Tema: RESPECTUL Tipul orei: Educaie moral Metode folosite: convorbire etic, dialog, conversaie, exemple.

Desfurarea orei: 1. Respectul fa de tine nsui:

modestia, respectul pentru btrni, pentru femei din partea brbailor, pentru fete din partea bieilor, dragoste fr indulgene absurde pentru copii, curenia, ordinea, punctualitatea, sinceritatea, stpnirea de sine i mai presus de toate permanent atenie acordat celor din jur sunt atributele oricrui om civilizat, ca s triasc n armonie cu o societate civilizat. Dar toate aceste caliti se pot sintetiza n una singur: respectul fa de sine.

Voi dragi elevi cte pilde de sinceritate, de dragoste de adevr ne oferii? Voi v pregtii leciile foarte bine, suntei disciplinai, v respectai pe voi niv, suntei foarte ateni la ore, v respectai colegii, v respectai prinii, pe domnii profesori? Dar ci elevi nu ofer alte splendide exemple de atitudine sincer, principial: punctuali i contiincioi la coal i n treburile gospodreti, acordai ajutorul cu bunvoin sincer, nu de dragul de a fi ludai sau din nfumurare. Punctualitatea este o dovad de responsabilitate i de politee, dovedete onestitate, consecven, corectitudine, respectarea cuvntului dat, exigen fa de sine, spirit de ordine. Aspectele punctualitii: nceperea orelor, ntlniri, respectarea n timp a unei activiti, punctualitatea att n relaiile cu societatea , ct i cu familia, pripeala i superficialitatea sunt opuse punctualitii; nu te poi scuza eu nu pot fi punctual. - Zbava va aduce pierdere, amnarea pericol. (Erasmus); - Graba stric treaba.; - Cine se pornete cu graba, se ntlnete cu zbava. (Proverbe romneti); - Grbete-te ncet! = Festina lente! (cugetare latin); - Fgduiala dat e datorie curat. Sinceritatea este o calitate moral care exprim concordan ntre convingeri i aciuni, dintre gnduri, vorbe i fapte. Sinceritatea face cas bun cu cinstea, corectitudinea, respectul fa de ceilali, demnitatea personal. Un om sincer nu se ascunde dup perdeaua vorbelor, gndurilor viclene, nu afieaz o comportare strin de convingerile intime, nu se sfiiete s ia poziie ferm fa de lipsuri sau greeli? Lupta pentru triumful adevrului a cunoscut de-a lungul istoriei, pagini dramatice. n evul mediu cei ce ndrzneau s ridice glasul adevrului mpotriva dogmelor erau trimii n faa inchiziiei. Giordano Bruno care a adus dovezi pentru susinerea teoriei lui Copernic i a refuzat s nege adevrul a fost sortit s-i curee pcatele n flcrile rugului, n anul 1600. Modestia este una din cele mai de pre podoabe morale, calitate de seam a caracterului, este splendida nsuire de a-i privi cu msur, att meritele ct i

lipsurile, de a considera succesele n munc, comportarea civilizat ca pe faptele fireti, normale. Omul modest nu nceteaz niciodat de a crede c mai are de acumulat cunotine, de atins noi cote, de mers din ce n ce mai sus. Istoria ne ofer nenumrate pilde de modestie a oamenilor de seam. Filosoful Platon, cunoscut n ntreaga Grecie, se dusese s asiste la jocurile olimpice. Acolo, reui s cucereasc inimile celor din jurul lui. Dar voind s rmn incognito nu fcea nici cel mai mic gest care s-i trdeze identitatea. Cnd acetia venir la Atena ntr-o vizit la prietenul pe care-l cunoscuser la jocurile olimpice, i cerur s-i duc la vestitul filosof Platon, pe care ineau tare mult s-l cunoasc. - Eu sunt, le rspunse filosoful zmbind sfios. Newton, savant cu merite n domeniul fizicii, matematicii, astronomiei, nu se consider mai mult ca un copil care culege cnd i cnd cte o pietricic de pe marginea imensului ocean al adevrului. Un sentiment de nalt apreciere i stim simim pentru poetul de la Mirceti care primete prerile unora c poezia lui M. Eminescu o depete pe a sa, cu cuvintele: La rsritu-i falnic se-chin al meu apus!

