DOMNIA Termenii de voievod i voievodat ca form de organizare politic romneasc , se constat n toate rile Romnne.

Voievodul i-a exercitat, la nceput n Transilvania, o autoritate teritorial asupra a apte comitate: solnocul Interior, D bca, Cluj, Turda, Trnava, Alba i Hunedoara. Regalitatea ncearc s limiteze puterea voievodului, recunoscnd pentru sa i i secui o organizare aparte. Voievodul avea atribu ii administrative, judiciare i militare, i alegea singur subalternii, dintre oamenii apropia i lui, ndeob te afla i n serviciul s u personal. Voievodul Transilvaniei i organizeaz o cancelarie, cu o anumit stabilitate, ncepnd din a doua jum tate a sec. al XIV-lea. Un rol important l-a avut voievodul, care, adeseori, n lipsa voievosului, conducea treburile publice. n ara Romneasc i Moldova institu ia central , domnia, se exrecita ded c tre un mare voievod i domn. Domn (dominus) nsemna st pnul rii, iar voievod, nsemna conduc torul o tilor. Considerat st pn al rii ntregi, domnul avea atribu ii executive, judec tore ti, legislative i militare. Titlul de domn, a a cum apare el n documentele emise de cancelaria domneasc , exprim atributele domniei. Bun oar , titlul lui Vladislav-Vlaicu, din ara Romneasc : "Io Vladislav, mare voievod, domn i singur st pnitor a toat Ungrovalahia". El era conduc torul suprem al armatei, era judec tor suprem, avea dreptul de a emite hrisoave, actele de proprietate. Aceste atribu ii ale domnului aveau adeziunea marilor feudali, reprezentan i n sfatul domnesc. Biserica

Una din institu iile importante n evul mediu a fost biserica. n opera de consolidare a statului i a independen ei sale, instiru ia ecleziastic a sprijinit domnia. Dup ntemeierea statului ,edieval domnia organizeaz mitropoliile, prin acre se legitimeaz statul medievale de sine st t tor. n ultimele decenii ale sec. al XIV-lea apare i n Transilvania o ierarhie superioar ortodox . Religia ortodox a constituit un element de unitate i solidaritate, Ortodoxia fiind religia romnilor din toate cele trei ri romne. Biserica i religia ortodox au suferit n evul mediu presiunea continu a catolicismului ndreptate mpotriva romnilor. n Transilvania, pe lng religia ortodox a romnilor, Biserica catolic a reprezentat o for politic ce sprijinea st rile privilegiate. Epsicopiile roman catolice de la Alba Iulia i Oradea sunt importante centre culturale. Din secolul al XVI -lea apar religiile: reformate, luteran , calvin i unitarian . La sfr itul secoluluzi, n vremea lui Mihai Viteazul, se organizeaz la Alba Iulia Mitropolia Ardealului, n 1539 n ara Romneasc , n Moldova fiind recunoscut n 1401 de Patriarhia din Bizan .

Sfatul domnesc n vremea lui Mircea cel B trn i a lui Alexandru cel Bun organizarea politic i administrativ a rii ne apare pe deeplin conturat . Marele voievod domne te avnd asentimentul Sfatului domnesc, alc tuit la nceput din marii boieri, apoi treptat, numai din boieri cu dreg torie. Cei mai nsemna i dreg tori au fost: vornicul (palatinul), conduc torul cur ii domen ti, logof tul (cancelarul), vistierul (Tezaurarul), care inea socotelile domniei, sp tarul (purt torul de spad ). n ara Romneasc , banul Olteniei era cea mai de seam demnitate, urmnd imediat dup domn, iar n Moldova portarul Sucevei. Se poate observa c n ara Romneasc i Moldova sunt, n linii mari, acelea i dreg torii din societatea medieval apusean . Ele sunt similare i n Transilvania, exprimjnd o evolu ie unitar a civili iei noastre.

Adunarea tarii O institu ie important n evul emdiu a fost marea adunare a rii, compus din reprezentan ii st rilor privilegiate. Ea avea atribu ii politice, alegerea domnilor, aprobarea m surilor sociale i fiscale, ratificarea tratatelor de pace i de vasalitate. Adun rile se convocau cu participarea ntregii boierimi,a clerului, a o tenilor din satele privilegiate i, uneori a or enilor, Adun rile st rilor din Moldova i ara Romneasc se precizeaz n sec XV i XVI. Adun rile n-au devenit o institu ie permanent , ci se ntruneau numai n cazuri excep ionale. n Transilvania, adun rile ob te ti (congrega ii generale) erau adun ri cu caracter judiciar, dar care se interesau i de probleme economice i administrative sau chiar legislative. Dupp r scoala de la Boblna apar congrega iile generale ale nobilimii, prima ntrunit chiar n 1437, la care particip nobilii i p turile nst rite ale sa ilor i secuilor, dedenumite "st ri" sau "na iuni" politice care ntruneau p turile privilegiate. Dac al congrega ii participau i

cnezii i nobilii romni, treptat ei sunt elimina i astfel c adun rile exprim numai interesele celor trei st ri sau an iuni privilegiate. Aceste congrega ii sunt o form premerg toare a dietelor din sec. al XVI-lea. Tot n Transilvania, n condi iile organiz rii specifice a sa ilor i secuilor, constat m congrega iile i adun rile scaunelor s se ti i secuie ti, amndou cu atribu ii judiciare.

