Sumario

Portada: Fondo: Palacio de la Cultura y Galera de Notables del Beni, en Guayaramern. Primer Plano: Toro Brahaman - Yacumeo de CABOBE Pg. 3: Editorial Pg. 4: Tiwanaku y el origen amaznico de sus constructores, por Julio Alberto Nuez Vela Ramos Pg. 20: El Rectorado de la UAB impulsa el desarrollo acadmico y cultural en Guayaramern Pg. 25: Convocatoria pblica a Curso de Nivel Inicial de Idioma Mojeo - Trinitario Pg. 26: Convocatoria pblica a Curso de Nivel Intermedio de Idioma Mojeo - Trinitario Pg. 27: UAB: Proyecto de Repoblamiento Ganadero del Beni Pg. 32: El Carnaval en la cultura indgena mojea - trinitaria, por Arnaldo Lijern Casanovas Pg. 39: Banco de Tesis: Influencia de la luz en estrategias de asignacin de biomasa en especies pioneras y lianas de bosque secundario tropical, de Ofelia Lafuente Landvar. Determinacion del incremento diamtrico mortalidad y reclutamiento del bosque en parcelas permanentes de muestreo en tres concesiones forestales del departamento de Pando, de Iris Pacamia Cuellar. Compactacin del suelo en pistas de arrastre en aprovechamiento forestal de baja intensidad, en la concesin forestal Selva Negra Pando, de Sheila Yasmine Sejas Chuta. Evaluacin en el aserro de la especie Roble (Amburana Cearensis), aplicando los sistemas de corte radial y tangencial en un aserradero de cinta en Riberalta, de Elmer Quispe Aquice. Evaluacin del sistema de secado en cmara solar, de Carlos Eduardo Hashimoto Domnguez. Rendimiento en laminado de dos especies maderables: Sangre de Toro (Virola sp.) y Mapajo (Ceiba pentandra L.), en dos tipos de laminadora, de cuchilla y de rodillo, de Anglica Panduro Atadler. Estudio de rendimiento en aserro aplicando el sistema de corte radial en dos especies forestales: Paqui (Hymenaea courbaril L) y Mani (Pishecellobium elegans) en aserradero de cinta, en Riberalta, de Carolina Teresita Balderrama Ibez. Pg. 49: Fotonoticias UAB

Brecha
Revista digital gratuita de la Universidad Autnoma del Beni N 3, Trinidad, enero de 2012 Taller de Edicin c. Bibosi N 43, Zona El Carmen Telf. 4620943 - Cel. 78297493 E-mail: candireno@hotmail.com plazasoberana@live.com Trinidad - Beni - Bolivia EQUIPO M.Sc. Ing. Luis Carlos Zambrano Aguirre DIRECTOR Lic. Arnaldo Lijern Casanovas DIRECTOR ADJUNTO Wlter Zabala Escbar EDITOR Colaboraron en este nmero Ing. Frank Chvez Salvatierra Lic. Julio Alberto Nuez Vela Ramos Los artculos firmados por sus titulares son responsabilidad del autor, la Revista Brecha propugna la libertad de expresin y la libre difusin de las ideas. Equipo de apoyo de FUNDERMEZ Ing. Civ. Mara Natalia Zabala Monasterio ASISTENTE DE EDICIN Claudia Irene Zabala Monasterio ASISTENTE DE FOTOGRAFA Ing. Sist. Maricela Vaca Tacan ASISTENTE DE ADMINISTRACIN

En recuadro En Guayaramern, Administrativos, Docentes y Estudiantes Universitarios de la UAB se esfuerzan por lograr el desarrollo y el progreso de nuestro Departamento

Editorial

Palacio de la Cultura y Galeria de Notables del Beni

Por decisin del Rector de nuestra Casa de Estudios Superiores, luego de bastante tiempo de abandono, este ao se realizarn importantes trabajos de remodelacin, refaccin y ampliacin de la infraestructura del Palacio de la Cultura y Galera de Notables del Beni, en Guayaramern. En 1977, los dignos mecenas Aldo Bravo Monasterio y Hortensia Surez de Bravo, construyeron con sus propios peculios tan importante centro cultural, con el final de promover las actividades educativas y artsticas en esa dinmica frontera. En la inauguracin realizada el 19 de noviembre de ese ao, el rector de la entonces UTB, Jorge Hurtado, recibi en transferencia el Palacio y el compromiso de administrarlo y conservarlo, para que sirva a la niez, la juventud y la poblacin toda del norte amaznico boliviano, en sus ansias de superacin. A medida que pasaba el tiempo, la infraestructura se fue deteriorando y la Universidad no hizo lo propio con las actividades de mantenimiento, en los diferentes aspectos de la infraestructura. El abandono lleg al extremo de obligar a las organizaciones locales a pensar en proponer la devolucin de la infraestructura, a la ciudad de Guayaramern. El periodo administrativo del mster ingeniero Luis Carlos Zambrano Aguirre, asumi el desafo y la decisin de emprender la remodelacin, refaccin y ampliacin del Palacio, que permita remozar en todo sentido este patrimonio urbanstico y cultural tan caro a los habitantes de aquella dinmica ciudad fronteriza. En tal sentido, por orden del Rector en das pasados estuvo en Guayaramern una comisin tcnica para hacer el levantamiento de los trabajos concretos que se requieren y se ejecutarn en los prximos meses, previa licitacin y adjudicacin de las obras, tanto en el Palacio como en la Unidad Acadmica que funciona en esa misma ciudad. La presencia de la comisin tcnica concit una creciente expectativa en la prensa y la ciudadana, ya que una decisin importante como la asumida por la UAB era esperada con verdadera ansiedad. A su vez, el Rectorado ha tomado las previsiones
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necesarias para que se cumplan los compromisos, en los plazos previstos. La ilustre memoria de los altruistas mecenas del Palacio de la Cultura y Galera de Notables del Beni y el noble pueblo guayaramirense, as lo invocan. La UAB, verdadera alma mter de ciencia y cultura!

Pgina 4

Julio Alberto Nez Vela Ramos janvr@coteautri.net.bo

TIWANAKU Y EL ORIGEN AMAZNICO DE SUS CONSTRUCTORES

Los restos de esqueletos encontrados en Tiwanaku revelan que sus constructores tuvieron su origen en la selva amaznica. Esta afirmacin se basa en estudios de ADN mitocondrial (ADNmt) antiguo que se constituye en un sello que determina el origen de grupos humanos y sus migraciones. En la actualidad, y gracias al desarrollo de la tecnologa biolgica molecular y antropolgica, se pueden establecer patrones genticos individuales y poblacionales estudiando variantes del ADNmt. As, en estudios de modernas y antiguas civilizaciones, las variantes morfolgicas en el ADN mitocondrial son usadas para deducir los orgenes y desplazamientos de nuestros ancestros. El reporte de Francisco Rothhammer1, et. al. (2003), revela que la distribucin de haplogrupos estudiados A,B,C y D, relaciona genticam ente a la poblacin (tiwanacota) con grupos amaznicos y quechuas actuales, esta afirmacin, sostienen, no indica necesariamente que los quechuas estn vinculados a la construccin de lo que actualmente se encuentra en el sitio arqueolgico. Tambin es posible que quechuas y tiwanakotas hayan compartido ancestros comunes cuyo origen es la regin selvtica de Bolivia, como lo insinan recientes estudios de ADNmt. La conclusin a la que llegan los investigadores est dada por las evidencias encontradas en el ADNmt. Sin lugar a dudas este descubrimiento abre un abanico de alternativas investigativas que tendrn como base estos resultados y adems se podrn elaborar mapas migratorios de la amazonia a los andes. Hasta antes de los resultados obtenidos en el anlisis del ADNmt, los investigadores se basaban en evidencias lingsticas, arqueolgicas y antropolgicas para relacionar las culturas de pueblos distantes entre s. Sin embargo, el estudio en cuestin no puede precisar una subdivisin por fases de migracin cronolgica, porque para ello se requiere ampliar las muestras e investigaciones. Los resultados han demostrado que la distancia entre los haplogrupos A, C y D encontrados en los restos seos de Tiwanaku respecto de los grupos amaznicos no es significativa, mientras que la distancia con el haplogrupo B, de los aimaras, es mayor, por lo tanto los aimaras no tienen una relacin con la construccin de Tiwanaku. Hasta antes del desarrollo de la biologa molecular, en todo el mundo muchas hiptesis y teoras planteadas fueron cuestionadas por la falta de slidas evidencias, era relativamente fcil ponerlas en duda y hasta desecharlas por falta de evidencias slidas, porque en el mundo cientfico los planteamientos en los aspectos histricos siempre estaban sujetas a discusiones. Los resultados a los que se llegan mediante el anlisis del ADNmt, proporciona las evidencias necesarias e indiscutibles en este campo, porque se trata de informacin biolgica inalterable y que no est sujeta a interpretaciones subjetivas del investigador. Las muestras fueron obtenidas en los sitios arqueolgicos de Akapana, Akapana Este, Chiji Jawira, Mollo Kontu y Putuni en Tiwanaku, durante trabajos realizados por ms de cinco aos por Alan Kolata y sus colaboradores. En ese entendido, y para poder plantear bases de discusin al final del presente artculo, es necesario hacer una breve recapitulacin sobre algunos resultados y conclusiones previos alcanzados por investigaciones sobresalientes en este tema y que generaron opiniones diversas por parte de cientficos e historiadores. TIWANAKU Para comenzar, Enrique Finot2 ya mostraba sus dudas y escepticismo sobre los constructores de

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estas monumentales obras y en su libro Nueva Historia de Bolivia, expres: "No hay motivo alguno para atribuir a los aimaras la cultura milenaria de Tiwanaku, por el hecho de ser aimaras los habitantes de la regin en que esos vestigios se hallan enclavados. Si hubieran sido aimaras los ms remotos pobladores de Tiwanaku, querra decir que ese pueblo ha retrogradado, contrariando las leyes del progreso. En todo caso conservaran algn rasgo de su pasada grandeza. Lo ms probable es que el pueblo que construy Tiwanaku hubiera emigrado o desaparecido a travs de los siglos, lo que no es inverosmil. Lo mismo cabe decir de un probable origen quichua3". Al parecer, las expresiones vertidas por Finot, fueron una respuesta directa a la posicin de Arthur Posnansky y su planteamiento sobre los orgenes de Tiwanaku, como veremos ms adelante. Respecto de diversas investigaciones arqueolgicas realizadas, Charles Stanish4, et. al. (1977), sostienen que Tiwanaku colaps alrededor del ao 1100 d.c. y que a partir de entonces los patrones de asentamiento tuvieron un cambio crucial: pasaron de asentamientos nucleados alrededor de los campos de cultivos (camellones) a asentamientos dispersos. El tamao promedio de los sitios poblados decreci en un factor de tres. Alrededor de los aos 1000 1100 d.c. empieza la decadencia de Tiwanaku, pues los arquelogos encontraron evidencias de disminucin significativa de restos cermicos relacionados y atribuidos a sus constructores. Al mismo tiempo cuestionan la hiptesis de que los Aimaras hayan migrado a orillas del lago Titicaca alrededor del siglo primero despus de Cristo tal como fuera sostenido previamente por algunos arquelogos. Los investigadores Stanish (1977) y Torero (1987), concuerdan en que los aimara son inmigrantes recientes, o sea, llegaron cuando el imperio de Tiwanaku se encontraba en decadencia o se asentaron en un momento posterior; esta posicin es aceptada tambin por lingistas y antroplogos de prestigio, tales como Bouysse-Cassagne (1987), Shady Solis (1987), y Wachtel (1987). Sin embargo, cada uno de estos estudiosos explcitamente argumentan en favor de un origen sureo de los aimaras, y no del norte como lo hace Torero. La observacin que hace Stanish et.al. (1977) corroborando la migracin Aimara, es el hecho de que esta lengua carece de variacin dialectal y citan al mismo tiempo a Alb (1987) quien concluye que la lengua aimara es de origen reciente en el rea del Lago Titicaca. Por otra parte, Rothhammer, et. al. (2003), citan a

Puerta del Sol en Tiwanaku

Una raza muy antigua vivi a orillas del Lago Sagrado. Esta raza pobl la regin que circunda al lago Titicaca, esto debido a los vestigios arqueolgicos que se han encontrado. Esta hiptesis atribuye la construccin de Tiahuanaco a la raza que se ha dado en denominar protocolla (Guillermo Lange, Artculo de "El Diario" del 13 de octubre de 1996. Citado por Tejada). FOTO: INTERNET

Albarracin-Jordan (1996) y Kolata (1993) para sostener que en el rea del lago Titicaca en realidad existi una degradacin climtica que llev al colapso tiwanacota porque no hubieron cambios bruscos en la continuidad arqueolgica hasta el ao 1100, esta evidencia, sostienen, resta soporte a la hiptesis de que una invasin aimara estara vinculada a la desarticulacin de Tiwanaku. Ruinas de Tiwanaku

Lo anterior est avalado por resultados de dataciones que muestran evidencias de que las chulpas, construcciones posteriores a las grandes obras megalticas, fueron recin levantadas en el perodo altiplano, vale decir despus del colapso de Tiwanaku, por lo tanto esa fue una costumbre implantada a posteriori. Garca5 (2001) nuestra su acuerdo en que existi un reasentam iento de grupos tnicos que se afianzaron a Tiwanaku tras su decadencia. Por su parte Alden Mason (1962) evidenci que las chulpas fueron construidas entre los aos 1100 - 1300 d.C. Arellano, investigador del

