BIBLIOGRAFIA NA IONALISMULUI COMUNIST N ROMNIA LUI GHEORGHE GHEORGHIU-DEJ Comunismul romnesc a fost i este o tem de cercetare care nate

diverse controverse, att la nivelul opiniilor autorilor care au tratat/trateaz acest subiect, ct i la nivelul interpretrilor pe care cititorul, fie el avizat sau mai pu in avizat, le are despre o lucrare care trateaz comunismul. De aceea, o tem ca Bibliografia na ionalismului comunist n Romnia lui Gheorghe Gheorghiu-Dej, tocmai pentru c trateaz un aspect legat de comunism, este o tem delicat. Titlul temei ne reflect, evident, scopul cercetrii: modul n care diferi i autori au interpretat unul dintre numeroasele aspecte nefaste ale comunismului romnesc n timpul perioadei Dej na ionalismul. Este, totui, dificil s prezin i foarte clar o astfel de tem att de complex; i aceasta pentru c materialul colectat te poate pune n situa ia s nu epuizezi toate chestiunile ce se pot trata referitor la tema dat. Prezenta cercetare nu are preten ia unui studiu care s rezolve toate problemele legate de modul n care diferi i autori au scris despre comunism n general, i despre na ionalismul comunist romnesc, n special. Se tie c n orice cercetare de acest tip nu este neaprat important numrul lucrrilor sau articolelor parcurse, i aceasta pentru c, oricum, evenimentele tratate sunt aceleai; ci important este spiritul critic al cititorului referitor la informa iile ntlnite n materialele studiate. Materialul cercetat Na ionalismul romnesc comunist n perioada regimului Dej a fost o chestiune care nu a fcut obiectul unor lucrri speciale; problema ns a fost atins, cel pu in tangen ial, n aproape toate cercetrile serioase referitoare la comunismul romnesc. Nu doar autori romni s-au ocupat de problem, ci contribu ii esen iale au adus i importan i autori occidentali. Respectivele contribu ii au o importan deosebit, pentru c ne ofer posibilitatea analizrii problemei din diverse unghiuri i sub diverse aspecte1. n general, prezentul studiu are n vedere lucrri complexe i mai pu in studii i articole, motivul acestei op iuni fiind enun at chiar n prima parte a prezentei lucrri. Bibliografia, fie ea romneasc sau strin, anterioar sau posterioar anului 1989, a fost consultat ct se poate de critic. Evident, lucrrile de dinainte de 1989, care tratau despre comunismul romnesc, au aprut n strintate; dup 1990 ele au nceput s fie traduse i publicate i n Romnia2. Totodat, lucrri bine scrise pe aceast tem au continuat s apar att n ar, ct i n strintate, i dup 1990, lor adugndu-li-se diverse studii i articole3. Nu sunt de neglijat nici lucrrile de

Vezi Bibliografia istoric a Romniei, vol. VIII, Bucureti, Editura Academiei Romne, 1996, p. 220-224; vol. IX, 2000, p. 337-349. 2 De exemplu: Ghi Ionescu, Comunismul n Romnia, Bucureti, Editura Litera, 1994, 410 p.; Victor Frunz, Istoria stalinismului n Romnia, Bucureti, Editura Humanitas, 1990, 512 p. 3 Vezi Miturile comunismului romnesc, Bucureti, Editura Nemira, 1998, 240 p.
1

Annales Universitatis Apulensis, Series Historica, 10/I, 2006, p. 265-277

A. Simion

memorialistic sau cele care reunesc interviuri cu diferite foste personalit i ale regimului comunist4. Dat fiind faptul c lucrrile consultate trateaz perioada comunist a Romniei, autorii nu puteau fi dect critici n analizarea evenimentelor, astfel nct nu ntlnim abordri istoriografice specifice vechiului regim. n consecin , ncercrile de tratare obiectiv caracterizeaz, n general, materialul pe care l-am cercetat. Lucrrile pe care le-am consultat, numeroase ca numr, de altfel, ar putea fi mpr ite n dou categorii: cele care trateaz sporadic problema na ionalismului comunist romnesc, integrnd aceast problem ntr-un context mai larg de analiz a evenimentelor i aici se includ majoritatea lucrrilor; respectiv, cele care consacr capitole acestei probleme, sau au tema drept obiectiv principal de cercetare5. Principalele teme tratate despre comunismul romnesc n perioada regimului dejist Literatura de specialitate privind istoria comunismului n Romnia poate fi structurat n mai multe capitole, dintre care cel al na ionalismului este extrem de complex, cu teme dintre cele mai diverse. n aceast parte a cercetrii ne vom opri asupra unora dintre principalele subiecte tratate de autori care au studiat problema comunismului n Romnia, cu referire special la perioada regimului Gheorghe Gheorghiu-Dej. Unul dintre principalii cercettori ai comunismului romnesc, Vladimir Tismneanu, introduce dou concepte interesante n analiza privind existen a na ionalismului n regimurile comuniste. E vorba de aa-numitele concepte de comunism na ional i stalinism na ional6. Primul, consider autorul, a aprut ca o reac ie critic la imperialismul sovietic i la o ideologie rigid, fiind inovator, flexibil i tolernd relaxarea politic. A ncurajat creativitatea intelectual i imagina ia teoretic, respingnd tutela sovietic i prefernd alternative revizioniste mai moderate, dovedindu-se astfel mai progresist. Reprezentan ii cei mai importan i ai comunismului na ional (Iosip Broz Tito, Imre Nagy, Alexander Dubcek .a.) au pus sub semnul ntrebrii dogma dictaturii proletariatului, considernd ca inevitabil reforma sistemului, dar i a partidului. Pe de alt parte, stalinismul na ional definete regimuri ce s-au opus liberalizrii, regimuri nchise ce promovau autarhia i exclusivismul. Astfel de regimuri aveau o viziune militarist att asupra situa iei interne, ct i asupra celei interna ionale i au pstrat neschimbate anumite legi ale revolu iei socialiste, considernd drept trdare a principiilor de clas orice deviere de la aceste directive, fiind astfel opuse comunismului na ional. n timp ce acesta din urm aprecia diversitatea i era poten ial
Lavinia Betea, Maurer i lumea de ieri. Mrturisiri despre stalinizarea Romniei, Cluj-Napoca, Editura Dacia, 2001, 214 p. (n continuare: Betea, Maurer i lumea de ieri); Eadem, Alexandru Brldeanu despre Dej, Ceauescu i Iliescu, Bucureti, Editura Evenimentul Romnesc, 1997, 248 p. 5 De exemplu: Trond Gilberg, Nationalism and Communism in Romania. The Rise and Fall of Ceauescus Personal Dictatorship, Boulder, San Francisco & Oxford, Westvrew Press, 1990, 354 p.; Vladimir Tismneanu, Gheorghiu Dej and The Romanian Workers Party. From De-Sovietization to the Emergence of National Communism, Washington D.C., Woodrow Wilson International Center for Scholars, 2004, 208 p.; Katherine Verdery, Compromis i rezisten . Cultura romneasc sub Ceauescu, Bucureti, Editura Humanitas, 1994, 326 p. 6 Vl. Tismneanu, Fantoma lui Gheorghiu-Dej, Bucureti, Editura Univers, 1995, p. 77-78 (n continuare: Tismneanu, Fantoma lui Gheorghiu-Dej).
4

