CITAS DE ELENA G.

DE WHITE SOBRE EL NOVIAZGO

En el noviazgo se necesita el sentido comn Los jvenes confan demasiado en los impulsos. No deberan entregarse demasiado presto ni dejarse cautivar tan pronto por el exterior atrayente del objeto de su afecto. El noviazgo tal cual se realiza en esta poca es una farsa e hipocresa con la cual el enemigo de las almas tiene ms que ver que el Seor. Si en algo se necesita el buen sentido es en esto, pero el hecho es que ste tiene poco que ver en el asunto. -RH, 26 de enero de 1886; MJ 447, 448. Desarrollar los rasgos ms nobles Las ideas sobre el noviazgo tienen su fundamento en conceptos errneos con respecto al matrimonio. Siguen el impulso y la pasin ciega. El noviazgo es conducido con un espritu de flirteo. Las parejas con frecuencia violan las reglas de la modestia y la reserva y son culpables de indiscrecin, si es que no quebrantan la ley de Dios. No perciben el supremo, elevado y noble propsito de Dios al instituir el matrimonio; por lo tanto los afectos ms puros del corazn, los rasgos ms nobles del carcter no se desarrollan. -MM 141 (1885). 303 El afecto puro es ms celestial que terrenal No debera pronunciarse ni una sola palabra, ni realizarse un solo acto que ustedes no quisieran que los santos ngeles contemplaran y registraran en los libros celestiales. Deberan estar atentos slo a la gloria de Dios. El corazn debera tener slo un afecto puro y aprobado, digno de los seguidores de Jesucristo, de naturaleza elevada y ms celestial que terrenal. Cualquier otra cosa en el noviazgo es degradante; y el matrimonio no puede ser santo y honorable a la vista de un Dios puro y santo a menos que siga los elevados principios de las Escrituras. -MM 141 (1885). El peligro de las altas horas de la noche El hbito de estar levantados hasta altas horas de la noche es habitual; pero no agrada a Dios, aunque ambos sean cristianos. Estas horas inoportunas perjudican la salud, incapacitan la mente para las tareas del da siguiente, y ofrecen la apariencia del mal. Hermano mo, espero que usted tenga suficiente respeto propio como para evitar esta forma de noviazgo. Si est atento slo a glorificar a Dios, avanzar con cuidadosa precaucin. Usted no permitir que un sentimentalismo enfermizo le ciegue su visin de modo que no pueda percibir las elevadas demandas que Dios tiene sobre usted como cristiano. -3T 44, 45 (1872). El apasionamiento es una base muy pobre para el matrimonio En esta era de depravacin, esas horas de disipacin nocturna llevan con frecuencia a ambas partes a la ruina. Satans se regocija y Dios queda deshonrado cuando hombres y mujeres se deshonran a s mismos. Sacrifican su buen nombre y honor bajo el ensalmo de la infatuacin, y el casamiento de tales personas no puede solemnizarse bajo la aprobacin divina. Se casaron porque la pasin los impuls, y pasada la novedad del caso, empezarn a comprender lo que hicieron.- RH, 25 de sept. de 1888; HAd 47. 304 El amor falsificado es incontrolable El amor que no tiene mejor fundamento que la simple satisfaccin sensual ser obstinado, ciego e ingobernable. El honor, la verdad y toda facultad noble y elevada del espritu caen bajo la esclavitud de las pasiones. Con demasiada frecuencia el hombre atado por las cadenas de esa infatuacin resulta sordo a la voz de la razn y de la conciencia; ni los

