Sunteți pe pagina 1din 24

ACOLADA

4
Revist lunar de literatur i art
Editor S.C. Pleiade Satu Mare - Editura Pleiade Ianuarie 2008 (Anul II) Nr. 1 (4) - 24 pagini - 2,50 lei

Director general: Radu Ulmeanu y Director: Gheorghe Grigurcu y Redactor-ef: Petre Got

Puteam fiu persoan Put eam sa f iu o per soan poate eram promo omov promovabil sau poate chiar eram list acest fel. Nu pe lis t e de aces t f el. N u m te resa. Nu i n t e r esa. N u am vr ut s contrasemnez o politic sigur, la contrasemnez sigur, orbind care av igurat vor figurat vorbind cu care nu aveam curs reab. Av t r eab. Av eam un alt cur s al destinului destinului meu...
Interviu cu Mircea Horia Simionescu realizat de Anca Mateescu (Pg. 13) Mircea Mircea Horia Simionescu a mplinit 80 de ani. mplinit vist doret ete Revist a Acolada i dorete fericii, sntat ate muli ani fericii, sntate i o activitat ate fel rodnic, activitate la fel de rodnic, pe creaiei literare, erar trmul creaiei literare, ca i pn acum.

Miron Kiropol: Poezii erban Foar: Lucarn Constantin Trandafir : Radu Aldulescu Luca Piu: Introducere dialogic la canonul literar hexagonal Nora Iuga: Amanii albatri Magda Ursache: Republica Socialist a Dosarelor Ada Brumaru: Medalion Nicolae Herlea Nicolae Florescu: Printre ineditele lui Petru Manoliu

Acolada nr. 4 - Ianuarie 2008

Impostura ist postur Impostura istoric


ntr-un stil pompos-sentenios i cu sinuciga elan semidoct, Traian Ungureanu pune la punct, o dat pentru totdeauna, problemele istoriei naionale, n articolul deschiztor de drumuri (i de revist) intitulat Fuga de realitate i goana dup ajutor din istoria Idei pacientului romn (Idei n dialog, nr. 1, 2008). Pacientul e nimeni altcineva dect poporul romn suferind, din perspectiv traianungurenian, de mania grandorii i a victimologiei, pacient cruia psihanalistul T.U. i opune, ca adversar (sau remediu), propria istorie. Pentru a aeza lucrurile n fgaul ce i se pare natural, doctorul nostru improvizat ncepe prin a demonstra c e fals teoria potrivit creia Occidentul i-a construit catedralele aprat fiind de romni i de srbi, pentru c marea cultur a Occidentului, inclusiv catedralele, inclusiv universitile, inclusiv instituiile politice i documentele constituionale erau enunate sau ncheiate demult. Demult n raport cu ce? Nu ni se spune, dar l putem informa pe nfierbntatul psihanalist c fuseser ridicate ntr-o perioad cnd noi, bolnavii, eram strivii de tvlugul popoarelor migratoare, pe cale de a ne pierde identitatea i limba, cum se ntmplase n sudul Dunrii i rezistnd totui, n mod absolut miraculos, dispariiei. Apoi ni se dau exemple de catastrofe pe care le-au suferit alii, mult mai mari dect minorele noastre suferine. Ciuma neagr, de exemplu, strpea cel puin o treime din populaia Europei (noi, care eram vaccinai, vom fi fost exceptai!). Alte calamiti europene sunt zbuciumul destructiv al anarhiei militare feudale, al revoluiilor, rzboaielor civile i religioase europene. Din nou, toate astea, n opinia lui T.U., sunt specialiti pur occidentale. El concede ns: Prezena rului n istoria romneasc e incontestabil. ns ea nu a atins pragul de exterminare, fixat de cota ucrainean, cu 6 milioane de mori, pre pentru colectivizare. Sau cota bielorus 25% din populaie, masacrat n al Doilea Rzboi Mondial. Cine obiecteaz la comasarea obtuz a victimei i a clului, n cazul republicilor sovietice, are la dispoziie fioroasa coproducie nazist-comunist care a nivele urcat cota polonez la 20%. (...) Romnii au trit aceast nefericire la nivele discre crete (s.m.), n comparaie cu alte popoare europene. S vezi i s nu crezi! Dar Occidentul scap repede din chinga comparaiilor, fiind aduse la ramp (fuga de idei e tot un termen psihiatric, dar de data asta nu poporul e implicat!) 6 milioane de victime ucrainene, opuse nivelelor discrete ale nefericirii romneti. n traducere, e vorba de cifra de mori imputabile comunismului romnesc, cifr mult diminuat de raportul Comisiei Tismneanu, fapt ce a provocat protestul vehement al lui Ticu Dumitrescu (nebgat de nimeni n seam, de altfel). Abia scpnd ameii din vrtejul comparaiilor, suntem adui la psihanaliza pacientului. ncepnd cu secolul al XVIII-lea, spune ambiiosul medic curant, provinciile romneti sunt mai degrab spaii recognoscibile lingvistic i etnografic. Ceva anume a ntrziat sau a blocat evoluia spiritului comunitar, a aventurii legale i juridice, lsndu-i pe romni prad strinilor zilei i, mult mai trziu, teoriilor care au promovat permanenele spirituale, doar spre a ocoli sau falsifica realitatea istoric i politic. (...) Cert e c din acest gol se nal incapacitatea sau ezitarea romnilor atunci cnd vorbesc despre istoria binelui romnesc. Att ct e, binele romnesc e prelucrat liric i transferat n eter. (...) De fapt, nu avem de ce s ne plngem i nici de ce s ne ruinm. Dac am ndrzni s fim raionali, am avea destule motive s fim mulumii. Istoria binelui romnesc e prodigioas. i de-aici ncolo s te ii de atta bine, servit pe tav romnilor: ntre 1850 i 2007 (...) n numai 150 de ani ist oria lucreaz cu o acceleraie suspect de proist lucreaz acceleraie suspect pror omnism (s.m.). Statul romn apare (...), devine stat naional integral, supravieuiete catastrofei comuniste i e reintegrat n marele circuit occidental, prin admitera n NATO i UE. Ce ne scap, n analiza acestui segment istoric de modernizare abrupt, e gradul de participare extraordinar al istoriei, uluitoarea ei amabilitate constructiv, favoritismul denat cu care mprejurrile fac jocul romnilor i al aspiraiilor lor latente... i astfel, n aceast delirant viziune, toat istoria noastr pornete n defilare, pe sub nenumrate arcuri de triumf aezate la fiecare pas n calea romnilor. Singurele excepii n acest mar le constituie 1. pasivitatea noastr n faa ocupaiilor strine, datorat unei societi definite lingvistic i nedefinite politic, unui blocaj n evoluia spiritului comunitar, a aventurii legale i juridice, asta pe cnd ne zbteam nc n culisele subjugrii i 2. paradoxul situaiei statului romn, n acelai timp consolidat i fragilizat de efectele Primului Rzboi Mondial. Cea mai discutabil parte a articolului ncepe cu acest paradox interbelic al statului romn constituit prin ricoeul fericit al istoriei i aproape lipsit de cretere organic intern. (?) Slbiciuna constitutiv i d natura lui de stat imitativ i improvizat. i T.U. pete mai departe din ce n ce mai temerar pe un teren minat, demolnd tot ce se consider, ndeobte, perioada cea mai prosper a istoriei noastre: Faimoasa i glorificata perioad interbelic e un interval istoric mult mai nesigur avnd datele de baz ale unei crize n dezvoltare. Ce l doare de fapt pe T.U.? Iat, n fine, problema lui: Romnia a intrat n al Doilea Rzboi Mondial cu handicapul unei fracturi nevindecate (...), falia care trece prin centrul teritoriului naional i desparte provinciile romneti n dou mari zone ataate de polariti diferite: est i vest. Astfel, conchide pentru moment autorul, nu suntem omogenizai politic i nu am putut ncropi o ripost naional coerent. Repercursiunile sunt de o gravitate nfricotoare: Aceast deficien fundamental e izvorul principal al celebrei nestatornicii i adversiti interne romneti (...) sub forma exasperantei anarhii politice postcomuniste, a egoismului brutal care mpinge n lupt grupuri i subgrupuri sociale i interzice orice form de cristalizare colectiv avantajoas. Cling! Mergnd pe logica aceasta, toate micrile postrevoluionare (opoziia la fesenismul iliescan i apoi reversul ei, mineriadele) i poate chiar revoluia anticomunist sunt subsecvente acestei falii, acestui egoism brutal care, de altfel, a fcut s se nasc i multipartitismul, cnd se dorea un partid unic FSN, sau, chiar acum, cnd se dorete un mare partid PD-L (cu timpul doar PD, probabil), care s-l suin pe mreul Conductor. i iat n fine cireaa pe tort, care este ntrebarea secret i nerostit a istoriei noastre (cum sfielnic i ginga o numete T.U.) cu care se ncheie articolul: A avut comunismul mai mult de distrus sau mai mult de dezvoltat n Romnia? Oricum, ceea ce a dezvoltat comunismul, am putea nelege din toat aceast demonstraie aberant, au fost condiiile prielnice apariiei omului providenial, salvatorului, cntat deja de nsui Traian Ungureanu n cvasiunanimitatea ieirilor sale n pres, alturi de ali notorii susintori, n mod necondiionat, ai personajului menit, cum drgla se exprima cineva, altor coordonate istorice.

Foto, pe prima pagin: Mircea Horia Simionescu

Radu Ulmeanu
Cuprins:
Radu Ulmeanu: Impostura istoric p. 2 Gheorghe Grigurcu: n cancelariile Castelului p. 3 Barbu Cioculescu: Reviste ale exilului p. 4 Ion Davideanu: Poezii p. 4 Miron Kiropol: Poezii p. 5 Dora Pavel: Ancheta ACOLADA. Jurnal de scriitor p. 6-7 Luca Piu: Introducere dialogic la canonul literar hexagonal p. 8 George Drghescu: nsemnri pe floare de col p. 8 Laszlo Alexandru i Ovidiu Pecican: Dialoguri despre Dante p. 9 Ion Zubacu: Omul lui Dumnezeu. Poezii p. 10 erban Foar: Lucarn. OUI-DA p. 11 Ovidiu Pecican: Domnia trupului p. 11 Pavel uar: Realismul socialist i revigorarea limbajului p. 12 Anca Mateescu: Altfel de poveti cu M. H. Simionescu p.13 Nora Iuga: Amanii albatri p. 14 Constantin Clin: Zigzaguri p. 14 Nicholas Catanoy: Alambicul lui Ianus p. 15 Claudiu Groza: De la Cehov n buctrie p. 15 Solidaritate cu revoluionarii aflai n greva foamei p. 16 Constantin Trandafir : Radu Aldulescu p. 17 Magda Ursache: Republica Socialist a Dosarelor p. 18 Constantin Mateescu: Ciudeniile relaiilor culturale p. 19 Adrian Dinu Rachieru: De la satul planetar la statul magic p. 20 Simona Vasilache: Rvae de plcint p. 20 Ada Brumaru: Medalion Nicolae Herlea p. 21 Nicolae Florescu: Printre ineditele lui Petru Manoliu p. 22 Constantin Ablu: Voci pe mapamond p. 23 Gheorghe Grigurcu: Un partid de operet p. 24 Val Gheorghiu: Plimbare cu pluta p. 24

n virtutea respectrii dreptului la opinie, redacia Acoladei public o diversitate de opinii ale colaboratorilor, fr s-i asume responsabilitatea pentru acestea. Manuscrisele primite la redacie nu se napoiaz | | | Redacia i administraia: Str. Ioan Slavici nr. 27 Satu Mare Cod Potal 440042 Fax: 0361806597 Tel.: 0740100240 On line: www.editurapleiade.eu (cu Acolada n format PDF) E-mail: acolada@editurapleiade.eu | | |
Revista Acolada se difuzeaz n toat ara prin reeaua Rodipet. n Bucureti, poate fi cumprat i de la librria Muzeului Literaturii Romne (Bulevardul Dacia) Abonamentele se pot face direct, prin mandat potal, la adresa redaciei, sau n contul S.C. Pleiade S.R.L: RO39PIRB3200708229001000, Banca Piraeus, Satu Mare, iar pentru instituiile bugetare la Trezoreria Satu Mare, Cont RO34TREZ5465069XXX001050. Cod fiscal: RO 638425. Costul unui abonament pe 3 luni (sau multiplu de 3) este 9 lei (sau 18 etc.), incluznd preul i taxele de expediere.

18 5645 ISSN 18 43 5645

ipograf GARAMOND afia T ipografia GARAMOND TIP SRL Cluj-N j-Napoca Cluj-Napoca

Acolada nr. 4 - Ianuarie 2008

Cast n cancelariile Castelului


partid cinegetic care vntor orul organul E o partid cinegetic n care vntorul e organul politic iar vnatul creatorul nenregiment eator egimentat... e creatorul nenregimentat...
n ultimii ani, Constantin Mateescu i desfoar, pe un spaiu cu o impuntoare amplificare de la o carte la alta, o creaie memorialistic ce, n bun msur, coincide cu un tablou al vieii literare autohtone din ultimele mai bine de cinci decenii. Contemporan aadar, ncepnd din anii primei tinerei, cu anomalia comunist pe care a nregistrat-o cu strngere de inim de la primele-i manifestri, face figura unui martor nu doar foarte credibil ci i apt a-i nzestra mrturia cu preioase valene literare. Figura unui povestitor rasat care are darul de a vorbi despre sine vorbind despre o ambian i, nfindo pe aceasta din urm, a-i reflecta fiina. Avem a face astfel cu un Bildungsroman Bildungsroman care e totodat i romanul unei epoci. Ultima sa parte, aezat sub simbolul unei celebre picturi bruegeliene , Uciderea pruncilor Uciderea pruncilor uncilor, reprodus pe copert, poart un titlu dramatic, Marea hituial care ne Marea hituial, duce gndul dendat la relaia regimului opresiv cu scriitorii ce nu acceptau a se supune cerinelor propagandistice, strduindu-se a-i pstra independena actului creator. E o partid cinegetic n care vntorul e organul politic iar vnatul e creatorul nenregimentat, plin de istovitoare peripeii pentru ultimul, uneori cu un sfrit letal mcar sub raportul scrisului, atunci cnd acesta se obstineaz a nu ceda. Impactul ncepe cu nscrierea adolescentului Mateescu la Facultatea de filosofie, n 1949. Cvasitotalitatea dasclilor din vechea gard, dttoare de prestigiu instituiei, fusese fr cruare nlturat, unii dintre ei vzndu-se trimii n temniele de la Piteti, Aiud, Cavnic. n locul lor s-au cocoat n funcii universitare profesori de liceu sau pur i simplu politruci care slujiser Partidul n ilegalitate, toi mbrcai n haine de croial scump, rarisime n epoc, umflai n pene, arbornd o min insolent, ca s-i ascund condiia modest, sau, poate, convini c noua stare la care parveniser le impunea o demnitate anume, un respect de sine, o distan fa de semeni, fa de studeni, conform staturii sociale dobndite. Era o prim experien dur. Urmeaz nesfritele, prea adesea sterilele eforturi ale prozatorului incipient de a fi publicat. Dac lecia esenial pe care o primise n studenie consta n avertismentul dat eventualei insubordonri ideologice, cea pe care o desprinde din tribulaiile relaiilor cu presa i editurile o constituie nevoia unei discipline interioare, a unei rbdri ce nu-i poate stabili limite. Junele scriitor a ptruns n spaiul malefic, de kafkian alur, al unei birocraii redacionale, care, nerspunznd unor norme transparente i evitnd chiar aparena unor finaliti precizabile, era cu att mai terifiant n efectele sale . Un mister sordid plutea n cancelariile periferice ale Castelului totalitar, inspirnd team, punnd la dificil ncercare virtutea stpnirii de sine. Publicarea unei cri sub zodia dictaturii comuniste echivala cu o aventur, uneori primejdioas, plin de capcane, de piedici, nu rareori umilitoare, presupunea din partea autorului tenacitate i rbdare, chibzuin, echilibru, capacitatea de a-i susine textul n faa diferitelor instane de judecat i decizie, de la redactorul de carte, eful de secie, redactorul-ef apoi directorul de editur pn la tabii din Consiliul Culturii i Educaiei Socialiste. Cenzura se bizuia pe o construcie pe ct de strict dirijat pe att de nclcit, a crei verig primar era redactorul de carte, segmentele ei superioare pierzndu-se n nlimile opace ale ierarhiilor. n atari condiii timpul i pierdea accepia curent, funciona ca o plnie absorbant de existen, pe urmele creia rmnea vidul tergiversrilor fr capt. Fusesem obinuit s atept. Rbdarea intrase de mult n obiceiurile mele. Numai c editurile , spre deosebire de redaciile revistelor, operau cu termene mai lungi, de luni i chiar de ani, aveam nevoie, ca s nfrunt cadena nmoloas a timpului, n afara pacienei, de tenacitate i, ntr-un fel, de nonalan. O tortur subtil. Asemenea experiene frustrante n-ar fi putut rmne fr rezultat. Peste datele presupus native ale unei psihologii, peste reaciile comportamentale iniiale se aterne progresiv stratul proteguitor al unei prudene, crusta unei inhibiii. Orice i s-ar mai ntmpla de la un punct ncolo, oricte realizri ar mai puncta, creatorul care s-a zbtut o jumtate de veac sub zodia purpurie a cenzurii, care s-a confruntat cu statutul unei literaturi n les la care a fost refuzat s participe, rmne cu o traum ce intr n contiina sa intim, aidoma unui glon care nu mai este extras din esutul n care a penetrat. Un aer de etern debutant panicat, de solicitant care pierde nenumrate ore n slile de ateptare ale cte unui b o s s marcheaz mentalitatea autorului. Pstrez o trist amintire minutelor pierdute pe culoarul Gazetei literare n faa biroului redactorului-ef adjunct. Treceau prin faa mea literatori solemni i genialoizi, cu feele emaciate de nesomn, poei damnai, cu plete i cu blugi , ce anunau ieirea din era proletcult a restriciilor (pn i vestimentare), funcionari grbii, dactilografe sprintene, aveam senzaia c m aflu ntr-un bazar n care se comercializeaz ausweiss ausweiss eissuri pentru nemurire. n fine e primit de un favorit al momentului, Ion Lncrnjan, care-l trateaz mai nti condescendent, apoi mefient: Tcea, m examina cu oarecare curiozitate, aveam senzaia c m aflu n faa unui ef de cadre care m cntrete, ntrebndu-se dac o fi ceva de capul meu. Fapt e c m pierdusem, stteam ca pe ghimpi. Cu alt prilej, la redacia uceafrului, L uceafrului, trece prin penibile stri similare. P oza aceasta de om care ateapt, care observ i i rumineaz n tcere constatrile ajunge a alctui suportul moral al memorialisticii n chestiune. Autodefinindu-se drept mai degrab un observator discret i curios dect participant activ la sarabanda agitat a epocii, Constantin Mateescu i asum cu resemnare postura anonimatului: M fiam discret printre maetri, strin i netiut, cu satisfacia tmp ce i-o d anonimatul, i-i ascultam vorbind, brfindu-se cu voluptate, glumind subire, ateni la tonuri i nuane erau momentele cele mai savuroase ale acestor ntruniri (din sala cu oglinzi a casei Monteoru, depozitara attor insolite mrturii despre climatul vieii literare a epocii). Negreit amar, autoironic, o asemenea situare surprinde fibra autenticitii prozatorului, de-o dureroas prospeime conservat, precum un pariu cu timpul ctigat prin recuperarea n substan a acestuia. Dar n mod special Constantin Mateescu e un pasionat colecionar de tipuri. Ele ilustreaz cu pregnan cmpul moral al autorului, mprinduse n dou categorii generice, pe de o parte cei umili, ntruchipnd poziia inferioar, de perpetuu solicitani n faa mecanismelor absconse ale Castelului totalitar, pe de alt parte cei ce reprezint instana, suveranii oameni ai deciziei. Curios e c indivizii din prima clas de multe ori nu sunt privii cu simpatie, ci cu o circumspecie, cu o distanare ce vizeaz pesemne slbiciunea, incuria, insuficienta lor demnitate. E o ramur a omenirii ce oarecum i merit soarta.Prozatorul nu e dispus totdeauna a fraterniza cu fantomele trecutului. Ion Marin Iovescu, cu mutra lui de comis-voiajor i nelipsita serviet trenroas n mn, miroase a butur. Se vntur stingher prin mulimea din hol, izolat, anonim, venit dintr-o lume bntuit de comaruri. Sau: n pauz schimb vorbe cu Paul Cornel Chitic, bondoc, cu dinii stricai, famelic, insignifiant. Sau: o puteam zri invariabil pe tovara Agatha, soia lui Bacovia venea, srmana, cu contiinciozitate printre primii i nu lipsea nici iarna, cnd urbea somnola sub acopermntul de zpad. Firete, clasa privilegiailor, a dispensatorilor de ordine ai Castelului e tratat cu acizi implacabili, oferind un album de vicii i turpitudini cu att mai revelator cu ct personajele n chestiune beneficiau n epoc de-o recepie encomiastic. Imaginile ultraelogioase sunt cu voluptate ntoarse pe reversul lor jenant. Alura de solicitant perpetuu, de anonim a memorialistului, care mrturisete a fi jucat mult vreme un rol modest, de figurant, nici pe departe implicat n vreo intenie concurenial cu aceste vipuri, i asigur acum un ton de obiectivitate. Privii de jos n sus, maetrii n chestiune i dezvluie diformitile mascate de unghiul de vedere oficializat. Nu mic mi-a fost mirarea cnd la una din edine (ianuarie 70) ne-am pomenit cu Zaharia Stancu, ce nu obinuia s vin dect cu ocazia unor evenimente osebite. chiopta uor. Era nconjurat de un grup de scriitori mai tineri, un fel de grzi de corp. ntreaga atenie a obtii se polarizase asupra bossboss-ului ce afia o min obosit, de general , trecut prin btlii istovitoare. L-am ascultat cu interes vorbind despre conflictul su cu Eugen Barbu. () Aveam senzaia c vd un film cu lupte dintre clanuri mafiote. Titus Popovici d scriitorilor indicaii pe ct de preioase pe att de autorizate, emannd direct de la ef: Eram consiliai ca, atunci cnd lum cuvntul n Adunarea general a scriitorilor, s nu ne pierdem n discuii serbede despre problemele mrunte ale breslei, ca retribuia autorilor sau nfiinarea altor edituri sau deplasarea liber n strintate, deoarece, dei e legitim s o facem, iar Partidul cunoate, l preocup aceste lucruri, important e s ne concentrm asupra chestiunilor majore, cum ar fi creaia literar i mai ales realizarea unor opere care s oglindeasc marile nfptuiri ale poporului n efortul de construire a socialismului i comunismului.Un infatuat aflat n graiile crmuirii nu-i ascunde dispreul fa de un confrate fr poziie: Liviu Clin mi face cunotin cu Rpeanu, ce se nedumerete c particip la conclavul breslei: chiar suntei membru? M ntreab fr s-i disimuleze un soi de iritare. i o consemnare a unui motivabil dezgust: Mihai Beniuc, lovit de senectute, smochinit, locvace, otrvit la vorb, revenit n ealoanele de vrf ale Puterii, mi produce grea. Naratorul de clas nu se dezminte prin inseria unor anecdote transcrise glacial. Aflat ntr-o bun zi la frizeria Lido, se pomenete vecin cu Baranga ce se tundea n scaunul de alturi. Dramaturgul de succes conjunctural nu ezit a se plnge, la modul balcanic, frizerului c nu-i poate pune n valoare talentul excepional (propria-i expresie ): Se socotea frustrat, ratase o mare carier internaional pe Broadway sau n Soho. n Capital i se reprezentau atunci vreo dou piese (remunerate copios ) i tot attea n teatrele din ar. Tocmai sosise cu o sptmn nainte dintr-o vilegiatur prelungit la Paris, era surescitat. Cnd a trecut la relatarea impresiilor de pe malul Senei iar brbierul i spunea obrazul, nea Sandu i terminase treaba i mi scotea ervetul de la gt. A trebuit s plec. Regret i astzi c nu i-am spus s m mai tund o dat. Constantin Mateescu e unul din prozatorii marcani ai literelor romneti actuale, nu numai prin farmecul subtil al scriiturii de-o sobruintelectualizat tietur, elegant dezabuzat, ci i prin verticalitatea nedezminit a contiinei, circumstan ce se probeaz constant n paginile d-sale de evocri ce respir o benefic libertate retrospectiv.

Cronica literar

Gheorghe Grigurcu Gheorghe Grigurcu


Constantin Mateescu: Marea hituial Ed.Almarom, 2007, 322 pag. Marea hituial,

Acolada nr. 4 - Ianuarie 2008

vist exilului Reviste ale exilului


aezminte cu state de serviciu unanim recunoscute n slujba culturii noastre. Fundaia din Paris luase natere la iniiativa Regelui Mihai i avea ca nucleu pe aproape toi profesorii universitari romni aflai n exil, bugetul fiindu-i asigurat de Europa liber. Institutul din noastr de astzi cunoate, la rndul ei, un Freiburg atrsese, prin bogia arhivei sale, sprijinul ncurajator avnt n lume, prin curajoase tlmciri, unor cercuri politice germane, care i-au acordat un buget, pe cnd editura lui Ion Dumitru a trit, cu printr-o politic susinut de schimburi. Au existat, de-a lungul a mai bine de patru vorbele dlui Chihaia, din sacra iubire de carte. n fapt, activitatea cultural artistic a exilului decenii, cercuri literare ale exilului n mari capitale romn cu centrul la Mnchen a fost cu mult mai ale lumii, mai cu seam la Paris i Madrid, nu mai puin n Germania, precum i n deprtate bogat: n capitolul Aspecte din presa literar a continente, vezi miraculoasele insule ale Pacificului, exilului din Mnchen, dl. Pavel Chihaia ne amintete unde poetul tefan Baciu scria i publica, neobosit, de publicaia Perspective, iniiat de printele dimpreun cu tovara lui de via, n limba romn, Octavian Brlea, de Revista scriitorilor romni, plachete, volume de versuri... Cercul cel mai condus de Constantin Sporea i Mihnea Romalo, de Curentul, ngrijit cunoscut a fost cel de la Paris de sub oblduirea Viaa unei reviste poate, singur, s scrie iniial de Pamfil eicaru iar apoi de Vasile Monici Lovinescu, a lui istorie. Pe care, n parte, o fac oamenii... Dumitrescu, publicaia Virgil Ierunca i L. M. Aravnd ca supliment cade. Activitatea lor a Curentul literar, condus de Ion Negoiescu. La fost, de altminteri, ntrit, prin prezena altor mari nume de scriitori romni care aleseser limbi strine: Cuvntul n exil, publicaie ntemeiat n 1961, au Mircea Eliade, Eugen Ionescu, Emil Cioran. Cercul colaborat Virgil Ierunca, Vintil Horia, Horia spaniol a cunoscut activitatea lui Vintil Horia, Stamatu. Mircea Eliade publica, n primul numr al revistei, articolul Tcerile lui Lucian Blaga. n Alexandru Busuioceanu, N. I. Herescu. Despre lumea literar romneasc din Glosarium se ntreba: De ce am fost osndii de Germania suntem acum n posesia unor zei? ...Oare existena real reia Odiseea?...Ceea ce fundamentale date prin concursul dlui Pavel Chihaia, aflu deodat este c oricrui exilat (tocmai pentru important prozator i om de cultur, ultimul mare c a fost osndit de zei) i se ofer ansa de a deveni supravieuitor al aa-numitei generaii pierdute. Cel un nou Ulise. Dar pentru asta trebuie s citeasc un de al treilea volum din culegerea sa Scrieri din ar neles ascuns n rtcirile lui, s le neleag... Asta i din exil, carte publicat la Editura Paidea din nseamn a vedea semne... simboluri n suferinele, Bucureti (2007) i sub ngrijirea Institutului naional deprimrile, uscciunile de toate zilele. Cenaclul Apoziia a funcionat sub pentru memoria exilului romnesc poart titlul conducerea lui George Ciornescu ntre anii 1977Cultura romn i cultura european. Capitolul dedicat cercurilor literare ale 1992, iar din anul 2000 sub aceea, onorific, a dlui exilului din Germania ne pune mai nti n tem cu Gelu Ionescu. O alt revist, Sptmna realizrile grupului din jurul revistei Apoziia, mnchenez (dec. 1985) l-a avut ca director pe Ion ntemeiat la Mnchen n 1969, cu publicaiile aferente Dumitru, iar n calitate de codirector pe Radu din perioada anilor 1973-1994. Cu vorbele sale: n Brbulescu. n editorialul publicaiei, Ion Dumitru Apoziia se pot gsi, n primul rnd, contribuiile explica: A sprijini un scriitor, un jurnalist, un istoric, intelectualilor romni din Munchen la viaa exilului, de a-i vedea tiprit i rspndit opera, aici, unde la denunarea grbitelor, improvizatelor argumente o poate scrie liber de orice constrngere, face parte ale comunitilor din ara noastr, la afirmarea din lupta pentru pstrarea i promovarea limbii noastre, n afara creia ncetm s existm ca identitii spiritualitii romneti. Ion Dumitru, editorul revistei, preciza nc romni. Revista Observator cu titlul schimbat n din primul numr al revistei scopurile acesteia, anume mijlocirea unui cadru mai facil de apropiere, 1992 ne spune ceva, sub oblduirea dlui Radu asimilare i aprofundare a valorilor culturale Brbulescu, cum poate aprea o publicaie universale, precum i a unora din creaiile romneasc n Vest i dup cderea comunismului, reprezentative ale exilului, de stimulare a tinerelor socotit ca punct terminal al exilului. Un Buletin talente din pribegie, de facilitare a traducerilor din publica i Institutul din Freiburg. n numerele limba romn i invers. n cenaclul revistei i-au citit acestuia s-au cuprins studii despre realitile Evului din opere Paul Celan, Horia Stamatu, din afar Mediu, datorate dlor Matei Cazacu, Petre Nsturel, soseau versuri ale lui Aron Cotru i tefan Baciu, Adolf Armbruster, Pavel Chihaia, Dan din patrie, ale Doinei Cornea. n Apoziia anilor Cernovodeanu. Studii care nu numai c s-au 1986-88 apar amintirile din nchisoare ale lui adugat patrimoniului tiinific, dar care au fcut Constantin Noica, sub titlul Rugai-v pentru fratele cunoscute n lumea liber nfptuiri culturale din Alexandru. Textul, de superioar importan etic, rile romne, precum i lupta de aprare pentru libertatea Europei care a evoluat ntr-un mod att fusese mai nti citit n cenaclu. Dac personalitatea de frunte a exilului de luminos datorat acestor uitate sacrificii. romnesc din Germania a fost George Ciornescu, ntrebat, n unul din interviurile crii, despre starea n Apoziia au publicat savantul Alexandru de spirit a celor ce nu i-au renegat principiile n faa Ciornescu, nemblnzitul Paul Goma, Pavel Chihaia favorurilor sau primejdiilor, dl. Chihaia raspunde: A nsui, ntr-o impresionant configurare de fost o form de demnitate, pe care umanitatea a personaliti unite n efortul de salvgardare a pstrat-o mereu, poate cu originea n Grecia Antic, valorilor limbii romneti, n erodare i degradare n aa cum a artat Boetius. O demnitate a omului care are de ales ntre principii, pe de o parte i patrie, sub clopotul unei literaturi angajate. ntreaga via a exilului romnesc este alternativele de supravieuire, pe de alta. Este vorba coninut n paginile Apoziiei, ca i n paginile i de supravieuirea literar. Unii au fost crilor aprute sub egida acesteia, peste o sut de nspimntai de anonimatul celor care au refuzat volume. Altele, nu mai puin valoroase, au aprut n s colaboreze cu lunga stpnire comunist. Scriitorii ar dup prbuirea comunismului, autorul acestor pe linie au ales drumul gloriei acceptate partinic. mi pare firesc ca ntr-o revist nou aprut rnduri, de exemplu, a recenzat crile lui Nicolae Stroescu Stnioar, urmrit de Securitate i ntr-un ora care mai nainte nu se bucurase de acest privilegiu, cum se ntmpl cu Acolada, s nu trec niciodat capturat, timp de doisprezece ani! Pentru anii, care s-au numrat n decenii, dl. cu vederea acest tronson de istorie a presei naionale, Pavel Chihaia ne aduce o preioas informaie: prin fora mprejurrilor prea puin cunoscut. Viaa Atunci cnd se va scrie istoria cultural a exilului unei reviste poate, singur, s scrie istorie. Pe care, romnesc, editura Ion Dumitru va figura, sunt sigur, n parte, o fac oamenii... la loc de cinste, alturi de Fundaia Regal Universitar Carol I, care a fost renfiinat la Paris n 1951 i Institutul Romn de Cercetri cu Biblioteca Romn din Freiburg, ntemeiat n 1941,

P oezie
Secven Secven Ce faci aici, nebunul smulgea un copcel, vreau s-mi fac pip din el, de ce nu-l tai, privirea, o clip, pru senin, pi, pipa se face numai din rdcin Gua mi cade rul la picioare cu aurul din asfinit i izul brazilor sub care m mai prefac srac lipit, paing lehuz, pe surde fire, descnt focul meu pgn, azi am luat n stpnire , eter abia, un tron de fn Peisaj Zpada nou de pe brazi i crete puritatea , e mai cald, naiade iar se vor ndrgosti de izul ei de noapte i de zi, cum i adolescenii de vibrarea aceea, pur i simplu starea ce-o spulber n rozul-gri, pn cuvnt marele blajin, muntele treaz de sonuri de aram, cu piscul i ozonul, lin pelin al soartei care glorie se cheam, ortacule mesteacn, eu snt tu, sau sinele din sine vrnd s ias, i bucuros i trist i foarte viu, adic vd prpastia frumoas aminteti i aminteti n timp ce tandreea se oxidase din plin i aminteti, scriam, iubito, pe aripi de libelul arab aua arab Dac asfaltatorii, mbrcai ca floarea soarelui i mbronzai ca afganistanezii, vor izbndi, la meserie, cu oseaua, limuzinele vor rula ca trenurile japoneze, frnilor, unii se duc la bile Felix pentru a se ferici i de cteva guri de aer, eu rmn, ca tmpul, tot pe- aceeai carte, carte a mea, pe care sper s-o mntuiesc odat cu oseaua, cu banchetul asfaltatorilor, ficiunea trebuie ntotdeauna legat de obiect, de o bucat bun de real, ca aua arab de arabul cal, ca palpitantele ntmplri cu juniele, de disco-bal Clip O singur clip, ct cntecul azuriu de coco, gndul meu, dus acolo n pisc, d via piramidei

x Puin cunoscut pn mai ieri, lu activitatea literar-publicistic a f scriitorilor romni din exil ncepe o Renecesar circulaie prin mijlocirea unor ux lucrri de specialitate care, cu autoritate, Fl apar, pe msur ce, tot pe ncetul, literatura

Barbu Barbu Cioculescu

Davideanu Ion Davideanu

Acolada nr. 4 - Ianuarie 2008

Po e z i e
4 mai 2006 Preasfnt cdere Din treapt n treapt, Care mi-eti lupt, Ce verdict m ateapt? La cer peste cer vin, Al su n al su, Ct ru peste ru, Ct bine peste bine. ndoi genunchii, nha-m Judecat A tuturor Elementelor Ce plng s m vad. naintez prin ntunericul ntreg lumin, ca prad Oricui mprit. 5 mai 2006 Dac a avea de printre cuvinte Cuvntul, Cu sarea din adncul omului a vorbi. Despre ce povestete, ea mult dorit ? Nu tiu. Sufr ca de o team Ce se mrete pe msur ce trupul Simte c nghea. Ct mai am din suspinul Pe care mi l-ai dat la natere, Tu, infinit mrginit de mine? Acum n divinul Ceas oprit n nicicnd oprit cntic. 2 Ct e de frumoas, i ct de fericit n frumuseea ei, Prin lumea n care plutind se adpostete, Totul e invers n facere, Cci dac naterea nu m-ar fi lsat S devorez groaza, Cu, poate, ajutorul puterilor celeste, n scopul de a m mntui, A pluti acum pe limba ei sfnt, nflorire a nfloririi, trecere n care Sacrul Invocat se face carne. 6 mai 2006 Cuvintele s-au rrit, Copacul ncepe s cad, nti din scoar, apoi frunz dup frunz, O ciuperc monstruoas zace pe vrful su. Cuvintele s-au fcut stof scump ntr-o lume de petice , Iar cine are un gnd nc lacom de vis Umbl gol prin pustiu. Aezat pe culmea putreziciunii rd. 7 mai 2006 E linite dar m zguduie ce arme? E suflul ce din duh l am n carne. La ce gndesc fr gndire versul Acestei strofe deine universul. 8 mai 2006 15 mai 2006 Cte lacrimi de dinainte de potop Ajung pn la mine! Din adncul noroiului m rog De fiecare s m ierte. 9 mai 2006 Suferine acuplate cu suferine, Iat vederea n maxima ei groaz. n carne, cte fiine, Cerind angelica paz. Da, un frumos ceretor, amant Pentru nimic, pentru tot, Foarte iubit de neant, Lui Dumnezeu jug i rod. Acesta e un autoportret Venit pe lume ca disprut, Elucubraie a vzduhului Fcut una cu pmntul. O mierl opie pe solul pstos, n grdina cu multe imagini Scoase din arhaice pagini. Cu ea m cred nc n via. 10 mai 2006 Lumin fiecrei zile aduce forma Ce i-a dat-o uimirea, Cine s m vad Mai mult dect vedere? Seara-n coborre, Cnd piere, repiere Carnea n sufletul sferic. Iar e totul zi, Iar e totul noapte, n mine, mprejur, Sub stngace fapte. 2 S vedem dac meritm s fim judecai, Sau judectori s judecm, Bucuroi c a venit dimineaa, Bucuroi c s-a stins. Am fost martorul suferinelor fr cap nici coad, Sunt o femeie boroas, Sunt un brbat cu uter. l am pe Dumnezeu n pntec. 3 Beat de prezene monotone Cnd aici, cnd dincolo, O crare ce duce la prpastie, Un joc de rdcin smuls Pentru a hrni vindecarea. 16 mai 2006 1 Zi foarte diletant, Sublim de aberaie, Cel care iubete se prosterneaz Pn cnd cel iubit i se druie sau l uit. Dar cum se vede sub adncul cojii? Pluteti n facere prin orice sens, n acelai timp Nimeni i Putere, Leac nvelind lumea i absorbind-o. Mini umflate de ateptare ntinse ctre venirea ntrziat. i dac am cunoate iubirea Nu ar mai tri zile bune hazardul, Ci ntruparea sacrificiului fcut pace, Noi nine n el ntrupai. 2 ngenuncheat pe ct e cu putin, Cu urechi ciulite dup un alt pmnt, Vinovat , nevinovat, cine tie, Voi merge pn la capt. Prin ce omul e nc n mine? De ce sunt de negsit n contemporaneitatea ce susine Timpul ca inim a sfritului? Nu-i de mirare c sunt socotit nebun, Cci nu prea am avut via de carne. Atunci prin ce limb s m spun Dect prin aceasta goal de arme, n timpul fr sfrit, fr timp.

