Acatistul Intrrii Domnului n Ierusalim

Condacul 1: Alesule mprat al Sionului de Sus, Blndule Biruitor i Dreptule Izbvitor, Cel ce ntru cele de sus eti purtat de Heruvimi i cntat de Serafimi, Te vedem acum pe mnz de asin intrnd in Ierusalim, la patima cea de voie. Pentru acesta ne nchinm coborrii Tale celei negrite i cu stlpri i ramuri de copaci, Te ntmpinm n smerenie si cu pruncii ti cntm: Binecuvntat esti Cel ce vii intru numele Domnului! Osana ntru cei de sus! Icosul 1: Cetele Arhanghelilor i ale ngerilor au vzut, cu fric i cu cutremur din nltimile ceresti, intrarea Ta n Ierusalim, la patima cea de bun voie, Hristoase Mntuitorule. n chip nevzut Te-au urmat cu Apostolii i cu pruncii evreilor au cntat: Osana ntru cei de Sus si au zis unele ca acestea: Binecuvntat eti, Doamne Dumnezeul nostru, c ai cercetat i ai svrsit mntuirea poporului Tu. Binecuvntat esti, Stpne Hristoase c ai venit si ai druit prin Cruce mntuire a fiilor Ti. Binecuvntat esti, Cel ce ai venit s-l chemi pe Adam din adncurile iadului. Binecuvntat eti, Cel ce ai venit s slobozeti pe Eva din mhnirea cea de demult. Binecuvntat eti, Cel ce ai binevestit pace lui Israel i mntuire neamurilor. Binecuvntat eti, Cel ce ai vestit Noul Legmnt prin curgerea Sngelui Tu. Binecuvntat esti, Cel ce vii ntru numele Domnului! Osana ntru cei de sus! Condacul 2: Vzndu-Te Marta i Maria pe Tine, Iisuse, c ai venit iari n Betania cu ase zile nainte de Pati, i-au gtit cin mare, iar Lazr, fiind unul din cei ce edeau la mas, Marta cu srguin Ii slujea, Dttorule a toate, Maria, ns, partea cea bun si-a ales, fiindu-Ti recunosctoare pentru nvierea fratelui ei si lund o litr cu mir de nard curat, de mare pret, Ti-a uns preacuratele Tale picioare i le-a ters cu prul capului ei i cu iubire, din preaplinul inimii i-a cntat: Aliluia. Icosul 2: Intelesul cel greu de ptruns al venirii Tale la patima cea de voie neputnd s-l priceap, Iuda, care, voind s Te vnd, s-a tulburat vznd c Maria ti unge cu mir picioarele Tale, Doamne, a zis: De ce s-a fcut aceast risip? Mirul acesta se putea vinde cu trei sute de dinari si s fie dati sracilor. Dar el a zis aceasta, nu pentru c avea grij de sraci, ci pentru c era fur. Tu ns Doamne, stiind c n curnd vei suferi moarte, ai ndreptit aceast femeie, zicnd: S o lsm, c pentru ziua ngroprii Mele l-a pstrat. Pentru aceasta, cinstind venirea Ta la patima cea de bunavoie, i cntm aa: Binecuvntat esti, Doamne, ca la cina ai fost gtit de Maria pentru ngropare. Binecuvntat eti, Iisuse, c ai fost osndit la moarte de ctre Iuda, n sufletul lui, nc fiind n Betania. Binecuvntat esti, Cel ce ai venit n Betania, n casa pcii, ca s primeti ungere cu mir de la Maria. Binecuvntat esti, Cel ce ai venit la Ierusalim, la patima de bunvoie, ca s vestesti lumii ntregi iubirea. Binecuvntat eti, Cel ce pe Lazr l-ai sculat din morti, ca venirea Ta s fie cu putere. Binecuvntat eti, Cel ce nsui Te-ai sculat din mormnt, ca intrarea Ta s fie cu trie. Binecuvntat eti, Cel ce vii ntru numele Domnului! Osana ntru cei de sus! Condacul 3: Avnd cu adevrat putere Dumnezeiasc, Stpne Hristoase, foarte de ai plecat din Betania apropiindu-Te de Betfaghe, ai trimis pe doi din ucenicii Ti, zicnd: Mergei in satul dinaintea voastr i acolo vei gsi un asin i un mnz legat, pe care nimeni dintre oameni n-a ezut vreodat. Si 1