266

Bibliografia na ionalismului comunist n Romnia lui Gh. Gheorghiu-Dej

pluralist, stalinismul na ional era egocentric, arhaic i aprecia uniformitatea, elul su fiind utopia leninist. Tismneanu consider c evolu ia regimurilor comuniste n Coreea de Nord, Albania, RDG, Romnia nscrie respectivele regimuri n categoria stalinismului na ional, specific pentru stalinismul na ional romnesc fiind i faptul c a dezvoltat treptat o ideologie n care na ionalismul s-a combinat cu elemente de ortodoxie comunist i antidemocratism. Am preferat s introducem aceast clasificare fcut de Tismneanu pentru a n elege i mai bine de ce ne-am oprit (aa cum se va vedea n continuare) doar asupra unora dintre subiectele tratate de autori care au studiat problema comunismului n Romnia, pe care le-am considerat cele mai importante. Dej i comunismul na ional Dac la sfritul anilor 40 Kremlinul influen a radical deciziile comunitilor romni, orice tent de na ionalism demonstrat fiind pedepsit, nu acelai lucru se poate spune i despre perioada de dup 1953 (anul mor ii lui Stalin). Tentativele de dup 1956 ale lui Nichita Hruciov de destalinizare a partidelor fr eti din rile satelit i a conducerilor acestora s-au lovit n Romnia de diverse obstacole. Pentru a se men ine la putere, Gheorghiu-Dej a ncercat diferite solu ii, una dintre ele fiind renvierea treptat a na ionalismului. Scopul a fost dublu: o modalitate de opozi ie fa de tutela sovietic i o modalitate de a oferi regimului Dej o nou legitimitate n fa a poporului i un sprijin din partea acestuia. Acestea ar fi cteva idei de baz pe care le-au analizat autorii care s-au ocupat de problema comunismului n Romnia i asupra lor ne vom opri n continuare. Stelian Tnase afirma c na ional-comunismul din perioada de sfrit a regimului Dej a fost o ncercare a elitei comuniste romneti de a se adapta la o situa ie politic, social i economic diferit de cea din anii 40, cnd luaser puterea7. Comunitii romni s-au aflat n cutarea unor solu ii noi pentru legitimare n fa a poporului, alegnd pe mai departe op iunea na ionalismului. Diveri autori consider c problema identit ii na ionale a devenit, astfel, important, dup ce fusese anterior ignorat. Dennis Deletant, analiznd aceast chestiune, este de prere c, pe la sfritul anilor 50 i nceputul anilor 60, n politica de distan are fa de Moscova un rol important l-a avut i recuperarea motenirii romane a poporului romn, desfurat n paralel cu o reconsiderare a motenirii slave8. Acelai autor analizeaz i problema celebrului plan Valev, respins de comunitii romni, care s-au declarat, contrar cerin elor Kremlinului, pentru continuarea industrializrii. Gheorghe Gheorghiu-Dej a putut, consider Deletant, s sus in c respingnd planurile sovieticilor a aprat interesul na ional. Aceast identificare a comunitilor cu interesul na ional a primit i conota ii culturale, anti-sovietismul atingnd i acest domeniu, iar autorul britanic ofer exemple: desfiin area Institutului de Studii Ruse, el devenind o sec ie a noucreatului Institut de Limbi Strine.

S. Tnase, Revolu ia ca eec. Elite i societate, Iai, Editura Polirom, 1996, p. 141-142 (n continuare: Tnase, Revolu ia ca eec). 8 Dennis Deletant, Maurice Pearton, Romania Observed. Studies in Contemporary Romanian History, Bucharest, Enciclopaedic Publishing House, 1998, p. 284.
7

