ROMNIA

1 MINISTERUL EDUCAIEI, CERCETRII, TINERETULUI I SPORTULUI 2 3DIRECIA GENERALLIMB, COMUNICARE I LITERATUR ROMN OLIMPIADA DE EDUCAIE TIMPURIE, COLI, PERFORMAN I PROGRAME 4 G. CLINESCU 5 etapa judeean, 9 ianuarie 2009 6 7 CLASA a IX-a
Timp de lucru 180 de minute
-

timpul destinat lecturii critice a textelor timpul destinat redactrii rspunsurilor

8 30 minute 150 minute

Citete cu atenie textele de mai jos : A. Pe Tata eu nu l-am pomenit dect ca pe un pasionat om al crii. Asupra gospodriei el nu se mai apleca deloc, sau numai arar. De multe ori nu cunotea cte i ce fel de vieti avea pe linia ieslelor. El nchina mai multe ceasuri grijilor pentru celelalte fumuri ale satului, dect grijilor pentru vatra sa. Aproape ziua ntreag el citea ntins pe pat. Cu noi nu mai ajungea dect la un schimb de tceri. nainte de amiaz, dupamiaz i noaptea pn pe la ora dou el citea. Era cuprins de obicei de cri nemeti, ce i le procura de la profesorii saxoni de la gimnaziul din Sebe. [...] Fa de noi Mama se purta ntr-un fel, i Tata ntr-altul. Nu vorbesc acum despre Mama, ca duh al rnduielii, ci despre ea ca o ntrupare a duioiei i a grijei. Tata nu-i da pe fa btile inimii, ce le avea pentru noi. El se pstra la deprtare, ntr-o atitudine de asprime, ce prea domolit numai de-un oareicare dezinteres. El i ntindea veghea asupra noastr prin simpla sa prezen, fr a ne ine cu tot preul sub uittur. Eram nc prea mic pentru a-i fi putut ptrunde firea i cugetul. Numai trziu putui s aflu de la fraii mei mai mari i de la alii care i s-au abtut prin apropiere c Tata era de-o exuberan i de o volubilitate deosebit de simpatic, atunci cnd se nimerea: s se simt n largul su, ntre prieteni, ce-i artau nelegere. Mai aflam c era un liber-cugettor, dei preot. Nici una, nici cealalt dintre aceste trsturi, nu l-au mpiedicat totui s-i ndeplineasc din plin datoria fa de altar, cdelni i catapeteasm. Prestigiul fa de steni, i l-a sporit i altfel, i mai ales ca mare sfetnic al Lancrmului, n care calitate el druia din prisosul minii sale ntregului sat. Exemplul su prindea, cci era sugestiv i viu. Ce face Popa, sau cel cu barb de argint i cu mintea de aur ?" se ntrebau ranii, iscodindu-i crrile i paii, i-i urmau pilda. Cum popa i ndruma copiii spre carte, ranii prinser a face la fel, fr prea mult ovire sau sfial. Anevoie se va gsi n tot cuprinsul transilvan un alt sat, care s fi azvrlit peste marginile lui pe podiurile mai nalte ale vieii naionale, un mai mare procent de intelectuali dect Lancrmul. [...] Mama era o fiin primar. Eine Urmutter, cum i spuneam eu mai trziu, fcnd uz de-un cuvnt nemesc, ce mi se prea c i-ar cuprinde chipul i prin care o proiectam n arhaic. Fr mult coal, cu instincte materne i feminine preistorice. Preistorice n sensul deplintii vitale, grele, masive. Nu avea Mama cunotine folclorice deosebit de bogate, dar ea tria aievea ntr-o lume croit pe msur celei folclorice. Existen ncadrat de zarea magiei. Ea se simea cu toat fptura ei vibrnd ntr-o lume strbtut de puteri misterioase, dar nu se abandona niciodat visrii. Fiin impersonal, fr gnd ntors asupra ei nsi, stpnit numai de sacrul egoism al familiei, Mama era substana activ n jurul creia luau nfiare palpabil toate rnduielile vieii noastre. Aa o tiam cel puin noi copiii. (Lucian Blaga, Hronicul i cntecul vrstelor) B. i cnd nvam eu la coal, mama nva cu mine acas i citea acum la ceaslov, la psaltire i Alexandria mai bine dect mine, i se bucura grozav cnd vedea c m trag la carte. Din partea tatei, care ades mi zicea n btaie de joc: Logofete, brnza-n cui, lapte acru-n clmri, chiu i vai prin buzunri!, puteam s rmn cum era mai bine: Nic-a lui tefan a Petrei, om de treab i gospodar n Humuleti. Vorba ceea:

Dect coda n ora, Mai bine-n satul tu frunta. Mama ns era n stare s toarc-n furc, i s nv mai departe. i tot cihia mama pe tata s m mai dea undeva la coal, cci auzise ea spunnd la biseric, n Parimei, c omul nvat nelept va fi i pe cel nenvat slug-l va avea. [...] Doamne, mi femeie, Doamne, mult minte-i mai trebuie! zicea tata, vznd-o aa de ahotnic pentru mine. Dac-ar fi s ias toi nvai, dup cum socoi tu, n-ar mai avea cine s ne trag ciubotele. N-ai auzit c unul cic s-a dus odat bou la Paris, unde-a fi acolo, i a venit vac? [...]Peste iarn, mama iar s-a pus pe capul tatei, s m dea undeva la coal. Dar tata spunea c nu mai are bani de dat pentru mine. [...] Cnd a mai auzit mama i asta, s-a fcut foc. Srmane omule! Dac nu tii boab de carte, cum ai s m nelegi? Cnd tragi sorocoveii la mustea, de ce nu te olicieti atta? Petre Todosiici, crmarul nostru, a-i c i-a mncat nou sute de lei? Vasile Roibu din Bejeni, mai pe-atia, i alii ci? Rutei lui Valic i Mriuci lui Onofrei gseti s le dai i s le rsdai? tiu eu, s nu crezi c doarme Smaranda, dormire-ai somnul cel de veci s dormi! i pentru biat n-ai de unde da? Mi omule, mi! Ai s te duci n fundul iadului, i n-are s aib cine te scoate, dac nu te-i sili s-i faci un biat pop! De spovedanie fugi ca dracul de tmie. La biseric mergi din Pati n Pati. Aa caui tu de suflet?[...]

(Ion Creang, Amintiri din copilarie) Alege una dintre variantele de subiect propuse mai jos i rspunde corect tuturor cerinelor formulate n sarcinile de lucru. Atenie! Nu ai voie s rezolvi ambele subiecte. Trebuie s optezi pentru cel care i place mai mult.