dezlegndu-I s Mi-l aduceti. Si dac va ntreba cineva: Pentru ce l dezlegai?, vei zice c Domnului i trebuieste si s cntati: Aliluia. Icosul 3: Plecnd ucenicii au adus asinul i mnzul i i-au pus hainele peste acesta. Tu, ns, Dumnezeu fiind, purtat de Heruvimi, pentru noi, te-ai aezat pe mnzul asinei si, ca un Imprat blnd cu pace ai svrit intrarea n cetatea Printelui Tu David. Pentru aceasta si noi Te ntmpinm cu aceste laude: Binecuvntat esti, Cel ce mpreun cu Tatl, ntru cele nalte ezi pe tron dar ai binevoit s stai i pe mnzul asinei. Binecuvntat eti, Cel ce n ceruri eti nchinat de Puterile nalte, iar pe pmnt ai primit nchinare de la prunci. Binecuvntat eti, Cel ce mprteti cu trie veacurile si ai venit cu slav n Ierusalim. Binecuvntat eti, Cel ce priveti la cei smeriti si cu blndete ai venit ntru ale Tale. Binecuvntat eti, Cel ce eznd pe asin necuvnttor, ai vrut s dezlegi necuvntarea cea de demult. Binecuvntat eti, Cel ce ntru cele de jos primind micorarea, sus, n ceruri, ai ezut mpreun cu Tatl i cu Duhul. Binecuvntat eti, Cel ce vii ntru numele Domnului! Osana ntru cei tie sus! Condacul 4: Furtun de gnduri ndoite imi tulbur mintea cum voi putea cnta cu vrednicie taina coborrii Tale, Doamne, c, avnd tron Cerul, ai ezut pe mnzul asinei, ca s-l caui pe om, vrnd s dezlegi necuvntarea lui cea mai dinainte, ca s se plineasc cele spuse de Zaharia, proorocul, care zice: Bucur-Te foarte, fiica Sionului, veseleste-Te fiica Ierusalimului, cci iat mpratul Tu vine la Tine drept biruitor; smerit i clare pe asin, pe mnzul asinei. Pentru aceasta preaslvim intrarea Ta cu pace, clare pe mnz, n Ierusalim i din adncul sufletului ti cntm: Aliluia. Icosul 4: Auzind multimile care au venit la prznuire, c Tu, Doamne, intri n Ierusalim, s-au adunat mpreun i i aterneau hainele lor pe cale, alii tiau ramuri de copaci i mergnd n urma Ta cntau: Osana, fiul lui David! Binecuvntat este Cel ce vine ntru numele Domnului! Binecuvntat este mprtia ce vine ntru numele Domnului i tatlui nostru David! Osana, ntru cei de sus! Pentru aceasta si noi n aceast zi de nainte prznuire, purtnd semnele nvierii Tale, ramuri de copaci, ca unui Biruitor al mortii iti cntm: Binecuvntat eti, mpratul lui Israel, Care ai venit s caui mprie care nu este din lumea aceasta. Binecuvntat eti, Fiul lui David, Cel ce nu ai vrut s frngi trestia plecat. Binecuvntat eti, Pstorul cel Bun, care ai venit s caui oaia cea pierdut. Binecuvntat eti, Mielule fr rutate, care ai voit s Te aduci jertf pe Tine nsuti. Binecuvntat eti, Stpne al fpturii, care ai fost ntmpinat cu iubire de zidirea Ta. Binecuvntat eti, mpratul Slavei, care ai fost ntmpinat de ucenici cu slav mprteasc i proslvit de prunci. Binecuvntat eti, Cel ce vii ntru numele Domnului! Osana ntru cei de sus! Condacul 5: Fiind din veac mbrcat n frumusete si trie Dumnezeiasc, Doamne ai venit cu slav n Sion si Te-ai urcat pe muntele Mslinilor, ca s se mplineasc proorocia, lui Naum: Iat, ca pe muni sunt picioarele celui ce binevestete, ale celui ce vestete pacea! Prznuieste Iuda srbtorile Tale si mplinete fgduinele Tale! i s se mplineasc iari, alt proorocie a printelui Tu David: Vzutau Dumnezeule, alaiul Tu, alaiul Dumnezeului Meu, celui ntru sfini. Cnd ns Te-ai apropiat de poalele muntelui Mslinilor, mulimea ucenicilor a ncepu s se bucure s laude pe Dumnezeu cu mare glas, proslvindu-Te ndoit pentru minunile ce le-a vzut la Tine zicnd: Binecuvntat este mpratul 2