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INAR y Berberin (1981) investigando los grupos sociales andinos, denominaron "Mallku" al Seoro Aimara en el altiplano sur de Bolivia (Potos) y sostienen que dichos seoros corresponden a la etapa de desarrollo (aimara) que se origina despus de la decadencia de Tiwanaku6. Como complemento, es importante tomar en cuenta las expresiones del renombrado investigador boliviano Carlos Ponce Sanjins (citado por Tejada), cuando resalta en los siguientes trminos la gran labor de los constructores de Tiwanaku: "El acento en las monumentales estructuras arquitectnicas impuls a Tiawanaku en su poca III, la cual se fisonomiz por el trnsito de aldea en urbe. El cometido se acentu en la construccin de templos, con los lienzos de sillares y pilares ptreos, resistentes a los efectos perniciosos del tiempo, cada vez de magnitud ms extraordinaria. Se puede citar a Kalasasaya y Pumapunku, con cerca de dos hectreas de superficie cada uno, o la pirmide de Akapana. Tal labor demand el concurso de cuerpos de especialistas, artesanos, albailes, canteros, metalarios, pintores, escultores, ceramistas, etc. Adems fue menester arquitectos e ingenieros ya que muestran las edificaciones minuciosa planificacin. Para comprobar me cio a expresar que los muros sur y norte de Kalasasaya poseen una inclinacin uniforme de 0.89%, con evidente exactitud que nunca pudo ser fruto de la casualidad... Para la colocacin de un bloque de arenisca roja en la plataforma de Pumapunku, que pesa 131 toneladas, tuvo que formularse un plan bien meditado7". Sin lugar a dudas, esta opinin de experto reconoce y pone en alto relieve la capacidad y tecnologa megaltica de los constructores de Tiwanaku cuya cultura naci y floreci entre los aos 400-900 d.C. La historia que nos ensearon (y an ensean) en las escuelas de Bolivia; seguramente siguiendo el pensamiento de Posnansky8, nos ha dado la visin de que estas grandes construcciones andinas fueron realizadas por pueblos del altiplano, y, segn ese mismo pensamiento, por los Aimaras; y que Tiwanaku fue la cuna indiscutida de los Incas. Es curioso que sobre este asunto, el Per sostenga la hiptesis de que los Incas fueron quechuas9. Sin embargo, los dos puntos de vista enunciados son indicadores de que algunos resultados de investigaciones e interpretaciones estn fuertemente contaminados por races socioculturales excluyentes de las dems culturas; dichas interpretaciones son las que han llevado a formar conclusiones im portantes desde una perspectiva antropocntrica. Posnansky, al encontrar en Tiwanaku cermica con

caractersticas y fisonomas que pertenecieron al grupo arawak, en su libro titulado: El Pasado Prehistrico del Gran Per, demuestra una posicin totalmente despectiva hacia las culturas amaznicas que l llam los aruwak. El geocentrismo demostrado no solamente tiene un alcance regional andino, si no que llega a sostener que en toda Amrica la lengua madre de todas las lenguas habladas era el aimara. Desde tiempo inmemorial (los aimaras) vivan en la sierra y raras veces bajaban a los llanos. En pocas prehistricas, en la Amrica del Sur, hablaban un dialecto kholla, el aymar, cuyos topnimos hllanse desde la Argentina hasta Colombia. Ese dialecto se transform ms tarde, mejor dicho se cristaliz en un nuevo idioma: el keshua10. Hoy sabemos que estas aseveraciones no son ciertas, porque cada cultura amerindia, desde que ocup el continente americano, ha desarrollado sus propias caractersticas culturales y lingsticas. Obviamente, cuando se crearon las conjeturas histricas anotadas en el prrafo anterior, y dicho sea de paso, cargadas de un fuerte contenido regional andino, no exista la biologa molecular que ahora pone en evidencia un aspecto crucial que obliga a meditar sobre nuestras identidades culturales y que debe repensarse la historia de Bolivia. Para finalizar este punto, ya existan algunas opiniones que relacionaban a Moxos con los Andes. Sobre este particular, Kenneth Lee11 (1998) sostuvo que por el ao 1000 d.C. (?) cuando iwanaku estaba en plena construccin, tuvo un contacto comercial con grupos del Alto Beni y relaciona esta posicin afirmando que casi todos los elementos decorativos: serpientes, jaguares, etc. son netamente tropicales. Hoy la tecnologa biolgica nos muestra una realidad ms contundente que relaciona dos reas geogrficas totalmente opuestas y proporciona muestras claras de la capacidad del hombre prehispnico de adaptarse y obtener del entorno los recursos existentes para la satisfaccin de sus necesidades. El medio ambiente y sus transformaciones histricas y actuales, sean estas naturales o antrpicas, nunca deben perder la perspectiva de una visin sistmica; todo est relacionado y nada sucede de manera aislada. Por limitaciones de espacio, no se puede ampliar con ms informacin al respecto, eso lo haremos en otra oportunidad. ADNmt Y MIGRACIONES El ADN mitocondrial (ADNmt) es una molcula

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ancestral, que es transmitida por las madres a los hijos, es heredado exclusivamente a travs del vulo materno y no sufre recombinacin como sucede con los genes nucleares. Por esta razn excluyendo la posibilidad de mutacin, todos los parientes, hombres y mujeres relacionados con el mismo origen materno deben portar la misma secuencia. EL ADN mitocondrial se encuentra en el citoplasma celular, y este no se modifica con el aporte paterno. Los patrones de migraciones son elaborados sobre la comparacin de secuencias genticas de restos humanos de hasta 7000 aos de antigedad. Los resultados tienen su base en que mientras ms concuerda el ADNmt, menor es la distancia gentica; funciona de una manera similar a como la lingstica determina el origen comn y el surgimiento de los idiomas.

mapa mundial de migraciones de los grupos humanos, su xodo desde el continente africano hacia diversas regiones del planeta y sus asentamientos actuales. De esta manera se han identificado haplogrupos (patrones genticos invariables) que relacionan a las personas por sus caractersticas mitocondriales y, con base en esos patrones, se determina la movilidad humana y su relacin actual con otras poblaciones asentadas en diversas zonas geogrficas. Por ejemplo, gracias al ADNmt se conoce en la actualidad que alrededor del 60% de los argentinos tiene en su informacin gentica algn ancestro indgena. Como indicamos, se ha elaborado un mapa mundial de migraciones que determina que el origen del hombre est en frica.

As, el mapa siguiente permite observar el flujo Este descubrimiento ha servido para elaborar un migracional histrico de la humanidad. MAPA N 1 FLUJO MIGRACIONAL HUMANO DESDE FRICA HASTA AMRICA HACEN 120 150 MIL AOS

FUENTE: Revista Exhumar No.2 Colombia. 2005 Ntese en el mapa N 1 que a Sudamrica arribaron tres grupos: por la amazonia ingresaron los migrantes portadores de los haplogrupos A, C y D, el haplogrupo B migr por la regin andina y falta an por determinar el destino de personas relacionadas con el haplogrupo X, que tambin lleg a la regin amaznica. Entonces el haplogrupo B, identifica al grupo aimara y algunos otros grupos que se asentaron en la regin

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andina y el Chaco. Segn Rothhammer, et. al. (2003), y siguiendo su perspectiva en relacin al poblamiento de Sudamrica, plantea un modelo en el que describe que hubo una migracin nica al continente sudamericano iniciada hace unos 15 mil aos. Desde el istmo de Panam un grupo paleoindio se desplaz hacia el sur para asentarse en el Altiplano, mientras que otro se intern en la selva tropical del este. Informacin reciente basada en el anlisis de ADNmt vincula a los aimaras con grupos de habla pano que en su flujo migracional llegaron hasta la regin de Atacama y del Chaco. Hace cerca del 2 mil Antes de Cristo un grupo proto arawak inicia un desplazamiento por el ro Amazonas hasta la ceja de selva boliviana y subi al Altiplano, de estas poblaciones, algunos grupos se desprendieron al Pacfico12. En el mapa N 2 se observa el patrn de migracin paleoindia que subi desde el este hacia la zona andina, este fue el modelo que aparentemente impulso a Rothhammer hacia una verificacin a travs de estudios posteriores utilizando la tecnologa biolgica molecular del ADNmt, lo cual fue respaldado posteriormente con las muestras obtenidas y analizadas de los restos esquelatales de Tiwanaku. Los resultados de Rothhammer et. al. se limitan a encontrar una verdad cientfica sin relacionar dichos resultados, es decir, la verdad cientfica determina que el ADNmt encontrado en los esqueletos de Tiwanaku son amaznicos. Es ahora que corresponde relacionar esa informacin con las culturas ms representativas existentes en el oriente boliviano. De manera particular, hago una relacin con Moxos, por tratarse de una cultura muy significativa en el oriente boliviano. Los Llanos del Gran Moxos Al este de Bolivia se encuentra el departamento del Beni, una gran extensin territorial de 213.564 km2 con grandes sabanas interrumpidas por islas de monte y bosque de galera que surgen como resultado del curso de grandes ros que bordean y cruzan el territorio. Por el oeste el Ro Beni, por el este el Ro Itnez y por el Beni central los ros Mamor y Yata. Todos ellos confluyen al norte del departamento para formar el Ro Madera. El Beni tiene dos pocas climticas marcadas: la estacin de lluvias (entre los meses de octubre y marzo, ver mapa N 3), y la estacin seca (entre los meses de septiembre y abril, ver mapa N 4) Durante la poca lluviosa las pampas se inundan, primero por el desborde de los Ros que traen sus aguas desde las tierras altas, segundo, por la acumulacin

MAPA N 2 MAPA DE MIGRACIONES EN SUDAMRICA

FUENTE: Revista Prisma

de aguas pluviales que caen en tierras con una gradiente promedio de 5 centmetros por kilmetro lineal13 y tercero, la baja permeabilidad del suelo. A los tres aspectos mencionados, tenemos que agregar que existe una sola va de drenaje: el Ro Madera que es el resultado de la convergencia fluvial de los ros del Beni, de ah que el escurrimiento de las aguas sea lento ocasionando los referidos periodos de inundacin anual. Las pocas lluviosas anuales se deben a la migracin de la Zona de Convergencia Intertropical (ITCZ, por sus siglas en ingls) que tiene un desplazamiento anual entre Centro y Sudamrica. La ITCZ se forma en la zona meridional del planeta por la confluencia de vientos alisios del noreste y sureste en la zona de perpendicularidad entre la tierra y el sol. Durante el verano del hemisferio sur, la ITCZ se localiza entre los 10 y 15. Este fenmeno genera un periodo de continuas lluvias debido a la aglutinacin de nubes formadas como consecuencia del choque entre los vientos alisios provenientes del sur contra vientos alisios del norte. El calor del sol genera la evaporacin de aguas tropicales y as se produce una conveccin en la atmsfera. El aire tibio y hmedo proveniente de ambos hemisferios y como consecuencia de su choque en el ecuador, se torna

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ascendente y produce nubes que cuando se enfran, ocurre la precipitacin pluvial. Por esta razn la ITCZ es sinnimo de tormentas que irrigan anualmente las selvas tropicales americanas.

planetario que tambin afecta el clima del continente africano, su desplazamiento mantiene frtil al territorio subsahariano. Las imgenes muestran la migracin anual de la ITCZ; cuando sta se encuentra posicionada en la amazonia, entonces se presenta la La ITCZ es un cinturn de nubes de carcter poca de lluvias en los Llanos del Gran Moxos. MAPA N 3 POSICIN DE LA ITCZ DURANTE LA POCA SECA EN EL BENI Y SUDAMRICA MERIDIONAL ITCZ EN EL REA MERIDIONAL DE AMRICA ENTRE LOS MESES DE SEPTIEMBRE Y ABRIL

FUENTE DE MAPA: Uriarte, Anton. Historia del Clima

Por otra parte, el efecto de la migracin de la ITCZ, norte-sur y viceversa determina que Colombia tenga en un mismo ao dos pocas secas y dos pocas de lluvia, que resultan del desplazamiento de la zona de convergencia. La migracin anual de la ITCZ hacia el norte, sucede durante la primavera boreal a finales de abril y principios de mayo, este patrn climtico de Colombia es interrumpido por perodos de lluvias reducidas entre julio y agosto. Se produce un segundo pico de precipitacin en octubre, generalmente mayor que el primero debido al restablecimiento de las condiciones anteriores, que luego declina hacia un mnimo entre febrero y marzo, como consecuencia de una nueva migracin de la ITCZ hacia Amrica del sur. Como ejemplo, podemos relacionar un fenmeno similar que se presenta en Bolivia. En las zonas de Siberia y El Sillar ubicadas entre las carreteras Santa Cruz Cochabamba, el aire hmedo y clido procedente del oriente boliviano choca contra los vientos fros y secos de la cordillera dando como resultado una zona lluviosa y hmeda durante casi

todo el ao. A diferencia de la ITCZ que migra anualmente, las zonas de conveccin entre la cordillera y la amazonia boliviana, son estables en el pie de la cordillera. La migracin de la ITCZ ha despertado inters debido a que entre los aos 900 1100 d.C. pudo mantenerse por ms tiempo en Sudamrica ocasionando trastornos climticos de gran magnitud en los andes y amazonia. En cambio en Centroamrica, provoc una gran sequa de alrededor de 60 aos que, segn resultados de estudios paleoclimticos aceptados, llev al colapso a la civilizacin Maya, estos sucesos tuvieron lugar en el mismo periodo aproximado que colaps el imperio Tiwanaku. El fenmeno explicado, nos permite teorizar al respecto, por lo pronto lo llamaremos TEORA DE LA ITCZ, como una posible induccin que contribuira a encontrar una explicacin respecto del colapso del sistema de produccin agrcola de los Llanos del Gran Moxos.

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MAPA N 4 POSICIN DE LA ITCZ DURANTE LA POCA DE LLUVIAS EN EL BENI Y SUDAMRICA ITCZ EN EL REA AUSTRAL DE AMRICA ENTRE LOS MESES DE ABRIL Y SEPTIEMBRE

FUENTE DE MAPA: Uriarte, Anton. Historia del Clima

Agricultura Prehispnica en los Llanos del Gran Moxos. Una cultura que floreci entre los aos 800 a.C. a 1200 d.C. La agricultura prehispnica de los Llanos de Moxos ha motivado diversos estudios arqueolgicos y, como consecuencia de ello, se han formulado muchas hiptesis y teoras respecto de su origen; tambin ha generado posiciones diversas respecto del abandono de los campos de cultivo, cuya extensin territorial, segn Lee (1977)14 abarca alrededor de 50.000 Km2. Sin embargo, Ericsson et al. coinciden con las investigaciones de Denevan15, y sostienen que existen ms de 75.000 km2 de campos de cultivo con alrededor de 100.000 camellones construidos sin tomar en cuenta las reas que estn cubiertas de vegetacin. Por otra parte, Lee, citando a Rodolfo Pinto, plantea que la infraestructura hidrulica que los Moxos prehispnicos construyeron, alcanza alrededor de 250.000 Km2 tomando en cuenta terraplenes, canales, lomas y camellones; obras que transformaron sustancialmente el paisaje en esta parte del oriente boliviano y que alcanzan algunas latitudes aledaas. Fueron los fines de tales movimientos de tierra, el asentamiento y la produccin agrcola y de fauna acutica. Los rastros de las construcciones pueden observarse

en casi todo el territorio beniano. Esta gran extensin territorial modificada, como en el comn de cualquier civilizacin agrcola, tena el objetivo de satisfacer las necesidades humanas alimenticias y de seguridad tanto en la poca seca como de inundacin, con ello, se demuestra el alto grado cultural y organizacional alcanzado por los Moxos. Este sistema de produccin ha debido ejercer una fuerte influencia en el contexto geogrfico de estas latitudes de Amrica. Su cultura se bas en el movimiento de tierras para el manejo del agua. Lo admirable de este sistema, es que los suelos de las sabanas moxeas son pobres en nutrientes con un alto contenido de aluminio y un Ph cido. Si a este problema se incorporan otros elementos adicionales como el de las inundaciones y extrema sequa, entonces tenemos un problema mucho ms complejo. La cultura de los Moxos fue capaz de encarar y solucionar estos problemas a travs de tcnicas autosostenibles que les permiti contar con alimento durante todo el ao. La gran extensin territorial modificada da suficientes pruebas de ello; no tendra sentido invertir tanto esfuerzo en estas construcciones, si no retribuyeran los resultados necesarios para la supervivencia. Moxos fue un pueblo sedentario, as lo evidencian los restos arqueolgicos, sobre esto, Josep Barba16 (2004) hizo el siguiente comentario: Es indiscutible