267

A. Simion

Acest proces de derusificare este analizat i de Ramona Bordei-Boca, cea care plaseaz acest proces pe la nceputul anilor 60 i ofer ca exemplu modificrile de ordin lingvistic i ortografic. Astfel, arat autoarea, n ortografie litera , devenit un fel de simbol na ional, a fost recuperat n defavoarea literei (de influen slav) n variantele lexicale ale termenului romn9. Ioana Bot, comentnd evolu ia culturii romneti n anii 50-60 ai secolului trecut, introduce n discu ie problema miturilor i importan a lor n raportrile de ordin na ionalist10. Autoarea consider c n anii 50, strategii culturii oficiale au realizat faptul c puteau impune mai simplu noul discurs ideologic dac, n loc s apeleze la argumente ra ionale, s-ar fi folosit de subcontientul colectiv n care un rol important l aveau diferite mituri care ineau de cultura i istoria na ional. Mai mult dect att, Ioana Bot este de prere c un rol important l-a avut i modul n care elita comunist romneasc a n eles c trebuie s se raporteze la astfel de mituri na ionale, dovad c au fost alese cele mai reprezentative personalit i ale culturii romne. n acest context, consider autoarea, un rol important l-a jucat mitul Eminescu, argumentele sale innd de modul n care poetul na ional a fost omagiat n acea perioad. Astfel, afirm Ioana Bot, comemorrile lui Eminescu artau o anumit nevoie de legitimitate a liderilor comuniti romni i o cutare a rdcinilor na ionale ca opozi ie la modelele oferite de sovietici. Eminescu devine treptat o tradi ie de reinventat, cultivarea lui ca mit nscriindu-se ntr-un proces mai larg de redescoperire a clasicilor (alturi de Creang, Caragiale i Slavici). Tot acest ansamblu de repunere n prim-plan a celor patru a fost, n opinia autoarei, un fenomen de reafirmare a unui trecut cu o puternic valoare identitar. Aceast transformare, aa cum artam i anterior, avea i un rol de legitimare n fa a popula iei, fapt pe care l sesizeaz i Stelian Tnase, care afirm c, mai ales dup 1960, liderii comuniti romni s-au ndreptat spre o politic de ctigare a sprijinului popula iei i ctre o lrgire a spa iului de manevr diplomatic pentru a se proteja de ingerin ele sovietice, astfel aprnd i na ional-comunismul11. Stelian Tnase sus ine c na ional-comunismul i nf ia pe liderii comuniti romni ca exponen i ai realizrii intereselor na ionale i continuatori ai politicii romneti tradi ionale n direc ia aprrii acestor interese. Aceast nou orientare corespundea unor sensibilit i puternice i a gsit suficient suport n societatea romneasc. Partidul Muncitoresc Romn a ob inut astfel o nou surs nou de legitimitate, contnd pe un sprijin politic i ideologic n rndurile popula iei. n plan economic, na ional-comunismul a promovat un proiect de industrializare puternic de tip stalinist, acest proiect fiind i el impregnat cu puternice elemente de discurs patriotic.

R. Bordei-Boca, Latinitatea reper identitar romn, n Chantal Delsol, Michel Maslowski, Joanna Nowicki (coord.), Mituri i simboluri politice n Europa Central, Bucureti, Editura Cartier, 2003, p. 451. 10 I. Bot, Mihai Eminescu (1850-1889), un mit cultural, n Ch. Delsol, M. Maslowski, J. Nowicki (coord.), op. cit., p. 241-242. 11 Tnase, Revolu ia ca eec, p. 141.
9

268

Bibliografia na ionalismului comunist n Romnia lui Gh. Gheorghiu-Dej

Chestiunea detarii de Moscova este analizat de Lucian Boia, care vede un episod important n retragerea trupelor sovietice din Romnia, n 195812. Ulterior, consider autorul, discursul independentist a mers mai departe dect independen a efectiv, cu toat recuperarea mitologiei na ionale, n defavoarea influen elor sovietice. Comunismul na ional, afirm Boia, a asociat, n timpul lui Dej, elemente ale acestei mitologii na ionale tradi ionale cu elemente ale ortodoxiei ideologice comuniste, n condi iile n care, dup anti-na ionalismul anilor 40 i din prima parte a anilor 50, recuperarea valorilor na ionale fcea plcere romnilor. i Edward Behr consider c Dej s-a folosit de disputele cu Moscova pentru a ctiga adeziunea poporului la politica partidului pe care o conducea. Analiznd rela iile romno-sovietice dintr-o perspectiv mai larg, Behr afirm c Dej a profitat de situa ie pentru a stimula un aspect al mentalit ii romnilor care se dovedise i anterior profitabil, i anume na ionalismul13. Noua linie politic a suscitat i o reconsiderare a propagandei, autorul exemplificnd cu schimbri n plan cultural: realismul socialist, care guvernase pn atunci modalit ile de crea ie n art i care era un import sovietic, a fost prsit, optndu-se pentru o direc ie cultural nou, care accepta chiar i unele produc ii vestice. Stelian Tnase introduce n analiza contextului deprtrii lui Dej de linia URSS i elemente care in de o anume influen extern14. Analistul este de prere c na ional-comunismul practicat n Romnia de la sfritul anilor 50 nu era neaprat o noutate n lumea comunist, dac avem n vedere faptul c nc de la sfritul anilor 40 calea na ional spre comunism fusese dezbtut n lumea comunist. Autorul identific i trei importante surse ale na ional-comunismului perioadei dejiste: redefinirea rela iilor romno-sovietice, identificarea programului comunist romnesc cu interesele na ionale, plasarea conductorilor comuniti n tradi ia politic antebelic. Pe aceeai linie pare c se plaseaz i o analiz a lui Dennis Deletant, care ncearc s gseasc n industrializare o chestiune contrar indica iilor Moscovei, i n linia autonom a politicii externe a comunitilor romni dou importante surse, dar i trsturi, ale na ional-comunismului regimului Dej15. Un element nou aduce n aceast discu ie Vladimir Tismneanu16. Acesta afirm c redescoperirea de ctre Dej a na ionalismului ca instrument de consolidare politic a inaugurat un model care avea s fie testat ulterior i de al i lideri comuniti. Totui, datorit originilor i naturii sale, na ional-comunismul dejist, afirm autorul, nu poate fi considerat un na ionalism autentic, ci mai degrab o crea ie menit s compenseze vidul ideologic determinat de declinul marxism-leninismului ca doctrin

12

L. Boia, Mitologie comunist n versiune romneasc, n Ch. Delsol, M. Maslowski, J. Nowicki (coord.), op. cit., p. 518. 13 Ed. Behr, Srut mna pe care nu o po i muca. Romnii i Ceauetii: investigarea unui blestem al istoriei, Bucureti, Editura Humanitas, 1999, p. 156-158. 14 S. Tnase, Elite i societate. Guvernarea Gheorghiu-Dej: 1948-1965, Bucureti, Editura Humanitas, 1998, p. 226-228. 15 D. Deletant, Romnia sub regimul comunist, Bucureti, Funda ia Academia Civic, 1997, p. 127 (n continuare: Deletant, Romnia sub regimul comunist). 16 Tismneanu, Fantoma lui Gheorghiu-Dej, p. 22.