2. Respectul fa de prini
S ne cunoatem prinii. Cine nu-i cunoate prinii? Sunt fiinele cele mai apropiate din lume, alctuim aceeai familie, locuim sub acelai acoperi, ne ntlnim de ani i ani, zi de zi. - locul de munc al prinilor, - meseria practicat de prini, - pentru voi totul ... ... Dar voi? - dovezi: - s-i respeci prinii, - aa te nva acas? sta al cui o fi? sunt palme pe obrajii prinilor votri Buna cuviin n familie nseamn: - a ajuta la treburile gospodreti, - a face economie, - a respecta regulile cuvenite la mas, - a spune adevrul n legtur cu situaia colar i cu alte fapte care te privesc, - a cere sfatul prinilor, - a ajuta pe fraii mai mici, - a respecta linitea celorlali, a te comporta respectuos n toate mprejurrile: - a saluta la soire i plecare, - a spune te rog cnd ceri ceva, - a felicita i a face mici cadouri de ziua onomastic a membrilor familiei.

3. Respectul fa de profesori
fa de persoana sa, fa de munca sa, fa de cerinele sale.

Respectul fa de persoana sa atitudine prevenitoare, politicoas, cuviincioas. Omul de la catedr este ghidul, el te cluzete dar nu te ine pe genunchi i nici n spinare ca un bunic. - mi dai voie? - mi permitei?

respectul pentru un profesor pe care nu-l ai la clas, cu fiecare profesor, pentru diriginte, pentru domnul director.

Respectul fa de munca sa munca profesorului n clas nseamn o parte hotrtoare a propriei sale munci, planul ei topometric i prima artur, ba chiar i nsmnarea. - respect ntr-o plimbare amical. Respectul fa de cerinele sale: - s nvei, - s-i faci temele, - s-l ateptai cu tabla tears, - s avei cret i alte materiale de care trebuie s v ocupai voi, - s aducei caietele i crile la coal i s le avei pe banc cnd intr n clas, etc. Buna-cuviin n coal nseamn: a veni i a pleca la timp, comportarea politicoas cu colegii, indiferent de vrst, tergerea tablei, pstrarea cureniei, a saluta, a pstra respect cadrelor didactice, etc. - trebuie s te compori corect, cinstit i politicos cu toi, pentru a crea o atmosfer de via i munc plcut, - se resping: injuriile, batjocura, brutalitile, grosolnia, egoismul, laitatea, - glumele se fac cu msur, fr vulgariti sau fr s jigneasc, - O glum bun e plcut ca parfumul unui trandafir, dou glume ca parfumul a doi trandafiri, trei glume ca parfumul a trei trandafiri, iar patru te asfixiaz sau te adorm. (Proverb german) Materiale ilustrative: - La sfritul fiecrei zile socotete nu ceea ce alii au fcut fa de tine, ci ceea ce tu ai fcut pentru alii. (N. Iorga) - Omul cel mai fericit este acele care face pe ct mai muli oameni fericii. (Diderot) - Pentru a fi fericit i a face pe alii fericii, trebuie s iubim pe aproapele nostru ca pe noi nine i, dac nu este cu putin, s-i facem cele ce am dori s ni se fac nou de altul. (Tolstoi) - Omenia, omenie cere i cinstea, cinste. (proverb romnesc) - Nu este legtur mai sfnt dect fria ntre oameni. Tatl i iubete copilul, mama i iubete copilul, copilul i iubete prinii. Dar ce nseamn toate acestea? Animalele slbatice i iubesc i ele copii! Dar s te nrudeti cu legtura sufletului, nu numai prin aceea de snge, iat ce-i este dat numai omului. (N. Gogol) - Dac tatl meu a fost Domn i eu nu sunt om, ce folos? (proverb romnesc) - Nu eti bun de nimic dac nu eti bun dect pentru tine (Voltaire) - Omul bun e ca pinea de gru. (proverb romnesc) - Vemntul nu-l face pe om (proverb romnesc) - Veselia omului e ca mirosul florilor: ea nu se nal din sufletele vetede. (N. Iorga) - Nu recunosc alt semn al superioritii dect buntatea. (Beethoven)

Concluzii: Sarcini pentru pregtirea orei viitoare: