Sfntul Ierarh Spiridon al Trimitundei, mare fctor de minuni

Sfntul Ierarh Spiridon al Trimitundei, decembrie)

mare fctor de minuni 12 decembrie (25

1 / 16

Sfntul Ierarh Spiridon al Trimitundei, mare fctor de minuni

Insula Ciprului era patria minunatului Spiridon, care, nscndu-se din prini simpli, era i el smerit cu inima i bun cu viaa. n copilria sa a fost pstor de oi i, crescnd, s-a mprtit nunii celei legiuite i s-a fcut tat de copii. El vieuia cu cinste i cu plcere de Dumnezeu, urmnd lui David n blndee, lui Iacob n simplitatea inimii i lui Avraam n iubire de strini. Dar nu dup muli ani, murindu-i soia, cu osrdie slujea lui Dumnezeu prin fapte bune, iar averea sa o cheltuia spre odihna strinilor. n lume att de mult a plcut lui Dumnezeu, nct s-a nvrednicit cu darul facerii de minuni, cci vindeca tot felul de boli, din cele cu anevoie de vindecat i izgonea duhurile rele din oameni, cu cuvntul. Pentru aceasta a fost ales episcop al cetii Trimitundei, care era o cetate vestit a Ciprului, n mpria marelui Constantin i a lui Constantie, fiul su, unde fcea minuni preaslvite.

Oarecnd era n ostrovul acela secet mare i uscciune, iar uscciunii i urma foametea i foametei, moartea; cci mulime de popor murea de foame. Pentru acea nchidere a cerului, trebuia un Ilie sau un altul asemenea lui, ca s-l deschid cu rugciunea. Unul ca acela s-a artat Sfntul Spiridon, care, vznd nevoia ce venea asupra poporului i milostivindu-se printete spre cei ce piereau de foame, s-a rugat cu srguin ctre preabunul Dumnezeu, Care ndat a umplut cerul cu nori, adunndu-i de la marginile pmntului. Apoi a fost lucrul cel mai minunat, ca s nu socoteasc cineva c ploaia s-a fcut din stihii, n chip firesc, cci mult vreme norii n-au dat ploaie, pn ce iari sfntul a mai fcut rugciune cu fierbineal i atunci s-a vrsat ploaie mare pe pmnt i n-a ncetat multe zile, pn cnd iari s-a rugat sfntul i s-a fcut senin.

Pmntul s-a adpat cu ndestulare i i-a dat roadele sale, cci s-au mbelugat arinele, au rodit sadurile i grdinile i a fost dup foametea aceea ndestulare mult prin rugciunile plcutului lui Dumnezeu, Spiridon. Peste civa ani, prin voia lui Dumnezeu, pentru pcatele oamenilor, s-a fcut foamete n latura aceea i se bucurau bogaii vnztori de gru, pentru acea scumpete, cci aveau gru strns de muli ani i, deschizndu-i hambarele, au nceput a-l vinde scump. Atunci era n cetatea Trimitundei un vnztor de gru, nesios de iubirea de argint i plin de lcomie. Acela, ctignd cu negutoria prin alte pri mult gru i aducndu-l cu corabia n cetate, nu voia s-l vnd cu acel pre, cu care se vindea n cetate, ci l-a pus n hambare, pn cnd se va nmuli foametea n cetate, pentru ca s-l vnd mai scump i s ctige avere mai mult.

Fiind foamete mare i din zi n zi nmulindu-se, bogatul acela a nceput a vinde grul su foarte scump. Atunci a venit la dnsul un srac, cernd i rugndu-l cu lacrimi s-l miluiasc i s-i dea puin gru, pentru ca s nu moar de foame cu copiii i femeia sa. El, fiind cuprins de nemilostivire i de pofta aurului, n-a vrut s miluiasc pe srac, ci a zis ctre dnsul: "S mergi ca s aduci preul i vei avea ceea ce vei cumpra". Sracul, slbind de foame, a venit la Sfntul Spiridon cu plngere spunndu-i despre srcia lui i despre nemilostivirea bogatului. Iar sfntul a zis: "Nu plnge, ci mergi n casa ta, pentru c aa griete Duhul Sfnt, c dimineaa se

2 / 16

Sfntul Ierarh Spiridon al Trimitundei, mare fctor de minuni

va umple casa ta de gru; iar pe bogatul acela l vei vedea rugndu-se de tine i dndu-i gru fr plat".