269

A. Simion

dominant. Iar Tismneanu ncearc s-i argumenteze punctul de vedere fcnd o paralel cu ncercarea lui Ceauescu de a mbina comunismul cu etnocentrismul. ncercnd o concluzie asupra celor prezentate pn acum, am putea afirma c, n general, autorii cita i au fost de acord cu o chestiune pe care to i o consider evident: n msura n care liderii comuniti de la Bucureti s-au deprtat de linia Moscovei, na ional-comunismul a fost adoptat ca msur de opozi ie fa de Kremlin i ca modalitate de atragere a sprijinului popular. De aici ns, opiniile autorilor referitoare la evolu ia acestui na ional-comunism sunt ceva mai diverse, fiecare ncercnd s explice anumite ac iuni ale comunitilor romni prin diferite exemple. Regimul Dej i minorit ile O problem pe care autorii asupra crora ne-am oprit o consider legat de cea a na ional-comunismului a fost o chestiune ce a implicat, pentru regimul dejist, ac iuni pe plan intern, dar i n plan extern; este vorba de minorit i. Ne vom opri mai ales la problemele legate de maghiari, evrei i germani. n structurile superioare ale PMR din anii 40-50 au existat importan i lideri care aveau origine maghiar sau evreiasc. Din acest punct de vedere Dej, ca etnic romn, a avut un atu n timpul luptei pentru putere, n ochii poporului romn. Totui, aa cum arat Dennis Deletant, nu se poate spune c eliminarea lui Vasile Luca (de origine maghiar) sau a Anei Pauker (de origine evreiasc) pot fi considerate ac iuni cu caracter antiminoritar, ci mai mult ac iuni de ntrire a puterii lui Dej17. Ghi Ionescu arat c n rndurile partidului se manifestaser, totui, anumite atitudini antiminoritare nc de la sfritul anilor 40. Autorul citeaz n acest sens o rezolu ie privind problema na ional adoptat de Biroul Politic al Comitetul Central al PMR la sfritul lui 1948. n respectiva rezolu ie, pe de o parte se relua teza lui Stalin asupra egalit ii ntre na ionalit ile eliberate de domina ia de clas i se amintea pozi ia ferm a partidului mpotriva oprimrii i persecutrii minorit ilor, dar, pe de alt parte, se specifica i faptul c Biroul Politic avea cunotin de tendin e ovine antiromneti n interiorul minorit ilor. i se continua cu cteva exemple: n Uniunea Popular Maghiar se vehicula ideea unit ii maghiare, aceeai problem existnd i n cazul sailor i vabilor ataa i ideii unit ii germane; srbii erau periculoi din cauza nstrinrii lui Tito de fraternitatea comunist; evreii puteau fi elemente periculoase n condi iile n care sionismul reprezenta o micare politic na ionalist, reac ionar a burgheziei evreieti18. Pentru comuniti, problema minorit ilor era de dou ori mai grav, Ghi Ionescu prezentnd i modul n care, pn s ajung la putere, PCR-ul pretinsese c putea rezolva problema minorit ilor; numai c, dup accederea la putere, partidul a nceput s aib dificult i, iar treptat s-a dovedit c rezolvarea problemei minorit ilor a fost un eec pentru comuniti. Se tie, de exemplu, c partidul a adoptat o linie mai na ionalist i mai romnizatoare, nso it deseori de metode autoritare. Aceste metode ocup un loc important, att n analiza lui D. Deletant, ct i n cea a lui G. Ionescu.

D. Deletant, Ceauescu i Securitatea. Constrngere i diziden n Romnia anilor 1965-1989, Bucureti, Editura Humanitas, 1998, p. 117 (n continuare: Deletant, Ceauescu i Securitatea). 18 Gh. Ionescu, op. cit., p. 214-215.
17

