Edgar Ren Estrada Hernndez 1

Crculo de Viena
1. Sus principales pensadores De acuerdo con Urmson El Crculo de Viena se origin a comienzos de los aos veinte como un grupo de discusin informal en la Universidad de Viena, presidido por Moritz Schlick. Entre los miembros ms prominentes se contaban Rudolf Carnap, Otto Neurath, Friedrich Waismann, Philipp Frank, Hans Hahn, Herbert Feigl, Victor Kraft, Felix Kaufmann y Kurt Godel. Otros asociados, ms o menos remotos en la distancia, en el tiempo o en la opinin, fueron Hans Reichenbach, Carl Hempel, Karl Menger, Richard von Mises, Joergen Joergensen, Charles W. Morris y A. J. Ayer. Muchos componentes del crculo original no eran filsofos, sino matemticos, fsicos y cientficos sociales, que compartan un inters comn por la filosofa de la ciencia y un disgusto comn por la metafsica acadmica que entonces prevaleca en Alemania y en Europa Central (Urmson, 1994). Estos pensadores seguan la tradicin positivista de D. Hume y se puso el epteto de lgico , porque ellos pretendan aadir los descubrimientos de la lgica moderna; en particular crean que simbolismo lgico que ha sido desarrollado por Frege, Peano y Russell les sera til (Ayer, 1959). 2. Su proyecto El proyecto del Crculo de Viena estribaba en conformar una filosofa cientfica. Las matemticas y la lgica, as como la fsica, son los grandes modelos a los que deben toda forma de discurso cientfico. El programa positivista de Comte en el Siglo XIX deba ser culminado, convirtiendo la biologa, la psicologa y la sociologa en ciencias positivas. La unificacin de la ciencia debe llevarse a cabo reduciendo todas las proposiciones observacionales a lenguaje fisicalista, con lo cual se mostrara que existe un ncleo comn a todas las ciencias positivas (Echeverra, 1989). Y su proyecto institucional era la elaboracin de la Enciclopedia para la Ciencia Unificada. 3. Sus principales caractersticas 3.1. El llamado giro lingstico. El Crculo de Viena desplaz el foco de observacin desde la conciencia individual (la orientacin seguida desde Descartes, en Kant y en el idealismo alemn) al lenguaje (Bedford, 1994). Y partir de all, junto con otros elementos ya mencionados, el empirismo o positivismo lgico construy una doctrina sobre la estructura lgica del conocimiento cientfico. De esta manera, el Crculo de Viena distingui, o al menos propuso distinguir, la ciencia de la metafsica (y de cualquier otro conocimiento) basndose en un criterio epistemolgico de significatividad cognoscitiva. Esto le permiti al positivismo lgico aplicar radicalmente la navaja de Ockham, descartando del pensamiento cientfico numerosos conceptos y trabajos llevados a cabo por la filosofa especulativa (Echeverra, 1989).

Edgar Ren Estrada Hernndez 2

3.2. Caractersticas del Crculo de Viena: 3.2.1. Caractersticas generales a) Un empirismo total. El cual se apoyaba en los recursos de la lgica moderna y en los logros de la fsica moderna. Desde el punto de vista metodolgico las ciencias empricas estn basadas en la induccin. b) Un empleo de la lgica-simblica. Usada como un instrumento para deslindar entre distintos lenguajes y sus relaciones tanto en sus aspectos formales (sintaxis-lgica) como en su contenido o referencias a lo real (semntica). c) Un rechazo a la metafsica y a la teologa. En lnea con el pensamiento de la Ilustracin, los pensadores del Crculo de Viena (ya formados en el escepticismo) fomentaron un repudio hacia la metafsica por estar fuera de lo que era concebido como lo sensible y emprico. La acusacin bsica contra la metafsica estaba centrada en que sus proposiciones carecan de significado. Es decir, las proposiciones de la metafsica carecen de sentido en virtud de que no tienen relacin con los hechos; ya que stas no estn construidas en base de proposiciones elementales. d) Una restriccin del dominio de la filosofa. El espacio de accin de la filosofa fue casi literalmente reducida a la tarea de eliminar sus propios problemas. e) Un fisicalismo: Todos los enunciados empricos pueden ser expresados en el lenguaje de la fsica. Este fue el fundamento terico a favor de la unidad de la ciencia. Esta propuesta inicial de un lenguaje fisicalista estuvo ligada a los cambios dramticos de la fsica en las tres primeras dcadas del siglo XX originados principalmente en las teoras de la relatividad de Einstein y en la Mecnica Cuntica. 3.3. Las cuatro tesis bsicas del Crculo de Viena De acuerdo con Padrn (1992) la escuela del Crculo de Viena produjo cuatro tesis bien definidas que interpretan el conocimiento cientfico, a saber, el criterio de demarcacin (principio de verificacin), el lenguaje lgico, la unificacin de la ciencia y la induccin probabilista. Los tres primeras constituyen las tesis bsicas producidas por el Circulo de Viena; las cuales sufrieron un sinnmero de revisiones y modificaciones, algunas fciles de captar, otras, realmente difcil de entenderlas. La ltima tesis es un producto indirecto del Circulo de Viena y se debe a Carnap y forma parte de lo que se ha llamado la segunda fase del positivismo lgico. En la siguiente seccin entraremos a una descripcin sucinta de las tres primeras tesis: sus fundamentos y sus respectivas evoluciones, hasta arribar a la cuarta tesis. 4. Su objetivo El positivismo lgico estableci como meta alcanzar los siguientes objetivos fundamentales: (1) Dar a la ciencia una base positiva y (2) adoptar el anlisis lgico del lenguaje, de los conceptos de la ciencia emprica (y mediante estos recursos demostrar la inutilidad de la metafsica). 5. Su metodologa El neopositivismo pretenda alcanzar sus objetivos mediante su particular mtodo cientfico que constaba de dos factores: la verificacin emprica y el anlisis lgico del lenguaje.