s se afirme o nou generaie, omogen prin vrst, afiniti i viziune creatoare. Numit optzecist (de la deceniul pe care, fr a-l lua cu totul n dominaie, l jaloneaz totui destul de viguros), noua generaie cuprinde scriitori a cror solid informaie teoretic se reflect aproape direct n creaie. Cei mai muli scriitori ai acestei generaii ilustreaz fenomenul postmodernismului literar romnesc. Prozatorii cultiv la nceput textul scurt, caracterizat prin autoreferenialitate i prin nlturarea conveniei autorului omniscient. Textul i este siei reper, construindu-se i modificndu-se din mers, pe viu, ca ntr-o experien de laborator. Destul de numeroas i fr a se susine valoric prin toate crile publicate, generaia prozatorilor optzeciti conteaz prin numele lui Mircea Nedelciu, Sorin Preda George Cunarencu, Ioan Lcust, Alexandru Vlad etc. ntre poeii optzeciti cei mai reprezentativi, sunt de amintit Traian T. Coovei, Ioan Stratan, Mircea Crtrescu, Alexandru Muina, Nichita Danilov etc. 10

Perioada postbelic

1.2.6. 1990 2005 Cel puin prima parte a acestui interval este destul de confuz. Intrat brusc n regimul libertilor depline, literatura romn este dezorientat i nu-i gsete prea repede rosturile. Practic, se repet acum istoria primei etape postbelice (1944 1948). Ca i atunci, se agit stindardul reconsiderrilor, al revizuirilor pe criterii morale, n fapt politice. Se lanseaz idei vindicative, gen tribunalul scriitorilor sau Nurnbergul romnesc. Procesul comunismului proclamat de unii scriitori ia de multe ori forma demolrii valorilor literare ale epocii anterioare. Cea mai tnr i mai energic generaie creatoare, optzecitii, ca i muli dintre scriitorii generaiei anterioare tind s-i abandoneze uneltele n favoarea angajamentului civic i direct politic. Sub deviza acestei necesiti, nsi specificitatea estetic a actului creator este inculpat. Marcat ndeosebi de dezbateri de natur politic, literatura acestor ultimi cincisprezece ani nu las posibilitatea s se constate vreun fenomen artistic de mai mare consisten. Lucrurile sunt nc n micare. Rmne de vzut dac din ea se va nate vreo tendin notabil Test de evaluare 1.Prezint punctul tu de vedere despre raportul dintre factorul politic i cel estetic 2. Delimiteaz-te de sau ader la formula Siberie a spiritului. Argumenteaz 3. Precizeaz-i opiniile n legtur cu o eventual modificare a scrii de valori literare postbelice Citete cu atenie informaia din curs i exerseaz-i judecata proprie n raport cu elementele prezentate Surse bibliografice: Eugen Negrici, Literatura romn sub comunism, Bucureti, 2002 Cornel Ungureanu, Proza romneasc de azi, Bucureti, 1985

11

Perioada postbelic

Unitatea de nvare nr. 2 Proza

2. Obiective educaionale La sfritul leciei, cursanii trebuie s tie: S identifice i s explice particularitile tematice ale operei lui Marin Preda S evidenieze importana romanelor prediene n evoluia prozei postbelice S clasifice proza generaiei aizeciste dup criteriul tematic i al modalitilor narative

2.1. Radiografia operei Ca i Nichita Stnescu, n poezie, Marin Preda a ntruchipat esenial mitul creatorului i a devenit un simbol al ndrznelii artistice, al libertii creatoare i al supravieuirii spirituale prin asumarea total a destinului literar. Viu disputat de critica literar i astzi, la aproape dou decenii i jumtate de la dispariia scriitorului, opera lui Marin Preda marcheaz decisiv literatura romn de dup al doilea rzboi mondial. Cele mai importante creaii ale sale pot fi considerate repere eseniale ale acestei epoci agitate, iar prozatorul un creator exponenial al ei. Volumul su de debut, ntlnirea din pmnturi, apare n anul 1948 i este ultima creaie prestigioas pe care spiritul literaturii interbelice o d la iveal nainte de ai pierde libertile sub apsarea unui regim politic nefast. De altfel, criticile ideologizante de natur proletcultist nu ntrzie s apar, iar unele obtuziti n nelegerea universului rnesc propus de scriitor se manifest nc i astzi. Cu acest volum, Marin Preda impune o viziune nou i autentic asupra satului romnesc, al crui spaiu tematic s-a aflat pn atunci sub autoritatea literar a lui Liviu Rebreanu. Dup anul 1948, creaia artistic romneasc e subordonat total unor imperative politice absurde, iar din aceast nefericit relaie iese, timp de aproximativ un 12

Perioada postbelic

deceniu, o literatur fals, schematic, preponderent propagandistic. Sunt extrem de puine crile adevrate care apar n acest interval (obsedantul deceniu, cum l va numi prozatorul) i fac ca spiritul creator autentic s supravieuiasc. Volumul nti al romanului Moromeii, aprut, surprinztor, n 1955, e n mod sigur una dintre ele. Prin el, marin Preda impune un univers rnesc inedit i un personaj memorabil. Mai puin realizat artistic, n orice caz nu la nlimea primului su roman, Risipitorii (1962) rezult din dorina scriitorului de a aborda i alte spaii tematice i de a experimenta un registru stilistic diferit de cel care l consacrase. Cartea are meritul de a primeni atmosfera creatoare marcat nc de grave obtuziti, de a sonda zonele abisale ale contiinei i de a proiecta o viziune profund existenialist asupra condiiei umane inute nc n chingi ideologice. 1967 este anul n care apare cel de al doilea volum al Moromeilor. Moment din nou important pentru creaia noastr romanesc. Dei aprut la o distan considerabil de primul volum, cartea se articuleaz perfect cu acesta, ntr-un ansamblu coerent, cu semnificaii unitare. Prozatorul rupe tiparele epice n care activitii se instalaser ca Fei-frumoi fr pat i fr prihan i pune n dezbatere procesul nefast al colectivizrii care a condus la cumplita dispariie a clasei rneti. Romanul deschide hotrt drumul unor creaii cu o problematic similar, care vor domina literatura romn a deceniului urmtor. Cu Intrusul, aprut n anul 1968, romancierul d o direcie i o semnificaie autentic altei teme (a antierului) mutilate ideologic de literatura proletcultist. nelesurile mari ale crii vizeaz prin protagonistul ei, tnrul Clin Surupceanu, vocaia sisific a construciei i mitul creatorului devorat de propria sa creaie. Romanele Marele singuratic (1972) i Delirul (1975) completeaz tetralogia moromeian, dar fiecare are o importan i o semnificaie autonom. Primul e o pledoarie, desfurat cu mijloace artistice convingtoare, pentru implicarea n existen i asumarea activ a destinului, indiferent de potrivnicia circumstanelor. Cel de al doilea reconstituie cu tehnicile realismului clasic una dintre cele mai agitate perioade ale istoriei romneti moderne. naintea istoricilor, Marin Preda pune n discuie micarea legionar, viaa politic destul de confuz a epocii, i figura marealului Antonescu pe care l situeaz n complicatul joc al circumstanelor i ncearc s-l explice prin ele. Viaa ca o prad, aprut, n 1977, poate fi considerat un roman indirect. E o confesiune autobiografic, o interesant istorie a devenirii artistice a scriitorului. Prin ea, anumite aspecte ale epocii i, mai ales, ale psihologiei creaiei devin mai lmurite i i lrgesc nelesurile. Ultimul roman al prozatorului este Cel mai iubit dintre pmnteni (1980), roman total, cum l-a numit criticul Eugen Simion. Cartea, o impresionant desfurare epic, a avut un succes uria, probabil unic n literatura romn. Prin ea, romancierul ridic problematica obsedantului deceniu, rmas mult vreme n stadiul faptului accidental, la nlimea semnificaiilor generale i i adaug o component metafizic. Sensurile mari ale romanului depesc tentaia dezvluirilor politice, orict de spectaculoase ar fi ele, i vizeaz condiia uman aflat n puterea circumstanelor. 13

Perioada postbelic

Avnd o structur artistic fundamental realist, scriitorul a pus ficiunea s lucreze n serviciul faptului adevrat, dat la iveal de istoria recent sau contemporan i, trit de oameni adevrai, aflat ntr-o zon foarte larg de interes. O problematic actual, sau prelungit prin consecinele ei asupra tuturor, afl n Marin Preda un observator lucid i un analist riguros care, prin procedeele specifice artei autentice i d rspunsuri inedite, dar convingtoare. Tema predilect a scriitorului este raportul dintre individ i istorie, dar, dei le dezbate pn la nelegerea cauzelor prime, romancierul nu se limiteaz niciodat la aspecte particulare. Problemele generale ale existenei, de la mitul fericirii prin iubire la blestematele chestiuni insolubile care agit fiina strfund a individului, confer firesc i intens emoie tuturor scrierilor sale. O rar capacitate de a construi personaje puternice i memorabile Ilie Moromete i Victor Petrini sunt cele mai celebre face din romanele sale creaii autentice situate la nivelul de vrf pe scara axiologic a literaturii romne. Dup mai bine de douzeci de ani de la dispariia sa, Marin Preda continu s fie n actualitate cu tot attea imagini cte sunt oglinzile n care personalitatea sa complex se reflect. Scriitorul i-a croit o statur de dimensiuni impuntoare creia vremea nu i-a estompat contururile. Opera i autorul ei sunt nc obiectul unor studii i atitudini care, indiferent de tem sau intenie, indic imposibilitatea de a gndi creaia predian altfel dect ca un reper fundamental al literaturii romne postbelice. 2.2. Tema istoriei. ranul Primul volum al Moromeilor fixeaz nc de la nceput romanul n formula realismului canonic, furniznd informaii minim necesare pentru situarea ntmplrilor ntr-un timp i spaiu bine determinate: n cmpia Dunrii, cu civa ani naintea celui de-al doilea rzboi mondial, se pare c timpul avea cu oamenii nesfrit rbdare ; viaa se scurgea aici fr conflicte mari. Fraza citat sintetizeaz una dintre temele mari i predilecte ale scriitorului raportul dintre individ i istorie concretizat, aici, la destinul unei familii rneti ntr-o perioad cnd mica gospodrie rural era decisiv pentru configuraia satului i a economiei agrare romneti. Vzut astfel, viaa ranilor prediti se scurge fr conflicte mari. E numai o iluzie care poate fi, deocamdat, uor de ntreinut. n fapt, chiar dac nu se manifest nc agresiv, istoria situeaz satul romnesc ntr-un proces de eroziune, tinznd s-l dizloce din structurile lui tradiionale. nct, mai mult dect aspectul accidental al unor evenimente familiale, e important s fie analizat acest proces de deconstrucie a clasei rneti, al crei exponent sintetic este, n ambele volume, Ilie Moromete. Personajul trebuie vzut astfel nu att ca o individualitate, orict de puternic ar fi el conturat n acest plan, ct ca ntruchipare a unei spiritualiti, a unui mod de via i a mentalitii proprii unui cod de existen. Drama lui are o substan bicompozit, pentru c rezult din convergena a dou cauze: pe de o parte, ea ine de avatarurile existenei i ale condiiei umane, n general ; pe de alt parte se datoreaz multiplelor determinri istorice care hotrsc soarta unor categorii umane i a indivizilor care le compun. 14

Perioada postbelic

Aceste determinri acioneaz nc din primul volum, cnd istoria pare foarte ngduitoare. Satul romnesc este ns atras lent, dar sigur, n circuitul valorilor capitaliste, solicitnd ranului nsemnate modificri comportamentale. Modul economic natural se conformeaz exigenelor istoriei. Relaia dintre ran i stat e concretizat n impozite, fonciirea care l preocup atta pe Moromete i nu doar pe el. Pentru a le plti, surplusul agrar nceteaz s mai fie, ca odinioar, obiect de troc porumbul i grul cmpiei n schimbul fructelor sau uicii muntenilor i devine marf valorificabil n bani. Dac banii nu ajung (i nu ajung!), e nevoie de mprumuturi la banc, de vinderea unui salcm sau chiar a unei pri din pmnturi. Dei nu vede rostul banilor, Moromete va trebui s-i procure i pentru asta i adecveaz conduita. Nu, ns, i convingerile. Pe de alt parte, istoria deschide pori perfide ctre alte moduri de existen care, o dat trecute, fragilizeaz, la rndul lor, structurile steti tradiionale. Destui rani manifest tendine centrifugale fa de axa rural a lumii. Niculae vrea s fie nvtor. Tudor Blosu este comis voiajor. Scmosu i Oubei naveteaz ntre sat i ora fcnd nego cu produse agrare. Achim, Nil i Paraschiv sunt atrai irevocabil de viaa citadin. Toate acestea sunt semne c istoria nu este aa de rbdtoare cum s-ar prea. Dar aciunea ei e nc discret, iar ranul i pstreaz libertile eseniale pe care i le-a statuat tradiia: dispune de pmntul i produsele sale, mai pclete autoritile exploatnd bunvoina acestora i se bucur chiar de preuirea lor. Mai important dect orice e faptul c n satul moromeian ierarhiile nu se alctuiesc, ca la Rebreanu, n funcie de cantitatea de pmnt. Oamenii au valori diferite n contiina obtii, n raport cu fora lor spiritual: un mod de a vedea lumea, de a o gndi i a da un neles ntmplrilor. Tudor Blosu sau Aristide, dei bogai, au parte cel mult de condescenden zeflemitoare. Moromete i prietenii si politici sunt admirai i preuii. n cel de al doilea volum al romanului, satul romnesc intr sub alt zodie istoric. Fenomenul de alienare i de extincie a ranului se afl ns abia la nceput. Totui, prozatorul dezvluie nc din prima fraz, n stilul su voalat-metaforic, direcionarea unui ntreg proces social: Dup fuga bieilor, Moromete, schimbndu-i firea, nu mai vzu nici cum toi cei care-l dumneau sau stteau cu ochii pe el, se potolir sau l uitar. ; nu se ntmpla nc nimic n sat (), totui oamenii se fcur parc mai mici. (subl. mea). E limpede c Moromete nu triete numai o dram individual ci, ca exponent al ei, drama evanescenei sociale a ntregii comuniti rurale. Dup muenia stupefiat n care intrase, semn al refuzului de a mai comunica spiritual cu lumea, l vedem totui adaptndu-i comportamentul la realitile istorice anterioare rzboiului: pleac iarna, din proprie iniiativ, s vnd porumb la munte, cumpr de acolo purcei, indril i uic, pe care le vinde apoi n sat, calculnd i transformnd totul n bani. Cuvntul cu care i msoar acum aciunile este beneficiu. Devenise n mod ciudat ntreprinztor. E cert c personajul nu-i putea transforma firea, contrazicndu-i principiile cele mai ferm conturate. Modificarea sa e atitudinal, nu structural. Curnd, politica nvlete ns n viaa oamenilor, ntr-un mod brutal, afectnd de aceast dat comunitatea rural n ansamblul ei: printr-o sprtur ce nu mai putea fi dreas, ncepur s nvleasc pe scena satului oameni i ntmplri (), 15

Perioada postbelic

evenimente pline de viclenie. Dac destrmarea familiei moromeiene se produsese datorit unor cauze n primul rnd interne, disoluia structurilor sociale rneti se produce prin exercitarea unor presiuni exterioare, n numele unui imperativ istoric i dup un model politic aberant. Aceste transformri care desfigureaz satul romnesc constituie problematica general a celui de al doilea volum, a crui autenticitate artistic rmne la un ridicat nivel valoric, n ciuda unor judeci contrare ale criticii. S-a fcut destul de frecvent observaia c acesta este romanul fiului, Niculae, al existenei sale ca adept al noii religii, i c Ilie nu mai are, aici, suficiente susineri artistice. ntr-adevr, prezena lui Ilie Moromete n aceste pagini este redus simitor. Organizarea artistic a volumului este ns perfect adecvat realitii sociale nfiate aici, pe care scriitorul o numete undeva cumplita realitate a dispariiei clasei rneti. O clas care, sub presiunea evenimentelor, nceteaz treptat s mai existe nu mai poate domina nici mcar prin exponenii si spaiul literar al unei opere care i-a propus s reflecte acest fenomen. ranul Moromete nu mai este o personalitate fascinant pentru steni i cu att mai puin pentru reprezentanii autoritii statale. Pentru acetia el exist doar sub forma unui numr i a unor cantiti consemnate n registrul de cote. Acum Moromete vorbete fr s fie auzit i e prezent fr s fie vzut. Autoritatea nu mai e deloc dispus s considere ranul n individualitatea lui sau s manifeste, precum Jupuitu odinioar, o atitudine tolerant i oarecum familiarbinevoitoare. n condiiile unei asemenea optici asupra individului rural, romancierul i adecveaz viziunea artistic i tehnicile de construcie a personajului. Importana social a ranului fiind diminuat pn la nesemnificativ, scriitorul estompeaz statura personajului su, integrndu-l astfel cu naturalee i consecven realist n sistemul de circumstane ale epocii. ranul nu mai are motive s se simt i nu mai este considerat stpn al pmntului. n timpul seceriului, cei mari se perind pe arie, fr s ia act de prezena ranilor, crora nici nu le dau binee, fiind interesai doar de recolta creia i evalueaz cantitatea i calitatea. Moromete nu nelege de ce i s-au fixat cote absurde, dar nimeni nu se ostenete s-i explice. Totul e impunere administrativ, cu caracter de lege. ntr-o astfel de lume, care se construiete prin agresiune alienant asupra ranului, Ilie Moromete reprezint factorul de rezisten moral. El nu vede rostul noii lumi, nici nu are vreunul, dar e contient de neputina de a se mpotrivi istoriei. Convins de inutilitatea vreunei opoziii manifeste, nu-i rmne dect s-i conserve identitatea spiritual i s opune tendinelor aberante ale epocii valorile morale n care continu s cread. Una din formele de opoziie moral a personajului este neacceptarea unui limbaj mistificator. n folosin propagandistic, unele cuvinte primesc sensuri strine de utilizarea lor fireasc, iar altele, necunoscute pn atunci n vorbirea ranilor, ncep s fie vehiculate cu o frecven primejdioas pentru nsei relaiile interumane. Personajul, att de dornic odinioar s foloseasc vocabule de efect, se delimiteaz acum de ele opunndu-le o proprietate sntoas a limbajului: Adic cum unelte? (Era un cuvnt din ziare, prin care erau desemnai astfel acei rani care continuau s fie n relaii panice cu chiaburii, alt cuvnt necunoscut n sat, prin care erau desemnai cei cu stare). Prin unelte Moromete ddea de neles c se gndete la o sap, o grebl, o furc (). 16

