Sunteți pe pagina 1din 2

Caracterizarea personajului principal din nuvela istoric Alexandru Lpuneanul de Costache Negruzzi Capodoper a prozei romneti de inspiraie istoric,

nuvela Alexandru Lpuneanul are n centru un erou literar memorabil, n realizarea cruia autorul a folosit ca model o personalitate real, cu un destin marcat de nlri i cderi spectaculoase, impresionant din perspectiva esteticii romantice. Influena modelului este considerabil, scriitorul prelund din Letopiseul Trii Moldovei de Grigore Ureche principalele momente ale aciunii , i chiar replici definitorii pentru individualizarea eroului. In prezentarea personajului se remarc obiectivitatea vocii narative, sinteza modalitilor directe i indirecte. In spiritul conciziunii i sobrietii ce definesc discursul epic, portretul fizic realizat direct, din perspectiva autorului- este sumar, redus la consemnarea unor gesturi, reactii, detalii de expresie ce evideniaz anumite laturi ale temperamentului i caracterului. Rsul demonic din scena ntlnirii cu solia boierilor surprinde rutatea, dorina de rzbunare, cinismul : Rdea, muchii i se suceau n rsul acesta i ochii lui hojma clipeau .Gestul reflex al minii sprijinite de pumnal n scena discuiei cu d-na Ruxanda subliniaza impulsivitatea , violena dominant. Paloarea din momentul ntlnirii de la Mitropolie i al jurmntului ipocrit rostit n acest cadru demonstreaz nesigurana, zbuciumul interior dinaintea unei decizii cumplite. Mimica din scena agoniei exprim frmntrile contiinei n confruntarea cu imaginea victimelor sale. Portretul moral se structureaz gradat, prin acumularea de aciuni, atitudine i replici. In mod direct, se evideniaz prin comentarii succinte ale vocii narative : tiranul , urtul su caracter . Autocaracterizarea se contureaz n manier dramatic, preponderent prin replici cu o mare for de sugestie .Cuvintele cu care ntmpin solia boierilor : Dac voi nu m vrei, eu v vreu i dac voi nu m iubii, eu v iubesc pre voi i voi merge ori cu voia, ori fr voia voastr sugereaz prin repetiia verbului a vrea i a substantivului nrudit voia in construcie concesiv dorina de putere, hotrrea, voina inflexibila, dispreul faa de orice mpotrivire. Confruntarea cu Mooc din aceeai secven relev spiritul ptrunztor, intuiia domnitorului care sesizeaz intentiile boierului tradtor i intrigant : N-a fi un ntru de frunte cnd m-a ncrede n tine ? . O alt secven semnificativ pentru definirea personajului este scena jurmntului rostit n biseric, n faa boierilor. Discursul, denumit de vocea narativ denata cuvntare , demonstreaz ipocrizia, spiritul sfidtor, capabil s foloseasc n scopuri malefice chiar i cuvintele sacre- citatele din textul biblic sunt ntrebuinate ca argumente supreme ale mpcrii, cu puin naintea savririi unei cumplite rzbunri. Replicile personajului contribuie, de asemenea, alturi de relaia cu ceilali participani la aciune, la caracterizarea indirect.. Astfel, scena confruntrii cu Mooc dup uciderea celor 47 de boieri dezvluie trsturi importante ale personalitii eroului. Capacitatea disimulrii, perfidia i cinismul l determin s creeze impresia c Mooc va fi cruat de soarta celorlali. Mai mult chiar, spre a-i spori umilina i a-i verifica laitatea, Lpuneanul l determin cu abilitate s aprobe masacrul. Hotrrea de a-l sacrifice mulimii are un dublu scop: de a se rzbuna pentru trdarea din prima domnie i de a ctiga admiraia maselor, care aruncntreaga vinovie. Tot n acest cadru se evideniaz i ironia mpinsa pn la sarcasm, firea neierttoare, prin cuvintele pline de dispre:Ce s-I spui duhovnicului? C eti un tlhar i un vnztor?Asta tie toat Moldova!Du-te i mori pentru binele moiei dumitale . Relaia dintre domnitorul tiran i popor este laconic exprimat de replica aforistic : Proti, dar muli .se observ c autorul nu idealizeaza raporturile dintre domn i mase, ci dezvluie esena lor :Lapuneanul dispreuiete poporul, dar tie c fora lui st n numar i c nu si poate permite s o ignore, ci trbuie s i-o apropie.Replica rostit pe patul de moarte : De m voi scula, pe muli am s

popesc eu demonstreaza dispreul suveran fa de sacru, faa de tot ce contravine voinei sale de putere i autoritate. Caracterizarea indirect se desprinde i din aciunile personajului, surprinse n manier obiectiv, n spiritul concentrrii specific artei prozatorului. Modul n care se comport ndiscuia cu doamna Ruxanda, trecnd rapid de la o anumit gingie la violena demonstreaza temperamentul coleric, impulsivitatea. Rzbunarea sngeroas pregtit celor 47 de boieri evideniaz cruzimea, tendina vindicativ i, totodat, un gust estetic al macabrului. Atitudinea fa de Mooc, pe care l sacrificuimii dovedete cruzimea, cinismul, viclenia diabolic. Scena final, n care eroul trece de la umilin la rzvrtire, este , de asemenea, elocvent pentru temperamentul oscilant i pentru dominanta acestuia, impulsivitatea. Trsturile eroului se configureaza i prin intercaracterizare, din perspectiva personajelor secundare sau episodice. Astfel, boierii patrioi Spancioc i Stroici nu se las impresionai de discursul demagogic , intuind inteniile malefice ale domnitorului, astfel reuind s se salveze. Mitropolitul Teofan, fr a incuviina n mod direct omorrea lui Lpuneanu, o sugereaz prin comentariul Crud i cumplit este omul acesta . In realizarea personajului se mbin elemente clasice i romantice. El ntruchipeaz tipul domnitorului tiran, care acioneaz numai n spiritual propriei voine, neglijnd sfatul sau comentariile , aprecierile sau criticile celor din jur. Spiritul sfidtor, dispreul fa de orice valoare din sfera umanului sau a sacrului, plcerea gesturilor spectaculoase, menite sa impresioneze- piramida de capete, discursul demagogic- reprezinta aspecte romantice. Tot n spiritul romantic se integreaz i antiteza ca procedeu de caracterizare. Rutatea lui Lpuneanul este opus firii conciliante, pioase a d-nei Ruxanda, iar despotismul lui, asociat cu viclenia i cu laitatea din momentele supreme contrasteaz cu patriotismul i fermitatatea boierilo Spancioc i Stroici. Transfigurnd creator modelul istoric, Negruzzi contureaz un personaj literar memorabil, integrat n spaiul unei capodopere a prozei romneti.