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CAMPOS DE CULTIVO EN LOS LLANOS DEL GRAN MOXOS

FUENTE: M useo Etnoarqueolgico del Beni Kenneth Lee FOTO: Ricardo Bottega

CAMPOS DE CULTIVO EN RIBERAS DEL RIO IRUYEZ, BENI

FUENTE: M useo Etnoarqueolgico del Beni Kenneth Lee FOTO: Ricardo Bottega
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que 800 aos antes de Cristo en Moxos haba un pueblo agricultor, sedentario, (lo evidencian la cermicas), porque en la Amazonia los arquelogos consideran que la cermica es smbolo de sedentarismo. Los pueblos cazadores no la hacen y m enos com o en M oxos, de calidad artstica destacable. Por su parte, Kenneth Lee 17 , menciona que la amazonia ha sido ocupada hace siete u ocho mil aos, estos datos que fueron obtenidos de cermica descubierta en Santarm, Brasil. Esto, contina Lee, obliga a replantear la cronologa de la aparicin de la agricultura en Amrica. De todas maneras, dataciones radiocarbnicas realizadas en los Llanos del Gran Moxos por Dougherty & Calandra18 (1984), dan cuenta que en el Beni las lomas empezaron a construirse hace 2.760 +/- 160 AP (alrededor del 800 a.c. como lo sostiene tambin Barba) lo que demuestra una antigedad de aproximadamente tres milenios. La antigedad indicada, no quiere decir que en el Beni no existan otros sitios arqueolgicos ms antiguos o que Moxos haya sido recin ocupada a partir de la fecha indicada, an queda mucho por investigar. L O S S I S T E M A S D E A G R I C U LT U R A PREHISPNICA A ORILLAS DEL TITICACA PRESENTAN LOS MISMOS PATRONES QUE LOS DE LOS LLANOS DEL GRAN MOXOS. Waru Waru A cientos de kilmetros de los Llanos del gran Moxos, y a miles de metros de altura, en la cordillera de los andes, concretamente a orillas del lago Titicaca, tambin existen campos de cultivo prehispnicos que tienen los mismos patrones de construccin, o sea que se basan en el mismo principio de movimientos de tierra para formar campos elevados de produccin agrcola. Estos campos de cultivo reciben el nombre quechua de waru waru y sukacollos en aimara. Esta infraestructura agrcola est conformada por terraplenes para la agricultura con medidas que van entre los 4 y 10 metros de ancho por 10 y 120 metros de largo, estn alternados y conectados con canales, los mismos que cumplen funciones de captacin, aduccin y drenaje del agua. La similitud morfolgica de estas transformaciones del terreno, bsicamente es la misma que la existente en los Llanos del Gran Moxos; aprovecharon las inundaciones estacionales del lago para manejar el agua y crear condiciones adecuadas para la agricultura, tanto del terreno como del microclima. Investigaciones en los andenes existentes en Puno, Per, arrojaron resultados de que en el microclima

en los campos de cultivos est entre 2 y 2,5 oC ms que en la planicie altiplnica. En los campos de cultivo a orillas del lago Titicaca, segn estimaciones de Ho y Canahua19, existen alrededor de 100,000 hectreas con vestigios de antiguos camellones o waru waru. La construccin de los camellones en las laderas del Titicaca est ms concentrada que en Moxos, este hecho debe tener relacin con los aspectos espaciales limitantes de las reas inundables del lago. CAMPOS DE CULTIVO A ORILLAS DEL LAGO TITICACA

FUENTE: Revista Antiquity. 1999

Lagunas rectangulares y cuadradas en los Llanos del Gran Moxos Moxos no solamente es agricultura de campos elevados, tambin es lomas, y lagunas artificiales, terraplenes y canales construidos que en conjunto forman una compleja red. Los Moxos modificaron su medio ambiente en funcin a sus necesidades. Existen cientos de lagunas con formas cuadradas y rectangulares que fueron construidas por la cultura prehispnica de Moxos. Todas ellas estn orientadas entre 45 50 norte20. An no existe una explicacin sobre el por qu fueron construidas con esta orientacin, pero el hecho de que estn orientadas en direccin noreste, demuestra un origen intencional de estas lagunas. Hasta el momento se han censado alrededor de 375, todas ellas presentan las mismas caractersticas y albergan una gran variedad de peces y animales acuticos, se piensa que su construccin surgi como necesidad de asegurar la alimentacin y reservas de agua de los habitantes del antiguo Moxos, an hoy son una fuente rica en recursos acuticos que son aprovechados por los pobladores del Beni.

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LAGUNA ARTIFICIAL CUADRADA

FU EN TE: M useo Etnoarqueolgico del Beni Kenneth Lee FOTO: Ricardo Bottega LAGUNAS ARTIFICIALES RECTANGULARES

FU EN TE: M useo Etnoarqueolgico del Beni Kenneth Lee FOTO: Ricardo Bottega
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Terraplenes Hasta el momento no existe una evidencia cierta del objetivo por el cual fueron construidos, sin embargo se piensa que sirvieron para cambiar el curso de las aguas de inundacin y que tambin tuvieron el objetivo de contener las aguas en la poca seca para mantener irrigados los campos de cultivo y as asegurar una produccin agrcola y pisccola. Existen miles de kilmetros de terraplenes en los Llanos del Gran Moxos que forman parte de un sistema complejo, lo cual da muestras de que esta fue una regin densamente poblada y con una estructura organizativa altamente desarrollada. Segn los clculos de Denevan21 (1980) en los Llanos del gran Moxos por lo menos hay 1.500 km de terraplenes prehispnicos, sin embargo Erickson22 manifiesta que este es un estimativo bajo, ya que los reconocimientos areos de la zona dan cuenta de una extensin mucho mayor. Las medidas de estas construcciones son las siguientes: el ancho vara entre 1,80 y 4,5 metros, aunque algunos tienen un ancho de entre 6 y 7,5 metros. El alto de los terraplenes vara entre 0,45 y 0,76 metros aunque Nordenskiold report terraplenes con una altura de 1,5 metros. Por su parte Erickson reporta tambin terraplenes de 20 metros de ancho por 3 de alto. Las

medidas mencionadas son actuales y no debemos descartar que desde hace ms de ocho siglos han disminuido sus dimensiones como consecuencia de la erosin. Existen terraplenes con una extensin de 12 kilmetros de largo, forman redes y convergen con otros terraplenes, interconectan a las lomas y las comunican con ros y campos de cultivo. Entre las observaciones de Erickson, hace notar que algunos terraplenes estn demasiado elaborados de lo que se necesita para el simple trfico de productos y peatones; han sido demasiado planificados. Al existir opiniones muy diversas sobre el porqu se construyeron los terraplenes, creo que estas estructuras fueron algo ms que simples caminos; considero que los terraplenes sirvieron fundamentalmente como base para construir sus viviendas en una tierra inundable. Esta hiptesis la sustento por el hecho de que sera complicado para una persona tener que desplazarse diariamente desde las lomas 12 kilmetros para atender las labores culturales de los cultivos, (seis de ida y seis de vuelta en un terrapln de 12 kilmetros). Otro aspecto, es que los productos son ms fciles de transportar en canoas que sobre las espaldas, ya que los Moxos no

TERRAPLENES EN LOS LLANOS DEL GRAN MOXOS

FUENTE: M useo Etnoarqueolgico del Beni Kenneth Lee FOTO: Ricardo Bottega Pgina 15

FOTO AREA DE UN TERRAPLN DE GRAN EXTENSIN

FUENTE: M useo Etnoarqueolgico del Beni Kenneth Lee FOTO: Ricardo Bottega

Lomas El paisaje de los Llanos del Gran Moxos est modificado tambin se ve modificado por la presencia de montculos con vegetacin que sobresale en la extensa llanura llamados islas, surgen abruptamente desde la pampa y llama la atencin observar una masa verde de vegetacin diferente a los pastos de la sabana. Las islas de monte tienen como base las lomas artificiales. En el Beni existen alrededor de 10.000 lomas de diferente altura y extensin, rickson23 (1996) las clasifica en grandes, medianas y pequeas con alturas de hasta 8; 3 y 1 mts respectivamente, aunque la loma Ibibate tiene una extensin de 9

hectreas en su base y 18 metros por encima de la superficie natural del suelo. En las lomas se han encontrado cermicas diversas, como utensilios de cocina, hachas de piedra, grandes vasijas, recipientes polcromos, huesos de animales terrestres y acuticos, utensilios con incisiones, muestras de alfarera, restos humanos, etc. y generalmente estn rodeadas de campos de cultivo e interconectadas a travs de los terraplenes. Todo esto demuestra una ocupacin humana con una datacin aproximada de cerca de tres milenios. Un rasgo que se repite en las lomas son las urnas funerarias; los Moxos enterraban a sus muertos dentro de grandes vasijas cermicas en posicin

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fetal, sin embargo, por los restos domsticos encontrados en las lomas estas no pueden ser atribuidas solamente a una funcin de cementerio.

Erickson (1996) ha observado que existe una dispersin en los asentamientos y que adems hay diversidad de cermica precolombina, esto respalda la idea de numerosas entidades tnicas viviendo Tambin, los asentamientos estn dispersos en miles en caseros, aldeas y pueblos dispersos por el paisaje de lomas pequeas y medianas en toda la sabana, Agrcola. LOMAS Y TERRAPLENES

Las reas verde oscuro son lomas artificiales cubiertas de vegetacin. Las lneas son terraplenes que se interconectan entre s, y a las lomas. FUENTE: Museo Etnoarqueolgico del Beni Kenneth Lee FOTO: Ricardo Bottega

SISTEMA DE CANALES Y CAMPOS DE CULTIVO

Campo de cultivo bordeados por canales. FUENTE: Museo Etnoarqueolgico del Beni Kenneth Lee FOTO: Ricardo Bottega
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Canales La geografa de la sabana moxea tambin muestra surcos de agua llamados canales. Existen ms de 500 km lineales y visibles de canales24, esta sumatoria de distancias puede aumentar en la medida que se realicen estudios ms detallados. Segn Nakamura los canales son de dos tipos: Los canales dentro del sistema hidroagrcola es decir los paralelos a los diques y Los canales que se encuentran separados del sistema de produccin. Los primeros tenan la funcin de aduccin y drenaje de las aguas y os segundos servan de medios de comunicacin. Es notable que estos canales interconectan lomas, ros y lagunas y que en la actualidad siguen siendo usados como desvos y cortes para disminuir las distancias del transporte fluvial. El carcter artificial de estos canales est dado por la inexistencia de bosques de galera como sucede con los ros de cauce natural. Por otra parte, algunos canales presentan lneas rectas que no son los patrones que generalmente siguen los ros del Beni. DISCUSIN Las evidencias de ADNmt de grupos amaznicos encontrado en restos exhumados en los yacimientos arqueolgicos de Tiwanaku, revelan que sus constructores no fueron aimaras ni quechuas, sino que grupos del este de Amrica migraron a las tierras altas. Este descubrimiento, plantea una seria reconstruccin de la historia prehispnica de Bolivia y Amrica. Hasta el momento ha existido en la arqueolgica boliviana una inexplicablemente escasa o nula ponderacin y valoracin de lo que han sido las culturas amaznicas como parte de un contexto
1 ROTHHAMMER, Francisco; MORAGA, Mauricio; RIVERA, Mario; SANTORO, Calogero; STANDEN, Vivien; GARCA, Federico y CARVALLO, Pilar. mtDNA Analysis of Skeletal Remains from the Archeological site of Tiwanaku and its Relations to the Origin of its Builders. Chungar (Arica), jul. 2003, vol.35, no.2, p.269-274. ISSN 0717-7356. FINOT, Enrique. Nueva Historia de Bolivia. Edit. Gisbert. La Paz. Bolivia. 1978. Fragmento citado por Andrs Tejada. Tiwanaku: La obra Perdida de los Dioses. STANISH, Charles. DE LA VEGA, Edmundo. STEADMAN, Lee, CHAVEZ Cecilia, LAWRENCE Kirk., ONOFRE MAMANI, Luperio. SEDDON, Matthew , and CALISAYA CHUQUIMIA, Percy. Archaeological Survey in the Juli-Desaguadero Region of the Lake Titicaca Basin, Southern Peru. Published by Fieldiana Anthropology, Field Museum Press, Chicago, Illinois, 1997. GIL GARCA, Francisco. Dpto. de Historia de

cientfico nacional. En los Llanos del Gran Moxos existen alrededor de 7.500.000 ha2 de infraestructura agrcola e hidrulica prehispnica, este hecho demuestra el alto grado de organizacin alcanzado por los Moxos. Ahora, por lo resultados tecnolgicos de la biologa molecular, podemos inferir que grupos humanos del este del continente migraron a la regin andina y posiblemente hacia otras latitudes de Amrica portando una tecnologa elaborada que sirvi como base para la construccin de otras sociedades complejas. El territorio de Moxos plantea an muchas incgnitas que requieren de una explicacin cientfica y se torna urgente hacerlo debido al deterioro acelerado que en los ltimos aos sufren los restos arqueolgicos. De no tomarse las precauciones necesarias, entonces podran desaparecer para siempre importantes evidencias sobre el papel que jug la cultura moxea en el continente americano. Los Moxos trabajaron y transformaron un medio donde el suelo es de greda y los recursos a su alcance eran perecederos, por esta razn, las monumentales obras prehispnicas como las lomas, terraplenes, canales y campos de cultivo, se fueron deteriorando por causa de la erosin, sin embargo existen aun suficientes rastros que nos ayudarn a reconstruir y valorar el pasado histrico de Moxos. Estas tierras por encontrarse en el centro de Sudamrica, poseen claves importantes en la evolucin humana y, con una visin sistmica, se relacionarn y se encontrarn respuestas a interrogantes existentes en Amrica, desde el Atlntico hasta el Pacfico.
Amrica II. Antropologa de Amrica. Universidad Complutense de Madrid. 2001. 6 ARELLANO, Jorge y BERBERIN, Eduardo. Mallku: El Seoro Post Tiwanaku del Altiplano Sur de Bolivia (Provincias Nor y Sur Lpez-Dpto. de Potosi). Boletn IFEA. 1981. 7 PONCE SANJINS, Carlos. Tiwanaku: Espacio, tiempo y cultura. 8 POSNANSKI, Arthur. El Pasado Prehistrico del Gran Per: Tipos Aruwak y Kholla en la Cermica de Tihuanacu. Biblioteca Digital Andina, Obra suministrada por la UMSA. La Paz Bolivia. 9 KLAUER, Alfonso. TAHUANTINSUYO: El cndor herido de muerte. Lima-Per. 2000. Pag. 38 10 POSNANSKI, Arthur. Op.Cit. 11 LEE, Kenneth. La Civilizacin de Moxos. Peridico ltima Hora, La Paz, Bolivia - 6 de septiembre de 1998. 12 ROTHAMMER, Francisco. Momias Chinchorro Poseen Claves del Poblamiento en Chile. Revista

NOTAS

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Prisma. Universidad de Chile. 1998. 13 DVALOS, Jess. Monografa de la Regin Amaznica de Bolivia. SEMENA. Trinidad, Bolivia. 1977. 14 LEE, Kenneth: 7.000 Aos de Historia del Hombre de Moxos: Agricultura en Pampas Estriles. Informe Preliminar. Revista Panorama Universitario - N 1 - 1977 - U niversidad M ariscal Jos Ballivin Trinidad Beni Bolivia. 15 DENEVAN, William. La Geografa Cultural Aborigen de los Llanos de Moxos. Ed. La Juventud. La Paz, Bolivia. 1980 16 BARBA, Josep y Otros. Moxos: Una Limnocultura. Centro de Estudios Amaznicos (CEAM). 2004. 17 LEE, Kenneth: Pueblos y Agricultura Precolombina en la Amazonia Boliviana. El Bal del Gringo, Recopilacin de Rodolfo Pinto Parada. 18 DOUGHERTY, Bernard y CALANDRA, Horacio:

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Quaternary of South America Antartic Peninsula. Prehispanic Human Settlement in the Llanos de Moxos, Bolivia. Editor Jorge rabassa. Volumen 2. Buenos Aires, Argentina. 1984. CANAHUA, Alipio y HO, Ral. Rehabilitacin y Produccin Agrcola en Camellones o Waru Waru en Puno Per. Care, Per. canahuaa@puno.care.org.pe BARBA, Josep y Otros. Op. Cit. DENEVAN, William. Op.Cit. ERICKSON, Clark. Los Caminos Prehispnicos de la Amazona Boliviana. ERICKSON, Clark. Lomas de Ocupacin en los Llanos de Moxos. Trabajo presentado en el Simposio La Arqueologa de las Tierras Bajas Montevideo, Uruguay - (22-25 de abril de 1996) NAKAMURA, Michael. Las Culturas Hidraulicas de Moxos.