Sracul, socotind c i-a zis sfntul aceasta numai pentru mngierea necazului su, vzndu-i deart i fr folos ndejdea sa, precum i se prea, s-a dus la casa sa suspinnd. Cum s-a fcut noapte, prin porunca lui Dumnezeu s-a vrsat ploaie mare pe pmnt, iar hambarele bogatului nemilostiv i iubitor de argint au czut i apa a luat tot grul. Nemilostivul vnztor de gru, cu ai si, a alergat prin toat cetatea, strignd i rugnd pe toi ca s-i dea ajutor, spre a nu ajunge srac. Dar oamenii, vznd grul risipit pe drumuri, au nceput a-l strnge i a-l duce la casele lor. Asemenea i sracul acela care ceruse ieri, i-a adunat gru din destul, pe care, vzndu-l bogatul, a nceput a-l ruga s ia ct va voi. Aa a pedepsit Dumnezeu nemilostivirea bogatului, iar srcia i foametea sracului a mngiat-o, dup proorocirea sfntului.

Un plugar oarecare cunoscut sfntului, n acea vreme de foamete, a mers la acelai nemilostiv bogat, care nc mai avea alte hambare pline de gru, cernd pentru hran gru pe datorie, fgduind c-i va da cu dobnd n vremea seceriului. Acela, nenvndu-se minte cu pierderea grului celui dinti, neschimbndu-se din zgrcenia sa i nendreptndu-se, i-a nchis inima cu nemilostivire i naintea acestui srac, nct nu voia s aud de rugmintea lui, cea cu srguin i a zis ctre dnsul: "Nu vei lua de la mine fr aur nici un bob de gru". Auzind sracul acestea, lucrtor de pmnt fiind, a mers plngnd la arhiereul lui Hristos, Spiridon, spunndu-i necazul su. Arhiereul, mngindu-l cu cuvintele sale, i-a dat drumul acas. Apoi a doua zi a mers singur la plugarul acela, ducndu-i un bulgre mare de aur. De unde a luat aurul acela mai pe urm se va vedea. Deci, punnd aurul acela n minile plugarului, a zis: "Du-te, frate, la bogatul vnztor de gru i d-i acest bulgr de aur ca zlog, ca s-i dea pe datorie gru, ct va fi spre trebuina ta. i cnd va veni seceriul i te vei ndestula cu pine, atunci, rscumprnd zlogul acesta, iari l vei aduce la mine".

Lund sracul aurul din minile arhiereului, s-a dus cu srguin la acel bogat. Acela, cum a vzut aurul, s-a bucurat, fiind iubitor de aur i ndat a dat pe datorie gru sracului ct i trebuia. Dup aceasta, trecnd vremea foametei, apoi fiind mbelugare i sosind seceriul, plugarul a dat cu dobnd grul bogatului i rscumprnd zlogul, l-a dus cu mulumire Sfntului Spiridon. Sfntul, lund aurul, s-a dus n grdina sa i l-a luat cu sine i pe plugar, zicnd: "Vino cu mine, frate, ca s dm acesta mpreun Celui ce cu bun ndurare ni l-a dat nou cu mprumut". Deci, intrnd n grdin mpreun cu plugarul i punnd aurul lng gard i-a ridicat ochii n sus, zicnd: "Doamne Iisuse Hristoase, Care numai cu singur voia Ta, toate le faci i le prefaci; Cela ce odinioar n faa mpratului Egiptului, toiagul lui Moisi l-ai prefcut n arpe, nsui i aurul acesta, precum atunci l-ai prefcut ntr-acest chip, aa i acum poruncete s se ntoarc la chipul su cel dinti, pentru ca i acest om s cunoasc, ct purtare de grij ai Tu pentru noi i cu fapta s se nvee ceea ce este scris n dumnezeiasca Scriptur: C toate oricte voiete Dumnezeu, le face

3 / 16

Sfntul Ierarh Spiridon al Trimitundei, mare fctor de minuni

Astfel, rugndu-se el, ndat aurul acela lund puterea de fiin, a nceput a se mica i se vedea ntorcndu-se i trndu-se ca un arpe. i aa, arpele care mai nainte se fcuse aur prin atingerea minilor sfntului, prin minune iari s-a prefcut arpe, din aur. Plugarul, vznd acea minune, tremura de fric i cznd la pmnt, se socotea pe sine nevrednic de o facere de bine ca aceea. Deci, arpele acela a intrat n vizuina sa, iar plugarul s-a ntors la casa sa cu mulumire, nspimntndu-se de mrimea minunilor lui Dumnezeu, care s-au fcut prin rugciunile sfntului.