Cel ce vine ntru numele Domnului! Pace, pe pmnt i slav ntru cei de sus! Pentru aceasta i noi astzi, ca un Nou Israel, ca o limb a bisericii bucurndu-ne cntm: Aliluia. Icosul 5: Vznd fariseii c bucuria poporului se inmulete foarte i ucenicii Tai strig cu mare glas, mniinduse pe Tine, Cel ce Te-ai cobort din munte, Ti-au zis: nvatorule, oprete-i pe ucenicii Tai. Tu, ins, Doamne, le-ai rspuns: dac acetia vor tcea, atunci pietrele vor vorbi, aa cum a proorocit profetul Avacum, zicnd: Cci piatra cea din zid strig i grinda din capriorii casei i rspunde. Pentru aceasta i noi avnd sufletele si inimile reci precum piatra, totusi, dupa cuvntul Tu nu ncetm a Te luda asa: Binecuvntat esti, Doamne Dumnezeul nostru, cci ai venit la Ierusalim s mntuieti pe cei pctoi. Binecuvntat eti, Hristoase Mntuitorul nostru, Cel ce ai vestit credincioilor Ti, c eti aproape de noi. Binecuvntat eti, Fiul Tatlui, Cel ce ai venit ca prin Jertfa Crucii Tale s mpaci cele cereti cu cele pmntesti. Binecuvntat eti, Fiul Omului, Cel ce ai venit s vesteti lumii ntregi marea iubire a Tatlui Ceresc. Binecuvntat esti, mprate al Celor ce mprtesc, c imprtia Ta este imprtie vesnic. Binecuvntat eti, Stpne al Stpnitorilor, c mpria Ta este in tot neamul. Binecuvntat esti, Cel ce vii ntru Numele Domnului! Osana ntru cei de sus! Condacul 6: Propovduitorii puterii Tale Dumnezeieti, Doamne, fiind cu Tine n Betania, au mrturisit n Ierusalim c pe Lazr din mormnt l-ai ridicat. Pentru aceasta i poporul Te-a ntmpinat, auzind c ai svrit aceast minune. Si oamenii griau unul ctre altul: de ce ateptm i nu ieim ntru ntmpinarea Fiului lui David, cu stlpri si cu ramuri de finic, ca s se mplineasc Scriptura: M voi urca n finic s rup ramurile lui, pentru c Acesta este finicul dreptii i despre El a grit David: Dreptul ca finicul va nflori. Si aa, cu ramuri n mini i-a cntat poporul: Osana, dar cu toate acestea, mai apoi, cu sbii i cu ciomege au iesit la Tine, ca la un tlhar, c nu stiau s cinte: Aliluia. Icosul 6: Strlucind n toat slava si frumusetea, cnd Te-ai apropiat de cetatea lui Dumnezeu, Sionul, cetatea Marelui mprat, ai vzut, Doamne, de pe nltimileEleonului, toate cldirile templului si alte zidiri ale cetii c erau frumoase foarte. Atunci ai plns pentru sfnta cetate, Doamne, precum plnge un tat iubitor pentru fiii si si cu lacrimi ai zis: Dac ai fi cunoscut si tu mcar n ziua aceasta cele ce sunt spre pacea ta! Dar acum ascunse sunt de ochii ti. Si ndat ai mai zis c vor veni peste tine zile, cnd dusmanii ti vor spa an n jurul tu i te vor mpresura i te vor strmtora din toate prtile. Si te vor face una cu pmntul cu fiii ti, i nu vor lsa piatr pe piatr pentru c nu ai cunoscut vremea cercetrii tale. Iar noi, vzndu-Te ca un Bun Pstor, care se ntristeaz pentru oile sale, i cntm: Binecuvntat esti, Pstorule ce1 Mare, care ai venit s caui oaia cea pierdut. Binecuvntat esti, Arhiereule al buntilor ce vor s fie, care ai binevoit s ptimeti pentru neputinele noastre. Binecuvntat eti, Mijlocitorul Legmntului celui nou, care ai dorit s mntuieti din venica moarte pe oamenii cei czuti. Binecuvntat esti, Judectorule Atotdrept, pentru c Drept eti i drepte sunt judecile Tale. Binecuvntat esti, Mntuitorule Atotmilostiv, pentru c milostiv ai fost si cu mila Ta umpli tot pmntul. Binecuvntat esti, Cel ce vii ntru numele Domnului! Osana, ntru cei ,tie sus!