11 mai 2006 Clip adevrat chiar i n minciuna ei Ai fost inndu-m de mn. . Acum cine tie n ce vis nc vrei S te ntorci din rn. Orgoliul se pltete cu agonia. Pe craniul dezgropat se vd urmele Unor frunze de laur. Mi-l pun naintea ochilor Fr s-l privesc, Mi-a aminti c ai trit n carne. Dar cine i viziteaz partea Descompus a memoriei Pltete scump ceea ce i-a rmas din via. Cu faa ascuns n mini Gndete-te mai bine la hrnicia luminii Cnd deretic sfritul. 12 mai 2006 n loc s-mi curg pe obraji Lacrimile mi intrar n ochi Aveau n ele o aviditate de lup, O inocen carnivor.

17 mai 2006 1 Ct durere am n umeri, Am purtat pe ei tot ceea ce a fost purtat De sclavi, de animale de povar, De cei ucii sub tortur, De zeii fcui frme. Acum i port crucea, Doamne, La cine s mai m uit, De ce s nu mai m uit? Pinea poate s fie Un loc comun de suferin, Aceast veche plat A binelui i a rului. Lacrima instantanee sau trzie E pleoapa cea mai adecvat Pentru a vedea Doar realitatea tainei Ctre care pn i umbra Calc pe vat. 2 Fac pai inceri. Chiar somnul mi-e nesigur. Clipa ce trece e un amnunt, M ateapt naintea porii ori dup ea Leacul fericit, dei vine Pentru a mri acest somn i a m ruga s fiu. 3 Am pieptul decorat cu schije. O linite muzical, sunete antice Intr n gurile oaselor i le umfl mduva . Astfel nv s cnt Dup muzici pierdute. i ceea ce din nou este mi d curaj s-mi spun: Pleac! 22 mai 2006 1 naintea cui s pot veni, S-mi spun c sunt iertat Cnd nu am altceva Dect purtarea unui gisant? Se arat o cale just Pentru cuvintele nepronunate, Pe suprafaa luminii n inima ce nu mai bate. Parc m-a plimba pe meterezele Cetilor ieite din pmnt Pentru a rentlni zeii Ce-mi sunt cu venicie tributari. 2 Fiecare zace pe o bucat de pmnt Ce nu e a lui, Adunnd zi dup zi o pace De care nu tie aproape nimic. Mai bine s mbrac armura Lumilor ce au disprut, S am n mn sufletul Scribului, i ceea ce se povestete c s-a retras n adncul adevrului, Acolo unde se mplinete ncoronarea. Simplu, asemenea cuvintelor pline de spasm Din gura muribunzilor.

Eram n trecut i eram azi, Aa cum i st bine celui devorat. Rsunau clopote i voci de copii. n lumea de dincolo am fost numit Ceea ce niciodat nu voi fi Pe pmntul att de osos. M transformasem ntr-o spltoreas A florilor, a curcubeului, A tuturor morilor, n geometrie hieratic. Ciob dup ciob ieeam din nisip Scris de zei pe ceramic.

Miron Kiropol Miron Kiropol

Acolada nr. 4 - Ianuarie 2008

6
se anuna: Prietenii notri olteni sunt rugai s treac pe la restaurantul Bulevard unde li se va servi masa. Nu se simea nicio spaim, nicio tensiune. Oraul trecuse peste ru. Vineri dimineaa lucrurile s-au ntmplat la fel, cu deosebirea c acum totul era organizat. Pe margini, lng cldiri, se adunaser lzi cu sticle de ap mineral. Femei treceau prin mulime cu tvi din care mpreau mncare. Mai nimeni nu lua. Erau aceiai oameni care, cu cteva zile nainte, se mbrnceau i se bteau la cozi. Am ajuns din nou acas la timp. Trziu dup amiaz, cnd totul se terminase, am ieit cu T i cu Alexandra s-i vedem pe oameni fericii. Era o lumin portocalie i verde. Camioane cu grupuri compacte i steaguri strpunse treceau n vitez, clacsonnd. Cei de pe platform strigau, agitau braele, li se rspundea. Lumea prea s se disperseze, ca s cuprind tot spaiul, i se aduna n acelai timp. n centru, la Oper, deasupra mulimii strnse, brbai nerai, obosii, care sttuser acolo zile i nopi, se mbriau cu srbi venii n grab din Banatul lor. Bucuria nea i se sprgea n cioburi ascuite. Ne-am dus mai ncolo, spre strzile laterale dinspre Casa Universitarilor. Eram tcui toi trei. Ce se ntmpl cu noi, ne-am spus, nu suntem n stare s ne bucurm?

ANCHETA ACOLADA Jurnal scriitor Jurnal de scriitor (I)


1. inei un jurnal? Dac da, la ce bun? Dac nu, de ce? 2. n ce msur creditai autenticitatea unui jurnal, tiut fiind c el este permanent pndit de tentaia ficionalizrii? Ce anume v intereseaz ntr-un jurnal: statutul su de aide-mmoire, de document, sau configuraia lui romanesc? 3. Reproducei (sau comentai) una dintre cele mai pregnante pagini jurnaliere pe care le-ai scris (citit).

BRUMAR UMARU EMIL BRUMARU :


Melanjul candoare murdrie Melanjul de candoare i de murdrie
1. Adevru-i c nu am ncercat un jurnal dect sporadic, nesemnificativ la mduva osului de scriitor. S m gndesc acum de ce... Probabil fiindc scriam ca nebunul, copleit de lumina i peisajul dumnezeiesc din Dolhasca, da, mpucam scrisori cu duiumul, n lan de ppdii, odat declanat mecanismul suav, nemaiputndu-se opri nici cu fora, la zeci de oameni, pe unii necunoscndu-i nici n ziua de azi... alii devenindu-mi prieteni trainici, pe via i... pe moarte... ba chiar, ce-i drept, e o excepie, o corespondent czndu-mi de soie! E fermector s-i mbobinezi viitoarea nevast n rnduri infinite de epistol zgubilitic i dezarmant de sincer... Se ine minte, face bine cnd totul devine un soi de rutin domesticosenzual. S revin... Mi-am descoperit nite file disparate i... disperate, de pe la vreo aisprezece ani, unde m vitam foarte serios c m descompun... Ce substane pure oi fi avnd eu pe atunci n mine, stricate brusc, de m descompuneam cu atta gravitate? Rmne un mister al adolescenei acest melanj uluitor de candoare i de murdrie. Apoi, rtcite prin carnete i carneele, prin agende cu rugciuni zilnice, scrise miglos, cu past, mai gsesc nsemnri crora, uneori, le-am i pierdut semnificaia real. Obinuiam, mai ales, s-mi nsemn, ntr-un stil de reportaj neutru, internrile, tribulaiile cam feroce prin spitale i rezerve de groaz... ateptarea cu sufletul la gur a unor analize nasoale etc. etc. n rest, nenumrate caiete cu fantasmri plecate de la cte un fleac aievea... n treburi de felul sta sunt meter btrn... 2.-3. De fapt, totdeauna mi-am considerat versurile ca pe un fel de jurnal intim i, pe ct m ineau balamalele, autentic, deseori la marele fix... ns de la citit jurnalele altora nu m-am dat niciodat n lturi! Mau fascinat cteva, le-am subliniat, le-am comentat... pe marginea filei, de-a lungul sau de-a latul... sau n venicele agende... am nvat din viaa scriitorilor enorm... Nu le mai enumr, sunt multe... Dar cu tronc mi-au czut Jurnalul lui Samuel Pepys i Jurnalul pentru Stella al lui Swift. Primul, din pcate tradus fragmentar, e un deliciu al trndvelilor mele casnice... Pe nevastsa, n cele mai nostime ipostaze (uneori Samuel o mai i caftete!), pur i simplu i-a fi suflat-o, cum a reuit profesorul la de dans... Aflu doar din prefa c Samuel Pepys i nota sublimei lui consoarte i zilele de menstruaie... ceea ce nu-i de ici-de colo... o iubea omul pn la ultima mireasm... i cea mai delicat, cred eu... Femeile, n perioada dificil, au un soi de graie bolnvicioas, o sexualitate exaltat, vecin cu isteria dulce a iubitelor nefutute cu anii... de cavalerii lor plecai n cruciade absurde... mai i njugndu-le pizdanca n centuri ruginite de castitate... oh! S nu delirez... Jurnalul pentru Stella e o min de aur... cu filoane nc nedescoperite, necercetate la pepit... E acolo o gngureal secret la ase mni (i trei guri!), dou (mni!) ale lui Swift, patru ale celor dou femei complice... o copilrire puintel deucheat... dac i aminteti de funciile de stat ale lui Jonathan... un soi de SMS-uri pline de boroboae de nemrturisit... gemnd de prescurtri delicioase... Las celor care nu au citit minunatul Jurnal pentru Stella plcerea de a-i afla enigmele...

lume l cred demn de a fi consemnat pot s dovedesc: lsnd la o parte jurnalul de la coala primar, care trebuia s-i probeze ritmicitatea, niciodat nu m-am simit ndemnat s datez. Psihologic ns, e probabil c rostul jurnalului este s-mi dea sentimentul c am un rost. Fac i eu ceva. Semnnd aidoma cu oamenii de pe strad, am vanitatea de a fi, n felul sta, mai altfel dect ei. 2. Aa cum e formulat ntrebarea, ea presupune problema sinceritii. n ce msur putem fi siguri c ce ni se relateaz ntr-un jurnal s-a i ntmplat. n ce msur e creditabil jurnalul. Rspunsul nu e uor de dat. n literatur, autenticitatea nu e o cauz, ci un efect. Se poate mini ntr-un fel care s dea sentimentul de autenticitate i se pot spune adevruri ntr-un fel care s par fals. Iau un exemplu din cinematograf. n filmul Balana, scena mpucrii pasagerilor dintr-un autobuz pe motiv c printre ei s-ar afla teroriti pare exagerat. i vine s spui: Nici chiar aa! Ca timiorean, tiu ns c episodul e autentic. Ca spectator, acelai episod mi s-a prut forat. Vin acum la jurnal. Citind ca literatur jurnale de Pepys, Gide, Michel Leiris etc., nu m intereseaz dac ce povestesc ele s-a i ntmplat. n schimb, dei citesc tot ca literatur jurnalul lui Radu Petrescu, din cauz c l-am cunoscut pe autor a vrea s cred c tot ce spune el e autentic. Aa i cred, fiindc tiu c a fost un om scrupulos cu adevrul, dar prob textual n-am. Ca s fiu sigur, ar trebui s ntreprind cercetri. Merit s-o fac? Cred c nu. Lucrurile se schimb cnd jurnalul e precumpnitor documentar. Al lui Maiorescu, de pild. Dac a fi Zigu Ornea, a ncerca s verific, cutnd i alte surse. Prin urmare, n legtur cu jurnalul problema sinceritii se pune n chip divers, potrivit cu modul de lectur. Iar modul de lectur e determinat uneori rareori de relaia cu autorul, iar de obicei de natura jurnalului. Pe de alt parte, dac e vorba de un aide-mmoire, adresat autorului nsui, e mic probabilitatea ca el s nu fie sincer. Ce spun se leag i de interesul cu care citesc un jurnal. Cnd este aide-mmoire, l citesc numai dac autorul a fost un personaj important n epoca lui. De pild, jurnalul lui Carol I nu e mult mai literar dect anuarul telefonic, dar dac vrei s afli ct mai multe despre epoca de modernizare a Romniei l citeti cu interes. Altfel, citesc jurnalul ca literatur, dar i mai mult ca s cunosc un om. S intru n intimitatea lui. Paradoxal, n ultimul caz sinceritatea nu e important. Cnd tii s citeti, omul nu te poate pcli. i n literatur i la omul pe care vrei s-l cunoti, ceea ce nu i se spune, ceea ce se ncearc s i se ascund e cel mai interesant. Ca i literatura, care e un discurs indirect vrea, nu vrea , omul se las citit. ns, repet, trebuie s tii s citeti. De obicei, impresia de inautenticitate nu e produs de ascunderea unui adevr banal. Cel mai adesea, cnd o ncerci, nseamn c ai de descoperit un adevr mai profund, unul pe care, nu o dat, l ignor chiar deintorul lui. Apr oarecum dreptul la nesinceritate, dei eu sunt totdeauna sincer; nu neaprat din onestitate, ci fiindc nu pot s inventez. Pot doar s omit adevruri, sau s le spun ntr-un fel care, potrivit celor de mai sus, sun fals. n sfrit, ceva pro domo. Gsesc c referitor la literaritatea jurnalului termenul ficionalizare este restrictiv. Ficionalizarea este legat de invenie. Eu vreau s fac literatur, dar nu inventez. Atunci cum? Tocmai asta e: cum. ncerc s fac literatur nu prin ce spun, ci prin felul cum spun. Dac reuesc sau nu, nu e treaba mea s tiu. Totui, cu toate c nu numai prin ficionalizare, ci i prin felul cum spune, jurnalul poate fi literatur, ceea ce spune nu e deloc indiferent. Ce spune este viaa, fie ea interioar ori dimprejur. Pn la urm m ntreb dac nu tocmai viaa este cea mai important ntr-un jurnal. 3. Nu pot s tiu care e pagina cea mai bun, dar o tiu pe cea mai important. O reproduc: Dimineaa, nainte de ase, i-am spus lui T c m duc dup lapte. Cu sticlele n mn, m-am ndreptat ctre centru. Au trecut pe lng mine dou camioane cu soldai aezai pe bnci i narmai. n tcerea i ntunericul dimineii de iarn, prea o scen dintr-un film despre dictaturile din America de Sud. Discursul de asear, mi-am spus. n faa Operei am gsit cteva sute de oameni. Cei mai muli rmseser toat noaptea acolo. Li se vorbea din balcon, se scanda, se cnta, zidurile se umpluser de inscripii, de caricaturi. Nimeni nu prea speriat de ameninri. Cu lumina, au nceput s vin fabricile i, mai trziu, satele dimprejur. Piaa se umplea. n balcon, vorbitorii se succedau. Se cerea judecarea lui Ceauescu, acolo, n Banat, unde muriser copii. Deodat s-a auzit zgomot de motoare grele. Nu v speriai, a spus vorbitorul din balcon. Dac vin taburile, ntoarcei-v spre catedral, ngenuncheai, i s murim aa. M-a trecut un fior. mprejur, niciun murmur. Mi-a fost ruine. Fie ce-o fi, mi-am spus. Pe la ora zece, dei vremea era blnd, de oboseal mi-a fost frig. Am plecat spre cas cu Vanea, pe care-l ntlnisem. Abia atunci am vzut mulimea. Umpluse tot locul pn la catedral i se rspndea pe strzile dimprejur. Am ajuns acas chiar la timp ca s vd, jos, la fete, cu T i Alexandra, ultima demonstraie a lui Ceauescu. Ce-a fost acolo se tie. Destul de curnd am putut vorbi la telefon cu Corina, care locuia pe tirbei, n spatele palatului. Am aflat c ncepuse i la Bucureti. Nu aveam stare s rmn acas, m-am ntors la Oper unde tocmai soseau de la gar, venite de la Craiova, grzile patriotice, a cror misiune era s mprtie mulimea de rebeli. Cnd ddeau colul spre pia, intrau imediat n mulime i ncepeau s scandeze mpreun cu ea. De la balcon

ANDA CORDO ORDO: SANDA CORDO


utenticitatea enticitat to altce cev Autenticitatea e cu totul altceva dect adevr vrul adevrul
1. N-am inut niciodat jurnal, cred c-mi lipsete disciplina scrisului, ca i credina c viaa mea ar fi interesant sau, oricum, demn de scris. ntr-o perioad dificil n care m-am gndit serios s in un jurnal, ca o modalitate (nu lipsit de o anume disperare) de a ctiga un oarecare, ct de firav echilibru interior, n-am avut acea jumtate de or numai pentru mine n care s m reazem de o pagin de hrtie. 2. Sunt, n schimb, o cititoare pasionat de jurnale, n care intru, de fiecare dat, creditndu-le autenticitatea. Consider, ns, c aceast autenticitate e cu totul altceva dect adevrul, c aceasta pleac din dispoziiile unei interioriti care e schimbtoare i mictoare, iar uneori aplecat spre fabulaie (adic spre ficiune). Atunci cnd jurnalul aparine unui scriitor, nu ignor atenia pe care acesta o arat expresivitii i originalitii, de dragul crora e posibil s omit sau s camufleze adevrul (inexpresiv). Dac plec ntotdeauna n lectura unui jurnal de la ideea c voi gsi acolo o interioritate uman (care nu poate fi altfel dect foarte interesant), dac m fascineaz s aflu cum a trit acel eu cu lumea, dar, mai ales, cu sine, cum i-a fcut fa zi dup zi i, uneori, an dup an, sigur c pot s am motivaii de lectur suplimentar, s m intereseze documentar un asemenea volum. Dar dac citesc n acest fel, atunci jurnalul intr el nsui ntr-o reea de verificri, ca orice document, indiferent de natura lui, care nu conine niciodat adevrul, ci doar o versiune, o parte, o achie care se cuvine integrat ntr-un ansamblu i ntr-un context. 3. Una dintre cele mai extraordinare cri de gen citite este Jurnalul suedez , att prin gradul de autenticitate i intensitate (adic prin adncimea coborrii n sine), ct i prin expresivitatea limbii, inteligena construciei i calitatea artistic. L-am citit n foileton n Apostrof, ateptnd cu nerbdare continuarea, l-am reluat n volum, l-am recitit n cteva rnduri, l-am avut alturi n momente dificile, sprijinindu-m de puterea lui, am ncercat s scriu despre el i-am fcut-o mereu nemulumit de ceea ce a ieit, mereu palid n raport cu cartea. Acum, m-am dus din nou la Jurnalul suedez cu dorina de a reproduce pagina cerut de dvs.; mi-am dat, ns, seama c fora uman i literar este a ntregului, iar nu a unei pagini anume, care poate fi expresiv ori frumoas, memorabil nu o dat, dar care nu red ritmul crii, adic ritmul vieii trite pagin de pagin. Risc s rein un singur pasaj din primul volum (sunt trei), care fixeaz tipul de text i de cutare: in acest jurnal ca un detectiv, pentru a descoperi n primul rnd, a m descoperi pe mine cu inteniile mele i alegerile mele att de iraionale, i apoi mna destinului i n aceast metafor intr i prietenii trimii de via care vor s adauge ceva vieii mele sau cu brutalitate s o distrug. Am observat metoda de lucru a acestui arhitect, viaa. M nclin pentru c i eu, n felul meu contient sau incontient, ajut la crearea vieii altora sau, vai, iertare, la distrugeri regretabile. Toi oamenii par ca nite instrumente foarte subtile pentru formarea unui ntreg care nu va fi niciodat terminat.

CIOCRLIE: LIVIUS CIOCRLIE


Jurnalul spaiul libertate Jurnalul spaiul meu de libert ate
1. Nu tiu prea bine dac pot s spun c scriu jurnal. Jurnal propriu-zis, diegetic, am inut, cu ntreruperi, uneori mari, pn n 1990. L-am nceput la coala primar, ca tem zilnic de cas. l ncheiam cu un misterios, tot din punct de vedere diegetic, Seara mi-am scris jurnalul i m-am culcat. Recent, a dat peste el nevast-mea. n general, ea e tulburat de criticii care spun c m rsf cu modestia i cu cenua n cap. Acum, a trebuit s recunoasc: un copil tmpit. Nu pot s judec ct de bun am devenit; sigur e c precoce nam fost. Jurnalele de licean i de student le-am aruncat. Erau insuportabil de miorlite. Nici umorul, nici simul msurii, dac le am, nu sunt nnscute. Jurnalul din prima tineree l-am publicat ulterior selectiv, plivindu-l de tnguieli i de bombasticism. Abia ce am scris dup aceea am publicat, sau continui s public, integral. ncepnd din 1990 jurnalul s-a fragmentat. S-au nmulit comentariile livreti. Acum produc cam trei fraze la dou zile. Impresii, gnduri, note de lectur, visuri, secvene trite. ntruct totul e referitor la experiena imediat, ceea ce rezult s-ar putea numi jurnal. Seamn oarecum cu ce public Gheorghe Grigurcu n reviste, iar eu citesc cu mare interes. La ntrebarea despre rostul jurnalului meu pot s rspund fr s ezit: n sine, niciun rost. Este o replic la tot ce, de-a lungul vremii, am fost silit s scriu. Teme de cas, teze, extemporale, lucrri de seminar, dri de seam, materiale, autobiografii, lucrri tiinifice de an, tez, referate la tezele altora, eseuri critice etc. Folosind cuvinte mari, a spune c jurnalul e spaiul meu de libertate. E cu totul gratuit. C nu parcursul meu prin

DIMISIANU: GABRIEL DIMISIANU


Nu ist jurnal, autor orul Nu istoria o gsim n jurnal, ci pe autorul trit de ist istorie
1. Am inut jurnal n mai multe epoci, unul n adolescen, pe care l-am pierdut, altul mai trziu, pe care l-am distrus prin anii 80, cnd m-a lovit o criz de scepticism. M-am ntrebat atunci, parc anticipndu-v: la ce bun s in un jurnal? Pe cine s intereseze i pentru ce? i a mai fost ceva. Am observat, recitindu-mi nsemnrile de pn atunci (nu chiar zilnice), c fcusem din jurnal un receptacul aproape numai al tririlor negative, al deprimrilor, al nemulumirilor fa de felul cum am acionat n diverse mprejurri. Ieeam destul de ru din acel jurnal. i alii ieeau ru, dar eu ieeam cel mai ru: un om al tuturor slbiciunilor, ezitrilor, al eurilor permanente. Aa eram? M-a pus pe gnduri, n orice caz, la recitire, acea predispoziie vdit de a nota n jurnal numai umorile rele, numai eecurile, ratrile, neizbutirile. Nici s fi exultat pe fiecare pagin nu ar fi fost firesc, nici s m mpodobesc, ca alii n jurnalele lor, cu toate calitile, dar nici s m autoponegresc cu atta struin nu era normal. Am fcut totui i lucruri bune n via, cte ceva mi-a mai i reuit. Jurnalul acesta, mi-am zis, pe lng c este inutil, mai este i fals. M falsific. i atunci, la ce bun?, vorba

7
dumneavoastr. L-am distrus. Am reluat jurnalul dup 1990, incitat de evenimente i revenindu-mi din criza de scepticism. ntrebarea rmne ns: la ce bun? Voi rspunde c sunt acolo de gsit nite mrturii sincere despre cele trite, chiar dac subiective, chiar dac deformeaz realitatea prin aportul inevitabil al ficionalizrii. Poate c totui, aa cum sunt, vor interesa pe cineva, cine tie? Am publicat fragmente din jurnalul reluat n revista Ramuri i unui lot mai mare i rezerv o seciune n volumul Oameni i cri, pe care l am acum n lucru la editura Cartea Romneasc. 2. Jurnalele sunt nti de toate documente psihologice i morale i abia n al doilea plan istorice. Nu reconstituim istoria dup jurnale, ci doar felul n care s-a rsfrnt aceasta n contiina persoanelor care au inut un jurnal. Nu istoria o gsim n jurnal, ci pe autorul trit de istorie. Sunt, oricum, mai aproape de literatur jurnalele dect de istorie, prin faptul c exprim, orict de obiective s-ar dori, o viziune personalizat. Nu sunt texte impersonale, precum actele emise de autoriti, comunicatele, ordinele de zi militare etc. Intervin apoi, cnd autorul de jurnal este scriitor, amprenta stilistic, modul propriu de a relata ntmplri, de a executa portrete, de a ne proiecta n atmosfera unei epoci i a unor medii umane, cam la fel cum o fac i romanele. Sunt i acestea aspecte care m intereseaz cnd citesc un jurnal, ba chiar m intereseaz foarte mult. Jurnalele pot redimensiona statura literar a unui scriitor, cum s-a ntmplat cu marele jurnal al lui Gala Galaction, care face din acesta, dup mine, o personalitate de prim ordin a literaturii romne, ceea ce nu fusese printele Galaction nainte de ieirea la lumin a jurnalului. Spre a nu mai vorbi de jurnalul lui M. Sebastian, cu efecte propulsatoare nc mai spectaculoase, impunndu-l pe scriitor ateniei internaionale. Sunt i scriitori, ca Nicolae Breban, pentru care scrierea de jurnale este o piedere de vreme, o ndeletnicire lipsit de sens, trdnd mai degrab o neputin n latura creaiei, o deficien a spiritului creator i a capacitilor de a imagina. A spus-o n mai multe rnduri. Exist argumente care pot alimenta o astfel de tez, dar cad toate cnd este invocat exemplul unui Lev Tolstoi, autor, pe lng altele, i de jurnal, aa cum se tie. 3. S m autocomentez nu este cazul. Dac cineva este interesat de jurnalul meu, poate citi fragmente n Ramuri, la rubrica mea Subiecte, sau, dup apariie, n volumul Oameni i cri, despre care spuneam c l pregtesc n prezent. Pagini pregnante jurnaliere sunt peste tot n literatura de gen a lumii, dar mi este foarte greu s aleg una pentru a o reproduce aici. vorba poetului Ion Barbu, S prade tremuratul plai de vis,/ Prielnic potrivirilor de stele!

Acolada nr. 4 - Ianuarie 2008


ncerc mna i ntr-un gen care mi era absolut strin. Dei acolo, la nceputul jurnalului, scriam c textul jurnalului ar trebui s fie aristocratic, s nu-i propun nimic, s nu aib niciun scop, dect unul foarte intim, al unei eventuale btrnei i oboseli ce intervine de-a lungul timpului, totui, pentru mine a fost un tur de for nemaipomenit. Am scris sptmn de sptmn tot ce mi-a trecut prin cap. Nu mi-a trecut mare lucru, dar nici nu a fost puin. Dup aceea n-am mai inut niciun fel de jurnal, conform ideii mele, pe care o triesc, de fapt, c nimic nu poate fi repetat. Nu am mai reuit de atunci ncolo s-mi propun i s scriu altceva dect poezie. Cred c sunt la ora asta printre puinii indivizi ce aparin scrisului prbuii pe un fel de text care se numete poezie. Nu-mi iese altceva. Pentru mine, cnd reuesc s mai scriu i altceva dect aa-zisa poezie, timpul epuizat n textul respectiv este complet abracadabrant. Am chef s urlu i s mor n acelai timp. Pe text i prin text. Ar fi, deci, i jurnalul bun, aa cum bun este i poezia. Bun la nimic i la toate. 2. Pentru mine, mai autentic dect drama poeziei lui Artaud nu poate fi nimic. Dac ai chef s fii nebun pn la capt i n jurnal, foarte bine. Nebunia poate fi expus, supraexpus i introdus oriunde avem noi chef. Sau oriunde putem s o introducem. Nu toi au fora autenticitii. i nici nebunia ei. Cnd am scris jurnalul n anul 2000, l-am scris special pentru a fi publicat. Dar mi-am lsat mintea s se joace permanent. S ating, ntr-un mod ters, e-adevrat, i sublimul, i banalul. n jurnal am vorbit i despre nonconformism, i despre gndurile mele despre poezie. i realizez c amndou sunt inseparabile. Nu poi scrie poezie dac eti conformist n gndire, i, la rndul lui, conformismul n gndire duce la mediocritate total. Nu m-am cenzurat niciodat contient, n anul 2000. Cnd scriam, dac exista vreo cenzur, era incontient. Adevrata cenzur este ntotdeauna incontient. Nu spun c Jurnalul scris n a treia parte a zilei, cum l intitulasem, este un text fulminant. Ar fi numai pentru c nu mi l-a citit nimeni. Dar eu, care l-am scris, tiu foarte bine ct de mult uram un text coerent. Aparent coerent. Tot timpul m-am lamentat, cnd scriam jurnalul, c nu suport discursivitatea. Eram att de obinuit cu eclectismul poeziei, cu ntreruperile pe care mi le-am putut permite cnd scriam poezie, ntreruperi de-un erotism care pe mine totdeauna m-a subminat, nct atunci cnd trebuia s scriu trei fraze normale, dup a treia fraz mi venea s m dau cu capul de perei. i am stat totui acolo, pe pagin, un an de zile, cu o rbdare pe care n-a mai putea-o repeta dect n situaii limit. Eventual, dac a fi forat. Nu creditez n niciun fel autenticitatea unui jurnal. Jurnalul este i el un cuvnt ca oricare altul. Ascuns n spatele cuvntului, poi face orice. Exist autori de jurnale despre care cred c nu i-au propus s le publice n timpul vieii lor. Nu-mi amintesc dect despre Amiel i despre Kafka. Dar, n general, cnd te-ai pus pe scris, scrisul este, el nsui, cel mai mare trdtor. Nimic nu te poate scpa de teroarea pe care i-o impune. El este tartorul, el este judectorul, el este complicele tu. Poate fi chiar i amantul tu, la o adic. Jurnalul este ca o pisic. Se uit cu nite ochi fosforesceni la tine, i tu te topeti cu totul n baia fosforescent a ochilor ei. Aa i jurnalul, e plin de ochi, parc ar fi o mare de pisici care te cheam s te arunci n ochii lor. n jurnal m intereseaz tot. Dar n primul rnd m intereseaz la ct nebunie se poate ajunge, la ct de mult ajungi s te poi descoperi. mi amintesc acum de confesiunile lui Rousseau, care nu erau jurnal, dar erau teribile. Pentru mine, jurnalul, de fapt, este literatur pur. O fi i aide-mmoire, nu zic nu, dar trebuie s ai instinct i str uctur de istoric ca s poi gusta binefacerile unei informaii documentare. i informaia asta are farmecul ei. n acelai timp, m intereseaz foarte tare ce spune cineva ntr-un jurnal despre altcineva. Dar s nu fie mort acel altcineva. Ar trebui s pot depista ntr-un jurnal slbiciunile, viciile, naivitatea, bunstarea, talentul unui om. Dac se pot vedea i aceste lucruri, cu att mai bine. De fapt, ar trebui ca jurnalul s nu-i propun niciodat nimic. Adic, autorul jurnalului ar cam trebui s se lase n voia sorii. S consemneze, i att. S intervin o lentoare, o plictiseal, o neputin. Pentru c nu poi tot timpul s fii rocker n scris. O lai i mai moale uneori. O mai ntorci pe toate feele. Adevrul este c i n orice alt fel de gen literar te poi manifesta oricum. Doar att c fraza din jurnal n-ar mai trebui s te solicite. i aa nu cred c exist. 3. i dictez trei rnduri dintr-un aa-zis jurnal de acum, datat 7 ianuarie 2008. Care ar suna aa: Zpad i frig. Lumin alb mult. Alex. Grij mare pentru el. Pur i simplu nu exist dorin mai mare dect supravieuirea. Haide s-i reproduc i poemul pe care l-am scris n urma celor trei rnduri: mi doresc aer/ aer fr mini/ i fr picioare/ nici pantofi/ nici haine/ orict de gri/ aer ce intr n nri/ cu putere/ i le dilat/ ce strpunge distane/ infime/ opace/ pline de snge/ aer/ ce s dea/ pe dinafar/ ca zpada/ de pe/ munte. S reproduc i o fraz din portretul pe care i l-am fcut lui Ion Murean pentru revista Vatra, care face un numr tematic Ion Murean: Niciodat Ion Murean nu mi-a lsat impresia c ceea ce se petrece cu el s-ar datora neaprat slbiciunii lui de nger, dimpotriv, fuga lui, cu scop precis, de acas, machismul lui uor derutat, dandysmul subteran i primitiv de ardelean intelectual de prim generaie se mbin perfect cu o anumit putere a lui ce ine de inteligen, bineneles, dar i de o educaie sntoas, pe care a primit-o n sensul de a deveni neaprat brbat. [...] i Ion Murean, poetul, are i casa, i evadarea, i poezia, i drogul, i prietenii. Ceea ce mie mi s-a prut prea mult. Ion Murean este gospodarul perfect. Ardeleanul pursnge. La un moment dat, zilele astea, mi-am pus problema ct de mult a putea s fac o poezie s fie i tehnic, i s aib i melodia sentimentului printre rnduri. Dar o melodie crunt. i am scris un mic poem, care sun aa: Pe clapele reci/ ale pianului mecanic/ al unei ierni/ incredibil de albe/ mi aez/ gtul/ i tu s cni/ iubirea vieii mele/ dragostea mea/ bucuria/ i nebunia mea/ peste/ cadavrul/ meu.

GHEOR ORGHE GRIGURCU CU: GHEORGHE GRIGURCU


diaristic exorcizar cizare Textul diaristic exorcizare a neantului
1. Dei a fi dorit, nu in un jurnal permanent. Dispoziiile fluctuante ale zilelor i, evident, pletora de obligaii crora se cuvine a le face fa m opresc de la nregistrarea metodic a irului de fapte care mi compun viaa. Dar sunt oare aceste fapte totdeauna interesante? Merit atenie? Aici cred c e vorba de capacitatea diaristului de-a le nzestra cu accepii care depesc anodinul ori cum se ntmpl frecvent a transfigura anodinul, a fora culoarea de-attea ori cenuie a tririlor, efortul tern al supravieuirii s devin literatur. Ceea ce nu e cu putin mereu. La ce bun s notezi temperatura, mruntele ntlniri i deplasri habituale, succesiunea srbtorilor i aniversrilor etc.? Dac nu te poi concentra asupra vieii luntrice spre a o proiecta asupra ambianei, asupra celor ce se petrec n afar dar care mrturisesc ntr-un fel sau altul asupra micrilor tale sufleteti, textul diaristic risc a deveni o practic mecanic, prea puin relevant. S-a spus c jurnalul reprezint un fel de chappatoire al insatisfaciilor, nefericirilor noastre, al agitaiei noastre spirituale. Oare numai jurnalul? Nu s-ar putea vorbi astfel despre scrisul literar n genere? 2. G.R. Hocke ncerca s opun diaristica produciei beletristice. Fiindu-ne imposibil a adera la un asemenea punct de vedere, avem, dimpotriv, simmntul c un jurnal de scriitor nu e dect o producie literar ca atare, cu obligaiile i drepturile corespunztoare, cu caracter imprescriptibil. Ce rost ar avea s izolm pe acest plan ficiunea ca i cum am feri paginile jurnalului de o infecie? Regin n regatul adevrului, unde posibilul e una din provincii, dup cum o desemna Baudelaire, aceasta se ntreese cu confesiunea scriitorului, nu o dat o clarific, o consolideaz. O autentific. Nu posed orice propoziie de natur literar o aur ficional? Malraux i caracteriza un text nici adevrat, nici neadevrat, ci trit. Bineneles, intr n joc intenia autorului, finalitatea asumat a unei scrieri. Plecnd de la nivelul zero al transcrierii unei factologii nude (dar i aici intervine de regul o selecie, o orientare) i mergnd pn la perspectiva romanesc a unei autobiografii, scriitorul are latitudinea de a trece de la condiia de auxiliu ori de aide-mmoire elementar a unui text la cea de creaie deschis spre orizonturile infinite ale imaginarului. O seam de exegei precum Alain Girard, Beatrice Didier i al nostru Eugen Simion au propus categorii de coninut ale jurnalului, dintr-un impuls de-a ordona ceea ce aparent se sustrage oricrei ordini, n planul specific al imprevizibilului. Ne intereseaz ns n mult mai mare msur substana dect clasificarea produciei n cauz. n cazul marilor creatori, pn i nsemnrile aride, de pedestr alur, se ncarc de tensiunea curiozitii noastre morale. Acetia atrag prin tot ce scriu, satisfcnd, atunci cnd mnuiesc pana diaristic, dorina cititorilor de-a le reconstitui figura uman. Conceptul de document, inclus, la urma urmei, n orice pagin a lor, e potenat n situaia testimoniului nemijlocit, viznd zilele adnotate pas cu pas. Revin ns la calificarea literar a jurnalului. Funcioneaz nc n aceast privin prejudecata, de sorginte clasicizantdidactic, cum c scrisul diaristic ar reprezenta exclusiv un product colateral, o anex, un soi de Cenureas a impuntoarei Opere. Fals, ntristtor de fals! S ne amintim numai c un Amiel sau un Radu Petrescu s-au impus la rangul de mari personaliti graie jurnalelor lor. Dar un Cesare Pavese nu conteaz i el, precumpnitor, prin Il mestiere di vivere? Dar un numr de importani scriitori, precum Tolstoi, Dostoievski, Gide, Musil, Julien Green, nu ne-au lsat jurnale ce intr nendoios n categoria creaiilor lor reprezentative, depind cotidianul exerciiului rutinier, deschiznd ferestre spre adncimile lor morale, ntregindu-le n chip impresionant viziunea? S-ar prea putea ca n viitor jurnalele s intereseze mai mult dect alte creaii, aa cum, de pild, schiele unor maetri ai artei renascentiste au ajuns s ni se nfieze mai sugestive dect picturile lor finite... 3. Permitei-mi s rspund la aceast ntrebare prezentnd un pasaj din jurnalul subsemnatului, referitor la jurnal: Exorcizare a Neantului, desigur, textul diaristic are n principiu un caracter sistematic, precum o colecie de elemente ale vieii, bunoar un insectar, zilele nc palpitnde, ncrcate de-o inefabil speran, fiind strpunse de acele implacabilelor consemnri. E o stranie revolt mpotriva spontaneitii, hazardului, efemerului, chiar prin mijloacele spontaneitii, hazardului, efemerului. ns natura paradoxal a speei nu se oprete aici. Pe de o parte, jurnalul trdeaz n majoritatea situaiilor un hybris, o ambiie a unei persoane de a-i construi o existen ideal prin adiionarea (mai mult ori mai puin selectiv) a datelor existenei reale, de-a se fixa cu ajutorul acesteia n durat. Pe de alt parte, fiind mrturisire, spovedanie, acesta contribuie la mplinirea unei stri de catharsis n termenii esteticii consacrate, de defulare n termeni freudieni i de mntuire n termeni cretini. Crisprile, frustrrile, crizele puse n scen n jurnale sunt astfel compensate, depite prin actul scriptic. Iar minuia, lucrtura migloas a textului jurnalier nu e pus n slujba imaginii de ansamblu, a celei mai largi perspective pe care fiina auctorial ar putea-o avea fa de sine? Aadar suntem n msur a constata c jurnalul se compune din contraste, exploatnd cmpul tensional particular pentru a accede la semnificaii care l transcend.