Un prieten mbuntit al fericitului, din zavistia unor oameni ri, a fost clevetit la judectorul cetii i pus n temni; apoi a fost osndit chiar la moarte, fr de vin. Deci, ntiinndu-se Sfntul Spiridon, s-a dus s izbveasc pe prietenul su de la moartea cea fr de vin. Atunci era vreme ploioas i un ru care era n cale, revrsndu-se, nu era cu nlesnire cuiva a-l trece. Fctorul de minuni, aducndu-i aminte de Isus al lui Navi cum a trecut Iordanul cu chivotul legii ca pe uscat, n vremea cnd era plin de ap i creznd n acelai Dumnezeu atotputernic, a zis ctre ru, poruncindu-i ca unei slugi: "Stai! Stpnul cel de obte i poruncete, ca s trec eu i s scape brbatul pentru care m grbesc".

Aceasta zicnd sfntul, ndat a stat rul, oprindu-i repejunile apei i a fcut cale uscat sfntului i nu numai lui, ci i celor ce mergeau cu el, care au alergat nainte la judector, vestindu-i venirea sfntului i minunea care s-a fcut pe cale. Judectorul, auzind acestea, ndat l-a liberat pe cel osndit i l-a druit pe el sfntului sntos. Deci vedea cuviosul, cu ochii mai nainte-vztori, greelile cele ascunse ale oamenilor. Cci odihnindu-se pe cale la un primitor de strini, o femeie oarecare, ce era robit de dragostea trupeasc i pctuia n tain cu un oarecare. Aceea a voit s spele picioarele sfntului. Iar el, tiind faptele ei, a zis ctre dnsa: "Nu te atinge de mine, femeie". Aceasta a zis, nu urnd pe cea pctoas sau lepdndu-se de ea. Cci cum ar ur pe cei pctoi, fiind ucenic al Domnului, Care a mncat i but mpreun cu vameii i pctoii? Ci, pentru ca s o fac pe ea s-i aduc aminte de pcatele sale i s se ruineze de faptele i de cugetele ei cele necurate.

Cnd acea femeie mai vrtos se nevoia, vrnd a se atinge de picioarele sfntului ca s le spele, atunci, fiindu-i jale de pierderea ei, sfntul, cu blndee i cu iubire de oameni, o mustr, aducndu-i aminte de pcatele ei i povuind-o ctre pocin. Iar ea, mirndu-se i spimntndu-se c cele ascunse i cele neartate ale ei, nu snt tinuite naintea ochilor celui mai nainte-vztor al omului lui Dumnezeu, umplndu-se de ruine i umilindu-se cu inima sa, a czut la picioarele sfntului i nu cu ap, ci cu lacrimi le spla pe ele i faptele sale cele mustrate, cu buzele sale le mrturisea. Deci, ea fcea ceea ce a fcut odinioar desfrnata din

4 / 16

Sfntul Ierarh Spiridon al Trimitundei, mare fctor de minuni

Evanghelie. Iar el i-a grit ei, cele ce Domnul cu milostivire, a zis odinioar: ndrznete fiic, iertate-i snt pcatele tale . i iari: Iat te-ai fcut sntoas, de acum s nu mai greeti . Dintr-acel ceas, femeia aceea i-a ndreptat spre bine viaa sa i s-a fcut i altora spre folos.

De vreme ce numai din minuni s-a cunoscut viaa sfntului, se cuvine a ti i rvna lui pentru dreapta credin; deci cuvntul ce ne st nainte va arta. mprind marele Constantin cel nti ntre mpraii cretini, n a asea sut i treizeci i ase de ani de la mpria lui Alexandru, feciorul lui Filip, iar de la Hristos trei sute douzeci i cinci, s-a adunat n Niceea acel preaslvit sobor al Sfinilor Prini, ca s condamne pe Arie, cel fr de Dumnezeu, care cu rea-credin zicea c Fiul lui Dumnezeu este fptur, iar nu Fctor i s hotrasc c Fiul este deofiin cu Tatl. Cei ce ajutau hula lui Arie, erau episcopii cei mai nsemnai: Eusebie al Nicomidiei, Maris al Calcedonului i Teognie al Niceei. Aceti oameni nrutii, urmnd cu totul nebuniei lui Arie, brfeau, zicnd c Fiul lui Dumnezeu este creat ca orice om.