Condacul 7: Vrnd s izbvesti neamul omenesc din robia vrjmaului, Iisuse, ai venit la Ierusalim, ca s se mplineasca Scriptura care zice: S-a artat Domnul dumnezeilor n Sion. Si intrnd acolo, s-a cutremurat tot oraul, iar unii, ieind n ntmpinarea Ta, au strigat cu glas mare: Osana, Fiul lui David, altii, mirndu-se, s-au ntrebat: Cine este acesta? O, nebunilor btrni si falsilor nvttori! Toate casele cetii propovduiesc minunile Tale. Toat Iudeea este plin de binefacerile Tale, iar ei se ntreab: Cine este acesta? Lazr abia a nviat si nu vd cine l-a scos din moarte? Abia a iesit din curtea lui Iair si nu vd cine este Cel ce a nviat pe fiica acestuia i nu vor s-Ti cnte ca unui Dumnezeu: Aliluia Icosul 7: Minunat Te-ai artat, Iisuse, cnd ai intrat cu slav n Ierusalim si ndat, ca un Arhiereu, ai cercetat templu sfnt. n casa Tatlui Tu ai venit cu putere, ca s se mplineasc cele spuse de sfntul prooroc Avacum: Dar Domnl este n templul Su cel sfnt, pmntul ntreg s tac naintea Lui; si ndat ai izgonit pe cei ce vindeau si cumparau acolo, zicnd: Casa Mea, cas de rugciune este; dar voi ai fcut din ea peter de tlhari. Ca s se mplineasc o alt Scriptur: Rvna casei Tale m-a mncat. Iar noi, nfricosndu-ne de mnia Ta cea dreapt, Doamne , Te rugm s locuiesti n casa Ta in toate zilele vieii noastre, s privim frumuseea Ta i, cercetnd biserica Ta cea sfnt, s Te Slvim asa: Binecuvntat eti, Cel ce n ceruri, nu locuieti n biserici fcute de mini omeneti, dar n biseric pmnteasca ai intrat cu slav. Binecuvntat eti, Cel ce locasul slavei Tale iubindu-l pe pmnt, biserica ai ntrit-o n faa grijilor lumesti. Binecuvntat eti, Doamne al puterilor, cci ai iubit slaul Tu, mai mult dect slaul pctoilor. Binecuvntat eti, mpratul slavei c mai bun este o zi n locaurile Tale, dect o mie n locasurile pctoilor. Binecuvntat eti, Cel mare n Sion pentru c sfnt i nfricotor este numele Tu. Binecuvntat eti, Cel ce locuieti n Ierusalim, c sfnt este biserica Ta si minunat esti ntru dreptatea Ta. Binecuvntat esti, Cel ce vii ntru numele Domnului! Osana, ntru cei de sus! Condacul 8: Mare i preaslvit minune ai svrsit Hristoase, cnd, pe neateptate ai intrat n biserica Ta i acolo pe schiopii si orbii ce au venit la Tine i-ai vindecat ca un Dttor de lumin si Doctor milostiv, c adevrul merge naintea Ta, precum a grit David si astfel ai izvort tuturor, n aceasta mare zi de nainte prznuire, bucurie, adevr, lumin i via, cum a spus mai nainte proorocul Sofonie: BucurTe foarte, fiica Sionului, c Domnul a nlturat judecile rostite mpotriva ta. Domnul este n mijlocul tu i nu vei mai vedea nici o nenorocite. Domnul Dumnezeul Tu este cu tine si te va nnoi, spune Domnul: i voi mntui pe cel strmtorat i pe cel lepdat l voi primi. Pentru aceasta i noi, veselindu-ne n aceast zi de srbtoare, i cntm: Aliluia. Icosul 8: Totul ai fost iubire, Preadulce Iisuse, pentru aceasta i aduce laud preaiubitul Israel din gura celor ce sug i a pruncilor fr rutate, n timp ce batrnii si nvttorii hulesc pe Dumnezeu, ntrebnd cine este Acesta. Pruncii teologhisesc, cntndu-i: Osana Fiul lui David, i cu stlpri i cu ramuri de copaci Te ntmpin n templu, prevestind astfel nvierea Ta din morti. nvrednicete-ne i pe noi, cei stpnii de mndrie, s fim precum pruncii, fr rutate, c a unora ca acestia este mpria Cerurilor, ca din inim curat, mpreun cu dnii s-Ti aducem aceste laude: Binecuvntat esti, Cel cntat ntru cele de Sus de Serafimi, dar care ai primit cntare de la pruncii cei fr de rutate. Binecuvntat esti, Cel purtat ntru cele nalte de Heruvimi, dar de inimile curate eti purtat ca un 4