VARIANTA I A. Lectura (80 de puncte) I. nelegerea textului ( 16 puncte) 1. Demonstreaz prin dou trsturi apartenena celor dou texte la un anumit gen literar. 4 puncte 2. Prezint trei aspecte comune celor dou fragmente, altele dect cele ilustrate la cerina 1. 12 puncte II. Scriere despre textul literar (25 de puncte) Redacteaz o compunere de 15-20 de rnduri, n care s realizezi o paralel ntre imaginea Tatlui din Hronicul i cntecul vrstelor de Lucian Blaga i a lui tefan a Petrei din Amintiri din copilrie de Ion Creang. III. Scriere imaginativ (25 de puncte) Valorificnd cele doua fragmente, redacteaz un eseu de cel puin 30 de rnduri n care s dezvoli afirmaia lui Aristotel: Toata educaia depinde de mam. Pentru a obine punctajul maxim, vei avea n vedere urmtoarele: formularea unui titlu sugestiv; respectarea relaiei dintre titlu i coninutul compunerii; valorificarea celor dou texte literare date n vederea sustinerii ideilor tale; dezvoltarea afirmaiei date; crearea unui eseu original.

Redactare (14 puncte) Cele 14 puncte se acord pentru respectarea regulilor de ortografie i punctuaie, aezarea n pagin a textului, utilizarea unui stil adecvat tipului de compunere indicat. B. Practica raional i funcional a limbii (10 puncte) 1. Precizeaz prin ce mijloace se realizeaz componenta paraverbal din ultima replic a mamei din fragmentul extras din Amintiri din copilrie de Ion Creang. 4 puncte 2. Explic rolul adjectivelor n ultimul paragraf al fragmentului extras din Hronicul i cntecul vrstelor de Lucian Blaga. 6 puncte C. Elemente de construcie a comunicrii (20 de puncte) 1. Identific n fragmentul aparinnd lui Lucina Blaga trei neologisme pe care s le foloseti n enunuri proprii. 6 puncte 2. Transcrie, dintr-unul din textele, date un proverb care conine dou perechi de antonime. 6 puncte 3. Motiveaz folosirea regionalismelor n fragmentul extras din Amintiri din copilrie de Ion Creang. 8 puncte Se acord 10 puncte din oficiu

VARIANTA A II-A a. Lectura (80 de puncte)

I. nelegerea textului ( 16 puncte)

1. Demonstreaz prin dou trsturi apartenena celor dou texte la un anumit gen literar. 4 puncte 2. Prezint trei aspecte care difereniaz cele dou fragmente 12 puncte II. Scriere despre textul literar (25 de puncte) Redacteaz o compunere de 15-20 de rnduri, n care s realizezi o paralel ntre imaginea familiei din Hronicul i cntecul vrstelor de Lucian Blaga i din Amintiri din copilrie de Ion Creang. III. Scriere imaginativ (25 de puncte) Valorificnd cele doua fragmente, redacteaz un eseu de cel puin 30 de rnduri n care s dezvoli afirmaia lui Aristotel: Toata educaia depinde de mam. Pentru a obine punctajul maxim, vei avea n vedere urmtoarele: formularea unui titlu sugestiv; respectarea relaiei dintre titlu i coninutul compunerii; valorificarea celor dou texte literare date n vederea sustinerii ideilor tale; dezvoltarea afirmaiei date; crearea unui eseu original.

Redactare (14 puncte) Cele 14 puncte se acord pentru respectarea regulilor de ortografie i punctuaie, aezarea n pagin a textului, utilizarea unui stil adecvat tipului de compunere indicat. B. Practica raional i funcional a limbii (10 puncte) 1. Precizeaz prin ce mijloace se realizeaz componenta paraverbal din ultima replic a mamei din fragmentul extras din Amintiri din copilrie de Ion Creang. 4 puncte 2. Explic semnificaia a dou figuri de stil diferite din cele dou texte. C. Elemente de construcie a comunicrii (20 de puncte) 1. Transcrie, din fiecare text, cte trei cuvinte utilizate cu sens figurat. 6 puncte 6 puncte

2. Noteaz cte un sinonime potrivit pentru sensul din text al urmtoarelor cuvinte din ultimul paragraf al fragmentul extras din Hronicul i cntecul vrstelor de Lucian Blaga: magie, stpnit, palpabil. 6 puncte 3. Motiveaz folosirea regionalismelor n fragmentul extras din Amintiri din copilrie de Ion Creang. 8 puncte Se acord 10 puncte din oficiu.

OLIMPIADA DE LIMB, COMUNICARE I LITERATUR ROMN 10 G. CLINESCU 11 etapa judeean, 9 ianuarie 2009 12 13 CLASA a X-a

Timp de lucru: 180 de minute

timpul destinat lecturii critice a textelor timpul destinat redactrii rspunsurilor

30 minute 150 minute

Citete cu atenie textele de mai jos: A. Cam pe la nceputul vremilor, pn unde pratia minii nu azvrle, se povestete, aa, ca din scorneal, c omul era croit din alte foarfeci i cioplit din alt bard. Tot cu mini i cu picioare era i pe-atunci, tot cu ochi i cu urechi, tot cu nasul deasupra gurii i cu clciele la spate, dar de nvrtea copacul smuls din rdcin i mi-i izbea la mir leii pustiilor, dihniile cdeau tumba, cu labele n sus, marghiolindu-se a moarte. Apele curgeau la vale i munii se ridicau n sus. Nu se pomeneau flori pe cer i stele pe pmnt ca pe la prdalnicii notri de stihari , dar multe nu erau aa dup cum sunt. mpraii de mureau n lupt de buzdugan, bine, iar de nu, li se uitau de zile. Numai dac barba le mtura rna la nou coi n urm, chemau pe unul din feciori, pe cel mai viteaz i mai cu minte, i-i druiau naframa, inelul, paloul, stema i gonaciul, ca s poat mpri i rzboi n locul lor. Aprarea i dreptatea atrnau de tiul paloului. Cu mintea cntreau i hotrau, iar cu paloul mpreau. i spun unii c pe atunci mergea mai bine cu minte dreapt i fr de legi, dect, ca n zilele noastre, cu legi drepte i cu minte strmb. Pe-aa vremuri se zice c ar fi vcuit mpratul cu stema rupt din soare, n cel mai frumos palat de cletar i peste cel mai nelept i mai viteaz norod. [...] ntr-o sfnt de vineri, cam pe la chindii, numai ce i se pru c stema din cununa mprteasc se umfl i crete, crete, ba ct oul de gsc, ba ct un boar, i-i ndoi grumajii, i-l plec la pmnt. nfricoat, mpratul se lupt ce se lupt cu namila de diamant, iar la urma urmei czu cu faa n jos, podidindu-l un plns de foc. [...] mpratul, de ochii neamurilor -ai norodului, curmndu-i plnsul, mulumi tuturora i, furind sfios ochii n sus, vzu c stema nu e nici mai mare, nici mai mic de cum trebuia s fie. Se potoli i fcu semn ca toi s plece, i srut printete copilele i opri lng dnsul pe sora lui cea mai mare, care era i cea mai neleapt, i-i zise ncet, c zidurile de-ar fi auzit, nu l-ar fi auzit: Surioar, surioar, lipete urechea ta de inima mea, i ce-i auzi auzit s rmie... Pe mine m-a ajuns grea btrnee, c uneori stema din frunte crete, crete, se-ntunec, i de ce se ntunec, e mai grea, pn ce m culc la pmnt. [....] Ei, Doamne, i d-ta, i rspunse sor-sa, mngindu-l ca pe-un copil speriat, eu vd c stema e cum era, i tot la locul ei. [...] Tatl meu, urm mpratul, mi-a zis: Ftul meu, n cal i las goana voinicului, n inima ta vitejia, n palo biruina, iar la temelia palatului de cletar, odihna norodului tu. Acolo zac, la umbr, ferecate, patimile mari i mici, care fac pe om fericit i nefericit. Ia seama, ftul meu, c de le-i slobozi, ai s-i vezi supuii pe unii n desftri, iar pe alii n ahtieri. ine aste patru chei, i s nu cobori n cele patru ncuieri de sub talpa palatului dect atunci cnd i-o pieri o raz din frunte i mrirea i-o ndoi grumajii. (Barbu tefnescu Delavrancea, Palatul de cletar) B. Demult, tare demult, pe cnd pianjenii transpareni lucrau n min i zuuuzele cerneau fin, triau, la o margine a inutului Hooshi, doi frai din stirpea zmeilor zmeelor, pe nume Lobo i Fofo. Erau sraci, dar cinstii. Ticuul lor tocmai i dduse ultima suflare, nc destul de nvpiat ca s le prleasc genele fiilor, lsndu-le cu limb de moarte mica lui avere: o frumoas domni, capturat nc de pe vremea tinereii lui i inut ntr-o ncpere numit Camera Ascuns. Tinerii trecuser adesea prin