nceptorii cei ce se luptau pentru dreapta credin, cei mpodobii cu viaa i cu nvtura erau acetia: Marele ntre sfini Alexandru, care era nc preot i n vremea aceea inea locul Sfntului Mitrofan, patriarhul Constantinopolului, nefiind acolo acesta, fiindc zcea pe patul durerii; apoi slvitul Atanasie, care nu era nc mpodobit cu rnduiala preoeasc i inea slujba diaconiei n biserica Alexandriei. Pentru aceast pricin nu puin nempcare era asupra lor, din partea zavistnicilor, cci nefiind cinstii cu treapta episcopiei covreau pe alii n nelegerea credinei. Atunci era mpreun cu dnii i acest mare Spiridon, a crui via i dar care locuia ntr-nsul, era mai de folos i mai puternic, pentru nduplecare spre cele de folos, dect gurile altora i dect legturile silogismelor cele cu meteug mpletite ale ritorilor. nc n acel sobor, cu voia mpratului, erau i filosofi elini, care se numeau peripatetici, ntre care era un nelept care-l ajuta pe Arie, care tia ca i cu o sabie ascuit de amndou prile i se mndrea cu limba sa de sofist, srguindu-se a rde de nvtura celor dreptcredincioi.

Cu acel filosof a cerut a se ntreba Sfntul Spiridon, fiind brbat nenvat, care numai pe Hristos tia i pe Acesta rstignit. Iar Sfinii Prini, tiind nvtura lui, cci n-a avut ct de puin nvtur elineasc, l opreau, s nu ndrzneasc a se ntreba cu acel sofist, care era meter la cuvinte. Dar acesta, tiind ce poate nelepciunea cea de sus i ct snt de neputincioase puterile nelepciunii omeneti, s-a apropiat de brbatul acela, zicndu-i: "n numele lui Iisus Hristos, o, fiolosofule, ia aminte la mine i ascult cele ce voiesc a-i spune". Filosoful a zis: "Vorbete i te voi asculta". Sfntul a nceput a vorbi zicnd: "Unul este Dumnezeu Care a fcut cerul i pmntul, pe om din pmnt l-a zidit i toate celelalte, cele vzute i nevzute le-a aezat cu Cuvntul i cu Duhul Su. Pe acel Cuvnt l credem i noi, c este Fiul lui Dumnezeu, Care S-a milostivit de rtcirea noastr, S-a nscut din Fecioar, a

5 / 16

Sfntul Ierarh Spiridon al Trimitundei, mare fctor de minuni

vieuit cu oamenii, a ptimit, a murit pentru mntuirea noastr, a nviat i mpreun cu El a nviat neamul omenesc. Pe Acesta l ateptm s vin, s judece pe toi cu dreptate i s rsplteasc fiecruia dup vrednicie i-L credem c este de o fiin cu Tatl, mpreun eztor i asemenea cinstit. Acestea astfel le mrturisim fr ispitire i ncercare i nici tu nu ndrzni a ispiti cum snt acestea; pentru c acestea covresc nelegerea ta i snt mult mai nalte dect toat cunotina".

Apoi, tcnd puin, a zis: "Nu i se pare i ie a fi acestea astfel, o! filosofule? Pentru ca s te ncredinezi de adevr, ia aminte la acest mic lucru, mcar c nu se cade s asemnm firea cea ndumnezeit i mai presus de fiin, cu fptura zidit i striccioas. Dar, de vreme ce ochii snt mai credincioi dect urechile i cel care este puin credincios, nu crede cu nlesnire, dac nu va vedea ceva cu ochii cei trupeti, pentru aceasta voiesc s v ncredinez pe fa cu aceast crmid, care este alctuit din trei.

Acestea zicnd sfntul, a fcut semnul Sfintei Cruci cu dreapta, avnd n stnga crmida i a zis: "n numele Tatlui i al Fiului i al Sfntului Duh". i ndat strngnd crmida, o! prea slvit minune! focul s-a ridicat n aer, apa s-a vrsat pe pmnt, iar lutul a rmas n minile sfntului. Cei ce vedeau s-au nspimntat i mai vrtos filosoful, care, nspimntndu-se cu sufletul, tcea, ca i cum nu mai tia s vorbeasc, neavnd gur s-o deschid mpotriva cuvintelor sfntului, n care lucra o putere dumnezeiasc, nct s-au mplinit cele scrise: "Nu st n cuvnt mpria lui Dumnezeu, ci n putere".

Apoi, filosoful a zis: "Cred c aa snt cele grite de tine". Atunci btrnul a zis: "Vino dar i primete semnul sfintei credine". Iar filosoful ntorcndu-se ctre prietenii i ctre ucenicii si, a zis: "Ascultai-m: pn cnd era cu mine ntrebarea din cuvinte, am adus cuvinte mpotriva cuvintelor, iar cu meteugul iubirii de ntrebare, biruiam pe cele puse nainte. Dar de cnd, n locul cuvintelor, a ieit din gura acestui btrn puterea i facerea minunii, nimic nu mai pot cuvintele mpotriva puterii, pentru c nu poate sta omul mpotriva lui Dumnezeu. Deci, dac i dintre voi cineva poate s neleag ca mine, s cread n Hristos i, mpreun cu mine, s urmeze acestui btrn, prin a crui gur Dumnezeu a grit".