Dumnezeu pe pmnt. Binecuvntat esti, Cel ce ai venit s ridici cortul cel czut al lui David, pentru ca iarsi s luminezi cortul cel luntric al sufletelor noastre. Binecuvntat eti, Cel ce casa Ta ai fcut-o cas de rugciune, pentru ca pe noi, cei ce aveam sufletele peteri stricate de tlhari, s ne faci iari cas curat a Duhului Sfnt. Binecuvntat eti, Cel ce n ceruri esti slujit de mii i mii de ngeri i mulimile toate stau naintea Ta. Binecuvntat esti, c multimile de copii i-au cntat pe pmnt i popoarele Te-au ntmpinat. Binecuvntat eti, Cel ce vii ntru numele Domnului! Osana, ntru cei se sus,! Condacul 9: Multimea toat de crturari si arhierei, vznd, Iisuse, minunile pe care le-ai svrit n templu i pe copii cntnd: Osana, Fiul lui David, s-au tulburat i i-au zis: Auzi ce spun acetia? Tu, ns, le-ai zis: Au niciodata nu ai auzit c din gura copiilor i a celor ce sug i-ai pregtit Lauda? Noi, ns, mirndu-ne de mpietrirea si cruzimea inimilor lor, cntm, precum copiii ntru nevinovia inimii, cntarea ngereasc: Aliluia. Icosul 9: Ritorii cei mult gritori nu pot s-Ti aduc multumire vrednic pentru micsorarea Ta cea negrit, Hristoase cci acum de bunvoie ai venit la Ierusalim, ca s rabzi crucea; pentru aceasta ai ascuns celor inelepti Dumnezeirea Ta i ai descoperit-o pruncilor care cu inim curat, au simit mai mult dect printii lor, c Tu eti cu adevrat Hristos. nvrednicete-ne si pe noi s mrturisim cu suflete curate si buze nentinate, Dumnezeiasc Slava Ta si s-Ti cntm aa: Binecuvntat eti, Cel ce prin cuvintele Tale ai luminat i ai nelepit pe prunci, lumineaz i nelepete gndurile i inimile noastre. Binecuvntat esti, Cel ce prin sa minunilor Tale ai mrturisi Dumnezeirea Ta, deschide si ochii nostri s pricepem minunile din legea Ta. Binecuvntat eti, Cel ce ai pstorit pe Israel, pstorete-ne i pe noi ntru blandetea duhului la loc cu verdeat. Binecuvntat eti, Cel ce ai pzit pe Iacob, slsluieste-ne ntru curtia inimii la loc cu ape linistite. Binecuvntat eti, mpratul pcii, strluceasc adevrul Tu n toate zilele pn se va lua luna. Binecuvntat eti, Soare al Drepttii, s lumineze lumina Ta ct va strluci soarele. Binecuvntat esti, Cel ce vii ntru numele Domnului! Osana, ntru cei sus! Condacul 10: Vrnd s mntuieti neamurile Hristoase Dumnezeul nostru, ai ales pe unii dintre elinii care au venit s inchine la praznic, ca s Te vad pe Tine. Pentru aceasta venind ei la FiIip au grit: Vrem s-L vedem pe Iisus. Acela mpreun cu Andrei, i-au Spus Tie. Tu, ns le-ai rspuns ca nu a venit inc ceasul, ca s se preaslveasca intru aceasta Fiul Omului. ntru ale Tale, ai venit si ai Ti nu Te-au primit i la moarte Te-au osndit. i gruntele de gru nu aduce road, daca