REFERENCIAS BIBLIOGRFICAS
- ARELLANO, Jorge y BERBERIN, Eduardo. Mallku: El Seoro Post Tiwanaku del Altiplano Sur de Bolivia (Provincias Nor y Sur Lpez-Dpto, de Potosi). Boletn IFEA. 1981. - BARBA, Josep y Otros. Moxos: Una Limnocultura. Centro de Estudios Amaznicos (CEAM). 2004. - CANAHUA,Alipio y HO, Ral. Rehabilitacin y Produccin Agrcola en Camellones o Waru Waru en Puno Per. Care, Per. - DVALOS, Jess. Monografa de la Regin Amaznica de Bolivia. SEMENA. Trinidad, Bolivia. 1997. - DENEVAN, William. La Geografa Cultural Aborigen de los Llanos de Moxos. Ed. La Juventud. La Paz, Bolivia. 1980 - DOUGHERTY, Bernard y CALANDRA, Horacio: Quaternary of South America Antartic Peninsula. Prehispanic Human Settlement in the Llanos de Moxos, Bolivia. Editor Jorge rabassa. Volumen 2. Buenos Aires, Argentina. 1984. - ERICKSON, Clark. Lomas de Ocupacin en los Llanos de Moxos. Trabajo presentado en el Simposio La Arqueologa de las Tierras Bajas Montevideo, Uruguay - (22-25 de abril de 1996) - ERICKSON, Clark. Los Caminos Prehispnicos de la Amazona Boliviana. - FINOT, Enrique. Nueva Historia de Bolivia. Edit. Gisbert. La Paz. Bolivia. 1978. - Fragmento citado por Andrs Tejada. Tiwanaku: La obra Perdida de los Dioses. - GIL GARCA, Francisco. Dpto. de Historia de Amrica II. Antropologa de Amrica. Universidad Complutense de Madrid. 2001. - KLAUER, Alfonso. TAHUANTINSUYO: El cndor herido de muerte. Lima-Per. 2000. - LEE, Kenneth. La Civilizacin de Moxos. Peridico ltima Hora, La Paz, Bolivia - 6 de septiembre de 1998. LEE, Kenneth. 7.000 Aos de Historia del Hombre de Moxos: Agricultura en Pampas Estriles. Informe Preliminar. Revista Panorama Universitario - N 1 - 1977 - Universidad Mariscal Jos Ballivin Trinidad Beni Bolivia. LEE, Kenneth. Pueblos y Agricultura Precolombina en la Amazonia Boliviana. El Bal del Gringo, Recopilacin de Rodolfo Pinto Parada. NAKAMURA, Michael. Las Culturas Hidrulicas de Moxos. PONCE SANGINS, Carlos. Tiwanaku: Espacio, tiempo y cultura. POSNANSKI, Arthur. El Pasado Prehistrico del Gran Per: Tipos Aruwak y Kholla en la Cermica de Tihuanacu. Biblioteca Digital Andina Obra suministrada por la UMSA. La PazBolivia. ROTHAMMER, Francisco. Momias Chinchorro Poseen Claves del Poblamiento en Chile Revista Prisma. Universidad de Chile. 1998. ROTHAMMER, Francisco; MORAGA, Mauricio; RIVERA, Mario; SANTORO, Calogero; STANDEN, Vivien; GARCA, Federico y CARVALLO, Pilar. mtDNA Analysis of Skeletal Remains from the Archeological site of Tiwanaku and its Relations to the Origin of its Builders. Chungar (Arica), jul. 2003, vol.35, no.2, p.269-274. ISSN 0717-7356. STANISH, Charles. DE LA VEGA, Edmundo. STEADMAN, Lee. CHAVEZ, Cecilia. LAWRENCE, Kirk. ONOFRE, Luperio. SEDDON, Matthew and CALISAYA, Percy. Archaeological Survey in the Juli-Desaguadero Region of the Lake Titicaca Basin, Southern Peru. Published by Fieldiana Anthropology, Field Museum Press, Chicago,

Illinois, 1997.

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En Guayaramern

EL RECTORADO DE LA UAB IMPULSA EL DESARROLLO ACADMICO Y CULTURAL

Estamos comprometidos con la promocin cultural y la educacin superior en la progresista ciudad de Guayaramern, por ello, este ao ejecutaremos importantes obras de infraestructura, tanto en la Unidad Acadmica como en el Palacio de la Cultura y Galera de Notables del Beni, dijo optimista el mster ingeniero Luis Carlos Zambrano Aguirre, rector de la UAB. Las expresiones de la autoridad universitaria fueron efectuadas luego de escuchar el informe de la comisin tcnica que viaj a esa ciudad fronteriza, la tercera semana de este mes, a la cabeza de Carlos Tern, jefe del Departamento de Proyectos, y Arnaldo Lijern, asesor cultural, quienes realizaron un levantamiento de los trabajos que se realizarn en la presente gestin, en ambas instalaciones. En la fotografa, se puede apreciar el techo con puntal de una de las aulas del Politcnico, situacin que atraviesan todos los espacios de clases de este pabelln. Adems de estas reparaciones urgentes, el rectorado de la UAB construir los primeros ambientes en los terrenos suburbanos del barrio Guayaraguaz, que estarn destinados para la Carrera de Agropecuaria, ya que tiene las condiciones adecuadas para los trabajos prcticos-productivos de esta formacin profesional. PALACIO DE LA CULTURA En esta otra infraestructura de la UAB, el rectorado emprender varios trabajos para remodelar,

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refaccionar y ampliar sus instalaciones, que datan de 35 aos. Entre ellos, se pueden mencionar el cambio del techo, construccin de una galera alrededor del Palacio para ampliar sus espacios, camerinos, un galpn multiuso para ensayos de danzas y otras actividades artsticas y culturales, as como el reacondicionamiento de la galera de personalidades ilustres del Beni, que se distinguieron en diferentes actividades. BIBLIOTECA TENDR LOCAL PROPIO

Otra obra importante para Guayaramern ser la biblioteca central que tendr su propia infraestructura diseada y construida para un centro educativo y cultural de servicio pblico, en cuyos ambientes la niez, la juventud estudiosa y las personas adultas interesadas en libros, podrn encontrar las lecturas de su predileccin. Y como no poda ser de otra manera, la biblioteca tendr los adelantos tecnolgicos modernos para que los estudiantes, especialmente, hagan uso de internet y todos los beneficios de estas supercarreteras de la informacin. Desde su inauguracin en 1977, esta institucin cultural cuenta con una pequea biblioteca que ya no responde a los crecientes requerimientos locales. Por ello, el rectorado est empeado en que el Palacio y la futura biblioteca presten los mejores servicios para una juventud sedienta de superacin y saberes. D O S M E S E S PA R A E L A B O R A R E L PROYECTO Una de las informaciones importantes que ha creado una creciente expectativa en la poblacin, sectores culturales y la prensa, fue el plazo de dos meses que

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los esposos Aldo Bravo y Hortensia Surez, y donado a la Universidad Beniana en noviembre de 1977, cuando se desempeaba como rector el Dr. Jorge Hurtado Cullar, con la responsabilidad de administrarlo y conservarlo a travs de un permanente mantenimiento. Con el tiempo, las diferentes administraciones universitarias poco hicieron en el mantenimiento de la infraestructura, aunque se hicieron cargo de los tems del personal ejecutivo y de apoyo del Palacio. Un directorio local presidido por los mecenas, acompa el desarrollo de las actividades culturales, habiendo emprendido algunas acciones de beneficencia para construir la barda perimetral que lo rodea. Ante un persistente descuido en el mantenimiento que rayaba en progresivo deterioro del local, el rectorado del mster ingeniero Luis Carlos Zambrano ha empezado a cumplir el compromiso efectuado el ao pasado, para llevar adelante los trabajos de remodelacin, refaccin y ampliacin del Palacio

se dio el Arq. Tern para elaborar los proyectos y licitarlos para su ejecucin. Como se ve en la fotografa, la prensa brind una amplia cobertura a los trabajos de la comisin tcnica, ya que tanto al llegar a realizar sus tareas como al terminar y tener una idea ms cabal de sus compromisos, efectu el seguimiento periodstico respectivo.

LOS MECENAS DEL PALACIO Tan importante centro cultural fue construido por

de la Cultura y Galera de Notables del Beni en Guayaramern, no slo un referente departamental sino inclusive nacional del quehacer cultural.

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ARCHIVO HISTRICO DE LA CASA SUREZ En los predios del Palacio tambin se halla el Archivo Histrico de Cachuela Esperanza, que guarda los papeles que recuperaron poco tiempo despus de la inauguracin del Palacio, los jvenes historiadores Fernando Cajas y Jorge Corts, y pertenecieron al mayor emporio econmico que levant el auge de la goma en la amazonia boliviana, en ms de 50 aos. El archivo cuenta con una infraestructura diseada y construida para un repositorio de documentos

valiosos, a travs de la cooperacin internacional. A fines del ao pasado, se tomaron contactos con la Fundacin Cultural del Banco Central para retomar las actividades de diagnstico y organizacin del archivo histrico, con el propsito de ponerlo al servicio de los investigadores nacionales y extranjeros, interesados en el esplendoroso pasado de la regin amaznica de Bolivia. Finalmente, se tiene previsto articular esfuerzos con el Gobierno Municipal para que el Palacio pueda desarrollar un amplio quehacer y promocin de la cultura y las artes, como expresiones de la identidad amaznica de esa regin beniana y boliviana.

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CONVOCATORIA PBLICA
Idioma Mojeo Trinitario - Nivel Inicial
La Universidad Autnoma del Beni Jos Ballivin, convoca a Docentes Universitarios, Trabajadores Administrativos, servidores pblicos, maestros normalistas, profesionales del medio y personas interesadas en el curso Idioma Mojeo Trinitario, en cumplimiento a lo establecido por los Artculos 5 numeral I) y II) y 235 numeral 7) de la Constitucin Poltica del Estado Plurinacional. Organiza: Trinidad, 25 de enero de 2012 La Universidad Autnoma del Beni Jos Ballivin a travs del Vicerrectorado de Postgrado y la Direccin de Investigacin y Extensin (DIE) Postgrado. Objetivo del curso Brindar conocimientos complementarios en lectura, escritura, conversacin, interpretacin del idioma Mojeo Trinitario a Docentes Universitarios, Trabajadores Administrativos, servidores pblicos, maestros normalistas, profesionales del medio y personas interesadas. Participantes del curso - Docentes Universitarios y Trabajadores Administrativos - Servidores pblicos - Maestros normalistas - Profesionales del medio y personas interesadas Fecha de inicio del curso Trinidad, 13 de febrero de 2012 Horario de clases De lunes a viernes Maanas: 07:00 a 09:00 a.m. Noche: 19:00 a 21:00 p.m. Duracin del curso Dos (2) meses Costo del curso 400 Bs. Por participante Importante Este curso es modular en el Nivel Inicial, est planificado para su continuidad en otros niveles de
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conocimiento del idioma Mojeo Trinitario. Para mayor informacin dirigirse a las oficinas de la Direccin de Investigacin y Extensin, 2do. piso, Of. 207 Telf.: 4626037 Se otorgarn los respectivos Certificados de Aprobacin con valor curricular y Certificados de Participacin conforme al contenido del programa.

CONVOCATORIA PBLICA
Idioma Mojeo Trinitario - Nivel Intermedio
La Universidad Autnoma del Beni Jos Ballivin, convoca a Docentes Universitarios, Trabajadores Administrativos, servidores pblicos, maestros normalistas, profesionales del medio y personas interesadas en el curso Idioma Mojeo Trinitario, en cumplimiento a lo establecido por los Artculos 5 numeral I) y II) y 235 numeral 7) de la Constitucin Poltica del Estado Plurinacional. Organiza: La Universidad Autnoma del Beni Jos Ballivin a travs del Vicerrectorado de Postgrado y la Direccin de Investigacin y Extensin (DIE) Postgrado. Objetivo del curso Brindar conocimientos complementarios en lectura, escritura, conversacin, interpretacin del idioma Mojeo Trinitario a Docentes Universitarios, Trabajadores Administrativos, servidores pblicos, maestros normalistas, profesionales del medio y personas interesadas. Participantes del curso - Docentes Universitarios y Trabajadores Administrativos - Servidores pblicos - Maestros normalistas - Profesionales del medio y personas interesadas - Que hayan culminado el Nivel Inicial de Idioma Nativo Fecha de inicio del curso Trinidad, 13 de febrero de 2012 Horario de clases De lunes a viernes Maanas: 07:00 a 09:00 a.m. Noche: 19:00 a 21:00 p.m. Duracin del curso Dos (2) meses Costo del curso 400 Bs. Por participante Importante
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Este curso es modular en el Nivel Intermedio, est planificado para su continuidad en otros niveles de conocimiento del idioma Mojeo Trinitario Para mayor informacin dirigirse a las oficinas de la Direccin de Investigacin y Extensin, 2do. piso, Of. 207 Telf.: 4626037 Se otorgarn los respectivos Certificados de Aprobacin con valor curricular y Certificados de Participacin conforme al contenido del programa. Trinidad, 25 de enero de 2012