Astfel, filosoful acela, primind credina cretineasc, se bucura c a fost biruit de sfntul btrn spre folosul su i se bucurau toi cei binecredincioi, iar cei rucredincioi s-au ruinat.

Svrindu-se acel mare sobor al Sfinilor Prini i fiind biruit i lepdat Arie i fiecare ntorcndu-se ntr-ale sale, s-a ntors i Sfntul Spiridon la casa sa. n acea vreme a murit Irina,

6 / 16

Sfntul Ierarh Spiridon al Trimitundei, mare fctor de minuni

fiica lui, care nflorise cu tinereile i vremea vieii sale i-a petrecut-o n feciorie curat, nct era vrednic de cmara cea cereasc. Atunci a venit la sfntul o femeie plngnd i spunnd c a dat fiicei lui, Irina, un odor de aur, spre pstrare; dar de vreme ce ea a murit, a rmas odorul ascuns, netiut de nimeni. Sfntul Spiridon, cutnd pretutindeni prin casa sa odorul, cel ascuns nu l-a aflat; apoi, vznd lacrimile i tnguirea femeii i fiindu-i mil de ea, a mers la mormntul fiicei sale, mpreun cu casnicii si i a strigat ctre cea moart, precum odinioar Hristos lui Lazr, zicndu-i: "Fiic, Irino, unde este odorul cel de aur, care i s-a ncredinat spre pstrare?" Iar ea, ca dintr-un somn lung deteptndu-se, a rspuns: "n cutare loc al casei (spunnd numele locului) l-am ascuns pe el". i iari a zis ctre dnsa sfntul: "Dormi de acum, fiica mea, pn cnd te va detepta pe tine Domnul tuturor, la nvierea cea de obte". Atunci s-au cuprins de fric toi cei ce erau acolo, minunndu-se i nspimntndu-se de acea minune preaslvit, iar sfntul, aflnd odorul n locul cel spus, l-a dat acelei femei.

Dup aceasta, murind marele Constantin i mprind fiilor si mpria, a luat Rsritul fiul cel mijlociu, Constantie. Acesta, fiind n cetatea cea mare, Antiohia Siriei, a czut ntr-o boal grea, pe care nu puteau s o vindece doctorii. Deci, lsnd mpratul cel bolnav pe doctori, a alergat cu rugciune ctre Dumnezeu, Care poate tmdui sufletele i trupurile i de la El i cerea cu srguin tmduire bolii sale. Atunci a avut o vedenie: ntr-o noapte un nger artndu-i o ceat de muli sfini episcopi, n mijlocul lor i-a artat doi mai alei, care preau a fi celorlali povuitori i ncep-tori; deci, aceia, i spunea lui ngerul, snt tmduitorii bolii tale.

Deteptndu-se mpratul din somn i gndind la ceea ce vzuse, nu cunotea cine erau cei pe care-i vzuse. Cci cum putea cunoate pe aceia, al cror nume i patrie nu erau lui tiute? i mai ales cnd unul dintre ei nc nici nu era episcop i nici nu avea s fie episcop, dar acum se arta a fi ntru acea dregtorie. Deci a fost n nepricepere mult vreme. Apoi, primind sfat, a adunat la sine pe episcopii din cetile dimprejur i cuta s-i cunoasc pe dnii i pe cei doi episcopi ce i vzuse n vis, ns nu i-a aflat. Iari a chemat pe mai muli, din locuri i mai ndeprtate, dar nici ntre aceia nu i-a aflat. Dup aceea a trimis n toat lumea ca s se adune la dnsul episcopii din toat stpnirea sa.

Deci, a ajuns acea porunc mprteasc - sau mai bine zis acea rugminte - i n insula Cipru, la fericitul Spiridon, episcopul Trimitundei, cruia i s-a descoperit prin vedenie de la Dumnezeu, toate cele despre mprat. Sculndu-se Sfntul Spiridon, a mers la mprat, lund cu sine pe ucenicul su Trifilie, cu care s-a artat mpratului n vedenie. Iar Trifilie, precum am zis, nc nu era episcop. Ajungnd n Antiohia au intrat n palatele mprteti. Sfntul episcop era mbrcat n haine simple i purta n mn un toiag de finic i mitr pe cap, cum i un vscior de lut atrnat la piept, precum era obiceiul celor ce vieuiau n Sfnta Cetate a Ierusalimului, n care obinuiau a purta untdelemn din Sfnta Cruce.

