Simone de Beauvoir

Simone de Beauvoir (n.9 ianuarie 1908 - d.14 aprilie 1986) a fost eseist, scriitoare (Premiul Goncourt 1954), i n acelai timp o figur de marcan a existenialismului i a feminismului n Frana, militant a micrii intelectuale contestatare de dup rzboi. Nscut ntr-o familie burghez i catolic, adopt ateismul nc din adolescen, hotrndu-se s-i dedice viaa scrisului i studiului. l ntlnete pe Jean-Paul Sartre, cu care va lega pe parcursul ntregii viei o relaie de iubire i prietenie devenit legendar. ncepe ceea ce va numi faza "moral" a vieii sale, obiectivat mai nti prin eseul Pyrrhus et Cinas (1944), romanul L'Invite i, n sfrit, publicarea lucrrii filozofice Pour une morale de l'ambigut, n 1947. Alturi de Jean-Paul Sartre, va construi proiectul existenialist, deopotriv etic, filozofic i literar, al intelectualului angajat. Militeaz public alturi de acesta, criticnd poziia Franei n conflictul din Algeria i manifestndu-se n general mpotriva colonialismului anacronic i a oricrei opresiuni colective sau individuale. n 1949 apare faimoasa sa lucrare Le Deuxime sexe (Al doilea sex), n care e descris cu splendida acribie argumentativ o istorie a opresiunii feminine de-a lungul secolelor i o tipologie a caracterelor deformate astfel de o tradiie milenar. Tratatul, considerat o biblie a feminismului, pornete de la principiile existeniale asupra contingenei i libertii expuse n cartea lui Sartre, Fiina i neantul. Respingnd mitul pios i rizibil al "eternului feminin", ideea unei "naturi" feminine ca esen imuabil i etern, statueaz celebrele cuvinte: "Femeie nu te nati, ci devii". n anii urmtori, dup premiul Goncourt acordat pentru romanul Les Mandarins, interesul su se va ndrepta spre scrierile autobiografice, n care va descrie cu precdere anii petrecui lng Sartre n diversele angajri i evenimente ale epocii. Particip alturi de el la multiple aciuni publice i la redactarea revistei Les Temps modernes, ngrijindu-se n acelai timp i de buna editare a manuscriselor sartriene. Moare la ase ani, zi dup zi, de la moartea lui, lsnd n urm o remarcabil oper literar, eseistic i memorialistic. n La Crmonie des adieux va nregistra aceste ultime cuvinte ale lui Sartre: "Moartea nu ne va reuni. Aa stau lucrurile. Cu toate astea, e splendid n sine c am reuit s ne trim vieile n armonie pentru atta vreme." Trupul su va fi ngropat n cimitirul Montparnasse, alturi de cel al lui Sartre. Etici existentialiste

In 1944 Beauvoir a scris primul ei eseu psihologic Pyrrhus et Cinas, care este n fapt o discuie despre eticile existentialiste. Aceasta i a continuat studiul despre existentialism prin al doilea ei eseu, Les Ethics des Ambiguits, (1947) care este probabil cea mai concludent lucrare prin care se arat trecerea spre Existentialismul Francez. Simplitatea lucrrii o face inteliginil, in comparatie cu lucrarile lui Sartre; un exemplu concludent in acest sens fiind Existena i neantul. In acest eseu Beauvoir, clarific cteva neconcordane despre care a vorbit si Sartre. In Les Ethics des Ambiguits, de Beauvoir confrunt dilema conceptului libertii absolute cu ngrdirile pe care le ofer circumstanele. (confronts the existentialist dilemma of absolute freedom vs. the constraints of circumstance) Timpurile moderne (Les Temps Modernes) La sfritul Celui de-al Doilea Rzboi Mondial, Beauvoir i Sartre au editat Les Temps Modernes, un jurnal politic la care i-au pus bazele Sartre alturi de Maurice MerleauPonty dar i alii. Beauvoir s-a folosit de lucrarea Les Temps Modernes pentru a-i promovat propria lucrare i pentru a i dezvolta mai nti ideile pe o scal mai redus, urmnd s le dezvolte mai apoi n cri i eseuri. Sexualitate, feminism existenialist i Al doilea sex Capitole din lucrarea Al doilea sex (Le deuxime sexe) au fost original publicate n Les Temps modernes, in Iunie 1949. Al doilea volum a aprut dup cteva luni n Frana. Cu foarte mare repeziciune acest volum a aprut i n America sub denumirea de Le deuxime sexe (Al doilea sex) , datorit traducerii rapide realizate de Howard Parshley. Din cauza faptului c Parshley avea doar cunotine de baz din limba francez, mare parte din crile lui Beauvoir au fost traduse n aa fel nct ideea esenial pe care autoarea a vrut s o reliefeze n carte nu a coincis cu cea din traducere. n capitolul La femme: Myth et Ralit din lucrarea Le deuxime sexe , Beauvoir argumenta c brbaii au fcut din femei nite strini n societate, punnd n jurul lor o aur fals de mister. Aceasta argumenta faptul c brbaii foloseau acest pretext ca i scuz pentru faptul ca fie nu le ntelegeau pe femei fie nu vroiau s le fie alturi, preciznd totodat faptul c aceast stereotipie era realizate n cadrul unei societti de ctre o un grup elitar. Aceasta