nu moare sub brazd; astfel i Tu, prin moartea Ta, ai adus mult road ntru neamuri, ca s se mplineasc cele spuse mai nainte de Isaia proorocul c Te-ai aratat celor ce nu Te caut. Pentru aceasta veniti, neamuri, i vedei astzi pe mpratul Cerului, Care ade pe tron nalt, Care a intrat in Ierusalim, stand pe mnzul asinei, ca toti cu o singura gur i o singura inima sa-I cantam: Aliluia. Icosul 10: Tu esti mpratul Cel Venic, blnd, drept, biruitor Mngietorul nostru! Tu ai venit la Ierusalim n aceasta zi, eznd pe un blnd mnz de asin, s potoleti iuimea cea de cal a pamntenilor. Pentru aceasta blndetea Ta s fie chibzuit pova pentru toti oamenii si s cunoasc ei c Tu Te uiti la cel blnd, la cel tcut i la cel se teme de cuvintele Tale. Pentru asta vor preface sbiile n fiare de pluguri i lncile lor n cosoare i nici un neam nu va mai ridica sabia mpotriva altuia. Noi ns, fiind blnzi 5

duhul i smerii cu cugetul, l primim cu buncuviin pe Stpnul Cel Preablnd, care a venit s frng mndria celui viclean si ntru blndetea duhului i cntm: Binecuvntat esti, Cel ce Te-ai urcat n Sion, ca s binevesteti pace lui Israel. Binecuvntat eti, Cel ce ai propovaduit Ierusalimului, ca s vestesti mantuire neamurilor. Binecuvntat esti, Cel ce ai venit sa binevestesti celor srmani anul placut Domnului si s vindeci pe toi cei zdrobiti cu inima. Binecuvntat esti, Cel ce ai venit sa vestesti robilor dezrobirea si s-i slobozeti ntru bucurie pe toi cei apsati. Binecuvntat eti, c ai adunat pe cei mpovrai de pcate, precum closca puii sub aripi, ca s-i mntuieti prin Cruce. Binecuvntat esti, Cel ce ai venit la ngropare, ca un grunte de gru czut n pmnt, ca s-i nnoieti prin nviere pe cei czui n adncurile iadului. Binecuvntat eti, Cel ce vii ntru numele Domnului! Osana, ntru cei de sus! Condacul 11: Cntare de umilin Osana ti aducem cu pruncii cei nevinovai, Hristoase, si cntndu-Ti: Dumnezeu este Domnul i s-a artat nou, i gtim sfant, curat i duhovniceasc prznuire cu stlpri i ramuri de copaci, pentru c ai intrat din nou n templul cel luntric al sufletelor noastre asa cum ai fgduit zicnd: Nu v voi lsa orfani, ci iarsi voi veni la voi. Cci cine M iubete pe Mine i Eu l voi iubi pe el i M voi arta lui. Si Tatl meu l va iubi i vom veni la el, i vom locui mpreun cu el. Fie binecuvntata intrarea Ta! Vino i Te aeaz pe tronul mintii noastre, asa cum ai stat pe mnzul asinei, i mprete peste inimile noastre i dezleag toat necuvntarea patimilor noastre, ca precum copiii cei de demult, cu stlparile pururea nflorite ale curtiei, sa-Ti cntm iarsi: Aliluia. Icosul 11: Astzi dumnezeiescul templu s-a luminat cu lumin cereasc, cnd l-ai cercetat, Hristoase, i l-ai curat de vnztorii cei lumesti, si mpreun cu el s-a luminat ntreaga sfnt cetate, aa cum mai nainte a spus Isaia: din Sion va iei legea i slava Domnului din Ierusalim, c ai venit spre patima si ai adus lumin si bucurie si iubire prin Crucea Ta, Hristoase. De aceea ai spus ucenicilor Ti nainte de patim: nc puin timp este lumina cu voi, mergeti ct aveti lumin, ca ntunericuI s nu v cuprind. Credei n lumin ca s fiti fiii luminii. Aceasta ai spus-o, Doamne, pentru