faa acelei odi, nebnuind ce se afl nuntru, nvaser s citeasc buchisind textul prins n piuneze pe u i care, n limbajul laconic al acelor vremi, zicea: Blestemat, da, de mii de ori blestemat, n carnea i-n spiritul lui, n limba i-n creasta lui, n fiecare solz de pe spinare i-n fiecare ghear de la picioare, n fiecare bra i-n fiecare ma, n gingii, n nri i-n urloaie, n bojoci i n coaste, n suprarenal, n glanda pineal, n sistemul limfatic, n simpatic i-n parasimpatic; blestemat cnd intr i cnd iese, cnd face zmee, cnd ese, cnd doarme i cnd e treaz [...] blestemat de zei, jupuit de piei, blestemat de tot, colii smuli din bot i s-i sar ochii cui va intra n aceast Camer Ascuns n care de altfel nu se afl nici o domni. Tinerilor le pruse ntotdeauna ru c acolo nu se afla nicio domni, i nu se osteniser s deschid vreodat ua, dei li se nzrise uneori c aud de dincolo de ea un glas dulce drcuind prul prea ncurcat la pieptnare. E doar vntul, frate, doar vntul, spunea vistor arunci Lobo, iar Fofo, scobindu-se-n organul voinicoreceptor, repeta melancolic: Da, frate, din pcate e doar vntul... i iat c ticuul lor, murind, le dezvluise un mare mister: n acea camer se afla totui, din vremuri vechi, o domni! Le descoperise i numele ei: Grunhilda. Grunhilda! oftar fiii n acelai timp, provocnd btrnului lor tat arsuri de gradul IV pe obraz. Niciodat un nume nu li se pruse mai graios. (Mircea Crtrescu, Povestea lui Lobo i a lui Fofo, feciorii zmeului zmeelor, din volumul Enciclopedia zmeilor) Alege una dintre variantele de subiect propuse mai jos i rspunde corect tuturor cerinelor formulate n sarcinile de lucru. Atenie! Nu ai voie s rezolvi ambele subiecte. Trebuie s optezi pentru cel care i place mai mult.

VARIANTA I A. LECTURA 80 DE PUNCTE I. nelegerea textului ( 16 puncte) 3. Precizeaz dou motive literare specifice basmului existente n ambele texte suport. 4 puncte 4. Prezint dou trsturi ale prozei narative existente n ambele texte suport. 12 puncte II. Scriere despre textul literar (25 de puncte) Redacteaz o compunere de 20-30 de rnduri, n care s analizezi comparativ incipiturile celor dou fragmente citate. III. Scriere imaginativ (25 de puncte) Redacteaz un monolog de cel puin 25 de rnduri care s aparin Grunhildei, personajul evocat n fragmentul B. Pentru a obine punctajul maxim, vei avea n vedere urmtoarele: - crearea unui titlu sugestiv; - respectarea relaiei dintre titlu i coninutul compunerii; - utilizarea monologului ca form de exprimare; - alegerea unui subiect original . Redactare (14 puncte) Cele 14 puncte se acord pentru respectarea regulilor de ortografie i punctuaie, aezarea n pagin a textului, utilizarea unui stil adecvat tipului de compunere indicat. b. PRACTICA RAIONAL I FUNCIONAL A LIMBII (10 puncte) 1.Explic, ntr-un text de 6-10 rnduri, ultima replic din textul A, evideniind dou dintre componentele situaiei de comunicare: emitorul i receptorul. 4 puncte 2. Comenteaz componenta paraverbal a schimbului de replici din textul B. 6 puncte c. ELEMENTE DE CONSTRUCIE A COMUNICRII (20 de puncte) 1. Transcrie, din primele dou paragrafe ale fragmentului extras din Palatul de cletar de Barbu tefnescu Delavrancea, dou cuvinte/grupuri de cuvinte ce ilustreaz limbajul colocvial. 6 puncte 2. Prezint valoarea expresiv a adverbului numai din secvena: Numai dac barba le mtura rna la nou coi n urm, chemau pe unul din feciori [...]. 6 puncte 3. Explic jocul de cuvinte pe care se bazeaz construcia feciorii zmeului zmeelor, din titlul Povestea lui Lobo i a lui Fofo, feciorii zmeului zmeelor al textului aparinnd lui Mircea Crtrescu, din care a fost extras fragmentul B. 8 puncte Se acord 10 puncte din oficiu.