FOAR ERBAN FOAR :


not frizeaz indiscreia Abuzul de not aii zilnice frizeaz indiscreia 1. Nu, nu in. Din pcate. Zic din pcate pentru c un jurnal poate fi un zilnic examen de contiin; sau, cel puin, cum spunei Dvs, un aide-mmoire, un auxiliu sigur al unei memorii lunecoase i versatile precum moarul... Dup cum poate fi i o suprem dovad de ego(t)ism i vanitate, attea ntmplri i gesturi de-ale noastre meritnd s-o ia, fr ntors, pe apa Smbetei, la vale. Nu asta-i, totui, cauza, cred eu, a faptului c nu in un jurnal, ci, mai cu seam, una de ordin mult mai simplu: sunt ndeajuns de indisciplinat, nct s nu m aez la mas, ca birocraii, zi de zi sau, mai curnd, sear de sear, notnd tot soiul de panii anodine.
2. Nu cred dect pe jumtate n autenticitatea amintit, ce ndeobte e sublim, dar... Nu, ns, doar din pricina tentaiei ficionalizrii, pe ct bnui, ci i din aceea c jurnalul este, la muli, fie c-i dau, fie c nu-i dau seama, o cras contrafacie (ca nesfritele jurnale ale rposatului acad. Eugen Barbu). O contrafacie ce decurge, fatalmente, din nsui stilul fiecrui autor, care, nolens-volens, deformeaz. Blocnotesul de schie al unui pictor/sculptor nu va fi, nicicnd, denaturat de cauze de ordin extraplastic. Dar cnd pictorul e Delacroix, de pild, cel care ine un jurnal, contrafacia-l pate i pe el (cu toate c, fa de alii, ca plastician, e mult mai obiectiv). Mai toi diaritii, cum se spune, au hachie din te miri ce sau polie, destule, de pltit... Lucrurile se complic i mai mult din momentul n care, ca acum, clauza postumitii jurnalelor nu prea mai e deloc n uz. De unde i abuzul de notie/notaii zilnice antume, care frizeaz indiscreia, cnd nu mitocnia nsi sau lamentabila autovictimizare. Documente propriu-zise sunt/pot s fie nsemnrile reci i seci la regele Carol I sau Titu Maiorescu. E amuzant s afli cte grade (Celsius sau Raumur), ex. g., vor fi fost, la umbr sau la soare, n ziua de 8 a VIII-a 1888. 3. Transcriu cteva rnduri din Jurnal -ul lui Eugne Delacroix (vol. I, Traducere, antologie i prefa de Irina Mavrodin, Ed. Meridiane, 1977, pp. 82-83): Citesc la Bruxelles, ntr-o gazet, c s-au fcut la Cambridge experiene fotografice pentru a fixa imaginea soarelui, a lunii i chiar a stelelor. S-a obinut o amprent de mrimea unei gmlii de ac a stelei Alpha, din constelaia Lirei. n scrisoarea prin care se constat acest rezultat se face o observaie pe ct de exact pe att de ciudat: de vreme ce luminii stelei dagherotipate i-au trebuit douzeci de ani ca s strbat spaiul care o desparte de pmnt, nseamn c raza ce s-a fixat pe plac prsise sfera celest cu mult nainte ca Daguerre s fi descoperit procedeul prin mijlocirea cruia a luat-o n stpnire. Fcnd abstracie,-n ocuren, de interesul astronomic al paginii lui Delacroix (i de cei 20 de anilumin n care raza stelei amintite va fi parcurs, pn la noi, nu mai puin de 189.216 109 km, ceea ce rezult dintrun mult prea laborios, dar foarte simplu calcul aritmetic), spune-voi, numai, c aceast nsemnare e datat mari, 13 august [1850]. Or, 1850 e tocmai anul venirii pe lume a lui Eminescu, cel mai astral poet al nostru, care, fie i doar prin intermediul unei tlmciri din Gottfried Keller, avea s scrie ceea ce tim cu toii, i anume: Icoana stelei ce-a murit/ ncet..., i aa mai departe (sau, mai curnd, i aa mai aproape!). Celor crora aceast potriveal li se pare o coinciden, o simpl coinciden, nu mai mult, le spun c scopul meu a fost doar unul: s-i fac,

MARINESCU: ANGELA MARINESCU


Jurnalul mare Jurnalul o mare de pisici care te te arunci care te cheam s te ar unci n ochii lor
1. La ora asta nu in niciun jurnal. Anul 2000 a fost anul jurnalului meu. Scris pe jumtate pentru a-mi menine o rubric, i, pe de alt parte, pentru ca s-mi

Anchet realizat Anchet realizat de

Dora Pa Dora Pavel

Acolada nr. 4 - Ianuarie 2008

Introducere dialogic la canonul Introducer oducere liter hex erar literar hexagonal (III)
JEAN-EDERN HALLIER: ... Aron. Modelul editorialistului cu cauiune universitar. Om barometric, era programat spre a pune n funcie comenzile mecanice ale minciunilor ateptate. Scria exact ceea ce lectorii si aveau chef s aud. Meteorolog distins, anuna ploaie cnd era vreme bun. De unde o infim margine de eroare, cu excepia Sahelului. Excelent comentator al lui Clausewitz, era gru s i-l imaginezi pilotnd o armat i... nind ca Bluecher la Waterloo. Sociologii ajung ntotdeauna, precum carabinierii, cnd totul s-a terminat. Dac Alexandru Macedon i-ar fi ascultat sfatul din Figaro, nu ar fi cucerit India cu siguran. Asemeni micuului su camarad Sartre, ajungea complet necetibil dup obtescu-i final. Nici nu conteaz: or s existe ntotdeauna treizeci i ase de mii de aroni i... un singur sartru. HAROLD BLOOM: Ba i un singur Georges Marchais, carele tot merge, tot merge n fruntea partidului su de esen moscovea, alturi de Maurice Thores, Jean Duclos sau Robert Hue, dar numai la imperfectul indicativului . JEAN-EDERN HALLIER: Unicul Marchais pe care-l recunosc(i ipso facto canonizez) i-a procurat prefixul Beau, signalizator al frumuseii mergtoare, iar acest Beaumarchais, cci despre dumnealui este vorba, va fi comis o greeal funest pentru omenire: a creat America, naintea unor La Fayette i Rochambeau, trimind o mie de puti insurgenilor. Nu a primit nemica n schimb. Era ntia oar cnd Iancheii se comportau ca de fiecare dat. Figaro-ci, Figaro-l. A inventat Le Figaro naintea multora: de altfel nici nu ar fi putut s colaboreze la el. S-ar afla chiar pe lista neagr, ca incontrolabil, i pentru cea mai teribil dintre crimele de pres: excesul de talent. Danton spunea despre dnsul c a ucis nobilimea. De dou ori a ucis-o prin ridiculizare i cu ghilotina vorbelor. Fiu de ceasornicar, dac ar fi inventat modelul Swatch, ar fi fost ntiul care s-l distribuie. Aprnd la ora potrivit a veacului su, i-a lsat pe contemporani s neleag c valeii puteau gri de la egal la egal cu stpnii, ceea ce Revoluie chematu-s-a numaidect. Parizian, a urcat parizianismul la nebnuibile nlimi de profunzime lejer... HAROLD BLOOM: ... i de spirit curial, cum ar zice Norbert Elias, analistul hiperexact al societii de curte. Spiritul francez, cest lui, cher collgue mais nanmoins ami. JEAN-EDERN HALLIER: Spiritul francez, da, el iate, prietene colegial, i pentru motivul c, rnd pe rnd, cu vdane bogate se nsura, iar cnd ruina-l ptea, fetele cu vdoi i mai bogai i mrita. Intrigant politicofinanciar, curtean insolent, cu nemica nu-l puteau pcli, cunoscute fiindu-i melodiile societale. HAROLD BLOOM: De aceea poate le-o fi fost profesor de harf copiilor lui Ludovic al XVI-lea! JEAN-EDERN HALLIER: Tocmai! Ca s le mblnzeasc moravurile... n ateptarea ghilotinrii. HAROLD BLOOM: E unul din marii publiciti ai cronotopului su, nu-i aa? JEAN-EDERN HALLIER: Publicit, dar nu publicitar ca Jacques Sgula, libelist, mazarinar, libretist i pamfletar: gselniele lui verbale i ating ntotdeauna inta. Precum Lucky Luke, trage mai repejor dect umbra sa i, ca un mare fotbalist, marcheaz ntotdeauna cu stngul. Ianus adorabil: statuia sa ar trebui s steie la Palais Rozal, n locul coloanelor Buren. HAROLD BLOOM: Om cu cel puin dou fee, pesemne? Progresist n ochii reacionarilor, conservator n ochii progresitilor... JEAN-EDERN HALLIER: Intr-adevr. Pentru unii a fost, n vremea Revoluiei ncepute la l789, emigrant, pentru alii membru al Comitetului Salvrii Publice. De parc i-ar fi nsuit deviza poetului Kallimachos: Dac nu poi incendia ura, treci de partea pompierilor i o inund!. Poseda instinctiv nelegerea inversant, cci sosea pretutindeni cnd nu era expectat i nu venea cns se conta pe sosirea lui. Ins grbit, presant, sub presiune, ca un diavol n cutia cu drcii Epocii Luminilor. Nimeni nu a fost mai mult dect el omul vremii sale. HAROLD BLOOM: Omul: ce maro miroase n patria lui Gorki acest cuvnt! JEAN-EDERN HALLIER: De altfel taic-su (al lui Beaumarchais, nu al umanistalinianului Gorki) va fi inventat acul de marcat secundele la pendul, ct i un regulator meteorologic, probabil peentru ca s adulmece aerul vremii... HAROLD BLOOM: Ori ca s tie, desigur, cum s-i gestioneze mai bine multiplele agitaiuni, nu neaparat intelectuale. JEAN-EDERN HALLIER: Era, printre altele, i un excelent gimnast: srea sprinten peste statele majore ale mediocritii literare spre a cdea derect n geniu, mai ales cnd alegea scurtturile, care i-au lungit ns drumul n meandrele capricioase ale unei viei extravagante. Dac ar fi trebuit s cinez cu un singur om din Luteia veacului l8, l-a fi ales pe Beaumarchais, rezervndu-mi n acelai timp uichendul pentru Ferney, la frontiera cu Elveia... HAROLD BLOOM: ... du ct de chez Voltaire, am priceput. Ins, dac-ar fi s dai o invitaie de sear, la cutare joli petit restaurant parigotique, unui singur canonizabil de la mijlocul veacului 20, cte anse ar exista ca s cad alegerea-i asupra romancierului Cline, cruia, n adolescen, i mai telefonai din an n Pate. JEAN-EDERN HALLIER: Nici una. Fiindc LouisFerdinand Destouches i, pentru mine, fata de sal a Spitalelor pentru Asisten Metafizic. Proust ocupndui locul, nu i-a mai rmas dect s i-l aproprieze pe cela al bunicii sale bretone, servant la baz, creia i va fi rebranduit i/sau pseudonimizat prenumele, clinianul prenume. Tehnician de suprafa, femeie de serviciu, slujnic, toate i miros urt: el halucineaz peste tot necurenia. Un coprofil e... ce ar scrie cu ap de Javel i i-ar atrna paginile n crlige de rufe, ca s se usuce, de unde prezena masiv, n scrierile sale, a punctelor de suspensie. HAROLD BLOOM: Mi-l nchipuluiesc lesne, n ciudata-i patologie a curatului, punndu-i un pincenez pentru ca s exclame: Nu pute frumos! Nu pute frumos! JEAN-EDERN HALLIER: De unde i rasismul su! Care vine poate dintr-o scen primitiv a copilrie sale bretone: ntlnirea lautramontian dintre un clete de homar armorican i o violet de Parma pe bucile abia ntrezrite ale docii sale n rada Brestului. Se poate, de altfel, inventa orice pe tema cu pricina. De nu o fi cumva n joc prostia transfigurat de poezie. Antisemit implacabil, i lua pe Evrei drept Arabi. Pentru Negru, Albul miroase a hoit. Pentru Alb, cadavru vertical, jogger spectral, Arabul miroase a obolan. Il urte pentru c i e team de ce fojgie prin canale, care i repugn cel mai mult. HAROLD BLOOM: Cest un raton-laveur, un raton splre, nu? Altminteri... de ce s-ar spla dumnealui att de frecuent, dac nu fiindc are un jeg specific sudoarea omeneasc a muncitorului strin sau transpiraia prinului saudian descins la Hotelul George V? JEAN-EDERN HALLIER: Nu e alb Magrebinul: a devenit albicios de atta poncit, epilat, frecat. Care-i totui pata sa invizibil (precum la Lady Macbeth ori la fatma din Plaza Ateneului)... de vreme ce nu izbutete s o scoa nici un parfum de Arabia? Faptul de a fi prea curat l face dubios n ochii notri, Bab-el-Shakespeare, doar c e acum vorba de Israelii, iar Cline ar visa s-i mture din palasuri, din cartierele bogailor i de pe culoarele wallstreetiene... Ne apare, n delirul su, ca Jochann Sebastian bach al mturii, ca un Charlie Parker al crpei ude, ca un Billie Halliday al aspiratorului, iar dezinfecia rmne tema predilect a capodopurilor sale... HAROLD BLOOM: Or, cu aceast tem a dezinfeciei, plutim n miezul aprins al actualitii, cci o universitate american ne semnaleaz The New Republic, hebdoul lui Leo Wieseltier tocmai a creat o zon liber de parfumuri n campusul su ,iar editorialitii ntr n campanie pentru dreptul la miros i adulmecare, ameninat, acesta, cu o nou recdere sub incidena corectitudinii politiceti. Ei se plng bunoar c n cultura ianchee, informat de Puritani, sursele universale de plcere vor fi fost rnd pe rnd medicalizate, apoi politizate i, la urm, reglementate: de la tiutiun, hai, dulciuri pornografie, pn la efluvii corporale i autoerotism. JEAN-EDERN HALLIER: Inct ajungi s te ntrebi, odat cu elevii lui Leo Wieseltier, dac scrba ianchee fa de miroaznele tari i creterea vnzriilor la toaleticele ape nu se origineaz cumva ntr-o fric iraional de moarte ce mereu va fi definit aceast cultur, luat n colimator chiar de Philippe Aris, tanatologul binecunoscut, prin eseul asupra decesului n Occident. HAROLD BLOOM: Unde ni-s timpurile binecuvntate cnd omul europeic se spla mai puin i degaja parfumul acela de amonicac, recognoscibil dintr-o mie, ce dezvluia tutulor activitatea intens a falului su? Unde-i neaua de acum cteva secole cn Regele Solar tia s preluiasc la justa lor valoare domnioarele cu miros urt? JEAN-EDERN HALLIER: Prietene, du dispera! De

FLOARE NSEMNRI PE FLOARE COL OL DE COL


- Un vis care ucide alt vis compromite utopia visului. - Lucrurile abstracte sunt lucruri fireti aezate pe ochelarii lui Dumnezeu. - S nu ai prieteni mai muli dect ai putea dezamgi. - Prietenii nu trebuie judecai dup ceea ce-i ofer, ci dup ceea ce-i ascund. - Nu individul cu ruti trebuie s ne sperie, ci individul aparent lipsit total de ruti. - Te ndoieti de tine nsui, adic tii s te supui Absolutului. - Cel care linguete este un clu, iar cel care se las linguit este arma lui. - Amintirile te desvresc. - Unele rugciuni ale credincioilor se opresc n turla bisericii. - A contientiza ratarea ca fiin nseamn a iei n afara ratrii. - O iluzie nu este o iluzie mplinit fr o deziluzie. - O femeie urt i parvenit este de dou ori mai urt. - Sunt taciturni cei care nu au nimic cu TCEREA. - De imaginea lui Dumnezeu rspuns orbii. - Marea prietenie este o form a copilriei. - Orice exagerare este prin ea nsi o limit.

George George Drghescu


captezi un efluviu corporal ce i se pare dezagreabil, profit de ocazie pentru a lupta mpotriva prejudecilor tale urbane, inspir-l nc o dat, pe urm atac un alt miros i... reinspir puternic. HAROLD BLOOM: Iar la sfrit, cnd ajung s suport cuminte damful cuiva, voi descoperi c vechea mea antipatie se va fi preschimbat n ceva similar cu plcerea sau dragostea. Aici voiai s vii? JEAN-EDERN HALLIER: Ctui de puin, camarade! Doream s revin la dezinfecie, tema ntregii opere cliniene, ncepnd chiar cu teza n medicin despre metodul de prevenire a putrefaciei la Doctorul Sammelwiss, continund cu pamfletele gen Mea culpa, Les beaux draps sau LEcole des cadavres. Odat cu Bagatelles pour un massacre, dup ce am fcut un stagiu n imundiia spitalelor sovietice, dm peste un medicinist patetic, nchis ntr-o sal de disecie. HAROLD BLOOM: Ar fi putut fi Turc, pentru genocidul armenesc, American pentru Pieile Roii, Englez pentru Irlandezi, Rus pentru ofierii polonezi lichidai la Katyn. JEAN-EDERN HALLIER: Din fericire, nu era dect Breton, dulce vistor al casei natale ce vedea pianjeni pe tavan i termite n toate hrogriile strii civile globalizate. Istoricul Jules Michelet, cnd voia s se mete cu popor, obinuia s inspire amoniac, dar profunzimile incontientuui su casnic l fceau pe Cline incapace s suporte vreun miros. La curtea Regelui Galant, unde nimeni nu se spla, s-ar fi sufocat. Era un boschetar ce voia s treac drept Domnul Curatu. N-a avut noroc, sireacul: Istoria European ajungndu-i din din urm fantasmele, devenea colabou prin coinciden, adic un realist ndrcit, silit s se refugieze, cu Marealul Ptain, la Sigmaringen, dar alegndu-i drept loc exilic Iutlanda... din fidelitate fa de sine nsui HAROLD BLOOM: Acolo, putea s-l reciteasc pe Shakespeare, stlpul canonului occidental, n danez, i s clameze cu Hamlet: E putred totul n regatul Danemarcei! JEAN-EDERN HALLIER: Cnd nu a mai avut nemica de zis, dup ce va fi denunat i pericolul galben, a grit despre ciinele su la modul racinian. Cu siguran c l cuta de pduchi. HAROLD BLOOM: A son clbard cherchant des puces,/Cline devait tre trs rigolo,/Inventant, dans ce but, maintes ruses + force astuces:/Jaurais vachement savour ce tableau! JEAN-EDERN HALLIER: Ptiu... HAROLD BLOOM: Alte stihuri mai bune, pentru a-i rstlmci gselnia, nu am la ndemn... JEAN-EDERN HALLIER: Hmmm! HAROLD BLOOM: ... deocamdat.

Luca Piu

Acolada nr. 4 - Ianuarie 2008

Alexandru Pecican Laszlo Alexandru Ovidiu Pecican DANTE DIALOGURI DESPRE DANTE
Al doilea dialog (4)
O.P.: Vreau s spun ceva legat de lucrurile extrem de interesante pe care le-ai artat pn n acest moment n legtur cu Lectura Dantis. Ele mi ntresc convingerea c Dante aparine totui fundamental i pn n ultimul su orizont Evului Mediu care, sub raportul relaiei cu cartea, era prin excelen o civilizaie a oralitii. Lecturile fcute n public, care pn azi merg nainte tot aa, evoc inclusiv atunci cnd la baz st un manuscris performanele unui personaj central care era trubadurul sau truverul. El se nconjura de oameni, cnta, recita, se oprea, comenta n proz, primea rspunsuri sau era ngnat. Era o coparticipare. M gndesc c destinul poeziei danteti, din acest punct de vedere, se apropie de o nou rotocoal a spiralei istorice, pentru c dup ce am trecut printr-o perioad Gutenberg, a tiparului de mas, rspndit n mulimi i devenit accesibil, astzi, cu internetul, cu televiziunea, cu radioul la care voiai s faci apel pe bun dreptate i poate chiar i instinctiv, Dante poate intra ntr-o nou epoc a oralitii. Cred c e un destin care nu s-a ncheiat. El spune ceva esenial despre aceast poezie, despre autonomia terinelor, despre periegheza textual: a nla privirea la text, a cobor n subsol, a ndeprta treptat petal cu petal, pentru a ajunge la un miez mai adnc, lucrurile acestea mi evoc un destin extrem de interesant. Nu m-ar mira ca n multe ri s existe deja CD-uri cu nregistrri Dante. Ar fi interesant de aflat asta. L.A.: Da. Ele exist fr ndoial. Am i eu un CD cu o recitare celebr. Am de asemeni o impozant colecie de casete audio cu lecturi danteti. Exist oameni specializai n Lectura Dantis, de pild un Vittorio Sermonti, care mizeaz pe declamarea versurilor, insistnd pe rezonana lor artistic, pe impactul lor, i nu att pe oprirea dup fiecare terin, explicitarea etc. O.P.: Cum se recit? L.A.: La fel ca orice poezie: se declam. Avem de asemeni un ir de imagini impresionante pe internet, de pild, cu acelai Vittorio Sermonti fcnd Lectura Dantis n faa Papei Ioan Paul al II-lea, la Vatican. Dar acolo exista o alt finalitate, probabil artistic, a impactului sonor al versurilor, i nu aceea pedagogic, pe care o desfura odinioar Marian Papahagi i pe care o realizez eu de zece ani ncoace cu elevii mei. Lectura Dantis: ne oprim dup fiecare terin citit n italian, o traducem n romn (desigur n proz i insistnd pe semnificaii), iar apoi ncercm mpreun s comentm, pas cu pas, fiecare pasaj n parte, att ct ne permite timpul pe care-l avem la dispoziie. O.P.: Ani de zile am fcut acelai lucru cu cronicile romneti. Cu cronica atribuit ndeobte lui Grigore Ureche i despre care eu, mpreun cu ali civa cercettori, cred(em) c ar fi mai degrab compilaia lui Simion Dasclul. Se pierde ceva la o lectur solitar i superficial. ntr-adevr straturile se pot dezghioca mai uor mpreun, cu voce tare, ntr-un grup alctuit, de preferin, dintr-un numr mai mic de oameni. Dar dup acest lung i de altfel binevenit ocol, a reveni la tentativa de traducere a lui Marian Papahagi, despre care aflu acum c se ntemeia de fapt pe o mai veche vocaie exercitat n cadrul cursurilor. L.A.: Sigur c da. El a fcut Lectura Dantis timp de vreo 20 de ani, la catedra de italian a Facultii de Litere din Cluj. Era un fermector i avizat specialist n Dante, pe care la explicat multor tineri italieniti O.P.: Dintre ei, n afar de tine, mai vorbete cineva despre Dante astzi? L.A.: Eu nsumi m consider unul dintre iniiaii n opera dantesc de ctre Marian Papahagi. n ciuda diferendelor majore pe care le-am avut ulterior cu el i a interveniilor mele din pres, unde am adus la suprafa fapte reprobabile i trsturi de caracter regretabile ale fostului meu profesor, nu-mi ascund totodat recunotina pentru c mi-a deschis calea n aceast direcie fecund O.P.: Mai snt colegi ai ti n Romnia care discut azi despre Dante sau fac astfel de lecturi la clas? L.A.: N-a putea preciza. tiu ns c recent s-a publicat la Iai cartea lui Drago Cojocaru, Natura n Divina Comedie. Studiu istoric i comparativ, o avizat tez de doctorat n domeniu. O.P.: Dar atunci, revenind la traducere, crezi c ceea ce-a rmas din tentativa lui Papahagi este de fapt o depunere final, ori s-a petrecut de-a lungul anilor? L.A.: Este o sedimentare succesiv. El o mrturisete n scris: traducnd i comentnd cu studenii de-a lungul anilor, s-a gndit s dea o variant a Divinei Comedii. Traducerea lui se bazeaz, cum spuneam, pe o cunoatere profund i nuanat a ntregului poem, pe care l-a frecventat timp de zeci de ani. Perioadei medievale i-a nchinat chiar o tez de doctorat. Problema cu Papahagi este c el nu e poet, poate fi orice altceva. A fost un erudit, fr ndoial. Snt de citit cu maxim interes notele explicative pe care le d versurilor danteti. Dar terinele nsei, traduse de el, snt oarecum seci i lipsite de poeticitate: profesorul insist pe aspectele semantice i mai puin pe cele lirice. Este interesant felul n care un traductor i transpune personalitatea intelectual n propria munc. Tot aa cum varianta Etei Boeriu este preponderent liric, pe de alt parte, cele zece cnturi din o sut pe care le-a tradus Marian Papahagi snt preponderent tiinifice, savante. Iat i un detaliu bizar pe acest subiect. n anii aceia pe care majoritatea cetenilor notri i-au uitat, dar noi, dac mai facem o tresrire de memorie, li-i putem readuce cu groaz sub ochi n anii 80 era frig n case, se lua curentul, se sttea la coad la alimente, era o penurie crncen. Unul din lipsurile care nsoeau criza general se referea i la problema benzinei. Orice proprietar de main avea dreptul lunar la 10 litri. n plus (unii poate mai in minte, iar dac nu, le-o amintim noi), la sfritul sptmnii se circula tot alternativ. O dat umblau mainile avnd numr cu so, altdat mainile cu numr fr so, de asemeni din raiuni de economie. Se vopsiser n galben numerele de nmatriculare ale mainilor de instituii i aa mai departe. Eram n faza paranoic a comunismului, economia era n pragul imploziei. O.P.: Automobilismul n orice caz suferea. L.A.: Da, automobilismul era pe dric! Dar nici dup acele interdicii succesive, benzina tot nu se gsea. Se fceau cozi apocaliptice. De multe ori oferii rmneau n pan i i mpingeau maina pn la benzinrie, de cu sear. Stteau la coad pn a doua zi dimineaa, pentru a-i cumpra cei 10 litri. (Le reamintesc aceste episoade idilice tuturor nostalgicilor comunismului de la noi din ar. Totodat le aduc la cunotin aceste minunate realizri ale societii progresiste tuturor admiratorilor Partidului Comunist Italian, urmai ai tovarului Palmiro Togliatti, ciracul Moscovei, precum i neobositului tovar Fausto Bertinotti, eful de azi al micrii Rifondazione Comunista.) O.P.: n orice caz, ei i-ar putea rspunde cu uurin c Ceauescu nu are de-a face cu asta, totul putnd fi un efect al crizei mondiale de combustibil. L.A.: Da, dar criza mondial de combustibil nu i-a determinat pe comunitii italieni s-i crueze maina de cu sear i s stea pn dimineaa la benzinrie. Numai comunismul romnesc a realizat asta. Comunitii italieni, aflai n etern opoziie, i fceau senini plinul i njurau printre dini ravagiile mondiale ale capitalismului imperialist Ei bine, revenind la subiectul nostru, n contextul n care Marian Papahagi sttea la coad n main, n anii 80, dea lungul nopii, ca s-i cumpere cei 10 litri, i recita n minte versurile i numra pe degete endecasilabii danteti, ca s-i ias msura. O.P.: Ajung la concluzia c i-au folosit cozile! L.A.: Statul la coad la benzin i-a alimentat i traducerile din Dante. Aa cum eu la spital am rmas numai ct s nv cntul I, pentru Marian Papahagi ca s folosesc o glum cinic probabil comunismul s-a terminat prea repede, fiindc a reuit s traduc doar 10% din Divina Comedie. O.P.: Mi se impune o ntrebare suplimentar. Avem n limba romn prelucrri pentru tineret din Divina Comedie, aa cum exist dup Iliada sau Odiseea? tiu c E. Lovinescu s-a ocupat de Odiseea, a transpus-o, poate chiar a rezumat-o sub form de proz alert. Exist aa ceva? L.A.: n Italia exist. Acolo gsim obiceiul de a se transpune n proz i a se repovesti ntregul fir epic al poemului, mai ales n manualele colare. Dar e vorba de o falsificare a capodoperei, care sfrete redus doar la epicitatea sa. Vorbeam adineaori despre unicitatea Divinei Comedii: ea trebuie citit nu de la stnga la dreapta, ci n mod circular; ea trebuie citit nu de unul singur, ci n public; ea trebuie citit nu o singur dat, ci n mod repetat. O alt trstur este legat de specificitatea sa prin raportare la genurile literare. Le cunoatem pe cele trei: epic, liric i dramatic. Epicul se exprim n proz, are personaje i fir al aciunii. Liricul se regsete n poezie, are versuri, rim i figuri de stil. Dramaticul se petrece la scen deschis i presupune dezbaterea intens, frmntat, a unor situaii-limit. Problema e cum anume este Divina Comedie: epic, liric sau dramatic? Ei bine, ea este sinteza tuturor celor trei genuri la un loc! E epic pentru c are cel puin trei personaje principale: Dante-protagonist, Virgiliucluz i Beatrice-cluz. Are chiar o complexitate epic, naratologic: exist un personaj Dante, dar exist un narator Dante, dar exist o prezen real, istoric dovedit: Dante ca persoan. Iat o interesant proiecie n oglind, ca ilustrare a complexitii construciei epice. Divina Comedie este liric pentru c e dispus n versuri. Fiecare vers are 11 silabe. E dispus pe terine (grupuri de trei versuri). Are terza rima (adic trei versuri care rimeaz). Ar fi poate interesant s explicm succint ce nseamn aceast particularitate de versificaie. Iat cteva pasaje din deschiderea poemului, crora le-am scos n eviden cuvintele finalului de vers, pentru a urmri mai uor mpreun felul n care se instituie la terza rima: Nel mezzo del cammin di nostra vita mi ritrovai per una selva oscura, ch la diritta via era smarrita. Ahi quanto a dir qual era cosa dura (4) esta selva selvaggia e aspra e forte che nel pensier rinova la paura! Tant amara che poco pi morte; ma per trattar del ben chi vi trovai, dir de laltre cose chi vho scorte. Io non so ben ridir comi vintrai, (10) tantera pien di sonno a quel punto (11) che la verace via abbandonai. (12) Ma poi chi fui al pi dun colle giunto, (13) l dove terminava quella valle (14) che mavea di paura il cor compunto, (15) guardai in alto e vidi le sue spalle (16) vestite gi de raggi del pianeta (17) che mena dritto altrui per ogne calle. (18) Allor fu la paura un poco queta, (19) che nel lago del cor mera durata (20) la notte chi passai con tanta pieta. (21) (1) (2) (3) (5) (6) (7) (8) (9)

Cntul debuteaz cu rima din versurile 1 i 3: vita smarrita. Facem pasul napoi i prelum din versul anterior rima, care continu n versurile 2, 4, 6: oscura dura paura. Facem pasul napoi i prelum din versul anterior rima, care continu n versurile 5, 7, 9: forte morte scorte. Facem pasul napoi i prelum din versul anterior rima, care continu n versurile 8, 10, 12: trovai intrai abbandonai. Facem pasul napoi i prelum din versul anterior rima, care continu n versurile 11, 13, 15: punto giunto compunto. Facem pasul napoi i prelum din versul anterior rima, care continu n versurile 14, 16, 18: valle spalle calle. Facem pasul napoi i prelum din versul anterior rima, care continu n versurile 17, 19, 21: pianeta queta pieta. i tot aa mai departe, pn la finalul cntului. Iar apoi pn la finalul Infernului. Iar apoi pn la finalul Divinei Comedii Toate versurile se leag dup aceast reet: iat ce nseamn la terza rima. O.P.: sta e un dans, ntr-un anume sens. L.A.: Este o mpletire succesiv, care se perpetueaz la infinit. O.P.: Mie mi evoc nite micri de dans. Poate chiar un menuet. L.A.: Da. Pe urm fiecare vers are aceeai lungime: Nel-mez-zo-del-cammin-di-no-stra-vi-ta. 11 silabe. Mi-ri-tro-vai-per-u-na-sel-vao-scu-ra. 11 silabe. Oricare vers, n orice pasaj al poemului, se include n limita endecasilabului. Un cnt conine peste 120 de versuri. De nmulit aceste versuri cu 100 de cnturi, care dau un total de 14230 versuri. Aceasta este construcia care merge nainte la infinit, dup nite criterii de fier, de la care Dante nu se abate niciodat. O.P.: Cum ies 100 de cnturi, dac avem cte 33 n Infern, Purgatoriu i Paradis? L.A.: Li se adaug de asemeni cntul nti, introductiv, care reprezint calea de acces. Dar autorul avea nevoie de acest 33, pentru c este cifra divin 3 (perfeciunea Sfintei Treimi) multiplicat: 33. Trei inuturi: Infern, Purgatoriu, Paradis. Exist de asemeni un joc pe simbolistica cifrelor, foarte complex, pe care l-a studiat cu pertinen Ernst Robert Curtius: Minunata armonie a compoziiei numerice cum o aflm la Dante reprezint ncheierea i apogeul unei evoluii ndelungate. De la eneadele din Vita Nuova, Dante a trecut la construcia artistic a Comediei Divine: 1 + 33 + 33 + 33 = 100 de cnturi care l conduc pe cititor prin 3 lumi, ultima din ele cuprinznd 10 ceruri. Triadele i decadele se mpletesc dnd natere unitii perfecte. Aici, numrul nu mai e doar un schelet exterior, ci simbolul ordinei (ordo) cosmice. O.P.: Evul Mediu latin, dar nu numai el, ci i Evul Mediu iudaic i acela arab aveau aceast preocupare de a descifra lumea prin intermediul numerelor. Aadar cutau armoniile i la acest nivel. L.A.: Da. Revenind la discuia noastr, inclusiv din punct de vedere dramatic este nu mai puin complex Divina Comedie. Exist pasaje n care Dante (ca personaj) lein, pentru c nu mai suport dramatismul mpins la extrem. Snt situaii de atrocitate unic n paginile literaturii universale. Ca atare Divina Comedie este n egal msur epic, liric i dramatic. Te ntreb eu cum s-ar putea face un film dup Divina Comedie? S-ar privilegia doar latura epic, eventual Cum s-ar face o pies de teatru? Cum s-ar face o adaptare pentru copii la vrsta colar? Doar cioplind, tind, simplificnd i trdnd. Nu cred c acest gest este meritat de Dante i capodopera sa. Poate c e mai bine s nfruntm hiul, s lum n piept greutatea, sau s ridicm n spinare rucsacul. S urcm pe munte, alturi de el, n loc s-l coborm pe el la nivelul cmpiei i s-l transformm ntr-o lectur agreabil, duminical, pentru cei lenei. Dante nu este pentru oamenii comozi, el este pentru oamenii harnici, pentru cei mpini de curiozitate, pentru cei citii. Are nevoie, ntr-adevr, de intermediari, n edinele de Lectura Dantis, pentru a fi comentat, dar nu are nevoie de o vulgarizare, de o castrare care ar reprezenta un sacrilegiu. O.P.: A pleda totui pentru o vulgarizare n sensul bun al cuvntului. Eu cred c s-ar putea gsi un Dante pentru uzul copiilor. Fie el i parial simplificat, n orice caz ferind copiii de marile atrociti ale detaliului dantesc. (E de altfel ciudat c, atunci cnd zici dantesc, pari s te gndeti prin excelen la Infern.) Tot aa cum eu l-am cunoscut pe primul Dante prin intermediul lui Gustave Dor, prin faimoasele i halucinantele lui reprezentri grafice tot aa mi-a imagina cu uurin un Dante n benzi desenate. Poate el chiar exist i eu nu tiu. Sigur, fr a face rabat de la calitatea desenului. Cred c snt multe ci de a atrage copiii, tinerii i chiar oamenii aduli (care altfel ignor total existena unor asemenea capodopere) nspre marile realizri ale spiritului. Merit s nu le subestimm. De altfel cred c exact asta facem i noi acum. L.A.: S ne amintim una din primele scene ale filmului Ginger i Fred, n regia lui Federico Fellini. Lundu-se n derdere superproduciile hollywoodiene, ni se povestete rentlnirea, la btrnee, a doi balerini obosii (interpretai de Giulietta Masina i Marcello Mastroianni), care reprezint de fapt doar imitaii ale starurilor americane. n primele momente n contextul exploziei de clipuri publicitare, agresiuni cu lumini, extravagane i numeroase ciudenii ale lumii delirante , n microbuzul cu care btrneii snt preluai de la aeroport spre a fi dui la scurta lor exhibiie, n monitor se proiecteaz un teatru de marionete cu Divina Commedia. Dou ppui se ciondnesc i i trag pumni n cap. Una se roiete la cealalt i zbiar piigiat: Nel mezzo del cammin di nostra vita, mi ritrovai per una selva oscura. Iat-l pe Dante preluat parodic, burlesc i asimilat deja n mod banalizat la cultura Italiei contemporane, n contexte batjocoritor-derizorii. O.P.: D-mi voie s-i rspund cu un exemplu similar, de data aceasta cu adevrat hollywoodian, urmare a faimoasei pelicule Tcerea mieilor: e vorba de filmul Hannibal. n centrul su st acelai personaj malefic, al canibalului postmodern, care la un moment dat i execut urmritorul, un comisar italian de poliie, urmnd o exegez dantesc (un fel de Lectura Dantis) i-l spnzur pe acela de balcon, de propriile viscere, ntr-o imagine halucinant (excelent proiectat de Ridley Scott) care continu s-i dea fiori. Filmul, fr a fi o capodoper, este o realizare totui deosebit, dup prerea mea, atmosfera e suficient de terifiant i n acelai timp luminat cu umbre pe faadele florentine, n maniera pieelor lui Giorgio De Chirico. Vrem nu vrem, Dante a ptruns poate pe ua din dos n viziunea productorilor culturii de consum, nnobilnd-o. n tot cazul, ntre marionete, pe de o parte, i interpretri gotice, pe de alta, filmul poate pune n joc resurse pe care nu cred c ar fi potrivit s le subestimm n familiarizarea contemporanilor notri cu Divina Comedie. Aa cum s-a putut proiecta ntr-o manier fascinant coborrea lui Ulise n Hades, fr nimic jenant ori derizoriu, cred c mna de maestru a unui Ford Coppola ori, de ce nu, Franco Zeffirelli ar putea restitui mreia capodoperei i n formula ecranizrii. S ne oprim ns aici, deocamdat, cu recapitularea eforturilor de a pune la dispoziia cititorului romn un Dante n limba noastr. Dincolo de omagiul adus celor care s-au ilustrat n domeniu i dincolo de preluarea critic i lucid cumpnit a rezultatelor muncii lor, socotesc c am ntreprins i noi un periplu necesar i recuperator. Dac vrem s nelegem ct mai bine, atunci se cuvine s facem din tradiie ceea ce ea poate fi cu adevrat: o cutie cultural de rezonan care amplific, timbreaz i d culoare sunetelor muzicii. (13 februarie 2006) (fragment dintr-un volum n curs de redactare)