7 / 16

Sfntul Ierarh Spiridon al Trimitundei, mare fctor de minuni

Astfel, intrnd el, una din slugile cele nsemnate din palatele mprteti, vzndu-l ca pe unul din cei sraci, a rs de dnsul i, nelsndu-l s intre, l-a lovit peste obraz; iar el, fiind fr rutate dup cuvntul Domnului i-a ntors lui i cealalt parte. Acela, cunoscndu-l c este episcop i vzndu-i greeala sa, i-a cerut iertare cu smerenie, pe care a i cptat-o. Ajungnd sfntul naintea mpratului, acesta pe dat l-a cunoscut, pentru c n acel chip l-a vzut n vis. Sculndu-se de la locul su, s-a apropiat i s-a nchinat robului lui Dumnezeu, rugndu-l cu lacrimi, s se roage lui Dumnezeu pentru dnsul i s-i vindece boala.

Sfntul Spiridon, cum s-a atins de haina mpratului, ndat s-a fcut sntos i s-a bucurat de tmduirea sa, ctigat prin rugciunile sfntului, iar mpratul l-a cinstit foarte mult i toat ziua aceea s-a veselit mpreun cu dnsul, fcnd osp bunului doctor. Iar Trifilie se minuna foarte mult de toat slava mprteasc, de frumuseea palatelor i de starea nainte a dregtorilor, cnd edea mpratul i de toat rnduiala cea minunat a aurului, cum i de slujirea celor cu haine luminate. Iar Spiridon a zis ctre dnsul: "Ce te minunezi, frate? Oare mndria i slava mprteasc fac pe mprat mai drept dect alii? Oare nu moare mpratul ntocmai cum moare fiecare din sraci i se d ngroprii? Oare nu va sta ca oricare naintea nfricoatului Judector? Pentru ce cinsteti cele trectoare, ca i cum ar fi neschimbate i te minunezi de cele ce snt de nimic, cnd mai ales se cuvine a cuta pe cele ce snt nematerialnice i venice i a iubi slava cea cereasc i nepieritoare?"

Apoi a nvat i pe mprat destul, ca s-i aduc aminte de facerea de bine a lui Dumnezeu i s fie bun ctre cei ce snt sub stpnirea lui; ctre cei ce greesc s fie milostiv, ctre cei ce se roag, s fie grabnic mpciuitor, bun dttor celor ce le trebuiete ajutor i tuturor s le fie ca un printe, cu bun ndurare plecndu-se ctre fiecare i ndat ntinznd mna. C dac nu mprete cineva n acest chip, apoi se poate numi mai drept tiran, dect mprat. n sfrit, l-a nvat s ie tare i s pzeasc cele ce se cuvin dreptei-credine, neprimind nimic de la potrivnicii Bisericii lui Dumnezeu.

Vrnd mpratul s mulumeasc sfntului pentru tmduirea adus prin rugciunile lui, i ddu mulime de aur, dar el n-a vrut s primeasc, zicnd: "Nu se cuvine, mprate, a-mi rsplti cu aa urciune, n loc de dragoste; pentru c ceea ce s-a fcut prin mine pentru tine, dragoste este. Cci a lsa casa i a veni pe acest noian al mrii i a rbda asprimea de iarn i de vnturi, oare aceasta nu este dragoste? i pentru toate acestea, oare voi primi ca rsplat aur, care este pricinuitor a toat rutatea i care lesne pierde toat dreptatea?" Astfel zicnd, sfntul nu a vrut s primeasc nimic. ns, fiind silit de rugmintea cea mult a mpratului, a primit s ia ceva, dar nu s in la dnsul, pentru c cele ce le-a primit, ndat le-a mprit sracilor, care le trebuiau.

8 / 16

Sfntul Ierarh Spiridon al Trimitundei, mare fctor de minuni

Prin sftuirea acestui sfnt, mpratul Constandie a scutit de dri preoii, diaconii, tot clerul i slujitorii bisericii, judecnd a fi lucru necuvios, ca slujitorii mpratului Celui fr de moarte, s dea dajdie mpratului celui muritor.