argumentos ni las splicas le inducirn a ver la insensatez de su conducta. -ST, 1 de julio de 1903; HAd 42. El amor no santificado descarra El afecto humano no santificado siempre descarra, porque conduce hacia otros senderos que los que Dios ha sealado. -Carta 34, 1891. La repeticin del pecado debilita el poder de resistir El que cedi una vez a la tentacin ceder con ms facilidad la segunda vez. Toda repeticin del pecado aminora la fuerza para resistir, ciega los ojos y ahoga la conviccin. Toda simiente de complacencia propia que se siembre dar fruto. Dios no obra milagros para impedir la cosecha.- PP 274 (1890). La pasin destruye todo "Como fue en los das de Nose casaban y se daban en casamiento, hasta el da en que entr No en el arca, y vino el diluvio y los destruy a todos" " (Luc. 17: 26, 27). Ahora vemos las mismas manifestaciones con respecto al matrimonio. Los jvenes, y aun los hombres y las mujeres que deberan ser sabios y juiciosos actan como si estuvieran hechizados en este asunto. Un poder satnico parece haber tomado posesin de ellos. Se constituyen los matrimonios ms imprudentes. No se consulta a Dios. Los sentimientos humanos, los deseos y pasiones derriban todo lo que est delante de ellos, hasta que el molde est puesto. El resultado de este estado de cosas es una miseria indescriptible, y se deshonra a Dios. Los votos matrimoniales cubren toda clase de abominaciones lujuriosas. No habr un cambio decidido en lo referente a este asunto? -Carta 74, 1896. El amor ciego afecta todas las facultades Cada facultad de los que llegan a estar afectados por esta enfermedad contagiosa -el amor ciego- queda sometida a ella. Parecen privados del sentido comn y sus actos son repugnantes para todos los que los contemplan Para muchos la crisis de esta enfermedad resulta en un matrimonio inmaduro, y cuando ha pasado la novedad y el poder hechizador del enamoramiento ha terminado, uno o ambos despiertan a su verdadera situacin. Entonces descubren que no son el uno para el otro, pero ya estn unidos para toda la vida. -5T 110, 111 (1882). Amor adolescente (consejos a una madre) Satans controla las mentes de los jvenes en general. A sus hijas no se les ense la abnegacin y el dominio propio. Han sido mimadas, y se ha fortalecido su orgullo. Se les ha permitido salirse con la suya hasta que se han vuelto tercas y obstinadas, y usted no sabe qu hacer para salvarlas de la ruina. Satans las est conduciendo para llegar a ser un proverbio en la boca de los incrdulos por causa de su osada, su falta de reserva y de modestia femeninas. -2T 460 (1870). Conocerse a si mismos Los jvenes deben aprender muchas lecciones, y la ms importante de ellas es aprender a conocerse a s mismos. Deberan tener ideas correctas de sus obligaciones y deberes para con sus padres y estar continuamente aprendiendo a ser mansos y humildes de corazn en la escuela de Cristo. Aunque han de honrar y amar a sus padres, tambin deben respetar el juicio de los hombres de experiencia con quienes se relacionan en la iglesia. . -RH, 26 de enero de 1886; FE 101. Noviazgos clandestinos Un joven que goza de la sociedad y gana la amistad de una seorita, sin que lo sepan los padres de ella, no acta en forma noble y cristiana hacia ella o sus padres. Mediante comunicaciones y encuentros secretos puede obtener influencia sobre la mente de ella, pero al hacerlo deja de manifestar esa nobleza e integridad que cada hijo de Dios debe poseer. A fin de cumplir sus propsitos, actan en forma que no es franca y abierta ni de acuerdo con

las normas bblicas, y se demuestran desleales a los que los aman y tratan de ser sus fieles protectores. -RH, 26 de enero de 1886; FE 101, 102. 307 No jugar con los corazones Jugar con los corazones es un crimen no pequeo a la vista de un Dios santo. Y sin embargo hay quienes manifiestan preferencia por ciertas jvenes y conquistan sus afectos, luego siguen su camino y se olvidan por completo de las palabras que pronunciaron y de sus efectos. Otro semblante los atrae, repiten las mismas palabras y dedican a otra persona las mismas atenciones. RH, 4 de nov. de 1884; HAd 48.