VARIANTA a II-a

A. LECTURA 80 DE PUNCTE I. nelegerea textului ( 16 puncte) 1. Precizeaz tipul de perspectiv narativ din cele dou fragmente suport. 4 puncte 2. Prezint dou trsturi ale basmului existente n ambele texte suport. 12 puncte II. Scriere despre textul literar (25 de puncte) Redacteaz o compunere de 20-30 de rnduri, n care s analizezi comparativ incipiturile celor dou fragmente citate. III. Scriere imaginativ (25 de puncte) Redacteaz un monolog de cel puin 25 de rnduri care s aparin Grunhildei, personajul evocat n fragmentul B. Pentru a obine punctajul maxim, vei avea n vedere urmtoarele: - crearea unui titlu sugestiv ; - respectarea relaiei dintre titlu i coninutul compunerii; - utilizarea monologului ca form de exprimare; - alegerea unui subiect original . Redactare (14 puncte) Cele 14 puncte se acord pentru respectarea regulilor de ortografie i punctuaie, aezarea n pagin a textului, utilizarea unui stil adecvat tipului de compunere indicat. B. PRACTICA RAIONAL I FUNCIONAL A LIMBII (10 puncte) 1.Explic, ntr-un text de 6-10 rnduri, ultima replic din textul A, evideniind dou dintre componentele situaiei de comunicare: emitorul i receptorul. 4 puncte 2. Comenteaz componenta nonverbal a schimbului de replici din textul B. 6 puncte C. ELEMENTE DE CONSTRUCIE A COMUNICRII (20 de puncte) 1. Transcrie, din primele dou paragrafe ale fragmentului extras din Palatul de cletar de Barbu tefnescu Delavrancea, dou cuvinte/grupuri de cuvinte ce ilustreaz limbajul popular. 6 puncte 2. Prezint valoarea expresiv a adverbului niciodat din secvena: Niciodat un nume nu li se pruse mai graios. 6 puncte 3. Explic jocul de cuvinte pe care se bazeaz construcia feciorii zmeului zmeelor, din titlul Povestea lui Lobo i a lui Fofo, feciorii zmeului zmeelor al textului aparinnd lui Mircea Crtrescu, din care a fost extras fragmentul B. 8 puncte Se acord 10 puncte din oficiu.
14 15 16 17 18 19 20

21 22

23 OLIMPIADA DE LIMB, COMUNICARE I LITERATUR ROMN 24 G. CLINESCU 25 etapa judeean, 9 ianuarie 2009 26 CLASA a XI-a Timp de lucru 180 de minute timpul destinat lecturii critice a textelor 30 minute timpul destinat redactrii rspunsurilor 150 minute
Citete cu atenie textele de mai jos: A. () O, iubiii miei frai, voi s vorbescu ctr voi puinle cuvinte i s v spuiu: deci v rog cu dragoste s m ascultai ca s v poci spune i eu cu dragoste.() Pentru acia, fraii miei, nu v mpletecirei n lucrurile lumii acetiia, ca s v putei spsi. Ce te ine de dreptate i de adeverin i de dragoste i de frica lui Dumnezeu, i fii blnd i nepizmtare i asculttoriu i rbdtoriu, i urate cuvintele cle grozave i scrnave, i vei vedea pre Dumnezeu! ()Urate pohta bucatelor, ca s nu te ncungiure cumva patemile amalicului. Fii treaz n rugciuni, ca nu cumva s te mnnce hiara. Fugi de vin, ca s nu te scapi de veseliia lui Dumnezeu. Iubte sracii, ca s fii miluit. Pentru acia iubte sfinii, ca s te trag pohta lor ctr bunti. Adu-i aminte adseori de moartea ta, i nu vei grei mult lui Dumnezeu. Adu-i aminte de mpriia ceriului, ca s te duc ctr dnsa pohta ei. Adu-i aminte de matca focului i de muncile cle cumplite, ca s urti lucrurile cle rle. (...) Nici s gndii i s zicei: De acum nainte noi suntem buni, c nu te vor crde vrjmaii ti, nici s te ndjdueti n trup. Cel ce s tme de draci, acela s arat chiiar c nu iaste ntr-nsul frica lui Dumnezeu cu toat inima lui; iar cel ce se tme de Dumnezeu cu toat inima lui, acela iaste ndrzne spre dnii. Cel ce s laud naintea a muli, acela s arat c nu iaste frica lui Dumnezeu ntr-nsul; iar cela ce va s s spseasc, acela tot de cle dumnizieti s grijate i toate pohtele calc. C cum iaste lnia ajutor pohtelor, aa iaste trezvirea putre buntilor. i limba cea nenvat numai ce umbl tocnd, c n-are bunti dinluntru. Buntatea face curie, iar mniia cea iute face patime. i muma buntilor iaste mila, iar umplerea rutilor iaste semeiia. Inima cea mpietrit face mnie, iar oprirea face linite. Sturarea somnului face nvierunare pohtelor, iar spseniia sufletului iaste priveghiiare cu seama. Mulimea nlucirilor iaste somnul cel mult, iar floarea minii iaste iar priveghiiarea ntru rugciuni. Somnul cel mult ngroa gndul, iar priveghiiarea l supie, ns acia priveghiiare zicem, carea iaste pentru Dumnezeu i s face n cntri i n cntece duhovniceti, iar ntr-alt chip mai bun iaste somnul cu tcere dect priveghiiarea cu cuvinte darte. (...) Cela ce-i pzte gura, acela-i rdic mintea sus la Dumnezeu. Vorbele cle multe a urgie i mnie. Cel ce face pre voia vecinului, semneaz c mintea lui vde buntile, iar cel ce-i face voia sa, semneaz nenelepie.(...). C cum mnnc rugina pre hier, aa mnnc i pre om slava cea omeneasc, deaca i s va lipi inima de dnsa. i cum s nfur volbura sau curpenul de vi i piiarde roada ei, aa, ftul mieu, piiarde trufiia i mndreele roada mpratului sau a domnului. C plecciunea cea neleapt iaste mai nti de toate buntile. i izjdrrea tuturor patemilor iaste mncarea cea preste stul. Iar sfritul rutilor iaste a gndi omul nsui c iaste drept. i cum mnnc carii copacii, i gndacii i fac fr de frunz, aa i pizma-i piiarde sufletul clugrului.(...) Deacii, frailor, deaca vom s ne spsim, noi s ne pocim pn suntem vii si s plngem i s ne splm ranele cle spurcate ale inimii() Vasul iaste pocaianiia, iar untudelemnu, lucrurile cle bune. Iar lumnarea cea luminoas iaste sufletul cel sfnt. Iani dar, frailor, s ne nevoim, c s-au apropiiat ziua. Fericit iaste omul cela ce s grijate n toate zilele i n tot ceasul, cci cnd s coasce roada, atuncea iaste vrmea seceriului. Deci spsit iaste cel ce-i va spsi roada, c o vor aduna ngerii n jitnia cea de vci, iar celor ce vor fi ca mine, o, ce amar i ce nevoe! Cum am zice plvelor, c pre acla focul le va moteni. Ni dar, frailor, s fugim de lume i de toate cte sunt ale lumii, ca s fim motni binelui aceluia, care ochiul nu au vzut, urche nu l-au auzit, nici la gnd i la inima omului n-au ntrat, cle ce au gtit Dumnezeu celor ce-l iubescu. (nvturile lui Neagoe Basarab ctre fiul su Theodosie, Partea a doa ) B. Pentru cci iaste omul fcut de Dumnezeu, ndoit, de suflet cuvnttoriu i de trup simitoriu are i bunt ndoite; sufleteti i trupeti. i sunt buntile cle sufleteti 4: vitejiia, nelepciunea, dreptatea i cureniia. Buntile cle trupeti nc sunt 4: triia, ntregimea, fromosia i sntatea. i dintr-acste bunt ale sufletului i ale trupului nasc alte 4 bunt de obte: credina, ndejdia, dragostea i smereniia. Dci pe acste patru bunt ca pe 4 temelii nemicate, voiu s-mi ntemeez vorba ce voiu s fac astzi, cu ajutorul lui Dumnezeu, naintea dragostii voastre. Ce nti voiu s v spuiu, foarte pe scurt, a fietecruia buntate, putrea i lucrarea ce are, pentru ca s se priceap mai lesne clia ce voiu s gresc, apoi vom ntinde vorba nainte, de vom zice, dup putin, cte va aduce ceasul i ne va lumina Dumnezeu, de la carele crem i ajutor. Ci v pohtesc s asculta cu dragoste, ca s avei i plat de la Dumnezeu.

Credina, dup cum zice fericitul Pavel la 11 capete ctr evrei, iaste fiina celor ndjduite i lucrurilor celor ce nu s vd dovediri i fr de credin nu iaste cu putin nimeni s fie plcut naintea lui Dumnezeu, nici s se apropie de el. () Iat dar c fr de credin nu iaste cu putin s ne mntuim i s ti c lcaul ei iaste inima omului i viaa ei, faptele cle bune, dup cum zice apostolul Iacov: C precum trupul omului iaste mort fr de suflet, aa i credina iaste moart, frde fapte bune. i nimeni s nu socoteasc n mintea lui cum c cu credin singur s va mntui, de nu va face i fapte bune, c va grei. i iat c v-am spus, cu puine cuvinte, putria credinii. Auzi i al ndejdii. Ndjdia iaste o ndrzneal adevrat ctr Dumnezeu, dat n inima omului din dumnezeiasa strlucire, ca s nu dezndjduiasc niciodat de darul lui Dumnezeu, ci s fie ncredinat cum c va lua, prin pocin, ertciune pcatelor i verice alt crere, sau trectoare, sau vcinic. i s ncredineaz i s adevereaz ndiajdia aceasta n inima omului nti cu ajutoriul i cu darul lui Hristos (). Iat c ai neles putrea ndejdii; s v spuiu acum i a dragostii. Dragostea nc iaste, dup cum zice fericitul Pavel, mai mare dect credina i dect ndjdia, temeiul i vrful tuturor buntilor, car unte pre muli ntru una i face cale ctr Dumnezeu tuturor celora ce o iubesc (). Ai neles i putrea dragostii; s spuiu acum i a smereniei. Smereniia nc iaste sfritul, legtura i pectea tuturor buntilor, cci c de ar face netine toate buntile lumii i smerenie s nu aib, toate-s pierdute, toate-s stricate, toate-s de nimica i osteneala lor iaste n dert, pentru cci smereniia iaste maic tuturor buntilor. i precum maica pune mult nevoin din fireasca dragoste ce are de hrnte pre copiii si, ca s-i creasc i-i ferte de toate ca s nu li se ntmple vreo primejdie i-i va piiarde, aa i smereniia hrniate buntile de cresc i le ferte de toate primejdiile, ca s nu piar. Pentru cci pcatul cel dinti i mai mare dect toate pcatele iaste mndriia, car o au izvodit i au nscut singur satana, carele era nger i s numiia Luceafr, pentru multa lumin ce avea; care mndrie l-au surpat i l-au pogort, cu toat ceata lui, ntru cle mai de jos prpstii ale iadului. i dintr-atta lumin ce avea s-au fcut dect toate negrele i dect toate ntunrecile mai negru i mai ntunecat i iaste s se osndeasc n vci nesfrit pentru cci nu are tmduial, nici vindecare rana lui, c fiind duh, nu are pocin. i cu acest pcat al mndriei, pentru multa lui zavistie, au nlat i pe ticlosul Adam, de l-au surpat din cinstea lui i l-au adus la moarte i l-au pogort i pre dnsul n iad. i precum pcatul mndriei au avut putre de au pogort pre Luceafr, pn la cle mai de jos prpstii ale iadului, aa i buntatea smereniei are mai mult putre dect mndriia; c au fcut pre singur Dumnezeu, carele iaste fctoriul Luceafrului i s-au plecat atta, ct au lsat ceriurile i toat slava i lauda ce avea de toate puterile cereti, de s-au pogort pre pmnt, i s-au fcut om i s-au smerit pn la moarte, dup cum zice fericitul Pavel, moarte de cruce; i s-au pogort i pn la iad de au scos pre Adam, cu tot neamul lui i l-au suit mpreun cu dnsul la ceriu, unde au fost i mai nainte. Iar Luceafrul n-au putut s se mai sue, cci l atrn pcatul n jos. C pcatul s asamn pietrii i-i caut s mearg la maica ei, n pmnt, de unde i iaste. Iar buntatea s aseamn focului i iaste s mearg sus, n vzduh, unde-i iaste matca, c Dumnezeu iaste foc mistuitoriu i par de foc supire, precum l-au vzut prorocul Ilie. i precum un om are n casa lui aur, argint, scule i alte haine i cnd iase din cas pune lact i ncue, pentru ca s nu mearg vreun ho s i le fure, s se pgubeasc, aa i smereniia ncue, ca un lact, toate buntile, ca s nu mearg houl cel de obte, diavolul, s le fure i s va pgubi de osteneala ce-au fcut. i iat c, dup putin, cu scurte vorbe v-am spus putrea i lucrarea acelor 4 bunt, carele trebuiate, cu toii c le-a auzit, s le nsemna n inima voastr i s le pzi i, dup putin, s le i face; i atunce ve fi ferici dup cum zice Hristos: Ferici cei ce aud cuvntul lui Dumnezeu i-l pzesc pre dnsul. () neles-a putria dragostei ctr aproapele? Afle-s i acum vreunul, au din cei boga, au din cei sraci, dup ce va cunoate lipsa i srciia fratelui su, cretinului, carele iaste aproapele su, s-i fac ajutor la nevoia lui, cu dragoste curat i frde frie, de nu va avea putre cu bani sau cu altceva, mcar cu un sfat bun, sau cu un cuvnt de mngiare i nu numai eu, ci to cretinii cei ce s tem de Dumnezeu, l vor inea ntocma cu sfntul Nicolae i cu ali sfini, c atta iaste Dumnezeu de mulemit i priimitor, cu mult dragoste de cel puin a aceluia ce o va face cu credin i cu dragoste, ca i de cel mult a aceluia ce poate face.() Pentru aceasta dar, iubiii miei ntru Hristos fra i blagoslovii cretini, c v-a adunat astzi ca s prznuii i s v bucura de pomenirea sfntului, trebue, dup ct va fi putina a fietecriia, lund pild de pe faptele sfntului, s ne asmnm lui i s iubim nti pre Dumnezeu, dup cum iaste scris la porunca cea dinti i pe aproapele nostru; s iubim pre vrjmaii notri i s le facem bine. S cinstim pre prinii notri, atta pre cei ce neau nscut, ct i pre cei sufleteti, carii sunt cuvioii clugri i cucernicii preo. S ne ferim, din ct ne va fi putina, de curvie, de beie, de zavistii, de vnzri, de apucri, de npti i de alte multe ca acstia c, sunt aflri ale nceptoriului de rut ale diavolului, pentru ca s ne despar de Hristos, Domnul nostru, i s- bat joc de noi, dup pohta lui. (Antim Ivireanul, Didahii, Luna lui dechemvrie, 6. Cazanie la Sfntul Nicolae)

10

Alege una dintre variantele de subiect propuse mai jos i rspunde corect tuturor cerinelor formulate n sarcinile de lucru. Atenie! Nu ai voie s rezolvi ambele subiecte. Trebuie s optezi pentru cel care i place mai mult.