Perioada postbelic

Dizlocat din structurile sale, satul devine o lume fr ntemeieri morale, n care relaiile intrafamiliale i nsi noiunea de familie sunt profund deteriorate (cele mai multe personaje prediste sunt incapabile s ntemeieze un cuplu statornic), n care foamea contrazice mitul bunstrii (i ce-ai s mnnci, m, tmpitule?), memoria colectiv s-a pierdut, iar scara valorilor este complet rsturnat. Dar lumea aceasta nu mai este a lui Ilie Moromete, de fapt nu mai este a celui care vrea s rmn ran, plmdit parc dup chipul i asemnarea unui Dumnezeu al pmntului. Dei prins dureros n vrtejul i fatalitatea istoriei, tot ce poate face este s ofere pn la capt un exemplu moral: Pn n ultima clip omul e dator s in la rostul lui, chit c rostul sta cine tie ce-o s se aleag de el. Lumea veche a disprut. Toposurile steti tradiionale (poiana lui Iocan, loc de contemplaie i de exerciiu spiritual)) cedeaz n favoarea primriei, unde se exercit puterea discreionar. Dimensiunea spiritual e supus demoliiunii de primitivismul politic. ranul nu mai umbl prin lume ca ran, ci sub alte identiti, de cele mai multe ori imposturi: portar de bloc, activist, lucrtor la STB sau n cine tie ce uzin, director sau chiar general. Cel din urm ran se stinge, fcnd o ultim prevestire privitoare la pierderea contiinei rneti: Mi-e bine, nu m doare nimic, dar nu prea mai sunt contient. Dup romanul Moromeii o imagine a ranului romn dintotdeauna nu s-a mai putut constitui literar, cu aceeai autenticitate artistic. Marin Preda epuizeaz astfel o tem cu o ndelungat carier n literatura romn. 2.3. Tema istoriei. Intelectualul Romanul Cel mai iubit dintre pmnteni a avut un succes extraordinar (unic, n orice caz, n perioada de dup al doilea rzboi mondial), intrnd rapid i reverbernd profund n contiina cititorilor din cele mai diverse categorii sociale. La rndul ei, critica literar a reacionat cu entuziasm, iar cei mai importani comentatori ai momentului i-au dedicat analize temeinice i laudative. Cea mai inspirat i mai just tentativ de a cuprinde ntr-o formul caracterizarea crii i aparine criticului Eugen Simion care consider cartea un roman total. Sintagma acoper n ntregime substana crii care dezvolt mai multe direcii tematice: tema erotic, tema politicului (a obsedantului deceniu), tema creaiei, tema istoriei, tema feminitii, filozofic, social, religioas, a libertii, a destinului care antreneaz n desfurarea lor tipologii umane dintre cele mai diverse. Faptele sunt n permanen dublate de reflecia profund asupra existenei, a raportului individului cu istoria, cu divinitatea. Conflictele, multiple i ele, se creeaz, se dezvolt i se soluioneaz n interiorul i n conformitate cu natura fiecrei teme n parte, dar toate se contopesc ntr-un conflict unic, dramatic i amplu care rezult din condiia de existen a individului vzut ca o divinitate nlnuit de puterea condiiilor. n nelegerea lui Marin Preda, asta nseamn c existena uman se afl totdeauna la intersecia unor determinri, concrete sau metafizice, care 17

Perioada postbelic

micoreaz tragic spaiul i numrul opiunilor, al libertilor. n aceast privin, destinul lui Victor Petrini este exemplar. Considerat sub aspectul evidenelor sale epice, romanul prezint un numr impresionant de episoade consumate pe fondul realitilor romneti din deceniile al aselea i al aptelea ale secolului trecut. Evenimentele individuale i cele socio-politice se afl ntr-o remarcabil coresponden. Condiionrile politice ale lui Victor Petrini reprezint ns elementul accidental, conjunctural al vieii sale, sigur, decisive i tragice pentru destinul su, dar nu suficiente pentru nelegerea semnificaiilor mari i profunde ale romanului. Acestea se las mai uor dezvluite prin analiza experienelor erotice pe care le triete personajul i care l ridic, pe el i nelesurile crii, deasupra particularului. Relaiile afective pe care le stabilete personajul conin mai intens dimensiunea iniiatic a romanului, una dintre cele mai importante care i susin structura i prin care Marin Preda intenioneaz s reveleze anumite aspecte ale raportului individului cu existena, n tentativa lui fireasc de a o nelege i a i-o asuma. Victor Petrini consum patru experiene erotice eseniale, fiecare coincident nu numai cu o anumit vrst a contiinei sale, ci i cu o bine determinat circumstan istorico-social. La captul lor, personajul accede la nelegerea arbitrarului care domin existena. Din coincidena acestor experiene afective cu tipurile de realitate de care protagonistul ia act n diferite secvene ale existenei sale se alctuiete dimensiunea metafizic a romanului. Ctre ele ar trebui, de aceea, s se focalizeze o analiz mai cuprinztoare a romanului. Nineta este iubirea adolescentin a lui Victor Petrini. Prima. Ea se instaleaz brusc, fr susinerea sufleteasc fireasc vrstei, i are mai degrab cauzele ntr-o senzualitate intens pe care tnra femeie, graie naturii i experienei sale, o degaj i pe care adolescentul o descoper fascinat. De aceea el confund uor esena cu aparena, cu formele exterioare n care ea se exprim. Perfeciunea halucinant a corpului femeii, voluptatea atingerilor cu aceste forme care se ofer, fr nici o reinere, bucuria nsi a posesiei toate acestea pot s fie uor considerate, la vrsta sa, drept esena existenei, iar eroul, fascinat de noutatea experienei, triete iluzia c nimeni i nimic nu i poate sta mpotriv spre a o lua n posesie total i definitiv. Personajul se raporteaz, acum, la existen, sub influena decisiv a impulsului sexual adolescentin care, satisfcut, determin lesne confuzia cu comunicarea profund i autentic. De aceea spiritul rebel se manifest intens fa de orice atitudine mai raional n comparaie cu percepia sa: i nfrunt belicos prinii, sancionndu-le vehement i jignitor prejudecile i sfrete prin a considera o simpl experien iniiatic drept acord esenial cu existena. Cu alte cuvine, i triete firesc vrsta, transfernd n realitate propriile reprezentri despre ideal. Relaia cu Nineta i dovedete repede precaritatea i se destram din motive la fel de neeseniale ca acelea din care se alctuise. ntr-un moment banal, o simpl plimbare, fr scop precis, Petrini refuz (de ce neaprat acea strad?!) invitaia Ninetei de a merge pe o strad oarecare. Nu are un motiv anume. Pur i simplu. Femeia l prsete i acest deznodmnt, cu toat suferina pe care o provoac, va 18

Perioada postbelic

rmne singura victorie a lui Petrini n confruntarea lui cu existena. Ridicat la nelesuri mai nalte, ntmplarea are miez. Personajul dobndete iluzia c poate alege n deplin libertate, respingnd ideea unui traseu prestabilit. Cu o remarcabil intuiie a sensurilor, Marin Preda situeaz acest episod (nu numai) erotic ntr-o epoc n care libertatea individului de a-i construi destinul este, nc, aparent deplin. Cu aceast experien, Petrini se nscrie ptima n competiia pentru existen: a o cunoate, a o nelege, a opta i a o domina. Episodul Nineta i creeaz iluzia c toate acestea se afl n puterea sa. Cprioara, cea de a doua experien erotic a personajului , i consolideaz iluzia c st n puterea lui s ia n posesie i s domine existena i c este un privilegiat al acesteia. Petrini se afl sfritul studiilor universitare, le-a urmat cu ambiie i obine o licen strlucit. Aflat la o vrst post-adolescentin nc foarte orgolioas, personajul i consolideaz convingerea c este un ales, din moment ce existena, sub nfiarea superb a Cprioarei l-a selecionat dintre alii. n mod firesc, el crede c poate alege la rndul su, c toate cile spre aceast existen i sunt deschise i c nu depinde dect de voina sa spre a o lua n posesie total i definitiv. El nu nelege dect dup consumarea complet i tragic a acestei experiene c a luat drept existen vie i autentic o simpl ipostaz neclintit i amorf a acesteia. Personajul afl, ns, curnd c i este imposibil s ia n posesie o existen care, chiar dac nu-l refuz, nu e apt s primeasc nimic din realitatea sufleteasc a celui care ncearc s i-o asume. Structurile interioare n care s-ar fi putut impregna aceast energie spiritual nu exist, n spatele frumuseii deosebite a fetei nu se mai afl nimic. Ea, lovit ca o gin de dragostea strlucitului medicinist, m uitase absolut, ca i cnd n-a fi existat, un zero Spre deosebire de prima sa experien erotic, Petrini nu mai confund acum senzualitatea pur cu comunicarea spiritual autentic, dar persist n iluzia c poate alege i poate domina existena, modificnd-o superior printr-un transfer de energie sufleteasc i intelectual. El ignor, astfel, c episodul Cprioara este doar una dintre formele n care se nfieaz realitatea, nu coninutul esenial al acesteia. Eroul ia hotrrea de a refuza sau se afl n neputina de a-i asuma o existen care poart n sine urmele altui cuceritor. Femeia a rmas nsrcinat n urma scurtei aventuri cu medicinistul i, din prejudecat sau orgoliu, Petrini decide s o supun unei intervenii chirurgicale tardive i periculoase care i va aduce Cprioarei moartea. Din nou a putut s aleag, dar, de aceast dat, opiunea sa nu rmne fr consecine n plan moral, cci, iluzia libertii de alegere se asociaz, deocamdat n zonele marginale ale contiinei, cu sentimentul culpabilitii. i nc o achiziie cognitiv care deosebete aceast experien erotic de prima. Personajul afl acum c prin ambiia de a cuceri i a domina existena se nscrie irevocabil ntr-o competiie. El are acum un rival, medicinistul, cruia, chiar dac i recunoate onest calitile, nu-i poate accepta umbra prelungit asupra existenei pe care o ia n posesie Relaia cu Matilda se constituie i se desfoar sub semnul tentaiei fascinante i obsesive de descifrare a necunoscutului, a misterelor profunde ale existenei pe care personajul dorete s i-o asume. ncercnd s-i ptrund i s-i deslueasc 19

Perioada postbelic

esena, el dirijeaz necontenit asupra femeii proiectoarele unei gndiri formate n spiritul sistemelor generale i abstracte de cuprindere i explicare a existenei. Tentativa sa e coincident cu ambiia de a ntemeia un sistem de gndire original o nou gnoz. De aici credina sa c, sprijinite pe o teorie coerent, raporturile cu existena pot determina cunoaterea complet a acesteia i luarea ei n posesie prin stpnirea tuturor necunoscutelor care aparent se refuz cunoaterii. Abia acum, ns, Victor Petrini ncepe s neleag c existena nu este ceea ce, nsufleit de orgoliul cunoaterii totale, credea el c ar fi. E pentru prima dat cnd lui Petrini existena i se ofer aa cum este ea, nu n forme neltoare: abject i deseori ticloas, dar autentic i justificat dac i exprim, aa cum nsi Matilda mrturisete, esena. Victor Petrini i asum existena ntruchipat de Matilda printr-un act de deposedare nfptuit n dauna prietenului su, Petric Nicolau, n indiferen total fa de acesta i de sentimentul prieteniei n general. n orice caz, fr prea mari procese de contiin. Petric, o voin slab, preocupat mai mult de descriere i de punere n ecuaie dect de un demers cognitiv ambiios i susinut, este tratat n consecin de protagonist, care nu-i ofer nici ansa rivalitii nici pe aceea a prieteniei reale. El nutrete ns doar iluzia c este cuceritorul ateptat de o existen care se refuz celor slabi. Dac Petric Nicolau este sortit irevocabil unei mediocriti care l exclude din competiia existenei, Petrini pare a ndeplini condiiile necesare nvingtorului: are n fa o strlucit carier universitar, e nzestrat cu o mare ambiie dar, inteligent i instruit, i sunt strine mijloacele carierismului vulgar, i ordoneaz gndirea ntr-un sistem teoretic original care l poate conduce la un succes social meritat. Ar prea c sunt caliti suficiente pentru ca existena s-l accepte i s l rsfee". Totui, nu sunt. Imprevizibil, ascunznd sub suprafeele cele mai linitite nspimnttoare fore ostile, existena reflectat n bun msur de comportamentul Matildei, e un continent al nisipurilor mictoare. Cel mai proeminent personaj feminin al crii (i, probabil, al ntregii proze romneti) poate fi considerat n stricta lui individualitate, dar rolul ei n relaia cu Petrini ca i similitudinile cu coninutul socio-politic i moral al epocii (anii cincizeci) fac posibil ipoteza c ea reprezint o sintez a existenei cu care se confrunt, n general, fiina uman. Matilda reprezint, deci, o ntruchipare a existenei haotice pe care nu oameni ai spiritului o pot domina (dimpotriv, ei sunt cei exclui), ci Mircea, aflat pe o poziie de autoritate politic fa de existen. n consecina acestei anomii localizate la nivelul afectelor, Matilda amenin, umilete, agreseaz, devenind, n felul ei, o torionar. Nu altceva i ofer lui Petrini contactul brutal i tragic cu existena social care-l absoarbe i ea imperativ, prinzndu-l ntr-un mecanism culpabilizator, njosindu-l i fiind gata s-l anuleze. n acest plan, scara valorilor se rstoarn i se petrec evenimente fr nici un neles: facultatea e condus de un obscur caloriferist, profesorii emineni sunt nlturai de la catedre i nlocuii de nuliti, studenii sunt exmatriculai pentru c prinii lor au fost declarai dumani ai poporului, un poet analfabet bntuie prin redacii ambiionnd s-l pun n umbr pe Eminescu (i chiar l pune, datorit ideologizrii masive a culturii), refulai gregari 20

Perioada postbelic

de tot felul dirijeaz cu voluptate sadic anchete chinuitoare, iar anchetatul cruia nu i s-a putut dovedi nici o vin primete obligatoriu trei ani de nchisoare. Gndirea proprie, n afara dogmelor, devine un delict grav, pe care Petrini l ispete cu nchisoarea, apoi cu retragerea dreptului de a preda la Universitate sau de a primi vreo ocupaie compatibil cu pregtirea sa. nc o dat protagonistul sufer un eec. Unul tragic. n tentativa fireasc de a cuceri i a-i asuma existena afectiv pur, ca i n aceea, onest i ndreptit, de a se realiza n existena social, protagonistul este nfrnt fr a nfrunta rivali autentici, ci numai opresori. Nu Mircea, ca alt brbat, l deposedeaz de Matilda, dect n sensul forei de atracie pe care o exercit Puterea i al obedienei fascinate impuse de ea. Pur spiritual, puterea lui Petrini este cauza fragilitii i a nfrngerii sale n raporturile cu existena social. Cel puin n aceast epoc. Eecul personajului n aceast a treia experien se datoreaz aciunii unor fore abisale, dezlnuite, stimulate s se manifeste de fore obscure. Trindul, Petrini e mai apt s neleag c libertatea e iluzorie i abstract, iar fiina uman nu e dect punctul de convergen a mai multor determinante, destule dintre ele iraionale, care o nlnuie nc din fa i nu o elibereaz dect n moarte. Cu Suzy, cea de a patra iubire a sa, Petrini triete experiena paradisului interzis. A ieit din nchisoare, a fost lucrtor la deratizare, s-a desprit de Matilda, iar moartea mamei i-a adus o stare de neutralitate afectiv superioar fericirii sentimentelor. Imaginea florii pe care Suzy i-o aaz ntr-o zi pe prozaicul su birou o amintete pe aceea a mrului edenic de la nceputurile lumii. O ispit a cunoaterii. O nou existen i este oferit, iar protagonistului i se deschide o alt ans posibil de a o identifica, a o cunoate i a o cuceri. Suzy ntruchipeaz aceast existen ca o promisiune de tandree, supunere, druire total i nelegere. Toate acestea i se ofer lui Petrini fr a fi nevoie ca el s desfoare strategii complicate sau s rezolve dureroase ecuaii existeniale. La rndul su, protagonistul pretinde acestei existene nu numai s-i mrturiseasc sau mcar s-i sugereze esena, ci s-l vad, s ia act de viaa sa ca de o realitate concret i distinct. Voiam s se uite la mine i s m vad, spune el. n acest moment totul se sfrete. Nu datorit unui capriciu juvenil, a orgoliului unei alegeri minore, a unor prejudeci sau a unor fore abisale pe fondul unor rivaliti reale sau imaginare. Fostul so al lui Suzy nu e un rival, ci pare mai degrab un trimis al destinului, al acelui cineva care tie, arbitrar i necrutor din amuzament, fcnd ca indivizii s fie cobai ai divinitii: un Dumnezeu ilogic i acazual, cum afirm Petrini. Prin aceast ultim experien existenial, mesajul lui Victor Petrini este al unui naufragiat, care a euat definitiv datorit arbitrarului existenei i pentru care eecul nu mai reprezint, ca nainte, premisa unei victorii. O alt formul o nlocuiete acum pe cea optimist: Salvarea celor nvini nici o speran! Prin cele patru experiene erotice pe care le parcurge Victor Petrini, romanul deschide posibilitatea mai multor interpretri. Una dintre ele, apt s reuneasc aspectele cele mai diverse ale operei dar i s indice un neles superior, vizeaz 21

Perioada postbelic

condiia de existen a omului, aflat n voia unui destin care nu are numai determinri imediate, cu att mai puin numai interioare. Condiionrile existeniale se afl undeva, deasupra realitii identificabile i cuantificabile. Marin Preda depete astfel limitele celor mai multe romane despre obsedantul deceniu, ale cror sensuri graviteaz aproape exclusiv n jurul acestei circumstane. 2.4. Proza generaiei 60 n domeniul prozei, modificarea de paradigm operat de scriitorii ce debutaser editorial la jumtatea deceniului 7 cu volume de proz scurt (cenzura nu putea pretinde, ntr-o schi sau nuvel, prezena tuturor elementelor ideologice i tematice imperios necesare artei realist-socialiste, ca n stufoasele romane-fresc publicate n era proletcultului) se va face simit mai cu seam n romanele aprute pe parcursul deceniului 8 i n prima jumtate a celui urmtor. Un prim pas n direcia redefinirii raporturilor cu literatura canonic l-a constituit orientarea romancierilor generaiei 60 ctre modelele oferite de cele dou filoane ale romanului interbelic: tradiionalist i modernist. nelegnd necesitatea raportrii literaturii contemporane la trecutul cu care aceasta ntreine relaii de tip continuitate / discontinuitate, prozatorii noului val au procedat la cucerirea tradiiei (C.Ungureanu), perceput ca o nfptuire continu ntr-o lume creia i place s recunoasc n desprirea de tradiie o constant a modernitii(Proza romneasc de azi). Romanele axate pe o tematic circumscris spaiului rural (purtnd amprenta modelului fixat - n ordinea viziunii i a tipologiilor - de M.Preda, adevrat figur tutelar a generaiei) redescoper, pe de o parte, satul ca univers arhetipal (acela din zona Banatului n tetralogia bnean a lui S.Titel: ara ndeprtat (1974), Pasrea i umbra (1977), Clipa cea repede (1979), Femeie, iat fiul tu (1983), acela din zona porturilor dunrene din ngerul a strigat (1968) al lui F.Neagu, prezent i n proza scurt a lui t.Bnulescu (Iarna brbailor-1965), sau satul cu reminiscene arhaice din romanele ciclului F al lui D.R.Popescu). Tema, prezent la toi romancierii generaiei (inclusiv n romanele citadine ale lui A.Buzura, N.Breban, P.Georgescu, C.oiu, G.Bli ,a.), a trecerii de la lumea veche la lumea nou (E.Simion vorbea despre surprinderea destinului unei lumi ce triete o dislocare din tiparele ancestrale), este tratat n aceste cri dintr-o perspectiv mitic (prezentnd afiniti cu aceea din proza sud-american) i apelndu-se la un set de strategii tributare, parial, att prozei autenticiste interbelice ct i modelelor oferite de romanul nordamerican din prima jumtate a secolului (generaia pierdut: Faulkner, Steinbeck etc.); multiplicarea i confuzia vocilor i a perspectivelor narative, abolirea cronologiei (prezena accidentelor ordinii temporale: analepsele i prolepsele) etc. sunt elementele unei poetici narative corespunztoare noii viziuni asupra condiiei umane, asupra raportului individ-istorie (supratema romanului aizecist). Planul ideatic al acestor romane (politice n marea lor majoritate) n care sunt puse, nencetat, fa n fa adevrurile indivizilor i adevrul Istoriei, istoriile personale i istoria sacr, viaa real i literatura (ficiunile create de puterea politic) i 22