Acolada nr. 4 - Ianuarie 2008

10

P oezie

OMUL LUI DUMNEZEU LUI


Paul Are Psalm cu Paul Aretzu dac vizibilul s-ar putea ntoarce pe dos ca o mnec i viitorul nsui ca o mnu de blan s-ar intoarce cu toate custurile sale pe dos care ar fi atunci adevrata fa a lucrurilor i biata mea fiin ndestultoare pentru casa urmailor mei s nu fie dect o strlucitoare masc de carne opaciznd contiina de sine a lui Dumnezeu? dar spatele unei mti vede pe dinuntru faa adevrat a celui mascat ca o matri revelat de inversarea conform realului mult mai limpede si mult mai fidel decit e perceput faa mtii mele dinafar transfigurare care nu desfigureaz pnz de cmp unduitor legntor mngietor imprimat cu chipul originar al lui Dumnezeu abia ntrezrit de ochiul mijit ctre univers al marelui telescop astronomic de pe Muntele Palomar dar lumina care ne provoc dureros la vedere s nu vad, e oarb? lumina care umple zorii zilei din zoriorii de ziu ai morii lumina care lumineaz intreg universul s nu vad nimic fiind ea nsi invizibil n vid, nici macar umbra printeasc a Tatlui? sau contiina noastr de sine e vederea mai clar a Cerului lumina n care se vede lumina nsi pe sine zarea mai clar n care orbitoarea lumin cereasc l intrezrete pe Dumnezeu? Scrisoare ctre Matei Viniec Scrisoare ctre Matei Viniec Matei, m-am ntors n literatur din nou e bine pot rspunde la orice ntrebri acum totul e limpede mi place inocena ta din ceea ce publici n Romnia liber. contribui la mersul lumii finisezi clipa cea repede exact ce-am facut si eu in ultimii 25 de ani lucrnd la ziarele de cel mai mare tonaj cnd totul ardea n jurul meu nbuit ca gunoiaele ntr-o pubel metalic noaptea n timp ce voi v scriai opera la Paris la Berlin capodoperele scrbit prsesc acum lumea strivit de pres ca strugurii v-o iau din nou nainte plin de mustul ei negru avortat de cotidianul la care am ars ca o ran vie n ultimii cei mai buni ani ai mei de via acum n-a mai vrea s mai ies niciodat din literatur dect pururi tnr nfurat n manta-mi croit din hrtia poemele mele din cartea de trit de citit de nviat pe care tocmai o va descrca de pe internet peste o mie de ani cea pe care o voi visa o moarte ntreag n poemele mele cea pe care o voi visa toat moartea Bocet pentru Bocet pentr u Mariana Marin iart-m, Doamne, c iar mi-a luat-o gura pe dinainte n loc s mi-o ia sufletul nainte sufletul mi-a rmas napoi sufletul nu mi-a rmas deloc nu mi-a mai rmas nici un strop de suflet i-n golul lui nu mai vuiete Dumnezeu nu-mi mai iuie Dumnezeu n urechi cum mi auzeam bubuitul sngelui n copilrie la patru ani de la moartea Marianei Marin la comemorarea de la Muzeul Literaturii Romne poeilor care-au glosat despre fosta vietate Mariana Marin propria lor poezie le golise sufletul cu totul de orice strop de Dumnezeu cuvintele lor nu mai vorbeau de stelele cerului dinuntru nici de stelele cerului dinafar ci doar de stelele umede ale cerului gurii cuvintele n cerul gurii lor se vorbeau doar pe sine salivndu-se le-o lua gura pe dinaintea cuvintelor le-o luau cuvintele i pmntul tcerile golite de orice urm de idealitate i sens pe dinaintea nvierii Doamne cel viu i adevrat tu unde ai fost la comemorarea poetei Mariana Marin cea vie i adevrat n toate cuvintele sale s-au aprins lumnri cu lumina goal pe dinuntru i pe dinafar s-a ntins o mas de pomenire cu belug de bucate i buturi cu colcei de pmnt sterp fr nici un strop de duh sfnt sub explozia de fotografii ale lui Petru Creia ntors de zece ani i el la literele sale de rn dar votca din cuvintele lui Gheorghe Iova poate ine loc de Dumnezeu ce mil mi-e de manuscrisele mele le-am scos din dulapuri de unde zac de douzeci de ani de cnd m-am mutat din Maramure n Bucureti intrate unele-ntr-altele cu foile nglbenite i rupte ca straturile geologice ntr-un zcmnt mineral pline de praf aproape pmnt cu literele abia distingndu-se din degradarea biochimic a hrtiei ce mil mi-e de aceti metri cubi de dosare inerte cu propoziii i fraze din care sngele meu s-a evaporat sute de kilograme mii i mii de pagini umplute cu litere de care nu mai am nevoie s pot privi nainte fr ele sunt un om nc viu i liber s m gndesc la ideile cu care voi umple pagina de mine doi metri cubi de marn scriptural rcit dup stingerea vulcanului mic al vieii mele att am lsat n urma mea dup treizeci de ani de via eruptiv de scris cu contiina mea ca un pom rsturant cu rdcinile adnc resfirate n cer cu coroana nflorind n mustosul meu trup doar muntele sta de steril pe care-l depozitez nc n cas dup ce aurul i argintul viu uraniul i platina preiosei clipe de via au fost strecurate pmntul sta de hrtie steaua asta ntunecat care nu va putea nflori dect dup moartea mea n aceeai via cu Marian Drghici te rog, Domane, din suflet ajut-m s nu ajung i eu o instituie ca majoritatea comesenilor generaiei noastre eu tiu c sunt cu mult mai mult dect att sunt viu sunt curgtor unduitor sunt un esut gramatical pulsnd n inima ta vie, Doamne un cmp de cmpuri vii interferente din aura ta sfnt de divinitate cum s botezi o strad la periferia sau n centrul unei aglomerate capitale cu numele Isus Cristos, s pui ca firm Duhul Sfnt pe poarta unei biete instituii sau s dai numele de Dumnezeu unei localiti de pe planet tu m-ai fcut ca tine dup chipul i asemnarea ta te rog ajut-m s nu rmn n istoria de mine din fiina mea preaplin de acum doar firma unei moarte instituii Nou Colind de Anul Nou 2008 Pentru M.P. singur sunt, Doamne, ca tine doar cu singurtatea mea btrna credincioasa mea singurtate dup chipul i asemnarea ta La muli ani, Dumnezeule mare, La muli ani, singurtatea mea! n toate cerurile goale pe care cineva cu siguran altcineva dac n-o vom face chiar noi nine aici i cum va trebui s le umple din nou cu un Dumnezeu la fel de viu i adevrat ca strlucitoarea lumin de pe faa stins a poetei Mariana Marin Cntec pentru Mart Petreu Cntec pentru Mar t a Petreu iat secretul cel mai bine pzit al lumii acesteia: cuvintele noastre predetermin realitatea ce gndete creierul nostru modeleaz cursul lumii de mine iar visele pot fi programate din timpul zilei, tiai? mnnci seara o turt de pine srat ca fetele de pe Valea Izei n noaptea de Sntandrei sau de Anul Nou coapt pe jarul cuptorului cel care i va aduce ap n vis va fi ursitul nunii tale viitoare sarea din turt cheam visele i pe cel visat las-l n morii lumii pe Cioran cu sinuciderea lui lent ca un rsrit de soare dragostea lui te-a mbtat cu destul moarte alege-i cu grij cuvintele cu care vorbeti schimb-le nnoiete-le roag-te ncepe s te rogi miracolul nu se ntmpl dect cu cei ce cred n miracole Cntecul Cntecul manuscriselor mele

Ion Zubacu

11

Acolada nr. 4 - Ianuarie 2008

ucarn Lucarn

OUI-DA OUI-DA
pun sub semnul ntrebrii toate modurile tradiionale de expresie. (De remarcat c locul calului, la ei, a fost luat de bicicleta lui Tzara, obiect prin excelen... clribil, sau, mai pe franuzete chevauchable.) De vreme ce expresia oui-da e, actualmente, proprie limbajului hazliu i colocvial, ba bine c nu i-ar fi, pesemne, n romn, echivalentul potrivit. Aceasta ultim ne reconfirm faptul c dubla negaie d o afirmaie, tot astfel cum, n matematic, produsul a dou minusuri d plus. Dintr-o dubl afirmaie, ns, nu rezult niciodat o negaie. Or, dadaismul este (ultra)negativ. Nu spun c dada-ul lui Tzara ar fi, aa-zicnd, indecidabil; ci, doar, c lucrurile se complic n msura n care promotorul micrii dadaiste, al insureciei de la Zrich, e bilingv. E drept, bilingv este i Hans/Jean Arp, s zicem; numai c diglosia lui implic dou limbi de mare circulaie, pe cnd a lui Tristan Tzara e una cvasi-secret (sau de uz intern). Doar pentru el (i pentru Marcel Iancu), dada este o dubl afirmaie. Franco-romn, el neag, n francez, ceea ce,-n romn, s-ar zice c afirm. O afirmaie, evident, suspect, ambigu: o ironie. Viziunea ironic e strabic, piezi; ea e bilingua,-n sens latin, i. e. perfid, cu dou fee (comme 2 mtre de soie blanche, asemeni Clitemnestrei, din uil, a lui Tzara), ce va s zic echivoc. Echivoc e nsui dadaismul, cel att de monoton n aparen, care, lundu-se prea n serios pe sine, i-ar nega negativismul propriu. Dada-ul su e dublu negativ: fa de ceilali, ca i fa de el nsui. S aib, oare, acest june cu monoclu, un vorba Frailor Goncourt rien de strabisme dans le regard?... Oui, monsieur! Da, domnule! Oui-da! P.-S. (I) Aflndu-ne, Maria-Mia i cu mine, pe la sfritul lui noiembrie 1991, ntr-un sordid bistrou din parizianul cartier Barbs (arondismentul 18), un oarecare, ntre dou vrste, uor rufos i cu aspect de Juif errant, s-a apropiat prevenitor de masa noastr, ntrebndu-ne ce limb vorbim... Roumain, monsieur. La care, el a replicat, n treact, nclinndu-se uor: Tristan Tzara! P.-S. (II) n bistrou, ar fi putut s se aud vocea lui Georges Brassens, s zicem, dndu-i glas propriei ansonete Tonton Nestor, anume: Quand la fiance,/ Les yeux baisss,/ Des larmes pleins les cils,/ Sapprtait / Dire Oui da!/ A lofficier civil..., .cl. Numai c nu s-a auzit.

Nu tiu dac Dante Alighieri e primul care,-n De vulgari eloquentia, clasific limbile n funcie de particula afirmativ da. Conform acesteia, un idiom aparte e cel tedesc (sau, cum i spunem noi, germanic), n care da-ul este j. Sau, mai degrab, era astfel la nceputul lui Trecento, cnd l nregistreaz Dante... Altminteri, termenul acesta (care,-n englez, este yes, iar n german este ja) comport numeroase versiuni vernaculare, dovad, dincolo de tomurile docte, acest catren ocazional al lui Ion Barbu (n care este elogiat o aa-zis Jos-Saxon, o Nieder-Schsine adic, o veche Freudenmdchen, anume Else Erhardt): Robit ora, ca o turm/ Ascult-acestei dulci Clo/ Cnd ea o cheam ori o curm/ n hanovreza ei: O, ye! Ct despre limbile neolatine, acestea, dup da-ul lor, sunt trei (n, desigur, scrierea lui Dante): limba de oc, adic occitana (care se mai cheam provensal); limba de ol (devenit oui), franceza; limba de s, n fine, italiana. Italia nsi e, de altfel, dup ilustrul florentin (cf. Inf. XXXIII, 80) [il] bel paese l dove il s suona, frumoasa ar unde s rsun. (Limb de s, spaniola e amintit doar n treact, iar portugheza, ignorat). Originea celor trei da-uri e, bineneles, limba latin: oc provine din pronumele demonstrativ neutru hoc acesta; ol, din acelai hoc, redus la o i ntrit prin pronumele personal il (sorgintea cruia este pronumele adjectival demonstrativ ille acela); s din adverbul sic aa, (ntr-)astfel. n virtutea faptului c da-ul romanilor fusese sic, Dante nclin s acorde o anume preeminen (sau ntietate) limbii lui materne, italiana. Potrivit clasificrii amintite, romna (pe care Dante o ignor, i nici n-ar fi putut s fac altfel) este un grai de da. Obria cuvntului e slav: rspund afirmativ la ntrebri, prin acest da, bulgarii, srbii, ruii. n parantez fie spus; Tristan Tzara, n primu-i Manifest, amintete dubla afirmaie, da, da, din rus i romn, drept o posibil semnificaie fortuit a derizoriului cuvnt dada, pescuit cu coupe-papier-ul din Larousse. Or, cum dadaismul e o culme a nihilismului n art, sensul acestei duble afirmaii nu poate fi dect un contrasens... Limb de da, romna nu-i, totui, una slav, tot astfel cum n-ar fi engleza una romanic (franco-normand,-n spe), fie i dac,-n loc de yes, ar spune oui. n francez, acest oui e potenabil printr-o interjecie omonim cu, din ntmplare, da-ul nostru. Oui-da! semnific da, bineneles; sau, dac vrei, da, da. Da-ul francez ar proveni, conform aceluiai Larousse (s.v.), des impratif di[s] et va, din imperativele, adic, ale verbelor a spune i a merge, printr-o contragere a lor ntr-un cuvnt monosilabic. Deschid, aici, o alt parantez: n micul Larousse pe care-l am n preajm, ediia 1973, cuvntul da se afl la distan de treisprezece termeni de dada, n accepiunea lui originar anume cal, n graiul infantil, i, ulterior, la figurat, marot i, de paisprezece, de dada-ul cestlalt, adic denumirea adoptat n 1916 de un grup de scriitori i de artiti potrivnici absurditii vremii lor i hotri s

erban Foar oar erban Foar

NECES CESARE RELE NECESARE trupului Domnia trupului


n fine, dup progresele fcute de secularizare, dup cderea barierelor ipocrite i revoluia sexual a anilor 60-70, foloasele i nu doar ponoasele se mai i vd. Unul dintre ele, poate cel mai important n cultura occidental, este acela c o ntreag tradiie, milenar, a reprimrii i dispreuirii dimensiunii corporale a existenei, pare s-i fi atins zenitul, intrnd n reflux. Se tie: antichitatea grecolatin nu socotea njositoare i pedestr preocuparea fa de corp, nici cnd ea se manifesta sub forma ospeelor la Trimalchio, nici atunci cnd ea lua forma sportului sau a antrenamentului pentru activiti cinegetice ori rzboinice. Au trebuit s vin sfinii prini ai bisericii, practicanii de nevoine, care s teoretizeze, n virtutea doctrinei despre mntuire, necesitatea abandonrii hedonismului i glorificarea suferinei puse n slujba perfecionrii sufleteti, dar mai ales subordonate credinei. n fiina uman s-a creat astfel un dezechilibru ontologic n care fratele corp (Noica i zicea porc) a fost reprimat drastic, supus unor teste extreme, umilit i dispreuit ct ncape. Abia supapele carnavalului medieval, ale senzualului rococo, ale pansexualismului din anii nebuni n SUA i ai celui postbelic (i n Europa) au readus lucrurile pe un oarecare fga al normalitii, repunnd, orict de parial, n drepturi corporalitatea. Din neferirice, ns, anii 80 au marcat un recul, apariia SIDA eveniment care, dup mine, nu poate fi dect legat de experimentele cu arme biologice i de minile fanatic conservatoare ale cercurilor puternice ale bigotismului universal restrngnd iar, sub mari ameninri, arealul de afirmare al corporalitii. ngrdirile sexuale nu au mai putut ns nfrna o tendin n plin reafirmare, iar ntoarcerea acas a corpului a continuat, att prin uluitoarele rezultate la care a ajuns experimentarea genetic, ct i prin aporturile altor ramuri de cercetare, precum nanotiinele, robotica, electronica, informatica. Toate acestea au remodelat n chip dramatic i cu mare rapiditate sfera imaginarului corporal, asupra creia literatura (ndeosebi cea science fiction) i filmul au exercitat, la rndul lor, influene redutabile. Triumful materialismului, n diverse forme, n istoria secolului trecut prin revoluiile marxiste ori marxizante i ateiste, ntr-o parte a lumii i timpului, prin pragmatism, tehnologism i consumism, altminteri trebuie neleas i ca o expresie a rbufnirii corpului, atta amar de timp inut sub pre, n prim-plan. i chiar dac unele curente de gndire extrem orientale, precum yoga ori artele mariale, meditaia zen i cte altele, au cunoscut o rspndire nemaintlnit ncepnd cu a doua jumtate a sec. al XX-lea, de ast dat corporalitatea nu a mai rmas de cru, nu a mai putut fi ndeprtat, ci s-a bucurat chiar de valorizri n interiorul unora dintre aceste tendine (tantrism, qigong, taijiquan, de exemplu). S-a vzut, de altfel, la ce pot conduce nu att un anume gen de alimentaie iresponsabil, ori nemicarea, stressul, muncile sedentare moderne, ct ceea ce subntinde toate aceste lucruri: atitudinea de neglijare, de uitare a trupului. Odinioar produs de lux, destinat unei ntreineri excelente numai n cercurile nalte i bine garnisite cu averi, organismul fizic s-a democratizat treptat. Astzi, cu nu foarte muli bani, oricine i poate cumpra spunuri bine mirositoare, paste de dini diverse i sofisticate, ampoane felurite, truse de manichiur i pedichiur, depilatoare i usctoare de pr, geluri i substane hrnitoare pentru piele, accesorii diverse tatuaje lavabile i inele ori cercei destinai peircing-ului , ceea ce deschide noi drumuri esteticii apariiei, n-firii n lume, modelrii ambianei umane, a plasticitii contactelor. Centrele de ntreinere fizic, chirurgia plastic i cluburile sportive, terapiile prin dans i gimnasticile ritmate sonor (aerobicul i rudele sale) se adaug structurrii din mers a unei industrii subordonate nevoilor corpului sau, i mai bine, noii modelri a imaginarului corporal. Optimizrile de acest fel au dat chiar natere unei noi tipologii masculine, metrosexualul marilor metropole, definit de unii ca fiind insul de o aparen homosexual cruia, totui, i plac doar... femeile. Au aprut noi i noi prelungiri ale organelor. ntr-o vreme, bolnavii norocoi puteau nlocui funcionarea anumitor pri ale trupului cu aparate sofisticate de tot felul. Astzi, chiar i inii sntoi, dar amatori de senzaii nemaincercate, pot apela cu ncredere la instalaiile sofisticate care permit interferarea dintre creierul i mna proprie cu contururile schimbtoare ale realitii virtuale. Se modeleaz astfel, n continuare, nu numai corpul fiecruia al omului, n general , ci i spaiul, dimensiunile n care ne micm, se adncete lumea nconjurtoare nsi. Asistm, participm, mrturisim astfel, o curbur intens a timpului, n care remodelrile presupun rentoarceri din trecut, amalgamri de tendine culturale extrem opuse, mbogiri tehnologice ale reprezentrilor de sine i ale lumii n care trim, dezvoltri neanunate n prealabil ale zonelor de contact ale umanului cu transumanul; de unde i urgenele unor noi dezbateri etice, alarmele care iuie continuu n zona sensibilitilor clasice, declanate de o avalan de necrezut de inovaii. Omul bionic, cu pri din organism definitiv tehnologizate, a devenit o realitate complementar, iar recursul la tehnici de securitate bazate pe elemente izolate din fizicul uman (amprenta digital, cea ocular ca element de activare a intrrilor sau ieirilor dintr-un spaiu dat) indic n ce msur umanul nsui, pe dimensiunea lui fizic, a devenit un izvor de inspiraie pentru lumea lucrurilor.

Pecican Ovidiu Pecican

Acolada nr. 4 - Ianuarie 2008

12

Itinerarii plastice

R ealismul socialist i re vigora rea limbajului socialist revigora rea


Dac n cazul lui Camil Ressu i al lui Corneliu Baba programele realismului socialist se insinuez pe un traseu deja marcat prin vocaia eroic i umanist a operei lor anterioare, dac Vasile Kazar particip la construcia simbolic a lumii noi cu acea convingere definitiv pe care experiena umilinei i a morii o identirfic drept unic soluie, n cazul altor ar titi importani lucrurile snt mult mai delicate. Un pictor ca Al. Ciucurencu, de pild, al crui program estetic inea de pura vizualitate, de acea emotivitate crud pe care Bernea: Peisaj Horia Bernea: Peisaj experiena retinian o genereaz n mod spontan, este pus ntr-o grea dificultate n momentul deturnrii dinspre armonia cromatic ingenu spre imaginea epic i spre supremaia iconografiei. Dac un Camil Ressu, de pild, nu face nici un efort special pentru a trece de la Cosai odihnindu-se la Semnarea Apelului pentru un Pact al Pcii, i asta din simplul motiv c programul lui include n mod natural un asemenea tip de compoziie, trecerea lui Ciucurencu de la naturi statice, flori, peisaje imponderabile i odalisce la Epilogul rscoalelor, la 1 Mai liber, la Muncitor, la Olga Bancic pe eafod sau la ntr-o cooperativ marcheaz rupturi de-a dreptul dramatice. Orict ar ncerca pictorul s-i armonizeze natura creatoare cu imperativul propagandistic al momentului, disjuncia de fond i conflictul de form snt absolut evidente. Compoziia se ncarc excesiv, capacitatea de sintez sufer n mod vdit, iar cromatica subtil i aerian, oricte eforturi descriptive ar face, nu poate comunica umanist i eroizant prin realizarea unor celebre autoportrete. Chiar dac tematica nu este, n sine, una tipic pentru aspiraiile realismului socialist, prin tratarea ei ferm i printr-un anumit patetism al descrierii formale i psihologice ea trece drept o reprezentare viguroas i optimist, tocmai bun de oferit ca exemplu tinerilor aflai la nceputul carierei. Iar aceti tineri, alturi de zeci, poate chiar sute, de ali pictori, sculptori i graficieni mai mult sau mai puin obscuri, uneori doar marginali n contextul fenomenului artistic, cum au fost unii dintre moderniti, vor constitui nucleul dur al realismului socialist. Pictori i graficieni precum tefan Barabas, tefan Sznyi, Octav Anghelu, Anastase Anastasiu, Iosif Bene, Vasile Weith, Petru Feier, Gheorghe Glauber, Mimi araga, Andrei Bordi, Corina Lecca, Tiberiu Krausz, Lidia Agricola, Justina Popescu, Eugen Taru, Gheorghe Ivancenco, Francisc Ferch, Gheorghe aru, Traian Sfinescu, Iosif Cova etc., dar i avangarditi ca Jules Perahim sau M.H. Maxy, alturi de sculptori ca Elly Hette, Boris Caragea, Petre Balogh, Mihail Onofrei, Ernest Kaznovschi, Constantin Lucaci, Iosif Fekete, tefan Csorvassy, Constantin Baraschi, Artur Vetro, Dorio Lazr, Dumitru Demu, Ion Irimescu, Oscar Han, Lelia Zauf, Ion Jalea, Ion Vlad etc. au ilustrat, prin atitudine, iconografie i filosofie implicit, reperele, aspiraiile i utopiile unui sistem care avea o nevoie imperativ de artiti pentru a-l p r o m o v a doctrinar i a-l acredita simbolic. Descriptiv i narcisiac, mutnd accentele n mod ferm de pe limbaj i de pe valorile i mp o n d e ra b i l e din construcia imaginii pe gesticulaia exterioar i pe v a l o a r e a intrinsec a modelului, o r i z o n t u l realismului socialist nu poate fi expediat cu uurin i cu att mai puin ignorat. Chiar dac exponenii lui nu au nume sonore i nici o oper anterioar consolidat, profesionalismul Cilievici: Chitaris arist Bernea: Peisaj Marius Cilievici: Chitarist aHoria Bernea: Peisaj acestora nu poate fi pus la ndoial. Oameni cu o solid formaie academic, ei snt obligai acum, de nsi realitatea pe care trebuie s o slveasc i s o provoace prin prefigurare, s construiasc epopeic, s nsceneze imagini complicate, veridice din punct de vedere plastic i convingtoare din punct de vedere moral. Oscilaia ntre imaginea eroului, a omului exemplar , iar acesta, n iconografia clipei, nu poate fi dect ranul colectivist, muncitorul frunta, artistul angajat etc. i activitatea colectiv munca pe antier, munca pe ogoare, imaginea din laborator sau aceea din sala de clas trdeaz o partajare egal a autoritii propagandistice ntre individ i colectivitate, ntre personalitatea istoric i mase, fapt care nu se va mai regsi n filosofia neorealismului socialist promovat n ultimele dou decenii ale dictaturii ceauiste. Exist, n aceast faz a propagandismului dens i emfatic, un anumit romantism paraestetic, o ncredere aproape suspect n valoarea absolut a imaginii, a acelei imagini spre care se face realmente un transfer de realitate. Amplele compoziii reprezentnd scene de munc, ntreceri sportive sau colectiviti de copii nu snt nici lucrri artistice propriu-zise, pentru c le lipsete acel scepticism nalt al construciei gratuite i al codificrii asumate, dup cum nu snt nici documente veridice, instantanee fotografice ale unei stri de fapt, ci aciuni magice sui generis care substituie ficiunea realitii spre a-i oferi celei din urm, n spaiul unui mimesis inversat, modele infailibile de coagulare. Din aceast pricin, multe compoziii au, retroactiv, un farmec bizar i halucinant, interesul virnd spontan dinspre realismul lor aprioric ctre un efect manieristo-suprarealist prin abuzul de elaborare mental. Cum o asemenea ficionalizare a expresiei artistice i a lumii nsei nu avea cum s-i mprospteze resursele, pe msur ce presiunea ideologic a dat semne de relaxare, marii actori ai realismului socialist, adic obscurii autori ai unor conjuncturale gesticulaii prometeice, s-au resorbit n penumbrele din care au aprut, iar artitii adevrai au revenit, la nceputul deceniului apte, la uneltele lor. Pn i Maxy i Perahim, care au anticipat sociologizarea artei printr-o renunare aparent inexplicabil la propriul lor program, au revenit la formele i la limbajul care i-au consacrat. n ceea ce-l privete pe Maxy, este notorie rentoarcerea lui la un cubism analitic n deceniul apte, dup ce n deceniul cinci a fcut o consistent baie de peisagism industrial i de etnografism monumental. Dar cei care vor rennoda legtura cu marea tradiie interbelic snt civa artiti nc tineri, printre care Al.ipoia, Aurel Cojan, George Tomaziu, Eugen Ispir, alturi de unii foarte tineri, Ion Pacea, Alin Gheorghiu i alii, mpreun cu maetrii care i-au redobndit, fie ea i relativ, propria libertate de exprimare: Corneliu Baba, Al. Ciucurencu, Catul Bogdan, Ion Lucian Murnu etc. Artiti prin care deceniul apte redescoper valorile limbajului i uit, pentru puin vreme, de tirania modelelor i de fantomele formalismului.

Ter erasa R. Iosif: Terasa


natura eroic a omului angrenat n mecanismul social pe care noua estetic o pretindea n mod ultimativ. Este foarte interesant de observat c n cadrul acestor somaii majore al noilor realiti istorice, politice i morale, numele importante ale artei romneti, acelea care supravieuiesc celui de-al doile rzboi mondial, snt prezente cu msur, ele gireaz prin autoritatea lor fenomenul, dar povara construciei lui directe nu le revine n mod nemijlocit. Faptul c Iser face un portret al Gh. Gheorghiu-Dej la tribun sau c Steriadi l surprinde ntr-o atitudine pe jumtate vistoare, pe jumtate marial, pe A. Toma, uzurpator al lui Arghezi i decretat n epoc drept un vizionar de anvergur eminescian, fie i cumulat prin prestaiile deja amintite, nu spune mare lucru. De multe ori artiti importani, iar exemplele lui Ressu i Iser snt revelatoare n aceast perspectiv, rezolv problema realismului

Pavel uar

13

Acolada nr. 4 - Ianuarie 2008

ALTFEL DE POVETI CU MIRCEA HORIA SIMIONESCU ALTFEL POVETI MIRCEA LA 80 DE ANI.


Suntem toi prozat ozatorii care res espectm nite Suntem toi prozatorii care ne respectm nite poei.
A.M. - Domnule Mircea Horia Simionescu, v apropiai de ziua dumneavoastr de natere i, implicit, de atingerea unei vrste rotunde, de 80 de ani, cel puin din punct de vedere editorial, cu toate pnzele sus, pentru c sfritul lui 2007 v-a fost prielnic... V-au aprut multe cri, reeditri, la Humanitas i Cartea Romneasc i chiar una nou, Vrstele, la Bibliotheca din Trgovite... M.H.S. - Anul care s-a ncheiat a fost, totui, unul ru dar, dup previziunile zodiacale, trebuia s se ncheie i cu satisfacii compensatorii. A.M. - De ce spunei c a fost ru? Ca sntate? M.H.S - Da. n primul rnd, n primvar am constatat slbirea destul de periculoas a vederii. Pierd vederea ochiului drept i, dup cercetrile oftalmologilor, s-ar prea c i cellalt ochi este ameninat, pentru c aceast boal nefericit care are un nume foarte simplu de reinut - degenerescen macular senil - se transmite. Dac mi s-a spus c e senil am neles i c nu exist remediu pe nici o parte a globului. Dup care am pierdut-o pe fiica mea cea mare de dinaintea cstoriei... am pierdut-o dup o fulgeratoare, a spune, dei s-a ntins pe patru, cinci luni, fulgertoare i necrutoare boal de cancer... un cancer pulmonar. M-am retras pentru meditaie i consolare dac poate exista consolare la aa ceva la Pietroia, unde, de-a lungul anilor, mi-am regsit rosturile i mi-am redobndit energia pe care credeam c am pierdut-o pentru toat viaa. A.M. - Pietroia e un loc de ncrcat bateriile? M.H.S - A fost, a fost, nu mai este... multe s-au stricat. S-au stricat o mulime de aspecte pitoreti i de comoditi. A.M. - Ai scris multe cri acolo? M.H.S. - Da, mai mult de o duzin. Le-am scris sau le-am ncheiat, unele dintre ele fiind ncepute cu treizeci de ani n urm. Am lucrat bine la Pietroia atta timp ct nu aveam contiina obligaiilor care-mi revin ca locuitor al acestei localiti pe care am iubit-o de la vrsta de trei, patru ani. Am avut libertate desavrit ntr-o vreme foarte apsat i foarte ameninat, vorbesc de perioada 74 cnd am ntors spatele, destul de curajos, funciilor care-mi ddeau trcoale. Puteam sa fiu o persoan promovabil sau poate chiar eram pe liste de acest fel. Nu m interesa. Nu am vrut s contrasemnez o politic sigur, la figurat vorbind cu care nu aveam treab. Aveam un alt curs al destinului meu... A.M. - Dac ai fi continuat s fii o persoan promovabil, astzi nu ai mai fi fost autorul attor cri, poate... M.H.S. - Da, este adevrat, numai c bag de seam c unii care s-au aruncat ca berbecii ntr-o curs ascendent sunt bine merci i astzi, i opera lor nu este deloc vzut cu acel apostrof de indignare sau de ridicol cu care sunt urmrite lucrrile ratate i proaste... A.M. - O persoan promovabil ai fost, pn la un punct, ns ai tiut s v retragei... M.H.S. - Nu, am pornit din capul locului... din 5 mai 1950, cnd, printr-un ajutor corect - incorect am intrat n pres la Scnteia, din momentul acela, credinele mele, imaginile mele despre viitor, despre ceea ce consideram eu c ar fi bine s se ntmple erau destul de limpezi. Am pstrat din tot sufletul legturile cu prietenii mei, cei care gndeau la fel ca mine i care se numeau Radu Petrescu, Costache Olreanu, Petru Creia i muli alii care nu au intrat, n nici un fel, n hora ruinoas. Eu am intrat nevoit de nevoine... s-mi fie scuzat ntoarcerea cuvintelor... A.M. - i ei n-aveau nevoine? M.H.S. - Ei aveau mari nevoine, sracii, i o duceau foarte greu... Eu pot s spun c am stat ceva mai bine, cu salarii de supravieuire... N-am fost nici prea promovat, nici prea considerat, pn acolo nct mi-am dat seama, de timpuriu, c, de fapt, nici nu eram gazetar. i astzi m urmrete ideea nenorocit c nu tiu s scriu un articol. Ceea ce tiam foarte bine era c sunt scriitor, fceam distincie...La o analiz mai serioas nu ine acum o asemenea afirmaie dar eu, nc, disting ntre gazetar i literat. Scriu de la 13 ani, ca urmare eram destul de blindat atunci cnd am intrat la Scnteia ca amploaiat i fcnd, ordonat i cu atenie mbtrnitoare, jocul s-ar putea spune schizoid al acelei situaii. Adic, am construit o figur a lui MHS cum mi se prescurteaz numele o figur de fat bun n cas, cum glumeam uneori... Am fost serviabil, dar nu servitor. M-am ferit a face ceea ce contiina mea ct era nu-mi ngduia. Nu am fcut concesii. Am ntors spatele cu destul abilitate, m mir i eu de unde o aveam, c nici unul din familia mea nu a fost un descurcre... Cu abilitate, eu evitam concesiile. De aceea am i stat destul de mult vreme ntr-un fel de anonimat, anonimat care a fost n acord cu opiniile prietenilor mei. Eu mi-am vzut de treburile acestea cu satisfacia c, n paralel, am facut bine. Sau n-am fcut ru. Cel mai mult m-am ferit s fac ru. Trind i lucrnd 10 ani n secia de scrisori de la Scnteia am avut de-a face cu tot felul de oameni nenorocii, oameni nefericii care sufereau limpede din cauza diriguirii de ctre opresorul sovietic. A.M. - Au fost acele scrisori o surs de inspiraie pentru scrisul dumneavoastr? M.H.S. - Mare surs de inspiraie pentru c la vrsta de 25 de ani nc pstram intact gustul pentru comic, pentru glum. Aveam umor i ceea ce era, uneori, dureros se transforma n glume groase la adresa celor care cutau s organizeze viaa n felul acela. Eu scriam...scriam fr ndejde, pe vremea aceea... prietenii mei la fel. mi scriam crile cu gndul s le am pentru prietenii mei i nu a putea spune c m gndeam, atunci, c vor fi publicate nainte de moartea mea. A.M. - Previziunile v-au fost, aadar, nelate...Crile v-au fost i publicate i apreciate... M.H.S. - A venit acel moment al deschiderii din anii 66, 70, pn n, hai s zic, 71... Deschiderea aceea a fost prielnic i a venit la timp. A.M. - i ai profitat i dumneavoastr de ea... M.H.S. - Da, bineneles. Am i crezut c e posibil ca, la o anumit vrst a Ornduirii Roii, s se poat mai mult dect puinul cu care fusesem obinuii. A.M. - S existe nite bree n Ornduirea Roie... M.H.S - Da i se artau...Ce ndejde mi-am pus n Primvara de la Praga, ct de ncreztor am fost i dup cltoria lui Ceauescu n China... Dac ai desfcut un nod o dat, apoi tii c poi s-l mai desfaci i data viitoare. Dar au venit vremuri incredibil de strmbe... Ceauescu i nevasta lui au tiut foarte bine s strng urubul n continuare. Cred c nici nu se pricepeau la altceva... erau mult prea ncreztori n victoria pe o sut pe ct? pe o mie de ani a socialismului... Dumnezeule, cnd m gndesc acum, mi-amintesc de ceea ce spuneam adineauri c aveam umor. i acest umor l-am pierdut prin agresiunea teribil a faptelor. A.M. - Chiar vroiam s v ntreb dac v-ai pierdut umorul cu trecerea timpului... M.H.S. - Da cum s nu...Sigur... A.M. - Sau v-ai mai pierdut din el... Cu totul nu se poate pierde, cred... M.H.S. - Ba eu a zice c da... A.M. - Eu a zice c nc l mai avei... M.H.S. - n preajma celor 80 de ani pe care-i voi mplini n curnd, trebuie s spun c l-am cam pierdut cu desvrire i c nu mai izbutesc s mai gndesc, aa cum m sftuiesc atia, s gndesc pozitiv. Nu mai gndesc pozitiv. Pentru c i vd n aceleai puncte de ochire pe cei cu care am avut dispute i pe care i-am dispreuit. n anii 50 nu cunoteam dect vreo trei scriitori ai vremii. Nu cunoteam pentru c nu m interesau. Dup aceea am aflat despre coala de literatur. Am zmbit, nu m-a interesat aa ceva. Nu-mi plcea, de altfel, nici coala de stat. Liceul m-a plictisit teribil. Dar aveam umor i m desctuam i m eliberam astfel. Am avut o lume a mea. Am izbutit s prsesc cmpul de lupt nu din motive tactice, ci n urma credinelor mele, i m-am fcut indezirabil. Nu am avut niciodat ndrzneala unei dizidene, a unei rezistene... Dar, innd cont de sentimentele mele, mi-am spus c trebuie s ies din acest joc. Nu tiu pe muli a putea spune c nu tiu pe nici unul care, fiind ntr-o funcie mijlocie i, aproape, neomologat, s-i fi dat demisia. Eu mi-am dat demisia dar nu cu hrtie, cu formalitile pe care le iubeau foarte mult birocraii regimului, ci prin ntoarcere de spate, frumos, i pretextnd c nu m simt bine. Pe vremea aceea, vorbesc de anii 60, 70, naintarea unei cereri de demisie era sinucidere curat. Am nvat a face cu ochiul... tii, nu m mai in baierele... asta e... De altfel, i astzi m ncearc acelai sentiment, cnd nu pot s mai scriu... scriu greu... cu vederea nenorocit... A.M. - E o diferen ntre a scrie greu i a nu putea s mai scriei de loc, c mai scriei... M.H.S. - Am idei destul de multe... Ca s fiu precis n toi termenii, nu mai tiu s scriu bine. Foarte bine nam scris niciodat, dar nu mai tiu s scriu bine. A vrea s izbutesc s zic: E, da, asta fraz! sta capitol! Asta ntorstur bun, dramatic, epic! Nu mai am aceste momente de satisfacie! Prerea mea de ru este c nu se practic explicitarea, nu numai explicarea, inteniilor. Sunt foarte multe pasaje n crile mele, n tetralogia Ingeniosul bine temperat, sunt idei, sunt situaii, care, lipsite de context, nu sunt nelese. Nite lucruri care mie i celor din generaia mea ni se preau berbece puternice anti-cetate, astzi nu mai sunt nelese. Automatismele verbale cum erau cele ale seminariilor cu care ne-au omort tinereea regimul i propaganditii lui nu mai au ecou astzi. La aa ceva s-ar cere nite manuale de decorticare a unor pasaje, a unor situaii descrise n anumite cri, pentru c sunt dedesubturi, unele de tot hazul, altele destul de grave, care nu pot fi nelese astzi de tinerii ocupai i preocupai de alte treburi. Sunt ct de ct mpcat c mi-au reuit cteva pagini, ici i colo, care confirm o linie deloc zigzagat, poate unduit, poate jucat... n orice caz, n zig-zag n-am mers. i n-am mers nici pe dou planuri. Nu am scris o literatur care s dea curaj celor cu trompeii realismului socialist. A.M. - Voi da acum un citat dintr-un interviu de la sfritul anului trecut. Spuneai atunci: Pe mine m intereseaz mai puin sentimentul, chiar povestea n sine, ct abilitatea, frazarea i plcerea modelrii cuvintelor i a mbinrilor. n literatura mea, am cutat s ntorc frazele, s modelez pn la a fi eliptice de subiect, de articol. n faa pericolului, n faa zidului cenzurii, am gsit formula asta. S-nelegem c dac n-ai fi fost constrns s suportai rigorile cenzurii comuniste ai fi scris altfel? M.H.S. - Cred c nu. Cred c cenzura comunist a fost nelegtoare ca s rdem puin a fost nelegtoare cu mine, adic nu a luat n serios unele afirmaii ale mele care erau destul de grave. Am dus ideea, fraza, paragraful, capitolul i, pn la urm, cartea ntreag, la un absurd foarte realist i au trecut ca prin minune de cenzur. Unele. Nu toate. De pild, n momentul de fa, am n vitrine i pe tarabe, noua ediie, definitiv, a romanului Nesfritele primejdii, aprut, la finele anului trecut, la Cartea Romneasc. Acest roman relativizeaz att de mult aspectele, formele vieii pe care am trit-o, nct cea mai a dracului cenzur a rmas cu gura cscat i nu a mai tiut ce s fac. S-a ncercat blocarea romanului, dar cu abilitate i ajutat de prieteni, am izbutit s mping cartea la tipar. A.M. - Ea a aprut prima oar n 1978, la editura Eminescu? M.H.S. - Da. N-am pus bombe n crile mele, dar am pus nite petarde puternic rsuntoare i sunt foarte mulumit. Citatul pe care mi l-ai dat este simptomatic pentru preocuprile mele de opt, zece ani. Este ideea c i literatura, ca i alte arte, trebuie s se desprind n mod abil, delicat, inteligent, de poveste. Nu mai avem timp de povestea construit, avem nevoie de forme frumoase, satisfctoare pentru sufletul i pentru inteligena noastr, a oamenilor secolului XXI, avem nevoie de jocuri superioare. A.M. - Deci mizai mai mult pe form, dect pe poveste? Pentru c, astzi, povestea e foarte prizat... Scriitorii s-au ntors foarte mult ctre poveste... Povetile refcute, remodelate au mare succes la public... M.H.S. - Aa e, dar tot un obicei pe care eu nu-l mprtesc este i pofta, apetena, plcerea pentru filmele dure, cu poveste puternic, sau pentru filmele leinat-agresive de amor, erotice sau chiar pornografice... Eu rstorn puin ideea maiorescian. Formele creeaz coninutul, zic eu, spre deosebire de Maiorescu. S ai putina s vorbeti despre sine i sinele acesta nu se lipsete de poveste dar o utilizeaz n alte scopuri. n nite scopuri comune tuturor artelor. Literatura va ncepe s se despovreze de o anume form a povestirii. Adic trei fraze care s-ar numi maxime, nelepciuni ar putea echivala cu o nuvel. i atunci, povestea nu va mai fi s vorbesc la un viitor pe care l-a dori nu va mai fi cutat de cititori. Lumea nu va mai fi att de pasionat de ceea ce a pit cutare fat care se pregtea pentru mriti i care a fost distrus i fizicete, i moral de o ntmplare criminal. Va interesa ceea ce se petrece dincolo de poveste. Semnificaii, simboluri, micri... Povestea e de gsit, mai curnd, n ziar. Iei ziarul, citeti povestea, i place, dai ziarul la o parte i acoperi oala cu smntn cu el. Vd astzi c se cam apropie poezia nou, poezia recent elaborat, de proz... niciodat nu au fost att de apropiate aceste dou modaliti. Se apropie poezia de proz i proza de poezie ntr-un formalism care este i la Gellu Naum i la Hortensia Papadat Bengescu, unde cantitatea de ntmplare e apreciabil. Nu tiu dac vom mai gusta cu aceeai satisfacie pe marii notri prozatori... m gndesc la Rebreanu. Nu la Mateiu Caragiale. Dar la Gib Mihescu. La atia din raftul doi care au avut succes i care credeam c vor mplini marea poft i apeten pentru poveste. Un Cezar Petrescu, de pild, care rmne astzi pe undeva, pe dedesubt. l putem citi, formalistic, pe marele Negruzzi, cu violenele i cu micrile i cu povestea din scrierile sale. Toat chestiunea este de a te opri cu lupa pe momentele vibratile, general valabile ale sufletului omenesc. Se poate povesti i ALTFEL. Suntem toi prozatorii care ne respectm nite poei. n pragul vrstei de 80 de ani, eu pun mna n foc c aceasta e calea posibil dreapt. Nu pot jura, dar pun mna n foc i o las s ard ct poate. Poate nu arde deloc sau poate arde prea repede i se duce pe pustiuri.