Consejo a una seorita para que cuide sus afectos Usted es demasiado liberal con sus afectos y, si pudiera hacer su voluntad, cometera un error para toda la vida. No se venda a bajo precio. No se sienta libre con cualquier joven estudiante. Considere que usted se est preparando para trabajar para el Maestro, que para poder actuar bien su parte, y devolver los talentos a quien se los entreg, y escuchar la preciosa felicitacin de sus labios: "Bien, buen siervo y fiel" (Mat. 25: 23), usted debe prestar atencin y no ser descuidada con quienes se asocia. Lazos equivocados pueden debilitar los poderes de la mente (consejo a una adolescente) Usted no tiene el derecho de poner sus afectos en ningn joven sin el consentimiento pleno de su padre y de su madre. Usted es slo una nia, y el que usted muestre una preferencia por algn joven sin el conocimiento y la aprobacin plenos de sus padres es para ellos una deshonra. Los lazos que la unen con este joven le quitan a usted la paz mental y el sueo saludable. Est llenando su mente con locas fantasas y sentimentalismo. La est demorando en sus estudios y est daando seriamente sus poderes mentales y fsicos. Si alguien se le opone, se vuelve irritable y sin nimo. -Carta 9, 1904.

Cuando el amor humano prevalece En muchos el amor al humano eclipsa el amor al Divino. Dan el primer paso en el camino de la apostasa al aventurarse a pasar por alto el expreso mandato del Seor; y la apostasa completa es a menudo el resultado. Siempre ha sido peligroso para el hombre cumplir su propia voluntad en oposicin a los requerimientos de Dios. No obstante, les resulta duro a los hombres aprender que Dios realmente quiere decir lo que dice. Por lo general, los que eligen como amigos y compaeros a personas que rechazan a Cristo y pisotean la ley de Dios, eventualmente adoptan la misma mentalidad y el mismo espritu. -ST, 19 de mayo de 1881; HHD 167.

Casamientos mixtos Si usted, hermano mo, es tentado a unir los intereses de su vida con una nia joven e inexperta, que realmente es deficiente en su educacin en los deberes diarios, comunes y prcticos de la vida, cometer un gran error; pero esta deficiencia es pequea comparada con su ignorancia respecto de sus deberes para con Dios. Ella no ha estado privada de luz; ha tenido privilegios religiosos, y sin embargo no ha sentido su miserable pecaminosidad sin Cristo. Si, en su apasionamiento, puede alejarse repetidamente de la reunin de oracin -donde Dios se encuentra con su pueblo- a fin de gozar de la asociacin con quien no ama a Dios y no ve atractivo en la vida religiosa, como puede usted esperar que Dios prospere tal unin? -3T 44 (1872). El casamiento con incrdulos

Hay en el mundo cristiano una indiferencia asombrosa y alarmante para con las enseanzas de la Palabra de Dios acerca del casamiento de los cristianos con los incrdulos. Muchos de los que profesan amar y temer a Dios prefieren seguir su propia inclinacin antes que aceptar el consejo de la sabidura infinita. En un asunto que afecta vitalmente la felicidad y el bienestar de ambas partes, para este mundo y el venidero la razn, el juicio y el temor de Dios son puestos a un lado, y se deja que predominen el impulso ciego y la determinacin obstinada. -2JT 123 (1885). El casamiento con incrdulos (II) Hombres y mujeres que en otras cosas son sensatos y concienzudos cierran sus odos a los consejos; son ciegos a las splicas ruegos de amigos y parientes, y de los siervos de Dios. La expresin de cautela o amonestacin es considerada como entremetimiento impertinente, y el amigo que es bastante fiel para hacer una reprensin, es tratado como enemigo. Todo esto est de acuerdo con el deseo de Satans. El teje su ensalmo en derredor del alma, y sta queda hechizada, infatuada. La razn deja caer las riendas del dominio propio sobre el cuello de la concupiscencia, la pasin no santificada predomina, hasta que, demasiado tarde, la vctima se despierta para vivir una vida de desdicha y servidumbre. Este no es un cuadro imaginario, sino un relato de hechos ocurridos. Dios no sanciona las uniones que ha prohibido expresamente. -2JT 123 (1885).