Perioada postbelic

gsete punctele de sprijin n aceste tehnici care se subordoneaz demersului de subminare a omniscienei, a crui consecin este imposibilitatea formrii unei viziuni unitare asupra lumii narate, o lume haotic ce st sub semnul metamorfozei, al de-multiplicrii. (O variant tipologic clieizat a romanului aizecist este romanul-anchet, fixnd traseul labirintic al unui cuttor de adevr situat n descenden donquijotesc- reprezentativi sunt eroii de tipul lui Tic Dunrinu din ciclul F al lui D.R. Popescu, Chiril Merior din Galeria cu vi slbatic al lui C.oiu, toi eroii romanelor lui A.Buzura etc. - al crui deznodmnt este ntotdeauna acelai: adevrul nu poate fi depistat, nu exist adevr unic, ci doar perspective individuale, subiective asupra acestuia.) Satului ca univers arhetipal trind drama disoluiei( n fond o utopie alimentat de nostalgia originilor, o ficiune construit pe calea anamnezei, izvort din neputina de a descoperi sensul existenei prezente) i se opune( de fapt, se poate vorbi mai curnd despre dou viziuni suprapuse asupra lumii- a lui Don Quijote i a lui Sancho Panza- corespunztoare structurii schizoide profunde a acestei lumi ce penduleaz ntre aparen i esen, stnd sub semnul spectacolului, al farsei groteti, al blciului sau al circului) imaginea satului ca lume rsturnat, ca lume pe dos. Dac n epoca neagr a proletcultului se construise o utopie a prezentului care proiecta asupra satului imaginea lumii visate, univers maniheist n care viziunea srbtoreasc a noului era opus celei demonice a trecutului, n romanele generaiei 60 scenariul utopic este fixat n trecut, prezentul purtnd pecetea distopiei: o lume care, neputnd rezolva contradicia dintre real i ideal, transform srbtoarea n fars. (Radu G.eposu): este lumea din F, Vntoarea regal, O bere pentru calul meu, mpratul norilor, Ploile de dincolo de vreme de D.R.Popescu sau aceea din nsoitorul lui C.oiu. Situndu-i aciunea ntr-un spaiu citadin care st (n aceeai msur ca i satul) sub semnul instabilitii, o lume neaezat, resimind dureros dislocarea vechilor valori, brutal nlocuite de noile structuri (micile orae de provincie din romanele lui A.Buzura, N.Breban, G.Bli, Al.Ivasiuc, sau Bucuretiul trind drama demolrilor din Obligado sau Galeria... lui C.oiu), ficiunile create de romancierii aizeciti se fixeaz asupra destinelor unor intelectuali aparinnd unei aristocraii a spiritului, a cror criz profund reflect nsi criza Istoriei. Cuttori de ideal ntr-o lume care i-a pierdut vechile idealuri, eroii donquijoteti ai lui A.Buzura (Mihai Bogdan din Absenii, Dan Toma din Feele tcerii, Ion Cristian din Orgolii, tefan Pintea din Vocile nopii, Adrian Coman din Drumul cenuii, Ioana Olaru din Refugii), C.oiu (Chiril Merior din Galeria..., Gigi Cristescu sau Titi Streain din nsoitorul, Bartolomeu Boldei din Obligado), Al. Ivasiuc (eroii din Vestibul, Cunoatere de noapte, Interval, Liviu Dunca din Psrile, Miguel din Racul), N.Breban (eroina din Francisca, Krinitzki sau Irina din Animale bolnave, doctorul Minda din ngerul de gips, Rogulski din Don Juan .a.) sunt, toi, inadaptai care, incapabili s mai descopere sensul existenei prezente, trind sentimentul dezarticulrii i gsesc refugiul ntr-un trecut retrit prin intermediul memoriei. Toate aceste romane descriu trasee iniiatice, drumuri la centru, ntoarceri (n spaiu C.Ungureanu remarca recurena scenariului ntoarcerii acas n proza generaiei 60 - , i timp) ale unor eroi care au vocaia coborrii n adnc, a confruntrii cu demonii interiori. Ficiunile romaneti elaborate n baza unor atari scenarii catabatice vor privilegia proza de idei n 23

Perioada postbelic

formula eseului (Al.Ivasiuc, mai ales, dar i A.Buzura, N.Breban, C.oiu), iar, la nivelul strategiilor, analiza i autoanaliza, precum i tehnica rememorrii. Sub aspect tematic accentul cade, n aceste romane politice ( care opteaz adesea pentru formula parabolic),pe acelai raport individ - istorie, cruia i se subsumeaz tema eecului existenial (A.Buzura, N.Breban, Al.Ivasiuc, C.oiu), a relaiei dintre adevr i ndrzneal, eroare i laitate, a raportului dintre revolt i valoare n contiina individului (E.Simion, Scriitori romni de azi), a puterii i adevrului (L.Ulici). Scos din contextul epocii care l-a generat, romanul parabolic aizecist ar putea s par, n acest prezent al maximei liberti, o formul caduc (aa cum l-a perceput o bun parte a criticii mai tinere, care i-a reproat cderea n convenie, clieizarea ca rezultat al adecvrii la gusturile cititorului din perioada dictaturii); eroarea care nsoete o atare perspectiv const n limitarea problematicii acestor romane la un spaiu (cel romnesc) i un segment istoric (epoca totalitar) pe care le depesc prin profunzimea semnificaiilor general-umane. Test de evaluare 1. Compar cele dou epoci istorice prezentate n romanul Moromeii i aciunea lor asupra clasei rneti 2. Demonstreaz c opera predian Cel mai iubit dintre pmnteni este un roman total 3. Prezint problematica obsedantului deceniu aa cum rezult ea din dou romane aizeciste (la alegere) Pentru rezolvarea celor trei teste te poi folosi de studiul lui Eugen Simion,Scriitori romni de azi, vol. 1. Surse bibliografice: Marin Preda, ntlnirea din pmnturi (orice ediie) Marin Pre4da, Moromeii I,II (orice ediie) Marin Preda, Delirul (orice ediie) Marin Preda, Cel mai iubit dintre pmnteni (orice ediie)

24

Perioada postbelic

Unitatea de nvare nr. 3 Poezia

3. Obiective educaionale La sfritul leciei, cursanii trebuie s tie: S sesizeze i s demonstreze elementele de originalitate ale poeziei lui Nichita Stnescu S opereze cu criteriile care dovedesc importana poeziei aizeciste n evoluia liricii postbelice S ilustreze spiritul generaiei cu trsturi ale unor creaii reprezentative 3.1. Mitul Nichita Nichita Stnescu a devenit mit din timpul vieii. Faptul este cu att mai neobinuit cu ct s-a petrecut ntr-o epoc a falselor mitizri, susinute exclusiv politic: mitul lupttorului apoi al conductorului comunist, unic, genial, providenial. Mitizarea poetului are, fr ndoial, ntemeieri n primul rnd artistice: poetul a fost repede, nc de la primul volum, perceput ca purttor al unui nou mod liric i al unui alt limbaj poetic. Poezia sa, mai cu seam cea de dragoste din O viziune a sentimentelor, larg emoional fr a fi deloc facil, a gsit uor drumul spre contiinele cititorului de poezie i a ptruns n circulaie intens. i este, cu siguran, foarte bine cunoscut acest catren intitulat Poem, care a devenit aproape un bun patrimonial al vrstei adolescentine i nu numai a ei: Spune-mi, dac te-a prinde ntr-o zi / i i-a sruta talpa piciorului, / nu-i aa c ai chiopta puin, dup aceea, / de team s nu-mi striveti srutul?. n ineditul artistic al creaiei sale se afl i explicaia faptului c a fost adoptat ca model n via ndeosebi de generaia creatoare care a nceput s se afirme pe la sfritul deceniului al optulea. Muli dintre poeii lunediti (optzecitii Cenaclului de luni) l idolatrizau. Pentru ei, Nichita Stnescu era Poetul. l vizitau frecvent, cci casa Poetului era mai mereu deschis tuturor, i citau cuvintele, i descriau gesturile, i aezau prezena sub o aur sacr. Fenomenul are, desigur, i justificri sociologice. Oamenii aveau nevoie de ali idoli dect cei fabricai n laboratoarele propagandei de partid. Mitul scriitorului (Marin Preda ilustreaz i el aceast categorie foarte restrns) a reprezentat 25

Perioada postbelic

nevoia multora de a se proiecta ntr-o existen scpat din chingile conveniilor i din gunoenia exasperant a discursului oficial. Sigur, se poate aduga la aceste considerente nfiarea poetului care era parc a altei lumi i a altui timp. I se spunea, de altfel, ngerul blond. Vorbea cu copacul Gic din faa ferestrei sale, disprea sptmni ntregi n vreo aventur erotic misterioas, sfidnd regulile serviciului redacional, nu tnjea la ambiane locative ndestultoare, cci i era de ajuns universul su spiritual. n bun parte natural, ntr-o oarecare msur histrionic, imaginea Lui Nichita Stnescu i-a nsoit opera, fiind consubstanial pn la identificare cu ea. Poetul nsui se arat contient de acest proces: Biografia poetului e opera lui. Eu ncerc, n spatele acestei opere, s creez un personaj. Un autor posibil al versurilor mele. Dac ele au un caracter ca orice poezie liric metafizic, ncerc s fac din personajul meu un personaj concret, fizic. O not autobiografic, ludic dar foarte convingtoare, l arat, de asemenea, identificat spiritului su creator: A rmas repetent n clasa ntia primar fiindu-i deosebit de greu s-i imagineze c vorba vorbit i cuvntul cuvntat exist i c ar putea fi scrise. Mai trziu, dup diferite eforturi fizice provenite din plcerea sportului, s-a mirat brusc remarcnd c are un trup i din aceast pricin () s-a apucat cu rvn, n fine, alfabetizat fiind, s scrie versuri sau mai degrab un fel de texte cu un caracter subiectiv. A citit Bacovia i s-a uluit de viziunea lui total i a descoperit parodiile lui Toprceanu de la care a luat o lecie vie de diferite forme prozodice amare nvelite n ciocolata umorului. A nvat att de bine lecia nct n cele din urm a reuit s o uite. Aa se face c matur fiind, nc neconvins de faptul c vorbirea poate fi scris, a rmas din nou repetent n faa cuvintelor, prin practica leit motivului unor viziuni, i mai ales cu prilejul compunerii unei cri mai speciale intitulat Necuvintele. 3.2. Importana contextual n 1960, cnd se produce debutul editorial al lui Nichita Stnescu, poezia era nc drastic apsat de dogma politic a epocii. Cum ai putut vedea din cursul 10, lirica romneasc a acelor ani fusese dramatic deturnat de la cursul ei firesc. Liricul cedase locul epicului elementar (povestirea pilduitoare versificat). Cnd poezia rmnea liric, avea caracter de od i de imn politic. Versificaia aproape folcloric i limbajul elementar inteligibil scoate poezia din specificul ei transfigurator i o coboar n derizoriu. Mai mult dect att, raportul individual, subiectiv, n final unic, cu lumea, (din nou specific creaiei lirice) este abolit n favoarea raportrii obiective la realitate. Pe acest fond deloc prielnic poeziei autentice i face apariia Nichita Stnescu, a crui creaie are, nc de la nceput, meritul de a grbi ntoarcerea liricii romneti la adevrurile ei eseniale. Este de remarcat, mai nti, c poetul restabilete decis raportul subiectiv cu lumea. Toate poemele din Sensul iubirii pornesc din nevoia de a exprima o stare proprie determinat de trirea adolescentin, exuberant sau dezamgit, n faa universului de care ia act, ca i de sine nsui, cu proaspt uimire (Pe cmpul de piatr, Pdure ars, Cmpie, primvara, Diminea marin etc.). 26

Perioada postbelic

Alungat dintre temele poeziei, ca neconform cu avntul revoluionar epocii, iubirea revine acum, prin poeziile nichitiene din primul i, mai cu seam, din al doilea volum (O viziune a sentimentelor 1964): Cntec de dragoste la marginea mrii, Lun n cmp, Cntec de iarn, Dup nlarea zidurilor, Vrsta de aur a dragostei, mbriarea, Cntec etc. n sfrit, limbajul poetic ncepe s treac din nou prin laboratoarele transfiguratoare a fiinei poetului, cu viziunea, tririle i revelaiile sale unice i irepetabile. Nichita Stnescu reactualizeaz dreptul creatorului liric de a se exprima pe sine printr-o imagistic proprie. Destule imagini poetice ar fi fost de neconceput n creaia deceniului anterior: bizonul de aer, corbii zburtoare cu smna lumii-n ele, adnc, lumina-n ape o s-mpung, i ai putea, uitnd s ne striveti sub gene. Chiar i o poezie ivit dintr-o tem impus (O viziune a pcii), abolete discursul poetic ditirambic i tipizat, n favoarea unei percepii proprii i a disiprii acesteia ntr-o experien intim. Cu aceste date, titlul pare voit neltor: Eu nsumi, cu propriii mei ochi, - v jur pe soare, / pe sufletul rotitor al psrilor i pe umbra / mereu lungindu-se a trupului meu, - / am dat ocol grdinii suspendate. / Era o intuiie a pmntului fecund, rostogolit ntre soare i stele, / i orice cuvnt de laud a fi strigat, / mai mult / mi-ar fi rupt dra buzelor / mi-ar fi spart dinii aburind de mirare. La fel i un Imn care nu mai glorific partidul ci adolescena, ca stare de spirit efervescent i miraculoas: i muzica sferelor, mai intens clocotind, / ntru srbtorirea adolescenei / se aude. E limpede c oferta poetic pe care o face Nichita Stnescu la nceputul anilor aizeci are sensul unei rupturi decisive cu abloanele i cu dogmele proletcultiste. Ea redeschide calea autenticitii poetice, ntrerupt dup 1949. 3.3. O concepie original despre poezie S-a reproat, tendenios, lui Nichita Stnescu c poezia sa nu ar depi nivelul unor improvizaii abile i nu ar decurge dintr-o viziune superioar asupra creaiei artistice. Formulat rigid (i, mai ales, ruvoitor) o asemenea imputare vine dintr-o prejudecat care i vdete desuetudinea n raport cu timpul modern al poeziei. Pe de alt parte, reproul este grbit i nedrept i i are originea n raiuni foarte mrunt omeneti. ntre ele, imposibilitatea structural a unora dintre confrai de a ierta succesul uria al poeziei nichitiene. O meteahn care s-a manifestat i n cazul lui Marin Preda. O cercetare atent a scrierilor cu caracter eseistic ale poetului arat ns c astfel de aristocratice observaii nu au mai deloc ntemeieri. i recomand, pentru a te putea convinge singur, lectura textelor din volumul Fiziologia poeziei (Editura Eminescu, Bucureti, 1990). Gsim aici numeroase aseriuni care, asamblate, dau imaginea unei concepii poetice nu numai complexe i profunde, dar i cu totul inedite. n ele se poate nregistra o anume insisten asupra noiunii de necuvnt. Termenul apare deseori n caracterizrile tipizate care se fac poeziei nichitiene i a devenit un fel de calificare obligatorie a acesteia. Autorul necuvintelor, poetul 27

Perioada postbelic

necuvintelor i alte construcii asemntoare sunt, pentru tineretul studios dar i pentru unii comentatori, formule suficiente de definire a operei sale lirice. Noiunea i-a ctigat prestigiul i a fcut o prestigioas carier dup ce poetul a publicat volumul cu titlul Necuvintele (1969). Cum clarificrile sunt relativ puine i, uneori, neconcludente, i propun s facem mpreun tentativa de a-i lmuri nelesurile. Mai nti, este de reflectat asupra ctorva afirmaii formulate de poet cteva texte cuprinse n amintitul volum: Poezia este o tensiune semantic spre un cuvnt care nu exist, pe care nu l-a gsit. Poetul creeaz semantica unui cuvnt care nu exist. Semantica precede cuvntul. Poezia nu rezid din propriile sale cuvinte. Poezia folosete cuvintele din disperare. Nu putem vorbi despre poezie ca despre o art a cuvntului, pentru c nu putem identifica poezia cu cuvintele din care este compus. n poezie putem vorbi de necuvinte: cuvntul are funcia unei roi, simplu vehicul care nu transport deasupra semantica sa proprie, ci, sintactic vorbind, provoac o semantic identificabil numai la modul sintactic. Necuvintele (ca noiune) sunt finalitatea scris a acestei poezii, superioar ideii de scris. Cuvntul vzut, att prin literele care-l compun ct i prin valenele sale deschise de combinare sintactic, reproduce simultan att structura materiei, ntr-o posibilitate a ei, ct i structura contiinei, ntr-o devenire a ei. Ca vehicul poetic, cuvntul scris tinde s-i piard proprietile sintactice, integrndu-se unei morfologii pure, n care o propoziia sau chiar o fraz ntreag are valoarea funcional a unui singur cuvnt, sau chiar a unui singur fonem. () n structura unei poezii, grupurile de cuvinte transport un ce aparte, un supercuvnt, sau mai bine zis un necuvnt. Fr a fi epuizat seria enunurilor referitoare la acest termen, s mai adugm doar o afirmaie care se constituie cu mai mare eviden din datele unei definiii: Necuvintele sunt elemente primordiale ale poeziei, aa cum se nasc ele, nenoionale i ambigue. Dei nu foarte complicate, astfel de enunuri nu au nici simplitatea care s fac inutil explicitarea lor. E important, cred, s ncepem cu lmurirea noiunii de necuvnt. Este suficient, deocamdat, s-i aminteti c, la modul cel mai sumar, lingvistica devfinete cuvntul ca ansamblu asociativ al unui neles cu o form sonor, cu alte cuvinte, al unui semnificat cu un semnificant. Se nelege c, pentru Nichita Stnescu, necuvntul reprezint doar semnificatul (nelesul) care nc nu i-a gsit transportorul sonor (semnificantul). E un cuvnt care nu exist dect prin semnificat. Poetul poate intui n univers existena unei semnificaii pentru care nu exist un cuvnt care, ca tot, s preia sarcina de a o exprima. Pentru a o comunica, poetul i construiete poemul recurgnd la combinaii sintactice ale cuvintelor existente. De aceea, poezia nu rezid din cuvinte, ci folosete cuvintele din disperare. n aceast nelegere a poeziei, la nivelul construciei lirice cuvintele nceteaz s mai conteze prin valoarea lor semantic proprie, ci prin sensul rezultat din relaionrile lor. 28

Perioada postbelic

Un poem ntreg, sau doar un vers al lui, are menirea de a crea o tensiune semantic, adic de a exprima un neles care, ntr-un viitor indicibil ar putea fi exprimat printr-un singur cuvnt. Versul eminescian Nu credeam s-nv a muri vreodat (foarte drag lui Nicihita Stnescu) este un exemplu pe care poetul l citeaz adesea n sprijinul teoriei sale. Cndva, nelesul exprimat de aceast ntreag construcie poetic va putea fi contras ntr-un singur cuvnt. Tot astfel stau lucrurile cu versurile Eu cred c venicia s-a nscut la sat (Lucian Blaga) sau E timpul, toi nervii m dor (George Bacovia). Ele se afl deasupra metaforei, pentru c, n concepia lui Nichita Stnescu, acest procedeu stilistic are mai mult un rol ornamental, limitndu-i funcia la traducerea artistic a unui cuvnt existent. Poezia, ca i versurile citate, nseamn altceva. Ea este, asemenea cuvntului prim, un ipt. Pentru c iptul spune Nichita Stnescu este strmoul cuvintelor. Durerea coninut, sensul lor. Cuvntul vzut transport durere ambalat sonor i semantic. Se nelege de aici c, de fapt, necuvntul este poezia nsi. Prin ea, poetul ncearc s comunice un neles sau o stare netiut, pe care le-a intuit n univers ori le-a trit ntr-o revelaie fulgurant. Pe de alt parte, poetul poate introduce n univers un neles nou, strduindu-se s-l exprime prin combinarea sintactic a cuvintelor existente. 3.4. O viziune a existenei 3.4.1. ntre existena raional i cea afectiv Temele poeziei lui Nichita Stnescu pot fi integrate unei sigure, major: tentativa de cuprindere i de nelegere totalitar a universului. Indicii apar nc din poemele primului volum , n care poetul vorbete despre elanurile adolescentine i ncearc s prind cu lasoul bizonii de aer. La fel, poeziile din O viziune a sentimentelor nu sunt doar expresii ale tririlor erotice, ci reprezint ncercarea de a integra aceste stri n circuitul elementelor mari ale universului. Cteva exemple: Ne priveam unul pe cellalt, deodat, / ca pe-o hart a lumii. () / Uite, strigai, pe-aceste fruni omeneti / se sprijin lumea ideilor, / aa cum odinioar pmntul se sprijinea / pe spinrile elefanilor indici! (Geneza) ; E un sentiment dulce acesta, / de trezire, de visare, / i iat-m, fr s dorm, / aievea vd zeii de filde, / i iau n mn i / i nurubez rznd, n lun (Vrsta de aur a dragostei). Sau, foarte cunoscutele versuri: E o ntmplare a fiinei mele: / i-atunci, fericirea dinluntrul meu / e mai puternic dect mine, dect oasele mele, / pe care mi le scrneti ntr-o mbriare / mereu dureroas, minunat mereu. // () Du-m, fericire, n sus, i izbete-mi / tmpla de stele, pn cnd / lumea mea prelung i n nesfrire / se face coloan sau altceva / mult mai nalt, i mult mai curnd. (Cntec). E semn c poetul nu rmne niciodat n gestul, n starea sau n observaia imediat, ci aspir, ca Lucian Blaga, s se contopeasc, nelegndu-le, n totul universal. 29

Perioada postbelic

E timpul s iei o pauz de odihn creatoare, cutnd i interpretnd n poezia nichitian secvene similare:

Exerciiul nr.1:
Identific, transcrie i comenteaz pe scurt i alte exemple de acest fel: Scrie-le n spaiul liber din chenar.