preciza c acest fenomen era fondat si pe baza altor categorii ale identitii, cum ar fi rasa, pozitia social, sau religia. Lucrarea Al doilea sex, publicat n limba Francez, contureaz un existenialism feminist care prefigureaz o revoluie moral. Ca i reprezentant a existenialismului, Beauvoir credea ca existena preced esena, astfel cineva nu se nate femeie ci devine una. Analiza ei se bazeaz pe conceptul Hegelian al Strinului. Aceasta este n esen construcia social a femeii, prezentat ca i Strinul primordial. Construcia social a femeii ca i parte esenial a Strainului este defapt elementul fundamental care este identificat ca fiind fundamental n oprimarea femeii. Beauvoir susinea c femeile sunt la fel de capabili ca i brbaii cnd vine vorba s ia o decizie. Mandarinele Publicat n 1954, aceast lucrare ia adus scriitoarei cel mai mare premiu literar din Frana Prix Gobcourt. Cartea descrie viaa personal ale filosofilor i a unor prieteni ale lui Beauvoir, descriind totodat i relaia sa amoroas cu Nelson Algren, cruia i i dedicase cartea. Algren rmne foarte uimit in momentul n care i d seama ct de n detaliu este descris relaia sa cu Beauvoir n aceast carte. Ultimii ani Beauvoir moare de pneumonie n Paris la vrsta de 78 de ani. Aceasta este nmormntat lng Sartre n Cimitirul Montparnasse din Paris. Dup moartea sa reputaia acesteia crete n special n mediul academic unde este considerat fondatoarea feminismului de dup 1968. n 2006, n Paris arhitectul Dietmar Feichtinger proiecteaz un pod peste Sena, care se va numi Pasarela Simone de Beauvoir. Acest pod duce la Biblioteca Naional din Frana.

Premii

Prix Goncourt, 1954 Jerusalem Prize, 1975

Citate reprezentative pentru oper

Femeie nu te nati, ci devii. Nu murim din cauz c ne-am nscut, nici pentru c ne-am trit viaa, nici de btrnee. Murim de ceva anume. Ceea ce e scandalos ntr-un scandal e faptul c ne obinuim cu el. Umanitatea prefer viaa, raiunilor de a tri. O libertate care nu folosete dect la negarea libertii trebuie negat. Nu indivizii sunt vinovai de eecul cstoriei: instituia nsi e originar pervertit. Orice reuit ascunde o abdicare. tim c fiecare om e muritor, dar nu i c umanitatea trebuie s moar. A tri nseamn a mbtrni, nimic mai mult. Sclavul care se supune a ales s se supun. Tineretul nu-i iubete pe nvini. Pentru a lsa o urm pe lume, trebuie s fii solitar. Trebuie s privim viaa ca pe o partid pe care o putem pierde sau ctiga.

Opera Romane

L'Invite, 1943 Le sang des autres, 1945 Tous les hommes sont mortels, 1946 Les Mandarins, 1954, premiul Goncourt Les belles images, 1966 La femme rompue, 1968 Quand prime le spirituel, 1979

Eseuri

Pyrrhus et Cinas, 1944 L'Existentialisme et la Sagesse des nations, 1945 Pour une morale de l'ambigut, 1947 Le Deuxime sexe, 1949 Privilges, 1955 La Longue Marche, 1957 La Vieillesse, 1970 Faut-il brler Sade?, 1972

Memorii, coresponden

L'Amrique au jour le jour, 1948 Mmoires d'une jeune fille range, 1958 La Force de l'ge, 1960 La Force des choses, 1963 Une Mort trs douce, 1964 Tout compte fait, 1972 La Crmonie des adieux, 1981 Journal de guerre, 1990 Lettres Sartre, 1990 Lettres Nelson Algren, 1997 Correspondance croise. 1937-1940, 2004 Cahiers de jeunesse, 2008