La definicin de un incrdulo Aunque el compaero de su eleccin fuese digno en todos los dems respectos (y me consta que no lo es), no ha aceptado la verdad para este tiempo; es incrdulo, y el Cielo le prohibe a usted unirse con l. Usted no puede, sin peligro para su alma, despreciar esta recomendacin divina. 2JT 121 (1885). El amor no es sentimentalismo El amor y la simpata que Jess quisiera que brindramos a los dems no tiene sabor a sentimentalismo, que es una trampa para el alma; es un amor de origen celestial, que Jess practic por precepto y ejemplo. Pero en lugar de manifestar ese amor, nos sentimos separados y enajenados los unos de los otros... El resultado es una separacin de Dios, una experiencia malograda, el menoscabo del crecimiento cristiano. -YI, 20 de oct. de 1892; HHD 149. La eleccin de un compaero Acepte la joven como compaero de la vida tan slo a un hombre que posea rasgos de carcter puros y viriles, que sea diligente y rebose de aspiraciones, que sea honrado, ame a Dios y le tema. Busque el joven como compaera que est siempre a su lado a quien sea capaz de asumir su parte de las responsabilidades de la vida, y cuya influencia le ennoblezca, le comunique mayor refinamiento y le haga feliz en su amor. -MC 277 (1905). 315 Un casamiento feliz o desdichado? Si los que piensan contraer matrimonio no quieren hacer despus reflexiones tristes y desdichadas, deben dedicar ahora a su casamiento muy serias meditaciones. Si se lo da imprudentemente, este paso es uno de los medios ms eficaces para destruir la utilidad de hombres y mujeres jvenes. La vida llega a serles entonces una carga, una maldicin. Nadie puede destruir tan completamente la felicidad y utilidad de un hombre, paralizar sus energas y destruir su influencia y sus perspectivas. De la hora de su casamiento data para muchos hombres y mujeres el xito o el fracaso en esta vida, as como sus esperanzas para la venidera. HA 35. Factores vitales en la eleccin La juventud cristiana debe ejercer mucho cuidado en la formacin de amistades y la eleccin de compaeros. Prestad atencin, no sea que lo que consideris oro puro resulte vil metal. Las relaciones mundanales tienden a poner obstrucciones en el camino de vuestro servicio a

Dios, y muchas almas quedan arruinadas por uniones desdichadas, matrimoniales o comerciales, con personas que no pueden elevarlas ni ennoblecerlas. HA 36. Una mujer prudente "De Jehov viene la mujer prudente." "El corazn de su marido est en ella confiado.... Darle ella bien y no mal, todos los das de su vida." "Abri su boca con sabidura: y la ley de clemencia est en su lengua. Considera los caminos de su casa, y no come el pan de balde. Levantronse sus hijos, y llamronla bienaventurada; y su marido tambin la alab" diciendo: "Muchas mujeres hicieron el bien; mas t las sobrepujaste a todas." El que encuentra una esposa tal "hall el bien, y alcanz la benevolencia de Jehov." HA 37. Una esposa con caracter? Al elegir esposa, estudie su carcter. Ser paciente y cuidadosa? O dejar de interesarse en los padres de Ud. precisamente cuando necesiten a un hijo fuerte en quien apoyarse? Le retraer ella de la sociedad de esos padres para ejecutar sus propios planes y agradarse a s misma, abandonando a los padres que, en vez de ganar a una hija afectuosa, habrn perdido un hijo? HA 37. Cualidades que debe tener el futuro esposo Antes de dar su mano en matrimonio, toda mujer debe averiguar si aquel con quien est por unir su destino es digno. Cul ha sido su pasado? Es pura su vida? Es de un carcter noble y elevado el amor que expresa, o es un simple cario emotivo? Tiene los rasgos de carcter que la harn a ella feliz? Puede encontrar verdadera paz y gozo en su afecto? Le permitir conservar su individualidad, o deber entregar su juicio y su conciencia al dominio de su esposo?... Puede ella honrar los requerimientos del Salvador como supremos? Conservar su alma y su cuerpo, sus pensamientos y propsitos, puros y santos? Estas preguntas tienen una relacin vital con el bienestar de cada mujer que contrae matrimonio.* HA 38. Un pretendiente vicioso? Rehuya a los irreverentes. Evite al que ama la ociosidad; al que se burla de las cosas santas. Eluda la compaa de quien usa lenguaje profano o siquiera un vaso de bebida alcohlica. No escuche las propuestas de un hombre que no comprenda su responsabilidad para con Dios. La verdad pura que santifica el alma le dar valor para apartarse del conocido ms placentero que no ame ni tema a Dios, ni sabe nada de los principios relativos a la justicia verdadera. Podemos tolerar siempre las flaquezas y la ignorancia de un amigo, pero nunca sus vicios. HA 39. Rmpase el compromiso imprudente Aun cuando haya aceptado el compromiso sin una plena comprensin del carcter de la persona con la cual pensaba unirse, no crea Ud. que ese compromiso la obliga a asumir los votos matrimoniales y a unirse para toda la vida con alguien a quien no puede amar ni respetar. Tenga mucho cuidado con respecto a aceptar compromisos condicionales; pero es mejor, s mucho mejor, romper el compromiso antes del casamiento que separarse despus, como hacen muchos. HA 40.