O viziune bine nchegat asupra lumii i a raporturilor umane cu universul gsim n vilumul Laus Ptolemaei Ptolemeu, tii bine, este gnditorul antic care a formulat teoria geocentrist, conform creia Pmntul ar fi punctul zero al universului. Adevrul ptolemeic a rezistat multe sute de ani i s-a dovedit, de fapt o eroare. 30

Perioada postbelic

Pentru Nichita Stnescu Ptolemeu rmne sublim (El e: / cel mai frumos, / cel mai nalt Despre nfiarea lui Ptolemeu) pentru c a rostit primul adevr esenial care i coninea, deopotriv, eroarea fundamental. Prin exemplul su, se dovedete c tiinele, ca i raiunea uman, sunt relative, adevrurile valabile ntrun moment putnd fi nlocuite cu altele care le transform n erori: Raiunea a mutat pmntul / din mijlocul existenei / i l-a fcut s se roteasc / n jurul soarelui. / Raiunea a demonstrat aceasta, cu cifre, / dar nu i cu nfiri ale cifrelor (Despre firile contemplative, despre ce spun ele i despre unele sfaturi pe care am a le da). S-ar prea c viziunea lui Nichita Stnescu se ntlnete aici cu aceea a lui Lucian Blaga, care respingea i el cunoaterea raional (paradisiac), optnd pentru cea afectiv, artistic (luciferic). Pentru poetul aizecist, opiunea, similar celei blagiene, are alte temeiuri, pe care textele sale le las s se ntrevad. n concepia sa, actul raional i are originea n contemplativitate, adic starea belugului de timp la ndemn. Omul triete ns n regim de urgen, n criz, adic n starea lipsei de timp. De aici, nevoia lui de mreie i de raportare integral la univers. Situarea pmntului n centrul universului satisface aceast nevoie, care vine din adevrul esenial al fiinei omeneti: Firile lipsite de timp / au lsat pmntul n mijlocul universului / i asta e bine, / pentru c acesta e adevrul. Cei care au pus pmntul / s fie slug soarelui i-au rpit omului sentimentul mreiei, exilndu-l sub semnul unei existene periferice. Adevrul astronomic nu corespunde adevrului uman, iar cel tiinific, msurabil, este incompatibil cu cel afectiv, care aspir la dezmrginire. Nzuina fiinei omeneti la grandoare i sublim este, n viziunea poetului, profund subminat i de adevrurile despre forma Pmntului: Cnd s-a nscut Ptolemeu / pmntul nu era n nici un fel, / cnd a murit / pmntul era drept ca palma (Despre viaa lui Ptolemeu). Sigur, adevrul privitor la forma plat a Pmntului nu vine din teoria ptolemeic, dar ceea ce conteaz aici sunt datele eseniale ale unei viziuni asupra lumii. Poetul deplnge i n acest caz adevrul tiinific potrivit cruia planeta este sferic i i asum vina / c am lsat cu bun tiin / minunatul, neverosimilul, nesfritul pmnt / s devin sfer (Despre moartea lui Ptolemeu). Comentatorii operei nichitiene au vorbit, cu ndreptire, despre oroarea de sfer a poetului, care prefer acestui corp geometric linia dreapt. Sfera, ca i cercul sau arcele de cerc, nseamn nchidere, limitare. Linia dreapt, aidoma planului, este reprezentarea infinitului: Ptolemeu a crezut n linia dreapt. / Ea este. / Numr-i punctele i dac poi / spune-mi cte sunt. // Ca s te ndoieti de linia dreapt / trebuie s tii mai nti din cte puncte / e fcut. Pe un pmnt plat, omul i conserv intact aspiraia i credina c poate cuprinde, cunoate i domina Totul. Sfera are ascunziuri neltoare, dincolo de orizont se mai afl ceva, netiut. Faptul afecteaz nu numai cunoaterea mare, ci i cunoaterea intim: Mi-e scrb de cei care-i fac arc / dintr-o femeie / pe care nu o tiu i n-au vzut-o / niciodat. 31

Perioada postbelic

La fel de profunde sunt refleciile poetului asupra timpului. Vzut ca fatal succesiune de momente, timpul nseamn inexorabil curgere spre moarte. Ideea nu e nou, desigur. Nichita Stnescu o face ns s reverbereze i n domeniul limbajului, al comunicrii atinse dramatic de aceeai fatalitate. ntre nevoia fiinei de a se comunica autentic i resursele limbajului limitate de legea succesivitii este o incompatibilitate tragic. Consecina este c nelesul (revelaia) se refuz sau se las perceput doar ntr-o srac parialitate: Vai, nelesul este mai iute dect timpul nelesului. / i nici nu exist neles ci numai / nelegere. // Vai, nelesul prea iute pentru trupul nostru, vorbind / o alt limb (A inventa o floare). nsei adevrurile cele mai intense ale fiinei risc s rmn necomunicate n totul lor autentic: Ce tragedie cuvntul <iubito>! / Dup litera <I> urmeaz litera <U>, / dup litera <B>, litera <I>, / apoi <T>, apoi <O> // i asta-i ca i cum ar trece un timp / ntre <I> i <O>, / dei <Iubito> nu are timp, / ci este tot i dintr-o dat. / () Prima liter a unui cuvnt / se afl-n trecut, - / ultima liter de asemenea, / Numai trupul cuvntului / e n prezent. // () Iubito, tu, / viaa mea despre care / nu pot striga dect lucruri ale trecutului, / viaa mpodobit cu sunete / care-ndat ce sunt / au i fost (mpotriva cuvintelor). E ca i cum atunci cnd spui Te iubesc, timpul necesar rostirii acestui enun amenin s transforme declaraia ntr-un neadevr. Pentru c limbajul nu permite comunicarea instantanee a mreiei i unicitii unei clipe. Dramatismul poeziei nichitiene vine din neputina de a accede la integralitate. n Laus Ptolemaei i n ciclul celor 11 Elegii drama necomunicrii i a parialitii se exprim cu mai mare intensitate. Imposibilitatea de a afla o perspectiv atotcuprinztoare asupra lumii se exprim deseori tonuri de dureroas lamentaie. Lucrurile par lipite de retin, fiina nsi se disipeaz, refuznd s se realctuiasc ntr-un tot: O, poate sunt mult prea / aproape, i stm lipii unul de altul (Aleph la puterea Aleph). Sau: O, discriminare! O, risipire! / Sumbr secesiune a ntregului / autonomie a unghiilor fa de degete (Axios, Axios!). ntregul existenial are nenumrate fisuri, n care oamenii inventeaz i aaz numaidect un zeu, falsificnd iluzoriu imaginea autentic a ntregului: n fiecare scorbur era aezat un zeu. // Dac se crpa o piatr, repede era adus / i pus acolo un zeu. // () Ai grij, lupttorule, nu-i pierde / ochiul, / pentru c vor aduce i-i vor aeza / n orbit un zeu / i el va sta acolo, mpietrit, iar noi / ne vom mica sufletele slvindu-l / i chiar tu i vei urni sufletul / slvindu-l ca pe strini (Elegia a doua. Getica). Poetul imagineaz, utopic, un punct Aleph, care ar putea anula succesivitatea timpului i ar recupera ntregul, punnd n drepturile ei nzuina fiinei cuprindere totalitar: Aleph! Iat punctul din care / se vede sensul ntregului, ca i cum / sensul ar fi nsui ntregul (Aleph la puterea Aleph). Acest punct este ochiul triunghiular ochiul sacru. E limpede ns c Nichita Stnescu aspir s dea limbajului poetic aceeai funcie. 3.5. Poezia generaiei 60 3.5.1. Prezentare general

32

Perioada postbelic

Pe parcursul deceniului al aptelea i imediat n deceniul urmtor, faa poeziei romneti postbelice a nceput s se schimbe. Aceast prefacere are att determinri externe ct i intrinseci fenomenului literar. Relaxarea presiunii politice asupra domeniului estetic (vezi perioada de tranziie dintre 1961 1967) a nsemnat, poate n primul rnd al importanei, declanarea procesului de recuperare a valorilor lirice interbelice. Reconsiderat sub semnul specificitii artistice, opera marilor poei dintre cele dou rzboaie a nceput s reintre n circulaie i n contiina public, redobndindu-i statutul de modele. Legtura cu tradiia este, n acest chip, restabilit, dup mai bine de un deceniu de discontinuitate brutal. Pe de alt parte, apare sau i continu apariia un numr important de reviste care i deschid paginile tinerilor creatori, ncurajndu-le creaia i consacrnd revenirea poeziei la condiia ei specific de existen: Luceafrul, Gazeta literar (devenit, ulterior, Romnia literar, Contemporanul, la Bucureti, Steaua i Tribuna la Cluj. Imediat dup 1970 li se adaug cteva reviste care i construiesc o identitate bine conturat n alte orae: Arge la Piteti, Familia la Oradea, Ramuri la Craiova, Tomis la Constana. Ateneu Bacu i altele. Nu este deloc lipsit de importan faptul c tinerii creatori care ncep s se afirme pe parcursul anilor aizeci beneficiaz de atenia i de autoritatea unor critici consacrai (Ovid S. Crohmlniceanu sau erban Cioculescu) i de devotamentul unor critici tineri, aparinnd aceleiai generaii: Eugen Simion, Nicolae Manolescu, Valeriu Cristea n sfrit, procesul de revigorare a energiilor lirice este favorizat i de racordarea la valorile contemporane ale poeziei universale, prin traduceri, prin participarea la reuniuni internaionale etc. Evident, fapt esenial, aceast conjunctur prielnic s-a aflat ntr-o conjuncie norocoas cu existena unei generaii lirice masive, numeros reprezentat la un nivel superior al talentului i al valorii. Muli dintre poeii aizeciti s-au nscut n anii treizeci: Nichita Stnescu, Marin Sorescu, Gheorghe Tomozei, Grigore Hagiu, Cezar Baltag, Mircea Ivnescu, Romulus Vulpescu, Mircea, Micu, Ion Gheorghe. Alii, n primii ani ai deceniului al cincilea: Gheorghe Pitu, Ana Blandiana, Constana Buzea, Ileana Mlncioiu, Mircea Ciobanu, Ioan Alexandru, Mihai Ursachi, Adrian Punescu. Cu excepia ctorva, foarte puini, dintre ei (Gheorghe Tomozei, de pild) toi au debutat, pe parcursul anilor aizeci, de unde i denumirea generaiei. Dei foarte diferii, cu individualiti artistice puternice, poeii aizeciti reprezint un fenomen spiritual coerent i omogen constnd n desprinderea poeziei de sub tirania politicului i redobndirea specificitii ei artistice. Sub acest aspect, un poet ca Mircea Dinescu, dei nscut n 1950 i afirmat n volum n 1971, aparine mai degrab generaiei aizeci. Omogen prin aspiraii i prin intensitatea spiritului creator, generaia trebuie privit prin individualitile ei care, fie resuscit tendine poetice interbelice, fie construiesc, ca Nichita Stnescu, o oper inedit, contribuie la energizarea semnificativ a acestui fenomen. 3.5.2. Civa reprezentani 33

Perioada postbelic

Marin Sorescu. Nscut n 1936, a debutat cu volumul Singur printre poei Parodii, n anul 1964. Volumul a avut succes i l-a impus repede n contiina publicului i a criticii, revelnd i cteva din calitile eseniale ale poetului: spiritul ludic, uurina versificaiei n registre lirice diferite, ironia, spiritul polemic subtextual. Sunt doar cteva semne ale identitii sale lirice, a crei deplin originalitate avea s se afirme ncepnd cu anul 1965, cnd poetul public volumul Poeme i se continu prin Moartea ceasului (1966), Tuii (1970), Astfel (1973) i, mai ales, ciclul La lilieci, al crui prim volum apare n 1973. Am enumerat selectiv. Caracteristic poetului este modul ingenios n care trateaz marile teme (moartea, divinitatea istoria, iubirea etc), punndu-le de multe ori ntr-o anecdotic simpl, cotidian, familiar, fr a le micora dramatismul i efectele emoionale. Limbajul poetic se alctuiete aproape totdeauna din colocvialiti simple i curente, iar n ciclul La lilieci din oralitile specific regionale. Tragismul existenei rmne intact, adesea este chiar potenat de aceast expresie poetic aflat, aparent, n contradicie cu el, ca n urmtorul joc de popice, al destinului, al morii: Cineva arunc bilele / De departe / i nseamn cu cret / Pe cele doborte. // E un joc de societate, / Desigur, / Tot att de frumos / Ca i armele clasice. // Totul e calculat dinainte / Cu mare precizie, / Numai noi, naivii, / Mai umblm pe la policlinici. // I-auzi stelele huruind / napoi pe banda rulant, Desear vor fi la orizont (Popice). O fermectoare tradiionalitate frust i polemic n raport cu cea idilizant rzbate din ciclul La lilieci, dovad cert a originalitii poetului. Poezia lui Marin Sorescu interfereaz, prin limbaj, cu creaiile sale dramaturgice (trilogia Setea muntelui de sare, dramele Rceala i A treia eap etc) i chiar cu critica literar (Uor cu pianul pe scri) pe care a practicat-o cu dezinvoltur, dar u cu o acuitate analitic i axiologic. Gheorghe Tomozei. Mai tnr dect Nichita Stnescu, a debutat editorial mai devreme dect acesta, n 1957, cu volumul Pasrea albastr. Ca i Nicolae Labi, Gherghe Tomozei are merite mari n ncercarea de a pstra poezia sub semnul autenticitii chiar i pe parcursul ntunecatului deceniu al aselea. Fire discret, delicat (Nichita Stnescu i spunea Prinul Tom), poetul rmne n planul secund al ateniei criticii, dar creaia sa are for i exceleaz prin calofilie. Neoromantic, poetul i triete strile cu demnitate i le exprim ntr-o gestic aristocratic, departe de modelul patetic al secolului al XIX lea. Rmne devotat viziunii i mijloacelor sale de expresie, inclusiv n ultimele volume, publicate dup 1990: Bibliotecile fericite, Un poet din Tibet O mistic a poeziei rzbate din cele mai multe poeme, cu coninut i nelesuri aflate uneori la vedere, deseori turnate n metaforizri a cror energie o autentific artistic. Devotat ei, nsi existena-poezie a creatorului se desfoar, se prosterneaz, se supune martirajului sub semnul autenticitii. Curgerea ei nu e scutit de tristee i nici de primejdii de moarte, cci poetul nu se arat deloc apt s se supun vreunei instane lumeti: E doar un jurmnt / de srcie. Nu de supunere i nu / vai, de castitate. / () Voi pleca ultimul / voi muri cel dinti. Sngele meu / i umezete clului tutunul (Jurmnt n fragmente).

34

Perioada postbelic

Cezar Baltag. S-a nscut n 1939 i a debutat n 1960 cu volumul Cununa de aur, dominat nc de abloanele poeziei patriotice a deceniului care se ncheia. Tranzitoriu, volumul urmtor (Vis planetar, 1964) pstreaz n bun parte temele venite din proletcultism, dar marcheaz individualizarea limbajului pus s exprime proiecia cosmic a unei autohtoniti fireti. Cu volumul Rsfrngeri (1966) poetul ncepe s-i cerceteze sinele i s accead la marile teme ale existenei. Creaia liric ulterioar l fixeaz ntr-o poezie intelectualist, n care tendina de conceptualizare a simbolurilor (Eugen Simion Scriitori romni de azi, volumul I) se intensific, fr a trda necesara emoie poetic. Ana Blandiana. S-a nscut n 1942. debutul n volum s-a produs n 1964, cu Persoana nti plural, care, dei decurge din elanuri colectiviste i prelungete clieele deceniului al aselea, afirm o poet de talent, n notele unei feminiti sensibile. n volumele urmtoare (Clciul vulnerabil, A treia tain, Somnul din somn) Ana Blandiana i afirm personalitatea artistic i i construiete adesea poezia dintr-o retoric a ntrebrilor i din tendina de a se raporta senzorial la un univers ce se cere captat i neles. Tonul este de multe ori elegiac, trdnd suferine pmnteti sau metafizice. Imagistica e uneori prea cutat, dar nu lipsit de efecte emoionale: Nu ndrznesc s nchid o clip ochii / de team / s nu zdrobesc ntre pleoape lumea. // Privesc cu disperare / i mi-e cinete mil / De Universul fr aprare / Ce va pieri n ochiul meu nchis (Ochiul nchis). Ioan Alexandru. S-a nscut n anul 1942. Dup volumul de debut Cum s v spun (1964) public: Viaa deocamdat (1965), Infernul discutabil (1966), Vmile pustiei (1969), Imnele bucuriei (1973), Imnele Transilvaniei (1976). Sub semnul contemplaiei reflexive, poemele lui Ioan Alexandru aaz satul romnesc (transilvnean) sub zodia fiorului metafizic. Universul autohton are pentru poet nesfrite resurse lirice. Tendina de regresiune spre nceputuri, peisagistica i toposurile ruralitii, toate contribuie la obinerea unor efecte emoionale pe care i limbajul liric viguros al poetului le susine. Evoluia poeziei sale se produce spre o mistic la nceput ezitant, apoi din ce n ce mai puternic. Poetizarea unor teme din textele sacre i religiozitatea profund a limbajului l fac pe Ioan Alexandru Marele Preot al cuvintelor sfinte. Semnificaia general a poeziei sale vine din ritualizarea tendinei de a depi efemerul.

35

Perioada postbelic

Test de evaluare 1. Alctuiete un scurt eseu despre poezia erotic a lui Nichita Stnescu 2. Argumenteaz prin cinci argumente dezvoltate originalitatea poeziei nichitiene 3.Informeaz-te i completeaz, dup modelul din parte a doua a acestui curs, tabloul generaiei poetice aizeciste cu urmtorii reprezentani: Ileana Mlncioiu, Adrian Punescu, Mircea Ivnescu, Gheorghe Pitu, Dan Laureniu. Pentru rezolvarea celor trei teste te poi folosi de studiul lui Eugen Simion, Scriitori romni de azi, vol. 1. Nu uita lectura poeziilor ca exercioiu necesar, dar i de agreabilitate.

