REALIDAD SOCIAL O REALIDAD NACIONAL

Adaptacin: Prof. Edgard Pelez Vinces DEFINICIONES DE REALIDAD NACIONAL Eva Rquez Villarroel (1996) en su texto Realidad Nacional se puede explicar que la como definicin y comprensin a la Realidad Nacional como un todo en un anlisis concreto y objetivo de las transformaciones de la sociedad en el tiempo y espacio histrico, para ello es necesario considerar aspectos importantes como: Aspecto Social, Aspecto Econmico y Aspecto Poltico para construir la Realidad Cientfica del pas. Recordemos lo que deca Jaime Castro Contreras (2000) para definir a la Realidad Nacional como el: Conjunto de hechos sociales que existen y se expresan de un modo manifiesto en un momento determinado, como resultado de las relaciones sociales que se entablan entre los hombres que integran una Estructura social; dice adems que es lo mismo hablar de Realidad Social o Realidad Nacional o Peruana o Realidad Internacional, por que las sociedades ahora se interrelacionan a travs de una tendencia global. ASPECTOS DE LA REALIDAD NACIONAL El Problema Social Est asociado a saber como se esta comportando el conjunto de variables que lo constituyen, La social como problema esta asociado a la: Situacin del crecimiento demogrfico y sus incidencias en el nivel de vida del individuo. Situacin de ordenamiento poblacional como una forma de convertir a las corrientes migratorias como un instrumento ordenador de la poblacin y del territorio. El desarrollo social de la educacin en sus diferentes niveles. Expectativas de vida de la poblacin en funcin al logro de un nivel de vida satisfactoria.

La Realidad Econmica Lo econmico es vital en una Realidad nacional; el diseo de su estructura define un nivel de Desarrollo, su autonoma y su proyeccin social. Esta capacidad puede ser generador de su independencia o dependencia. En general los pueblos del tercer mundo tienen una estructura muy poco desarrollada fundamentalmente a que: - Ofrecen un nivel de industrializacin muy bajo o contradictorio - Tiene bajos ndices de productividad. - Tiene una baja tecnologa. - Baja promocin per cpita. - Mayores importaciones que exportaciones - Bajo valor agregado de los productos.

La Realidad Poltica El campo de lo poltico est muy ligado a lo ideolgico: - Lo ideolgico es el sustento de los partidos polticos. - Una Sociedad se caracteriza por que en ella se desarrollan con independencia o interdependencia, las ideologas de distintos partidos polticos. - Un partido poltico al llegar al Gobierno, por la fuerza electoral, pone en prctica su plan de Gobierno, es a travs de este instrumento en que el partido pone en prctica su ideologa. - Cuando se habla de Realidad poltica, estamos afirmando la posibilidad de conocer el comportamiento de los distintos partidos polticos en el manejo y conduccin de la sociedad. Realidad Geogrfica Como nocin geogrfica, presenta caractersticas: - Procesos demogrficos como sociedades en la que se ubica, e; - Histricamente, la que a su vez tiene una estrecha relacin con su desempeo econmico, poltico y social global.

REALIDAD PERUANA
CONCEPTUALIZANDO LA REALIDAD PERUANA Conceptuar la Realidad Peruana resulta complejo y relativo porque la realidad de una nacin est representada por un conjunto de elementos fsicos y culturales que configuran la existencia de un pas. Esto es, el suelo, la poblacin, la organizacin y la vida social, as como los recursos naturales y humanos que lo dinamizan, por lo tanto, la realidad del Per est ligada al significado de nacin. La nacin es una sociedad de hombres a quienes la unidad de territorio, de origen, de costumbres y de lenguaje, les otorga la comunidad de vida y de ciencia social (Pascal Manzini) POSICIONES DEFINIDAS SOBRE EL ESTUDIO DE LA REALIDAD NACIONAL O PERUANA El estudio de la Realidad Nacional existen 4 posiciones definidas. La hispanizante, considera nuestra realidad como una prolongacin de la cultura hispnica. La autoctonista, que representa principalmente al elemento indgena. La fusionista, que analiza la fusin entre la cultura occidental y la nuestra (indgena). Analiza la peruanidad integral, entendiendo la sntesis viviente o asuncin por los elementos hispnicos catlicos de los elementos biolgicos, telricos y culturales existentes en el Per de la conquista.) El Per contemporneo, el porvenir, viene a ser la indagacin sobre las formas sociales del Per, sobre su pasado a lo largo de un siglo de Constitucin Republicana, que va a conllevar a una opinin de lo futuro o porvenir.