VARIANTA I A. LECTURA (80 de puncte) IV. nelegerea textului ( 16 puncte) 5. Precizeaz dou elemente specifice, prezente n textul B, semnificative pentru dimensiunea religioas a existenei. 4 puncte 6. Explic rolul interogaiilor retorice din cel de-al doilea text. 12 puncte V. Scriere despre textul literar (25 de puncte) Redacteaz o compunere de 30-40 de rnduri, n care s prezini comparativ modul n care se contureaz viziunea lui Neagoe Basarab i a lui Antim Ivireanul despre valorile morale fundamentale n cele dou texte propuse. VI. Scriere imaginativ (25 de puncte) Redacteaz un eseu de cel puin 30 de rnduri , plecnd de la afirmaia Iar Luceafrul n-au putut s se mai sue, cci l atrn pcatul n jos (din textul B), n care s-i exprimi opinia despre aspiraie. Pentru a obine punctajul maxim, vei avea n vedere urmtoarele: - formularea unui titlu sugestiv; - respectarea relaiei dintre titlu i coninutul compunerii; - raportarea la afirmaia dat; - exprimarea i susinerea opiniei personale despre aspiraie; - crearea unui eseu original. Redactare (14 puncte) Cele 14 puncte se acord pentru respectarea regulilor de ortografie i punctuaie, aezarea n pagin a textului, utilizarea unui stil adecvat tipului de compunere indicat.

d. PRACTICA RAIONAL I FUNCIONAL A LIMBII (10 puncte)

1. Precizeaz tehnica argumentativ folosit n fragmentul: Acstea toate le socotte i le gndte i cu cle bune te ngrdte, iar cle rle tu le leapd. ns nu le vei putea socoti, deaca nu vei face cu dreptate lucrurile lui Dumnezeu. C mai nti de toate iaste tcrea. Deci tcrea face oprire, oprirea face umilin i plngere, iar plngerea face fric, i frica face smerenie. Smernia face socoteal de cle ce vor s fie, iar acea socoteal face dragoste, i dragostea face sufletele s vorbeasc cu ngerii. 4 puncte 2. Prezint modul n care se realizeaz subiectivitatea discursului n textele propuse. 6 puncte

e. ELEMENTE DE CONSTRUCIE A COMUNICRII (20 de puncte)

1. Transcrie cte trei comparaii folosite n fiecare dintre cele dou texte propuse. 6 puncte 2. Prezint valoarea expresiv a substantivului frai din sintagma : iubiii miei ntru Hristos fra i blagoslovii cretini, din textul B. 6 puncte 3. Motiveaz, ntr-un text de 6-10 rnduri, prezena, n cele dou texte, a unor elemente lingvistice nvechite/arhaice. 8 puncte Se acord 10 puncte din oficiu. Total: 120 de puncte

11

VARIANTA a II-a A. LECTURA (80 de puncte) I. nelegerea textului ( 16 puncte) 1. Precizeaz dou motive literare comune celor dou texte. 4 puncte 2. Explic semnificaia titlurilor celor dou opere. 12 puncte II. Scriere despre textul literar (25 de puncte) Redacteaz o compunere de 30-40 de rnduri, n care s prezini comparativ modul n care se contureaz viziunea lui Neagoe Basarab i a lui Antim Ivireanul despre valorile morale fundamentale n cele dou texte propuse. III. Scriere imaginativ (25 de puncte) Redacteaz un eseu de cel puin 30 de rnduri, plecnd de la afirmaia Somnul cel mult ngroa gndul, iar priveghiiarea l supie, (din textul A), n care s-i exprimi opinia despre luciditate. Pentru a obine punctajul maxim, vei avea n vedere urmtoarele: - formularea unui titlu sugestiv; - respectarea relaiei dintre titlu i coninutul compunerii; - raportarea la afirmaia dat; - exprimarea i susinerea opiniei personale despre luciditate; - crearea unui eseu original. Redactare (14 puncte) Cele 14 puncte se acord pentru respectarea regulilor de ortografie i punctuaie, aezarea n pagin a textului, utilizarea unui stil adecvat tipului de compunere indicat. B. PRACTICA RAIONAL I FUNCIONAL A LIMBII (10 puncte) 1. Ilustreaz, prin cte dou exemple din fiecare text, modul n care se realizeaz funcia fatic a limbajului n textele paremiologice. 4 puncte 2. Explic rolul conjunciei conclusive deci din textul A. 6 puncte C. ELEMENTE DE CONSTRUCIE A COMUNICRII (20 de puncte) 1. Transcrie cte trei forme verbale arhaice din primele fiecare dintre cele dou texte propuse. 6 puncte 2. Prezint valoarea expresiv a substantivului dragoste din fragmentul Smernia face socoteal de cle ce vor s fie, iar acea socoteal face dragoste, i dragostea face sufletele s vorbeasc cu ngerii, din textul B. 6 puncte 3. Motiveaz, ntr-un text de 6-10 rnduri, prezena n cele dou texte a unor elemente lingvistice nvechite/arhaice. 8 puncte Se acord 10 puncte din oficiu. 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39

12

40 41 42 43 44 OLIMPIADA DE LIMB, COMUNICARE I LITERATUR ROMN 45 G. CLINESCU 46 etapa judeean, 9 ianuarie 2009 47 CLASA a XII-a Timp de lucru 180 de minute
-

timpul destinat lecturii critice a textelor timpul destinat redactrii rspunsurilor