Inter erviu realizat Interviu realizat de

Mateescu Anca Mateescu

Acolada nr. 4 - Ianuarie 2008

14

Amanii albatri
ce curios, ce curios, tracul sta brunet i crlionat e de fapt blond i ras n cap. tracul sta pn-n treizeci de ani care cnt la lir are aizeci i scrie opere literare. l-am fcut ca un ap, aa-mi spusese mie ntr-o sear maicsa Caliope, vecina mea de palier. ei erau partizani, culmea ntr-o pdure din Prusia, se ascundeau prin scorburi. erau i nemi cu stare prin prile alea; dei de mistrei nu duceau lips, Bettina i Achim von Arnim le mai trimiteau de Hallowin cte-un curcan. aa crescuse Orfeu i cnd Marealul von Keitel a trimis trupele Wermachtului peste ei au fugit care ncotro... Orfeu parc a intrat n pmnt. numai doamna aia, mai mare peste bursierii Castelului Wiepersdorf, i ce dac era trecut de aptezeci , vedea uneori noaptea un clre fr cap, poate chiar un faun trecnd ca o umbr pe sub fereastra ei de la etajul 2. el avea picioare de ap, firete, de-asta m ntreb de unde a ghicit Liiceanu, cnd directoarea a venit la Humanitas pentru perfectarea contractelor de apariie a unor cri traduse din german, c ea se nscuse n zodia caprei, taman pe 4 ianuarie i, dup plecarea ei, nu i-a mai zis altfel dect capr metafizic, ce curios, ce curios, vecina mea Caliope a disprut peste noapte, pe semne c a ridicat-o Gestapoul i-n locul ei s-a mutat Euridice. l-a nceput n-am neles c de fric i pronuna numele pe nemete Oiridiche; v dai seama c eu, dac aveam nevoie s mprumut puin ulei sau un cel de usturoi, bteam la ua ei i-i spuneam: Madame Oridiche, m scuzai c... s.a.m.d. n timpul sta Orfeu rscolea noaptea pdurea i, peste zi, btea n camera lui de la Castel, la maina de scris, iambii suitori, troheii, sltreele dactile... capra metafizic nu ajungea niciodat la faun, aa cum nu ajungea Euridice la Orfeu i pentru c feromonii nu vor s se astmpere deloc i noaptea, mai ales, fac un trboi c nu poi s pui gean peste gean, vecina mea Oridiche ea le tie pe toate pentru c

o trage de limb pe capra metafizic la telefon ca Angela Marinescu pe Nora Iuga mi-a relatat urmtoarele: decum se ntinde venerabila septuagenar n pat i stinge veioza, ntuneric bezn n camer, numai sub pleoapele ei se ridic lin cerul albastru i urc tot mai sus ca un lift care nu se mai oprete i sub pleoapa de jos ncolesc nite oerburi mici care cresc vertiginos i devin plante fonitoare, tulpinele se fac trunchiuri groase de mesteceni, de arari, de molizi, se unesc ntre ele ca oamenii n poziii neruinate i nu-i mai poi distinge pe unii de alii, ajung la cer il acoper ntr-o plas deas de crengi i frunze negre. un negru compact ca o pauz... i-ncep s vin chipurile, feele aceluiai brbat din fa, din profil n bronz, n sepia, la toate vrstele, rznd, plngnd, cu apc, cu ochelari, cu musta, cu ochii nchii, cu obrajii czui, cu faa plin de riduri, n leagn, n sicriu, cu o tulpin de cnep n gur, fluiernd, mestecnd, sugnd o bomboan, cu sprincenele n sus, cu sprincenele n jos, fr sprincene deloc... i toate ecuaiile de pe tabl sunt terse din nou cu buretele i apar culorile; mai nti albastrul pulseaz ca o meduz, femeia nu doarme, pndete. i deodat vine i galbenul, se rotete ca un inel n jurul albastrului tot mai repede, l ncolcete, l nghite de tot pn se face un soare argintiu, orbitor. i n timpul sta prin carnea femeii btrne, a caprei metafizice vreau s spun, trec cureni reci, ace de ghea i se nfig n sfrcurile flasce, le ridic, subiorile i se acoper de chiciur, un aer polar ptrunde n ea prin vestibulul de la subsol, se rspndete n toate odile trupului, urc pn la creier un vltug imens, o vn de heliu palpit n fluxuri i refluxuri, se succed vertiginos i ea e moart, moart de tot ca o pitic alb lsat n voia vntului cosmic... s fi fost chiar Orfeu, se ntreab capra metafizic i cnd intr n somn aude: nu ntoarce capul.

ora Nora Iuga

Zigzaguri
piraii Btuii i piraii
n politic i n comer, btuii i piraii promit mai mult dect oratorii i funcionarii, observa Ralph Waldo Emerson. Care ar fi explicaia? Excesiv de siguri prin temperamentul lor, primii n-au nici msur, nici team. Obinuii cu riscul, se hazardeaz uor, sub impulsuri de moment. Dar ultimii de ce sunt, oare, reticeni? Oratorii fiindc, orict de nfierbntai, au totui proprietatea cuvintelor, iar funcionarii deoarece au contiina legalitii. Lumea e mereu fascinat (o vedem i azi) de cei ce promit mai mult, adic de btui i de pirai. ndrzneala lor e generatoare de iluzii, mai ales c aproape toi dintre ei ntrunesc ambele caractere: sunt duri i lipsii de scrupule. n politic i n comer, arte n care e loc pentru varii mistificri, paradoxal, tocmai acetia apar ca elemente capabile s aduc ordinea i prosperitatea. Pe de cealalt parte, lumea e mefient fa de oratori, fie c nu-i nelege pe deplin, fie c-i consider mincinoi, nenstare s produc fapte la nivelul vorbelor. Ct despre funcionari, ei fac pretutindeni figur de antipatici. i iat cum, din naivitate, din prejudecat sau din superstiie ne predm voluntar btuilo i pirailor. Degeaba regretm mai apoi i ne mucm pumnii cu care n-am ripostat. i de care nimeni nu trebuie s se apuce dac nu se pricepe la ea. Aceast concepie era dominant n luminism, ndeosebi n varianta lui german: Christian Wolff, Baumeister. La noi, formulat ntermeni ce amintesc att de Huarte, ct i de Goethe, ea se ntlnete n capitolul II din nvtura politiceasc De Samuil Micu: Fiindc foarte multe sunt care s pot nva i ti iar mintea este sfrit (cu puteri mrginite n. m.) i la attea nu se poate ntinde i nu poate s le cuprinz toate, cel nelept acela alege care sunt ntocmite sfritului i statului su (potrivite scopului i profesiunii sale n. m.). Adec cel ce este preot nva cele ce s cuvine s le tie preotul, iar cel ce este legiuitori cele ce se cuvin legiuitoriului. Specializarea nseamn aadar limitare i adecvare. ns afirmaiile de mai sus nu exclud ideea de polivalen, cu condiia ca ea s se manifeste n cadrul aceluiai domeniu: calul (ca s m ntorc la vorba lui Creang) poate trage la plug, la cru, la bric i popa poate avea pe lng serviciul religios i alte ndeletniciri spirituale. n fine, scriitorul e n drept s ncerce toate genurile i speciile, dei, evident, va ajunge la rezultate remarcabile numai n unul sau dou, iar pe restul le va rata. Din pcate, nefericirea omului de azi e c, adesea, el nu face cele ce se cuvin. Vremea noastr, una de mare mobilitate social, l oblig la reciclri rapide, incomplete. Astfel, dei vorbete despre ordine i competen, nu le ilustreaz dect rareori, i n loc s aprofundeze lucrul su se amestec n cel al altuia, fr rost i fr folos.

Anti-lot Anti-lot o
Lng chiocul de unde mi cumpr presa e o loterie. Nu v-am vzut niciodat intrnd n ea, s-a mirat ntr-o zi vnztoarea de ziare i reviste. Nu vrei s ctigai? Categoric nu!, i-am rspuns. Dei i sunt client de peste treizeci de ani i totdeauna i-am vorbit serios, femeia nu tia dac trebuie s m cread. Nu v neleg deloc, mi-a spus excedat. E foarte simplu, am nceput eu s-i explic. Pi, dac a ctiga la loto, mult, ct s m mbogesc, n-a mai avea timp pentru cititul crilor i al presei. Ar trebui s cltoresc, s-mi schimb vizuina de hrtie , n care locuiesc acum, cu o vil, s vizitez trgurile, showroom-urile, cabinetele de masaj i reflexoterapie, s-mi nsoesc nevasta la shopping n ar i peste hotare etc. A avea dintr-odat numeroi prieteni crora le-a prea inteligent, tnr, frumos i care mi-ar cuta conversaia. Unii s-ar interesa de ziua mea de natere, s m felicite, i n-ar uita s-o bifeze i pe cea de botez. A da recepii, a invita i a fi invitat. V dai seama ct timp pierdut? Nu-mi doresc deci ctiguri, cci ctigurile (i onorurile) nseamn obligaii noi. Am pacea mea, de ce s-o pierd? Vorba cuiva, eseist celebru, rmnnd cum sunt, restrng hotarele rului posibil. Ctige alii! Nu vreau s-mi consum poria de noroc care mi-a mai rmas (inclus n sntate) pe lucruri care m-ar zdruncina i m-ar risipi. Cnd mi-am ncheiat cuvntul, vnztoarea, care e cam de acelai leat cu mine, a nclinat smi dea dreptate, dar un tnr ce ieise din loterie i atepta s cumpere o revist de poze m-a privit sarcastic. Musai c i pream un Bias anacronic sau un Diogene din Sinope, dac va fi auzit cumva de ei.

tcute Pe tcute
Nu cred c vreunul din aa-ziii notri specialiti n comunicare (i ce muli sunt, ca folcloritii prin anii 60!) l citeaz pe Titu Maiorescu cnd discut despre importana gesturilor nonverbale. Criticul nu numai c a sesizat-o, dar a i relevat-o printr-o comparaie sugestiv, cu aspect de teorem: Cnd curentul electric se repede dintr-un loc n altul, numai o parte a lui merge pe firele vzute; o alt parte strbate prin ascunsul pmntului. Tot aa n lumea inteligenei, cuvntul pronunat este numai un fragment al raportului dintre om i om, restul se stabilete pe tcute. La fel se ntpl i n celelalte lumi a aduga , mai ales n lumnea sentimental. Acel pe tcute e foarte important n raporturile dintre brbat i femeie. Cel cel mai adesea ratrile i crizele provin din ignorarea lui. sunt probleme n care a fi explicit echivaleaz cu a fi insistent, vulgar, ridicol.

Efectul art Efectul ar t ei


n felul de a-i asasina pe cei 47 de boieri, Alexandru Lpuneanu a avut numeroi precursori. Unul a fost Sergiu, feciorul lui Bacchus, guvernator n Tripolis, n anii 543 i 544, care a ucis fr nici o vin optzeci de soli. n Istoria secret, Procopius din Caesarea menioneaz c: oamenii acetia nu veniser cu gnd ru n faa lui Sergiu, nici el nu avusese vreun prilej de bnuial; ci i-a chemat cu viclenie la mas i i-a mcelrit fr nici o rnduial. i mai sanghinar dect acesta a fost mpratul Iustinian, despre care acelai autor scrie: Abia trecuser zece zile de cnd ajunsese la putere i a ucis pe Amantius, ndrumtorul scopiilor de la palat mpreun cu ali civa, fr nici un temei: i aducea doar nvinuirea c spusese un cuvnt ceva mai ndrzne despre Ioan, episcopul cetii. A trimis sl cheme ndat pe rsculatul Vitalian, cruia i-a juruit mai nti cuvnt de credin s-l scape cu via, dup ce s-a mprtit cu sfintele taine ale cretinilor; dar puin mai trziu, n urma unei bnuieli czute asupra lui i a prietenilor si, i-a omort n palat fr cea mai mic ovial, artnd n acest fel c nu se simea legat nici de jurmintele cele mai sfinte. De ce, totui, n comparaie cu acetia, Alexandru Lpuneanu e mai pregnant pentru cititor i-l impresioneaz mai mult? De ce el pare mai feroce, mai cinic? Dar, de fapt, care Alexandru Lpuneanu? Nu cel din cronica lui Ureche, ci cel din nuvela lui Negruzzi. Efectul e dat de arta prozatorului (nendoielnic, un mare nuvelist), care, cu o tiin epic dintre cele mai rafinate, integreaz n naraiune elemente de teatru i de plastic, fcnd ca totul s par mai aievea.

Cele ce se cuvin
Filozofia lui Creang despre specializare (Dac-i cal s trag, ...dac-i pop s ceteasc) are origini ndeprtate. Eu i-am gsit similitudini cu cea a lui Juan Huarte, un autor spaniol din a doua jumtate a secolului al XVI-lea. ntr-o carte celebr, Examenul spiritului, acesta i propunea regelui Filip II s introduc o lege care s prevad ca dulgherul s nu aib voie s se ocupe cu lucrri ce aparin meseriei de plugar, nici estorul cu cele ale arhitectului, nici juristul s vindece boli i nici medicul s fac avocatur, ci fiecare s exercite numai acea meserie pentru care are talent nnscut i s renune la celelalte. Numai aa credea el cineva poate atinge perfeciunea i, implicit, fericirea. Humuleteanul e anticipat i de Goethe, care i spunea, la 25 februarie 1824, lui Eckermann: Lucrul cel mai cuminte e ntotdeauna ca fiecare s-i vad de meteugul pentru care la nzestrat natura i pe care l-a nvat i s nu-l mpiedice pe cellalt s-i vad de meseria lui. Cizmarul s rmn la calapod, ranul la coarnele plugului, iar domnitorul s tie cum s domneasc. Cci i asta e o meserie ce se cere nvat

Const Const antin Clin

15

Acolada nr. 4 - Ianuarie 2008

LUI ALAMBICUL LUI IANUS


A murit romancierul Gilbert Cesbron (La Tradition Fontquernie, 1947, Les saints vont en enfer, 1952, Mozart quon assassine, 1966, Don Juan en automne, 1975) un sfnt n veminte laice. Curtenitor, amabil, blnd, catolic angajat n micrile umanitare, Cesbron a cunoscut un succes imens cu romanul Les saints vont en enfer (1952), care traseaz aventura primelor generaii de preoi-muncitori, subliniind interesul lui Cesbron pentru cei slabi i obidii. Criza artei contemporane. Note. n timpul vieii i alegi prietenii i maetrii favorii. Contemporanii, nu-i poi alege. Nici artitii, nici muzicienii, nici scriitorii. Nimeni nu contest perioadele efervescente n cursul istoriei. (Renaterea italian, pentru artele frumoase, secolul al XVII-lea, olandez, francez, spaniol, n domeniul picturii, secolul al XVIII-lea i al XIX-lea n Germania i Austria, promovnd muzica...). Au urmat avangardele revoluionare: pictura abstract, muzica atonal, obiectele ready-mades etc. n timpul adolescenei ni s-a spus c Mondrian, Klee i Kandinsky au creat o ruptur decisiv n istoria artei. Cincizeci de ani mai trziu Rembrandt, Leonardo da Vinci i Vermeer continu s ne fascineze. ns Mondrian? Klee? Tintoretto a schimbat viaa mea, aa ca i Schumann. Care din tinerii de azi ar putea afirma o schimbare radical a vieii descoperindu-l pe Pollock sau Schnberg? Evident, idealul frumuseii este schimbtor, urmnd criteriile timpului prezent. Un tnr estet, convins de tezele avangardismului, i spune lui Paul Valry: Lavenir me donnera raison. La care maestrul i spune: Vous me faites peur! Un precursor olandez al lui Gutenberg: Coster (Laurens Janszoon, 1370 1440), nscut n Haarlem, a inventat prima tipografie, primitiv, publicnd cinci cri (de opt pagini), coninnd alfabetul, o oratorie duminical i simbolurile apostolilor. A murit n timpul ciumei, blestemat de Gutenberg, cruia Coster i-a furat gloria. Sentimentul de a fi util poate nlocui prezena lui Dumnezeu. Acest sentiment sublim l-am avut la Lagos i la Caracas. Bocetele i ipetele, alinate nu de terapia medical, ci de prezena mea i a colegilor angajai n micarea umanitar. Misiune christic. Vorba tmduitoare nvigornd trupul, lecuind rnile purulente i comarul mizeriei. Datoria de-a refula imboldurile narcisismului, de-a lupta mpotriva ineriei i a disperrii, pentru a acompania suferina aproapelui. O epoc n care soarele nu a disprut niciodat sub linia orizontului. Aceast experien a supremului debordnd viaa, s-a pierdut n negura anilor... Nimeni nu este scutit de formulrile banale sau de enunurile debile, nici chiar capetele nelepte. Unul din cei distini, ghebosul G. C. Lichtenberg a czut la rndul lui n capcana rostirilor plpnde. Cteva eantioane din volumul Krokodile im Stadtgraben: O fetican n vrst de 12 mode. Mgarul mi apare ca un cal olandez, n traducere. Cum i merge? ntreb orbul un damblagiu. Aa dup cum vezi, i rspunde damblagiul. Groapa este fortreaa cea mai solid mpotriva urgiei destinului. Etc. etc. n grdin admirnd acrobaiile rndunicilor, Marie-Claude mi spune: Que de libert pour si peu de responsabilit! n aceeai zi, dup-amiaza mi optete discret: Sais-tu que tu ne mas pas dit un mot depuis trois jours? Plecasem cu rndunicile spre galaxiile verzi, ca n badineriile visului, ntr-o complicitate fratern...

Jurnal. Geneva. ntmpinat de faimosul jet deau, n compania lordului Byron (Sonetele lacului Geneva), strbat strzile oraului, printre cele 40 de bnci (sufletul Elveiei) i n umbra fantomelor Voltaire, Benjamin Constant i Amiel, care au trecut pe aici. Vizit rapid la Palatul Naiunilor, la Muzeul BarbierMller, la catedrala St. Pierre, la redacia revistei Posie vivante (director Andr Marie, rezervat, puin ospitalier), la Muzeul de Art (Retrospectiva Tiepolo spirit satiric atacnd spiritul burghez, anticipndu-l pe Daumier), la institutul CERN (Laboratorul european de cercetri ale particulelor elementare, unde lucreaz 4.000 de cercettori, n sperana de-a descifra misterele materiei). Prnz frugal: un crnat longeole (specialitate genovez), lecturnd ntre mbucturi poemele lui Jacques Chessex (Batailles dans lair, 1959): Dans la fort pure/ Les harpes du vent/ Avivent lobscure/ Terreur du vivant.
Noi pctuim mai mult prin complezen dect pctuind prin ajutor. Suferina genereaz observaii exacte i concluziile cele mai fatale. Politica este vulcanic, incitnd pasiunile belicoase, care i-ar gsi un teren pacific la o mas cu aperitive gustoase, calmnd boxul verbal. Istoria este surogatul expresionist al mitului. ntrebat dac este credincioas, Golda Meir a dat un rspuns iezuit: I believe in people, and people believe in God (Eu cred n popor i poporul crede n Dumnezeu). O proz fraged. O fraz scurt sau lung, ambele sunt remarcabile, indiferent de punctuaie. Adjectivul este epatant dac este diafan sau uor distinct. A nu practica stilul plat sau elegant, este esenial. Scrierea fericit rezult din aceast partitur coerent i concis. Berdiaev recita Pater Noster de mai multe ori zilnic, ca i mahomedanii invocndu-l pe Alah, n plecciuni respectuoase. ...uitarea, ridurile nimicului, fisurile vidului, rnile neantului. n carcasa mea cu ferestrele deschise sufl vntul i furtuna absenei i a nopilor eterne...

Catano anoy Nicholas Catanoy

De la Cehov n buctrie Cehov


Teatrul Maghiar din Cluj a aniversat luna trecut 215 ani de la nfiinare. Un bun prilej pentru a organiza un festival, mai ales ca pregtire pentru marele Festival al Uniunii Teatrelor Europene, care va avea loc n toamna lui 2008 la Cluj. Desfurat ntre 30 noiembrie i 10 decembrie 2007, Festivalul Internaional de Teatru Interferene a adus pe scena clujean ase producii strine i ase romneti, dintre care patru ale teatrului-gazd. Diversitatea formulelor artistice a fost remarcabil, de la montri cu accentul pe text i o convenionalizare a dinamicii scenice la creaii de teatru-dans. Am comentat deja produciile indigene, toate de bun factur, cu o excepie dezamgitoare, din pcate, deci doar le voi meniona succint aici. Woyzeck de Buchner (regia Mihai Mniuiu, Teatrul Maghiar din Cluj) i merit pe deplin premiul UNITER obinut acum doi ani. E un spectacol frisonant, n care tensiunea se transmite i privitorului, oglinda unui univers traumatic, tenebros, din care nu se poate scpa. Un spectacol intens, aproape incandescent. Vinerea lung de Andras Visky (regia Tompa Gabor, Teatrul Maghiar) este o dramatizare dup un roman al lui Imre Kertesz. Punctul nodal al spectacolului este filtrarea teribilei experiene a Holocaustului. Filtrarea unei experiene cu neputin de sublimat interior, care i pune definitiv amprenta dureroas asupra individului. Un spectacol emoionant. O oper montat cu actori de teatru este Gianni Schicchi de Puccini (regia Silviu Purcrete, Teatrul Maghiar). Povestea unei farse jucat de un escroc rudelor unui bogta rposat. Construcie opulent, fin, tipic lui Purcrete. Evoluie remarcabil a actorilor, chiar n postura de soliti de oper. Un experiment teatral savuros. Despre Unchiul Vania de Cehov (regia Andrei erban, Teatrul Maghiar) voi scrie pe ndelete n urmtorul articol al acestei rubrici, i vei nelege apoi de ce. n fine, Pescruul, tot de Cehov, n regia aceluiai Andrei erban, dar produs de Teatrul Naional Radu Stanca din Sibiu, este o nscenare original a cunoscutului text dramatic. Spectacolul pune n valoare interaciunea personajelor, din aceasta nscndu-se conflictul tragic. Un regal de actorie, cci pe interprei se bazeaz aceast montare, derulat ntr-un spaiu voit neutru. Dezamgirea evocat mai sus se refer la Opera de trei parale de Brecht (regia Victor Ioan Frunz, Teatrul German de Stat din Timioara). Un spectacol obositor, deritmat, prea pclos sau rizibil-ostentativ n anumite secvene, n care se ghicesc unele laitmotive ale creaiei lui Frunz, dar nc ne-debavurate de imperfeciuni. O reprezentaie cznit i uscat, greu de urmrit. Spectacolele strine de la Interferene s-au structurat pe dubla formul text/imagine. Cehov a fost autorul-vedet al festivalului. Celor dou piese mai sus pomenite li s-a adugat Ivanov (regia Tamas Ascher, Teatrul Katona Jozsef, Budapesta). Spectacolul oscileaz ntre parodie i tragedie, cu personaje dezabuzate, ngropate parc ntr-un vid ontologic din care aparent se poate scpa. Blazatul Ivanov, care ncearc mereu s fug de el nsui, este nconjurat de o lume cu contururi ngroate, n care particularitile capt dimensiuni hiperbolice, o lume trist, de fapt, gunoas i sortit eecului perpetuu. Jocul admirabil al actorilor budapestani a fost potenat de un decor oblic, imaginnd o indecis sal de ateptare ponosit a unui dispensar de ar. Ivanov este un spectacol care-l apropie excelent pe Cehov de spectatorii de azi, dar fr a-l actualiza cu orice pre, ci pstrndu-i aura aceea de trire excesiv, ptima, tipic scriitorului rus. Tot pe text a czut accentul i n Tartuffe de Moliere, montat de Mikolaj Grabowski la Stary Teatr din Cracovia. ntr-un decor intenionat neutru-burghez s-a consumat o subtil i nuanat interaciune dintre personaje prin intermediul replicilor piesei. Bariera lingvistic i-a mpiedicat pe spectatori s sesizeze fina construcie, de aceea senzaia de uscciune i-a nelat pe unii. De fapt, Grabowski a mizat pe o traducere n versuri rimate a textului, n care ritmul, intonaia replicii i jocurile de sensuri derivate de aici conturau ntreaga intrig. Remarcabil imaginate personajele, ntr-o actualizare indeterminat foarte potrivit. Ce zile frumoase! de Beckett (regia Sven Grunert, Kleines Theater Kammerspiele, Landshut) s-a salvat doar prin jocul susinut, aproape disperat al Magdei Stief. Din pcate, Grunert n-a reuit s dozeze ritmul reprezentaiei, devenit obositoare prin lentoare, mai ales n cvasi-interminabila prim parte. Expresivitatea Magdei Stief a echilibrat oarecum lucrurile, cu o cretere remarcabil de tensiune dramatic n a doua parte, mai alert. Un spectacol rezonabil, dar euat regizoral. Cele trei spectacole de teatru-dans au mizat pe spirit ludic, parabol sau parodie. O s-mi amintesc de voi toi (regia Ana Valles, Teatro de la Abadia, Madrid) este o sondare a memoriei, cu trdrile ei. Umorul i un strop de melancolie au fost condimentele unui parcurs n verv al actorilor spanioli. ntr-o not mai poetic-delicat-sugestiv, metaforic uneori, a fost construit Grdina iubirilor interzise (regia Yolande Snaith, IMAGOmoves, San Diego, SUA). Cele trei secvene coregrafice au compus trei discursuri care dezvluie lumea dansului, recompun poveti ale copilriei sau au un subtext militant. Spectacol bine interpretat, dar cu aderen ceva mai redus la public. Mult mai accesibil, i datorit notei sale parodice, a fost Buctria de Mladen Materic i Peter Handke, n regia primului (Theatre Tattoo, Toulouse). O propunere de teatru de micare, cu text minimal, care face din buctrie un fel de spaiu arhetipal al vieii. Aici se consum micile bucurii, marile drame, tragediile i comediile existenei. Un spectacol amuzant, dei nu lipsit de un anume subtext. Interferene a fost un adevrat eveniment teatral pentru Cluj. Miza e cu att mai mare n aceast toamn.

Groza Claudiu Groza

Acolada nr. 4 - Ianuarie 2008

16

APEL PENTRU ADEVR PENTRU ADEVR


Ctre: Ctre: Tr Preedint eedintele Romniei, D-l Traian Bsescu Preedintele Romniei, Popescu Ministr tru, D-l Clin Popescu Triceanu Prim Ministru, Vcroiu Preedint eedintele D-l Nicolae Vcroiu Preedintele Senatului, Olteanu Preedint eedintele Camerei Deputailor ailor, D-l Bogdan Olteanu Preedintele Camerei Deputailor, Procur General. ocuror Laura Codrua Ko D-na Laura Codrua Kovesi Procuror General.