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PROYECTO DE REPOBLAMIENTO GANADERO DEL BENI

ANTECEDENTES La Universidad Autnoma del Beni, luego de una evaluacin tcnica sobre la situacin general de la ganadera beniana, su aporte de carne bovina al mercado nacional y la tendencia de su comportamiento en el futuro, considera de imperiosa necesidad para el pas, la implementacin de medidas efectivas para mejorar los ndices de produccin y productividad de la ganadera del Beni a fin de garantizar en el mediano y largo plazo, que la oferta de la carne bovina beniana satisfaga la demanda nacional, evitando las importaciones de este producto y generar seguridad y soberana alimentaria. Con esta iniciativa se han realizado reuniones con la Gobernacin del Beni, el Municipio de Reyes e instituciones representativas de esa localidad, en las cuales se han discutido diferentes alternativas para coordinar esfuerzos y recursos de diferentes instituciones e instancias del Gobierno, habindose llegado hasta esta propuesta. CARACTERISTICAS DEL PROYECTO El proyecto consiste en aunar esfuerzos y recursos entre el Gobierno Nacional, la Gobernacin del Beni y la Universidad Autnoma del Beni, para la implementacin de un proyecto Productivo de Ganado de Elite, en el departamento del Beni, para lo cual se dispondr de los predios de la Ex CABOBE (Cabaa de Bovinos del Beni), actualmente en

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propiedad de la Gobernacin, donde se instalara una Cabaa de Reproductores Bovinos para la produccin sostenible de ganado, cuyo destino sera para repoblamiento ganadero en base a un sistema adecuado de transferencia de semovientes a los pequeos y medianos ganaderos y comunidades indgenas y campesinas. Complementariamente se implementar en una segunda fase un Matadero Frigorfico, Red de Fro y una Curtiembre de Cueros.

destinar una inversin anual de 4.000.000 de bolivianos provenientes del IDH, por 5 aos, encargndose de la administracin y ejecucin del proyecto. La definicin de de polticas y lneas de accin del proyecto estar a cargo de un directorio conformado por las siguientes instituciones: Gobierno del Estado Plurinacional, Gobernacin del Beni, Gobierno Municipal de Reyes y la

Fotografa area de la Iglesia Catedral de la ciudad de Reyes

APORTES INSTITUCIONALES El Gobierno Nacional destinar el equivalente a 6.000 unidades animales bovinos provenientes del Fondo de Repoblamiento de Ganadero, que ser el hato base para el proyecto. La Gobernacin del Beni transferir a ttulo gratuito los predios de le Ex CABOBE (Cabaa de Bovinos del Beni) a la UABJB, para la implementacin de la cabaa. La UABJB, elaborar el proyecto a diseo final, y

Universidad Autnoma del Beni. OBJETIVO GENERAL Contribuir al desarrollo y expansin de la ganadera beniana y a la seguridad y soberana alimentaria del pas. OBJETIVOS ESPECIFICOS - Desarrollar el repoblamiento ganadero, sistemtico y sostenible en el departamento del Beni

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- Implementar una Hacienda Ganadera modelo en el municipio de Reyes, optimizando la coordinacin institucional en un proyecto concurrente. - Mejorar la produccin y productividad de la ganadera beniana. - Contribuir al aprovechamiento de los sub productos de la ganadera beniana. - Mejorar la oferta y comercializacin de carne bovina beniana. - Contribuir al mejoramiento gentico del hato bovino beniano. - Introducir tecnologa mejorada al manejo de la ganadera beniana

- Desarrollar prcticas acadmicas que fortalezcan la formacin de los profesionales del rea, para el pas. - Dinamizar la economa de la regin. - Generar fuentes de trabajos estables y permanentes. CARACTERISTICAS GENERALES DEL AREA DEL PROYECTO El departamento de Beni cuenta con 362,521 habitantes (INE, censo 2001), que representan el 4,4% de la poblacin del pas. Superficie La superficie total del departamento es de 213.654 km2. La ciudad de Trinidad es capital del departamento. Est a una altura de 155 msnm. Divisin poltica El departamento cuenta con 8 provincias y 19 municipios. Datos Pecuarios Se estima que de los 213.564 km2 de extensin que tiene el territorio beniano, un 54% son tierras aptas para la ganadera. Del total de los ganaderos a nivel departamental, el 96% son medianos y pequeos (de menos de 500 cabezas a 2.500 cabezas) y un 4% son grandes (con ms de 2.501 cabezas). La carne del Beni abastece con unos 350.000 vacunos anualmente a La Paz, Cochabamba y Santa Cruz. El consumo interno es de poco ms de 88.000 cabezas. De las ocho provincias del Beni, siete son eminentemente ganaderas. Las provincias Yacuma, Ballivin, Mamor y Moxos, albergan la mayor cantidad de vacunos. LOCALIZACION DEL PROYECTO El Proyecto se instalar en la localidad de Reyes provincia Ballivin del Beni, debido a su ubicacin estratgica en relacin a las carreteras Reyes Yucumo - La Paz, Reyes - Riberalta - Guayaramern, Reyes - Santa Rosa - San Borja - Trinidad, y su importante acceso a la carretera San Ignacio Villa Tunari - Cochabamba.

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PLANO DE UBICACIN DE CABOBE

COORDENADAS UTM ZONA 19: ESTE: 691239. NORTE: 8438812 COORDENADAS GEOGRAFICAS: LATITUD 14 0654.7S. LONGITUD 67 13 42.5 W DISTANCIA DE REYES: 24KM EN LINEA RECTA Y 40 SOBRE CARRETERA

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Arnaldo Lijern Casanovas moxitano1947@hotmail.com

EL CARNAVAL EN LA CULTURA INDGENA MOJEA TRINITARIA*

INTRODUCCIN EL CORREO. Anunciador del destino El carnaval mojeo-trinitario es un rito sagrado con el cual da comienzo las cuarenta horas o cuarenta das del sufrimiento de Cristo que culminar en la Semana Santa o la pasin y muerte de Jess. Es el anuncio del carnaval. Se realiza el domingo anterior. En el mundo indgena es la entrega de un mensaje al pariente, a los amigos, a la comunidad. El correo es una prediccin de algo que se aproxima que puede ser delicado o grave, como tambin bueno. En su mayora, son mensajes que enva el Supremo Creador. Segn los abuelos, el mensaje tiene que alentar el espritu de aquellas personas que se encuentran deprimidas, es por eso que faltando tres das el Cabildo se rene para determinar quin ser la persona que har la lectura de este mensaje en las cuatro esquinas de la plaza y organizar la participacin de jvenes para la ceremonia del Mircoles de Cenizas. El mensaje va dirigido a la humanidad para que cada hombre y mujer est alerta de lo que pueda ocurrir, por ejemplo, mucha agua (unemul), mucha sequa (sacherel), epidemias (mare), o cosecha en abundancia (tnitkoremul) para el ao. En otras palabras, el correo presenta la estadstica de un nuevo calendario de vida y experiencias que viviremos los indgenas. El corresta va acompaado de una orquesta que interpreta una msica especial para esta ocasin, con redobles de tambores. Nuestros antepasados dejaron la muestra del citado correo, cantando y alabando a la Virgen, que en aquella oportunidad se present a los primeros hombres. La novena y velorio en el Cabildo de Trinidad. Como ocurre con todas las festividades religiosas, ellas estn precedidas por el velorio o novena en la cual los miembros de la comunidad asistirn todas

Capilla del Cabildo Indigenal de Trinidad

Pese a su importancia para la configuracin de la cultura beniana, poco o nada se ha dicho o escrito sobre el carnaval del pueblo mojeo-trinitario. Esta fiesta indgena no tiene vnculo alguno con el carnaval de la sociedad carayana occidentalizada, saturado de alcohol y baile, diversin y sexo, sin contar el derroche de dinero y tiempo. Como veremos en el relato que sigue, la prctica de esta tradicin est impregnada del espritu religioso que durante un siglo cultiv en sus habitantes ancestrales la experiencia jesutica de las Misiones en Mojos, en medio de una naturaleza tropical que vive sus propios dramas, como la inundacin. Qu es y cmo se desarrolla el carnaval en la cultura indgena trinitaria?

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las noches a la Capilla para rezar y compartir los sentimientos que les anima a mantener la tradicin. En las noches de la novena, en la orquesta del Cabildo slo se escucha el violn, mientras el bombo permanece callado, y la imagen que se tiene en la mente y el corazn es el Santsimo Sacramento, porque todo estar dirigido a vivir el tiempo en que Cristo sufrir, ser muerto y resucitar. Qu papel tienen las abadesas en esta festividad? Las ancianas o Abadesas fueron las escogidas para corona de la Virgen y tambin portavoces del pueblo indgena y la sociedad en general. Se las caracteriz de Eemanano que quiere decir servidoras del bien comn, en gesto de agradecimiento. Cada una de las festividades del calendario religioso, tiene sus personajes centrales que identifican y concentran el quehacer del Cabildo y la comunidad indgena.

el centro de la fiesta y todas las atenciones y el afecto del Cabildo y la comunidad estarn orientados a ellas. En ambas festividades religiosas, como en otras en las que hay personajes de la sociedad indgena, se pone de manifiesto el espritu de solidaridad y reciprocidad. DOMINGO DE CARNAVAL El Santsimo Sacramento. Las Abadesas rezan por la suerte de la humanidad. Primero se renen en el Cabildo para luego asistir a la Iglesia. Aqu se colocan en la puerta del templo, separadas de los otros grupos, vistiendo su tipoy blanco y rosario. Terminada la primera misa en las comunidades y la segunda en la Catedral de Trinidad, el sacerdote celebrante les entrega el Santsimo Sacramento para que sigan orando hasta el medio da. Terminado este

Abadesas del Cabildo Indigenal de Trinidad

Por ejemplo, la Navidad est dedicada a los nios hurfanos que son el motivo central, permiten mantener la tradicin y definen el sentido y accionar del Cabildo y la comunidad indgena; mientras que el Carnaval est dedicado a las ancianas y ellas son

tiempo, viene otra vez el sacerdote a darles la bendicin y luego se retiran, con direccin al Cabildo. Bendicin de los tipoyes blancos y los rosarios de las nuevas Abadesas.

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para con el templo, les recordar su compromiso para mantener la tradicin, como parte de su cultura. El Banquete y el Trisagio. Mientras las Abadesas estn en la Iglesia, los mayordomos, sus ayudantes y miembros de cada Parcialidad preparan el Banquete y esperan a las ancianas con la mesa servida. Todos en silencio absoluto, respeto compartido, se sientan y empieza el Trisagio que dura una hora y media, la ceremonia principal dirigida por el doctrinero y los msicos del Cabildo, con asistencia de toda la comunidad. Todo es rezo y oracin, msica y canto por los msicos y las propias ancianas, mientras se ayudan con el rosario en las manos. Las mamas o Eemanano estn sentadas y los mayordomos y ayudantes en silencio. Todos empiezan a rezar y orar. Las Abadesas estn haciendo penitencia y no comen ni toman agua. Recuerdan a sus muertos. Concluido el ritual de los rezos y cnticos y antes de empezar el Banquete, el doctrinero y varias personas de la comunidad, enuncian nombres de cada uno de los difuntos que tuvieron relacin con las familias de los mayordomos.

Abadesas en la Catedral de Trinidad

Pero algo ms suceder despus de la primera misa. El sacerdote bendecir los blancos tipoyes y los rosarios elaborados con madera tejeyeque, que se hallan doblados y puestos en el altar del Cristo crucificado y la Dolorosa. Y antes de colocrselos, les hablar de la sagrada misin de las Abadesas

Bendicin de Tipoyes y Rosarios

Bendicin del Banquete

Con profunda religiosidad, las Abadesas reciben el rosario bendecido

Terminadas las oraciones, la Corregidora comienza a distribuir entre ellas el Banquete que se les ha preparado. Es una mesa bien servida, con velas de sebo encendidas, en las cazuelas de arcilla se encontrar entera una gallina criolla cocida, queso, pltano, arroz, carne vacuna cocida, panes y una tutumita con chicha. Mientras comen las ancianas, el Coro y Orquesta del Cabildo interpreta msicas y canciones religiosas. Se invita bastante chicha en tutumas pequeas, nica bebida que toman, elaborada y distribuida por las diferentes familias de la comunidad.
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Redistribucin y solidaridad. Cuando las Abadesas terminan de comer, se distribuye a toda la comunidad asistente. Mientras todos comen, algunos mayordomos y mayordomas nombran a viva voz a las autoridades del Cabildo, msicos y otros personajes especiales, para entregarles una vasija llena de comida. Todo concluir a las 5 de la tarde.

La misma ceremonia se repetir tres das. Se hace la recomendacin para el da siguiente y todos van a descansar a sus casas, sin extraviarse en otras fiestas y borracheras como podra suponerse. LUNES Y MARTES. Cnticos en la plaza sin beber y el Banquete de nuevo La ceremonia empezar a las cuatro de la madrugada, con los msicos que cantan en la iglesia o el Cabildo. Cantan en cada esquina de la plaza un verso especial, saludando al pueblo, luego se van a la casa del Corregidor, pero no a beber. Despus a descansar y esperar la misa, las oraciones, el Trisagio y vivir la misma historia del da anterior con el Banquete. El martes, al final del Banquete por la tarde, las Abadesas bailan con la msica autctona festiva, se embarran la cara y se colocan balsamina en la cabeza, guardando la compostura necesaria. Slo se bebe chicha.