270

Bibliografia na ionalismului comunist n Romnia lui Gh. Gheorghiu-Dej

Primul autor, analiznd problema maghiar, explic modul n care n perioada de industrializare a Romniei din anii 50-60, n Transilvania a avut loc i o cretere a ritmului de urbanizare a popula iei romneti n defavoarea maghiarilor sau germanilor, obliga i uneori s prseasc oraele n care triser pn atunci. Mai mult dect att, Deletant consider c i crearea Regiunii Autonome Maghiare a fost menit s-i amgeasc pe unguri, fiind i un pretext pentru a le limita posibilit ile reale de a-i realiza dorin ele culturale. Argumentele autorului? Regiunea includea doar o treime din popula ia maghiar din Romnia, se afla plasat chiar n centrul Romniei, fiind nconjurat de zone romneti, iar caracterul specific maghiar al Regiunii a fost recunoscut doar de form, ea fiind supus aceluiai statut ca i celelalte 16 regiuni administrative ale Romniei19. Acelai Dennis Deletant ncearc s explice i importan a momentului 1956 (revolta din Ungaria) i urmrile sale pentru evolu ia rela iilor ntre regimul Dej i minoritatea maghiar din Transilvania. Deletant explic modul n care regimul Dej a ncercat chiar s scape de o parte din ungurii din Transilvania. Astfel, n timpul i dup revolta anticomunist din Ungaria anului 1956, au fost trimii la Budapesta o serie de securiti ardeleni de etnie maghiar, scopul fiind de a ajuta la refacerea serviciilor de securitate ale Ungariei, AVH. Totodat, Dej a fost ngrijorat de reac ia maghiarilor ardeleni fa de revolta anticomunist din Ungaria. Ca urmare, regimul de la Bucureti a trecut la o politic de asimilare a minorit ii maghiare. Astfel, s-a ncercat mai nti modificarea legisla iei privitoare la predarea n limba maghiar, dup 1956 sistemul de predare doar n limba maghiar fiind nlocuit cu un sistem de predare bilingv (cu romn i maghiar). De asemenea, n iunie 1959, universitatea romneasc din Cluj a fost contopit cu cea maghiar nscndu-se Universitatea Babe-Bolyai, n care treptat elementul romnesc avea s devin predominant20. Ghi Ionescu prezint i el persecu iile la care au fost supui diveri minoritari21. Astfel, la nceputul anilor 50, peste 10.000 de srbi din Banat au fost deporta i n Brgan, acelai tratament fiind aplicat i unui numr important de minoritari turci din Dobrogea. O alt politic a fost aplicat fa de minoritarii germani. Acetia, arat autorul, prin diferite metode, acoperite de masca emigrrii n RFG, au fost vndu i statului vest-german. Statul romn avea, astfel, att avantaje economice, dar scpa i de un numr important de minoritari. Iar autorul ofer i cteva exemple: n 1956 s-au ini iat negocieri de ctre Crucea Roie Vest-German pentru repatrierea a 12.500 de etnici germani. S-a ajuns la o n elegere ntre cele dou guverne, iar n schimbul unor importante sume de bani, guvernul de la Bucureti a permis, ntre 1957 i 1960, plecarea n RFG a peste 25.000 de germani din Romnia. Am lsat la urm problema evreiasc, deoarece pare a fi ceva mai complicat. Cum artam i anterior, Ghi Ionescu explic modul n care, la sfritul anilor 40, sionismul era stigmatizat de comunitii romni. Autorul consider c acest atac la adresa sionismului coincidea cu politica antievreiasc adoptat de sovietici. n Romnia, Partidul Evreiesc a fost obligat s se autodizolve, la fel ca i Uniunea
Deletant, Ceauescu i Securitatea, p. 117-118. Idem, Romnia sub regimul comunist, p. 111-112. 21 Gh. Ionescu, op. cit., p. 217, 332-333.
19 20

271

A. Simion

Evreilor Romni (n 1947, respectiv 1948). Procedurile cultului mozaic au fost reglementate printr-un statut publicat n Gazeta Oficial din iulie 1949, conform cruia ntr-un ora putea exista doar o singur comunitate evreiasc. Astfel, Gh. Ionescu explic creterea, n 1947, la numrul de 150.000 a cererilor de emigrare n Palestina ale evreilor din Romnia, situa ia lor devenind tot mai grea. n aceste condi ii, politica fa de evrei s-a concentrat n jurul problemei acordrii vizelor pentru Israel. De exemplu, arat Gh. Ionescu, dup 1958 s-a acordat un numr mare de vize, ncercndu-se aceeai politic adoptat i n cazul germanilor: vnzarea22. Numai c numrul mare de vize de plecare acordat de autorit ile romne a atras un val de proteste din partea unor state arabe; ca urmare emigra ia a fost pentru un timp oprit, pentru ca n 1961, ca urmare a achitrii de ctre statul evreu a unor importante sume de bani, emigra ia s fie reluat: evreii din Romnia plecau mai nti n Occident, sau America Latin i, ulterior, ajungeau n Israel. Pavel Cmpeanu se preocup i el de chestiunea antisemitismului regimului Dej, numai c el analizeaz problema n contextul luptei pentru putere dintre Dej i adversarii si. Autorul amintit este de prere c n dezvoltarea na ionalismului din anii 50 a intrat i o anumit doz de antisemitism, dei nu poate fi omis contribu ia elementelor evreieti la instaurarea stalinismului n Romnia. Autorul ofer i exemple. La nceputul anilor 50 se constat o evreizare a aparatului ideologic al partidului, n care personalit i de origine evreiasc (Valter Roman, Sorin Toma, Nicolae Goldberger, Iosif Chiinevschi .a.) de ineau pozi ii importante. De asemenea, diverse persoane din staff-urile lor erau tot evrei, fapt pentru care, pentru mul i, partidul prea ideologic iudaizat. Unii dintre aceti lideri comuniti au ncercat s-i ctige o nou popularitate n rndul popula iei, adoptnd nume romneti. Antisemitismul se manifesta i n cazul aa-numitei mitologii comuniste, care avea rolul de a ntre ine vie memoria unor activiti comuniti interbelici, declara i martiri de propaganda oficial. Era vorba ns doar de o mitologie selectiv, eroii de origine evreiasc nefiind populariza i, conform principiului dect cu martiri evrei, mai bine fr martiri23. Raportndu-ne la chestiunile analizate aici nu putem s nu fim de acord cu autorii cita i n ceea ce privete rela iile regimului Dej cu minorit ile: la nivel nalt, n contextul unei politici de deprtare a Romniei de URSS, eliminarea unor lideri cu origine etnic neromneasc a nsemnat o victorie a stalinismului de orientare na ionalist mpotriva stalinismului de orientare prosovietic; iar la nivelul popula iei, minoritarii au suferit un proces de excludere sau romnizare treptat, proces care avea s ating noi dimensiuni n timpul lui Nicolae Ceauescu. Politica extern a regimului Gheorghe Gheorghiu-Dej O problem important, pe care numeroi autori au sesizat-o, a constituit-o modul n care, din a doua jumtate a anilor 50, Romnia a ncercat s promoveze o politic extern diferit de cea de pn atunci. Astfel, un rol important l-au avut noile rela ii romno-sovietice.