Spre informare: ormar Spre informare: Durao Barr preedint eedintele D-lui Jose Manuel Dur ao Bar r oso preedint ele Europene, Comisiei Europene, Po et tering preedint eedinte D-lui Hans-Ger t P o e t t ering pr eedint e l e arlamentului European, Parlamentului European, eedintele Fr Fr vicepreedint D-lui F r anco F r attini vicepreedint ele Comisiei Europene, pentru Justiie, Europene, comisar pentru Justiie, Scheff secre general NATO, D-lui Jaap de Hoop Scheffer - secretar general al NATO, Taubman ambasadorul Statelor Unit nite D-lui Nicholas Taubman - ambasador ul Statelor Unite ale Americii n Romnia. Romnia.
18 2007 din 18 Decembrie 2007 Ziua Condamnrii Crimelor Comunismului n gre foamei Romnia. Menionm c, ncepnd din 20 ian. a.c., 33 de greviti ai foamei trecut gre foamei set au trecut la greva neagr - a foamei i a setei. Preedint eedintelui Romniei implice continuare, Solicitm Preedintelui Romniei s se implice n continuare, conorm pre vzute Constituie, medierea for m obligaiilor pre vzut e de Cons tituie, n medierea soluionrii atelor societii romneti. deziderat dezideratelor societii romneti. Procurorul General, ocuror Par arlamentului Facem apel la Procurorul General, la membrii Parlamentului i ai Guver ernului, angajeze soluionarea deziderat atelor societii Guvernului, s se angajeze n soluionarea dezideratelor societii civile care constituie to re re gre foamei: care constituie totodat revendicri ale revoluionarilor greviti ai foamei: Aflar adevr larea vrului despr pre ist recent ecente Romniei Af larea adevr ului despre crimele istoriei recente a Romniei soluionarea celerita te dosarelor Re prin soluionarea cu maxim celerit a t e a dosarelor R e v oluiei i Publicarea ctre Procurorul General Romniei ocuror mineriadelor. Publicarea imediat de ctre Procurorul General al Romniei calendarului ter ermene pentru fiecar et iecare cerce are cet a calendarului cu termene maxime pentru fiecare et ap de cercet are Confor art. 21 orm Constituie, pest 11 juridic. Conform ar t. 21 din Constituie, victimele celor pest e 1100 de urmaii eroilor re drep eptul proces crime, miile de rnii i urmaii eroilor revoluiei au dreptul la un proces echitabil soluionarea cauzelor ntr-un ter ermen rez ezonabil. 18 echitabil i la soluionarea cauzelor ntr-un termen rezonabil. 18 ani nu est ter ermen rez ezonabil, fa eroi fa est e un termen rezonabil, ci o batjocur fa de eroi i fa de noi nine. ctre Par arlament lustr traiei (vo Adop area urgent dopt Adopt area urgent de ctre Parlament a legii lustraiei (vot at Camera Deputailor), precum de Senat i blocat de doi ani n Camera Deputailor), precum i a legii votului uninominal. 21 ianuarie 2008

astzi est profund imoral tocmai pentru est Romnia de astzi este profund imoral tocmai pentr u c este fratricidul reprezent eprezentat pest 1. cldit pe fratricidul nepedepsit reprezentat de cele peste 1.100 de crime timpul re anticomunist 18 neadevr comise n timpul revoluiei anticomuniste. De 18 ani pctuim n neadevr injus justiie. Romnia va putea i injustiie. Romnia nu va putea cldi nimic bun pe crime, minciuni i nedrep epti. Incredibilul masacru fos ost pentru nedrepti. Incredibilul masacru nu a fost judecat pn acum pentr u c justiia alte instituii st fos aservit ost vite corup upt autorii justiia i alte instituii ale st atului au fost aser vite sau cor upt e de autorii Nu vom elibera marea corupie, vom pest 11 celor pest e 1100 de crime. Nu ne vom elibera de marea cor upie, nu vom efor orma justiia vom cunoate adevr vrul reforma clasa politic i justiia dect dup ce vom cunoate adevrul despr fratricidul pre 1989 1990 mpotriva potriv despre fratricidul din decembrie 1989 i cel din iunie 1990 comis mpotriva societii partidelor ist presei independente. efor ort societii civile, a par tidelor ist orice i a presei independente. Orice efor t cunoater acestui adevr erea e n zadar dac nu ncepem cu nceputul: cunoaterea acestui adevr care Romniei. tcerea mare part care e unica ans a Romniei. Prin tcerea ei, o mare part e din clasa astzi face vinov complicitate moral plicitat vinov politic de astzi se face vinovat de complicitate moral cu vinovaii masacrului pentru detur caracterul anticomunist re turna acter masacrului comis pentru a deturna caracterul anticomunist al revoluiei ncepute 18 Acum, Romnia est NA ncepute acum 18 ani. Acum, cnd Romnia est e membr a NATO i UE, aceast re trebuie ter erminat, devin catifea. aceast revoluie trebuie terminat, se cuvine s devin o de catifea. manifes estm ngrijorarea jorar pest 18 re Ne manifestm ngrijorarea c la pest e 18 ani de la revoluia anticomunist, est nev pest re fac gre anticomunist, est e nevoie ca pest e 700 de revoluionari s fac greva pentru mplinir plinirea deziderat majore ate societii foamei pentr u mplinirea unor deziderate majore ale societii civile, xprimate const 18 Ne exprimm nelinitea fa exprimate const ant de 18 ani ncoace. Ne exprimm nelinitea fa de area gra sntat ate care afl re aflai gre foamei st area grav de sntate n care se afl revoluionarii aflai n greva foamei

Semneaz:
Georgeta Adam jurnalist Liviu Antonesei preedinte, Fundaia Cultural Timpul Pompiliu Almorean preedinte, Fundaia Naional a Revoluiei din Decembrie 1989 - Timioara Dana Banu scriitor Maria Becker membr Consiliul Mondial Romn, Marele Ducat de Luxemburg tefan Bianu vicepreedinte Consiliul Mondial Romn Leon Butnaru scriitor, membru al USR, Chiinu Liviu Cananau Waterloo, Ontario, Canada Dumitru Chioaru scriitor, prof. univ., Sibiu Ioana Cistelecan lector dr., Universitatea Oradea Ovidiu Creang scriitor, Toronto, Canada Gabriela Crean scriitor, Bucureti Alin Cristea preedinte, Asociaia Thymos, Oradea Daniel Corbu scriitor, Editura Princeps Edit, Iai Clin Cocora redactor ef, revista literar Feed Back, Iai tefan Doru Dncu - scriitor, director Editura Singur, Trgovite Anca Dobrescu - Aliana Civic, Bucureti Dumitru Augustin Doman - scriitor, revista literara Arge, Piteti Augustin Fril - scriitor, compozitor, redactor ef al editurilor ALL, Bucureti Danil Gabriel director, Hypergraph, Constana Adrian Alui Gheorghe scriitor, Piatra-Neam Maria Gheorghe economist, Montreal, Canada Gheorghe Grigurcu scriitor Ioan Iacob scriitor, preedintele Fundaiei Hesperus Ioan Ion preedinte, Sindicatul SOLIDARITATEA ALRO, Slatina Petru Ilieu preedinte, Fundaia Timioara 89 Sorin Ilieiu iniiator al prezentului apel, vicepreedinte Aliana Civic Ioan Lascu scriitor, conf. univ., Universitatea Craiova tefan Mardale inginer, Brila Ion Maria scriitor, profesor, Craiova Doina Mndru director, Centrul Cultural Palatele Brncoveneti Victoria Milescu scriitor, jurnalist Niculaie Nica operator, Constana Neculai Popa secretar general, Consiliul Mondial Romn Antonie Popescu avocat, senior, Liga Studenilor 1990 Dan Oporanu vicepreedinte, Sindicatul LIBER al Lucrtorilor din Pirelli Tyres Romania, Slatina Liliana Pagu - preedinte, Asociaia Femeilor din Romnia Ioan Panican preedinte, Forumul Civic Cretin Nicolae Prelipceanu scriitor, redactor ef Viaa Romneasc Angela Popescu scriitor Ioan-Mircea Popoviciu decan al Facultii de Navigaie din UMC, Constana Carmen Sabu Consiliul Mondial Romn, Chicago, SUA Mircea Sabu Consiliul Mondial Roman, Chicago, SUA Cristian Savu preedinte fondator, Grupul Civic, Bucureti Cassian Maria Spiridon redactor-ef, Convorbiri literare, director Ed. Timpul, Iai Constantin Stan scriitor, Bucureti Mihai Stan Consilul Mondial Romn Alexandru Szombath Consiliul Mondial Romn, Toronto, Canada Robert erban scriitor, director Editura Brumar, Timioara Gheorghe Tiber preedinte, Federaia sindical Virgil Shleanu a siderurgitilor din Romnia Daniel C. Tomozei Liga Jurnalitilor, Sibiu Ana Ciucan uuianu Aliana Civic, Bucureti Radu Ulmeanu scriitor, director gen. Editura Pleiade i Acolada, Satu Mare Adrian Vasiliu inginer, Paris, Frana Ion Zubacu scriitor, publicist, membru USR, Bucureti LISTA SEMNA LISTA SEMNATARILOR ESTE DESCHIS care doresc semneze acest post Cei care doresc s semneze acest apel post at pe www.Petitiononline.com sunt rugai s-i menioneze profesia, rugai menioneze prof ofesia, oraul, ara. oraul, ara.

17

Acolada nr. 4 - Ianuarie 2008

Micarea prozei

RADU ALDULESCU. SPECTAC OLUL ABSURD ALDULESCU. SPECT OLUL CTA LUMII AL LUMII
Dup Sonata pentru acordeon i ngerul nclecat, proze de Mare. Artist de circ, lesbian, pitica se mulumete cu un fel de factura realismului furios al mediilor sordide, romanul Amantul de platonism pervers, iar vagabonzii se desfat orgiastic cu alte colivresei l consacr pe Radu Aldulescu ca autor de linia nti femei poftitoare de acuplri. Aceeai promiscuitate carnavalesc, ntre prozatorii de mai nou generaie, postdecembrist, n un naturalism/naturalee care este al/a vieii nsei cnd viaa continuitatea textualismului optzecist, ct privete tema mai este i pe dos. La un control al miliiei, Mite e lovit i ca derizoriului cotidian, mai puin disponibilitatea ludic i parodic. rspuns l bate crunt pe maior i cei doi hoinari pleac iari n n plus i n context, adopt mai decis strategiile realismului grotesc lumea larg. Ajung ntr-un sat deocheat, Perihani, se nsoar cu al culturii populare (happeningul), dezabuzarea, fronda i faconda, fetele vduve ale madamei Graziela, ele navetiste, ea doamn, pansexualismul i mizerabilismul, ntr-un fel cu totul personal, cu o locuin-cetate semilacustr, un spaiu demonic i cu practici puse pe seama magiei negre. n poveste, fantasticul se insinueaz detaat, fr implicare manifest i fr angoas. Amantul colivresei are ceea ce trebuie unui roman n ca pandant al naturalismului expresionist, amintind de ctunul cea mai mare msur: via n ebuliie. Mai mult via a demoniei de lng Dikanka. Madam Graziela are opt bivolie, fiicele subterane, pestilenial, a lumpenului cu fauna lui bizar; o lume diavolului, i o mndree de armsar, care le clrete ct are a infamiei, a pctoilor mizeri, btui de soart, boschetari, chef, ntr-o hrjoan ndrcit. Peste tot trosnete a pucioas i a ceretori, pungai, peti, btui, sprgtori, trfe, estropiai, fum de baleg uscat, ars mocnit, iar noaptea duhoarea eman rufctori uni cu toate veninurile proletare. Cum s-ar zice, cartea tot mai nvrtoat din aternuturi, din duumele i din perei, i din e o cronic a infernaliilor, un fel de coborre n maelstrom, pe linie mobile, i din trupurile lor... Vitalitatea masivului boxer se istovete, villonesc-pasolinian-clinian-arghezian (cel din Flori de ceva prea fisurat, de aceea pleac i rmne cumnatul Bajnoric mucigai ) i mai ales pe traseul americnesc al realismului s se ocupe de toate trei diavoliele. Cel Ru intr i n el i din . apocaliptic gen Houellebeck. Patosul analogiilor trimite la direcia biatul agil ca o panter ajunge o ruin; pare s-l fi moleit i pe Petroniu-Chaucer-Boccaccio-Rabelais-Fielding-Defoe, Huxley, Mite, cuprins de o lehamite ntristat, fr leac, nct de acum ncolo ntmplrile se deruleaz cu Marquez-Llosa-Mateiu I. CaragialeG.M. Zamfirescu-Miron Radu ncetinitorul. Staticul tinde s n fraze fastuoase, cu o rar virtuozitate Paraschivescu-Eugen Barbu etc. copleeasc dinamicul, se petrece stilistic, cu exces de pitoresc, culoare local, o transgresare interioar, care Dar mai degrab trebuie avut n vedere baza estetic a trivialului i sporete dezndejdea. cliee argotice i oralitate alambicat, ritmul carnavalescului din literatura Spurcciunea se lete, naraiunii d la iveal o anumit ordine infecteaz totul, evenimentele sunt popular, aa cum l desluete suprapus haosului evenimenial. Bahtin, nici ntr-un caz explicaia trecute n plan secund, n timp ce romantic. Altminteri, nici vorb, efectul vederii se amplific. La Bucureti (romanul Radu Aldulescu are, cum se spune, voce inconfundabil. O via pe dos, vitalist-baroc, n marginea realizeaz o adevrat monografie a locurilor rele), grotescul, oribilului i a indecenelor fruste, au antieroii din Amantul macabrul i atrocele prelungesc noaptea valpurgic i sabatul colivresei. E un picaresc nefericit, neglorios, dar destul de vagant damnailor, dar printr-un fel de retrospecie lent i aproape i vicios, i anume n numita epoc de aur. Noul picaro, Dimitrie redundant. Banjoric se instaleaz la Porcria din Pantelimon, Mite (Mite) Cafanu, fiul mijlociu al unui nomenclaturist, parcurge bolgiile omul-macara la Policolor atinge paroxismul mizeriei. Cursul unei lumi fcute de cini pentru cini. De bun seam, e un non- evenimentelor l duce la Douzeciitrei, doctor de fiare. Rmne conformist, nu se mpac nici cu familia, nici cu societatea. Precoce mereu amantul Colivresei, care nu mai pare n act, n schimb sunt i dotat fizicete, n-are chef nici pentru nvtur, dar l atrag scene erotice cu o nou achiziie, Norica, Frumoas, frumoas profesoarele, mai ales cele tinere, i ncierrile din curtea colii. frumoas, cu dragi p ea, i apoi cu virtuala lui cumnat, Dorina, nc de la 12 ani i se dezvluie pubertatea prematur, cnd e tentat fiica surpriz! a Colvresei, dup cum dezvluie mama lui Mite. de tnra colivreas, soia unui om btrn, dascl la biseric i Mai e i o lung petrecere a familiei, asigurat de dolarii fratelui cresctor de porci, beiv i curvar, care n scurt timp moare. Nicu, venit n vizit din State, unde e spltor de vase. Au loc la Colivreasa, al crei nume adevrat nu i se cunoate, lucrtoare Nitro libaiuni cu alcool etilic, se ndur foame cumplit. Un Crnu de noapte la Fabrica de Pine, e un personaj de o ciudat i din Brneti, om nelept i ceretor de cnd se tie, profetizeaz cuceritoare ambiguitate: mucenic a familiei sale, amant i apocalipsa acestei lumi avnd la temelie cum zice el o mas mam a neverosimilului adolescent. Datorit forei sale ieite din de deeuri i rebuturi. Gicu Blaa, namil cu virilitate exacerbat, comun, Mite ajunge printre cinii sovietici de la Sala de box a ntr-un rut demenial, personific gigantizarea, eroizarea Clubului afiliat la Fabrica de Ace, sal imund unde au loc recitaluri funciilor corporale, la modul specific realismului fantastic i de cruzime. n armat, e salahor la cile ferate, descarc vagoane grotesc. Asemenea, rugminile parodice, jurmintele faceioase, de pietri, manevreaz ine i grinzi cu ranga. ncearc s se diableriile i excesele. De pild, Mite i cu mama sa, dotai cu dolari sustrag, intr n conflict cu ceilali, cu bestiile n uniform, l primii de la Nicu din State, ajung la Lido. Aici, o voce din neant bate zdravn pe caporal, se jigrete i se nchide n sine. Lumina sau un ventriloc avertizeaz Ziua vnztorilor de neam se apropie! vine tot de la Colivreasa, care l viziteaz, prilej de neateptat n ara unde, cum zice un personaj, unii sunt sraci i alii extrem tandree, cci sunt i asemenea momente rare: Ea l mngia pe de sraci, ei sunt o mas doar aparent amorf. Sunt ca un organfrunte ca o mam i el i sruta mna de mam i o sruta pe frunte ism n febr: pe dinafar zace i pe dinuntru sngele infectat se ca pe un copil, dorind-o n acelai timp, sorbindu-i chipul curat i agit, n panic... Nu e tezism n romanul lui Radu Aldulescu, ci strlucitor ca o moned nou, plin de trupul ei curat i frumos de numai acea percepie indus de infiltrarea fabulosului n magma care n-a ajuns nc s se sature, cotrobind furibund prin trupurile realitii. La fel este i isteria demolrilor, care capt proporii tuturor femeilor ce-i ieiser n cale, tot mai grbit i mai disperat, catastrofice. Escavatoarele ca nite montri drm Aezmintele pe msur ce se irosea nemngind-o. Ea era mama i copilul Brncoveneti, Morga, case, biserici, cartiere; oamenii sunt izgonii acestui tat i fiu istovit, rscolind dup ea prin slinul lumii ntregi. din spaiile securizante n necunoscutul malefic. Totul este Ea era Colivreasa. nduioarea de pe chipul ei abia se inea s nu exprimat cu un ton linitit, fr patetism, cu o complex se transforme n mil. Trimis disciplinar la Crmidria Viezuroaia, obiectivitate, dar cu o imaginaie senzorial ieit din comun. disciplin meninut mai cu seam prin stahanovismul normelor, Misterul rului i al suferinei are totui un ecou metafizic. Contactul l cunoate aici pe Bajnoric, un orfan mai mult agil dect vnjos, brutal cu realiile unei umaniti proiectate n grotesc are, la urma adaptat la cele mai violente agresiuni. Acesta o aduce la urmelor, efect de autenticitate, adic de via i de ficiune. n fraze crmidrie pe Bica chioapa, cu un picior de lemn, care, din fastuoase, care ajung uneori pn la dou pagini, cu o rar caritate i cu un debordant spirit de sacrificiu, i ndestuleaz cu virtuozitate stilistic, cu exces de pitoresc, culoare local, cliee psrica ei minune, timp de douzeci i ase de zile, pe cei argotice i oralitate alambicat, ritmul naraiunii d la iveal o patruzeci i apte de soldai. Vitalitatea trupului ancestral al anumit ordine suprapus haosului evenimenial. Din foarte ntinsa poporului (Bahtin) i cere drepturile. povestire a lui Banjoric, din finalul crii rezult ceva peste abjecia Ca orice picaro de vreme nou, Mite se nsoete cu categoriilor negative, care ncununeaz un roman excelent: Pe Bajnoric i amndoi hlduiesc prin tenebrele mundane, i doisprezece martie 84 lsam cmpul gol n urm i m mutam la urmeaz sorile lor cltoare prin vise grbite, cutreier lumea fabrica de ciment. Am o ran aici, pune mna, i amndou rnile n lung i n lat, scormonind-o prin cele mai ntunecoase hiuri. zvcneau. i totui se gsesc mereu civa care s-l vad i s Ajung pe Litoral, la Eforie Sud, apoi la Medgidia, fr bani, trind povesteasc, fr s se poat pune de acord ntre ei, pentru c ca nite boschetari nenorocii, lihnii de foame, cu apucturi fiecare spune c-i altcineva. Eram bolnav. Rsul ei ostenise, iar el pederaste, pe un fond de privaiuni generalizate, cum observ la tcea privind n tavan. Eram bolnav, eram pe moarte! Fiecare are un moment dat Bajnoric: ... da srcie ca acum n-am pomenit i alt bnuial i-n acelai timp toi sunt siguri c-i unul i acelai i nici nu cred c voi pomeni vreodat, alimentrile goale i hotelurile fugi de-acolo Mugur i dreapta tot acolo Mite, mereu unul i-acelai, goale i cte zece oameni pe plaj (...) sindicaliti peste tot, cu bonuri da de fiecare dat altu, nu tii de unde s-l iei i el i st mereu n de mas i cu mncarea n sufertae pe plaj, ca la cantina de fa i degetele lor fremtau pe melodia rsului eliberator. ajutor popular... Vor s se ntoarc la Bucureti, sunt aruncai din tren, ajung ntr-un vagon al unui tren de marf, ncrcat cu sfecl, i, de aici, napoi, la Eforie Nord de data aceasta. O femeie ciudat, Atena, i gzduiete n camera ei, 1313 de la etajul 13, hotelul Steaua

P oezie
Luna A venit zpada asta nebun peste crma n care eram cu prietenii mei la mas a venit luna i-am spus de ale noastre am ntrebat-o de ale ei i s-a dus... de-atunci stm n crm cu prietenii mei i ateptm s vin luna s ne dea RSPUNS!

Eclipsa o eclips bate la u versurile poeilor bat n geamul soarelui ca la o curv dar el curge precum someul fr s dea explicaii despre curgerea sa cum nu d floarea despre deznflorirea din flori ploaia despre cntecul ei naterea de mam din natere de mam

*** nimeni s nu m urmeze dincolo numai paii mruni ai prietenilor mei care m ateapt s le duc o frm de lun tremurnd o sticl de vodc eventual o femeie. A dracului e i viaa asta! Fiara Fiara Cine, auzindu-mi plnsul interior ar nelege ce fiar am n mine ce st gata tot timpul s m trdeze i s m vnd? Cine, auzindu-mi cntecul interior ar nelege cte astfel de fiare url n mine ca un dans tropotit cu purituri n pampasuri, stepe sau taiga sngele meu ca un Vezuviu n flcri? Cine m iubete s vin s danseze cu mine!

P oezie

Const Trandafir Const antin Trandafir

Gheorghe Creu Gheorghe Creu

Acolada nr. 4 - Ianuarie 2008

18

Socialist Dosarelor Republica Socialist a Dosarelor


Turnatorii te ineau n btaia notei informative l bteau de 9 zile, 4 ore i 4o de minute i Ionesco, ostil (de la o vreme, cuvntul dumnos fusese nlocuit cu ostil, n rapoartele Securitii) realizrilor i-a urechii de calibru opt; cnd erau n pan de suspeci uitaser de ce-l bteau. Este un pasaj din romanul lui Clin Ciobotari, socialismului, cita din pornograful Apollinaire, din se interturnau, cf. usage du monde socialist. Am cunoscut i eu turntorul de catedr, de t! Generalul viseaz (Editura Polirom, 2007), pasaj Artaud-homosexualul, promotor al violenei. i agenta sunnd celor care n-au trit n statul poliienesc aa cum Carmen pe nume de cod concluziona c Luca Piu spa bloc, de cantin, informatorul de vacan, de litoral, de ar suna nceputul unui prozem. Totul se petrece n Re- la temelia sistemului educaional comunist. Toate astea petrecere... Am fost nregistrai, eu i Petru U., ntr-o publica Socialist a Dosarelor, numrnd ele, dosarele, le scria Carmencita cu scrisuleul ei personalizat, uor csu cu cerdac, fr s tim c-i conspirativ, ntr-un 23 de milioane, ca-n visul altui General, personaj istoric, de recunoscut de colegul de catedr universitar. Ajun de Crciun. Am simit eterna fric (v. Clin Ciubotari, p.66: Da, fric era, acum tia senzaia de ochi Pantelimon Bodnarenko, alias Pintilie, de provenien Postsocialist, mria c Luca o calomniaz. Un Victor (de la Victorie, atunci a socialismului n ceaf, rceala subit a pielii, aplecarea umerilor i NKVD. Acest Pantiua, cum era alintat, rostea cuvnt multibiruitor) l credea iresponsabil de faptele lui con- privirea mereu n alert) de vnat/ncolit, m-am ndoit lmuritor la o plenar; Orice om are o scul i de scula ei (sic!) se tra sistemului, raportnd ieirea lui Luca (Ascult, de un amic, am avut suspiciuni n legtur cu o ngrijete. La Securitate scula noastr snt patele mtii de securist, nu vrei s te liniteti? S tii prieten de cas i n-am greit. M-au chemat pe strada c dac mai faci ceva mpotriva mea i zdrobesc Triumfului, la sediu, pentru c am cumprat dou informatorii. Era n perioada sngeroas a Securitii, cnd mutra) superiorului su. Exact ca-n romanul lui Clin spunuri de la recepionera hotelului Traian. L-am Generalul mpuca mortul pentru c l sfida (refuznicul Ciobotari, scria cu C-uri tari ca oule lsate prea mult cunoscut pe securistul Uniunii Scriitorilor, cu revere late, nu nchidea ochii, intuia cu privirea peretele pe care-l la fiert i, cnd i se tia maioneza turntorelii, fcea impecabil tuns i ras, ca s-i tund i s-i rad pe cei fr potenial informativ. Ofierii ceauiti citeau cri mnjise cu creierii lui de intelectual), cnd o femeie era greeli de ortografie. Un Sergiu Pun, dimpotriv, era dispus retrase de pe pia sau de sertar, aveau privilegiul de-a btut crunt din plictis metafizic, dei s-i ndrume ideologic prietenul pe calea cea obine acele libri prohibiti strecurate peste granie. La recunoscuse tot ce doriser ei s bun. l supraveghea, tocmai pentru c racolri, ncercau s te conving c nu deveneai recunoasc. Era vremea cnd acelai era decis s-l reeduce. Nota cu subiect turntor pltit semnnd Angajamentul, ci patriot, om General omora cu uurina cu care i punisto-moralizant (copilul srman, de bine. tia unghiile. Ce melancolie cu a Rist Ristea dar bun la carte are un conflict urt n romanul lui Clin Ciobotari, ofierul l patra crim! Fusese nevoit s cu miliianul din Cajvana, fapt cheam pe Profesor (un supravieuitor; singurul care otrveasc o frumoas reacionar, Priboi l--a scornit n ntregime), merit un reuise s nu semneze Angajamentul) s converseze pe care ncepuse s-o iubeasc. tras tras in judecat Thanks, Pun!, pentru invenie la o cafea despre.. Dostoievski. Fotografia de prim Dup plecarea ruilor, suspin pagin a lui Ceauescu, aceea cu ambele urechi la mrinimoas. Generalul, metodele de re oltatul pe revoltatul de la Eul i elul n nota vedere, cade ca din ntmplare peste Idiotul. La un Kent, convingere s-au ndulcit teribil. informativ ar fi un subiect bun discut despre Kant, despre Leibnitz, despre Fr lamp-n ochi, lovituri pn Brao care aov Braov care i-a pentru o comunicare, la o sesie Descartes... cnd carnea devenea mzg, noroi, recunoscut i, concret, ce-a avea de fcut? tiinific, am ncercat noi, eu, Petru scuipat, fr urlete de durere, fr A, aproape nimic. Ursache i Luca Piu, s ne desprim turnat pe gt, cu plnia, excremente... atentator entatorul atentatorul Cnd coaja dialogului plesnete, miezul iese la (vorba luia brbos) de trecut rznd. ntotdeauna m ntrebam ct o s Nu-i uor s-o faci, cnd aproape ai fost iveal. Proful, ultimul rezistent la ru, e pentru securist reziste O or sau zece minute. Formulat condamnat pentru agitaie contra ornduirii o japi ochelarist, chit c nu purta ochelari (vezi cu sintagma lui Paul Goma, Patimile dup legale, cnd i-ai pierdut slujba, cnd ai fost minerii care-i culegeau din strad pe ochelariti, semn Piteti a fost experiment nscut n mintea Generalului Nicolski, comandant suprem al Securitii consemnat la domiciliu ori ai mers s-i cumperi o pine al capului inut peste carte), cu un ctig mai mare dect cu ageni Secu pe urme. Luca Piu a fost marginalizat, doi sudori cinstii la un loc. i profesorul e trimis la pn prin 60-62. S-au dus frumoasele zile, nu din Aranjuez, dat afar, ca soluie final, din Universitate, trecut pe podea cu o palm sntoas. Contiina nu mai exist, tov profesor, l cum ar spune Schiller, ci de la Aiud, de la Gherla, de la lista neagr pentru legturi dubioase, percheziionat Sighet... Din plictiseal, Generalul se d singur n pentru titluri trimise de librriile free din vest ori de anun asistentul su preferat cu ochii lui albatri (ca urmrirea celor 7 subordonai, cere s i se monteze lectorii strini. Odat intrat pe linie de filaj, Securiica ai epoleilor, nota mea, Magda U.) i triti. Contiina e un cuvnt mort, nelege, n fine, microfoane acas i la slujb, vrea chiar i verificarea (mulumesc, Cezar Ivnescu!) se plimba pe firul corespondenei (ce dac nu trimit niciodat scrisori!). telefonului i-al cablului TV, intra n canalizare i-n pat, btrnul crturar, cnd afl c-i turnat de soie, care i-a Locul durului e luat de ofierul stilat (dei i controla biblioteca la propriu, ba i aresta i cri. dat acceptul ca apartamentul lor s devin Cas-Gazd. Spuneam c n finalul naraiunii lui Clin btaia rmne important, nicieri nu scrie c nu), Clin Ciobotari vorbete de note cu lux de amnunte. cultivat, cunosctor de Thales, un fel de protocron, dup Da ce lux, lux de proz la Stendhal! Erau n stare s Ciobotari, dup cele zece episoade ca zece degete-n gradat, al turntorului, dac totul e ap, totul e fluid, te toarne, de-o pild, pentru c rdeai de maina de scris, ochii cititorului, s-l in treaz, Generalul, principala totul poate fi vrsat-turnat ca apa. nsui Generalul se defect, a Casei Universitarilor care btea W n loc de voce narativ se preface ntr-o fil (FILE?). i pentru c molipsete ca de-o boal de un zmbet inoportun, pe V. Mncai brnz de wac ori wcua cu legume, fapt metaforita nu-i d pace, autorul metaforizeaz: totul demn de reinut n Arhiv. Ori, ca Raluca Alexandru fu mpturit n cearafurile uitrii. care se strduiete s i-l reprime. i sugerez tnrului prozator (avea 10 ani n acel n etapa dosarului multilateral-dezvoltat, totul (nume codat) pentru c ai subliniat cu carioca un pasaj decembrie) s nu pun punct crii St! Generalul se bazeaz pe informaie. Planeta se rotete n jurul dintr-o revist strin. O citez copios pe aceast Raluca: viseaz! n volumul al doilea, vocea narativ ar putea informaiei. Anonimul nu-i altul dect Marele Anonim. n trei mai, sursa a consultat mai multe reviste fi nsi unghia netiat, unghia crescut, cum cresc Lumea o Arhiv enorm unde figureaz, ca-n Jos Saramago, Toate numele. eful Destinotecii din rafturi romneti i franceze la sala profesorilor, de la Biblioteca unghiile mortului, zgriind existena i texistena e gata s fac o not informativ excelent: nimeni n- Central. n ultimul numr al revistei Les Nouvelles postsocialiste. Povetile de groaz ale trecutului s-ar o s afle, nici mcar eu. i aici Clin Ciobotari mpinge littraires a gsit subliniate cu carioca verde completa cu povetile de groaz ale prezentului naraiunea n realism magic. Dosarele capt voce i urmtoarele dou pasaje: Fasciti i marxiti din toate lupercalic. Nu-i cleptocraia noastr direcionat de suflet i gndire. Unul, un dosar, e infiltrat printre rile, ardei-v arhivele, epoca voastr s-a sfrit i SECU/SIE/DIE? Big Brother a devenit mare apropitar dumanii de clas, clasai alfabetic (nsui Arhivarul se Puterea nu este maimureala puterii? L. Piu (cine dispune de fonduri i de relaii a fost rebrandizat n capitalist, pe principiul noi am fost cu afl la litera V), s-i fileze postum: dosarul filnd celelalte obinuiete s vin adesea la sala profesorilor, ideologicul, noi suntem cu economicul, dosare. Sntem n Rai (Dumnezeu are i el dosar; e unde citete i consult reviste printre care i reciclat n justiiar, n dirijor de gazetari microfonizat sau ine microfonul deschis?) ori n bolgiile Les Nouvelles littraires. Obinuiete s i de gazete. Avem i un reality show, Iadului, judecnd dup njurturi, blesteme, scrnirea scrie cu carioca de toate culorile intitulat ca din Orwell: Big Brother. dinilor. Cu timpul, Arhivarul se simte strns ntre enunuri n condica catedrei, Aerul era erul era La noi, la Ie, borlanii i ciurlii, coperte, devine alb/ galben ca hrtia, frmicios ca procesele verbale. Sursa presupune volfii i popetii prosper. Un tutunul pe care-l presar pe dosarele fumtoare, s le c sublinierile i aparin. compus oxigen, compus din oxigen, L. Piu, Mihaela Costache colonel care viza (sau nu) mbune. Trupurile de carton snt mai reale dect cele azo azot i fric, plecrile n occident, ca ef la din carne i oase, iar putoarea de hoit a limbii turntoare i A. Filippovskaia au fost propui ca lectori. M. Carpov i-a spus sursei Paapoarte, a fondat agenie este terifiant. apa era alctuit era rentabil de turism, dup ce i-a Apocalipsa se dezlnuie dup ce Arhivarul- n 9 mai 78 c a propus-o i pe hidrogen, oxigen din hidrogen, oxigen legat de glie pe nealiniai: Wolfef l toarn pe cine altul dect pe Arhivarul-ef. La M. Costache ca lector, pentru ca sAlwo-Wolaff-Volare. Judecata de Apoi, din sicriele-dosare se rentrupeaz l poat face lector pe L. Piu. Dac i fric Poi chiar s le dai fiine; unele rmn jumtate-oameni, jumtate-dosare. l-ar fi propus numai pe L. Piu, M. dreptate celor care spun, ca-n Ferma Generalul se metamorfozeaz ntr-o foaie de hrtie Carpov este sigur c M. Costache Srbu I.D. Srbu animalelor, c avem securiti mai egali imens, pe care unghia degetului cinci de la mna l-ar fi reclamat i s-ar fi opus prin toate dect alii. Torionarul prim al nchisorii dreapt scrijelete povetile de groaz ale trecutului. mijloacele. M. Carpov spunea c V. din Piteti a murit la el n ptuc. Unul e nainte de-a deveni coal (de tipar?), apuc s le spun Stoleriu nu prea este de acord cu avansarea absolvit de vin, c-i mai caraman (se cunosc bizarelor fpturi (Clin Ciobotari le-ar fi putut numi lui L. Piu (nu se poart politicos, nu are o situaie multe nume care rimeaz-n Carmen, reactivat, zice politic prea bun. montri), din reeaua informativ: i ofierul albastru lua msuri, pentru c Secu presa, de Brucan i de Romn), ori mai ciolcan. Emil Marele nostru atu este c nu vom muri Constantinescu, preedintele l-a decorat pe Vasile niciodat. Suntem eterni, inei minte ce v spun! Vom dirija cariere: Propun ca, prin tov. lt. col. Ciobanu s Ciolcan, pentru c erori au fost erori snt nc. Altul a tri, de acum nainte, n toate spaimele lor, le vom traversa visele, noaptea i ziua, le vom arunca n urechi prevenim avansarea ca lector a lui Piu Luca, acesta fost urcat, n bundi i-n izmene de ln, ca Arhivarul smburii ndoielii, seminele suspiciunii. Vom fi lumea fiind necorespunztor din punct de vedere moral i din ficiunea lui Clin Ciobotari, n vrf de partid de opoziie. Descoperit cu nota informativ-n sac de poetul lor de jos, lumea ntunecat n care vor ajunge mereu, politic. S mai adaug c Luca Piu e i acum Mihai Ursachi, nici c i-a psat. L-a ameninat cu ca la un loc natal din care nu se poate iei. Vom fi suma nefericirilor, nemplinirilor, suma angoaselor i confereniar, iar ngeresele lui pzitoare snt profe? Doar Justiia. Ristea Priboi nu l-a tras n judecat pe revoltatul eecurilor vom fi noi, cei care am rmas s veghem la Comitetul de iniiativ pentru desecuritizarea de la Braov (din 15 noiembrie 87), care i-a recunoscut securitatea suprem a trecerii lor prin lume (p. 240- Universitii nu exist, aadar nu funcioneaz, iar anchetatorul? i de ce nu se tie cine i-a torturat-btut rectorul Dumitru Oprea declar n Opinia pe cei 500 de braoveni, ieii n strad s schimbe 241). guvernul? A luat cineva vreo msur contra listailor Diavolul, dup unii, sau Bunul Dumnezeu, studeneasc din 10-l6 april, 2006: Eu refuz s cred c n universitate chiar astfel publicai de Romnia liber, n 5 noiembrie 1998? dup alii, a fcut ca n timp ce citeam cartea parabol, bazat pe o documentare ampl a lui Clin Ciobotari, de oameni exist; Eu, ca ef de instituie, doar rolul Proletarul cu apc, colosul din beton a fost cobort de pe Universitatea Al. I. Cuza, dar n catedre au rmas s primesc de la urmritul Luca Piu, xeroxat, o parte sta l am, s culeg declaraiile i s le pun n seif. Or, seifurile din Cuza snt sigure, iar Luca e-n coloeii/coloneii. Andrei Corbea-Hoiie a fost bun da rea din D.U.I., dossier-ul su. Se trasase sarcin de sus, n urma sesizrilor de jos (cci Luca tuturor era securitate. Ce s mai fac dect s-i mai pocneasc din deconspirat de Romnia liber ca lista, ns a fost vreme-n vreme c-un bici frumos mpletit, ca de Lic trimis ambasador la Viena, de unde s-a ntors cu suspect) s fie pus sub urmrire informativ. optilit ori dat pe goarn/ trompet, sifonat de Smdul? Aa cum a fcut-o i pe coperta unui ro- pantalonii n bern dup verdictul CNSAS. t! Generalul viseaz are un moto din colegi de catedr, manu proprie. Nu-i torna, torna, fratre man de-al meu, Ast var n-a fost var..., ed. Institutul European, 1996:. Boileau: Adevrul poate, uneori, s nu fie verosimil. prima atestare a limbii noastre cea romn? () S-i vituperam n continuare pe securiti, Al doilea volum ar putea sta sub al doilea moto, din i viaa a btut ficia lui Clin Ciobotari. Uite, Luca: sursa, informatorul adic, vorbete pe activiti, pe curlingii Tovului Vechi, pe felatorii acelai Boileau: Rien nest beau que le vrai. Aa, ca genalul Plei s nu se mai laude la despre sine la persoana a treia, cum cerea uzana, ca Tovului Nou, pn iese untul din ei (). Potenialul informativ era maxim: rezidentul televizor cu btaia administrat lui Paul Goma: Nu s treac la persoana nti singular, din indignare fa ine legtura cu 10 persoane de sprijin i pred ofierului numai c l-am anchetat, dar i-am dat i-un pumn, futude diversiunile tale ideologice, am constatat eu. Numai n nota informativ eul auctorial se informaiile; recrutarea se poate realiza i pe baz de i mama lui. Ca Generalul s nu mai viseze la o Romnie suprapune perfect celui naraional, a nceput Luca o date compromitoare. Nu-i lumea-lu-ca-i-cum, ci desmemoriada (grand merci, Javier Cercas!), ajuns la decupaje din Regulamentul Securitii, introduse fundul sacului i-al gropii. teoric. Luca Piu l preda pe reacionarul Eugne ingenios de Clin Ciubotari n ficiune.