Organizarea administrativa si judiciara Teritoriul rii noastre a cunsocut n epoca medieval o diversitate ded organisme administrative. Astfel, n Transilvania, unit ile administrativ-teritoriale la romni se numeau districte. Cele mai multe districte romne ti se aflau n ara Ha egului, n Banat, unde s-a p strat str vechea organizare social i institu ional romneasc . Districtele dispuneau de o larg autonomie judiciar . Al turi de districte se constat existen a aorganiz rii sc unale la secui i sa i, nume care smenific scaunul de judecat . n teritoriul seccuiesc erau apte scaune, cu atribu ii judiciare i militare, peste care se ssuprapuneau autioritatea unui comite, numit de rege din rndul nobilimii maghiaer. Organizarea sa ilor n scaune era asem n toare cu districtelor romne ti i scaunelor s cuie ti. Scaunele aveau acelea i atribu ii judiciare i administrrative fiscale. La sa i vom g si ns i districte, districtele Bra ovului i Bistri ei. Treptat, la sa i s-a conturat, pe baza adun rii celor 7 scaune, o adunare teritorial i politic nunmit "Universiatea sa ilor", ce se va dezvolta mai cu seam n sec. al XVI-lea. Comitatele, vechi organiza ii ale cet ilor i domeniilor feudale regale, se transform n secolul al XIII-lea n organisme nobiliare. n fruntea lor se afl comitele sau loc iitorul s u, vicecomitele Organizarea administrativ a rii Romne ti se ntemeiaz pe curteni, adic slujitorii cur ii domen ti, care aduceau la ndeplinire poruncile domne ti. Teritoriul Moldovei era mp r it n inuturi, iar al rii Romne ti njude e, care i aveau originea n organizarea ob tilor. Jude ele i inuturile aveau n fruntea lor un reprezentatnt al domniei cu atribu ii administrtaive, judiciare i financiare. Un loc aparte l-a avut organizarea ora elor. n Transilvania acestea se bucurau de autonomie, cu drept de autocrmuire, putnd s - i aleag organele de conducere: sfatul or enesc, compus din 12 jura i, de obicei oameni cu avere, avnd n fruntea lui un jude. Judele era, de regul , i reprezentantul regelui. Ora ul era condus de burgermeister (magister civium) . n Moldova i ara Romneasc conducerea or eneasc o exercita un oltuz i respectiv, jude , ajuta i de 12 prgari, sub controlul reprezentantului domniei- vornicul sau prc labul de trg. Conducerea or eneasc avea i ea atribu ii largi.

n sec. al XIV-lea i al XV-lea, de i d inuiau vechile obiceiuri judiciare, dreptul romnesc, etc., locul lor tindee s fie luat dee legiuirile feudale elaborate de stat. Instan ele feudale au fost: cea seniorial , exercitat de feudal asupra ranului, apoi a comitatului, cea voievodal i cea regal . n ara Romneasc i Moldova, constat m acela i vechi drept romnesc, "obiceiul rii noastre ", "legea romneasc ", peste care se suprapune jurisdic ia feudal , exercitat de boier, adeseori dreg tor domnesc. Judeec torul suprem al rii era domnul, singura care pronun a pedepse capitale. ranii liberi erau supu i judec ii dreg torilor domne ti i a ob tii. i n ara Romneasc i n Moldova, din sec. al XV-lea, ncepe s se apeleze la legiuirile scrise, cu prevederi penale i civile de origine bizantin . Cu sec. al XVI-lea, n Transilvania, dup r scoala lui Gheorghe Doja, pe baza hot rrilor dietei, apareTripartitul lui Verboczy (colec ie ded legi tip rit ) avnd un pronun at caracter feudal. Cultura juridic a sa ilor este ilustrat de publicarea unei lucr ri juridice intitulat Statua iurium municipalium soxonum in Transilvania (1583) . Armata n Transilvania, ca i n ara Romnesc i n Moldova, voievodul avea, printre atributele sale, i pe acela dede comandant militar. Oastea chemat la lupt era alc tuit din trupe strnse de comitate, din steagurile marilor nobili i ale episcopului Transilvaniei, din cetele boiere ti n ara Romneasc i Moldova. Un rol important n Transilvania au avut, pn n sec. al XVIlea cnezii i voievozii romni, care au constituit o for militar important a armatei lui Iancu de Hunedoara mpotriva turcilor. n ara Romneasc i Moldova, al turi de cetele boiere ti i oastea domneasc , depinznd direct de voievodul rii, era chemat la lupt i r nimea liber , r ze ii i mo enii, oastea trgove ilor. ncecpnd cu vremea lui Mircea ceel B trn, i mai cu seam n timpul lui tefan cel Mare, ranii particip constant la oaste. n aceste vremuri, un loc important l-a avut oastea de c l re i, dotat cu armamentul specific societ ii medievale. Nevoia ded ap rare a determinat construirea cet ilor ded margine i din interior, care constiuiau un adev rat sistem defensiv: Hotin, Cetatea Alb , Cetatea Neam ului, Suceava, Roman, etc.