Latinitatea si romanitatea poporului

"Insisten a deosebit asupra form rii poporului particularizeaz istoriografia i con tiin a istoric romneasc . Chestiunea este ns dublat i amplificat prin ntrebarea privitoare la spa iile form rii poporului romn i a limbii romne. Aici se nscrie faimoasa chestiune a continuit ii care, ata at etnogenezei, a contribuit la crearea unei idei adev rate obsesii na ionale, ntri inut prin jocul ideeologic i politic. Problema continuit ii nu este de altfel deect manifestarea extrem a unei nel muriri mai generale privind inserarea geografic a nceputurilor poporului romn. Ne afl m, din nou, n fa a unei situa ii particulare n istoriografia european . Potrivit multiplelor teze divergente romne ti i str ine, romnii s-ar fi format sau pe teritoriul corespunnz tor Romniei modeerne, sau ntr-o zon limitat a acestui spa iu, chiar foarte limitat , n unele variante, sau ntr-o regiune dep ind cu mult extinderea actual a poporului romn, pn la cuprinderea unei bune p r i din Europa central i sud-estic , sau, n sfr it, undeva la sud de Dun re [...]." Lucian Boia- Istorie i mit n con tiin a romneasc

Limba romn este limba latin vrbit nentrerupt n partea oriental a Imperiului Roman, cuprinznd provinciile dun rene romanizate (Dacia, Pannonia de Sud, Dardania, Moesia Superioar i Inferioar ) din momentul p trunderii limbii latine n aceste provincii i pn n zilele noastre [...] Aceast limb a suferit ns transform ri nencetate, att prin evolu ia ei normal , ct i prin influen a exercitat de limbile cu care a venit n contact." Al. Rosetti-Istoria limbii romne

Romanitatea romanilor a retinut atentia cronicarilor, filozofilor, etnografilor, geografilor, literatilor, dar cei care s-au ocupat cel mai mult de aceasta tema au fost istoricii. Ei au staruit sa demonstreze continuitatea romana in Dacia dupa retragereaaureliana, originea latina a limbii romane, formarea constiintei de neam, a originii romane a romanilor. Romanitatea romanilor a determinat multe controverse, polemici,teorii contradictorii sau total gresite, unele urmarind alte scopuri decat cele stiintifice.

Romanitatea romanilor in viziunea istoricilor Sintagma romanitatea romanilor se refera la descendenta romana a romanilor din colonistii adusi de romani in Dacia Traiana, latinitatea limbii romane, unitatea deneam a romanilor din intreg teritoriul locuit de ei, pastrarea esentei romane in datini si obiceiuri. Romanitatea este sintetizata de etnonimul roman care face trimitere laoriginea neamului Romania. Romanitatea este legata de continuitatea geto-dacilor sub stapanire romana si continuitatea daco-romana la Nord de Dunare duparetragerea aureliana (271-274/275). Dovezile acestei continuitati sunt de ordin logic,arheologic, lingvistic, etnografic, istoric

limba romn este o limb de origine latin , iar aceast afirma ie poate fi sus inut cu argumente lexicale, morfologice i sintactice; substratul limbii romne este reprezentat de limba daco-ge ilor, din care s-au p strat foarte pu ini termeni, mai ales pentru c nu exist documente scrise i inscrip ii din aceast perioad ; influen ele care s-au exercitata asupra substratului se mpart n dou categorii principale: influen ele vechi din slavon , maghiar , greac i influen ele trzii din neogreac , turc , francez , german , italian . n 1521 este datat primul text redactat n limba romn , scrisoarea lui Neac u din Cmpulung, dar au mai fost descoperite, n sec. al XIX-lea, textele rotacizante, despre care se crede c pot fi datate anterior anului 1521; Tip riturile lui Coresi, traducerile c r ilor religioase i crearea de texte cu caracter normativ ( pravilele din Moldova i Muntenia ) contribuie semnificativ la formarea limbii romne literare unitare; Scrierile istoriografice ( Grigore Ureche, Miron Costin ) au o contribu ie esen ial att n cadrul procesului de cultivare a limbii, ct i n procesul de creare a unor baze ale literaturii na ionale; n scrierile cronicarilor apare pentru prima oar preocuparea pentru argumentarea latinit ii limbii i a poporului romn, care va dobndi, n secolele ulterioare, o tent politic i social n cazul Transilvaniei ( coala Ardelean );

DIMITRIE CANTEMIR
ULTIMUL MARE UM ANIST SI PRIMUL C ARTURAR MODERN

 Dimitrie Cantemir este cel care, fiind ultimul mare umanist romn, este format n mijlocul evenimentelor politice i marcheaz apogeul epocii culturale medievale romne ti. n personalitatea i opera lui Dimitrie Cantemir ne ntmpin cea mai complex structur moral i intelectual a culturii romne din epoca feudal , capabil s se deschid spre mai multe planuri ale cunoa terii. n cultura noastr , este prototipul intelectualului creat de umani tii renascenti ti: ,,exponent al clasei dominante, reprezentat al unei puternice i bine conturate orient ri politice, erudit de seam cu o preg tire tiin ific de nivel european, istoric n primul rnd.