Ur Magda Ursache

19

Acolada nr. 4 - Ianuarie 2008

CIUDENIILE RELAIILOR CULTURALE CIUDENIILE RELAIILOR CULTURALE


Pstrez, din perioada ct am lucrat la Institutul pentru Relaii Culturale cu Strintatea (1954-1958), o sum de amintiri rzlee, bine conservate ntr-o memorie obosit de vremuri i excesivele schimbri dramatice din viaa social i politic a rii. Nu pot sl uit, de pild, pe oferul Preedintelui, nea Gogu, cu care m vedeam adesea cnd se ntmpla s ies n curte ca s fumez i s m relaxez dup scitoarea munc de birou. Nea Gogu, scund, chel, afabil, htru, mbrcat ntotdeauna la hain i cravat, ar fi putut constitui imaginea sublim a plugarului deselenit din mediul su bucolic, urbanizat, colit n grab, ndoctrinat i pus n slujba clasei muncitoare. oferului i plcea la nebunie s tifsuiasc. Era umblat prin lume, interesat de ce se ntmpl n jur, preocupat de mersul atrilor, de bolile contagioase i leacurile populare, de drumul straniu al psrilor cltoare, avea sumare cunotine de istorie (vorbea cu patos despre btliile lui tefan sau Mihai Viteazul) i memorase pasaje ntregi din opera tovarului Stalin pe care l divinizase i l cina c se sfrise prea de timpuriu, nainte de a duce pn la capt programul su mre de construire a comunismului. Relaiile lui cu Preedintele pe vremea aceea Mihail Roianu se circumscriau n spaiul tovriei, respectului i prieteniei cu msur. Fapt e c Roianu avea ncredere n el, de vreme ce, ajuns ambasador la Sofia, l-a luat n staff-ul su i pe nea Gogu. n zilele lui bune, cnd lua prim i i cumpra un nou costum de haine sau cnd se ntorcea dintr-o cltorie n strintate, devenea de o neistovit volubilitate. mi povestea, atunci, ce minunat ar e Uniunea Sovietic i ct de mult l impresionase Moscova ce blocuri impozante, ce bulevarde largi, ce ziduri de cetate i stadioane i statui , pe urm nici un ora din lume nu se bucur de un monument att de preios ca venerabilul mausoleu din Piaa Roie al lui Lenin, unde veneau n fiecare zi s aduc flori i s-l omagieze zeci de mii de oameni. Dar mai cu seam i plcea s se mpuneze cu grangurii pe care-i dusese cu maina Petru Groza, Luca, Kiinevschi , le cunotea deprinderile, firea, parfumurile ba chiar i izul transpiraiei. n schimb avea ce avea cu Ana Pauker, cu care umblase de mai multe ori prin ar, era nesuferit, cusurgie, l trata ca pe un nimic, ca pe o slug. Cnd i sreau capacele, i asta se ntmpla adesea, l bruftuia i l njura de mam, poseda un repertoriu generos de ziceri folclorice n limba rus i romn, pe care le folosea cu voluptate. Cu ocazia dineurilor i recepiilor, lua masa n ncperile de la subsol, alturi de personalul de serviciu, de portari i oamenii de paz, i se ndopa pe sturate cu toate buntile din lume. Nu existau motive s se plng, avea salariu bun, apartament frumos, pe Dorobani, acces la magazinele cu circuit nchis ale Partidului, iar putii lui erau nscrii la coala cu predare n limba rus. Cnd o s avei copii s-i dai acolo, m sftuia nea Gogu. E viitoarea limb a Europei. Cnd a plecat la Sofia cu Roianu, mrturisesc c i-am dus dorul lui nea Gogu. Era un om de treab, produsul primei generaii rupte de la glie ca s slujeasc noua ornduire social. oferul care a venit n locul lui, fost turntor la ntreprinderile metalurgice din Hunedoara, ursuz i antipatic, purta pe piept tot timpul o decoraie primit de la Groza n persoan. Dup vreo zece ani, urcase la demnitatea de director general n Ministerul de Interne. x Ieirea n Occident a directoarei noastre, tovara Roeanu, mpreun cu tovarul Baranga (fratele mai mic al dramaturgului), eful direciei pentru ri socialiste, a produs o vlv nemaipomenit printre salariaii Institutului pentru Relaii Culturale. Era prin anul 55 sau 56, cnd rzboiul rece se nteise i nici o delegaie a Institutului nu parvenise nc s accead dincolo, de partea cealalt a cortinei. La micul grup ce trebuia s plece la Paris fusese remorcat i violonistul tefan Ruha de la Cluj, pentru a da soliei o consisten cultural. Vreo dou zile nu s-a vorbit n Institut dect despre neateptata expediie ce cptase o aur eroic, de autentic pionierat. Plecarea celor doi directori strnise ur i invidii, resuscitase vechi resentimente. Dup o sptmn efesa revenise n Institut. Era vioaie, gure, exhiba un aer proaspt de indecent bucurie pe care se chinuia zadarnic s i-o reprime sau atenueze din pudoare, sau mai degrab de team s nu i se rstlmceasc gndurile de ce adic atta fericire la ntoarcerea de pe pmntul decadenei, promiscuitii i exploatrii omului de ctre om? Spre prnz am fost chemat la cabinetul ei mpreun cu Ion Eclemea, eram ngrijorai s nu ne ncarce cu cine tie ce materiale insipide. Am gsit-o pe directoare ntr-o form excelent. Exulta. Ne-a ntrebat cum merge treaba (tic profesional, din repertoriul ei de ef), dar se vedea de la o pot c abia atepta s se descarce de preaplinul impresiilor pariziene. i-a nceput memorialul de cltorie cu mizeriile Parisului aglomeraie, strzi prestigioas sal de concert de pe bulevardul SaintGermain, unde violonistul executase cu brio concertul lui Mendelssohn-Bartholdy, succes enorm, aplauze, trei chemri la ramp. Aveau de cobort vreo cincisprezece trepte. tefan o luase nainte, ameit, surescitat, i dintrodat au aprut doi haidamaci, l-au luat de bra, de-o parte i de alta i i-au optit ceva, ceva dezgusttor, firete, de vreme ce violonistul s-a smucit energic i a zbughit-o n jos, pe trepte. Fugea nebun, a cobort n strad, a ocolit un chioc de ziare, a dat peste o bon ce mpingea cu demnitate un landou i s-a ascuns n spatele unui copac btrn. Era un spectacol amunzant s-l vezi pe tnrul violonist, ce obinuse cu cteva minute nainte elogiile publicului, pitit dup copac, innd cutia cu vioara n mn i cercetnd prudent mprejurimile. Cnd, n sfrit, s-au ntlnit dup vreo cteva momente, le-a declarat tovarilor care intraser n alert c tipii i propuseser s aleag libertatea. Pstra nc pe fa pecetea palid a spaimei. x Pe Constantin Silvestri n-am avut ocazia s-l vd de-aproape dect o dat, i asta din pur ntmplare. M aflam cu treburi n biroul seciei polon a Institutului pentru Relaii, unde stpnea ca un prin n mica sa feud un personaj ciudat, anume Dobromil, ins impulsiv, nevrotic, certre, aflat n stare de beligeran cu toi salariaii instituiei. Motivul acesta m fcea s vin la el fr plcere i numai cnd aveam nevoie de informaii cu privire la cultura polonez. Stteam pe un scaun i rsfoiam cu veneraie un album de art tiprit la Szczecin, eram pierdut n lumea fabuloas a lui Veronese, cnd a intrat pe u Constantin Silvestri. Privirile ni s-au ncruciat o clip. Aveam n fa un brbat trecut de patruzeci de ani, uor adus de spate, cu o uvi rebel czut peste frunte, gfia penibil. Pe obraji i se scurgeau iroaie de sudoare era o zi canicular. Mi-a strns mecanic mna, aa cum proceda cu concertmaistrul pe scena Ateneului, i s-a ndreptat spre masa unde oficia cu autoritate boss-ul. Din conversaie am neles c dirijorul urma s plece ntr-un turneu de cteva concerte n Polonia i poposise la Dobromil ca s-i ridice paaportul pe atunci, formalitile paaportare intrau n atribuiile Institutului. Sosirea neateptat a maestrului m zpcise, nu izbuteam s m dezmeticesc. N-aveam s simt aceeai deplin bucurie dect dup 1990, cnd am trit trei ore n preajma lui Sergiu Celibidache. S-a ntmplat s asist, n clipele ce au urmat, la o scen cel puin jenant. Marele muzician sttea n picioare n faa biroului lui Dobromil, sfiit, oricum stingher, descumpnit, i lepdase la intrare autoritatea i sigurana i mreia de pe scena Ateneului i devenise un simplu solicitant, n vreme ce Dobromil, tolnit n scaunul lui pluat, afia o min superioar, plictisit uitase, sau nu-i sttea n obiceiuri s-i ofere oaspetelui un loc de partea cealalt a biroului. L-am urmrit cu strngere de inim pe maestru cum i pledeaz cauza, cu o vehemen controlat, cum i formuleaz atent, concis, ideile, prea, vzut din spate, mai mic, mai grbovit, cmaa alb, apretat, i se lipise de spinare din cauza transpiraiei abundente. Dup vreo cteva minute de tocmeal, lucrurile se aranjaser de o manier amiabil. i-a luat la revedere de la ef (o mn ntins peste mas), a trecut din nou pe lng mine, mi-a strns mna cu aceeai naturalee cu care s-ar fi desprit de un prieten lsa impresia c e satisfcut, i rezolvase treaba, i recptase demnitatea, calmul, prea c nici n-a observat bdrnia interlocutorului i a ieit discret n holul fastuos al instituiei. Peste cinci zile avea s fie aplaudat frenetic la Varovia, ntr-o sal cu opt sute de persoane.

Gherasim: Maxim Gherasim: Mti


murdare, gunoaie, americanizare excesiv, coca cola, vestimentaie deucheat, femei aproape goale (uoar mbujorare a feei), ceretorime la tot pasul, metroul o infecie, inscripii obscene pe perei i muzicani n zdrene, i Sena tulbure, jegoas. n timpul acesta urmrea atent reacia noastr la diatriba deloc convingtoare mpotriva pestilenialei capitale a Franei. n fine, s-a decis s abordeze spaiul cultural. Fusese, evident, la Louvre, (inadmisibil absena din saloane a picturii sovietice contemporane!), a vizitat n fug dou catedrale, s-a dus la Invalizi (expresia aroganei claselor avute) i la Sorbona (o bagatel pe lng Universitatea Lomonosov din Moscova), a admirat oraul de la nlimea turnului Eiffel i s-a plimbat cu o ambarcaie pe Sena. Dar clou-ul expediiei a fost participarea la grandioasa manifestare popular de la Vel dHiv, organizat de Partidul Comunist Francez cohorte de muncitori n salopet, lozinci i steaguri roii, discursuri fulminante, consens, urale, solidaritate. Impresie extraordinar! Cu ocazia aceea a avut prilejul fericit de a-i strnge mna lui Maurice (cum care Maurice? Maurice Thorez!), om fin, modest, dintr-o bucat, nici n-ai fi zis c e conductorul unui partid att de mare. efesa a lsat n urm amuzanta ntmplare cu tefan Ruha, pe vremea aceea tnr speran a violonisticii valahe. Tocmai ieeau mpreun dintr-o

Const Mateescu Const antin Mateescu

Acolada nr. 4 - Ianuarie 2008

20

Radar

SA PLANETAR STA MAGIC DE LA SATUL PLANETAR LA STATUL MAGIC


Secolul de care, cu ceva vreme n urm, ne-am desprit a impus conceptul sociologic de mas, oferindu-i vizibilitate istoric. El, bucurndu-se de o spectaculoas carier, are din unghiul de vedere care ne preocup aici un numitor comun: consumul. Ca i conglomerat amorf, favoriznd tocmai indistincia indivizilor, termenul n discuie se definete prin eterogenitate evideniind realitatea societii de mas (chiar dac prin reelele comunitare societatea postmodern pare a se demasifica). n consecin, declinul comunitilor organice a impus apariia culturii de mas. Sub aparena unui peisaj cultural omogen descoperim cu uurin multiplicarea sub-culturilor, diferite categorii sociale mprindu-i cmpurile culturale. Aa fiind, ne putem ntreba dac spiritul mass-media este compatibil cu nsi cultura. Antagonismul dintre cultur i televizor a fost denunat demult (i de muli!), P. Bourdieu lansnd chiar sarcastica formul de teleintelectuali! Oricum, raionamentul de uz obtesc incrimineaz mesajul mediatic ca fiind uniformizant, flatnd gustul jos ct vreme cultura, dimpotriv, e centrat pe individ i vizeaz densificarea axiologic. Devenind general-accesibil, cultura s-a revrsat asupra societii. Ca pia, mediul cultural s-a extins incredibil dar, pe de alt parte, dup btlia istoric (vzut de muli analiti ca un succes definitiv) ctigat de Occident, provocnd colapsul comunismului, se cuvine s observm c etaloanele occidentale sunt n curs de universalizare. Evident, ansamblul mediatic un invincibil mecanism ideologic promoveaz n for aceast cultur. Mass-media, s-a spus, au devenit arena vieii sociale i judectorul ei public. n era comunicrii, satul planetar suport aceast globalizare mediatic. Atotputernicia media este indiscutabil, devenind, iari s-a observat (de mult), cele mai importante instrumente de manipulare. Ca vital canal de comunicare social, mass-media se contientizeaz pe sine ca for, controlnd fluxul informaional, arogndu-i rolul de mn invizibil. Mai mult, pentru Alexandr Zinoviev media este chiar biserica occidentalismului. Dar mass-culture (sau a treia cultur), ca echivalent cultural al societii de mas nseamn a doua colonizare (Edgar Morin). Pornit ca un masiv curent n S.U.A., ea s-a aclimatizat pretutindeni i, prin industrializarea spiritului, prin introducerea vieii particulare n circuitul comercial creeaz o ciudat noosfer. Ea, nota acelai Edgar Morin (n 1962!) tinde s corodeze celelalte culturi, crora li se adaug; am zice c tinde chiar s le nlocuiasc. Chiar E. Morin prea a fi de acord cu aceast supoziie de vreme ce recunotea c mass-culture este prima cultur universal din istoria omenirii. nct, dincolo de sporoviala umanitar (mbelugat) i erupiile elitiste (plngcioase) ne consolm cu teza celor dou culturi, coexistnd schizofrenic. De prisos s mai subliniem importana covritoare a mass-media sub aspectul efectelor, industrializnd spiritul. Orientarea consumatoare, prin difuzare masiv i adresabilitate larg degradeaz cultura clasic. Civilizaia mass-media, prin valorile occidentale, ncurajeaz, observa tot Zinoviev, un sistem al tentaiilor; iar trambulina mediatic, propunnd o alt cultur (mass-culture), limitat i denaturat, face din aceasta un mijloc de fixare a ideologiei, intrnd n circuitul comercial, stimulnd prin pragmatismul infuzat goana achizitiv. Totui, ce o fi acest monstru numit cultura media? Cultura de mas, vzut de unii (cazul lui P. Brantlinger) ca un concept apocaliptic este, indiscutabil, o cultur medie (v. E. Morin, Lesprit du temps, 1962). Dar i o cultur media acum. Produsele media suport, prin industrializarea produciei i generalizarea consumului, o definiie negativ i globalizatoare, ncrcat cu un sens peiorativ. Afirmat concomitent cu decderea culturii clasice, noua cultur (mediatic) pare nu doar a o concura, ci chiar Omenirea e pe cale s se maturizeze a o nlocui. Beneficiind de (Jean Askenasy) costuri de acces n scdere, prelund elemente facile, vandabile, acceptnd standardizarea i impunnd drept criteriu valoric logica profitului, cultura mass-media este, dup multe voci, un surogat. nct, pe bun dreptate, ne putem ntreba: este ea o nou cultur sau doar o alt tehnologie a comunicrii culturale? Sau, poate, este chiar cultura epocii noastre, n extensie planetar. Paradoxul e c mondializarea mediat la care asistm (anunat cu voioie de cohorta analitilor), beneficiindde o exploatare comercial nu iese din ceea ce John B. Thompson numea miopia prezentului. Din pcate, responsabilitatea global, contiina acut a interdependenelor se nsoete cu golirea etic a vieii publice. Iat, aadar, c proiectul unei noi civilizaii, depind senilizarea societii industriale se dovedete traumatizant. Alienarea prin consum, viznd luarea n posesie total a fiecrui individ nu e o jonglerie ideologic; o mitologie simplist (conducnd la re-infantilizarea publicurilor) ctig teren anunnd ivirea unui totalitarism perfid (Zinoviev). Sau a unui super-colonialism n care civilizaia surclaseaz cultura, avnd n mass-culture un agent de o agresivitate infailibil. Divertismentul, repetm, e chiar supra-ideologia vremurilor noastre. Iar invazia produselor populare, innd de o ideologie implantat, nivelatoare, consumerist strnete ngrijorare. Voci alarmate denun, n acest comer electronic global, riscul pierderii identitii n jocul mondial dar i prpastia digital, ignorat cu senintate de poeii globalismului (A. Toffler). Indiscutabil, interesul pentru depresiunea viitorului nu poate fi mimat iresponsabil; iar egoismul de generaie se cuvine eliminat. Fiindc starea de eco-spasm este mult mai mult dect o problem economic; ea anun nu doar prbuirea civilizaiei industriale ci chiar probabilitatea ncheierii aventurii umane. Sub stindardul revoluiei consumeriste, corul globalizant ne sugereaz c aceast cultur media este, fatalmente, destinul i ambientul nostru. Dar reorientarea senzorial pe care o profeea un McLuhan (1962), apostolul erei electronice fluturnd metafora satului planetar, ascunde uriae riscuri. Fiindc noul tribalism, manifest ntr-o lume mai mic, agravndu-i asimetriile, de o formidabil mobilitate, impunnd o alt percepie spaio-temporal este un tribalism anomic. Iar generalizarea unor stiluri de via i modle culturale avnd ca vehicul (tvlug nivelator) tocmai stigmatizata cultur media srcete lumea prin uniformizare. Ne putem oare mpotrivi reelelor globale de producie, de consum i de comunicare? Postmodernitatea, dup unele voci, ar fi epoca superfluitii mondializate, provocnd avalana necesitilor-surogat i fcnd din magia tehnologic un pur exces. Nomadismul planetar i goana achizitiv (prin acumulri superflue), gigantismul, deteritorializarea ar defini modelul tehno-globalist, impunnd o reorganizare a societii sub deviza globalizrii. Trebuie apoi s recunoatem c n zilele noastre cultura media este forma dominant de socializare, fiind indiscutabil un agent al globalizrii; e drept, nu printr-o ndoctrinare ideologic rigid ci prin consumerism/control cultural prefigurnd, pe calapodul divertismentului, acea civilizaie unic (World culture). Cum convergena pare a fi metafora acestui nceput de mileniu, logica conexionist agreeaz aparent hibridarea, metisajul cultural, ideologiile combinatorii, implicit tehnicile de integrare, inducnd, se pare, sub narcoz media, amorirea civic.

Rachieru Adrian Dinu Rachieru

bibliograf afie Tematic i bibliografie

Rvae Rvae de plcint


Cnd scriu articolul, anul tocmai ce-i schimb coada. i obiceiul spune c, n noaptea respectiv, se fac urri, promisiuni, legminte i glume n format mic i-mpturit. Se ascund n plcinte sau, mai modern i mai fos, n bomboane. S le pui n legtur, pe ele, juisri ale momentului, cu oarece tradiie literar aduce-a exegeza firului de pr. Totui, de la scrisori i scrisorele la epigrame, tradiia exist. Nemaivorbind c actul de natere al limbii e un rva, literatura romn are, de bun seam, cel puin o scrisoare celebr. Cu andrisant necunoscut i expeditor nu spui cine. nainte i dup ea, singular ctig (pierdere?) al genului epistolar, trimiterea i primirea scrisorilor ine, n cri (sic!), de cteva scheme. Primul iz, oarecum n ordinea vechimii, e cel testamentar. Avnd un scenariu de adresare, nvturile... lui Neagoe pot trece drept scrisori, pe modelul, rspndit n literele lumii, al transferului epistolar de gnduri, experiene, horribile dictu, sfaturi, dinspre un mai btrn ctre un mai tnr. Literatura noastr, destul de insensibil, am mai spus-o, la ideea de discipolat, reine, pn trziu, la Arghezi, mai degrab rolul de testament al tipriturii, fie ea carte sau scrisoare (omonimia y compris). Drumul invers, dinspre fiu spre prini, de obicei ctre mam, l face tot scrisoarea. n poezia patriotic e, materializat sau doar gndit, ultim scrisoare de pe front, sau din surghiun, ctre mama nemngiat sau ctre mama-ar (de la Muselim-Selo ori de la muribundul Blcescu). A doua variant de scrisoare e, firete, cea ntre ndrgostii. La romantici, parfumul acesta, picurat ntre foi, i cel mai sus pomenit, sau chiar unul mai tare (scrisorile testamentare snt blajine...), otrvitor, se amestec. Traducnd, liber, din Lenau, Eminescu pune iubirea cu creionul pe hrtie, pe care scrinul o robete uitrii, n acelai plic cu moartea: Vntu-o foaie vestejit/ Mi-a adus micnd fereastra / Este moartea ce-mi trimite/ Fr plic scrisoarea-aceasta.// Voi pstra-o, voi ntindeo/ ntre foile acele,/ Ce le am din alte timpuri/ De la mna dragei mele. (Foaia veted). Cu un romantism mult mai dus la biseric, Goga pstreaz, lng iubirea din scrisori, la mna scriitorilor satului, doar dorul: i tu nchizi o lacrim-ntre slove/ n alte ri cnd le trimii oftatul. (Dsclia). O tradiie lung, de care-i va rde, n, totui, una din cele mai frumoase poezii cu scrisori, Tzara: Verioar, fat de pension, , mbrcat n negru, guler alb,/ Te iubesc pentru c eti simpl i visezi/ i eti bun, plngi, i rupi scrisori ce nu au neles (Verioar, fat de pension). O scrisoare ntre amici, s-ar zice, doar c de asemenea delicateuri (a se vedea scrisoarea sfinit cu untdelemn i ciorb) se va fi ocupat deja Caragiale, aruncndule n cel mai drgla ridicol. n schiele lui, scrisoarea (scrisorica, de fapt) ajunge, ca funcie, aproape de epigram. Obiect, prin excelen, privat, pe care doar anumite circumstane cel care a gndit-o moare pe front, sau nu tie carte l aduc n spaiul public, scrisoarea devine, malgr soi, la Caragiale, un element al jocului social. Mijloc de influen, cel mai adesea, rva ambiguu care declaneaz i ntreine lanul slbiciunilor, scrisoarea e o formalitate nflorit prin care X i cere ceva lui Y: bani, poziie, amor. De aici la reprouri, la scandal, icane, antaj sau simple plaisanteries pe seama unora sau a altora ajungi fr mcar s-ntorci foaia. Nu altul, n esen, e rostul epigramei. S distreze nepnd, s nepe cu anume elegan sprinar, care-i pltete poliele fr s aib nimic din crisparea definitivului n fond, odat trecut vremea scrisorilor din roase plicuri, a scrisorilortezaur, rvaul se citete i se-arunc. n clasicismul nostru btnd n romantism, scrisoarea a mai avut o sor, un aliaj de epistol cu satir, topind i testamentul, i pedagogia i, mai apoi, iubirea denaturat romantic. Din vrful ei, ca un ciorchin de negi, culegem epigrama. De-ar fi s punem epigrama n oglind cu caricatura un urt hazliu, i ironia baca, vedem c n-am excelat (ar trist, pn una-alta) n nici unul din genuri. n privina epigramei, cteva momente snt, ns, de reinut. Strofe cu pelin de mai pentru (contra) Iorga Nicolai, epigramele lui Pstorel din 1931, in capul de afi. De pild: La Sorbonna cnd se pune/ Franuzete s vorbeasc,/ Tot franuzun sine-i spune:/ Dulce-i limba romneasc! (Propagandistul). Erudiia, la rndu-i, cnd e-o calitate ostentativ, cade lesne n pcat: Fie Neam, Chinez, Hindus,/ Omul din maimu vine;/ Numai Iorga, tim prea bine, / C se trage din Larousse. (Excepie). Precum caricatura, epigrama nu iarta hibele fizice la Iorga, prul abundent, prilej, pentru Pstorel, de glume... delicate. Ca Macedonski odinioar literatura noastr avnd, din aceeai vreme cu scrisoarea, i-o epigram celebr Pstorel intete, finalmente, prost, n episodul duelului dintre Iorga i Tzigara-Samurca, n care primul e reprezentat de Pamfil eicaru: Acest om fenomenal/ Ce-a fost pururi n vibraie/ Vieuit-a personal/ i-a murit prin delegaie. (Epitaf). Tierea unui brad btrn, la ceva vreme dup, nu va fi, din pcate, aa de nostim. Pariurile i riscurile epigramei... Mai adecvate momentului, i mai aproape de rvaele de plcint, snt epigramele de chef, respirnd libertatea farselor lui Caragiale. Varii forme de nelciune, din care jocul de-a v-ai ascuns nu lipsete: La Carlton ca dintr-un vis/ Lugubrei mori scpat-am trenul/ ns aflai c m-a ucis/ La Iai, Codreanu cu catrenul. Care catren, scris ndat dup cutremurul din 40, suna aa: Cnd a pornit lugubrul zvon/ Cum c murit-ai la Carlton,/ Mi-am zis atunci: Cu-adevrat/ O fi el mort, dar mort de beat. Ceea ce, nici mcar de Anul Nou, nu v dorim i dumneavoastr...

Vasilache Simona Vasilache

21 Viaa muzicii

Acolada nr. 4 - Ianuarie 2008

Herlea Medalion Nicolae Herlea


aveau aplombul unui desvrit comediant. Asta observa cu alte cuvinte, prin 1960, i Percy Carter, cunoscut cronicar londonez, dup spectacolul de la Covent Garden, unde se auzea atunci, ca i acum, cam tot ce-i mai bun n opera mondial. Trei ani mai trziu, Clarendon scria negru pe alb, n Le Figaro: Nicolae Herlea este cel mai bun Figaro pe care l-am auzit vreodat (Thtre des Champs Elyses, 50 de ani de la nfiinare). Dup Viena, Figaro Figaro Londra i Paris, Herlea ajunge pentru trei stagiuni consecutive la Scala din Milano i la Metropolitan Opera din New York. Cnta acolo rolul Rodrigo, marchiz de Posa, n Don Figaro Figaro Carlo de Verdi. Avea, din nou, tot ce este n idealul eroului romantic creat pentru teatru de Friederich Schiller: elegan i impuls eroic, rigoare i exaltare, calm De foarte mult vreme nu am ntlnit n sala Operei Naionale din Bucureti i patim. toate dominate de ceea ce a fost mereu inalienabil n compoziiile attea chipuri cunoscute. Generaia mea de fani ai spectacolului liric rspunsese lui: fr emfaz, evita clieul baritonului agresiv, care mpinge o dat cu piciorul la invitaia de a-l aniversa, la sfrit de an, pe Nicolae Herlea. Nu eram numai noi sprijinit ntr-o postur nepenit i glasul spre intensiti unde se aud numai aceia care l-am vzut, l-am ascultat n deplin emancipare a creativitii ca artist sunete i nu muzica, Herlea nu a fost niciodat retoric. Fora sonor nu avea la liric. Am privit mprejurul meu i am gsit figuri entuziaste ale oamenilor tineri care el ostentaie, sigurana i era ntreinut de faptul c nu avea nevoie s au primit i ei n dar splendoarea vocii lui n numeroasele nregistrri pe discuri. Ele demonstreze c poate mai mult dect sunt, n realitate, puterile sale. Tocmai se aud mereu la Radio. Televiziunea le-a adunat ntr-o selecie de arii montate teatral acestea i erau suficiente pentru a domina locul lui pe scen i n spectacol. Le ca fragmente din opere. Acest film (realizat de Marga Hus editor, Anghel Ionescuocupa cu amplitudine i flexibilitate n toate registrele. Nu tiu ct de grea i-a Arbore scenografia, Doina Anastasiu regia ), s-a proiectat pe un mare ecran instalat fost truda de a nva i a se lefui. tiu c asculta ore ntregi nregistrrile n seara aceea pe scen. Intr-un col, acolo sub ecran, priveau i ascultau srbtoritul marilor cntrei. Epoca microsillonului era chiar... de aur! nsoit de directorul Operei, Anghel Ionescu-Arbore. Nicolae Herlea ne-a spus cteva l aud, de pild, n Rigoletto (Verdi), pentru care tia s dea tragediei cuvinte n stilul lui discret i sobru, a urmat decernarea unor distincii i diplome, pe culoarea ntunecat a timbrului su magic; ndrznesc s spun asta pentru c care el le-a primit cu naturaleea i modestia omului artist, care probabil tie c le tocmai acel timbru extraordinar, plurivalent, excela n luminozitate. merit, dar evit fastul ceremonial. Muzicalitatea tandr, nclzit de imaginarea unui dor de nenvins, se concentra n aria Contelui de Luna, din Trubadurul (Verdi) i... de cte ori mi s-a ntmplat, Nicolae Herlea a mplinit, la 28 august 2007, 80 de ani. Vocea cea mai atunci cnd rivalul su nu avea aceeai putere de seducie, s neleg greu frumoas pe care am ascultat-o vreodat este att de prezent n lumea de de ce Leonora nu alege s iubeasc inima sonoriti care umbl prin capul meu, nct o tnguitoare n locul spadei btioase! Pentru istorie trecut n timpurile gloriei ei supreme Escamillo (Carmen Bizet) funcionau prin deceniul al aptelea mi se pare a fi pe aici, temperamentul i frumuseea fizic (aceasta i-a fost pe lng noi. n timp ce remarcam, pe tcute, de folos n cte alte roluri!). Aleki, Oneghin, Renato, c datele din biografia pe care o rsfoiam ntr-o Valentin... ba chiar Iago (Otello) sau Ford (Falstaff bibliotec documentar sunt mai de multior, de Verdi). Totul pe lume este o glum: Herlea juca stpnul locului, un documentarist muzicant, a vocal rolul soului tras pe sfoar, ntre candoare i exclamat dezamgit: Nu am dect materiale furie, susinnd n textura complicat a partidelor vechi! Va s zic i el l auzea aproape pe vocale din ultima capodoper a lui Verdi linia Nicolae Herlea. Ei bine, nu! Majoritatea textelor continu, legato-ul ntre recitativ i melodie, care a de cronic, cu accente triumfale care se cuvin fost mereu martor al adecvrii lui n dram i n numai vedetelor lumii inter naionale a fars. spectacolului liric sunt scrise cu ani buni n n fine, mai trziu l-am vzut n Tosca de urm. Ce a fost Caruso pentru Italia sau Puccini, pe scena Slii Palatului, la un Festival aliapin pentru Rusia este Herlea pentru Internaional George Enescu. Dup ce ncheiase Romnia (Oper und Konzerte Munchen). n maxim intensitate actul I, actul II era chiar o Cronicarul german al acestei publicaii savante performan. Bigotul bntuit de himere erotice i n domeniul interpretrii muzicale a apreciat atepta linitit victima la Palatul Farnese. Scarpia nivelul atins de arta lui i, n acelai timp, a al lui Herlea avea o statur artistic aristocratic, neles i modul n care personalitatea i era nu era un oarecare bdran, n armonie cu aceast perceput de opinia public romneasc. Acum inut strecura perfid incisiv n fraze agitate i aici se poate vorbi despre popularitate n cel accentele dialogului ntretiat i dur. Dar nu s-ar fi mai generos i semnificativ sens al acestui conputut s nu cnte frumos! Pot s-mi nchipui c i cept, altminteri mult i confuz manipulat. Pe va fi plcut i lui Karajan s-l aud cnd dirija la Nicolae Herlea l iubete mult lume. Mai nti, Salzburg Boris Godunov pe acest Rangoni mulimea, fanatic sau nu, a spectatorilor de insinuant care deine frnele diplomaiei n actele oper. Alturi de aceasta, oricine tresare la poloneze. Mai sunt i multe arii nregistrate: l vei apelul melancolic al unui cntec ca Revedere, recunoate n aria lui Grard din Andrea Chnier. de Aurel Eliade, sau la nostalgia sentimental Una din versiunile de pur bel canto greu a fi egalate. a unei simple romane. Dar ct bun gust, ct Chiar asta reprezint modelul Herlea, superbia just msur i n aceste miniaturi fr pretenii, Carlo Rodrigo din Don Carlo cntului frumos de sorginte italian. cnd ele mbrac haina preioas a glasului de Acum mai bine de zece ani se afla printre noi spectator ntr-o sal unde bariton, cu vibrare emotiv, dar reinut. O gravitate confidenial care ine de se celebra finalul, n concert, al unui concurs de cnt (Haricleea Darcle Brila). o decen remarcabil. Invitat pe scen, a urcat aproape timid. Nu a depit colul scenei nici cnd Rolul de debut pe scena Operei Romne a fost Silvi din Paiae toat sala s-a ridicat pentru un salut special. tia c acum st deoparte, nici (Leoncavallo). Anul 1951. Avea s treac mai bine de un deceniu pn cnd sactor n locul de centru, nici simplu spectator. Pstra, chiar modest, locul lui a ncumetat s-l cnte i pe Tonio, n aceeai oper. Prologul la Paiae a rmas singular. a fi carte de vizit pentru oricare bariton de anvergur. Nu numai prin ceea ce Probabil c atunci am neles, mai exact, cum se reflect natura uman muzica ofer vocii ca ramp de lansare, ci i prin imaginarea patetic a unor n creaia artistic: firescul, moderaia, arta de a fi graios i reinut n propriul viei mutilate. Cu acest subiect, Federico Fellini a fcut un film. Cntat de Herlea. rol, acela pe care l ai de jucat n via, trece direct n tot ce devine sistem n a Prologul la opera Paiae ar fi putut s-i stea, acestuia, emblem. face un erou. nainte de a-i fi prevenit la ramp pe spectatori c dincolo de ficiunea teatral se ascund pasiuni adevrate, Herlea btuse mai multe recorduri cu Figaro, n Brbierul din Sevilla de Rossini. Era irezistibil. Tnr, alerga pe scndurile scenei fr ezitare. Vocea pleca din culise ca o sgeat luminoas. Continua s alunece pe sunete cu agilitate, coloratura devenea verv, acutele