30 minute 150 minute

Citete cu atenie textele de mai jos: A. Copilo, pune-i mnile pe genunchii mei. Eu cred c venicia s-a nscut la sat. Aici orice gnd e mai ncet, i inima-i zvcnete mai rar, ca i cum nu i-ar bate n piept, ci adnc n pmnt undeva. Aici se vindec setea de mntuire i dac i-ai sngerat picioarele te aezi pe un podmol de lut. Uite, e sear. Sufletul satului flfie pe lng noi, ca un miros sfios de iarb tiat, ca o cdere de fum din streini de paie, ca un joc de iezi pe morminte nalte. (Lucian Blaga, Sufletul satului) B. 1 i nchin un imn ie veac al mediocritii nu mai vnm ursul sur prin munii americii braele noastre nu mai snger pduri slbatece ne operm visele ca intestine singuri ne nchidem n mucegaiul birourilor dimineaa dactilografele i mbrieaz logodnicii pn la revederea din ceasul nopii cnd vor face dragoste pe saltele de paie dar n aer sufletele ni se srut cldim un cer peste acoperiuri ca mdulare pe bulevarde sirenele autobuzele cum acompaniaz concertul prin fr fir veac al asigurrilor i al reclamei luminoase e ora cnd englejii o aplaud pe raquel meller i refuz buchetul de violete arunc lumini jocurilor de ape scnesc din dini marile cotidiane i iat: agenii companiilor de afiaj primenesc rufria zidurilor. [...] 3 acum strada te primete ca o cutie de pot obinuina e pe umerii ti o cma uzat strada e aici la picioarele tale precum cinele credincios aerul st pe acoperiuri ca un pre tu eti o scrisoare n strada cutie de pot destinul tu e acolo distribuitor mecanic el te va duce la destinaia pe meningea ta scris

13

desigur tu mergi pe sub casele cu oruri ca brutrese dar altcineva ntoarce arcul din pupilele tale zgomotele i ling tmplele arterele vnztoarea i ntinde gazeta de diminea o! gazeta, ce dantel pentru melancolia ta lindbergh a aruncat un curcubeu ntre america i europa un profesor de strategie e asasinat n expresul paris marsilia preul pinii se va urca cu zece centime dar aerul flutur un drapel ntre genele tale singurtatea e dreapt ca un semnal de uzin cartierele pulseaz se umplu de suc ca ovare botul luceferilor te scormonete te sperie e un continent femeia care merge naintea ta i iat-te la casablanca eti fr lucru lzile se rostogolesc n port ca monezile e un miros tare de ulei i de vuiet naintezi prin ecuaia sngelui n prul aerului sunt catarte cordaje precum penele de oim la un ef indian iat grnele bumbacurile ca amulete clnnesc stelele argintria lacului o lotc spintec trestia vinelor dar nu e dect vitrina unei companii navale pasul ezit ca timpanele i totui soarele i face loc cu coatele un surs te urc pn la etajul al optulea orice cuvnt un dosar un dosar un dosar chiar cerul e o main de scris somnul se deprteaz se aproprie ca o pdure tcerea [...] 5 te opreti la vnztoarea de legume i surd ca oprle fasolele verzi constelaia mazrei naufragiaz vorbele boabele stau n pstaie ca colarii cumini n bnci ca lotci dovlecii i vr botul nainteaz amurgesc sfeclele ca tapierii ptrunjelul mrarul iepuri de cas ridichii albi ptlgelele vinete nnopteaz iat tomatele ca obrajii transilvnencelor n broboade de mngieri cristale paii conopidele ct omt ntrziat pe boschetele de oapte i sticle cu ap mineral morcovii oglinzi fluviul ca oase lungi se deosebesc casele cuvintele cu virtui terapeutice drumul spat n patlagin lptuci i iat faa de hristos chinuit a cartofului el tie secretele nopii cu burdufe de liniti rdcinile lui pipie rrunchii pmntului albe netede ca tuburi rdcinile nainteaz n nervi sug nelepciunea vremurilor osemintele nopii nchini un imn cartofului vreau s am limpezimea tcerea ta fruct al rnei asemeni cu rna din pntecul ntunericului nu ne uita ntrete-ne cu uleiul nopilor mna tu tii subterane abecedare te-au hrnit dumnezeu i ploile virtuile i le tragi din pmnt ca din staul oile cerurile te primesc n orice cldare

14

cartof icoana umilinii a rbdrii tu te mulumeti cu puin i ne dai tot iat i triunghiul zborului n metalul nserrii cerul atrn ca limba cinilor de un cot cartof ca minile plugarului aspre cu rcoare de tunel de dup-amiaz tu eti al gliei glas pre tine ochiul ngerilor fr haraci te vegheaz tu i lipeti urechea de pmnt lingi zgomotele mruntaiele toate attea vrji ca etichete de drogherie n tine sunt tu eti un pahar cu vitalitate mi place coaja miezul tu umezindu-se cum i faci loc cu umerii ca s creti te atept te ascult i bti de inim ivindu-se n negreal i noroiul tu culori cereti strngi i apoi ne dai pe limb amidon tu primeti binecuvntarea vntului norii i cldesc pe sub zare un tron i numai poetul tie c tu eti cinele pmntului 8 te-ai mbiat n prul blond al oglinzilor oglinzi oglinzi grdini peste pnzele aerului srutarea de slcii tremurate a umbrelor continuare a ochiului n harfe de ape oglinzi ca ntia ieire din cas a convalescentului cu zboruri cu tulpini nlemnite n ger i defilarea aerului ca drapelele regimentului oglinzi brune oglinzi rocate ca fata hangiei oglinzi cum sunt copitele cprioarelor scrise n muni oglinzi cu piatr vnt ca frunza viei oglinzi adolescente ca fruni am vzut ncolcindu-se n voi frunzarele erpii vntorul cuta urma zilei rnite n argint se iveau ngerii i cerbii n ceruri rufele vntului cltite oglinzi de culoarea tcerii a sursului oglinzi ca petele zvrcolindu-se n metal oglinzi ca o amintire a vzului oglinzi ca gtul femeilor la bal n inel cntecele dorm ferecate ca-n uger laptele luminii crete pe mini iedera cuvintelor urcate i un clre la conac inima se oprete oglinzi cu sli de ateptarea cu reveniri cu rmasul bun al emigrantului al orii cmpurile se umfl ca mrile n priviri se car spre edelwaisul lunei avaiatorii oglinzi cum m nfoar cum iubesc rcoarea voastr oglinzi de priviri oglinzi de mtase oglinzi umede n buruieni ca boarea