Surse bibliografice: Nichita Stnescu, Poezii (orice ediie)

36

Perioada postbelic

Unitatea de nvare nr. 4 Generaia postmodernist

4. Obiective educaionale 4.1. Generaia 80 4.1.1. Scurt istoric Ctre sfritul anilor aptezeci o nou generaie de scriitori ncepe s se afirme n literatura romn. Cum debutul i crile celor mai importani dintre ei au aprut pe parcursul deceniului al noulea (anii optzeci), generaia a fost numit optzecist, iar fenomenul pe care l-a determinat ea optzecism. Cei mai muli exponeni ai ei vin dinspre cenaclurile studeneti, constituite, n general, la cteva dintre facultile de litere din ar: Bucureti, Cluj, Iai. Tot aici, dar i n alte centre universitare, publicaiile studeneti existente sau de curnd nfiinate se arat preocupate de fenomenul tnr i aloc spaii generoase dezbaterilor i creaiilor noului val. La Bucureti revistele Amfiteatru i Convingeri comuniste (denumirea nu trebuie s fie preluat n sensul curent al propagandisticii din epoc), la Cluj Echinox, la Timioara Orizont, la Iai Dialog i Opinia studeneasc. Alte reviste literare manifest aceeai deschidere, contribuind la afirmarea acestei generaii: Steaua, Vatra, Convorbiri literare, Luceafrul. Spiritul optzecismului s-a format mai cu seam n cenaclurile literare studeneti care au beneficiat de tutoriatul unor critici literari prestigioi provenii din generaii anterioare. La Bucureti, Ovid S. Crohmlniceanu condece cenaclul Junimea, unde se formeaz prozatorii. Poeii frecventeaz mai cu seam Cenaclul de luni, condus de Nicolae Manolescu. Eugen Simion nfiineaz Cercul de critic la ntrunirile cruia particip toi cei interesai de noile metode de investigare a textului literar. E important de precizat ns c muli dintre tinerii scriitori, indiferent de genul n care creeaz (poezie, proz sau critic) frecventeaz i celelalte cenacluri, ceea ce arat c tind s se armonizeze sub semnul aceleiai orientri estetice, numite postmodernism. De altfel, debutul unora dintre ei se produce prin volume colective care sugereaz un program artistic comun. Patru dintre poeii Cenaclului de luni (Mircea Crtrescu, Traian T. Coovei, Ion Stratan i Florin Iaru) debuteaz n volumul Aer cu diamante (1982). La scurt vreme, tot un volum colectiv (Cinci) afirm, cum arat i titlul, ali cinci poei ai 37 La sfritul leciei, cursanii trebuie s tie: S numeasc trsturile caracteristice ale generaiei 80 S identifice elemente postmoderne n texte poetice reprezentative S identifice elemente postmoderne n texte prozastice reprezentative

Perioada postbelic

generaiei: Alexandru Muina, Mariana Marin, Romulus Bucur, Bogdan Ghiu i Ion Bogdan Lefter. n 1983 apare volumul Desant 83, care reunete textele mai multor prozatori optzeciti: Mircea Nedelciu, Sorin Preda, George Cunarencu, Nicolae Iliescu, Adina Kenere, Gheorghe Ene, Emil Paraschivoiu, Ioan Lcust etc. Din nou semnificativ este faptul c legturile dintre scriitorii care aparin acestui val se extind dincolo de centrele universitare, la nivel naional. Din acest punct de vedere, generaia este cea mai omogen i, pn n 1990, cea mai solidar dintre toate pe care le-a nregistrat istoria literaturii romne. Dincolo de individualitile pe care fr ndoial le-a avut, ea conteaz poate n primul rnd prin fenomenul pe care l-a impus i printr-o nou gndire a literaturii. De aceea, de-a lungul deceniului al noulea, chiar dac nu a avut acelai succes la public ca aizecitii, scriitorii optzeciti au concentrat atenia criticii literare care a luat act cu interes de programul lor. Nu e lipsit de semnificaie faptul c n volumul Scriitori romni de azi, volumul IV, criticul Eugen Simion comenteaz n aproximativ dou sute de pagini fenomenul i civa reprezentani ai generaiei, consacrndu-i n acest chip existena n istoria literaturii romne postbelice. Astfel constituit i afirmat, generaia optzecist avea toate atuurile pentru a intra impetuos n epoca literar postdecembrist. n 1990 apare o revist nou, Contrapunct, menit s consolideze sub zodia libertii de creaie spiritul postmodern. Cu o redacie alctuit n exclusivitate din scriitori optzeciti, publicaia urma s publice cu precdere texte ale acestei generaii creatoare. ansele nu au fost ns valorificate n plenitudinea lor. Cum s-a ntmplat cu multe reviste de cultur ale momentului, Contrapunct i-a deschis excesiv paginile politicului militant, iar muli dintre exponenii postmodernismului s-au deturnat spre publicistica angajat. Alii au optat pentru ndeletniciri mai pragmatice i mai profitabile, trecnd n plan secund creaia literar. n sfrit, civa i-au ncheiat existena cu o tragic prematuritate. ntre ei, prozatorul Mircea Nedelciu, liderul recunoscut al generaiei. nct puini dintre optzecitii reprezentativi i-au continuat cariera scriitoriceasc i dup 1990, confirmndu-i talentul i vocaia. Pe de alt parte, ieit din epoca n care se afirmase, generaia s-a cam risipit, neconfirmnd unitatea ce o caracterizase. 4.1.2. Postmodernismul Nscui, majoritatea dintre ei, dup 1980, scriitorii optzeciti au avut parte de alt regim al studiilor i al informaiei culturale dect generaia precedent, a aizecitilor, care se formaser ntr-o ambian mai puin favorabil, avnd de recuperat valorile i modelele interbelice i mai ales teritoriul esteticului ce fusese invadat ideologic n anii cincizeci. Sunt ctiguri importante pentru tinerii autori ai anilor optzeci, care beneficiaz i de mai bune racorduri cu micarea de idei mondial, inclusiv cu noile (pe atunci) teorii referitoare la sfritul modernitii i la reformularea discursului artistic n sens postmodern. 38

Perioada postbelic

S spunem, nainte de a vedea care sunt particularitile acestei noi gndiri a creaiei, c unele dintre tendinele teoretizate i urmate de tinerii scriitori postmoderni aveau deja precedene dintre cele mai prestigioase n literatura romn. Poezia, de pild, mai ncercase s se smulg stilului nalt prin limbajul prozaic practicat de Geo Dumitrescu i de ali poei Albatrositi pe la nceputul anilor patruzeci. Procesul este continuat n mod strlucit de Nichita Stnescu i de Marin Sorescu. La rndul ei, proza postmodern are ilustre anterioriti n romanele interbelice ale lui Camil Petrescu sau n textele scriitorilor din coala de la Trgovite. Ce este posmodernismul? Rspunsul nu este foarte uor de dat, cci termenul, destul de larg i uneori alunector, este n cutarea unor sensuri nc i astzi, cnd ncepe s se vorbeasc de post postmodernism. Conceptul a reieit, n vestul european, din nevoia culturii ajunse n epoca post industrial de a-i pune n discuie principiile i a-i reformula filosofia asupra creaiei artistice. n general, literatura postmodern presupune o anumit toleran fa de tradiie (vzut ca succesiune a fenomenelor literare), coborrea din metafizic n concretul cotidian, abolirea stilului nalt, integrarea modalitilor artistice precedente etc. Mai nimerit ar fi s ncercm prezentarea trsturilor de definiie ale acestui fenomen, prin prezentarea separat a poeziei i prozei optzeciste care se revendic din postmodernism, sau este aezat de comentatori sub semnul acestui concept. 4.1.3. Poezia optzecist ntr-un articol publicat pe la jumtatea deceniului al noulea (O tipologie a poeziei contemporane), Mirfcea Crtrescu considerat, azi, lider al generaiei, ncearc s defineasc principalele trsturi ale poeziei postmoderne: Dac modernismul se vroia o ontologie poetic, poezia de vorbire, pe care o voi numi postmodernism (fr ca prefixul s aib o valoare temporal), s-ar constitui dintr-o fenomenologie a limbajului i deci a lumii. Elementul cel mai cutat este concreteea, obinut att n reflectant (modificri permanente de registre de discurs), ct mai ales n reflectat, adic n imaginea lumii. Stilului nalt al atitudinii modernismului n poezie i corespunde n postmodernism un stil plebeu care transform poemele n oglinzi minuioase. Idfealul n acest gen de poezie rmne prozaismul, dar un prozaism semnificativ n msura n care este subiectivizat la maximum, pentru c ntreg interesul postmodernismului pentru fenomenal, cotidian, efemer nu este dect expresia umanismului su fundamental, n sensul celebrrii omului concret n mediul su real, opus omului esenial, anistoric, modernist. Apar aici doar cteva dintre reperele poeziei postmoderne, pe care poeii optzeciti nii nu o vd totdeauna la fel. Din toat diversitatea de preri formulate n legtur cu fenomenul, Eugen Simion extrage un numr de trsturi generale pe care le reproduc aici cu cuvintele criticului: o poezie comunicativ, biografic, realist ; o poezie care desolemnizeaz discursul liric i refuz, sistematic, stilul nalt, abstract, ermetizant, impersonal, propriu modernismului (sau, mai exact, unei bune pri a modernitii) ; o recuperare, n chiar interiorul poemului, a 39

Perioada postbelic

stilurilor poetice vechi prin parafraz, parodie sau printr-o citare direct () ; poezia tnr este n chip inerent autoreferenial, dar se ferete s fac o poezie a Poeziei, punnd accentul pe subiectul care gndete i scrie poemul () ; aventura lui ncepe n realitatea imediat, n cotidianul derizoriu ; o poezie, aadar, a concretului i un limbaj care pune mare pre pe formele oralitii, valorific prozaismul, invenia lexical a strzii () ; convingerea poetului este c orice text cuprinde o infinitate de alte texte i c literatura poate fi o form de existen ; poezia tnr de azi () e ludic, ironic, respinge intolerana, emfaza poetului modernist ; poetul postmodern militeaz pentru o mai mare ngduin n lumea spiritului i n lumea social () ; n fine, poezia postmodern romneasc recupereaz i ceea ce poetul modernist dispreuia: <poezia lene>, adic poezia sentimental, poezia fr acces la <modul intelectual al lirei> (Barbu), genurile minore. (Eugen Simion, Scriitori romni de azi, volumul IV). Fr ndoial, n acest tablou nu se pot cuprinde toi poeii generaiei optzeciste, a cror creaie este destul de diversificat i, n cazul unora, foarte personalizat. Unul dintre puinii critici literari pe care i-a afirmat generaia, Radu G. eposu dedic fenomenului postmodern un studiu interesant (Istoria tragic & grotesc a ntunecatului deceniu literar nou) n care ncearc s schieze o clasificare a poeilor optzeciti. El identific o direcie numit cotidianul prozaic i bufon n care s-ar ncadra Mircea Crtrescu, Traian T. Coovei, Liviu Ioan Stoiciu, Florin Iaru, Alexandru Muina etc. Gnomici, esoterici i manieriti ar fi Nichita Danilov, Ion Bogdan Lefter, Viorel Murean i alii. Categoria fantezismului abstract i ermetic i-ar cuprinde pe Matei Viniec, Ion Stratan, Augustin Pop, Dan Ciachir Criza interiorizrii, patosul sarcastic i ironic este o direcie n care i gsec locul poeziile lui Ion Murean, Emil Hurezeanu, Mariana marin, Marta Petreu, Elena tefoi, Denisa Comnescu etc. S mai reinem din aceast clasificare, categoria sentimentalilor rafinai ilustrat de Romulus Bucur, Mircea Brsil, Dumitru Chioaru i s conchidem, laolalt cu Radu G. eposu c nici o clasificare nu trebuie considerat n sens rigid, limitele dintre diversele categorii fiind foarte permeabile. i propun, n secvena urmtoare, o prezentare sumar, a ctorva dintre cei mai bine individualizai poei ai generaiei optzeciste, evideniind volumele prin care sau afirmat pe parcursul deceniului al noulea. Mircea Crtrescu. A debutat cu volumul Faruri, vitrine, fotografii, n 1980, iar n 1983 poeme de amor. Titlul primului volum este semnificativ pentru poetica realului, a cotidianului, a reperelor imediate ale existenei. Dorina de percepere a lumii ca totalitate se concretizeaz n sesizarea fragmentelor din care se compune aceasta, prin situarea lor n planuri suprapuse i larg intersectate. Desfurarea poemului este uneori anecdotic, iar tonul ironic, uneori sarcastic. n aceste volume se remarc diversitatea registrelor stilistice, unele fcnd trimitere prin parodii binevoitoare la modele prestigioase din istoria poeziei romneti i universale. Sinteza acestui mod liric integrator va fi volumul Levantul. De multe ori, limbajul liric se arat foarte permeabil la colocvialitatea cotidian (Toamna s-a crbnit, dracu s-o ia / i nu mai putem s mergem la o bere). 40

Perioada postbelic

Termenii provenii din aceast zon coabiteaz ns cu alii livreti, dnd imaginea unui discurs interesant i generos integrator. Poezia de amor beneficiaz de acelai tratament, desacraliznd sentimentul iubirii i coborndu-l de pe soclul pe care l aezase poezia romantic i neoromantic. Traian T. Coovei. E un poet prolific, are, poate, cel mai mare numr de volume publicate n anii optzeci. A debutat, n 1979, cu volumul Ninsoarea electric urmat de 1,2,3 sau (1980), Cruciada ntrerupt (1982) i, n anul imediat urmtor, de Poemele siameze. n 1986 public n ateptarea cometei, iar un an mai trziu Rondul de noapte. Atent i el la aspectele prozaice, imediate ale existenei, Traian T. Coovei caut ns imaginea poetic n sensul consacrat de tradiie, o plsmuiete incitant. Dei nu abdic de la ironia i simul realului ce caracterizeaz poezia optzecist, poetul este, n felul su postmodern, un estet. Liviu Ioan Stoiciu. Public, n 1980, volumul de debut La fanion, Inima de raze (1982), Cnd memoria va reveni (1985). Liviu Ioan Stoiciu se strduiete (sau o face dintr-un bun instinct artistic, ceea ce e i mai meritoriu) s ridice evenimentul concret i (re)sentimentele ivite din el la nivelul de substanialitate a tririi i expresiei poetice. Scindarea fiinei, care se regsete i se confrunt cu o alt nfiare a sa, d o linie liric intens celor mai bune poeme ale acestor volume. Discursul liric este la antipodul stilului nalt, lund deseori forme aspre, coluroase, fr a nceta s transmit emoie liric. Alexandru Muina. A debutat cu volumul Strada Castelului 104, n 1080. Adresa este real i indic domiciliul braovean al poetului evideniind apetena sa (i a multor ali optzeciti) pentru biografism. Poemul Budila Expres, unul dintre cele mai bune creaii ale sale de pn azi, vine, de altfel, din experiena de navetist a poetului, ca i Leciile deschise de francez ale poetului A.M.. Alexandru Muina se arat un sentimental incorigibil, ascuns numai att ct s ntrein tensiunea liric n spatele unui limbaj impregnat cu colocvialiti. Ion Stratan. n 1981 i apare volumul de debut, Ieirea din ap, urmat n 1953, de Cinci cntece pentru eroii civilizatori. Poetul confer poeziei n primul rnd un rol cognitiv, de aceea este vizibil adesea tendina de abstractizare, n descendena lui Nichita Stnescu. Tolerana fa de naintai i valorificarea parodic prietenoas a stilurilor poetice ale unora dintre predecesori (Cobuc, Eminescu, Arghezi) l situeaz n linia postmodernismului optzecist. La fel ironia i predispoziia ludic.

41

Perioada postbelic

Tem
Citete, la alegere, un volum din cele amintite mai sus i alctuiete un inventar al trsturilor postmoderne identificate:

4.1.4. Proza optzecist Coerena programului prozastic optzecist a pututu fi sesizat nc din anul 1983, cnd muli dintre ei (exceptndu-l pe Mircea Nedelciu, cruia deja i apruse un volum) debuteaz n volumul colectiv Desant 83. Titlul, cum o arat i prefaa 42

Perioada postbelic

semnat de Ovid S. Crohmlniceanu, indic asaltul asupra unui obiectiv bine precizat: reformularea mijloacelor prozei romneti. Este de observat, mai nti, c aceast tentativ se svrete cel mai des n genul scurt. Spre deosebire de generaia precedent, nu foarte muli prozatori optzeciti abordeaz specia romanesc, iar atunci cnd o fac, rezultatele nu sunt totdeauna concludente. Pe de alt parte, problematica din care se hrniser prozatorii aizeciti era predominant luat din obsedantul deceniu i viza, n principal, modul dramatic n care istoria acioneaz asupra existenei indivizilor. Optzecitii abandoneaz aceast preocupare, orientndu-se, ca i poeii, spre existena imediat, cu aparene derizorii. Atenia noilor prozatori scrie Eugen Simion trece de la fundalul social la omul mrunt, de la problemele umanitii la problemele omului de pe strad. Reproduc n continuare un fragment n care criticul aizecist sintetizeaz proza mai tinerilor creatori de atunci: Nu fac reportaj, dar folosesc tehnica reportajului n scenariile lor epice. Mai trebuie spus c cinematograful care rmne cultura artistic principal a societilor industriale i postindustriale le ofer, iaru, cteva procedee importante de a descrie cotidianul. A filma un act mrunt de existen, cltoria unui navetist, de pild, a nregistra reaciile unui mic grup social, vocile oralitii, a face cronica unei strzi cu un aparat de filmat sau cu magnetofonul n mn reprezint un procedeu curent n proza generaiei 80. Sunt, evident, i alte aspecte. S-a observat de ctre toi cei care au scris despre aceti tineri faptul c ei au asimilat bine experienele epice din secolul nostru ( de la Joyce la noul roman) i, la curent cu noile metode critice, introduc n proza lor reflecii despre actul de a scrie, desprer condiia creatorului fa de text i relaiile din interiorul textului. Epica lor este, cu un cuvnt, autoreferenial i cei care scriu romane strecoar n interiorul lor i un metaroman, ceea ce nseamn c romanul se povestete i se analizeaz pe msur ce se scrie. Este aici i ironie, abilitate, joc al spiritului, dorina de a pune lumea ntr-o parabol care se desconspir. Cum spune, mai departe, Eugen Simion, critica literar i tinerii scriitori optzeciti i-au definita maniera prozastic prin termenul de textualism. Deja amintita autoreflexivitate este una dintre trsturile acestei modaliti. Este important de adugat c textualitii instituie o relaie special cu cititorul, invitndu-l n laboratoarele creaiei i familiarizndu-l cu instrumentarul i procedeele acesteia. Mitul autorului demiurgic primete o lovitur ferm. Prozatorul postmodern imagineaz variante narative, le experimenteaz, le abandoneaz sau le adopt, fr a ine cititorul n afara acestor cutri. Proza sa se face din mers, pe viu, implicnd i o permanent evaluare de parcurs. Textul nceteaz astfel s mai fie o unitate coerent, dar convenional, ci se fragmentarizeaz i se deconstruiete pentru a se restructura sub semnul altei concepii artistice, mai natural i mai vie. Ca i n cazul poeziei, clasificrile nu sunt de prea mult folos. De aceea vom recurge i aici la prezentarea ctorva individualiti pe care le-a produs proza postmodern a anilor optzeci. Mircea Nedelciu. A debutat cu volumul Aventuri ntr-o curte interioar (1979) i a impus un model, pe care l-a consolidat cu volumul urmtor, Efectul de ecou 43