 Fiind un intelectual n adev ratul sens al cuvntului, Dimitrie Cantemir de ine numeroase lucr ri, ns aten ia noastr se va centra doar asupra ctorva dintre acestea. Prima, Divanul sau Glceva n eleptului cu lumea, surprinde un dialog ntre gndirea absolut i reprezentan ii existen ei concrete. Ideea pe care o dezvolt autorul este aceea c omul este perisabil ns n elepciunea acestuia devine etern prin scris. Se reactulizeaz astfel idei ale culturii antice de care nsu i autorul este con tient datorit form rii sale intelectuale n spirit renascentist. El reia ideea enun at de Hora iu, ,,Non omnis moriar, prin care nt re te condi ia nepieritoare a culturii i a n eleptului, a c rui slov e etern . Cu alte cuvinte, ideea pe care o reg sim este aceea c moartea va surpa omul dar nu i n elepciunea acestuia care se va conserva ntr-un monument: ,,exegi monumentum. (Hora iu) ,,Descriptio Moldaviae este prima prezentare sintetic romneasc a Moldovei din punct de vedere geografic, istoric, etnografic, cultural, religios i politic. n aceast lucrare Dimitrie Cantemir esen ializeaz romanitatea romnilor. Istoricul Adolf Arnbruster afirm faptul c ,,Descrierea afirm , a adar, lapidar pietrele unghiulare ale romanit ii: colonizarea roman , descenden a romnilor din romanii Daciei, deci, continuitatea i unitatea neamului, latinitatea limbii, romanitatea unor institu ii juridice.

 Dan Horia Mazilu ne indic ideea c n scrierile lui Dimitrie Cantemir, n ,,Descriptio Moldaviae cu prec dere, timpul i spa iul se intersecteaz ntr-un ,,punct romnesc, definind via a unui popor de la nceputurile sale i pn n vremea autorului. Acela i autor este de p rere c Dimitrie Cantemir se dovede te a fi deosebit de modern prin faptul c ncearc o izolare a na ionalului, decupndu-l din contextul universal i redndu-i prestigiu. Dincolo de acest aspect, merit a fi amintit ncercarea lui Dimitrie Cantemir de a descrie, fie i cu o not de subiectivism, caracterul na ional i obiceiurile moldovenilor. Printre calit ile acestora se remarc ospitalitatea i veselia (,,inima lor nu era departe de gur ), iar printre defecte arogan a, irascibilitatea, lipsa de modera ie i nestatornicia. Sunt amintite de asemenea o suit de ceremonii, de la cele de logodn pn la cele funebre, precum i unele zeit i mitologice: Dr gaica, Ursitele, Frumoasele, Snzienele, Papaluga, etc. Dintre speciile poeziei populare sunt prezente m aceea i lucrare doina, bocetul, colinda, descntecul.

 O alt lucrare cantemireasc , ,,Hronicul vechimei a romano-moldo-vlahilor, scris deloc ntmpl tor n limba romn , este opera unui umanist care demonstreaz nu numai romanitatea i continuitatea romnilor n Dacia, dar i rolul urma ilor acestora, de ap r tori ai civiliza iei europene mpotriva invaziilor barbare, t t re ti i turce ti.

 Ultima mare lucrare a acestui autor asupra c reia ne vom opri este ,,Istoria ieroglific , lucrare foarte semnificativ de altfel, ntruct reprezint prima ncercare de roman politic social. Scris la Constantinopol n 1705, acesta are un caracter alegoric, cuprinznd viet i din lumea animal , sub m tile c rora se ascund protagoni tii conflictelor dintre casa domnitoare a rii Romne ti, n frunte cu Brncoveanu (,,Corbul), i aceea a Moldovei, condus de Cantemir nsu i (,,Inorogul). De i epicul nu este deloc preten ios, reu e te s ncifreze ntmpl rile i s ascund n hieroglife fizionomia eroilor sub nume de animale reale sau himerice. Darul de a construi portrete grote ti, caricaturale, fantezia umoristic i gustul proiec iilor fantastice sunt tot attea aspecte ale talentului unui veritabil scriitor.