Compartir... el fondo de la fiesta religiosa

Mircoles de Cenizas en la Capilla del Cabildo Indigenal. El doctrinero Juan Noco, hace la cruz con la ceniza de las palmas de Nio Ramos del ao anterior. Pgina 36

MIRCOLES DE CENIZA. Palmeras, sajumado y cruz en la frente para salvarse La autoridad ya escogi das antes a jvenes (quienes no pueden rehusarse, porque es uno de los ritos ms sagrados de la tradicin). Si rechazan, algo les puede suceder. El grupo no debe tener menos de 12 participantes, al sonar el tercer repique de campanas ya debe estar delante de la iglesia, bailando al comps del coro, hasta la conclusin de la misa. El Ecnomo con un grupo de doctrineros y algunas familias que asisten a la misa de las 6, hace una pequea ceremonia de bendicin de palmeras u hojas de motac, que se ocuparon el Domingo de Ramos el pasado ao. El grupo va por la comunidad recogiendo la palmera que por tradicin se guarda, y de donde se obtendr la ceniza de este da de carnaval. Sajumado de los nios. Una vez obtenido el material se procede a la ceremonia, cantando. En el acto se hace el tradicional sajumado de los nios que estn delicados de salud o son enfermizos. Slo se hace pasar por encima de las llamas cuando las hojas empiezan a quemar, cuando el fuego est todava tierno y agradable. Este acto se desarrolla a pocos metros al frente de la capilla. Una vez terminado el acto, el Sacristn se encarga de recoger la ceniza, sin dejar ni un poquito en el suelo. La ceniza que no se use en el acto oficial en la misa de ocho, ser distribuida a la comunidad. La seal de la cruz con la ceniza en la frente. El Mircoles de Ceniza es un da singular en la tradicin mojea. A las ocho de la maana, todo el pueblo indgena ya est en el templo para la misa y recibir la ceniza. El sacerdote hace la seal de la cruz con la ceniza en la frente de cada uno de los miembros de la comunidad. Quienes llegaron tarde, despus podrn entrar y recibir la misma seal. Como hijos de Dios todos necesitan llevar este signo cristiano, para no caer en las tentaciones de otros hombres que no estn con los destinos de la comunidad. Hasta el recin nacido tiene que estar

con Dios. Se bendice la tierra. La nueva Corregidora muestra su algaraba con un grupo de personas embadurnadas con barro en todo el cuerpo. La autoridad vestida de blanco y pintada la cara de blanco, con un sombrero grande adornado con cualquier bejuco hermoso, va haciendo bendecir a la naturaleza (tierra y selva). Ella es la reina y lleva un bandern blanco y siempre va al centro del grupo danzarn, en el crculo, sin perder el ritmo de la msica, hasta ponerse delante del templo sin entrar en el recinto. Slo la reina entra y las acompaa su organizador que es el Alcalde de la comunidad. El grupo se llama Eonono, que significa gente que dieron lugar al diablo, pero para tener salvacin buscaron la forma de cmo poder ser escuchados por Dios, ya que ellos son los rechazados. Los dos primeros del grupo son designados para introducir la crucecita con el barro en la frente de cada persona como lo hace el celebrante, pero esto lo hacen al terminar el rezo y cuando el pueblo se est retirando del templo, despus de haber recibido esta bendicin por parte de los penitentes. Baile, tutumita con agua y barro. En las comunidades trinitarias, el grupo se desconcentra bailando y lleva consigo una tutumita con agua y barro para tener humedecidas las partes que se secan durante el baile, los danzarines dan tres vueltas alrededor de la plaza. La organizacin indgena est conformada por grupos que se llaman Parcialidades: Wageriono o vaqueros, kaapiterono o carpinteros, moyono o meleadores, sakristanono o sacristanes, tejronono o tejedores, muscono o msicos, etc. Empieza la Cuaresma y el Seor de la Columna ocupa el altar. Al terminar la jornada del Mircoles de Cenizas, se despide la fiesta y se recomienda a la comunidad que el jueves debe asistir al templo al medio da, para empezar la Cuaresma. Se coloca en el altar al Seor de la Columna y las dems imgenes se recogen o se cubren con un manto color morado. (En la foto, el celebrante levanta el Santo Cristo, porque el Cabildo no tiene la imagen del Seor de la Columna).

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Medio da del jueves, el corregidor, el doctrinero y otro miembro del Cabildo, con el Cristo Crucificado, empezando la Cuaresma. CARNAVALITO EN EL TIPNIS. El mueco no se quema, se larga en callapito al ro Estos grupos tambin se preparan para hacer su devocin ante el Seor para el carnaval chico. Cada grupo hace su propia dinmica y demuestra todo su conocimiento a los otros grupos, y luego hacen juegos con tintes naturales y almidn de yuca, etc. Finalmente, entre todos hacen un mueco y se lo despide largndolo al ro en un callapito, como expresin de botar el mal del pueblo y que les vaya bien ese ao; y si no hubiese ro o arroyo cerca, este mueco debe ser enterrado afuera de la comunidad. Nunca podr ser quemado, porque si se quema ms bien se estara dando oportunidad al mal. As tambin no est permitido jugar con tinta roja, ya que este color significa muerte o sangre. Carnaval de 2012
* Este trabajo se sistematiz y se public por primera vez en 1996, gracias a la informacin de don Lorenzo Vare, exCorregidor del Cabildo Trinitario, y del tallador Marco Herminio Fabricano Pasema, habitante del IsiboroScure, ambos de la cultura mojeo-trinitaria. Cuando conoc esta experiencia religiosa en las comunidades de Natividad y San Juan de Loma Alta, comunidades trinitarias que forman parte de aquellas que buscan la Loma Santa, que estaban ubicadas en el ro Plantota, afluente del Scure, en el Territorio Indgena Parque Nacional Isidoro-Scure (TIPNIS), en febrero de 1988, signific una emotiva revelacin cultural que me impresion profundamente. El autor de estos apuntes, integraba un equipo de investigacin social de CIDDEBENI conformado por don Lorenzo Vare, en ese momento Corregidor del Cabildo de Trinidad, y Zulema Lehm Ardaya San Juan de Loma Alta estaba ubicada precisamente en un promontorio prehistrico, al igual que muchos que se hallan en las orillas de los ros de la extensa regin del Isiboro-Scure, en los cuales se encentra bastante cermica y forman parte del sistema hidrulico y agrcola desarrollado por la civilizacin del Gran Paititi o Gran Mojos, hace ms de 3.000 aos.

Las fotos fueron tomadas por el autor del artculo, en la Catedral y el Cabildo de Trinidad, carnaval de 2011.

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UNIVERSIDAD AUTNOMA DEL BENI

FACULTAD DE CIENCIAS FORESTALES CARRERA DE INGENIERA FORESTAL RESUMENES DE TESIS RELACIONADAS AL MANEJO FORESTAL SOSTENIBLE Elaborado por: Ing. Frank Chvez Salvatierra RIBERALTA - BENI - BOLIVIA
INDICE DE TEMAS 1. Influencia De La Luz En Estrategias De Catenaeformis Ducke) En Un Bosque Manejado Asignacin De Biomasa En Especies Pioneras De Ixiamas Y Lianas De Bosque Secundario Tropical. 12. Rendimiento En Aserrio Con Motosierra, 2. Determinacion Del Incremento Diametrico Aplicando El Sistema De Corte Flitchs, Para Mortalidad Y Reclutamiento Del Bosque En Dos Especies Forestales Alternativas Almendrillo Parcelas Permanentes de Muestreo En Tres (Dipteryx Odorata) Y Paquio (Hymenaea Concesiones Forestales Del Departamento De Courbaril L.) En La Propiedad Monte Carlo, Pando. Del Departamento De Pando. 3. Compactacin Del Suelo En Pistas De Arrastre 13. Rendimiento En El Aserrio Primario En Dos En Aprovechamiento Forestal De Baja Especies Forestales Alternativas: Almendrillo Intensidad, En La Concesin Forestal Selva Amarillo (Apuleia Leiocarpa) Y Tajibo (Tabebuia Negra - Pando. Impetiginosa) Aplicando El Sistema Tradicional 4. Evaluacin En El Aserrio De La Especie Roble De Corte, En Un Aserradero De Cinta, En La (Amburana Cearensis), Aplicando Los Sistemas Provincia Nicols Surez Del Departamento De Corte Radial Y Tangencial En Un Aserradero Pando. De Cinta En Riberalta. 14. Determinacin De Factores Dasomtricos Y 5. Evaluacion Del Sistema De Secado En Cmara Ecolgicos Que Influyen En El Volumen Solar. Residual De Ramas, Y Fustes De La Especie; 6. Rendimiento En Laminado De Dos Especies Mara Macho (Cedrelinga Catenaeformis Ducke) Maderables Sangre De Toro (Virola Sp) Y En Bosque Alto, Provincia Federico Roman, Mapajo (Ceiba Pentandra L ), En Dos Tipos Departamento De Pando. De Laminadora, De Cuchilla Y De Rodillo. 15. Comparacion De Tres Sistemas De Apilado En 7. Estudio De Rendimiento En Aserrio Aplicando El Secado Natural De La Especie: Enchoque El Sistema De Corte Radial En Dos Especies (Cariniana Micrantha) En El Aserradero Forestales: Paquio (Hymenaea Courbaril L) Indusmar S.R.L. Y Mani (Pithecellobium Elegans) En Un 16. Rendimiento En Aserro Primario Con Medidas Aserradero De Cinta, En Riberalta. Especiales De Dos Especies Maderables: 8. Volumen Residual De Especies Alternativas En Almendrillo (Dipteryx Odorata) Y Masaranduba Un Bosque Aprovechado En El Norte De Bolivia, (Manilkara Bidentata). Con Enfasis En Dos Especies: Cuta (Astronium 17. Estructura Poblacional De U Bosque Lecointei) Y Almendrillo Amarillo (Apuleia Chaparraloso Y Bosque Secundario, Con Leiocarpa). Presencia De Ua De Gato (Uncaria Sp.) Del 9. Variacin Del Volumen Estimado Durante El Norte De Bolivia. Censo En Las Especies Man (Pithycellobium 18. Factores Dasomtricos Y Especiales Que Actan Corimbozum) Y Almendrillo (Dipteryx Odorata), En La Variacin Del Volumen Estimado Y El En Relacin Al Volumen Aprovechable En La Volumen Real, Para Dos Especies Alternativas: Provincia Vaca Diez . Murur (Clarcea Racemosa) Y Almendrillo 10. Caractersticas Estructurales De Poblaciones Amarillo (Apuleia Leiocarpa), En Un Bosque De Palmeras En Bosques De Tierra Firme Y Bajo Manejo En La Provincia Vaca Diez. Bajo En La Comunidad De Santa Maria, 19. Dimetro Optimo De Corta (Doc), En Funcin Municipio De Riberalta. Al Dimetro Mnimo De Corta (Dmc), De Las 11. Identificacin De Factores Que Producen Especies Paquio (Hymenaea Courbaril L) Y Diferencias Volumtricas Entre El Censo Y Morado (Peltogyne Heterophylla), En La Aprovechamiento Forestal De Aliso (Erisma Provincia Vaca Diez. Uncinatum) Y Maramacho (Cedrelinga 20. Secado Artificial De La Especie Morado
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(Peltogyne Paniculata Benth), En Riberalta. 21. Tasas De Crecimiento Y Clculo De Volmenes Aprovechables De Almendrillo Amarillo (Apuleia Leiocarpa) Mediante Anlisis De Anillos De Crecimiento En Un Bosque Hmedo Tropical Boliviano. 22. Evaluacin Del Impacto A Las Especies De Valor Comercial En Vas De Saca En reas De Aprovechamiento En La Concesin Forestal Bolital Provincia Federico Romn, Pando. 23. Determinacin Del Dimetro Optimo De Aprovechamiento Del Palmito (Euterpe Precatoria) En El Norte Amazonico. 24. Efectos De La Cosecha, Sobre La Regeneracin Natural En Poblaciones De Castaa (Bertholletia Excelsa Humb & Bonpl), En La Reserva Manuripi Del Departamento Pando. 25. El Impacto De La Participacin Social Durante La Planificacin De Proyectos De Desarrollo

Forestal Comunitario En 9 Comunidades Del Norte Amaznico De Bolivia 26. Descomposicin En La Madera De rboles Aprovechables, En La Especie Mara Macho (Cedrelinga Catenaeformis), En La Provincia Vaca Diez Dpto Beni. 27. Evaluacin De Los Cuadrantes De Seguridad, En Tres Conseciones Forestales No Maderables, Bajo Plan De Manejo De Castaa (Bertholletia Excelsa H.B.K.), En La Reserva Manuripi Departamento Pando. 28. Calidad De Troza Y Caractersticas Anatmicas De Las Especies Forestales Alternativas Aliso Amarillo (Vochysia Vismiifolia Spruce) Y Cuta (Astronium Lecointei Ducke) Para La Determinacin Del Dimetro Optimo De Corta". 29. Anlisis Del Impacto Del Aprovechamiento Forestal, Sobre El Bosque Remanente. En La Concesin Forestal Selva Negra En El Departamento Pando.

OFELIA LAFUENTE LANDIVAR INFLUENCIA DE LA LUZ EN ESTRATEGIAS DE ASIGNACIN DE BIOMASA EN ESPECIES PIONERAS Y LIANAS DE BOSQUE SECUNDARIO TROPICAL RESUMEN Se estudiaron las diferencias en cuanto a la asignacin biomasa. Las forma de asignacin de biomasa es un de biomasa de nueve especies, (clasificadas en cuatro indicador de la eficiencia con la que capturan luz grupos): tres Pioneras (Pio), tres Pioneras de larga las especies. Es as que a alturas mayores las Pioneras vida de crecimiento regular (Plv1), tres Pioneras de tienen la posibilidad de capturar mayores cantidades larga vida de crecimiento lento (Plv2) y tres especies de luz que las Plv1, Plv2 y lianas. Al inverso, a de lianas (Lia). Los grupos fueron clasificados segn menores alturas las Plv1, Plv2 y lianas son ms su posicin en el dosel y los requerimientos de luz. eficientes capturando luz en razn de un mayor LMR (biomasa invertida en hojas en relacin a la El estudio se lo realiz en bosque secundario de las biomasa total). Estas diferencias hacen que estas localidades de Santa Mara y San Antonio haciendo especies puedan coexistir y con el tiempo reemplazar un total de dos Unidades Muestreales (UMs) de 6 a las pioneras. Los resultados de este estudio proveen meses y 1 ao aproximadamente de sucesin. En informacin bsica sobre las caractersticas de las todos los casos la altura se increment con los niveles especies y grupos funcionales para una mejor de PPFD (luz) y biomasa. Los resultados indican clasificacin de las mismas y mejor entendimiento que las especies del grupo Pioneras tienden a invertir de la influencia de la luz como factor de crecimiento mayor cantidad de biomasa en tallo que en hoja, a de las mismas. diferencia de las Plv1, Plv2 y lianas. Por otro lado la inversin de biomasa en espesor de hoja (SLA) mostr ser un atributo que caracteriza ms a las especies que a los grupos, sin embargo, la tendencia general mostr que las Pioneras tienen un SLA mayor a alturas similares de las Plv1, Plv2 y Lianas. En cuanto a la inversin de biomasa en rea foliar en comparacin al total de la biomasa de la planta (LAR), las Pioneras tuvieron en general un LAR menor que las Plv1, Plv2 y lianas. A medida que avanza la sucesin se observ mayor diferenciacin entre las pioneras versus las Plv1, Plv2 y Lianas. Estos ltimos tres grupos presentaron mayor similaridad en cuanto a la forma de distribuir su
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IRIS PACAMIA CUELLAR DETERMINACION DEL INCREMENTO DIAMETRICO MORTALIDAD Y RECLUTAMIENTO DEL BOSQUE EN PARCELAS PERMANENTES DE MUESTREO EN TRES CONCESIONES FORESTALES DEL DEPARTAMENTO DE PANDO RESUMEN Las parcelas permanentes son instrumentos validos que permiten tener un criterio y hacer un seguimiento del crecimiento y rendimiento del bosque remanente con el propsito de obtener informacin esencial para ser utilizada en el momento de tomar decisiones de ordenacin forestal respecto a ciclos de corta, dimetros mnimos de corta, volmenes de corta. Con la informacin del dimetro, se puede establecer el nivel de crecimiento e incremento de los rboles de futura cosecha y realizar los ajustes necesarios en los planes de manejo, e intensidad de muestreo. Con el objetivo de generar informacin sobre incremento diametrico, mortalidad y reclutamiento en base a la remedicin de parcelas permanentes instaladas de acuerdo a lo que establece la norma tcnica 248/98 se realizo este presente trabajo en tres concesiones forestales del departamento Pando, (Sagusa, Imapa y Cinma) las dos primeras ubicadas en la provincia Nicols Suarez y la tercera ubicada en la provincia Federico Romn . Los objetivos planteados del trabajo es de evaluar la dinmica del bosque en base a la remedicin de parcelas permanentes de muestreo instaladas en tres concesiones forestales del departamento pando y obtener informacin sobre la dinmica; sobre la posicin estructural del dosel inferior para las diferentes especies encontradas y agruparlas por su afinidad de acuerdo a su densidad bsica, mostrar la mortalidad, morbilidad y reclutamiento de las especies presentes en las tres concesiones para efectuar comparaciones a travs de anlisis y as poder dar tasas de crecimiento de las especies mas frecuentes en cada parcela. Se presentaron los siguientes resultados: En Sagusa se encontr una densidad de 451 rboles con un rea basal de 21.55 m y 70 especies diferentes en total. en imapa la densidad encontrada fue de 560 rboles con un rea basal de 23.37 m y un total de 64 especies. En Cinma la densidad fue de 450 individuos y un rea basal de 23.58 m con 80 especies diferentes, Imapa fue donde se encontr una mayor densidad y Cinma presento el mayor nmero de especies. la distribucin de individuos por clase diametrica muestra que una cantidad numerosa de rboles se encuentran en las clases diametricas inferiores y pocos individuos en las clases ms superiores, incluso en algunas clases solo se tienen 1 individuo o en algunos casos no se registraron individuos. se establece para las tres parcelas un incremento diamtrico promedio de 0.4 cm. /ao siendo este inferior al incremento que se maneja en nuestro pas en el modelo actual vigente de 0.5 cm. /ao. A nivel de grupos de acuerdo a su densidad bsica en cada una de las parcelas se tiene que el grupo de maderas de livianas tiene mayor incremento 0.5 cm./ao en las tres parcelas, le sigue el grupo de las maderas medianas, con 0.4 cm./ao en sagusa e imapa y 0.5 en cinma. el grupo de las maderas pesadas obtuvo un incremento de 0.3 cm. /ao en las tres parcelas, el grupo de maderas muy pesadas en las parcelas sagusa y cinma presentaron un incremento superior al anterior grupo con 0.4 cm. /ao no ocurriendo as con lmapa con 0.2 cm. /ao. se realiz comparaciones de incremento para ocho especies pero sin embargo solo dos presentaron diferencias. las especies fueron las siguientes: blanquillo, coloradillo, isigo, isiguillo, murur, palo amarillo, quecho, tamarindo. La especie coloradillo presento diferencias aritmticas entre Sagusa e Imapa, sin embargo ambas presentaron grandes diferencias significativas con Cinma. mientras la especie tamarindo presento una pequea diferencia entre las muestras de Sagusa y Cinma y una diferencia altamente significativa entre las dos antes mencionadas con relacin a Imapa. La mortalidad se presento de la siguiente manera: Sagusa con 8 individuos que equivale al 1,8%. en Imapa se tiene un total de 30 rboles muertos que significa el 5.3% de este total 4 rboles murieron de forma natural que hace 0.7% y 26 rboles murieron por el impacto en la fase del aprovechamiento producido por la extraccin del individuo aprovechado significando un 4.6% los cuales corresponden a las clases diamtricas entre 10 y 30. En Cinma se tiene 2 individuos muertos que equivalen al 0,4% del total de datos registrados. Por lo tanto para las concesiones en estudio se establece un crecimiento promedio de 0.4 cm. /ao. El incremento por grupo no se presento como se esperaba en dos de las parcelas Sagusa y Cinma a