Perioada postbelic

controlat (1981). A mai publicat Zmeura de cmpie (roman) i Tratament fabulatoriu. Observaia lucid, vie, abilitatea textual, uurina de a fora discursul narativ s ia formele dorite, de multe ori inedite sunt caracteristici remarcabile ale acestui prozator echilibrat i inteligent. De multe ori, textul epic las loc unor mici teorii despre text, care, cnd nu sunt aproape de excesivitate, dau o not aparte prozelor sale. Adesea, protagonistul este un tu, dedublare auctorial care permite prozatorului s se observe din afar i s se analizeze cu o anume obiectivitate. Mircea Nedelciu este primul dintre prozatorii optzeciti care deplaseaz net accentul dinspre ce spre cum, adic dinspre coninut spre scriitur, divulgndu-i concepia, proporia n care amestec realitatea cu ficiunea, efectele scontate. Gheorghe Crciun. Debuteaz n 1982 cu un roman: Acte originale, copii legalizate. Public n 1988 Compunere cu paralele inegale. n chiar textul romanului, autorul i definete, negativ, scriitura: Nu este un roman, e un text construit n modul cel mai simplu care nu face altceva dect s urmreasc apariia i dispariia cronologic a evenimentelor, e un fel de jurnal care, iat, continu s se constituie n direct legtur cu existena ei de unic, deocamdat, cititor al meu, sub directa influen a pasiunii mele care nu are nevoie de scrisori de dragoste care refuz ideea unui epistolariu i care vrnd nevrnd se literaturizeaz sub ochii notri uimii, cci totui ce avem de pierdut? Nu evit adevrul ns aceste note sunt o recuperare a unui nceput pe care i aa l-am amnat prea mult. Mult mai teoretizant n textele sale dect Mircea Nedelciu, Gheorghe Crciun las adesea naraiunea s alunece n ariditate, preocupat fiind mai degrab s transmit o concepie prozastic dect s relateze evenimente. n aceast concepie, cum rezult din mrturisirea citat, textul se scrie de la sine, fiindu-i siei cititor. Intenia de a face literatur este respins, literaturizarea fiind un proces firesc al scriiturii. Ioan Lcust. Volumul de debut, din 1985, are titlul Cu ochi blnzi, ceea ce ar putea sugera i tendina de valorificare dac nu admirativ, mcar binevoitoare i ludic a modelelor literare prestigioase. Caragiale de pild. Schiele dramaturgului i furnizeaz tiparul pentru unele dintre cele mai reuite texte ale sale, cum ar fi La ua domnului Caragiale. Personajele seamn celor caragialiene, fr s le copieze. Ele reprezint o umanitate simpl, pe care prozatorul o observ cu bonom ironie, evitnd s le caricaturizeze. Prozatorul declar programatic c este adversarul literaturii vzute ca o construcie parabolic i c adevrul unui text nu se afl n afara, ci nuntrul lui. Neavnd dect legturi de similitudine cu o referenialitate exterioar, textul devine el nsui un trm de via. Sorin Preda este i el un experimentator. A debutat cu volumul Povestiri terminate nainte de a ncepe (1981) i a publicat, n 1985, unul dintre cele mai bune romane optzeciste, Parial color. 44

Perioada postbelic

Titlul volumului de debut arat c scriitorul zbovete mai mult asupra inteniilor i a procedeelor povestirii dect asupra evenimentelor ce urmeaz a fi povestite. Teoretizant i el, ca i Gheorghe Crciun, Sorin Preda, are un discurs narativ mai sprinten i mai abil. Mai degrab el imagineaz diferite posibiliti de a exploata realul pentru a-l pune n povestire. Parial color este o formul uzitat frecvent n epoc pentru a denumi televiziunea care nc mai pstra transmisii n alb negru. Romanul relateaz o experien casnic euat, relatarea are coeren, dar nota autoreferenial a postmodernismului este evident. George Cunarencu. Tratat de aprare permanent este titlul volumului su de debut publicat n 1983. Notele potmodernismului nu sunt aa de evidente n prozele sale, dar autorul reprezint n mod remarcabil linia povestirii de for, cu umor i chiar cu tendine satirice. Povestirile sale amplific faptul mrunt pn la nivelul spectacolului grandios, chiar dac uneori grotesc. Tierea unui porc, de pild, ia dimensiuni epopeice. George Cunarencu este un auditiv, una dintre marile caliti ale prozelor sale constnd n capacitatea de a construi, prin actul vorbirii, personaje vii i memorabile. Nicolae Iliescu. Volumul de debut intitulat Departe, pe jos (1983) l arat drept un ludic inteligent i un bun cunosctor al naratologiei. Prozatorul se joac rafinat, alternnd consemnarea unor evenimente cotidiene cu expozeuri despre text, despre literatur n general, cu trimiteri la scriitori celebri ai modernitii. Discursul doct, interfereaz cu cel colocvial, prozatorul dovedind o bun stpnire a ambelor registre.

45

Perioada postbelic

Tem
Citete volumul Efectul de ecou controlat de Mircea Nedelciu i alctuiete un inventar al elementelor postmoderne identificate: Folosete spaiul rmas liber n acest chenar

46

Perioada postbelic

Test de evaluare 1. Evideniaz deosebirile dintre generaia optzecist i cea a scriitorilor aizeciti 2. Compar, la alegere, un poet optzecist i unul aizecist 3. Compar, la alegere, un prozator optzecist i unul aizecist Informaiile din curs pot fi suficiente (evident, cu utilizarea trimiterilor bibliografice corespunztoare). Alegerea textelor pe care vrei s le supui comparaiei i aparine.

Surse bibliografice: Volumele autorilor citai n curs LUCRARE DE VERIFICARE Alctuiete un studiu comparativ despre Literatura postbelic i Literatura interbelic (maximum 6 pagini) Bibliografie critic Eugen Simion, Scriitori romni de azi, vol. I - IV, Bucureti, 1976 - 1989 Cornel Ungureanu, Proza romneasc de azi, Bucureti, 1985 Eugen Negrici, Literatura romn sub comunism, Bucureti, 2002 Mircea Scarlat, Istoria poeziei romneti, Vol. I - IV, Bucureti, 1982 - 1990 Criterii de evaluare 47

Perioada postbelic

Identificarea i comentarea elementelor de discontinuitate (abdicarea de la principiul estetic, intensificarea caracterului propagandistic, impunerile tematice, eliminarea valorilor etc.)................................................................................................................25 p Recuperarea valorilor i a modelelor estetice interbelice..............................................10 p Poezia lui Nichita Stnescu n raport cu marile creaii lirice interbelice (T. Arghezi, L. Blaga, G. Bacovia, Ion Barbu)....................................................................................25 p Proza aizecist n raport cu creaiile prozastice interbelice (continuitatea modelului realist, psihologia intelectualului ntr-un nu context politic, proza ruralist etc)............................................................................................................................... 25 p Literatura postmodern n raport cu posibile modele interbelice (proza camilpetrescian, literatura avangardei, poezia albatrosist etc)............................................................10 p Concluzii........................................................................................................................5 p

Unitatea de nvare nr. 5 De la Titu Maiorescu la critica postbelic

5. Obiective educaionale La sfritul leciei, cursanii trebuie s tie: S poat face conexiuni ntre critica secolului al XIX-lea i cea a secolului XX S opereze cu noiunile care definesc principalele direcii critice S recunoasc i s compare particularitile principalelor creaii critice ale epocii 5.1. Consideraii generale

48

Perioada postbelic

5.1.1. Importana criticii. Cteva din funciile ei specifice Considerat inutil de ctre creatori, temtori sau cel puin nelinitii n faa eventualitii de a le fi contestat opera, critica literar reprezint un domeniu cu existen i funcii bine precizate n interiorul oricrei literaturi. Indiferent de etapele pe care le-a parcurs, de intensitatea cu care i-a impus prezena sau de avatarurile metodologice pe care le-a strbtut, e astzi fapt recunoscut ca axiomatic c, n absena spiritului i a actului critic, nsi dezvoltarea literaturii i constituirea ei ntr-un corpus de opere valide din punct de vedere artistic ar fi ndoielnice. nsemntatea acestui compartiment cu o identitate aparte, care, alturi de Teoria literaturii i de creaia beletristic propriu-zis, face ca o literatur s existe ca ntreg specific, e dat de funciile fundamentale pe care le ndeplinete accentundu-le diferit, n raport cu coninutul fiecrei epoci literare. Fr a le situa ntr-o ordine a importanei (nici nu ar putea exista una anume, din moment ce ele se concretizeaz adesea n deplin simultaneitate), cele mai semnificative funcii ale criticii ar putea fi urmtoarele: Selectiv. Vizeaz separarea valorii de nonvaloare, reducerea cantitii la calitate, pe baza unor principii ce statueaz condiia specific de existen a operei artistice. Direcional. Const n intenia, susinut programatic, de a imprima creaiei literare a unei epoci o anumit orientare considerat ca necesar fie pentru progresul general al acesteia, fie pentru asimilarea i particularizarea unui cos estetic (la noi, cei mai importani critici de direcie au fost Titu Maiorescu i Eugen Lovinescu). Normativ. E o funcie mai degrab proprie esteticii sau poeticilor (normative), asimilabil ns ntre prerogativele criticii, pentru c, aplicat faptului literar concret, aceasta uziteaz i impune un sistem de principii acceptate ca valabile n actul de evaluare a operei. (n contextul unei epoci strict determinate, de pild, Titu Maiorescu a autorizat normele specifice ale creaiei artistice). Anuniativ. Termen cu care s-ar putea denumi funcia criticii de a semnala (anuna) o oper literar recent intrat n circuit, facilitnd n acest fel ptrunderea ei n mediile receptoare i integrarea posibil ntr-un sistem de valori deja constituit. Forma concret de realizare a acestei funcii este cronica de ntmpinare, practicat ntr-un mod i cu efecte remarcabile de George Clinescu, ndeosebi n perioada dintre cele dou rzboaie mondiale, de Pompiliu Constantinescu sau erban Cioculescu, tot atunci, iar n epoca postbelic ndeosebi de Alexandru Piru, Eugen Simion i Nicolae Manolescu. Axiologic. Este, fr ndoial, funcia cea mai important a criticii literare, fr de care existena ei nu ar mai avea justificare. Critica literar e chemat s aprecieze, cu instrumente specializate, opera literar, s-i aproximeze valoarea i s ncerce a o situa ntr-o ierarhie. n fond, istoria unei literaturi n-ar putea fi conceput fr un act prealabil de axiologizare. Conservativ. Mai necesar ca oricnd, n perioadele n care conceptul de valoare estetic i ierarhiile consacrate sunt ameninate se fie destructurate de intruziunea unor criterii evaluative strine specificitii artistice a literaturii (ideologii sociale sau politice, de pild)

49

Perioada postbelic

5.1.2. Particularitile criticii literare romneti Spiritul critic i, ca urmare, critica literar nu pot aprea dect n condiiile existenei unui inventar rezonabil de creaii, cu alte cuvinte, a unei cantiti de texte care s indice existena unei literaturi n interiorul creia e nevoie s se opereze o selecie i s se stabileasc distincii i stratificri valorice. E lesne de neles de ce, la noi, critica literar a aprut destul de trziu, cnd condiia ei minimal de existen enunat anterior a nceput s se contureze. Din motive pe care nu e cazul s le dezvolt aici, literatura romn nu a urmat etapele strbtute de literaturile din centrul i din apusul Europei. Pn la nceputul secolului al XIX-lea, ea nregistra abia cteva creaii crora li se poate ataa fr vreo strngere de inim calificativul literare: Istoria ieroglific a lui Dimitrie Cantemir, creaiile lirice ale primilor notri poei lirici (Ienchi, Alecu i Nicolae Vcrescu, Costache Conachi), iganiada lui Ion Budai Deleanu (cunoscut, totui, cu ntrziere fa de momentul creaiei). n rest, cteva, nici ele prea multe, construcii culturale n care pot fi identificate, nu neaprat cu condescenden, elemente uneori remarcabile de literaritate: istoriografia moldoveneasc (ndeosebi letopiseul scris de Ion Neculce), cronicile munteneti (mai ales Anonimul Brncovenesc), chiar unele dintre scrierile filosofice ale lui Dimitrie Cantemir (Divanul, de exemplu). De abia n intervalul 1830-1860, consacrat sub denumirea epoca paoptist, categoria scriitorului ncepe s se nfiripe, iar scrisul devine o ndeletnicire curent. Se scrie mult, sub influena modelor vremii (preromantism/romantism) importate graie studiilor fcute n strintate de o generaie considerabil de crturari, dar mai ales cu sentimentul c trebuie umplut un gol, recuperndu-se ntrzierea dramatic fa de literaturile europene. ndemnul lui Ion Heliade Rdulescu Scriei, biei, numai scriei! dac va fi fost rostit cu adevrat, exprim elocvent aceast stare de spirit: era nevoie de constituirea urgent a unui corpus considerabil de scrieri care s poat forma deprinderea scrisului i gustul pentru lectur, fr a se acorda deocamdat atenie, sau nu n mod explicit, vreunei exigene valorice. Spiritul critic nu putea i nici nu era necesar s se nasc n aceast circumstan. Momentul Dacia literar (1840), marcheaz deja o alt etap, important, dar nu decisiv, dintre cele care au condus la apariia unei critici literare contiente de locul i de rolul ei. n numai aproximativ zece ani, se scrisese mult, dar aproape ntr-o total indiferen fa principiul originalitii i al valorii. Foarte multe imitaii sau adaptri, destule producii de nivel infantil i un numr destul de mic de creaii autentice. Acestea din urm justific intenia lui Mihail Koglniceanu de a stopa veleitarismul i mediocritatea, ns mai cu seam de a separa copia de creaia original. El ncearc, totodat, s fac operaional criteriul valorii, ca mijloc de selecie a textelor ce urmau a fi publicate n paginile revistei, cu condiia s fie bune spune el, schind un prim gest critic, firav ns i fr consecine notabile. Revista care, n intenia aceluiai Mihail Koglniceanu, ar trebui s-i concentreze 50

Perioada postbelic

atenia asupra operei i nu a autorului ei, formuleaz astfel i un mic program de critic literar vzut sub un aspect elementar, ce e drept, dar definitoriu ale ei: obiectivitatea. Proiectul este, fr ndoial, onorabil, numai c, la nivelul de atunci, nc foarte sczut, al literaturii romne, prudena i espectativa ncurajatoare rmn atitudini mai potrivite dect aciunea critic exigent. 5.2. Premise Bazele criticii literare romneti au fost puse n secolul al XIX lea de Titu Maiorescu i Constantin Dobrogeanu Gherea, care au autorizat i cele dou direcii fundamentale n jurul crora se vor defini demersurile critice ale secolului urmtor: maiorescianismul i gherismul. Prima denumete critica estetic, cea de a doua critica sociologic. Dei elementele de detaliu ale celor doi ntemeietori i sunt bine cunoscute din studiul perioadei anterioare, i propun s relum aici, n rezumat , principalele idei decurse din studiile lor fundamentale. 5.2.1. Titu Maiorescu n deceniul apte al secolului al XIX-lea, cnd Junimea ncepea s-i concretizeze existena inclusiv n plan literar, epoca paoptist era (n termenii convenionali ai istoriei literare) ncheiat. Ea adusese literaturii romne mai multe ctiguri, dar paradoxurile nceputurilor i un numr de idei i obinuine negative. Se scrisese mult, dar nu totdeauna n deplin cunotin de cauz asupra criteriilor artisticitii. Pe de alt parte, suprapunerea marilor idealuri naionale cu creaia literar dduse natere unor confuzii cu o apstoare persisten n contiina creatorilor i a receptorilor de literatur. .n acest spaiu al confuziilor intersectate se afl suportul motivaional al primului studiu maiorescian fundamental: O cercetare critic asupra poeziei romne de la 1867. Studiul se ncheie cu precizarea uneia dintre justificrile cele mai importante ale actului critic: O critic serioas trebuie s arate modelele bune cte au mai rmas i s le disting de cele rele i, curind astfel literatura de mulimea erorilor, s prepare junei generaiuni un cmp liber pentru ndreptare. Categoric, prin studiul O cercetare critic asupra poeziei romne de la 1867 aceast finalitate a criticii a fost mplinit ntr-un mod remarcabil. Concluzia intens cu care se poate ncheia evaluarea acestui prim studiu maiorescian reprezint, totodat, unul dintre principiile eseniale ale literaturii, valabil att pentru actul creaiei, ct i pentru cel critic destinat valorizrii ei: e vorba de primatul esteticului asupra ideologicului, adic al formei artistice asupra coninutului. E un principiu estetic, fr ndoial, dar el are caracter orientativ fundamental pentru critica literar. Reiese limpede de aici c ncercarea criticului de a identifica valoarea a unei opere trebuie direcionat asupra expresiei ei artistice, a particularitilor de limbaj care fac ca un mesaj, oricare ar fi el, s fie comunicat ntr-o form nou i original. n termeni ceva mai receni, semnificantul e purttor al valorii i mai puin semnificatul. 51

Perioada postbelic

n 1885, Maiorescu sesizeaz din nou o confuzie n micarea de idei asupra literaturii. Comediile lui Caragiale avuseser parte de o rea primire ntr-un numr de publicaii ale vremii, care acuz produciile dramaturgului de imoralitate. Evident, Maiorescu nu poate lsa confuzia s dinuie i intervine prompt, punnd energic lucrurile la punct n studiul Comediile d-lui I.L Caragiale. Maiorescu reia aici un principiu estetic lmurit n O cercetare critic (primatul esteticului asupra ideologicului) i evideniaz strlucit alte dou: autonomia esteticului i gratuitatea operei artistice. Primul vizeaz caracterul ficional al operei de art care nu poate i nu trebuie s fie evaluat cu criterii strine specificului ei. Cel de al doilea indic absena oricrei finaliti practice a produsului artistic: principiul art pentru art. Dei nu pe de-a-ntregul inamendabile, aceste dou studii maioresciene au spulberat o bun parte a confuziilor epocii, au statuat principiile estetice i au creat temeiurile pentru o critic literar avizat asupra specificitii artistice a operei literare. O bun parte a criticii literare a secolului al douzecilea va urma aceast direcie. 5.2.2. Constantin Dobrogeanu Gherea Ignorat i uneori chiar hulit astzi, asimilat grbit i nedifereniat cu comunismul, Constantine Dobrogeanu-Gherea e ntemeietorul celeilalte direcii importante n critica literar romneasc. i-a desfurat activitatea la revista Contemporanul, n paginile creia a publicat o bun parte din textele teoretice care fundamenteaz o alt atitudine fa de literatur: Personalitatea i morala n art, Asupra criticei, Tendenionismul i tezismul n art, Asupra criticei metafizice i celei tiinifice, Arta pentru art i arta cu tendini. Teoria critic a lui Dobrogeanu-Gherea se revendic din alte surse dect cele care l-au insoirat pe Maiorescu. Concepia sa estetic deriv din teoria mediului a lui Taine i din filosofia pozitivist francez, ca i din doctrina materialismului istoric. n rezumat, gndirea gherist se alctuiete n jurul ideii c opera de art trebuie considerat un product i c, avnd acest statut, ea trebuie cercetat ca orice producie omeneasc, n relaie cu cauzele care au determinat-o. Cum productorul operei este scriitorul, investigarea biografiei acestuia poate oferi lmuriri asupra naturii creaiei. Argumentele preluate, n principal, de la Taine i puse n micare de Gherea nu sunt cu totul nentemeiate. El pornete de la convingerea, corect n esena ei, c fiecare individ suport o serie de determinri, de influene din parte mediului n care se nate, se formeaz i triete. El i va nsui, deci, involuntar, o sum de mentaliti, idei, atitudini o viziune asupra lumii proprie spaiului social n care vieuiete. Psihologia artistului se datoreaz, deci, n bun msur, mediului. Ca urmare, n opera literar pe care o creeaz, lumea fictiv va avea nfiarea reflectat a acestei concepii: Din aceast direcie consider criticul c trebuie abordat opera literar i, n opoziie cu Maiorescu, cu care de altfel i polemizeaz, traseaz o alt desfurare a demersului investigator i evaluator al creaiei. O lucrare critic perfect, ideal ar trebui, n concepia gherist, s parcurg o cercetare jalonat de rspunsurile cerute de patru ntrebri eseniale: de unde vine creaiunea artistic, ce influen va avea ea, ct de sigur i de vast va fi acea influen i n sfrit prin ce mijloace aceast creaiune artistic lucreaz asupra noastr? 52