22 23

Ibidem, p. 332. P. Cmpeanu, Ceauescu, anii numrtorii inverse, Iai, Editura Polirom, 2002, p. 180-185.

272

Bibliografia na ionalismului comunist n Romnia lui Gh. Gheorghiu-Dej

Dennis Deletant s-a oprit asupra ncercrilor liderilor de la Bucureti, n a doua jumtate a anilor 50, de a se delimita de linia Moscovei, un moment important n rela iile romno-sovietice fiind, n opinia autorului, anul 1958, care a marcat retragerea trupelor sovietice din Romnia24. Deletant afirm c noua orientare a regimului Dej i-a adus liderului romn un plus de simpatie popular, n condi iile n care Dej a fcut o distinc ie clar ntre rela iile cu URSS i modelul comunist: Dej a optat doar pentru modelul sovietic (de tip stalinist), dar a ncercat o distan are de indica iile lui Hruciov. Autorul citat este de prere c acest din urm fapt l-a fcut pe liderul sovietic s considere c n rndurile comunitilor romni se dezvoltau atitudini antisovietice care trebuiau eliminate. Deletant crede c politica de distan are a Bucuretiului de Moscova se baza pe sentimentele na ionaliste antisovietice ale romnilor25. De altfel, n octombrie 1964, dup nlturarea lui Hruciov, Dej l-a convocat pe ambasadorul sovietic la Bucureti i i-a cerut retragerea consilierilor KGB din Romnia, cerin aprobat de sovietici. Ca i Dennis Deletant, Gh. Ionescu a analizat i tensiunile de ordin economic dintre Bucureti i Moscova. El afirm c antisovietismul romnesc s-a manifestat i n cadrul CAER-ului, Romnia refuznd propunerea sovietic de a fi o ar agricol n blocul socialist, continund politica ei de industrializare26. Mai mult dect att, G. Ionescu demonstreaz i cum deprtarea de URSS a avut efecte i n interior: nlocuirea unor lideri ai PMR care fuseser educa i la Moscova cu tineri loiali noii linii adoptate de partid. i toate acestea ntr-o perioad n care Romnia relua contactele cu Occidentul, iar la ONU vota diferit de rile din lagrul socialist referitor la propunerea legat de proclamarea Americii Latine ca zon liber de arme nucleare. Ion Ra iu plaseaz i el disputele Bucureti-Moscova n contextul rela iilor Romniei cu Occidentul, artnd c, dat fiind noua orientare a Romniei n politica extern, la sfritul anilor 50 i nceputul anilor 60, diferi i diploma i romni fac vizite oficiale n Vest, rezultatele acestora fiind benefice pentru Romnia. Totui, afirm autorul, Dej nu era neaprat un lider na ionalist cruia s-i fac plcere disputele cu URSS, ci mai mult un stalinist care i prezenta oficial conflictele cu sovieticii ca posibilit i de slujire a cauzei comunismului n Romnia. De asemenea, Ion Ra iu este de prere c, n pofida lipsei de unitate la nivelul ierarhiei PMR, n general liderii comuniti romni au acceptat noua politic extern, mai ales c deseori, la nivelul popula iei, disputele Dej vs. Hruciov erau vzute ca lupte ntr-un rzboi cu o veritabil cauz na ional27. O alt chestiune asupra creia se oprete Dennis Deletant este problema Basarabiei28. Aceast chestiune fusese, dup 1944, un subiect tabu pentru comunitii romni. Problema a revenit n discu ie abia la sfritul anilor 60, iar autorul citat consider c ea a fost legat de alte dou importante probleme: rela iile Romniei cu
24

D. Deletant, Teroarea comunist n Romnia. Gheorghiu-Dej i statul poli ienesc: 1948-1965, Iai, Editura Polirom, 2001, p. 211-215. 25 Idem, Ceauescu i Securitatea, p. 72. 26 Gh. Ionescu, op. cit., 376-380. 27 I. Ra iu, Romnia de astzi. Comunism sau independen ?, Bucureti, Editura Condor, 1990, p. 53-54. 28 Deletant, Ceauescu i Securitatea, p. 157-159.