ca n timpul patimilor Tale lumina credinei s nu se sting n ucenicii Ti i s nu umbIe n ntunericul necredinei, nestiind pe unde merg, iar toi cei ce cred n Tine s-Ti cnte: Binecuvntat esti, Iisuse, Soarele Dreptii, Cel proslvit i pururea fericit de credinciosii Ti. Binecuvntat esti, Lumin lin si nenserat, c ai venit si ai intrat n Ierusalim. Binecuvntat esti, Hristoase Lumina lumii, c lumea viclean Te urste. Binecuvntat eti, Cel ce locuiesti intru lumina cea nenserat, care ai venit s luminezi lumea cu strlucirea nvierii Tale. Binecuvntat eti, Lumina cea preadulce i pururea vie ce Te-ai artat n Sion, ca s luminezi ntunericul sufletului meu. Binecuvntat eti, Sfenic prealuminos i arztor, care iarsi aprinzi sfesnicu1 cel stins al meu. Binecuvntat eti, Cel ce vii ntru numele Domnului! Osana, ntru cei sus! Condacul 12: Harul Tu d-ni-1 nou, Iisuse, precum l-ai dat, mai nainte, pruncilor evreiesti care Ti-au cntat Osana si au cunoscut Dumnezeirea Ta. i acum n aceste preacinstite zile, fii iarsi aproape de noi, Doamne, mai ales de cei ce cheam numele Tau in duhul, blndetii si al pcii, al smereniei i al iubirii: nvrednicete-ne i pe noi sa simtim harul venirii Tale, ca pacea Dumnezeiasc, ce ntrece toat mintea, s cerceteze inimile noastre i astfel luminnd sufletele noastre intru umilint si cu veselie s-Ti cntm cntarea: Aliluia. 6

Icosul 12: Cntnd venirea de voie la IerusaIim, spre patim i coborrea Ta cea negrit, ne nchinm, Hristoase, cinstitei Crucii Tale i bucurandu-ne cu pruncii evreieti Te ntmpinm cu stlpri i ramuri de copaci gatindu-Ti prznuire. Te proslvim i credem ca Tu cu adevrat Mesia, Hristos, Cel ce ai venit si iarsi vei veni s judeci vii si mortii. Nu vei veni pe mnz de asin, ci ca un mprat al mprailor si Domn al celor ce stpnesc, al crui nume este Cuvntul lui Dumnezeu urmndu-Ti nu copiii, ci toat oastea cereasc cntnd cu glas de tunet: Aliluia, mntuirea, cinstea, i puterea si slava este a Domnului nostru, ca a mprit Domnul Cel Atotputernic. Cei ce ateptm aceast venire slvita si coborrea Ta din Sionul Ceresc, de la Dumnezeu, proslvim n Sionul pamntesc venirea Ta ctre jertfa pentru toat lumea, cntndu- i aa: Binecuvntat esti, Fiul Tatlui, Cel ce l-ai ncununat pe om cu slav i acum vii s Te ncununezi cu coroan de spini, pentru ca s faci roditoare firea noastr cea purttoare de spini. Binecuvntat esti, Mielul lui Dumnezeu, Cel ce ridici pcatele lumii, si prin Sngele Tu ne faci pe noi, cei czuti, mai albi dect zpada. Binecuvntat esti, Mire al sufletelor si al trupurilor noastre, cel ce ai iesit din palatul Tu, pentru ca nimeni s nu se ascund de iubirea Ta. Binecuvntat esti, Pstorul Cel Bun, care ai intrat acum n staulul oilor, pentru ca nimeni s nu le ia din minile Tale. Binecuvntat eti, nvtorul nostru Care nu ai ncetat s Te rogi pentru Sion pn la jertfirea Ta pe cruce ca pe prietenii Ti s-i mngi la Cina cu cuvntul si cu iubirea. Binecuvntat esti, Mntuitorul nostru, Care, n ptimirea Ta, ai binevoit s Te mbraci n vemnt rou, ca pe noi s ne mbraci n vemntul mntuirii si cu haina veseliei s ne mpodobesti. Binecuvntat eti, Cel ce vii ntru numele