Sunteți pe pagina 1din 6

COMUNICAREA NTRE TRANSPARENA I OPACITATE Motto : Fiecare lucru este un simbol: n timp ce se prezint n mod deschis, arat tot

restul Sfntul Augustin

Omul se nate ntr-un spaiul al semnului iar reprezentarea pe care o ofer lumii se relev prin acesta. Unitatea de baz a comunicrii semnul proiecteaz cea mai simpl imagine a realitii. Construcia imaginii despre lume se poate realiza doar ntr-un spaiu al comunicrii. Limbajul este sistemul prin care se poate contura o imaginea asupra lumii. Potrivit lui Saussure1limbajul constituie ansamblul relaiilor de comunicare uman cu toate laturile pe care le implic acesta :sociologice, psihologice, antropologice. n acest scop analiza comunicrii nu se poate realiza dect plecnd de la limbaj. n prezenttotul devine obiect al comunicrii. Aceast diversificare vertiginoas a procesului de comunicare a avut ca efect transformarea acestuia ntr-un simlacru. Intensificarea fenomenulor comunicative, accentuarea circulaiei informaiilor ar trebui s aib ca efect dezvoltarea lumii n care trim. Zilnic suntem confruntai cu bombardament de informaii prin: imagini, cri, reviste, ziare, posturi de televiziune, radio internet, discuii ntre persoane prin care se mprtesc gnduri, sentimente, atitudini, care concureaz ntre ele iar abundena informaiilor mrete senzaia de neputin i totodat adversitatea fat de obligaia crescnd de a primii i prelucra noi informaii asftel consistena valoric a procesului de comunicare decade. 1.Tudor Oltean, 1998: 13-14

Evoluiile tehnicii din secolul trecut au amplificat n mod exponenial mediile de comunicare. De la telefon, la radio, televiziune, internet s-a construit i dezvoltat o form specific de comunicare. De data aceasta structura limbajului determin o interpretare a imaginii realitii care se amplific i descoper noi valene ale unei imagini deja existente. Nivelul Contextal : relaia dintre mesaj i context este reprezentativ

Vorbirea :relaia dintre mesaj i vorbitor este expresiv Adresarea : relaia dintre mesaj i adresator este conotativ Contactul ( Canalul): relaia dintre mesaj i canal este fatic Codul : relaia dintre mesaj i cod n orice mesaj are o formulare metalingvistic Mesajul : relaia dintre mesaj cu el nsui este poetic TRANSPARENA COMUNICRII

Prin multiplicitatea imaginilor lumii se ntmpl s pierdem sensu realitaii iar lumea realului va devenit o lume creat de intenionalitatea colectiv, o lume a mrfurilor, o lume creat de mass-media. Sensul realitaii dup cum afirm Habermas5 intervine aadar ca o categorie central n sistemul cunoaterii i a aciunii n mediu comunicrii verbalizate ( al limbii) nct luarea sub control n reproducerea socio -uman a viei n sistemele sociale de complexitate nalt de astazi nu se poate asigura doar printr-o comunicare nedistorsionat Paradoxal este faptul n momentul n care s-a produs imensa dezvoltare a comunicrii i a schimbului de informaie nu s-a manifestat ntotdeauna o evoluiea comunicrii, o transparen, o veridicitate intrinsec a informatiei. S-a acionat, de multe ori, tocmai invers pierzndu-se legtura cu realitatea limbajului, iar divulgarea ncercrilor de a o dubla ideologic printr-un pluralism discursiv a dus la o societate n plin confuzie care prin neobosita sa afirmarea a definitivului limba de lemn creeaz o intenionalitate perpetu6, n care comunicarea ia locul unui dinamism care nu d rgaz individului s pun n acord experiena prezentului cu cea a viitorului ci doar a ideologiei cu experiena trit iar prezentul devine drept hran pentru viitor 7. Comunicarea fiind un proces de interacine ntre persoane, grupuri, ca relaie mijlocit prin diferite tipuri de semne, astfel cu ct interpretarea mediatica a acestora este realizat superficial sau prin nuanare exagerat a acestora, cu att valoarea mesajului transmis permite o nenelegere sau o nelegere eronat a coninutului informaional. In aceste circmstane este necesar o analiz conceptului de comunicare, o selecie valoric a informaiei transmise i o raportare critic privind intentionalitatea actelor de limbaj i nu n ultimul rnd la o confruntare a acestora cu realitatea.

