Documente Academic
Documente Profesional
Documente Cultură
I. II. III.
Introducere...............................................................................2 Modelul Big Bang....................................................................3 Limitele cunoa terii momentelor de nceput ale Big
I.
Introducere
Aceast lucrare i propune o privire general asupra temei Big Bang. n primul rnd o s dezbatem despre modelul Big Bang, apoi o s vorbim despre Limitele cunoa terii momentelor de nceput ale Big Bangului, apoi vom privii crea ie la pozi ia Scripturii fa de i o s concluzion m cu cteva idei care reies din lucrarea de fa . Astronomul
american Edwin Hubble a descris universul ca fiind n continu extindere. El porne te de la ideea c la nceputuri, cu circa 13,7 miliarde de ani n urm , universul nc nu exista. Ceea ce a existat a fost doar un punct de o natur cu totul special , o a a-numit singularitate, ceva f r dimensiuni dar cu o energie nesfr it . La momentul "zero" acest punct a ie it din starea lui de singularitate (nc nu se tie din ce cauz ) i i-a manifestat uria a energie printr-o inimaginabil explozie, Big Bangul, care mai continu i n ziua de azi. n anul 1940 fizicianul ruso-american George Gamow i asisten ii s i Ralph Alpher i Robert Herman au lansat ideea de explozie incandescent de materie i energie de la nceputurile universului. Numele teoriei "Big Bang" a fost dat dat de astronomul englez Fred Hoyle n 1950.
II.
este sus inut cu o mare majoritate da c tre evolu ioni tii moderni avnd unele puncte comune cu cel crea ionist- mai ales n ceea ce prive te acceptarea unui nceput[1 p.49] Modelul evolu ionist presupune c universul poste fi complemente explicat , cel pu in n principiu, n func ie de legile naturale i func ile naturale, ca un sistem de sine st t tor, care nu are nevoie de nicio interven ie extern supranatural [2 p 19]
Oamenii de
tiin
de originea sau cosmogonia unuversului . Cele mai multe modele apusene au fost statice- o ma in rie centrat fie n jurul p mntului fie n jurul soarelui, dar aceste n leg tur cu originea Universului. Modelul io
3 p.
Big Bang implic o cosmogonie care afirm c universul a nceput cu o singularitate cosmologie dinamic ce afirm c universul este n expansiune.[
65]
III.
Astrofizicienii nu pot nc explica apari ia universului la secunda "zero" momentul ini ial. Ei iau ca punct de plecare momentul 10-43 secunde dup explozia originar (Big Bang). La aceast "vrst fraged " tot universul era con inut ntr-o sfer de m rime infim , subnuclear , de numai 1033 centimetri diametru (nucleul unui atom are ordinul de m rime de 1013 centimetri). Temperatura la acel stadiu era ns inimaginabil de mare, de ordinul a 1032 grade. [4 p22] Teoriile nu merg mai devreme de momentul de la 1043 secunde; ele se izbesc de zidul lui Planck ( tiin a este nc incapabil s explice comportamentul atomilor n condi iile n care for a de gravita ie devine extrem , a a cum era deja n universul de 1033 centimetri). Zidul
barierele fizice este quantumul de ac iune sau a a-numita "Constant a lui Planck" = 6,62 1034 Joule secund , care reprezint cea mai mic dintre cantit ile de energie existente n lumea noastr fizic , adic limita divizibilit ii spectrale i, prin aceasta, limita extrem a oric rei divizibilit i. Prin analogie exist teoretic.[5p121] S-au f cut jos o s fie i cercet ri fizico matematice n leg tur cu momentul exact, iar mai o lungime ultim numit i Lungimea lui Planck, precum i Timpul lui Planck, care este cea mai mic unitate de timp posibil
Fig. 1.