Brumar umaru Ada Br umaru

Acolada nr. 4 - Ianuarie 2008


REEVAL ALURI REEVALURI

22

Printre ineditele Petru Printre ineditele lui Petru Manoliu


1. Cele aisprezece pagini ale caietului, ce poart titlul nsemnat pe copert, Jurnal de peregrin, unul dintre ultimele jurnale, probabil, ale lui Petru Manoliu, datnd din octombrie 1972, cu note memorialistice i reflecii ce se ntind pe o perioad de un an de zile, pn n octombrie 1973, ofer una dintre cele mai dramatice imagini asupra intelectualului aflat n anii senectuii, dominat de ideea eecului i de contiina sfritului, a imposibilitii consolidrii dialogului, care tinde, din ce n ce mai mult, s se travesteasc ntr-un monolog banal plin de disperare i fr nici o posibilitate a evadrii ntr-un trecut mult mai bogat. Lui Emil Cioran, din cauza cruia, ca i Constantin Noica, a parcurs ani grei de detenie comunist, fiindc a ndrznit s citeasc Ispita de a exista, Petru Manoliu i recita astfel replica oc cu care Nae Ionescu ntmpina n perioada studiilor lor universitare, destinuirile i manifestrile personale ale interlocutorului, dezarmndu-l sau contrariindu-l profund: i-aduci aminte de acest cinic Ei, i? al marelui nostru Profesor, care, mi mrturiseai tu, te sufoc, i fur aerul i-i decapiteaz viitorul cu scepticismul lui? Aici rememorarea vine ca o ghilotin, n stare s sugereze nu doar refuzul confesiunii, ci i ridicolul existenial n care ei, i? poate nchide ntr-un singur rezumat o tragedie neperceput, o situaie ieit din fire. Peste aproape un an de zile, de la data la care se confesa n jurnal lui Emil Cioran, diaristul nscrie tot acolo un vers eminescian: Iar timpul crete-n urma mea m-ntunec! Aparent, aadar, o ieire spectaculoas din scen, dar privind mai n adnc lucrurile (cu pierderea imposibil de suportat a soiei, cu consemnarea dezastrului c nu mai este n stare s-i valorifice ideile n cri, chiar de-ar fi lsat, iar traducerea din Iosif i fraii lui, romanul lui Thomas Mann, a atins mecanic, fr suflu creativ, 1220 de pagini), imaginea se tulbur ntr-o estompare fr sens a vieii i las n al doilea plan un alt neles s rodeasc, dincolo de semnificaia tririi: o ateptare a trecerii, o viziune a ratrii, atta vreme ct scriitorului i-a fost interzis valorificarea creaiei, adic revenirea sa la normalitate. Comportamentul lui Petru Manoliu din acest ceas de confruntare cu albul hrtiei nu este altul dect cel al zdrniciei sensurilor i rosturilor poeziei, a nefiinei poetului n metafizica diurn a cruia a crezut o via necondiionat. De altfel, de pe urma lui Petru Manoliu au rmas risipite prin reviste, n etapa interbelic i n cea a ultimului rzboi, un numr considerabil de poeme, dac avem n vedere faptul c prozatorul i eseistul a recurs la acest mijloc al exprimrii prin vers doar n momentele dramatice ale existenei lui. Valenele eminesciene ale poeziei lui Petru Manoliu nu cuprind astfel semnificaia pastiei i nici pe aceea a descendenei dintr-un trunchi sentimental structurnd romantic comunicarea firii. Ea vizeaz n mod expres i exclusiv recunoaterea metafizicului, i nu mi se pare deloc ntmpltor faptul c n Jurnal de peregrin, alturi de versul eminescian citat, se nscriu unele note, amintiri i reflecii ce-i privesc cuprini n acelai tot i pe Lucian Blaga i pe Ion Barbu. Dar spectacolul ultim al lui Petru Manoliu vizeaz, n pragul trecerii, o Invitaie la fantastic, filtrat prin lectura asidu a lui Ortega y Gasset, nu alta dect cea din Revolta maselor, solicitat cndva eseistului de la Credina spre traducere ntr-un numr de nceput al Revistei Fundaiilor Regale, de Paul Zarifopol. Uluitoare snt de asemenea n paginile pe care le parcurgem din acest succint jurnal, intuiia diaristului, presentimentul dezastrelor i al cataclismelor, nu numai morale, dar i naturale, pe care le triete fr echivoc i le nregistreaz fr ascunziuri. Cu patru ani naintea sfritului su, Petru Manoliu nota: M bntuie o spaim. M tem, mi-e groaz s nu ne scufundm ntr-un cataclism tectonic. Ploile acestea, care au czut toat vara peste cmpia aluvionar a Dunrii, s nu trag dup ele un cutremur mai cumplit dect cel din 1940. Diaristul i-a ncetat viaa cu un an naintea seismului din martie 1977. ns nelesul acestei stranii proiectri a explicrii nivelului pauper al raiunii, nu vine aici din subcontient, ci dintr-o dram a inteligenei, cci marea tragedie a posibilitilor receptrii eseistului ce i-a mprumutat pseudonimul Erasmus n desfurarea primei pri din existena lui intelectual este i rmne, pn la final, atentatul demenial mpotriva Pietei de la Vatican: omul contemporan a pierdut definitiv simul sacrului. Iar puin mai apoi, tot acolo, concluzia concentrat ntr-un suspin: ntre crim i profanare, lumea contemporan nu mai are dreptul s se numeasc omeneasc. * 2. Petru Manoliu a fcut nchisoare, aa cum au fcut i numeroi ali confrai de-ai si din perioada interbelic. Pise, prin urmare, n timpul nostru comunizant prin suprimare din gazetrie, obligat s fac o coal de tehnician dentar , cum adeverete un carnet de elev, eliberat pentru sesiunea din iunie 1950/1951 de Ministerul Muncii i prevederilor sociale, centrul de recalificare, nr.1, din Bucureti, strada Austrului, nr.37. Amintind n treact i evaziv de situaia sa de deinut, probabil politic, n anii ce au urmat deteniei, prin domiciliul forat de la Costia (Piatra Neam), scriitorul gsea capacitatea psihic necesar ca s treac aparent cu uurin peste dramaticul moment din biografia lui neateptat de contorsionat tocmai n perioada maturitii creative. ntr-o scrisoare din 4 ianuarie 1954, trimis de la Costia, Petru Manoliu informa grbit i extrem de tern asupra posibilitii de a fi beneficiat de un bilet de voie ce i-a permis s-i prseasc domiciliul spre a se ntlni cu civa membri ai familiei sale: dup patru ani, am stat i eu la mas, ca oamenii, ntre oameni. Dar erau attea farfurii i tacmuri nct m-am zpcit: eu snt obinuit cu gamela i lingura. Lipsind acestea din urm, a fost prima dat dup atia ani, cnd n-am mncat arpaca i nici n-am fcut coad la hrdu. Masa ni s-a servit, invitaii stnd pe scaune. Nu e miraculos? n alte epistole, venite din acelai loc, tot pe atunci, Manoliu strecura n versuri de circumstan o serie de banale informaii despre starea ncarcerrii sale: Au fost n lungul vremii, nite / Etape aspre, de zului, / Jilava, Midia, Mostitea, / Costia, Ghencea i Buhui!//Dar toate snt aici n mine, / Cu greaua lor ntunecare. i ncheia ntregul demers cu sperana c Din ele se va nate mine/ Mcar un rsrit de soare. Unui prieten, trecut prin aceeai experien a nchisorii i scria din Costia n 27 martie 1954: Vine el timpul cnd, ntr-o singur zi, vom mplini i srbtori, de dimineaa i pn seara, toi anii pe care i-am pierdut fr voia noastr, dar nu reuea s-i rein o dureroas constatare a vieii: Mi-am amintit c eu am 51 de ani. i n-am fcut nimic! O cronic rimat, pastind tonaliti din Depreanu i Toprceanu ntr-o amar parodiere, las s-i scape sensul exact al convingerilor ce-i mcinau contiina scriitoriceasc: Locuina mea de lupt/ n aceast via supt/ E la ar, i-o iubesc, / Cci de-aci tot viitorul/ i ntinde ager zborul / Pentru care ptimesc.// Nu la ar, ci n ar, / Snt precum un plop btrn/ Dar n turnul meu de ramuri/ Ale gndurilor neamuri/ plng pe-a inimii vioar/ Traiul care ne-mpresoar/ i-mi vorbesc de-o zi de var/ Cnd voi fi din nou stpn. Petru Manoliu fcea parte dintr-o lume condamnat atunci. Din perioada domiciliului obligatoriu, trit de Petru Manoliu la Costia, provine astfel i forma definitivat a unei ncercri dramaturgice, Intermezzo fantastic, datat iulie-aug. 1954. Se nfieaz aici, ntr-o transcriere pe curat i cu extrem de puine modificri, un text nceput nc din 1949, prezentnd ns cteva variante de ultim or chiar i dup definitivare. Snt 4 acte n versuri ce reiau pe parcursul fiecrei desfurri scenice problematica, motivaia i analiza dramei lui Hamlet, pus s se confrunte cu Mefisto, apoi a lui Don Juan, atras spre un coroziv dialog cu prinul ntunericului. Faust, bineneles, nu lipsete din acelai tip de dezbatere cu tentaia satanic. i, n fine, Don Qujote i Sancho Panza ncheie ntr-o expunere ce alterneaz ntre meditaie i joc, ntre nelepciune i proiecie saltinbanc, procesul de contiin al regsirii tocmai n fantastic a realitii tragice i a confruntrii cu el. Intermezzo fantastic este o pies prea ncrcat de idei pe alocuri, prea puin scenic n versiunea mult prelungit n monolog a strilor de contiin a pcatelor recunoscute i nerecunoscute ale firii propunnd o dram existenial poate prea tezist dar extrem de sugestiv asupra timpului i a raporturilor intelectualului cu lumea. Un scriitor este o cale spre lumin, aproape ntotdeauna, un posibil drum spre salvare, chiar dac uneori, nu de puine ori, din pcate, compromisurile umane ale autorului vin n contradicie direct cu perceptele morale i cu valenele estetice cultivate n substana operei. Nu este desigur cazul Petru Manoliu. Reintrarea lui n detenia Securitii, la sfritul anului 1958, numai pentru faptul c a citit cioraniana Ispita de a exista, demonstreaz deosebit de clar politica de exterminare a intelectualitii romneti din etapa respectiv, dus de regimul comunist. Ce s-a ntmplat cu scriitorul dup aceast a doua experien a ncarcerrii nu este chiar greu de priceput, ca s nelegem mai apoi i ce au nsemnat cu adevrat anii si de aproximativ libertate. Am ncercat de cteva ori n activitatea mea gazetreasc mult mai marginal, desigur, dect a altora i doar specializat pe literatur din perioada comunist, s abordez i chestiunea restituirii operei lui Petru Manoliu, mcar a intar-ului din Credina i a scrisului su inteligent, subtil, plin de substan i semnificativ pentru modul de manifestare a intelectualului romn din perioada interbelic. N-am reuit, bineneles, i mi-am consumat n tcere eecul. n anii 70 l-am vzut pe strad, cnd un prieten apropiat, Toma Vldescu mi-a atras atenia c omul acela prelung, cu un mers grbit i cu faa cutat de ngrijorare, nu era altul dect excelentul traductor n limba romn al romanului Muntele vrjit, una din capodoperele lui Thomas Mann. A urmat cam tot pe atunci, nainte sau dup, interpretarea pe care Ov. S. Crohmniceanu, extrem de succint i irelevant, ca s no numesc altfel (Frmntarea speculativ nu e lipsit de dramatism, dar i stric mult lirismul expunerii prea puin personal ), o ddea literaturii lui Petru Manoliu i preocuprilor lui narative (din romanele Rabi Heis Reful - 1935; Tezaur bolnav 1936; Moartea nimnui 1939, zmislind o realitate epic n conformitate cu ideea de toleran a romnului i de intoleran a elementului alogen fa de modul de existen romneasc). Nu tiu ca pn n prezent istoria noastr literar s fi struit mai atent pe imaginea restituirii adevrului narativ al lui Petru Manoliu, ceea ce i justific n parte, abaterile de la realitatea istoric ale jurnalului lui Mihail Sebastian, nesesizate dect n mic msur de generaiile actuale. Mai mult nc, pentru comentatorii si de dup 1964 (cci pn atunci mijloacele de nimicire securistic ale persoanei, inclusiv a numelui acionaser nemijlocit ndeosebi asupra scriitorului pe care-l pomenim aici), salvarea lui Petru Manoliu se cuta tocmai n relevarea elementelor de difereniere ntre acesta i coala nist, adic prin contrapunerea forat i excesiv a foiletonistului de la Credina, n raport cu generaia Mircea Eliade - Emil Cioran, stabilindu-se astfel o fals proiecie teoretic i absolutizndu-se motivaii particulare, fragmentariste, ntr-o dezbatere de idei unitar i integratoare. * 3. Lumea prozei lui Petru Manoliu, ca i aceea a ideilor ce mbib eseistica lui, readuce n prim plan chestiunea problematizrii individului, ridicarea tririlor sentimentale la nivelul superior al dezbaterilor de contiin. De aici, ariditatea, ce lovete de obicei demersul relatrilor romancierului, care se implic direct n drama existenial nfiat, trecnd adesea din palierul narativ n cel eseistic, al tratrii teoretice i al filosofrii n marginea interogaiilor pe care le ofer delimitarea i asumarea, totodat, a tririi. Dedublarea, aproape dostoievskian a lui Manuel Darie, din Tezaur bolnav, dezechilibrarea psihic i lipsa de voin a vieuirii n cazul lui Andrei din Moartea nimnui, dar, mai ales, conflictul de contiin, nu numai psihologic, dintre discipol i Rabi Heies Reful, din romanul ce-l particularizeaz, exploatnd pn la nuane o situaie relevant din biografia scriitorului, i afl toate punctul de declanare al nelinitilor tragice n cutarea i determinarea identitii, preocupare esenial n configurarea intelectual a epocii, pe care romancierul o strbate i o structureaz att la dimensiunile ei sociale (drama trgului i obsesia provincialului, declasarea i mizeria mahalalei), ct i sub raportul mentalului (refuzul de a accepta nstrinarea fiinei, pierderea n singurtate, predominarea maladiv a morbidului, sensul disoluiei ca salvare .a.). Rabi Haies Reful este aa cum observa pertinent Octav uluiu, nc din cronica sa n Familia (febr./1936) cartea unui destin metafizic, iar acesta se desfoar paralel cu refleciile nvcelului, n derularea invers a evoluiei de la final spre nceputuri a nvtorului, prin surprinderea oscilaiilor tipologice. Seria ntrebrilor eseniale se repet la infinit spre regsirea sensului uman, dincolo de etnii i religii, prin uciderea amintirii, adic a experienei tririi. Ultima proiecie narativ publicat de Petru Manoliu este un roman istoric, Domnia Ralu Caragea (1939), ce indic o surprinztoare aplecare a scriitorului spre evocarea meditativ a trecutului i evideniaz, de asemenea, o impresionant capacitate de a conferi construciei sale epice semnificaii i simboluri existeniale moderne. Tentaia lui Petru Manoliu de a dialoga cu istoria se resimte ns i de o anume plcere a pitorescului, ce nclin reconstituirea narativ spre sensul lasciv al lucrurilor, ntr-o viziune asupra mediului fanariot ce amintete de culoarea pregnant a sud-estului, fr a individualiza ns personalitile i personajele istorice ale epocii. Petru Manoliu aparine generaiilor interbelice, cele ale Itinerarului spiritual. El cultiv solilocviul, abordeaz vibraia autenticist a naraiunii, opune confesiunea, deci trirea nemijlocit, speculaiei artificiale, saturat de cultural i livresc. Jocul inteligenei nseamn pentru Petru Manoliu o proiecie permanent n cotidian, o verificare sau negare a tezelor comode, o ntoarcere spre nefiin a sensurilor existenei. Snt doar cteva elemente dintr-o structur intelectual capabil s ilustreze ceva din universul su spiritual. Ar trebui, desigur, s mai adugm i altele: sinceritatea mpins pn la ridicol, foamea de adevr, trirea n lumea superioar a ideilor estetice, bucuria rodnic a ratrii, ce reactualizeaz mereu destinul omului sfrit. Dup civa ani de la desprirea de Petru Manoliu am descoperit n arhiva lui Octav uluiu, Alte Soliloqii un text eseistic inedit, aparinnd perioadei de nceput a activitii scriitorului. Acest manuscris poart data Botoani, 1932, i face trimiterea, ca replic, la Soliloqii, volumaul tiprit de Mircea Eliade n Colecia Cartea cu semne, iniiat n 1932, chiar de autorul romanului Isabel i apele diavolului. Textul a fost publicat de-abia n Jurnalul literar (an XIII, nr.11-12, iunie-iulie, 2002). Dar demersul acesta, oarecum polemic pe care l invoc autorul lui, nu fr o oarecare tnr emfaz (Eu i-am ucis cartea, pur i simplu. Am tiat toate paginile strine ie, pstrnd numai gndurile tale rare, grele, desfigurate de chin), trdeaz o nevoie acut de comunicare intelectual, o amarnic sete de destinuire, o acerb lupt mpotriva singurtii gndului i o patetic plcere de a intra n dezbatere contradictorie, prin supralicitarea propriilor cutume, ceea ce transfigureaz mesajul mrturisit i i acord, oricnd n prezent, autentice conotaii. Profitnd de solilocviu eliadesc, acest exerciiu de tinuire i gnd, Petru Manoliu i desctueaz valenele teoretizante ale confesiunii personale i intr astfel ntr-o dramatic definire de sine, nu de puine ori n perfect contradicie cu imaginea deja construit spiritual, cci ucignd o carte cum afirma mai sus a sperat s salveze un om, iar Alte Soliloqii inverseaz procesul reductiv la sensurile i cutrile gratuite ale umanului, ce nu-i descoper taina, spre glosele finale asupra eternitii, un fel de carte a morii, ce nchide desfurarea metafizic (acest caiet nite file detaate dintr-o nelinite trimis de departe cu nestrmutata convingere c, odat, voi continua cu: Glose pentru adevrata moarte). Interesant de observat c, mult mai trziu, n ultimul su Jurnal de Peregrin, cu puin naintea despririi definitive de via, Petru Manoliu i amintea de o scurt discuie purtat cu Lucian Blaga, prin 1937, la Capa. La constatarea murmurat a poetului: Sntem iremediabil bolnavi de taine, eseistul ar fi ripostat ferm: Eu, nu! - i-am rspuns (vezi: Jurnalul literar, nr.11-12/2002). Ct de curioas i nesigur este evoluia n timp a fiinei! inem s mai subliniem aici doar un lucru: contiina extraordinar a tnrului autor de atunci asupra valorii universale a lui Mircea Eliade i intuiia remarcabil asupra evoluiei n timp a acestuia. Petru Manoliu a disprut cu un deceniu naintea plecrii definitive dintre noi a lui Mircea Eliade. Nu a tiut sau a tiut cu adevrat nc din 1932 cui ddea replica i ce avea s devin cel cu care stabilea dialogul ideatic peste timp i conjuncturi, dincolo de tranzitoriul istoric nesemnificativ, pe care l denunase cndva, spre nceputul anilor 30, Nae Ionescu. Vei deveni o profesiune i o erudiie pentru cei care nu te-au cunoscut i care, tocmai pentru asta, vor fermenta Problema Eliade, i care te vor glorificaVei fi un mit, vei obliga o mitologie.

Florescu Nicolae Florescu

23 5

Acolada nr. 4 - Ianuarie 2008

Voci pe mapamond: Grard Augustin Grar Augus ard ugustin


Grar Augus ard ugustin Grard Augustin s-a nscut la Toulon. Triete la Paris. Profesor de filo-sofie, poet, eseist, traductor. Lector, apoi redactor la Ed. Flammarion. A fost redactor al revistei Digraphe-Ed, consultant UNESCO pentru Ziua mondial a poeziei la Delfi n 2001. Participant la festivaluri de poezie din Europa. Corespondent al unor reviste din Beirut, Istanbul i Atena. Actualmente codirector al coleciei Leve dAncre la Ed. LHarmattan. Cele mai cunoscute volume de poeme sunt: Sans intention,1970; Contre-oeil,1975; Vies nouvelles, 1979; Indes mditerranennes,1984; Dragons, 1987; Le Guide des gars,1999; Le Retour du temps, 2002. A tradus din englez, spaniol i greac, printre alii, urmtorii autori: Clay Grubb, Antonio Cisneros, J. Lezama Lima, Nanos Valaoritis, Ayyappa Paniker, ca i antologii din poezia chilian i scoian. n 2003, editura Ex Ponto din Constana i public volumul biling Constana/ Constantza n traducerea Gabrielei i a lui Constantin Ablu. Fragmentele pe care le prezentm acum cititorului romn fac parte din volumul Cltoria lui Lao-Tz la Constantinopol (n pregtire la aceeai editur), o replic ucronic i fantastic la celebra carte de nelepciune Tao-TeKing.

acela care nu prsise niciodat Constantinopolul, care n-a fost nicicnd ntre Alep i Antiohia ca s se roage dinaintea stlpului lui Simeon Stlpnicul, trupul sfrtecat de cele patru bazilici, fragila form ireal a monstrului, ceva ce-ar putea foarte bine s nu fie dect podul din lemn scump care-l constrnge s nu ocupe mai mult spaiu dect golul coninut n cutia ncredinat bibliotecarului.

Capitolul 67 Capitolul 67
De ce-a dezlegat barca prins de pilonul de la Magnaure barc ateptndu-l de secole ca s-l ajute s fug? e-n ntregime lustruit de timp parc emailat nici amantul cel mai credincios n-ar recunoate-o n-ar putea mcar s-i ating buzele ar luneca pe suprafaa sticloas policrom ar smulge-o doar nfurat-n lutul purpuriu depunnd-o sub fundaia zidului ntr-un gol ca pe-o fiin reinvestit-n lipsa de iubire brusc ivit-n piatr pare c aipete i se epuizeaz ali amani vor nvli agndu-se colonizndu-i trupul vernisat ncercnd s rup convenia ce-i mpinge nencetat dinainte-i dar ea va fi mut nu-i va-ntmpina nu va zri tatuajele lor aadar ei vor crede c ea i va salva de curajul mrinimiei legii i de amintire ca i cum pribegia se va opri-n pulberea salin la poalele faadei nc intacte sub mari ferestre goale i niciunul dintre ei n-ar avea de gnd s se-arunce de la vreo fereastr ei urmnd celui dinti care-a iubit-o i-a nvelit-o-n smal translucid precursorul a disprut i dac poposesc n juru-i pe plaj i vor spla vetmintele murdare i vor usca pnzele purpurii i albastru de cobalt nvelind-o iari ca s apar sub srutul ultim al familiei

CLTORIA LUI LAO-TZ LA CONSTANTINOPOL CLTORIA LUI LAOO-TZ CONST ONSTANTINOPOL


(fragment agmente) (fragmente)
Capitolul 66
Niciodat n-a venit acel nger pe care ea-l ateapt stnd la mas cu coatele pe hrtii i mzglind un soi de pasre folosind cifre ca i cnd i-ar numra penele o pasre care nicicnd nu-i va lua zborul poate nu va ti vorbi i-i va da veti de la ngerul ce trebuie s vin s-i ia locul atunci cnd ea se-ntoarce spre tine e mult prea trziu s-neleag ce spune i chiar dac ngerul ar fi venit n-ar fi gsit unde s se aeze : ceea ce i-ai prezis a fost c sensul a existat dup ea ntr-un vechi caiet ori ntr-o odaie de-altdat i c va exista-naintea ei c-n prezent fr lupt ea s-a-mprit deja n dou pentru a cumpni povara i-mpotrivirea s fie suportabil la atingere ca velurul verde al mesei i ea s-nale privirea psrii desenate : s trag perdelele i s-i arate un mic fragment de cer pe care ea nu-l recunoate dar nici nu se mai mir de distana care o desparte de pasre !

Fluviul i Marea sunt regii torentelor i vilor, cci se situeaz sub nivelul apelor i le guverneaz. Sfntul, dac vrea s fie deasupra poporului, trebuie, prin cuvintele sale, s se situeze sub acesta. Sfntul se afl deasupra a toate, fr s fie vreodat o povar pe seama poporului. Cum nu lupt pentru primul loc, nimeni nu i-l poate disputa.
Lao l cheam pe bibliotecar i-i d o cutie de palisandru. Pare uoar, dar Lao precizeaz c are nuntru textele pe care tocmai le scrie i c i le ncredineaz pn la-ntoarcerea sa. Totul este hotrt. Mine vaporul va fi pregtit pentru traversare: Irne coboar cu mare pomp pn la chei nsoindu-i pe Andronic i pe Lao care poart pe deasupra himationului purpuriu, o mantie alb i loroi mpodobii . cu blazoane regalia. Escorta lui Lao i a lui Andronic este alctuit din comandantul flotei, mai muli protostratori i din aghiotanii Irnei. Lao o strnge pe Irne la piept apoi i srut vetmintele, tiind c ocrmuirea zeilor e tot att de iremediabil ca i desprirea: i totui, aceast desprire nu are mai mult importan dect pulberea orbitoare ce-l lipsete pe fiu de cntul mamei sale cnd adoarme. Lao i Andronic urc pe nav, se instaleaz la pup, n turel, i Lao privete malul asiatic apoi luntrea ca i cnd ar vrea s afle sub care cort ori sub care banc a vslailor se leagn trupul incomplet al monstrului. Lao e surprins s vad cu ct uurin monstrul i lipete pe piele chipul neclintit al mrii. Dar, avnd cifrul care-l asigur c nu va tulbura zmbetul i privirea Irnei, Lao mprtete chiar visul de-a subordona monstrul fr s-i descalifice cutarea. Vicleugul e darul vremelnic al mrii, aceast favoare menit s-nfae istoria iar la-ntoarcere solii i rzboinicii s nu-mbtrneasc i s in-n brae, nu aurul victoriei, ci copilul mrii. Aceast mare e-att de uoar i zgomotul vslelor att de regulat nct ai impresia c-nainteaz nluntru-i, ca nisipul gravnd pereii grotei ceremoniale a timpului. Lao se gndete la manuscrisul care trebuie s se afle n cutia cu incrustaii de sidef: la fel de uor precum cenuile marine consemnate-n harul unui nesfrit jurnal, i totodat att de gol i de pur c-ar da dreptate mitologiei strmbe, mitologia mai rea dect busturile crepusculare, busturile goale ale sfinilor care-i atribuie puterea procreatoare a lui Dumnezeu. Lao st aezat asimetric pe un pat translucid de unde zrete echipajul sondnd mahmureala aparent a ochiului su purpuriu. Lao rmne cteva clipe cu picioarele-ncruciate sub el, abia distingndu-se de fora creatoare a algelor care-l trag nspre majolica meterezelor Constantinopolui; apoi le face semn demnitarilor s se apropie. Ca deintor al voinei imperiale, Andronic ia primul cuvntul. Explic pe larg cele convenite cu Irne i Lao: s domoleasc umoarea belicoas a lui Niceas, s-l conving c btrnul Basileu l-a desemnat drept succesorul su i c Basileea a consimit, mijlocind anumite aranjamente. Trebuie s-i fiarb mintea n cazanul de bronz al alegoriilor: Constantinopolul este o alegorie, i Niceas trebuie s accead la cea mai violent analogie cu profeia care-i promite supravieuirea n ciuda capcanelor i intrigilor. Va trebui ca, printr-o rotire a memoriei, invers celei creia i s-a supus ntotdeauna, s-l fac s-ntlneasc monstrul, fiina dorit, s-l fac sneleag c dorina nu i-a crmpoit viaa, c rtcirea prin attea campanii militare nu i-a afectat chipul obinuit al Constantinopolului, chipul n numele cruia i-a trcolit prin toat Asia pe groaznicii fii ai istoriei. Niceas nu cunoate numele acestui chip i va fi deajuns ca, n acel moment al zilei cnd brrile de aur de la gleznele femeilor trosnesc ca focul, Lao s pronune numele Irnei i marea s se acopere de-un imens vl de dorin, vl fr custur nmuiat-n sngele falsei nepsri a trupului, iar el s rspund la apelul metamorfozei, s revad n sfrit monstrul i s-i devin frate. Monstrul, bun juctor, va lua cu lcomie locul lui Niceas i, fr-ndoial, la ntoarcere, vaporul, lsnd n urm avangarda stupefiat, va transporta, n mijlocul candelabrelor de aur, fcliere de bronz, toate aprinse de form, n vrtejul mtilor epuizate de bucurie, n vrtejul imaginilor desfigurate de pedepse infantile, doar pe

Calea mea n-are nimic de-a face cu conveniile. Altfel, s-ar fi pierdut n detalii. Dein trei comori : datorit iubirii, am curajul; datorit cumptrii, dau dovad de generozitate; refuznd locul din frunte, i guvernez pe toi oamenii. Dar pentru cel care sub pretextul iubirii face parad de curaj, darnic, dispreuiete msura, ignornd ultimul loc, l caut pe primul, scparea este moartea. Cine se lupt mpins de-o inim iubitoare, triumf; cine se apr cu iubirea, este invulnerabil.
Lao i amintete pasajul pe care tocmai l-a scris i crngul pedepsei de care-atrn frunzele iubirii n inima Constantinopolului dispare pe cnd mtile demnitarilor se frmieaz. Marea e desfigurat. Lao viseaz s-i dea Constantinopolul lui Niceas, nu Constantinopolul pe care-l inventeaz de luni de zile i care are sfrit asigurat, ci un ora din care Lao a rpit-o pe Irne i totalitatea potrivnicilor ori altor figuri nelinititoare i red oraul n care el a fost monstrul. n lunecarea neschimbtoare a umbrelor mrii Lao aude iuitul sursului scris cu creta ironic a apei. Lao o tie, Niceas, n chip de monstru, a zmislit umbrele tinereii sale asemenea celor care bntuie acum marea, dar a drcit lna rtcitoare a turmei de cear a otenilor si. Lao nu-i va oferi numai Constantinopolul ci i posibilitatea s-l piard; Niceas va avea de ales: s fie doar pretendentul costisitor care se plimb pe insula lui n spaimele cauzalitii, ori s se reveleze drept oul rzle, oul abandonat, cnd exhumarea psihic a tatlui ntlnete noua ordonan, oul analogiei pe care scribul din copilrie l-a acoperit cu pleoapa lui unic. De parc ar fi descoperit Constantinopolul nzestrat cu un singur ochi. Lao nu-i propune altceva lui Niceas dect s atepte puin i s urce iari spirala neltoare a imperiului nscris pe trupurile albe ale fiilor, ca s descifreze destinul tern al tatlui. Alturi de nav, zborul unui pescru arogant vomit trecutul. Cu blndee, Lao l va face pe Niceas s admit, sub greutatea imaginii c beat, ntr-o sear la Irne, i-a nirat toate pretextele iubirii, i-a nfiat n mtsuri, piele i metale preioase cteva scene din evoluia dansatorilor mascai ai tatlui i fiului laolalt; teritoriul imperiului se reduce la acest dans, cum un buchet de iasomie i de bujori rezum o grdin; acest teritoriu rscumprat de srutul refuzat al Irnei, cnd Niceas crezuse c danseaz pentru ea i-i ceruse, asemeni unui emigrant care exploreaz labirinturile corcind paternitatea i filiaia, s-i confirme printr-o simpl acceptare realitatea revolut a naufragiului su i, curios pentru Niceas, dansul nfptuit pentru a o seduce pe Irne era un sfrit n sine, abolirea oricrei convenii, magica ungere a lui ca mprat i, n acelai timp, punctul de plecare n cutarea compensaiei refuzate. i lipise de buzele Irnei estura mnecii i pre de-o clip se regsise pe plaj gol, ntrupnd psalmodia funebr a rului, de parc i-ar fi ciulit deja urechea nspre monstru. Amantul de care poate nc abuza doar umbra schimbtoare a imperiului; plecase, prsise Constantinopolul fr s-neleag duplicitatea luptei pe care Irne o angaja i, n imperiu, dansa mereu pentru ea, incontient de rtcirea lui, nerbdtor s coas cele dou pulpane ale istoriei sale, aurii i colbuite, tmia dansului i amintirea monstrului. De acum nainte, i revine lui Lao s-i pun limpede problema lui Niceas, chiar dac acesta n-o nelege deocamdat: vrea s retriasc dansul sacru n care el avusese neruinarea s se-amestece i pe care nu contenete s-l mimeze n palatul din Trapezunt ori n trectorile Cappadocciei, parc rotindu-se-mprejurul insesizabilei sale sanctiti, ori revocnd datoria contractat de Irne care i-o imput destinului, acceptnd s fie rege i s nu mai danseze, s taie firele care-i leag capul de cel al Irnei, ca i cnd pn atunci nu fusese dect o marionet bicefal.

Prezentar ezentare traducer aducere Prezentare i traducere de

Const Const antin Ablu

Acolada nr. 4 - Ianuarie 2008

24 Pe spatele tabloului

partid opere Un partid de operet

Plimbare pluta Plimbare cu pluta


Un nou partid a luat natere de curnd pe plaiul dmboviean : PD-L. Natere nefireasc, svrit cu forcepsul, dup cum s-a spus, ntruct pn-n ajunul Raportai la ceilali, artitii au fost percepui ca fiine plecate cu pluta (ca evenimentului exponenii si se jurau c nici vorb n-ar putea fi de contopirea PD cu PNL , chiar dac era vdit condiia de satelit al celui de-al doilea n raport cu cel s mprumutm ceva din exprimarea crud). Cel puin aa stteau lucrurile pn dinti. Boc se pronuna mpotriva fuziunii, Stolojan zicea c aceasta nu se va petrece nu demult. Pentru c, manifestndu-se din ce n ce mai temperamental, s-a constata sub nici o form, iar pontiful suprem, Bsescu, califica zvonul despre iminena c i alte categorii pot fi urcate pe aceeai ambarcaie de pe Bistria. Care categorii? constituirii unui partid prezidenial nu altminteri dect o invenie a presei, a unor Pi, chiar tagma celor care acapareaz spaiul politic, ieirile acestora cu o frecven analiti politici i a unor politicieni. Aadar o consecven frapant pn i-n mediul cvasimaniacal pe ecranele televizoarelor supunndu-se, i ele, analizei clinice. ultramobil al politichiei noastre curente . Apariia PD-L pare o lovitur de teatru, cu S ne oprim ns deocamdat la categoria ce ne este ntructva familiar. toate c intenia n chestiune a fost ndelung clocit de ambiia preedintelui rii Prin preocupare. Nu nainte de a vedea ct din mpmntenita percepie folcloric de-a avea un organ politic mereu la dispoziia d-sale, dup pilda Rusiei unite a lui Putin, menit a-i perpetua poziia de conducere. Un prim are acoperire medical, dac nu pas l-a reprezentat crearea, aijderea artificial, a PLD , cumva ea scap tocmai rigorii ceanex a anexei prezideniale care este PD, spre a o ar trebui s duc la diagnostic. fortifica. Se vede ns c nu era de ajuns. Dar dup toate Fr a recurge neaprat la aparenele absorbia plpndului PLD de ctre cinicul instrumentarul lui Freud, unul PD, deocamdat foarte dilatat n sondaje, va produce oricum n mare simpatie i dificulti ce vor fragiliza formaiunea abia venit pe ngduin pentru zmislitorii de lume. Aprut ca printr-o lovitur de baghet magic, himere mai mult sau mai puin ea nu e nici pe departe, aa cum s-ar fi cuvenit, rodul psihanalizabile s recunoatem unor dezbateri pe tema programului i a strategiilor cu totui tagmei un regim aparte. care, n mod obinuit, se recomand opiniei publice un nou partid. Actul s-a produs de sus n jos, fr consultarea De nu chiar unul deviat. Fr a-i bazei. Chiar dac proiectul era vehiculat nc din 2004, acorda calificativului neaprat el avea o alur mai curnd teoretic, tangent la o serie conotaie maladiv. e truism a de obiecii virtuale. Din care motiv constata c marea oper organizaiile teritoriale ale omologat/ omologabil nu Actualiti celor dou entiti snt nu poate fi produs dect de natura o dat dezbinate. Mai cu seam membrii aparte, neobinuit, ocant, PLD, care nc nu i-au fcut rodajul, dup desprinderea excentric. i, nu n ultimul rnd, lor de matca PNL, nu se las nghiii cu una cu dou de deranjant public. Pictorul de ctre un partid cu care n-au n comun dect elul sprijinirii geniu, fie el i amator de geniu unei singure persoane. Nici mcar democraii nu se arat mulumii n totalitate, simindu-se concurai de oricum, precum un van Gogh a disidenii liberali care fr doar i poate vor pofti funcii surprins, a stricat tabieturi, a i privilegii. Ciolanul va trebui divizat. E oare suficient deranjat i a generat diagnostice de mare pentru a-i satisface pe toi? Dihonia care a dintre cele mai neierttoare. Ce mcinat aliana DA ni se nfieaz aci cu att mai a rmas din asta? Opera-i pe ct probabil. Semnificativ este deocamdat reacia lui de inclasificabil, pe att de Sorin Frunzverde, care socotete contopirea celor dou fascinant. formaiuni nu mai mult dect un melanj penibil, drept Se mai gndete cineva care propune cu nonalan scoaterea particulei liberale n timpul unei exorbitante din denumirea noului PD mbogit. licitaii s-i raporteze tabloul Distractiv este strdania unora dintre ctigtor la regimul clinic impus politicienii prini n acest spectacol de operet de-a acoperi contribuia, decisiv, a lui Traian Bsescu la de pitorescul lui doctor curant fuziune. Cu toate c, evident, trgtorul de sfori al noii Gachet? Const Natur moart flori Const antin Cerceanu: Natur moar t cu flori De venit mai aproape. construcii, prezidentul nu vrea s-i compromit suplimentar postura de arbitru al scenei confruntrilor Clinicile faimosului stabiliment de lng Iai au cunoscut mai totdeauna pavoazul caracteristic: inerente pluripartitismului, asumndu-i cu onestitate comanda ce-a efectuat-o i-n cazul n spe, de unde, bunoar, cteva piruete avoceti ale unuia din fideli, mnuitorii de pensul ce s-au perindat prin dramaticele ncperi au lsat n urma Valeriu Stoica. ntrebat de un reporter de la Romnia liber (7 decembrie 2007) lor piese ce cu adevrat spun ceva despre boal, una mai nspimnttoare dect care ar fi ponderea de influen ce-i revine preedintelui n nfptuirea acestei alta. Din unghiul nefericirii, tablourile acestea sunt, vai, ale nimnui, nici unul din unificri pripite, d-sa rspunde cu un involuntar haz, distribuind cauzalitatea unic supravegheaii lor autori nereuind s sparg anonimatul. n procente: Bsescu a influenat unificarea n proporie de 25 la sut. Exist patru Cndva frecventator (nu prea trist, avnd n vedere hazul stenic al factori care au influenat realizarea acestui proiect: Traian Bsescu, PLD, PD i conversaiei) al aceluiai aezmnt ntru Charcot, Craiu inubliabilul Craiu i electoratul. mprim la patru i vedem care este influena lui Traian Bsescu. Cel asezona relativul tratament prescris de cel ce-l i iubea la fel de inubliabilul psihiatru puin al patrulea factor e invocat n chip forat! La o alt ntrebare referitoare la Brnzei cu exerciii superb picturale consumate chiar n sala de mese a clinicii. ezitarea unei asumri deschise a finalitii proasptului partid, finalitate care este, Asistat de ataanii cini ai stabilimentului. Dar i de alii, alienai i alieniti limpede ca lumina zilei, sprijinirea lui Bsescu, dl. Stoica se rostete emfatic: mi deopotriv. Nimic ns din tenebrele ce-l bntuiau pe marele pictor n-a ptruns n asum susinerea lui Traian Bsescu, se poate spune acum c PD-L este un partid pentru majoritatea prezidenial, dar ntrebarea este dac acest partid este fcut lucrrile lui. O solaritate debordant invada suprafeele pictate, prob a invincibilitii doar pentru majoritatea prezidenial. Nu, fiindc nu se face un partid doar pentru vocaiei. Or, chiar pentru aceast solaritate sunt... vnate azi tablourile lui Craiu, nu un om, se face un partid pentru o idee, faptul c aceast idee este ncarnat i de pentru eventuala ncadrare clinic. Dar... dar... cu att mai mult natura lui predestinat un preedinte, la un moment dat, poate s duc la aceast confuzie, c un partid stigmatizat i poteneaz cota valoric, detandu-l att de net de seria anonim. este fcut doar pentru preedinte.Care ar fi aceast ideecoagulant, ncarnat ntreinut, vai, de atia din nefericiii anonimi ce i-au ntretiat paii cu ai fratelui de preedinte la o treapt mesianic, nu ni se spune. i ar fi extrem de greu s fie lor ntru internare. formulat, chiar dac avem n vedere dexteritatea unui bun pledant de profesie. S Categorie ngroat n schimb, din pcate dincoace, n lumea extern fie condamnarea comunismului, simpl vorb de clac n gura unui diriguitor de de personaje veleitare, modeti profesorai de desen, ambiionnd statut notoriu, ar, care, ntr-o ambian saturat de resturi ale trecutului totalitar, n-are nici cnd nu e vorba dect de mbufnate zbateri n anonimat. autoritatea moral nici voina necesar pentru a o traduce n fapt? S fie lupta Carura lor sntoas neavnd nici o legtur cu pictura. mpotriva corupiei pe care ocupantul casei din Mihileanu o flutur n faa adversarilor, fcndu-se a nu-i vedea pe afaceritii dubioi din proximitatea d-sale ? S fie reformarea clasei politice, slogan pe care potentatul de la Cotroceni l utilizeaz exclusiv mpotriva indezirabililor, neezitnd a arunca o sfidtoare umbr autoritarist asupra instituiilor statului de drept, asupra principiilor pe care se numai ei ar reprezenta valorile liberale, trdate de nemernicii de petroliberali n ntemeiaz acesta ? frunte cu membrii cabinetului Triceanu. Ce s-a ales din aceast mascarad ? Un Deocamdat magnifica idee ce-ar fi generat noul partid nu se ntrevede. monstru cu dou capete, unul pretins popular, altul care nu s-ar mai putea pretinde i nu doar pentru c Traian Bsescu se dovedete inapt a ncarna o asemenea liberal, dei probabil ar dori-o. Mai declar dl. Stoica, cel pururi disponibil nc din idee salvatoare a obtii romneti mpotmolite n confuzii dirijate, n opaciti anii Conveniei democratice, pe care a hruit-o fr pauz : o spun foarte direct: nespus de profitabile pentru unii, ci i pentru c mezaliana partinic denumit PDL ntrunete, ntr-un fel cu totul nerezonabil, dou doctrine. Formaiune socialist Traian Bsescu se folosete de PD i PLD n aceeai msur n care PD i PLD se folosesc de Traian Bsescu. Dac prima aseriune e just, cea de-a doua nu e dect pn deunzi, plin de aluviunile mloase, ca i PSD, rival de conjunctur, ale vechiului un sofism, deoarece operaia se valideaz ntr-o singur direcie: o mn se folosete partid unic, ambele trecute prin aproximativa metamorfoz botezat FSN, partidul de un obiect pe care-l mic aa cum dorete, dar obiectul micat nu s-ar putea condus de dl. Boc a virat subit spre dreapta, aa cum un ins cu un trecut lipsit de onorabilitate i confecioneaz o identitate nou. Calculul electoral al schimbrii susine c se folosete de mna cu pricina. la fa e vizibil pentru toat lumea. PD inea mori a se alipi populariloreuropeni. Dar nefericitul PLD, cu o existen nespus de scurt? Liderii entitii hibride se bteau cu pumnii n piept (Valeriu Stoica, Raluca Turcan, Cristian Boureanu) cum c ei i

Val Gheorghiu Val Gheorghiu

Gheorghe Grigurcu Gheorghe Grigurcu