Amor verdadero o pasin? -El amor... no es irracional ni ciego. Es puro y santo. Pero la pasin del corazn natural es otra cosa completamente distinta. Mientras que el amor puro considera a Dios en todos sus planes y se mantendr en armona perfecta con el Espritu de Dios, la pasin se manifestar temeraria e irracional, desafiar todo freno y har un dolo del objeto de su eleccin. En todo el comportamiento de quien posee verdadero amor, se revelar la gracia de Dios. La modestia, la sencillez, la sinceridad, la moralidad y la religin caracterizarn cada paso que d hacia una alianza matrimonial. HA 42.

Sordo a la razn El amor que no tiene mejor fundamento que la simple satisfaccin sensual ser obstinado, ciego e ingobernable. El honor la verdad y toda facultad noble y elevada del espritu caen bajo la esclavitud de las pasiones. Con demasiada frecuencia el hombre atado por las cadenas de esa infatuacin resulta sordo a la voz de la razn y de la conciencia; ni los argumentos ni las splicas le inducirn a ver la insensatez de su conducta. El amor verdadero El amor verdadero no es una pasin impetuosa, arrolladora y ardiente. Por el contrario, es sereno y profundo. Mira ms all de lo externo, y es atrado solamente por las cualidades. Es prudente y capaz de discriminar y su devocin es real y permanente. El amor, elevado por sobre la esfera de la pasin y del impulso, se espiritualiza y se revela en las palabras y los actos. El cristiano debe manifestar ternura y amor santificados, en los cuales no haya impaciencia ni inquietud; los modales duros y toscos deben ser suavizados por la gracia de Cristo. Eleccin de pareja Los que piensan en casarse deben pesar cada sentimiento y cada manifestacin del carcter de la persona con quien se proponen unir su suerte. Cada paso dado hacia el matrimonio debe ser acompaado de modestia, sencillez y sinceridad, as como del serio propsito de agradar y honrar a Dios. El matrimonio afecta la vida ulterior en este mundo y en el venidero. El cristiano sincero no har planes que Dios no pueda aprobar. MJ 433. PEDID CONSEJO Si gozis de la bendicin de tener padres temerosos de Dios, consultadlos. Comunicadles vuestras esperanzas e intenciones, aprended las lecciones que la vida les ense y os ahorraris no pocas penas. Sobre todo, haced de Cristo vuestro consejero. Estudiad su Palabra con oracin. MJ 433. Respeto a los mayores Los jvenes tienen que aprender muchas lecciones, y la ms importante es la de conocerse a s mismos. Deberan tener ideas correctas en cuanto a sus obligaciones y deberes para con sus padres, y aprender continuamente en la escuela de Cristo a ser mansos y humildes de corazn. Al par de amar y honrar a sus padres, han de respetar tambin el criterio de los hombres de experiencia con quienes tienen relacin en la iglesia. MJ 443.