Exist fizicieni i matematicieni care, pe baza calculelor matematice, caut s g seasc explica ii asupra momentului zero al exploziei ini iale - Big Bang. Astfel:
Teoria / fizica cuantic a permis unor cercet tori fizicieni s emit o serie de teorii referitoare la cauza care a determinat Big Bangul. Demonstra iile f cute n cadrul i pe baza teoriei fizicii cuantice, conform c rora o particul elementar poate fi detectat n dou locuri n acela i timp (de unde i concluzia c particula este ntr-o permanent vibra ie), au generat ideea c spa iul i timpul sunt abstrac iuni, iluzii ale gndirii omului. Exist ca o for i teoria "supragravita iei", bazat pe faptul c for a gravita ional este mult
prea slab n raport cu for a electromagnetic sau cu alte for e (de i n Univers ea se manifest deosebit de mare i atotcuprinz toare). Aceasta a postulat c gravita ia se scurge ntr-un "univers paralel" i c for a gravita ional ce r mne n universul nostru este mult diminuat . Ambele teorii au condus la dezvoltarea teoriei membranei sau Teoria M i au permis concluzia c n lumea real trebuie s fie mult mai multe dimensiuni dect cele trei din universul nostru, i c deci exist mai multe universuri. .[6 ] Analiza luminii emise de galaxii indic faptul c obiectele galactice se ndep rteaz unele de altele cu o vitez cu att mai mare, cu ct sunt mai ndep rtate de P mnt, ceea ce sugereaz c galaxiile erau alt dat adunate ntr-o regiune unic a spa iului; n ziua de azi, n toate regiunile Universului exist o radia ie de fond ("radia ie cosmic ") foarte slab , un fel de fosil , r m i clipe ale Universului. de pe urma torentelor de c ldur i lumin din primele
de crea ie
i Creatorului. Astrofizicienii ncep
i ei s aib ndoielile lor n leg tur cu teoria Big Bang-ului. Un celebru astronom dup ce discuta diversele dovezi conclusioneaz :Aceste argumente ar trebui s indice celor neutrii c tabloul Big Beng nu este att de ferm fixat, nici teoretic nici obsera ional pe ct se pretinde obicei, astrofizicienii de ast zi care sus in ideea c problema cosmologic fundamental secol.[7 p.336] a fost rezolvat ntr-un fel sau altul, se pot a tepta la unele surpize nainte s se incheie acest
Comform Sfintei Scripturi, p mntul are un Creator, Scripturii ne este relatat faptul c Universul este creat de Dumnezeu.
i nc de la nceputul
Mul i lideri cre tini de ast zi nu doar c tolereaz ideea Big Bang-ului, dar o i mp rt esc cu toat convingerea. Auzind afirma iile lor, credincio ii au ajuns s considere teoria un ajutor major n ap rarea credin ei noastre. n sfr it, putem folosi tiin a ca s demonstr m c exist un Creator al universului.ns pre ul accept rii momelii teoriilor laice, cel pu in n fizic i astronomie, a fost mare. Noi am avertizat de mult timp c adoptarea teoriei Big Bang-ului n gndirea cre tin se aseam n cu introducerea calului de lemn n cetatea Troiei. Aceasta deoarece: Big Bang-ul impune acceptarea unei succesiuni de evenimente total incompatibile cu Biblia, de exemplu: apari ia P mntului dup apari ia soarelui, i nu nainte.[8] Miliardele de ani ale evolu iei astronomice a Big Bang-ului nu doar c se bazeaz pe presupuneri naturaliste, dar ele contravin nse i cuvintelor lui Isus, care a afirmat c oamenii au existat de la nceputul lumii, nu de la finalul unui proces extrem de lung de crea ie.[9]
V.
Concluzie
Aceast lucrare a prezentat generalit i despre fenomenul Big Bang, an v zut i anume la ceea ce spune i care sunt limitele de cunoa tere ale Big Bang-ului.
Tot n aceast lucrare am privit la o alt dimensiune, Sfnta Scriptur despre crea ie.
Bibliografie
1 STR INESCU, Ioan,Bazele Crea ionismului i pedagogic ,Bucure ti 2007 2 3 HENRY, Moris, Crea ionism 1992HARRY, L.P., tiin ific,Editura:Christian Life, i crdin a cre tin , Editura: Cartea tiin ific, Editura: Didactic
tiin a
Cre tin , Oradea, 2008 4 5 GUITON, Jean, Dumnezeu i tiin a, Editura: Harisma, Bucure ti, 1992 RENATO, Zamfir, Ipoteza paleoastronautic Editura: Saeculum I.O.
Bucure ti, 2001. 6 HUBERT, Reeves, R bdare n azur; Editura :Humanitas, Bucure ti, 1993
7 GARZIa, Alfred, Chaos and crea ion. Metron ,1981 8 MANTHEI, D., Two worldviews in conflict, 1998.