Universitatea din Bucuresti Facultatea de Sociologie si Asisten Social Specializarea Antropologie, Grupa a II-a, Seria III, An I Student: Tu u Maria

Comunicare si redactare

Propunerea legislativ privind protec ia persoanelor n elate prin ghicit sau alte mijloace i practici oculte

n secolul XXI vr jitoria continu s fie practicat att n comunit ile obscure ct i n societate devenind n mod indirect o profesie ilicit . n vara anului 2010, Camera Deputa ilor a respins propunerea de lege care prevedea profesionalizarea vr jitoriei, recunoscut drept liber practic , n scopul supunerii acesteia controlului de c tre stat. De i parerile sunt mp r ite asupra acestei ini iative, opinia mea personal vizeaz n mod direct limita dintre supranatural i cotidian i impactul legal pe care l-ar putea avea aceast lege asupra consolid rii unui nou element cultural.

Pentru a n elege pe deplin acest fenomen, el trebuie definit n conformitate cu normele, valorile i practicile societ ii actuale. Astfel,vrajitoria este arta manipularii diferitelor aspecte ale realit ii, fie prin n elesuri supranaturale sau prin practicarea legilor oculte necunoscute tiin ei1. ns raportat la societatea contemporan , vr jitoria devine un ansamblu de proceduri magice executate n secret de un practician, vr jitorul, pentru a satisface o cerere care antreneaz ac iunea unui om mpotriva altui om2, un instrument de manipulare asupra sl biciunilor ntregii societ i, taxabil i excesiv de mediatizat. Mai mult de att vr jitoria ac ioneaz asupra sl biciunilor comportamentale sau emo ionale, fenomene ce nu pot fi cuantificate n termeni economici sau n raport cu serviciile prestate, ajungndu-se la un dezechilibru ntre persoanele angajate n acest ritual. n primul rnd, inten ia Propunerii legislative privind protec ia persoanelor n elate prin ghicit sau alte mijloace i practice oculte, ini iat de Alin Popovici, respectiv Cristi Dugulescu are ca scop primordial ocrotirea celor p gubi i n astfel de practici oculte prin adoptarea unor reglement ri statale. Formele de n el ciune, enumerate n proiectul de lege sunt: evaziunea fiscal , publicitatea nefondat , ac iuni sau inac iuni frauduloase de am gire i inducere n eroare, prezentarea mincinoas a unei fapte adev rate, escrocherie i abuz de ncredere. mpotriva acestor ilegalt i a fost formulat propunerea legistativ , care sus ine introducerea tuturor formelor de vr jitorie sub spectrul profesionaliz rii.

1 2

Magic-paranormal.[Online] Available from: http://en.wikipedia.org/wiki/Magic_(paranormal)[1/28/2012]

Pr. Lect. Dr. Sandu,Dan. (2005). Vr jitoria i practicile magice, forme suspecte de religiozitate Facultatea de Teologie Ortodox Dumitru St niloae Ia i

In al doilea rnd, dup cum spune i site-ul ProTv: legea ar aduce ceva bani la bugetul de stat prin transformarea unei activit i nefondate legal n profesie impozabil . n acest fel vr jitoarele vor fi obligate prin lege s activeze ca i persoane fizice autorizate i s emit facturi fiscale dovedindu- i func ionalitatea legal i integrarea n sistemul economico-valoric al societ ii. n

mod a teptat, aceast reglementare ntlne te dificult i la nivel fiscal din cauza criteriilor de evaluare vagi ale activit ilor prestate dar i motivul incapacit ii statului de a urm ri i de a taxa activitatea vr jitoarelor3. Ca i posibil demers, comisia de buget-finan e poate aproba legea n cazul n care parlamentarii sus in ca e nevoie de mai mul i bani la bugetul de stat4.

Asemeni oric rui fenomen controversat, p rerile sunt mp r ite in pro i contra n func ie de benefiicile, repercursiunile, libert ile sau limit rile pe care aceast reglementare le-ar putea avea asupra grupurilor,organiza iilor i societ ii. Printre activi tii mpotriva acestei legi se afl in prim plan Biserica i slujitorii acesteia, care sus in prin doctrina proprie c vrajitoria este o perversiune a tiin ei i religiei5 i condamn orice abatere de acest fel prin excomunicare. Ca i replic din partea comunit iilor de vrajitoare asupra pozi iei adoptate de Biseric , ele i considera practicile ca f cnd parte din sfera sacrului, sus innd c dac Biserica Ortodox Romn este scutit de taxe, de ce n-ar fi scutit i institu ia magiei? 6

n concluzie, Propunerea legislativ privind protec ia persoanelor n elate prin ghicit sau alte mijloace i practici oculte, ar trebui s treac de la stadiul de lege tacit la a fi aprobat implementat deoarece impactul legal asupra societ ii ar dep ii consecin ele negative. Mai exact, statul ar avea de c tigat prin impozitarea practicilor oculte, cet enii printr-o prezentare corecta asupra acestora iar practican ii i-ar asigura o afacere formal ocrotit de lege. i

Vrajitoarele si ghicitoarele care nu prezic corect ar trebui sa faca inchisoare Sondaj.[Online] Available from :http://www.ziare.com/stiri/inchisoare/vrajitoarele-si-ghicitoarele-care-nu-prezic-corect-ar-trebui-sa-faca-inchisoaresondaj-1074256[1/28/2012] 4 Vrajitoarele si ghicitoarele care nu prezic corect ar trebui sa faca inchisoare Sondaj.[Online] Available from :http://www.ziare.com/stiri/inchisoare/vrajitoarele-si-ghicitoarele-care-nu-prezic-corect-ar-trebui-sa-faca-inchisoaresondaj-1074256[1/28/2012] 5 Mgr. tefan Alexe, Practici magice. in Studii Teologice VI(1950), p. 443 6 Mihaileanu, Alex(12/13/2011), Vrajitoarele au dreptate: de ce sa plateasca impozite? Biserica plateste?[Online] Available from: http://www.hotnews.ro/stiri-opinii-10930231-vrajitoarele-dreptate-plateasca-impozite-bisericaplateste.htm[1/28/2012]