273

A. Simion

Ungaria i politica extern a Romniei diferit de cea a Moscovei. Deletant este de prere c n contextul politicii de deprtare de URSS promovat de regimul Dej, la Budapesta a nceput s fie repus n discu ie chestiunea Transilvaniei. Liderii comuniti romni au considerat aceast renatere a interesului statului ungar pentru Transilvania ca o reac ie la nemul umirile pe care le produsese la Kremlin noua orientare extern a Romniei, astfel nct mai blama i au fost sovieticii dect ungurii. n acele condi ii au nceput s fie publicate la Bucureti diverse studii care confirmau drepturile Romniei asupra Basarabiei, cel mai important fiind, probabil, cel al lui Karl Marx, nsemnri despre romni, care a aprut n decembrie 1964. A fost, astfel, relansat chestiunea Basarabiei, ncepnd s fie tot mai mult discutat problema anexrii ei i a nordului Bucovinei, de ctre URSS, n anul 1940. D. Deletant prezint, n acest context, i primele manifestri antisovietice ale viitorului lider comunist de la Bucureti, Nicolae Ceauescu. Acesta atacase i el pozi ia sovietic n problema Basarabiei (sovieticii considerau c n perioada interbelic PCR-ul sus inuse ideea c Basarabia trebuia s apar in URSS), afirmnd c ac iunile PCR din perioada interbelic, n privin a Basarabiei, erau profund greite. Al i autori prezint evolu ia rela iilor romno-sovietice din punct de vedere al analizei unor documente de ordin ideologic. Este cazul lui Gheorghe BoldurL escu29, cel ce se oprete asupra unui important document din aprilie 1964: Declara ia cu privire la pozi ia Partidului Muncitoresc Romn n problemele micrii comuniste i muncitoreti interna ionale adoptat de Plenara lrgit a C.C. a PMR (aa-numita Declara ie de independen ). Chestiunea apare i la al i autori30, concluziile analizelor fiind aproximativ aceleai: comunitii romni i afirmau op iunea pentru principii care pn atunci, dei figurau n diferite documente, erau ignorate i nclcate de sovietici; totodat, dei chestiunile nu erau neaprat noi, modul n care ele au fost puse n discu ie a reprezentat o schimbare la nivelul politicii rii, venind n contradic ie cu op iunile U.R.S.S. Chestiunile respective au devenit desuete abia n timpul lui Ceauescu, atunci cnd apreau deseori n discursurile oficiale, ele pierzndu-i, astfel, din importan . Aceast pozi ie pare a fi, ns, contrazis de Lucian Boia31, care consider c discursul independentist a mers mai departe dect independen a efectiv. Autorul ne d dou exemple: Romnia a rmas membr a Pactului de la Varovia, iar n interior ideologia comunist nu a fost alterat. Pe de alt parte, Edward Behr consider c noua orientare a fost bine primit de popula ie, iar anul 1964 a rmas n memoria colectiv ca unul foarte important32. Politica aceasta, consider E. Behr, corespundea sentimentului antisovietic care supravie uise n Romnia. Mul i romni credeau c dac Romnia putea sfida ntr-o aa msur Uniunea Sovietic, ara lor devenise cu adevrat important datorit regimului Dej. Astfel, Declara ia de independen a transformat PMR-ul, n mentalul

29

Gh. Boldur-L escu, Genocidul comunist n Romnia, vol. I, Bucureti, Editura Albatros, 1994, p. 58. Lavinia Betea, Convorbiri neterminate. Corneliu Mnescu n dialog cu Lavinia Betea, Editura Polirom, Iai, 2001, p. 130; Eadem, Maurer i lumea de ieri, p. 182. 31 L. Boia, op. cit., p. 518. 32 Ed. Behr, op. cit., p. 158-159.
30

274

Bibliografia na ionalismului comunist n Romnia lui Gh. Gheorghiu-Dej

colectiv, dintr-un instrument de opresiune aflat n slujba unei puteri strine ntr-un partid tot mai popular. Stelian Tnase aduce n discu ie urmrile Declara iei ..., autorul considernd c documentul a provocat interes i n Occident, Bucuretiul devenind ulterior o capital cutat33. Analistul romn este de prere, ns, c sensurile documentului au fost interpretate diferit, oferind n acest sens i o explica ie: dac pentru occidentali Declara ia era un preambul al unei politici de deschidere, de eventual titoizare a Romniei, pentru comunitii romni ea era mai mult o msur de autoaprare mpotriva tentativelor lui Hruciov de a destaliniza regimul i de a introduce reforme, fapt ce putea antrena noi schimbri la vrful PMR. De altfel, aa cum arat Vladimir Tismneanu, nc din anii 50 se promovase o linie a stalinismului na ional, coroborat cu o romnizare a PMR, procesul continund i ulterior34. Am putea afirma, apropiindu-ne de finalul acestei pr i a analizei, c politica extern a regimului Dej a determinat diferite modalit i de analiz a rela iilor Romniei att cu URSS, ct i cu Occidentul. Un lucru este ns cert: majoritatea autorilor asupra crora ne-am oprit sunt de prere, i, de altfel, aceasta este i opinia pe care o sus inem , c au existat dou importante etape n evolu ia rela iilor Romniei cu exteriorul: pn la jumtatea anilor 50, cu o politic extern ce urma directivele Moscovei; i o a doua etap cu o redefinire a principiilor de politic extern, nsemnnd o ncercare de independen fa de URSS i o deschidere n rela iile cu Vestul, toate acestea pe fondul luptei lui Dej de a se opune destalinizrii promovate (sub diverse forme) de liderul de la Kremlin, Nikita Hruciov. Concluzii Bibliografia na ionalismului comunist romnesc privitoare la perioada regimului Gheorghe Gheorghiu-Dej, aa cum s-a vzut pe parcurs, este foarte complex, cu teme care ele n sine pot constitui subiecte separate de cercetare. Tocmai de aceea, prezentul studiu nu poate avea preten ia c le-a epuizat, mai ales c au fost analizate, nu temele n sine, ci modul n care autorii care au scris despre comunismul romnesc au prezentat respectivele teme n lucrrile lor. Dei uneori stilul de abordare poate fi discutabil, am preferat o structurare ct mai didactic a prezentrii i reproducerea anumitor citate pentru ca cititorul s n eleag ct mai bine analiza fcut i pentru a exemplifica ct mai clar opiniile autorilor studia i. Astfel, trebuie s amintim faptul c, n general, analitii au pus un accent important, n cercetrile lor, pe rela ia ntre ideologia comunist i elementele na ionaliste promovate de regimul comunist de la Bucureti. Prin urmare, un concept studiat a fost cel de marxism na ional, un marxism bun, opus celui stalinist, dogmatic, din anii '50. Era un marxism indigenizat, cu implica ii nspre i dinspre valorile na ionale. Acest marxism bun respecta valorile na ionale autentice i putea fi inclus oricnd n discu ii despre caracterul, cultura sau interesele na iunii. Avnd pu ine lucruri n comun cu alte ideologii culturale ori politice similare strine, el i revendica statutul de produs romnesc, sus inut de PCR i cu rdcini n adncul istoriei i fiin ei na iunii. Din
33

S. Tnase, Miracolul revolu iei. O istorie politic a cderii regimurilor comuniste, Bucureti, Editura Humanitas, 1992, p. 148. 34 Tismneanu, Fantoma lui Gheorghiu-Dej, p. 152-153.