Perioada postbelic

Trecnd peste caracterul oarecum simplificator al unui asemenea proiect critic, e de recunoscut c ntrebrile gndite de Gherea nu sunt lipsite de importan n tentativa de a lmuri adevrurile operei literare. Psihologia artistului, fie n componenta ei individual, fie n aceea social, poate explica nu numai semnificaiile unei opere, ci, fapt mai important, structura ei, figurile purttoare de sens, modul cum acestea se constiuie i se distribuie n text etc. Exist nc astzi, vii i dinamice, o metoda critic biografic, aa cum exist o metod critic psihanalitic, iar rezultatele aplicrii lor sunt deseori dintre cele mai interesante. Pe de alt parte, ns, Constantine Dobrogeanu-Gherea comite o eroare care const chiar n ignorarea regimului fundamental estetic al operei literare. Cum se observ din fragmentele citate, el orienteaz atenia, interesul i investigaia criticului prioritar spre chestiunile ce in de coninutul operei (mesaj, idee, semnificaie, tem etc.). Din cele patru ntrebri pe care le formuleaz, trei ateapt rspunsuri la astfel de probleme i abia una, ultima, vizeaz forma artistic. Aceast inversare a importanei celor dou dimensiuni ale operei devine cu deosebire duntoare, pentru c, aa cum am mai observat, semnificantul ester n primul rnd purttor al valorii i nu semnificatul. Uzitat n exces, fr discernmnt i fr nuanri, metoda gherist a dat natere, ndeosebi n deceniul al aselea postbelic, unor grave confuzionri n planul receptrii i al axiologiei literare. Pus la loc de cinste, mesajul partinic al operei devenise atunci criteriu unic de stabilire a valorii. De aici se trage, desigur, o anumit aversiune fa de concepia critic a lui Gherea, pentru care, e de spus, criticul nu e foarte vinovat. O atenie special merit strduina lui Gherea de a fundamenta la noi o critic tiinific. Sensul acestor strduine ester pozitiv i i afl originea n constatrile drepte ale lui Gherea asupra a ceea ce el numete critic judectoreasc, arbitrar. E vorba aici, n fond, de o problem greu de soluionat: obiectivitatea criticii, ndoielnic atunci cnd e influenat de afectivizarea relaiei critic-autor i cnd se desfoar n absena unor reguli concrete. Dobrogeanu-Gherea privete cu luciditate problema i admite c o cuantificare total a actului critic nu se poate realiza dup modelul axiomatizrii geometrice, de pild. Lui I se pare a gsi, totui, posibilitatea de rigorizare investigaiei critice n valorificarea unor tiine (nc incipiente i ele pe atunci) cum ar fi psihologia i sociologia. C preocuprile sale erau corecte o demonstreaz faptul c pe tot parcursul secolului al douzecilea critica literar s-a aflat n cutarea unor instrumente, metode de mai mare precizie n msurarea gradului de valoare a operei. Meritoriu ester c, intenionnd o astfel de cuantificare, criticul de la Contemporanul nu nceteaz s mizeze pe caliti particulare obligatorii ale celui ce supune opera analizei: intuiie, sim artistic, o vast cultur literar, talent. Fr a fi att de bine reprezentat ca orientarea critic estetic deschis de Maiorescu, concepia critic a lui Gherea nu a dus lips de discipoli, unii dintre ei, Garabet Ibrileanu de pild, de mare valoare. Pe de alt parte, modaliti ale metodei critice gheriste au fost valorificate ntr-un mod remarcabil de George Clinescu care, cum se verific deseori n Istoria literaturii romne de la origini pn n prezent, procedeaz la biografierea atent a scriitorului, la situarea lui n mediul n care s-a nscut, la radiografierea etapelor formaiei sale. 5.3. Critica interbelic 53

Perioada postbelic

5.3.1. Eugen Lovinescu Dup Maiorescu i, n mare msur, n continuarea liniei acestuia, Eugen Lovinescu a fost fr ndoial cel mai important critic de direcie. Meritele lui n situarea literaturii romne sub zodia modernitii, n afirmarea unui numr important de scriitori romni de mare valoare sau n reconsiderarea i recuperarea corect a altora (Alexandru Macedonski, de exemplu) sunt covritoare. Pentru o mai bun nelegere i evaluare a rolului pe care l-a ndeplinit e nevoie s revezi cursul n care am prezentat starea literaturii romne la nceputul secolului al XIX lea. E vorba, pe de o parte, de predominana ideologiilor i a orientrilor ruraliste iar pe de alt parte de decalajul existent ntre literatura romn i cea occidental. Teoria sincronismului. n acest context devine mai comprehensibil semnificaia demersurilor lovinesciene i, implicit, importana lor. Mai nti n Istoria civilizaiei romne moderne, apoi n Istoria literaturii romne contemporane, el dezvolt principiile sicronismului, dovedind o larg cunoatere i nelegere a fenomenelor culturale, n ansamblul lor i n particularitile componentelor alctuitoare. Valorificnd idei ale sociologiei moderne, Lovinescu opereaz cu dou concepte eseniale: spiritul veacului i imitaia. n fiecare epoc acioneaz, spune el, un spirit dominant, un saeculum, care i are originea de obicei ntr-o cultur avansat i care se propag prin imitaie i n celelalte culturi. Imitaia devine astfel un factor important al progresului pentru culturile mici. n consecin, pentru a se feri de stagnare aceste culturi/literaturi sunt sortite s imite formele de via i artistice superioare, mprumutndu-le. Se impune aici un comentariu care se sprijin pe cel puin dou atitudini culturale manifestate n secolul precedent. Una este a lui Koglniceanu care, am artat deja, compune imitaiile ca duntoare pentru originalitate. n acelai spirit, Maiorescu acuz mprumutarea unor forme (instituionale ndeosebi) care nu-i gsesc n spaiul autohton un fond adecvat. Fr a nega funcionalitatea acestor forme, el prevede compromiterea lor datorit decalajului semnalat. Contient de autoritatea acestor precedene, Eugen Lovinescu construiete o argumentaie convingtoare. n primul rnd, demonstreaz el, principiul imitaiei nu poate fi conceput in afara celui de difereniere, disociere. Cu alte cuvinte, orice mprumut cultural se caracterizeaz printr-un indice de refracie, constnd att n specificul etnic ct i particularitile individuale ale celui care mprumut. Pe de alt parte, amendnd teoria maiorescian a formelor fr fond, el consider c mprumutarea formelor e de natur s determine crearea unei realiti corespunztoare, asigurnd o evoluie mult mai rapid i mai eficient dect n cazul ateptrii unui progres natural. Transpuse n spaiul literaturii, aceste consideraii au un obiectiv precis: modernizarea. Plednd pentru sincronizare, Lovinescu vizeaz deopotriv fragilizarea tendinelor expansive i exlusiviste ale orientrilor ruraliste, ct i aducerea literaturii romne n ritmurile vii ale cutrilor i soluiilor estetice europene. n consecin, el proclam orientarea inspiraiei literare (i) spre spaiul citadin, ca ambian de existen devenit o realitate cert n civilizaia romneasc i cu drepturi egale de a fi exprimat artistic. Nu nseamn ns c neag dreptul literaturii tradiionaliste de a exista. Goga, Blaga, sau Rebreanu, scriitori n opera crora exist un puternic filon rustic sunt preuii cu deosebire de 54

Perioada postbelic

criticul de la Sburtorul. O bun parte din exigenele formulate explicit de Eugen Lovinescu deriv din natura acestei pledoarii. Romanul, de pild, e chemat s construiasc personaje de tip intelectual, structuri complexe, mai apte, n opinia criticului s-i problematizeze existena i s-i supun contiina i experienele existeniale unui riguros examen. n aceeai ordine a ideilor, el susine necesitatea ca romanul s fie obiectiv. Exigena deschide o dubl perspectiv de nelegere. Pe de o parte, criticul vizeaz prin noiunea de obiectivitate contracararea tendinelor liricizante, excesiv sentimentalizate din creaiile epice smntoriste i, o dat cu ele, a tendeniozitii atitudinale vdite n aceste scrieri. Pe de alt parte, cerina lui are n vedere adoptarea acelor forme romaneti (construcie epic, modaliti narative etc.) care s asigure romanului o mai mare credibilitate. n epoca interbelic aceste cutri s-au concretizat ntr-un termen autenticitate care a avut o larg circulaie i a dinamizat fructuos creaia epic. Adoptarea original unor modele romaneti moderne i viabile se datoreaz n foarte mare msur demersului lovinescian. Graie tenacitii i autoritii sale, s-a creat la noi roman proustian (Camil Petrescu), roman gidian (Mircea Eliade), roman de factur joycean (tot prin Mircea Eliade) i valoroase romane de analiz psihologic (Hortensia Papadat-Bengescu, Anton Holban, Gib Mihescu, Liviu Rebreanu). Pentru creaia liric Eugen Lovinescu formuleaz exigena intelectualizrii emoiei, sau, cu cuvintele sale nu tocmai inspirate, tiinizarea poeziei. O alt desprire de Maiorescu care, s ne amintim, nega poeziei de a exprima cugetri exclusiv intelectuale sau tiinifice. E vorba, fr ndoial, de o lrgire a spaiului poeticitii n teritorii care, crede pe bun dreptate Lovinescu, sunt la fel de apte s suscite emoii lirice ca i cel al sentimentelor. Ion Barbu pretinde chiar c exist o deplin congruen ntre geometrie i poezie i c tensiunea poetic se poate nate din contemplarea cerului platonician al ideilor pure. Trebuie precizat c poetul Jocului secund s-a aflat sub influena cert a ideilor promovate de Eugen Lovinescu la Sburtorul i c datoreaz acestuia chiar consacrarea sa literar. E de formulat o prim concluzie. Prin aciunea sa sincronizatoare, Eugen Lovinescu a reuit s estompeze considerabil influenele autoritare ale curentelor ruraliste i, n acelai timp s elimine decalajul existent ntre literatura romn i cele europene, nscriind-o pe o traiectorie modernist decis i irevocabil. Mutaia valorilor estetice nclinat spre nelegerea i explicarea mecanismelor macrofenomenelor culturale, Eugen Lovinescu a elaborat teoria privitoare la mutaiile survenite n valoarea operei artistice. El consider, nu fr ndreptire, c receptarea artistic a operei ester condiionat de civa factori, ntre care rasa i timpul. Variabili fiind, acetia determin i o anume inconstan a percepiei artistice. Categoric, n esena lor, lucrurile aa stau. O oper artistic nu va beneficia de aceeai receptare valoric n Tibet sau la Paris, n jungla australian sau n spaiul grecesc. Gustul estetic deriv, fr ndoial dintr-un cod cultural precis determinat i diferit de la un teritoriu de civilizaie la altul, de la o structur etnic la alta. Cum tot diferit este sensibilitatea artistic de la o epoc la alta. Idealul de frumusee al timpului postmodern nu mai este identic acelai pe care lau avut vechii greci sau omul renascentist. Tiradele tragice ale teatrului antic sau gestica patetic i sentimentalismul excesiv al romanticilor nu mai sunt privilegiate ntr-o gril estetic modern. E logic ca valoarea estetic s nu fie considerat deci definitiv i imuabil n jocul acestor condiionri. Pe de alt parte ns e de 55

Perioada postbelic

observat c marile creaii artistice ale omenirii dinuie ntr-o axiologie care nu a suportat modificri eseniale. n principiu corect, teoria lovinescian a mutaiei valorilor estetice exemplific, din pcate, inadecvat. Criticul invoc n sprijinul observaiilor sale comediile lui Caragiale care, crede el, s-ar prezenta n timpul interbelic cu o valoare sensibil micorat. Argumentul pe care l aduce este destul de inconsistent i vizeaz cumva tot raportul dintre forme i fond. La nivelul instituiilor politice discrepana dintre aceti doi termeni ar fi fost real i flagrant, dar n anii dintre rzboaie, presupune criticul, ea ar fi disprut pentru c exerciiul politic s-a perfecionat, iar o dat cu el i funcionarea respectivelor instituii. Nemaiputnd recunoate n problematica pieselor caragialeene o realitate a timpului su, spectatorul nu va mai putea avea nici aceleai reacii estetice. Observaia e precar n cteva privine. Realitatea politic reflectat n comediile lui Caragiale nu e fundamental alta acum dect atunci, aici dect n orice alt parte a lumii civilizate. Pe de alt parte tipologia creat de dramaturg se ntemeiaz pe trsturi general umane care au aproximativ aceeai valabilitate, indiferent de timp sau de loc. Se vede c Lovinescu nu a ales exemplul cel mai potrivit i e de mirare c s-a nelat, fiindc, exceptnd acest caz, a avut o intuiie extraordinar a valorii i a emis judeci axiologice de mare finee i corectitudine. Explicaia trebuie cutat n opiunea liberal (doctrinar i nu militant) a criticului care, evident, a fost jenat de efectul pe care l-a avut opera lui Caragiale asupra acestei filosofii. Impresionismul. Opiunea metodologic a criticului se concretizeaz n demersul de tip impresionist, dar ceea ce ar putea sugera nelesurile imediate ale acestui termen (impresia sumar, observaia neangajant, perceperea suprafeelor) nu caracterizeaz practica sa critic. n concepia sa, impresionismul presupune o reducere a expresiei unei idei la elementul su esenial, valorificarea direct a principiilor generatoare ale valorii estetice i, nu n ultimul rnd, indiferena fa de prile alctuitoare ale operei n favoarea perceperii ei ca un tot. Metoda impresionist solicit criticului caliti importante i indispensabile. ntre ele, o solid cultur general, lecturi bogate, gust i sensibilitate artistic foarte dezvoltate, talent i, cu deosebire necesar, probitate moral. Sunt caliti pe care criticul le-a dovedit plenar n toate cercetrile crora li s-a dedicat, cu imparialitate i cu o bun intuiie a valorii. Judecile formulate de el asupra unui mare numr de scriitori care a creat n primele patru decenii ale secolului al XXlea i vdesc i astzi valabilitatea. 5.3.2. Garabet Ibrileanu Numele su se asociaz deja am vorbit despre asta cu direcia poporanist, mai nti, apoi, n perioada dintre rzboaie, cu tradiionalismul moderat. Ambele susinute, succesiv de revista Viaa Romneasc. Este explicabil de ce criticul nu va urma direcia estetismului maiorescian, ci va opta pentru gherism: doctrina artei cu tendin corespunde ideologiei tradiionaliste conform creia opera literar exprim un mesaj social prin care influeneaz cititorul. Literatura spune Garabet Ibrileanu este expresia cea mai direct a sufletului unui popor. Raionamentul este simplu: scriitorul, oricare ar fi datele individuale 56

Perioada postbelic

ale personalitii sale, este purttorul unor caracteristici naionale pe care, n mod natural, le va exprima n opera sa. Pe de alt parte, observaie complet neutr nu exist. Orice constatare presupune un raport participativ la procesul de constituire a unei imagini a realitii. Ca urmare, reflectarea acesteia n literatur este rezultatul unei amprentri determinate de dimensiunea social i cea naional a creatorului: Un suflet nu e niciodat curat individual, cci orice om este o celul a organismului numit societate. Un filosof a spus c mai nti am fost noi i pe urm eu. Cu toat dezvoltarea individualitii de-a lungul vremii, acest raport rmne. Acest <noi> este un popor. Pentru criticul de la Viaa Romneasc conceptul de autonomie deplin a esteticului este inoperant. Asta nu nseamn c nu acord preuirea cuvenit principiului estetic. Dimpotriv, considernd n mod just opera literar drept o unitate coeziv dintre coninut i form, criticul e contient de ntietatea formei n aprecierea operei sub aspectul specificitii ei artistice. Orice demers critic care nu conduce aici este inutil: Fr ndoial c opera literar fiind o oper de art, consideraia estetic primeaz i subordoneaz. Fr ndoial c n definiia unei opere literare important este diferena specific, adic arta. i desigur c, dac nu ajut la adncirea analizei i nu deschide orizonturi gustului, sociologismul i psihologismul i ideile nu i-au ndeplinit rolul. (Greutile criticii estetice, Viaa romneasc, nr. 1/1928 apud Ovid. S. Crohmlniceanu, op. cit.). Ct despre modalitatea investigatoare menit s evalueze opera literar, Garabet Ibrileanu este potrivnic metodei impresioniste profesat de criticul de la Sburtorul. Pentru el, adevrata critic trebuie s antreneze n analiz i evaluare psihologia, sociologia i alte tiine umane care pot elucida toate aspectele operei. Prin mobilizarea acestor tiine se tinde spre critica complet, concept susinut i de ceilali critici de la Viaa Romneasc: O oper se definete prin caracterele ei, i un scriitor prin caracterele tuturor operelor sale. Cercetarea acestor caractere e critica estetic. Pentru aceasta ajunge estetica. Cauza esteticii st n psihologia scriitorului, aadar, dac voim s ne coborm la cauz, trebuie s facem psihologie. La rndul ei, cauza psihologiei scriitorului st n ereditatea lui i n mediul n care s-a dezvoltat. Aadar, dac voim s ne scoborm i la aceast cauz, vom studia biografia scriitorului i mediul n care a trit el. abia acum, prin studierea mediului, ajungem la sociologie. Toate aceste ndeletniciri formeaz critica complet a unui scriitor. Nu se poate nega justeea multora dintre ideile critice ale lui Garabet Ibrileanu astzi este aproape unanim acceptat ideea c o investigaie adecvat a operei literare trebuie s antreneze mai multe metode critice. 5.3.3. George Clinescu George Clinescu spune Eugen Simion este singurul critic romn care a avut geniu. Calificarea are autoritate, din moment ce autorul ei aparine el nsui galeriei celor mai strlucite spirite critice pe care le-a dat literatura romn. ntemeierile teoretice ale concepiei clinesciene despre critica i istoria literar sunt expuse i clarificate n studiul Principii de estetic (1939), cruia i se adaug, n 1947, eseul Istoria literar ca tiin inefabil i sintez epic. Dei au putut surprinde ntr-o epoc (interbelic) n care ncercrile de fundamentare pozitivist 57

Perioada postbelic

a domeniului estetic nu erau deloc puine (cele datorate lui Tudor Vianu i Mihail Dragomirescu sunt doar dou dintre ele), ideile formulate aici sunt n deplin coresponden cu vocaia creatoare debordant i admirabil a criticului, cu o personalitate care nu se poate manifesta sub apsarea vreunor canoane. Premisa sa este c fundamentarea tiinific a esteticii e foarte dificil, dac nu imposibil, datorit faptului c sentimentul estetic are valori individuale, poate lipsi sau se exprim diferit. Tot astfel, criteriile de msurare a valorii operei literare sau de identificare a capodoperei sunt greu de cuantificat i cu att mai greu de situat ntr-un sistem valorizator cu valabilitate general. Estetica ar putea fi, la rigoare, nsumarea unor principii rezultate din experiena receptoare i investigativ individual a criticilor i din observaiile lor asupra faptului artistic. Aceast premis determin coninutul celor dou pri din care se compune studiul publicat n 1939: Curs de poezie i Tehnica criticii i a istoriei literare. n rezumat, ideile cuprinse n prima parte sunt urmtoarele: poezia nu e o stare universal, ci un aspect sufletesc particular ctorva indivizi i, n consecin, nu se poate spune ce este ea, nici alctui un sistem de trsturi (norme) care s-i defineasc domeniul, ci numai un tablou rezultat din observarea (i descrierea) concret a marilor creaii ale genului. Demersul investigator nu are, deci valoare normativ, ci instructiv. Din cercetarea manifestrilor poetice ale unor fenomene de avangard (dadaismul i futurismul), George Clinescu formuleaz concluzia c nu exist poezie acolo unde nu este nici o organizaie, nici o structur, ntr-un cuvnt, nici o idee poetic. Hazardul (metoda de creaie a dadaismului), se nelege de aici, nu conduce la sens, pe care criticul l consider o condiie esenial pentru poezia autentic. La fel se ntmpl cu onirismul poeziei suprarealiste care ignor i elimin emoia dttoare de sens. Pe acelai temeiuri, Clinescu respinge poezia pur (teoretizat de Henri Bremond), considernd c golirea de coninut a poeziei nu are valoare n ordine estetic deoarece n mod normal, contieni sau incontieni, noi avem un coninut. Mai ngduitor e criticul cu poezia ermetic, pentru c, chiar dac, prin forma ei, ridic dificulti de nelegere se organizeaz n jurul unui sens sau provoac spiritul s-l afle. n sfrit, Clinescu admite ca o caracteristic general a poeziei, gratuitatea acesteia, capacitatea ei de a determina o emoie nepractic. Din analiza celei de a doua pri a studiului, ca i din eseul Istoria ca tiin inefabil i sintez epic, rmn, din nou, cteva idei majore care fundamenteaz ntreaga activitate a criticului, mai cu seam opera sa esenial: Istoria literaturii romne de la origini pn n prezent (1941). n concepia lui Clinescu, critica i istoria literar sunt domenii larg interferente. Actul critic nu este niciodat gndit i desfurat n afara unei perspective istorice menite s fixeze opera n timpul su, dar i n succesiunea ideilor i a formulelor artistice. Pe de alt parte, istoria literar este modul cel mai amplu de manifestare a criticii. De aceea va respinge hotrt i, de multe ori indignat, critica exclusiv actualist care ignor necesitatea de a situa opera, ca valoare, n timp i spaiu. Spre deosebire de B. Croce, care nu accept dreptul de existen al istoriei literare, sub motiv c aceasta n-ar face altceva dect s nregistreze operele din punctul de vedere al coninutului, criticul romn consider c ntreprinderea e posibil, cu condiia de a nu acorda mprejurrilor materiale ale unei epoci un rol determinant exclusiv, ci de a considera operele universuri fictive, potenial asociate cu valoarea estetic integrat unei structuri istorice. Cu alte cuvinte, istoricul literar trebuie s rmn 58