LA NECESIDAD DE CONSEJO Y DIRECCIN EN ESTOS das de peligro y corrupcin, los jvenes estn expuestos a muchas pruebas Estn cegados por el asunto del noviazgo y el matrimonio, y su principal preocupacin es hacer su voluntad. En este perodo, el ms importante de su vida, necesitan un consejero y gua infalible. Lo hallarn en la Palabra de Dios. A menos que sean estudiantes diligentes de esa Palabra, cometern graves errores que echarn a perder su felicidad y la de otros, tanto para la vida presente como para la futura. MJ 441. Los padres deben ser consultados Cundo sern juiciosos nuestros jvenes? Hasta cundo durar este proceder? Consultarn los hijos tan slo sus deseos e inclinaciones, indiferentes al consejo y al criterio de sus padres? Algunos parecen no dedicar jams un pensamiento a los deseos y preferencias de sus padres, ni a su criterio maduro. El egosmo ha cerrado la puerta de sus corazones al afecto filial El desprecio del amor de una madre y la falta de consideracin al cuidado de un padre son pecados ya registrados contra muchos jvenes. MJ 446 Jvenes sin experiencia

Uno de los mayores errores relacionados con este asunto es que los jvenes sin experiencia no quieren que sus afectos sean perturbados, que nadie se entrometa en su amor. Si ha habido alguna vez un asunto que necesite ser considerado desde todo punto de vista, es ste. La ayuda de la experiencia de otros y una consideracin cuidadosa del asunto en todos sus aspectos, son cosas positivamente esenciales. Es un asunto tratado enteramente a la ligera por la mayora de la gente. MJ 446 Consejo celestial Jvenes amigos, pedid consejo a Dios y a vuestros padres temerosos de Dios. Orad por el asunto. Pesad cada sentimiento, y observad el desarrollo del carcter de la persona con quien pensis ligar el destino de vuestra vida. El paso que estis por dar es uno de los ms importantes de vuestra vida, y no debierais darlo precipitadamente. Aunque podis amar, no amis ciegamente. MJ 446. El modo de tratar a la madre es un ndice El amor verdadero es una planta que necesita cultivo. Pregntese la mujer que desea una unin tranquila y feliz, y que quiere escapar a futuras desgracias y penas, antes de dedicar sus afectos: Tiene madre mi novio? Cul es el sello de su carcter? Reconoce l sus obligaciones para con ella? Tiene en cuenta sus deseos y su felicidad? Si no respeta y honra a su madre, ser respetuoso y carioso, bondadoso y atento con su esposa? Cuando pase la novedad del matrimonio, me seguir amando? Ser paciente con mis errores, o ser criticn, altivo y desptico? El verdadero afecto pasar por alto muchos errores; el amor no los discernir. MJ 447. No hay que confiar en los impulsos Los jvenes confan demasiado en los impulsos. No deberan entregarse demasiado presto ni dejarse cautivar tan pronto por el exterior atrayente del objeto de su afecto. El noviazgo tal cual se realiza en esta poca es una farsa e hipocresa con la cual el enemigo de las almas tiene ms que ver que el Seor. Si en algo se necesita el buen sentido es en esto, pero el hecho es que ste tiene poco que ver en el asunto. MJ 448.

Matrimonios mal concertados Hoy est el mundo lleno de miseria y pecado a consecuencia de los matrimonios mal concertados. En muchos casos se requieren slo pocos meses para que el esposo o la esposa se percaten de que sus temperamentos nunca podrn armonizar, y el resultado es que reina en el hogar la discordia cuando slo deberan existir el amor y la armona del cielo. MJ 450. En busca de la direccin divina Si los hombres y las mujeres tienen el hbito de orar dos veces al da antes de pensar en el matrimonio, deberan orar cuatro veces diarias cuando tienen en vista semejante paso. El matrimonio es algo que influir en vuestra vida y la afectar tanto en este mundo como en el venidero. El cristiano sincero no llevar adelante sus planes en este sentido sin el conocimiento de que Dios aprueba su conducta. No querr escoger por s mismo, sino sentir que Dios debe escoger por l. No nos hemos de complacer a nosotros mismos, pues Cristo no lo hizo. No quisiera que se entienda que hay que casarse con quien uno no ama. Esto sera un pecado. Pero no se debera permitir que la imaginacin y la naturaleza emotiva conduzcan a la ruina. Dios requiere el corazn entero, los afectos supremos MJ 457. EL matrimonio: romanticismo?