Comunicarea este domeniul unde astzi toate cercetrile filosofiei limbajului se ntlnesc . Ideile indivizibile8din care sunt formate gndurile omului ale lui Jhon Locke la fenomenologia lui Husserl, la cercetrile lui Heidegger la investigaiile lui Wittgenstein despre semnificaia limbajului, la teoretizrile despre nivelele de aciune ale comunicrii la analiza actelor de limbaj ca intenionalitate respectiv proiect social al realitii ale lu Jhon Searle se intersecteaz surprinznd perspective de realizare a transparenei n comnicare. n condiiile n care , n prezent, educaia pentru o comunicare transparent evolutiv este sporadic, limitndu-se doar la o dimensiune ilustrativ informativ este cu att mai necesara formarea unor competene de nelegere, utilizare, a ceea ce se transmite prin diferite ci, de selecie valoric, de analiz i raportare critic la mesajele pe care le transmit i le primesc din diferite medii. Dezvoltarea la tineri a acestor competente reprezint aspecte eseniale pentru un comportament activ i responsabil al acestora ca ageni ai comunicrii. Pentru a comunica orice agent activ a comunicrii individul trebuie s fie capabil s caute, s interpreteze semnificaia informaiei liber, deschis fr teama confruntrii cu o realitate pentru care nu este pregtit. ntruct orice act de gndire genereaz un act lingvistic n orizontul unei realiti percepute de ctre diferii subieci cu diverse intenionaliti este necesar s evideniem conotaiile de afirmare a faptelor, a realitilor. Jocul lingvistic trebuie s aib un sens, o veridicitate informaional care s elimine orice impas din calea transparenei comunicrii. Realitatea este ansamblul obiectelor respectiv un sistem sintactic n care omul i caut reprezentrile. ntre realitate i gndire se instituie o relaie de semnificare efectiv fie prin reflectare, fie prin reprezentare contient a lumii. Putem vorbi de o prim relaie semantic a lumii stabilit ntre reprezentarea mental i referenialul obiectual direct sau indirect perceptibil. Extrinsec aceast relaie se manifest prin limbaj ca transmitor de semnificaie ca o component pragmatic. Performana n vorbite a unui agent n comunicare depinde de opt factori: 1.Stabilirea unor obiective msurabile n timp scurt , uor de msurat. 2.Cunoaterea interlocutorului 3.Alegerea unui context favorabil

4.Planificarea vorbirii 5. Manifestarea unei atitudini potrivite pentru o comunicare direct. 6. Folosirea unui raport just ntre informaia i redundana mesajului. 7. Receptarea activ a retroaciunii interlocutorului. 8 Adaptarea continu a situaiei la comunicare.

Mesajele limbajului non-verbal,oglinda dificultilor n comunicare

Mesajele limbajului nonverbal sunt edificatoare pentru sesizarea parcursului comunicrii. Comportamentul nonverbal este evideniat cnd interlocutorul dificultatea de a-i exprima gndurile i senzaiile . Cnd nu reuete s formuleze ntrebrile de clarificare Cnd nu este n msur s verbalizeze stri emotive de care el nsui nu este total contient. Surse de cunoatere a interlocutorului sunt i:-comportamentul spaial, mimica i gestica , expresia feei ,schimbrile privirii. se afl n

Consonanele culorilor n comunicare


Rou crete presiunea sangvin ,ridic tonusul muscular ,activeaz respiraia.Este culoare foarte cald stimulator general-intelectual,senzaie de apropiere n spaiu. Portocaliu accelereaz pulsaiile inimii, menine presiunea sangvin favorizeaz secreia gastric i digestia.Este culoare cald stimulent emotiv,senzaie de apropiere n spaiu foarte mare. Galben-influeneaz funcionarea normal a sistemului cardiovascular.Este culoare cald,cea mai vesel,stimuleaz vederea, calmant a psihonevroezei senzaie de apropiere n spaiu

Albastru-scade presiunea sngelui.scade tonusul muscular, calmeaz respiraia i frecvena pulsului.Este o culoare foarte rece linititoare n exces conduce la depresii nervoase,senzaie de deprtare n spaiu . Verde -scade presiunea sangvin dilat vasele capilare .Este culoare rece,linititoare,impresie de prospeime faciliteaz deconectarea nervoas.,senzaie de deprtare n spaiu. Violet-crete rezistenacardiovascular ,crete rezistena plmnilor culoare rece nelinititoare descurajant .Senzaie de apropiere foarte mare n spaiu.

Libertatea grup 1.
Dac ntr-adevr existena precede esena , acest lucru nu se va putea explica niciodat printr-o referire la natura uman dat o dat pentru totdeauna, astfel nu exist determinism, omul este libertate, omunl este liber. Suntem singuri fr nici o scuz. Ceea ce voi exprima zicnd c omul e condamnat s fie liber, pentru c o dat aruncat n lume este responsabil de tot ceea ce face" ("Existenialismul este un umanism"J.P.Sartre)

Libertatea grup 2.
Aici n fizica cuantic legile statistice sunt date direct. Legile individuale nu sunt luate n considerare () Fizica cuantic abandoneaz legile individuale ale particulelor elementare i enun direct legile statistice care guverneaz ansamblurile." (A Einstein -Evoluia fizicii)

Libertatea grup 3.
Evaluarea radical este o reflecie adnc i o reflecie de sine ntr-un sens special:este o reflecie asupra sinelui, asupra problemelor sale cele mai importante o reflecie care angreneaz sinele n mod total i profund i acest tip de responsabilitate l voi susine i nu cea a alegerii radicale adic responsabilitatea pentru evaluara radical presupus de un evaluator puternic, care este esenial pentru noiunea noastr de persoan (Charles Thaylor- Identitatea persoanelor)

Condamnat la libertate avantaje:

Libertatea de a tri Libertatea de a fi cu sine i cu ceilali Libertatea de a fi eu libertatea de a drui din eul meu libertatea de a creea libertatea de a cuta i a gsi plintatea fiinei mele

Condamnat la libertate dezavataje: libertatea fr responsabilitate libertinaj pierderea de sine auotdistrugerea contiina de c ai pierdut totul.