Ieind sfntul de la mprat i ntorcndu-se ntr-ale sale, a fost primit n casa unui oarecare iubitor de Hristos. Acolo a venit la dnsul o femeie strin, care nu tia s vorbeasc grecete, aducnd pe braele sale pe fiul su mort, pe care, punndu-l lng picioarele sfntului, plngnd i netiind nimeni limba ei, numai lacrimile adevereau c pentru fiul ei cel mort se roag de sfnt s-l nvieze. Iar el, temndu-se de slava deart, se lepda de un lucru aa minunat. ns, fiind milostiv, se biruia de amara tnguire a celei ce plngea i a ntrebat pe diaconul su Artemidot: "Ce s facem, frate?" Iar acela a rspuns: "Pentru ce m ntrebi, printe? Ce alta poi face, dect numai s chemi pe Hristos, dttorul de via, care de multe ori a ascultat rugciunile tale; c dac pe mprat l-ai vindecat, oare vei putea pe sraci i nenorocii s-i treci cu vederea?"

Arhiereul, pentru un sfat bun ca acesta, spre mai mult milostivire s-a nduplecat, a lcrimat i, plecndu-i genunchii, s-a rugat cu fierbineal lui Dumnezeu. Iar Acela, Care prin Elisei i prin Ilie a druit viaa fiului saretencii i fiului somanitencii, a ascultat i pe Spiridon i a ntors duhul de via n pruncul strinei, care, nviind ndat, a nceput a plnge. Maica, dac a vzut pe fiul ei viu, ndat, de bucuria cea peste msur, a czut moart. Pentru c nu numai durerea cea mare i necazul inimii omoar pe om, ci uneori i bucuria cea peste msur face acelai lucru. Deci femeia aceasta a murit de bucurie, iar cei ce priveau spre dnsa, dup bucuria cea mare pentru nvierea pruncului, ndat le-a venit ntristare i lacrimi. Atunci, iari a zis sfntul ctre diacon: "Ce vom face?" Iar acela iari i-a dat sfatul cel dinti i sfntul s-a ntors la rugciune, ridicndu-i ochii ctre cer i mintea nlndu-i ctre Dumnezeu, se ruga Celui ce d morilor via i numai cu singura Sa voie toate le preface. Apoi a zis ctre ceea ce zcea moart pe pmnt: "Scoal-te i stai pe picioarele tale"; iar ea, deteptndu-se ca din somn s-a sculat i i-a luat fiul cu minile sale viu. Apoi a poruncit sfntul femeii i celor ce se ntmplaser acolo, s nu spun nimnui de ceea ce au vzut i s-a fcut, iar diaconul Artemidot, dup mutarea de veci a sfntului, a dat acestea spre auzul tuturor credincioilor, neascunznd mririle i puterile lui Dumnezeu ce se fcuser prin marele plcut al lui Dumnezeu, Spiridon.

ntorcndu-se sfntul acas, a venit la dnsul un oarecare om, vrnd s cumpere din turma lui o sut de capre. i sfntul i-a zis s aduc mai nti preul cel rnduit i apoi s ia ceea ce a cumprat. Dar el, dnd preul pentru nouzeci i nou de capre, a tinuit una, socotind c nu va cunoate sfntul despre aceea, a crui buntate de inim era strin de grija cea mare a vieii. Deci, mergnd amndoi n ocolul dobitoacelor, sfntul a zis ctre negustor ca s ia attea capre pentru ct a dat preul. Desprind o sut de capre, le-a scos din ocol i una din acelea, ca o priceput i roab bun, cunoscndu-se c este nevndut de stpnul su, s-a ntors degrab i a alergat iari n ocol. Negustorul, prinznd-o a tras-o dup dnsul; iar capra, smulgndu-se

9 / 16

Sfntul Ierarh Spiridon al Trimitundei, mare fctor de minuni

iari, a fugit n ocol. Aa de dou i de trei ori se smucea din minile lui i fugea n ocol, iar el o scotea cu sila i mai pe urm a luat-o pe umeri i o ducea ntr-ale sale. Dar capra, zbiernd i btndu-l cu coarnele peste cap, se zvrcolea nct se mirau toi ci erau acolo. Sfntul Spiridon, pricepnd lucrul i nevrnd naintea tuturor a mustra pe negustorul cel viclean, a zis ctre dnsul cu blndee: "Vezi, fiule, c nu n zadar face dobitocul acesta unele ca acestea, cci nu sufer a fi dus la casa ta. Oare n-ai oprit preul care se cuvenea pentru dnsa i iat pentru aceea se smulge din minile tale i fuge la ocol?" Deci acela, ruinndu-se, i-a mrturisit pcatul i i-a cerut iertare. Apoi dnd preul i-a luat capra i aceea mergea acum singur dup dnsul n linite la casa aceluia ce o cumprase pe dnsa, ntrecnd la mers pe stpnul su cel nou.

n insula aceia era un sat care se numea Eritra, departe de mitropolia Constandiei, nu mai mult de treizeci de stadii. Acolo mergnd marele Spiridon pentru oarecare trebuin, a intrat n biseric i a poruncit unui diacon din cei ce erau acolo, s fac o sfnt rugciune pe scurt, pentru c sfntul se ostenise de calea cea ndelungat, mai ales c era vremea seceriului i era ari mare. Iar diaconul acela cu zbav fcea ceea ce i se poruncise i cu dinadinsul lungea rugciunea, citind i cntnd cu mndrie i mrindu-se n deert cu glasul su.