275

A. Simion

acest motiv, din punct de vedere cultural el nu putea fi pus pe aceeai treapt nici cu dogmatismul (sinonim cu orientarea prosovietic), nici cu elitismul (acuzat de apari ia unor lucrri neaccesibile maselor, deci dispre uitoare). Dar nu doar cultura, afirm autorii cita i, are de suferit de pe urma orientrii na ionaliste. Minorit ile na ionale sunt printre primele vizate. Propaganda oficial afirm dispari ia antagonismelor etnice pentru a consolida rolul partidului n societatea romneasc i pentru a transfera n chip diversionist responsabilitatea pentru anumite probleme asupra unei minorit i sau alteia, etichetate drept strinul dinuntru. n func ie de contextul politic i diplomatic, se luau msuri la nivel cultural sau administrativ, n ceea ce privea situa ia unei minorit i. De altfel, este de prere majoritatea analitilor, discursul despre na iune i evolu ia ei marcheaz discursul general comunist nceput mai ales n anii 60. Conceptul de na iune devine nucleul n jurul cruia se desfurau tot mai multe discu ii, regimul comunist impunndu-i, i n acest caz, punctul de vedere: na iunea mpreun cu statul trebuie s formeze un element pozitiv n construc ia socialismului. Regimul acord treptat na iunii romne rolul central n cadrul evolu iei rii, iar Partidul se identific treptat cu ntreaga na iune i lupt s men in ini iativa n folosirea discursului despre na iune. Ideea pe care o sus in diferi i autori, este c aceast ncercare a Partidului nu a fost total ncununat de succes. De ce? Na iunea era bine inserat discursiv n via a romneasc. Comunitii n-au fcut dect s redescopere, din anii '60, puterea na ionalismului. i-au folosit aceast redescoperire n aproape toate domeniile vie ii social-politico-economice: n cultur, economie, rela iile cu minorit ile, politica intern i extern etc. De ce a fost adoptat o astfel de ideologie? n general, analitii s-au pus de acord asupra rspunsului: na ionalismul era un instrument excelent pentru a-i legitima autoritatea n fa a popula iei i a ob ine sprijinul acesteia. O astfel de ideologie delimita comunitatea, artnd din cine se constituie noi (noi, comunitii, adevra ii conductori ai na iunii romne) i cine sunt ei (to i ceilal i, dumanii na iunii pe care noi, comunitii, o aprm). Totodat, politica extern a oferit lui Dej posibilitatea unor ac iuni cu un puternic strat na ionalist, ac iuni bine primite, n general, de popula ie. Regimul de la Bucureti a ob inut o tot mai mare popularitate datorit ac iunilor antisovietice, de exemplu, iar Dej i PMR au tiut s foloseasc discursul na ionalist. n general, n lucrrile analizate, problema este tratat separat de studii speciale, sau ca parte a unei analize mai largi. Am putea afirma, de altfel, c nici o analiz serioas a na ionalismului postcomunist nu poate s nu aib n vedere aceste lucrri. n sfrit, o ultim chestiune pe care trebuie s o amintim este faptul c n cercetarea de fa am analizat respectivele lucrri ncercnd s oferim o perspectiv ct mai larg asupra unor aspecte pe care autorii le-au considerat ca aspecte de baz ale na ionalismului comunist romnesc. De altfel, literatura despre comunism a i ncercat s acopere o arie de analiz ct mai larg, existnd lucrri pe diferite teme: istorie, economie, cultur etc., pentru c Romnia a fost un exemplu de mbinare ntre vechi i nou, comunism i tradi ionalism de tip na ionalist, marxism-leninism i conducere totalitar. ADRIAN SIMION
276

Bibliografia na ionalismului comunist n Romnia lui Gh. Gheorghiu-Dej

THE BIBLIOGRAPHY OF THE ROMANIAN COMMUNIST NATIONALISM OF THE GHEORGHE GHEORGHIU-DEJ PERIOD Summary This article discusses an issue that can be considered both complex and delicate: The Bibliography of the Romanian Communist Nationalism of the Gheorghe Gheorghiu-Dej period. In other words in this article we tried to describe the manner in which the authors who studied Romanian Communism referred to the nationalist acts of Gheorghe Gheorghiu-Dejs regime. The authors we studied have critical opinions about the period we discuss and there are no historiographical approaches that one can refer to in the ante-1989 historiography. The Romanian Communist nationalism of Gheorghe Gheorghiu-Dejs regime was not studied extensively but the issue was analyzed at least peripherally in all the serious studies referring to Romanian Communism. Not only did Romanian historians analyze this issue but some Western scholars also brought important contributions. In this article, even though we analyzed different studies and articles, we focused our attention on the larger and more complex papers. The studies we analyzed can be divided into two groups: those that approached sporadically the theme of the Romanian Communist nationalism and integrated it into a larger context; those that include entire chapters dedicated to this theme. Most of the authors analyzed the relationship between the Communist ideology and the nationalist acts of the dejist regime. The regime promoted some important nationalist ideas like: a national Marxism, PMR as a patriotic party, anti-sovietism etc. Step by step, the regime gave nationalism the central role in the countrys evolution and the Party identified itself with the entire nation. The nationalist acts of the dejist regime can be observed in a large range of domains: culture, economy, international affairs, the relationship with the minorities etc. The authors we studied considered that the dejist regime adopted a nationalist ideology because nationalism was an excellent instrument for the regime to legitimate itself in front of the population and also an instrument to obtain the populations support. But one of the main conclusions of most of the authors is that the dejist regime didnt create an authentic nationalist discourse, but it rediscovered in the 60s the power of nationalism, because this kind of discourse used to be powerful and persuasive before the Communist period.

277