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medida que el peso especifico aumentaba el incremento disminua hasta que en los dos ltimos grupos de maderas pesadas y muy pesadas result que el mayor peso especfico present mayor incremento que el anterior grupo. Solo en una parcela Imapa el incremento se present en forma descendiente. Se presentaron diferencias de crecimiento a nivel de dos especies comparadas en las tres muestras Sagusa, Imapa y Cinma. coloradillo y tamarindo Sin embargo estos incrementos con sus variaciones solo deben ser tomados como referencias porque el tiempo de evaluacin no es suficiente y los datos son muy pocos en las clases diametricas por lo que se recomienda trabajar con una red de parcelas que proporcionen una suficiente cantidad de datos en todas las clases dimetricas y poder agruparlos de diferentes grupos ya sea por especies, pesos especficos, gremio ecolgico, por clases diamtricas, valor comercial. Continuar con el monitoreo de la dinmica y la estructura del bosque a travs de las parcelas permanentes con una mayor intensidad. Cuando se instale las parcelas se tome en cuenta los parmetros forestales en forma integral que sirven

como instrumentos de investigacin. debido a que algunos presentan dificultad al ser levantados y son de mucha utilidad para el uso del bosque de una manera integral. Efectuar un seguimiento del estudio por un tiempo ms prolongado, que las remediciones sean realizadas a intervalos de tiempo ms largos como mnimo 2 aos. Para realizar el anlisis de crecimiento seria mejor determinar un nmero adecuado de individuos en todas las clases diamtricas y agrupar a las especies de acuerdo a sus temperamentos o de alguna otra variable. Hacer estudios a nivel de unidades fisiogrficas para determinar como influyen en el incremento diamtrico. realizar estudios ms especficos sobre grupos de especies de acuerdo al grupo ecolgico al que pertenecen, agrupando las especies por su valor comercial en la canasta del mercado nacional e internacional. Hacer estudios de crecimiento tomando en cuenta otros parmetros que influyen en el crecimiento como ser luz, forma de copa, infestacin de lianas, condiciones edficas, etc.

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SHEILA YASMINE SEJAS CHUTA COMPACTACIN DEL SUELO EN PISTAS DE ARRASTRE EN APROVECHAMIENTO FORESTAL DE BAJA INTENSIDAD, EN LA CONCESIN FORESTAL SELVA NEGRA - PANDO. RESUMEN El presente estudio tiene por objetivo determinar la compactacin de suelo se analizaron las variables: compactacin del suelo de acuerdo a la intensidad Densidad Aparente (gr/cc) y el Porcentaje de del paso repetido de maquinaria pesada (skidder Humedad en los distintos tratamientos y forestal) usada para la extraccin de troncas en las profundidades de suelo afectado por el paso del pistas de arrastre en el aprovechamiento forestal de skidder en las pistas de arrastre para la extraccin baja intensidad. de las troncas. El estudio fue realizado en el rea de aprovechamiento anual AAA/ 1999 la cual tiene una superficie total de 2.650,35 hectreas de las cuales 393,11 hectreas delimitadas para reas de proteccin y 2.257,24 hectreas como rea de produccin, de la concesin Selva Negra que tiene una superficie de 67.402 hectreas con sus coordenadas geogrficas 10 12' 00'' - 9 50' 00'' Latitud Sur, 66 12' 00'' - 66 12' 00'' Longitud Oeste, ubicada en la provincia Federico Romn del Departamento de Pando en la Repblica de Bolivia. Para la presente investigacin se aplic un diseo estadstico con parcelas divididas de 8 tratamientos: 2, 6, 10, 12, 16, 20 y 32 pasadas, a ser comparados con el tratamiento 1: testigo, 3 sub tratamientos: de 0 6, 12 y 18 cm de profundidad con 3 repeticiones ubicadas al azar en tres pistas de arrastre provocadas sistemticamente por una misma maquinaria pesada (Skidder 518 de 11.5 T) para determinar la Los resultados nos indican que la densidad aparente de los tratamientos 2, 3, 4, 5, 6, 7, y 8 a ser comparados con el testigo si existen diferencias estadsticas significativas por lo que se demuestra que en cuanto aumenta el nmero de pasadas del skidder forestal en una misma pista de arrastre se incrementa la compactacin de los suelos forestales, mientras que en cuanto a los sub tratamientos no existieron diferencias estadsticas significativas, por lo que la mayor compactacin en relacin con los sub tratamientos esta fue a nivel superficial. En cuanto al porcentaje de humedad este fue mayor en el tratamiento 1, testigo mientras que en los tratamientos 2, 3, 4, 5, 6, 7 8 fue menor por lo que se seria evidente que la disminucin de la humedad entre los tratamientos en relacin con el testigo se debe a la compactacin del suelo y su considerable perdida de humedad por evaporacin.

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ELMER QUISPE AQUICE EVALUACIN EN EL ASERRIO DE LA ESPECIE ROBLE (Amburana cearensis), APLICANDO LOS SISTEMAS DE CORTE RADIAL Y TANGENCIAL EN UN ASERRADERO DE CINTA EN RIBERALTA RESUMEN El presente estudio de investigacin, sobre: EVALUACIN EN EL ASERRIO DE LA ESPECIE ROBLE (Amburana cearencis) APLICANDO LOS SISTEMAS DE CORTE R A D I A L Y TA N G E N C I A L , E N U N ASERRADERO DE CINTA EN RIBERALTA, se ejecuto en el aserradero de la empresa Maderera Mamore Cabrera Ltda., de propiedad del seor Armando Cabrera Rosado, con una capacidad instalada de 9660m3/ao, ubicada en la zona industrial de Riberalta, en la provincia Vaca Diez, Departamento del Beni; distante aproximadamente a 4 Km. al noreste de la ciudad de Riberalta, cuyas coordenadas geogrficas son: latitud sur 10 58y 27 y una longitud oeste de 66 03 y 12. Habindose planteado como objetivo general: Establecer el rendimiento en aserro, en volumen y calidad, para la especie Roble (Amburana cearencis), aplicando los sistemas de corte radial y tangencial, en un aserradero de cinta en Riberalta, diferenciando y relacionando la calidad y clase diamtrica de las trozas con la madera producida. En la investigacin se realizo el seguimiento al proceso de transformacin primaria, previa planificacin con los responsables de la empresa, inicialmente se procedi a la seleccin de las trozas de la especie, al azar, en un numero de 31 por cada sistema de aserrado, haciendo un total de 62 muestras, luego su medicin de los dimetros mayor y menor y su longitud, para su posterior cubicacin y agrupacin en clases diamtricas. Para facilitar el seguimiento de la madera obtenida durante el proceso de aserrado, se pinto con pintura al leo de diferente color por sistema de aserrado, uno de los extremos trasversales de cada troza, (radial= verde tangencial= rojo). Calculado el volumen de cada troza en m3 , se sigui el proceso de desdoblado primario, en la cierra de cinta principal, luego el canteado, despuntado, recuperacin y finalmente la medicin y cubicacin de la madera aserrada; en el rendimiento final solo se considero, madera de primera y segunda calidad, desechando la madera de recuperacin por razones de inters de la empresa. Los rendimientos en aserrio, valores de eficiencia y calidad de madera aserrada, obtenidos para ambos
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sistemas fueron: Sistema radial 41%, un valor de eficiencia de 0,84 m3/ hombre, un 49 % de madera de primera y 51% de segunda. El Sistema tangencial 44%, un valor de eficiencia de 0,72 m3/hombre, un 39% de madera de primera y 61% de segunda. El rendimiento que considera la empresa, para la especie, con el corte tradicional es de 45%. Aplicado el anlisis de regresin lineal, se establece que existe una relacin positiva para ambos sistemas, tanto entre el dimetro medio de las trozas y el volumen de madera obtenida, como entre el volumen de madera en trozas y el volumen de madera aserrada,(variables independiente y dependiente, X e Y respectivamente). Finalmente en la empresa que se realiz la investigacin, no se aplica una metodologa de aserrado definida, quedando esto a criterio y experiencia de los operarios de los equipos, por lo que se hace necesaria la capacitacin del personal en este rubro, para una mayor eficiencia y optimizacin del proceso.

CARLOS EDUARDO HASHIMOTO DOMINGUEZ EVALUACION DEL SISTEMA DE SECADO EN CMARA SOLAR RESUMEN Uno de los principales problemas que enfrenta la industria de la madera, es el uso de la misma con un contenido de humedad no apropiado para su conversin en productos y bienes de consumo. Este problema se presenta desde la fabricacin y durante la vida en servicio del producto, adems que nuestras industrias en la regin no cuentan con los medios econmicos y tecnolgicos necesarios para poder brindar un producto con tenores de humedad que exige el mercado internacional de la madera; si los tuviesen elevan grandemente el costo de produccin debido al tema energtico, haciendo de nuestra madera y productos poco atractivos por su costo final. Con el fin de contribuir a resolver este problema, se ejecuto la presente investigacin, para evaluar la factibilidad de aplicar el secado en cmara solar en la zona, comparndolo con el secado al aire libre, para cuyo efecto se instalaron dos ensayos de los dos sistemas de secado: el primero el secado al aire libre para el cual se instal una pila en el patio de secado y el segundo el secado en cmara solar, para tal efecto se diseo y construyo un prototipo de cmara solar basado en un diseo de un modelo presentado por el instituto Tecnique Dubois de Paris; con una capacidad de carga de 4664 pies tablares con materiales accesibles y propios de la regin (madera, venesta, aserrn, materiales elctricos, equipos de control de temperatura y humedad, balanza de precisin, etc.). Utilizndose la especie alternativa cariniana sp como poblacin de la investigacin. En este contexto se explica la metodologa del diseo, la operacin de la secadora y los pasos que se siguieron para controlar la temperatura, humedad y circulacin del aire al interior de la cmara durante el secado; realizando un control riguroso en ambos sistemas de secado; del peso, para controlar la perdida de humedad en la madera y la temperatura; consideracin de importancia para darle un valor agregado a la madera. En base a los resultados obtenidos sobre todo en cuanto a tiempo de secado, contenido de humedad inicial y final, temperatura y humedad relativa registrada dentro y fuera de la cmara, as como tambin la relacin entre la temperatura y horas de insolacin y encendido de la estufa; puesto que se alcanz un tenor de humedad del 12 % en 38 das hasta su punto critico; as como un menor porcentaje de defectos en comparacin con el sistema de secado
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al aire libre. Con estos antecedentes, podemos decir que este sistema ofrece una opcin interesante para los que trabajan en la madera debido a que su construccin no requiere de materiales caros y que son fciles de obtener, su construccin la puede hacer una persona con conocimientos bsicos sobre diseo y construccin de estufas solares para madera. Adems las beneficiadas serian las pequeas industrias de muebles y ebanisteras, porque contaran con una herramienta como alternativa til de trabajo para ofrecer un producto final de buena calidad y competitivo. Finalmente concluimos que de acuerdo a los resultados presentados en el presente estudio resulta conveniente optar por el sistema de secado en cmara solar por su eficiencia, como etapa fundamental de optimizacin en el proceso de transformacin del recurso madera, dndole una mayor utilidad y durabilidad.