15

oglinzi ca evantalii deschise n oase oglinzi garaje de automobile covoare olteneti v tiu spuma lna norilor cnd iarna v ncuie v doare i-mi plimb prin blnurile voastre mna oglinzi cu catifelri de ringlode de rugin oglinzi incediind corbiile perilor voi suntei ecoul sngelui n lumin apusul v druie rumeneala cireilor am mucat fructul vostru am lins pielea bronzat ca prunele cu privirile oglinzi terase nspre lacul zrich cnd trenul nainteaz ca pescarii de-a lungul rmului i iat seara v amestec buturile seara oglinzile nu se mai pot deosebi ntre ele numaii ochii se nfig ca pinteni n trup dar e mireasma ca un fior e mireasma sunt oglinzi cu parfum de garoafe sunt oglinzi cu parfum de busuioc sunt oglinzi prinse cu agrafe sunt oglinzi care nu se vd deloc cum n oceanul atlantic curenii calzi cum n glasul tu se umfl puni cum n piersic smburele cum sub trsnetul crengilor n pdure tcerea 9 bulervardele se rumenesc ca pini n brutria dimineii buline automobilele alunec n esofagul tcerii se deschid parcurile cu oglinzi de rcoare i iat restaurante n care la prnz se mbulzesc funcionarii mncrurile se succed repezi ca trenuri am vzut rznd cu pntecele deschis animalele ca steaguri atrnate la mcelrie vibreaz timpane trotuarele acum sngele circul paralel cu metrourile o amintire i face semn te mbie ca o vacan i deodat marea mnecii e o pelerin albastr cldesc insule sirenele se destram bruma pnzelor plaj sursul oraul se termin ca o serbare colar dar oraele rile se ating n slile de concerte e o vntoare de elefani prin lianele vinelor din copacul aerului sar veverie instrumentele toreniale ruperile de liniti ca de nori pasul se nclcete n vegetaia sunetelor torid notele ca botul panterelor sunt clare putile destram pernele urilor albi se topesc privirile fantome alunec i deodat bursa cu vijelia glasurilor sun cornul inimii scoboar se urc termometre aciunile se deplaseaz pe cer timbrele avioanelor un cuvnt i se prbuesc balcoane pdurile din mexic sondele de petrol trec din mn n mn ca plriile de paie grnele sunt rnduite n eprubete ca acizii dar iat poi s cumperi somnul n cutiue la farmacii cerul e servit n ceti pe terasele marilor hoteluri marea e o batist pentru uzul acestui oberchelner vecina ta are pe piept perle ca inscripii

16

silabiseti degetele ei ca literele chirilice privirea asta e o srm pe care alunec troleul amintirii treci prin paloarea geometric a buzelor a ervetelor noaptea i tcerea se srut precum coamele a dou iepe munii i pun mnuile norilor n glastre de vi se nsmneaz ecoul sursul se terge ca linia cocorilor n pieptul viorilor se culc vocea ca-n staul boul copacii conspir pn la gara cea mai apropiat pasul ngerilor ntre coaste rsun cerbii privesc speriai la roeaa de fat cu care dealul primete nceputul de lun cuvintele se mpart ca frunzele n grdini nfloresc accidentele pe buzele prpstiilor ce rufrie razele stelelor n arini cntecul pdurii mprumut ncordarea prtiilor din aer brumat rupi afie un inut nou te primete acelai ilarie ca ploaia privirea domnului e piezie brazda sufletului se rstoarn n arie tu eti un refugiu unde te apleci fntnile nal gturi pn n fund noaptea deschide n rcoare un beci i ochii se druie n amintire prund Ilarie Voronca, Ulise (fragmente) Alege una dintre variantele de subiect propuse mai jos i rspunde corect tuturor cerinelor formulate n sarcinile de lucru. Atenie! Nu ai voie s rezolvi ambele subiecte. Trebuie s optezi pentru cel care i place mai mult. VARIANTA I A. LECTURA (80 de puncte) VII.nelegerea textului ( 16 puncte) 7. Precizeaz dou elemente specifice modernismului prezente n cele dou texte.4 puncte 8. Explic rolul invocaiilor retorice din primele patru versuri ale fiecreia din cele dou poezii. 12 puncte VIII. Scriere despre textul literar (25 de puncte) Redacteaz o compunere de 30-40 de rnduri, n care s prezini modul n care se contureaz imaginea satului i a oraului n cele dou texte suport. IX. Scriere imaginativ (25 de puncte) Redacteaz un eseu de cel puin 30 de rnduri care s conin propoziia altcineva ntoarce arcul din pupilele tale (din textul B) i n care s-i exprimi viziunea despre destin. Pentru a obine punctajul maxim, vei avea n vedere urmtoarele: - formularea unui titlu sugestiv; - respectarea relaiei dintre titlu i coninutul compunerii; - folosirea propoziiei date n cuprinsul eseului; - exprimarea i susinerea viziunii despre destin; - crearea unui eseu original. Redactare (14 puncte) Cele 14 puncte se acord pentru respectarea regulilor de ortografie i punctuaie, aezarea n pagin a textului, utilizarea unui stil adecvat tipului de compunere indicat. f. PRACTICA RAIONAL I FUNCIONAL A LIMBII (10 puncte) 1. Prezint modul n care se realizeaz subiectivitatea discursului n textele A i B. 4 puncte 2. Explic semnificaia cte unei comparaii din fiecare din cele dou texte citate. 6 puncte g. ELEMENTE DE CONSTRUCIE A COMUNICRII (20 de puncte)

17

1. Transcrie cte trei cuvinte folosite cu sens conotativ n primele zece versuri ale fiecreia din cele dou poezii suport. 6 puncte 2. Explic valoarea expresiv a adverbului aici folosit n textul A. 6 puncte 3. Motiveaz, ntr-un text de 6-10 rnduri, absena semnelor de punctuaie din textul B. 8 puncte Se acord 10 puncte din oficiu. VARIANTA A II-A A. LECTURA (80 de puncte) I. nelegerea textului ( 16 puncte) 1. Transcrie, din fiecare text citat, cte dou cuvinte din cmpul semantic al timpului. 4 puncte 2. Prezint, n 6-10 rnduri, particularitile prozodice ale celor dou texte. 12 puncte II. Scriere despre textul literar (25 de puncte) Redacteaz o compunere de 30-40 de rnduri, n care s prezini modul n care se contureaz imaginea satului i a oraului n cele dou texte suport. III. Scriere imaginativ (25 de puncte) Redacteaz un eseu de cel puin 30 de rnduri care s conin propoziia altcineva ntoarce arcul din pupilele tale (din textul B) i n care s-i exprimi viziunea despre destin. Pentru a obine punctajul maxim, vei avea n vedere urmtoarele: - formularea unui titlu sugestiv; - respectarea relaiei dintre titlu i coninutul compunerii; - folosirea propoziiei date n cuprinsul eseului; - exprimarea i susinerea viziunii despre destin; - crearea unui eseu original. Redactare (14 puncte) Cele 14 puncte se acord pentru respectarea regulilor de ortografie i punctuaie, aezarea n pagin a textului, utilizarea unui stil adecvat tipului de compunere indicat. B. PRACTICA RAIONAL I FUNCIONAL A LIMBII (10 puncte) 1. Prezint dou particulariti ale discursului monologat prezente n textul A i n secvena 5 a textului B. 4 puncte 2. Ilustreaz o caracteristic a limbajului poetic (expresivitate, sugestie, ambiguitate), comun celor dou texte. 6 puncte C. ELEMENTE DE CONSTRUCIE A COMUNICRII (20 de puncte) 1. Transcrie cte trei cuvinte folosite cu sens conotativ n primele zece versuri ale fiecreia din cele dou poezii suport. 6 puncte 2. Explic valoarea expresiv a conjunciei adversative dar folosite n secvena 3 a textului B. 6 puncte 3. Motiveaz, ntr-un text de 6-10 rnduri, scrierea fr majuscule a substantivelor proprii din textul B. 8 puncte Se acord 10 puncte din oficiu.

18