En las mentes juveniles el matrimonio est revestido de romanticismo y es difcil despojarlo de ese carcter que le presta la imaginacin, para hacer que la mente comprenda cun pesadas responsabilidades entraa el voto matrimonial. Liga los destinos de dos personas con vnculos que slo la muerte puede cortar.- 1JT 577; (HAd 309). Considerarse cuidadosamente Todo compromiso matrimonial debe ser considerado cuidadosamente, pues el casamiento es un paso que se da para toda la vida. Tanto el hombre como la mujer deben considerar cuidadosamente si pueden mantenerse unidos a travs de las vicisitudes de la existencia mientras ambos vivan.- Carta 17, 1896; (HAd 309). Base intelectual del verdadero amor El amor es un sentimiento muy sagrado, y pocos saben realmente en qu consiste. Se usa el trmino, pero no se lo entiende. El clido brillo del impulso, la fascinacin que siente una persona joven por otra no es necesariamente amor ni merece el nombre de amor. El verdadero amor tiene un fundamento intelectual, un conocimiento profundo, cabal, del objeto amado. Pero eso de atrapar objetos del amor y depositar en ellos los pensamientos y los afectos es irracional, carente de juicio y causa de excesos sensuales momentneos. (Testimonios acerca de conducta sexual, adulterio y divorcio 25). No debe haber control arbitrario Ninguno de la pareja debe procurar ejercer control arbitrario sobre el otro. No traten de obligar a su pareja a rendirse a sus propios deseos. No podrn hacer esto y, a la vez, conservar el amor del otro. Sean bondadosos, pacientes, considerados y corteses. Por la gracia de Dios podrn hacerse felices uno al otro, en armona con la promesa de amor formulada.- RH, 10 de diciembre de 1908. Ceir la armadura para la batalla de la vida Mientras algunos de los jvenes malgastan sus facultades en la vanidad y la locura, otros disciplinan sus mentes, almacenando conocimientos, cindose la armadura para entrar en la batalla de la vida, decididos a tener xito. Pero no pueden hacer de la vida un xito, por alto que quieran subir, a menos que concentren sus afectos en Dios. Si quieren volverse a Dios de todo corazn, rechazando la lisonja de los que en el menor grado pudieran debilitar su buen propsito, tendrn fuerza y confianza en Dios. MJ 428. Un mensaje para ti Gracias a Dios, su corazn ha sido vivificado, porque ha tenido el privilegio de ver algunos rayos de luz de los mensajeros celestiales. Usted puede ver cunto puede hacer para ayudar a su madre y a los otro miembros de su familia. Un cristiano es alguien que cada da aprende de Cristo, asume los pequeos deberes de la vida y lleva las cargas de los dems. As se mantendr unida a Cristo (Carta 82, del 31 de mayo de 1900, dirigida a Elsie Atkim, una joven miembro de iglesia de Australia). El recato proteger de mil peligros Mis hermanas, evitad aun la apariencia de mal.La casta sencillez en el vestir, unida a la modestia de conducta ser de mucho mayor influencia para rodear a una joven de una atmsfera de reserva sagrada que ser para ella un escudo contra miles de peligros (La Educacin, pg. 242). Un arte muy escencial Las madres deben ensear a sus hijas cmo cocinar. Qu rama de la educacin de una joven puede ser tan importante como sta? El comer tiene que ver con la vida Es muy esencial que el arte culinario sea considerado una de las ramas ms importantes de la educacin. Hay solamente pocas buenas cocineras. Las jvenes consideran que es descender a un trabajo servil el ser cocinera. Este no es el caso. Ellas no tienen el debido concepto sobre el tema ni lo ven desde el punto de vista apropiado. Consejos sobre el rgimen alimenticio 307 Contribuir con toda energa (consejo a una joven)

No se puede sostener la vida del alma a menos que se la ponga en sujecin a la voluntad de Dios. Hay que aplicar toda energa para hacer la voluntad divina. Si nuestros pensamientos permanecen en Dios, sern guiados por el amor y el poder divinos. Por lo tanto, mi querida hija, viva de las palabras que proceden de los labios de Cristo. Quiera Dios fortalecerla, bendecirla y guiarla. Siga adelante y crea que si pide algo, lo recibir. Carta 339, 1905.