Domnului! Osana, ntru cei de sus! Condacul 13: O, Iisuse Hristoase, Mielul lui Dumnezeu, Care mai nainte de veci Te-ai gtit spre jertfire, acum vii la Ierusalim spre patima cea de bun voie. Primete aceast puin rugciune a noastr, adus cu stlpri i ramuri de fapte bune, ca n aceste preacinstite zile s umblm pe urmele preacuratelor Tale picioare i n linitea i blndeea duhului, n umilin i n curtia inimii s fim cu Tine n toate zilele cltoriei noastre pmnteti. nvrednicete-ne s ne mprtim, far de osnd, de bucuria Sfintei Tale nvieri, aici pe pmnt, iar dup intrarea n Ierusalimul Ceresc s ne unim cu Tine n veci si s cntm mpreun cu toti Sfintii cntarea ngereasc: Aliluia. (de trei ori). Icosul 1: Cetele Arhanghelilor i ale ngerilor au vzut, cu fric i cu cutremur din nltimile ceresti, intrarea Ta n Ierusalim, la patima cea de bun voie, Hristoase Mntuitorule. n chip nevzut Te-au urmat cu Apostolii i cu pruncii evreilor au cntat: Osana ntru cei de Sus si au zis unele ca acestea: Binecuvntat eti, Doamne Dumnezeul nostru, c ai cercetat i ai svrsit mntuirea poporului Tu. Binecuvntat esti, Stpne Hristoase c ai venit si ai druit prin Cruce mntuire a fiilor Ti. Binecuvntat esti, Cel ce ai venit s-l chemi pe Adam din adncurile iadului. Binecuvntat eti, Cel ce ai venit s slobozeti pe Eva din mhnirea cea de demult. Binecuvntat eti, Cel ce ai binevestit pace lui Israel i mntuire neamurilor. Binecuvntat eti, Cel ce ai vestit Noul Legmnt prin curgerea Sngelui Tu. Binecuvntat esti, Cel ce vii ntru numele Domnului! Osana ntru cei de sus! Condacul 1: Alesule mprat al Sionului de Sus, Blndule Biruitor i Dreptule Izbvitor, Cel ce ntru cele de sus eti purtat de Heruvimi i cntat de Serafimi, Te vedem acum pe mnz de asin intrnd in Ierusalim, la patima cea de voie. Pentru acesta ne nchinm coborrii Tale celei negrite i cu stlpri i ramuri de copaci, Te ntmpinm n smerenie si cu pruncii ti cntm: Binecuvntat esti Cel ce vii intru numele Domnului! Osana ntru cei de sus! 7

RUGCIUNE Doamne, Iisuse Hristoase, Dumnezeul nostru Cel ce esti ntru cele nalte cu Tatl i eti purtat pe arip de Heruvimi si cntat de Serafimi, care n zilele venirii Tale n trup ai binevoit pentru a noastr mntuire a sedea pe mnzul asinei i ai primit binecuvntarea pruncilor, ai venit n Sfnta Cetate a Ierusalimului, mai nainte cu sase zile de patima cea de bunvoie, ca s mntuiesti lumea prin Cruce, prin ngroparea i nvierea Ta! i precum atunci oamenii, care edeau in ntuneric si n umbra mortii, avnd ramuri de copaci i stlpri de finic Te-au ntmpinat pe Tine, Fiul lui David, mrturisindu-Te, aa i pe noi, care acum n aceast zi de nainte prznuire, purtnd n mini stlpri i ramuri de copaci, pzete-ne i ne mntuieste. Si precum acele popoare si copiii Ti-au adus Osana, nvrednicestene i pe noi s Te slvim n psalmi i cntri duhovniceti, cu suflete curate i buze nentinate, n aceste zile ale patimilor Tale i s dobndim, fr de osnd, a ne mprtsi de bucuria Sfintei nvierii Tale si s cntm si s proslvim Dumnezeirea Ta, mpreun cu Cel fr de nceput al Tu Printe si cu Preasfntul si Bunul si de via Fctorul Tu Duh, acum i purnrea i n vecii, vecilor. Amin.