Sunteți pe pagina 1din 4

Universitatea Bucureti Facultatea de Sociologie i Asisten social

Eseu
Profesionalizarea vrjitoriei in Romnia: Metod de control sau de amplificare a fenomenului?

Autor :Frnculescu Florina An I, Specializarea Antropologie, Grupa I, Seria III Comunicare i redactare

Vrjitoria face parte dintr-un ansamblu al practicilor populare inventate aa-zise religioase, izorte din folclor i din interpretarea greit a religiei practicate de majoritate. Aceasta promoveaz o abordare ocult a realitii religioase i a relaiei lumii materiale cu lumea spiritual (Pr. Lect. Dr. Dan Sandu, 2011). Practicile de acest gen au ca punct de plecare predispoziia spre superstiie, indus de insuirea deficitar a unor norme sau reguli religioase i se desfoar n afara legalitaii. n acest context a fost naintat n martie 2011 un proiect de lege, avnd ca scop monitorizarea i impozitarea acestor activiti. Aceast propunere a fost n cele din urm respins. n acest eseu voi dezbate pe scurt tema legalizrii practicilor oculte si consecinele acestora, aa cum se observ a fi descris n proiectul de lege din martie 2011 i n mass-media. n susinerea punctului de vedere personal am argumentat prin folosirea referinelor din diferite articole publicate in ziare, care au interpretat i neles fenomenul ca fiind nociv. n primul rnd,legalizarea unor asemenea practice i afirmarea vrajitoriei ca profesie liberal n vederea controlului acesteia ar avea drept consecin efectul invers acela de a oferii legitimitate i de a-i ndrepta pe oameni ctre adoptarea acesteia ca alternativ viabil n obinerea ajutorului n momente de impas, sporind astfel numrul practicanilor. O consecin asemntoare a avut legalizarea substanelor etnobotanice, efectul fiind unul cu urmri grave i situaia a fost scpat de sub control, consumatorii folosind substanele nou-intrate pe pia i dup revocarea deciziei de legalizare. n opinia mea, acest lucru s-a ntmplat deoarece s-a avut n vedere ctigul statului, i nu reacia populaiei la aceste legalizri. Din acest motiv nu au loc sondaje sau investigaii serioase n domeniu naintea de propunerea unor noi proiecte de lege. n al doilea rnd,n societatea noastr crestinimul este nc practicat dupa datini si oraduieli vechi, iar profesionalizarea unor astfel de activitati,considerate pgane, ar crea confuzie in randul populatiei duce cu siguranta la deteriorarea anumitor parti din culturareligioasa. In Legea privind protecia persoanelor nelate prin ghicit sau prin alte

mijloace i practici oculte,vrjitoria este definit ca reprezentnd ritualuri magice prin care se invoc realiti spirituale demonice, cu scopul de a inltura anumite boli, de a reface sau destrma legaturi ntre oameni (Grupul Parlamentar al Partidului Democrat Liberal, 2011). Din acest text reiese c aceast practic este absurd n sine i c persoanele care o practic au nevoie de protecie mpotriva acesteia. Personal, consider c un fenomen care genereaz nevoia de protecie mpotriva acestuia n rndul populaiei trebuie pedepsit, nu legitimizat. Mai mult dect att, aceast pedeaps s-ar aplica cu un efect vizibil n cadrul opiniei publice, i nu n cadrul formal, deoarece conform perspectivelor penale, fiecare dintre noi este liber s practice sau s adere la orice religie. Avnd in vedere acest drept i faptul c de cele mai multe ori vrjitoria, ghicitul i practicile oculte n Romnia sunt percepute n general ca fiind n strns legtur cu religia. Din acest motiv, interzicerea acestora este imposibil de realizat printro lege, deoarece est econsiderat deja o practicare greit a religiei, o infraciune. O infraciune nu poate fi impozitat. Se pot lua, n schimb, msuri coercitive. n concluzie , consider c ameliorarea acestei practici nu se poate realiza dect prin informarea corespunztoare asupra neltoriei. n ciuda numrului foarte mare de persoane care pretend c au abiliti deosebite, foarte puini oameni se declar mulumii de serviciile obinute. (Site-ulProTv) .Pentru aceasta ar trebui desfurate cercetari n acest domeniu, pentru a pune la dispoziia publicului larg informaie viabil i bine argumentat, ntrind astfel rezistena la zvonuri i superstiii, pentru punerea n practic i interpretarea corect a religiei. n acest mod, oamenii vor fi mai puin influenai de ctre cei care vor s profite de pe urma lor prin soluii false i vor cuta ajutor specializat, raional, pentru rezolvarea problemelor.

Bibliografie RevistaSemnele timpului(2010)Legea vrjitoriei a trecut tacit prin Senat [Online] disponibil la http://www.semneletimpului.ro/stiri/Legea-vrajitoriei-a-trecut-tacit-prinSenat-1954.html (accesat la 30 ianuarie 2011) SCRIBD, Curs,Facultatea de TeologieOrtodox DumitruStniloae,Iai Vrjitoria i practicile magice, forme suspecte de religiozitate, Pr. Lect. Dr. Dan Sandu (accesat la 30 ianuarie 2011)

Site-ulProTv,[Online], Parlamentarii romani vor sa legalizeze "ghicitul" si "magia", disponibil lahttp://stirileprotv.ro/stiri/politic/proiect-de-lege-impozitul-pe-vrajitorie-esti-de-acord.html (accesat la 30 ianuarie 2011)