ANGELICA PANDURO ATADLER RENDIMIENTO EN LAMINADO DE DOS ESPECIES MADERABLES SANGRE DE TORO (Virola sp) Y MAPAJO (Ceiba pentandra L ), EN DOS TIPOS DE LAMINADORA, DE CUCHILLA Y DE RODILLO. RESUMEN La presente tesis de grado, sobre: RENDIMIENTO EN LAMINADO DE DOS ESPECIES MADERABLES SANGRE DE TORO (Virola sp) Y MAPAJO (Ceiba pentandra L), EN DOS TIPOS DE LAMINADORA, DE CUCHILLA Y DE RODILLO, se llevo a cabo con el apoyo y auspicio de la EMPRESA FORESTAL Y AGRCOLA BOLITAL Ltda. El objetivo principal que se planteo en la investigacin fue: Comparar y establecer los valores de rendimiento obtenidos en volumen y calidad, en el proceso de laminado de las especies Sangre de Toro (Virola sp) Y Mapajo (Ceiba pentandra L ) , en dos tipos de laminadora, de cuchilla y de rodillo, diferenciando las caractersticas de las especies. Para el cumplimiento de los objetivos planteados en la tesis, se realizo el seguimiento y control al proceso de transformacin de la materia prima en laminas (laminado) de las especies objeto de estudio, previa planificacin, coordinacin y autorizacin de los responsables de la empresa, la primer tarea a cumplir fue la seleccin de las especies y en funcin a la disponibilidad de materia prima y las condiciones de la empresa, se seleccionaron un numero de 30 trozas al azar, por especie haciendo un total de 60 trozas, para aplicar el laminado en los dos tipos de maquina (laminadora de rodillo y de cuchilla), posteriormente se procedi a la medicin de los factores dasomtricos (dimetros mayor y menor y su longitud), para su posterior cubicacin y agrupacin en clases diamtricas a partir del DMC. Para facilitar el seguimiento y control del producto obtenido (laminas) durante el proceso de laminado, se pinto con pintura al leo de color rojo, uno de los extremos trasversales de cada troza. Calculado el volumen de cada troza con corteza en m3 , se inicio el proceso de preparacin previo al laminado, en el caso de la laminadora de rodillo, se redondeo la troza hasta obtener un cilindro homogneo, volvindose a medir el dimetro; en la laminadora de cuchilla se procedi a escuadrar la troza en cuatro caras planas: A, B, C, y D; posteriormente se inicia el proceso de laminado en ambas maquinas. Las laminas obtenidas fueron clasificadas en cuatro categoras segn criterios de mercado que maneja
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Virola sp

la empresa. Los valores de rendimiento y de eficiencia obtenidos en la investigacin, fueron: Laminadora de cuchilla para la especie Sangre de Toro 43%, con una eficiencia de 0,070 m3/ hombre. Laminadora de rodillo, para la especie Mapajo 58, 54%, con un valor de eficiencia de 0,21 m3/ hombre. Comparados los rendimientos obtenidos en los dos tipos de laminadora, para las dos especies se constata que los mismos son diferentes estadsticamente entre si, como tambin con los valores que maneja la empresa de %60. Se confirma la hiptesis en razn a que los

rendimientos obtenidos son diferentes en ambas especies y en ambas laminadoras. Finalmente en base a los resultados obtenidos podemos concluir que se hace necesario: Realizar investigaciones comparando los resultados obtenidos de las dos especies en estudio, en los dos tipos de laminadoras para establecer cual es la mas adecuada para cada especie, en cuanto a volumen y calidad de laminas. Incentivar las investigaciones en el campo de la industrializacin y tecnologa de la madera para as disponer de mayor informacin al respecto, que lleve a un mejor conocimiento de esta fase tan importante de la industria forestal.

EN RIBERALTA, LA UAB, TRABAJA POR EL DESARROLLO FORESTAL

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FOTONOTICIAS UNIVERSITARIAS
Reconocimiento al Rector y al Director del DDUMA La Comisin de Salud y Educacin de la Cmara de Diputados de la Asamblea Legislativa Plurinacional reconoci el trabajo que viene realizando la UAB, en las personas del seor rector mster ingeniero Luis Carlos Zambrano y el director de Desarrollo Universitario y Medio Ambiente, Dr. Ciro Justiniano. El asamblesta por Riberalta Miguel ngel Ruiz fue comisionado por la instancia legislativa nacional para imponerles las distinciones en un sencillo acto, en Trinidad, consistente en una medalla y la respectiva resolucin, efectuado a fines de diciembre pasado, en la sala de sesiones del H. Consejo Universitario. Resultado de ello, fue la necesidad de establecer un cronograma de reuniones con las diferentes instancias acadmicas y administrativas de la UAB, las que comenzaron el lunes 30. Por la maana, en el saln del H. Consejo Universitario estuvo presente la decana de la Facultad de Ciencias Pecuarias, Dra. Francis Ferrier, y sus directores acadmicos, para analizar y priorizar los proyectos que sern ejecutados en la gestin que empieza, tanto en Trinidad como en las provincias que tiene unidades acadmicas. aprobado en los das finales del ao pasado.

Priorizacin de inversiones en las Facultades. Luego de reanudadas las actividades administrativas 2012, el rector Luis Carlos Zambrano Aguirre el pasado viernes 27 convoc a varios de sus colaboradores para analizar la situacin presupuestaria de la UAB, a fin de ajustar las inversiones de las 7 Facultades a las lneas de accin del Plan de Desarrollo Universitario 2012-2016,

Luego de los intercambios y aclaraciones, ajustes y aprobacin de los proyectos y montos respectivos, llegando a la suma global de 3.500.000 Bs. Finalmente, la autoridad facultativa dijo sentirse muy satisfecha por la manera cmo el rector viene encarando el manejo administrativo de la universidad y el apoyo efectivo a las unidades acadmicas. En la tarde del mismo lunes, correspondi a la Facultad de Ingeniera Agronmica e Ingenieras, con su decano Ing. Edwin Diederich, habindose revisado y ajustado el listado de proyectos, al monto destinado para sus unidades acadmicas y la suma

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global de 4.578.615 Bs. Ante la ausencia de los directores, se realizar una nueva reunin en una semana, mientras se renen en la Facultad y priorizan sus proyectos.

esenciales de la vida universitaria, la Facultad propondr nuevas actividades en este campo, para ser presentadas en los siguientes das, habindosele aprobado la suma de 3.400.00 Bs. para sus inversiones en capital y provincias.

En la maana de este martes 31 de enero, le correspondi el turno a la Facultad de Ciencias Econmicas que asisti presidida por su decana Ma. Ren Guilln, y sus directores de carreras. Al igual que en los anteriores casos, tambin se revisaron y se hicieron ajustes en los proyectos y el presupuesto general, a travs de un enfoque sistmico de la UAB, considerando asimismo las necesidades facultativas de la capital y las unidades acadmicas de las provincias. El monto general acordado para la FCE fue de 3.500.000 Bs., generando comentarios favorables el que hubiera sido, hasta ahora, la Facultad que elabor proyectos de mejoramiento acadmico.

Un comentario generalizado de l@s decan@s en estas reuniones, ha sido que es la primera vez en la UAB se procede a realizar una priorizacin compartida del presupuesto de inversiones en cada una de las Facultades, lo cual significa un nuevo y ventajoso estilo de trabajo adoptado por el Rectorado, que le hace mucho bien a la universidad.El trabajo continuar en la semana y los siguientes das. Apertura de la Carrera de Industrias Forestales. El pasado jueves 26, en Riberalta, tuvo lugar la instalacin oficial de la unidad acadmica que formar a los profesionales especialistas en transformacin de la madera, dndole valor agregado, rubro econmico importante en la regin amaznica boliviana. El acto estuvo presidido por el vicerrector de Pregrado Lic. Freddy Machado, acompaado por el dirigente de la FUL, Ren Pozo, luego de lo cual comenz la inscripcin de los estudiantes para el curso preuniversitario, las pruebas de suficiencia y finalmente el registro de los alumnos que seguirn esta nueva carrera. En la ocasin, el vicerrector

Cumpliendo el cronograma, en la tarde de este martes 31, estuvo el decano a.i. Dr. Marcelo Linares, y sus directores, para revisar, priorizar y definir el presupuesto de la Facultad de Ciencias de la Salud, como bien se puede apreciar en la fotografa. Luego de los intercambios y ajustes para dar espacio de las investigaciones, que hacen a uno de los pilares
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entreg la Resolucin del H. Consejo Universitario de la UAB que crea la unidad acadmica de referencia, as como tom conocimiento de la creciente expectativa que ha motivado en la juventud de esta regin norte del pas, dicha apertura. Exposiciones sobre lmites con Cochabamba en Guayaramern. Mientras se cumpla el propsito del viaje a Guayaramern del asesor cultural, Arnaldo Lijern, fue invitado por las organizaciones de periodistas, campesinos y vecinales para ofrecer conferencias sobre el conflicto territorial Beni-Cochabamba, gracias a la iniciativa y gil coordinacin del director municipal de cultural, investigador y escritor Juan Carlos Crespo. Para el disertante, no dej de ser una grata sorpresa el que en ese alejado confn del pas estuviera latente el inters popular por una problemtica interdepartamental tan sensible como es el conflicto territorial, y que hubiera tenido la feliz oportunidad de realizar tres exposiciones, en tan corto tiempo, mientras permaneci en esa frontera boliviana.

artistas que tienen a su cargo los monumentos

definidos. Luego de lograr entusiasta consenso sobre los diferentes elementos ornamentales y cvicos, se hallan avanzando en otros detalles que tomarn en cuenta los escultores de las obras. La reunin ms reciente se efectu en la sede antigua de la Casa de la Cultura, el pasado viernes 27 del mes que termina. UNIVERSIDAD AUTNOMA DEL BENI Jos Ballivin INVITACION El Vicerrectorado de Postgrado, en coordinacin con la Direccin, tiene el agrado de invitar a profesionales de las distintas reas del conocimiento cientfico de la UABJB y de todas las Universidades del pas, a participar en el curso de Diplomado en Educacin Superior Gestin 2012 A iniciarse en la primera semana de febrero, en el turno de la noche. Nota: Para mayor informacin tomar en cuenta la siguiente direccin: Direccin: Edificio Antonio Vaca Dez Piso: 2do.Ofic. 203 -204 Avenida 6 de agosto N61 Telfono: 46-27585 -----Int.138 Fax: 46- 22912 Correo: vicepostgrado@ uabjb.edu.bo Trinidad - Beni - Bolivia

Coordinan acciones para Plaza de los Hroes del Chaco. Una vez conocida la adjudicacin de los trabajos de reconstruccin de la Plaza de los Hroes del Chaco, la Sociedad de Estudios Geogrficos e Histricos del Beni viene coordinando con autoridades municipales para que dicha obra sea un verdadero smbolo de la hazaa beniana en la guerra del chaco, especialmente a los personajes regionales emblemticos que se resaltarn en ese paseo pblico. En la fotografa siguiente, se aprecia al Oficial Mayor de Ordenamiento Territorial y la Supervisora de Obras Pblicas, arquitectos Ferrufino y Bazoberry, reunidos con representantes de la Sociedad Geogrfica Rodolfo Pinto, Carolina Barthelemy, Daniel Bogado y Arnaldo Lijern, adems de los

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Algo sobre nosotros

Reportes recibidos de nuestros lectores
Toms Cardoso Serra El de Tarsi Juliana Rodriguez Almeida Yolanda Ins Rodrguez Recalde, Buenos Aires, Argentina Abril Gutirrez, Distrito Federal, Mxico Domingo Contreras, Tchira, Venezuela Ramn Idilio Gutirrez Ostos, Bogot, Colombia Elizabeth Escbar Gonzlez, Maule, Chile Gracias a la Universidad, EL BENI DE Bolivia. Mi valoracin es de
5 estrellas. Me gust mucho la revista N 1 Brecha, de dicha Universidad, y gracias por hacerla llegar a todo pblico. Invito a leerla

Vera Tyuleneva, Cobija, Bolivia

Gracias

Willy Zegarra Valladolid, Lima, Per Mara Teresa Ardaya Gutirrez, Trinidad, Bolivia Rudolf Argandoa Martnez, Trinidad, Bolivia
Excelente muchas felicidades; ya era hora que la UAB tenga una revista informativa y cientfica de calidad, ahora el reto es mantenerla y posicionarla en mbito local, nacional e internacional y eso va depender de los colaboradores que manden artculos cientficos y acadmicos de calidad. Muchas felicidades.

Javier Santiago Lievano, Chiapas, Mxico Fernando Velasco Rueda, Santander, Colombia Ramn Gonzles Gonzles, Jalisco, Mxico Ricardo Paul Machado Portugal, Arequipa, Per Vidal Alcntara, Lima, Per Elizabeth Norman, Zacatecas, Mxico Eva Peralta Contreras, Santiago Chile Ricardo Robles, Sinaloa, Mxico Paul Elizalde, Paris, Francia Liliana Prez, Oaxaca, Mxico Ariel ngel Rangel Vega, Crdoba, Colombia Franklin Cedeo, Guayas, Ecuador lvaro Fierro Ceballos, Tungurahua, Ecuador Tefilo Crdenas Palacios, Puno, Per Paula de la Luz Vsquez, Chihuahua, Mxico Luis Augusto Rivera Rivera, Santander, Colombia Ramiro Villagran Sanabria, Guatemala, Guatemala Romel Llanco Taype, Junn, Per Marco Antonio Crdenas Daz, Lima Per Sandra Milena Gmez Romero, Santander, Colombia Jairo Alonso Tobn Crdenas, Antioquia, Colombia Victoria de Jess Rendn Ledesma, Quito, Ecuador Gabriel Lince, Valle del Cauca, Colombia Luis A. Plaza G., Esmeraldas, Ecuador Win Win, Lima, Per Mara Elena Calla Zabala, Trinidad, Bolivia

Gustavo Flores Mojica, Csar, Colombia Misael Antonio, Mxico, Mxico Mario Limpias Dorado, Trinidad, Bolivia Carlos Gil, Cundinamarca, Colombia Geovanny Salinas, Quito, Ecuador Selva Libertad Velarde, Trinidad, Bolivia Gaby Ardaya Sosa, Trinidad, Bolivia Jorge Alberto Zambrano, Trinidad, Bolivia Lic. Paola Duran Troester

Agradezco mucho el envo de la Revista, muchas Felicidades!!, es una excelente iniciativa contar con este tipo de revista espero tamben elaborar algn artculo que pueda ser de su inters.

Gerardo Garca Beatriz Bassino, Chubut, Argentina

Gracias Seor Editor. Me encant recibir la revista

Pablo Cingolani, La Paz, Bolivia Gaby Senz Monasterio, Santa Cruz, Bolivia

Est muy bonita la revista, me encant mucho. Que siga adelante explotando la creatividad e innovacion que tiene nuestra universidad, muchas felicidades.... Dios lo bendiga

Rodolfo Angulo Sanabria, Trinidad, Bolivia

Felicidades por la revista Gracias, feliz 2012

Justa Surez Vaca, Trinidad, Bolivia Aida Ledesma Albert, Distrito Federal, Mxico Tania Romero, La Paz, Bolivia ngel Vsquez Masi, Bolivia y 507 lectores en los espacios zabalaetal y candireno del sitio web: www.scribd.com, de EEUU, Espaa y Amrica Latina, agradecemos tambin a nuestros ms de 2000 suscriptores que reciben la revista directamente a sus correos electrnicos. A todas y a todos, gracias, Muchas gracias!

Sinceramente la revista digital No. 1 de la UAB. "Brecha" est de lujo. Muchas felicidades por el resultado obtenido y que siempre sea igual de buena o en su defecto mucho mejor cada vez mas, ya que con la experiencia siempre se tiende a mejorar. Personalmente me encant.

Ana Noem Villalva, Tucumn, Argentina Carlos Velarde Bravo, Santa Cruz, Bolivia

La veo y, felicidades por la patriada de seguir haciendo cultura e incentivando el anlisis

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