Perioada postbelic

n interiorul domeniului su specific, considernd opera ca fapt artistic autonom. Exemplele nu lipsesc: Cine cerceteaz mprejurrile sociale din care a ieit observaia din Madame Bovary face istorie exterioar literaturii, cine studiaz lumea nsi din acel roman ca realitate, cu toate problemele ce decurg din ea, acela numai face istorie literar. Evident, pentru a svri acest studiu, istoricul i poate adecva mijloacele de investigaie, de la cele psihologice, sociologice i caracterologice la cele istorice, cci, spune el, orice fel de consideraie este un fel de a afirma vitalitatea operei de art i nti de toate existena ei, iar creaiile literare au o dat care constituie nota existenei lor. Un alt aspect, ndelung disputat, al istoriei literare (ca i al criticii) este chestiunea obiectivitii. n aceast privin, G. Clinescu nu se pierde n nuane i face afirmaii tranante: Orice interpretare istoric este n chip necesar subiectiv. Pentru el, a fi obiectiv nseamn a recunoate cu onestitate autenticitatea operei. Integrarea acesteia ntr-o structur i ntr-o succesiune presupune, fatalmente, o atitudine i o intuiie personal prin care istoricul sesizeaz factorii de coeren ai unor fenomene literare. Acestea sunt elementele prime din care se constituie ideea clinescian despre critica i istoria literar vzute ca acte de creaie. n istorie, ca i n art, nu att noiunea de adevr este important, ct aceea de verosimilitate, n limitele creia istoricul poate valorifica informaiile documentare pentru a alctui scenarii credibile. ntr-o asemenea ordine a ideilor, scriitorii i operele lor (recunoscute ca autentice) devin elemente-pretext pentru o nou creaie istoria literar: O istorie a literaturii e o adevrat comedie uman, lund ca pretext scriitorii i se ntmpl uneori, n literaturile noi, ca s nu poi s scrii, pentru c n-ai suficiente acte, cu intrri i ieiri (coli, curente, generaii), nici o galerie suficient de complex de eroi. Clinescu nu uit, desigur, c istoria literar fiind una a valorilor, istoricul trebuie s aib aptitudinea de a stabili valori, adic s fie un critic, care, la rndul su, e fatalmente necesar s dispun de vocaie creatoare, concretizat ntr-un numr de ncercri artistice. Au rmas celebre afirmaiile criticului n aceast privin: Dac nu poate fi bun artist el nsui, trebuie cel puin s rateze ct mai multe genuri. () Criticul care n-a fcut n viaa lui un vers, ba chiar i face o mndrie din asta, care n-a ncercat s fac niciodat nuvel sau roman, acela e un fals critic, un doctor, un profesor. Verdictele lui George Clinescu se susin prin propria sa prestaie. El a scris i a publicat, se tie, dou volume de poezii (Poesii 1937 i Lauda lucrurilor 1963), patru romane (Cartea nunii, Enigma Otiliei, Bietul Ioanide, Scrinul negru) i chiar o pies de teatru (un sau calea neturburat). i nu a ratat. Toate aceste principii pe care se ntemeiaz concepia clinescian despre critica i istoria literar s-au concretizat n cteva volume ce-i atest personalitatea unic: Viaa lui Mihai Eminescu, Opera lui Mihai Eminescu, Viaa i opera lui Ion Creang, monografiile Nicolae Filimon i Grigore Alexandrescu. n toate, ideile sale devin operaionale i sunt puse n micare ntr-un mod strlucit, atestndu-i virtuile creatoare. Opera sa capital, Istoria literaturii romne de la origini pn n prezent, unic pn astzi, ntrunete toate aceste caliti. Ea este nu numai o lucrare istorico-critic remarcabil, dar i, n spiritul ideilor autorului, un adevrat roman al literaturii romne, n care scriitorii sunt personaje vii, situabile n tipologii sau individualiti puternice, iar operele sunt faptele lor de via. Istoricul are meteugul rar de a reconstitui atmosfera unei epoci, de a portretiza, a fixa caractere, de a surprinde alctuirea ideilor n mersul existenei, de a broda 59

Perioada postbelic

fermector n marginea unui detaliu documentar i, mai ales, de a surprinde n toate acestea procesul de constituire a operei. Fr a acorda vreo atenie special metodelor, istoricul adopt instrumentele de investigaie cele mai diverse (sociologic, psihologic, biografic, uneori economic), pe care le adecveaz inteniei de a reconstitui destine creatoare i, mai cu seam, de a lmuri procesul de nfptuire a ficiunii artistice. Toate procedeele antrenate n realizarea acestui demers sunt ns subordonate exigenei estetice, criteriu pe care se ntemeiaz ntreaga construcie a lucrrii, cci, evident, intenia sa nu este de a face o istorie a faptelor culturale, ci a celor artistice. De aceea, perioada veche ocup un spaiu redus, ca i literaritatea ntreprinderilor din aceast epoc. Literatura religioas i aceea a cronicarilor cheam atenia doar asupra expresivitii limbii sau a capacitii de a evoca o istorie fabuloas. Caracterizrile sunt ns foarte concentrate i iau, ca peste tot n cuprinsul Istoriei, forme memorabile, fr a evita superlativele: enunurile lui Gr. Ureche se alctuiesc ca nite brocarturi grele sau n felii ca mierea, secvena n care Miron Costin descrie nvala lcustelor este cea mai puternic transfigurare biblic a realitii din literatura romn, un mre episod dantesc. Neculce, ca i Creang, este un suflet rural, are o ingenuitate ireat, dar mai ales acel lucru nvederat, dar inanalizabil, care se cheam darul de a povesti. n alte locuri, scriitori minori dar merituoi prin aportul la nelegerea spiritului epocii, beneficiaz de calificri similare. Obscurul Barac, de pild, are un adevrat geniu al titlului analitic care taie rsuflarea, iar Matei Milu atrage atenia Asupra istericalelor de mod oriental a femeilor, menite de a atrage atenia brbailor, corespunznd vaporilor, capriiilor, leinurilor occidentale. Sunt exemple care atest geniul caracterizator al lui G. Clinescu, dar i nesupunerea sa fa de clasificrile i judecile consacrate. Din acest unghi, e de semnalat tendina autorului de a reaeza opera unor scriitori n scara axiologic, pe o treapt mai sus sau, dimpotriv, inferioar. Printre deczuii din merite se numr Vlahu i Panait Cerna, n vreme ce Alexandru Macedonski, cvasi-ignorat de critic, este pus n drepturi ntr-un mod spectaculos, fiind considerat poet integral, tot aa de mare ca i Eminescu n punctul cel mai nalt atins. Desigur, perioada contemporan (primele patru decenii ale secolului trecut) beneficiaz de analize mai ample, de multe ori surprinztoare i la fel de memorabile. Fr ndoial, Istoria clinescian este opera unui artist, dar, mai presus de toate este excepional capacitatea istoricului de a integra elemente extrem de diferite ntr-o arhitectur coerent, cu funcionaliti precise dar i impresionant estetic. Ceea ce o susine este un numr de vectori care sugereaz articulri secrete ntre epoci, curente i scriitori, surprinznd spiritul literaturii romne i caracterul ei organic. 5.4. Critica postbelic 5.4.1. Cteva precizri Datorit conjuncturii politice, cel puin n primele dou decenii de dup rzboi, critica literar este silit s-i abandoneze funciile specifice i s urmeze o direcie improprie, cu efecte nefericite asupra creaiei, receptrii i evalurii operei literare. Instituia critic devine un instrument ideologic de msurare a fidelitii creaiei i a devotamentului scriitorului fa de doctrina i modelul politic impuse. Criteriul 60

Perioada postbelic

estetic nceteaz s mai fie operant n actul de evaluare, pentru c textului literar i se concede acum o funcie aproape n exclusivitate propagandistic. ncepnd cu deceniul al aptelea, critica literar i recupereaz, treptat, funciile i instrumentele specifice. Critici din generaii diferite, indiferent de metoda sau modelul critic din care se revendic, au contribuii individuale semnificative la refacerea autoritii principiului estetic n literatur. Demersurile lor au cteva sensuri eseniale: recuperarea valorilor literare (ndeosebi interbelice) marginalizate n epoca proletcultist ; afirmarea noilor valori i susinerea acestora cu argumente i cu judeci estetice ; sintetizarea celor mai semnificative fenomene literare ale epocii n studii riguroase i relevante. Unii dintre ei, de altfel, sunt i istorici literari. Contribuiile multora dintre ei se individualizeaz pregnant prin viziune, metod i stil: Valeriu Cristea, Ion Negoiescu, Lucian raicu, Matei Clinescu, Mircea martin, Ion Pop, Cornel Ungureanu, Mihai Ungheanu, Eugen Negrici etc. n mod firesc ns, n prim-planul criticii literare postbelice s-au impus cteva nume a cror autoritate rezult att din susinerea consecvent a unor rubrici de cronic literar, ct i din anvergura unghiului de cuprinde a fenomenelor literare. 5.4.2. Profiluri critice Alexandru Piru. George Clinescu, cruia i-a fost discipol fidel i prestigios, intuise i apreciase la Al. Piru disponibilitile pentru viziunea sistematic, construcia ampl i aspiraia de a epuiza obiectul supus investigaiei critice. De aici, nclinaia sa de a alctui studii monografice sau de istorie a literaturii unor epoci. n lucrrile sale, istoria i critica literar se ntreptrund i devin modaliti de reciproc auxiliere. Al. Piru a avut faima unui erudit cruia rareori i este necunoscut vreun element de adncime al istoriei literare. Avnd un exerciiu ndelungat n critica foiletonistic, situeaz cu consecven faptul literar sub lupa unei riguroase analize estetice i, asemenea lui George Clinescu, consider c nu exist diferene fundamentale ntre actul critic i cel de creaie. Apeleaz adesea la detaliul biografic, la citatul amplu sau la alctuirea unor portrete inspirate i convingtoare. Cnd e nevoie, se dovedete un polemist redutabil, demontnd ideile adverse metodic i cu argumente solide. Ironia, deseori acid, d farmec textelor sale dar se sprijin totdeauna pe demonstraia minuioas i pe o argumentaie strns. Panorama deceniului literar romnesc 1940 1950 (publicat n 1968) prezint, n detaliu, imaginea acestui interval neglijat de obicei de critica postbelic. Criticul gndete i analizeaz faptele de literatur din perspectiv istoric, pornind de la existena a trei generaii literare ntr-un secol. Analizele sunt totdeauna pertinente, indiferent de notorietatea autorului analizat, iar judecata de valoare este deseori inclus n demonstraie. Istoria literaturii romne de la origini pn la 1830 (publicat n 1977) e o cercetare de anvergur literaturii vechi i premoderne. A mai publicat studii i monografii despre Garabet Ibrileanu, Ion Heliade Rdulescu, Costache Negruzzi, Vasile Alecsandri etc. Ovid S. Crohmlniceanu. Prezent ca o voce autoritar n prim-planul criticii literare a deceniului al aselea, nu e scutit, n acel interval de timp, de deturnrile i deformrile impuse atitudinii critice. Totui, chiar n interiorul acestei epoci, 61

Perioada postbelic

demersul su merge uneori n direcia afirmrii specificului estetic al literaturii i i se datoreaz, ntr-o msur meritorie, procesul de repunere a valorilor literare (mai cu seam interbelice) la locul cuvenit pe scara axiologic. A elaborat monografii despre Liviu Rebreanu, Tudor Arghezi, Lucian Blaga. ntre crile prestigioase publicate de-a lungul anilor (de exemplu Literatura romn i expresionismul), Literatura romn ntre cele dou rzboaie mondiale reprezint opera sa fundamental. Lucrarea reconstituie epoca respectiv n aspectele ei definitorii i opune adesea o interpretare critic judicioas ideilor false despre literatura dintre rzboaie. Criticul realizeaz un studiu exhaustiv, practicnd metoda cercetrii concentrice, care i permite situarea i definirea precis a fenomenului literar. Ideile care dirijeaz investigaia se bizuie pe cteva convingeri ferme: opera literar i are originea ntr-o experien existenial ; faptul literar trebuie evaluat n raport cu ansamblul circumstanelor n care se produce ; perspectiva comparatist poate lumina aspecte ascunse ale operei. Eugen Simion. n critica literar actual este un reper obligatoriu i o personalitate prestigioas. Interesat ndeosebi de fenomenul literar contemporan, Eugen Simion desfoar timp de aproape patru decenii o atent critic foiletonistic, susinnd rubrici de cronic literar sptmnal (mai nti n Romnia literar, din 1991 n literatorul i, la fiecare apariie, n revista Caiete critice pe care o i conduce. O mare parte a scriitorilor din generaia aizecist a reprezentat miza iniial a aciunii sale critice i i datoreaz n bun msur consacrarea. Dar aspiraia, realizat, a lui Eugen Simion este de a nu-i limita demersul la o singur generaie, ci de a deveni o contiin critic atent la ntregul fenomen literar contemporan. Este primul, de pild, care analizeaz n peste dou sute de pagini scriitori reprezentativi ai generaiei optzeci. Modelul su spiritual i moral este Eugen Lovinescu, la care admir pasiunea exemplar, onestitatea i stilul. I-a dedicat, de altfel, un studiu amplu i solid: Eugen Lovinescu, scepticul mntuit. Viziunea lui Eugen Simion asupra criticii literare are ca factor de coeren principiul artistic, criticul plednd frecvent i cu fermitate mpotriva imixtiunii criteriilor extra-estetici n actul critic. De aici rezult comentarii construite riguros, viznd substana i structurile de artisticitate distincte ale operei.. finalitatea demersului critic este mereu aceea de a contura judeci de valoare, pe care criticul nu ezit s le formuleze, pstrnd ns echilibrul i simul proporiilor att n entuziasm ct i n respingere. Tonul analizei se pstreaz totdeauna la nivelul eleganei fireti, dezinvolte, cu incotestabile virtui artistice. A publicat Dimineaa poeilor, Moartea lui Mercuio, patru volume intitulate Fragmente critice, Mircea Eliade, un spirit al amplitudinii, un excelent i masiv studiu (premier n critica mondial) cu titlul Ficiunea jurnalului intim, ntoarcerea autorului, Sfidarea retoricii, Timpul tririi, timpul mrturisirii (jurnal parizian). Scriitori romni de azi este o istorie fundamental a literaturii romne postbelice. Un material literar imens, destul de neomogen i inegal, este, aici, ordonat, interpretat i evaluat cu metod i cu sentimentul sigur al valorii. Criticul folosete o gam larg de procedee destinate a evideni analogiile, diferenele, cauzalitile conjuncturale i, mai ales, situarea axiologic a faptelor literare. Nici 62

Perioada postbelic

o contribuie semnificativ de grup, de generaie sau individual anterioar anului 1989 nu lipsete din acest studiu remarcabil. Nicolae Manolescu. i datoreaz notorietatea susinerii ndelungate a rubricii de cronic literar la revista Contemporanul i apoi la Romnia literar, observaiilor penetrante asupra fenomenului literar imediat i ctorva sinteze solide. Concepia sa critic descinde din modelul clinescian care i furnizeaz cteva din ideile majore cuprinse n teoretizarea literaturii i a actului critic. Opera autentic este, n aceast viziune, un ansamblu codificat, cu nesfrite disponibiliti de transfigurare a realitii, pe care criticul este chemat s le descifreze i valorizeze, fr a ine cu obligativitate seama de relaiile extraestetice i de filiaiile creaiei artistice. Stilul critic al lui Nicolae Manolescu se caracterizeaz prin precizia enunurilor i judecile formulate categoric, ceea ce nu-l mpiedic se revin uneori asupra lor cu o perspectiv modificat.. selecia i interpretarea materiei literare sunt adesea puternic subiectivizate. Cea mai important carte a sa este Arca lui Noe, studiu amplu, n trei volume, consacrat romanului romnesc. Adoptnd o perspectiv naratologic, Nicolae Manolescu identific i analizeaz trei structuri romaneti fundamentale pe care le nominalizeaz metaforic: Doricul, Ionicul i Corinticul. Rezultatul este o incursiune atent n istoria romanului romnesc, cruia criticul i analizeaz riguros momentele cele mai semnificative. Aspirnd la o cuprindere sintetic, este autorul unei Istorii critice a literaturii romne, din care nu a aprut, pn acum, dect primul volum. Test de evaluare 1. Demonstreaz, cu exemple, valorificarea principiilor maioresciene n studiile critice ale lui Eugen Lovinescu 2. 2. Demonstreaz, cu exemple, valorificarea ideilor gheriste n studiile critice ale lui Garabet Ibrileanu 3. Alctuiete un inventar al trsturilor prozei aizeciste, aa cum se deduc ele din analizele critice ale lui Eugen Simion (Scriitori romni de azi, volumul I). Informaiile din curs pot fi suficiente (evident, cu utilizarea trimiterilor bibliografice corespunztoare). Alegerea textelor pe care vrei s le supui comparaiei i aparine. BIBLIOGRAFIE Bibliografie pentru Unitatea de nvare nr. 1 Eugen Negrici, Literatura romn sub comunism, Bucureti, 2002 Cornel Ungureanu, Proza romneasc de azi, Bucureti, 1985 Marin Preda, ntlnirea din pmnturi (orice ediie) Marin Preda, Moromeii I,II (orice ediie) Marin Preda, Delirul (orice ediie) Marin Preda, Cel mai iubit dintre pmnteni (orice ediie) 63

Perioada postbelic

Bibliografie critic Eugen Simion, Scriitori romni de azi, Vol. I, Bucureti, 1976 Cornel Ungureanu, Proza romneasc de azi, Bucureti, 1985 Mihai Ungheanu, Marin Preda. Vocaie i aspiraie, Bucureti, 2003 Bibliografie pentru Unitatea de nvare nr. 2 Nichita Stnescu, Poezii (orice ediie) Bibliografie critic Eugen Simion, Scriitori romni de azi, Vol. I, Bucureti, 1976 Bibliografie pentru Unitatea de nvare nr.3 Volumele autorilor citai n curs Bibliografie critic Eugen Simion, Scriitori romni de azi, vol. IV, Bucureti, 1989 Radu G. eposu, Istoria tragic & grotesc a ntunecatului deceniu literar nou, Bucureti, 1993

64