El movimiento de reflexin representado por Jos Carlos Maritegui, Luis E. Varcrcel y, desarrollando esta orientacin, Jos Mara Arguedas. La reflexin ensayista, crtica de los 7 Ensayos, es la representacin del pas que analiza Maritegui. Por otro lado L. Varcrcel realiza un balance del pas profundo en Ruta Cultural, Arguedas muestra la creacin artstica como imagen de nuestro Per. Interpretar la Realidad Nacional ha llevado a crear tres tesis importantes sobre la verdadera realidad objetiva de nuestro pas estas son: - La tesis de Vctor Andrs Belande. - La de Vctor Ral Haya de la Torre. - La de Jos Carlos Maritegui. La Realidad Nacional est constituida por el conjunto de recursos humanos, naturales y financieros, elementos, instituciones, relaciones creadas por los diferentes grupos sociales, polticos y culturales a lo largo de la historia y los vigentes dentro del territorio nacional, as como las relaciones que se generan entre stos y el exterior.

CARACTERISTICAS SOCIOCULTURALES DE LA SOCIEDAD PERUANA

De lo estudiado podemos extraer algunas caractersticas de nuestro pas desde el punto de vista sociocultural: 1. El Per es un pas sociocultural, pero que sin embargo rechaza sus propios patrones culturales. En el pas coexisten: un grupo sociocultural occidentalizado, asentado en las ciudades de la costa, sierra y selva y los lugares donde pueda llegar su influencia, tambin tenemos a los quechuas, a los aymaras y en la selva existen hasta 56 grupos tnicos clasificados, lo cual suma 59 grupos socioculturales en el pas, con predominio del grupo occidentalizado y una recusacin hacia lo nuestro. Lo andino es sinnimo de serrano e indio, y a nadie le gusta ser o parecer serrano. 2. El Per presenta una dbil integracin cultural, en especial para los sectores populares. Esta dbil integracin cultural implica : Insatisfaccin generalizada. Grupos sociales sin una clara delimitacin puesto que no logran adquirir sus elementos configurativos. Incremento de las actividades de supervivencia por parte de los sectores menos favorecidos como parte del crecimiento de la informalidad. Incremento de prcticas negativas como el soborno, la coima, corrupcin y otras.

Estos dos ltimos efectos actan como elementos de amortiguacin social, permiten entender el porqu en las actuales circunstancias de crisis socioeconmica no haya conmocin sociopoltica en el pas. 3. El Per presenta mecanismos de movilidad social limitados y selectivos. Participar en un mecanismo de movilidad no garantiza mayor participacin social. De esto pueden dar

crdito los miles de docentes, trabajadores pblicos, personal subalterno de las Fuerzas Armadas. 4. El Per presenta agrupaciones que desarrollan mecanismos de movilizacin social que se traducen en el accionar de grupos subversivos diversos. En trminos generales, en el pas se ha configurado un espacio o sociedad civil sin capacidad de respuesta organizativa y de accin. Definimos como sociedad civil a aquellos que se encuentran al margen de los poderes econmico, poltico y militar. Es decir, a miles de trabajadores, estudiantes, amas de casa, policas, desempleados y otros sectores ajenos a la alta jerarqua militar, poltica y econmica. Esta sociedad civil se encuentra jaqueada por mltiples agentes que ejercen presin y riesgo, delincuencia, drogadiccin, narcotrfico, abigeato, grupos armados, y sin embargo, no muestra signos de reaccin alguna.

REFERENCIA BIBLIOGRFICA BECERRA, Jos (1996) Antropologa .Ed. BC. Trujillo- Per. CASTRO CONTRERAS, Jaime. (1990), Sociologa para analizar la Sociedad.. San Marcos CONCYTEC, Lima. RIQUEZ VILLARROEL, Eva (1996) Realidad Nacional. UIGV. Lima.