Deci fericitul, uitndu-se la el, dei era bun cu firea, l ocr cu asprime, zicndu-i: "Taci!". i ndat i s-a legat limba, nct nu numai glasul, ci i vorba i-a pierdut i sta mut ca unul fr limb. Atunci li s-a fcut fric la toi care erau acolo, apoi s-a auzit despre aceea n tot satul i s-au adunat toi s vad acea minune, iar diaconul a czut la picioarele sfntului rugndu-se n tcere, ca s i se dezlege limba. Se mai rugar pentru dnsul i acei prieteni ai lui i rudenii, nct abia l-au mblnzit, pentru c sfntul era aspru cu cei mndri i mrei n deert. Deci l-a iertat i, dezlegndu-i limba, i-a dat i graiul. ns a lsat oarecare semn al cercetrii, nelimpezindu-i limba cu totul, pentru c l-a lsat cu glas mic, zbavnic la limb i poticnindu-se la vorb, ca s nu se mai mndreasc cu glasul su, nici s se mai mreasc n deert cu vorba sa cea limpede.

Altdat acest dumnezeiesc brbat, fiind n cetatea sa, a intrat n biseric la Vecernie i s-a ntmplat atunci c nu era popor n acolo, dect numai slujitorii bisericeti. Apoi a poruncit s se aprind fclii multe i candele, iar el singur sttea naintea altarului, bucurndu-se cu duhul. Deci cnd a strigat dup obicei: "Pace tuturor", nefiind popor ca s dea rspunsul cel obinuit la cuvintele zise de arhiereu, ndat s-a auzit din nlime, strignd: "i duhului tu". i era glasul acela dulce i potrivit, covrind toat cntarea omeneasc cea dulce. Iar diaconul care zicea ecteniile s-a speriat, auzind la fiecare ectenie o cntare dumnezeiasc de sus, cntnd: "Doamne miluiete". Glasul acela se auzea i de cei ce erau departe de biseric, nct alergau cu srguin la acel glas dulce i prea minunat i, apropiindu-se de ui, ndulcea mai mult urechile i inimile lor acea cntare strin. Dup ce au intrat n biseric, n-au vzut pe nimeni, dect numai pe arhiereu cu puini slujitori bisericeti; apoi acea cntare bisericeasc nu se mai auzea de nimeni i se minunau foarte mult.

10 / 16

Sfntul Ierarh Spiridon al Trimitundei, mare fctor de minuni

Altdat, sfntul stnd n biseric la cntarea Vecerniei, n-a ajuns untdelemn n candel i era s se sting, c nu se gsea atunci deloc untdelemn n biseric. Deci se mhnea sfntul de aceasta, ca nu cumva, stingndu-se candela, s nceteze cntarea Vecerniei i s se sfreasc pravila cea obinuit a bisericii. Dar Dumnezeu, Care face voia celor ce se tem de El, a fcut s izvorasc n candel untdelemn, precum altdat n vasul vduvei, n zilele lui Ilie. Iar slujitorii, aducnd vase le puneau dedesubt, pentru c untdelemnul curgea din candel i s-au umplut acele vase cu untdelemn sfinit, ce era plin de darul lui Dumnezeu.

n Cipru era o cetate ce se numea Chirina; nu aceea care este n Livia, ci alta cu acelai nume, la care mergea sfntul din Trimitunda pentru oarecare trebuin. Atunci mergea cu dnsul i Trifilie, ucenicul lui, fiind episcop n Levcusia Ciprului. Trecnd ei muntele ce se numete Pentadactil i ajungnd la un loc ce se zice Parimna, care este frumos, cu mult verdea i cu multe fructe, Trifilie, bucurndu-se de acel loc, a poftit ca i el s se fac stpnul unui sat din Parimna i s-l ctige n cuprinsul bisericii sale. Deci cugeta la aceasta ndelung, ntru inima sa.

Dar nu s-a tinuit acel cuget al lui Trifilie naintea ochilor celor mai nainte-vztori ai lui Spiridon, pe care marele printe nelegndu-l cu duhul, a zis: "Pentru ce o! Trifilie, cugei nencetat cele dearte, poftind sate i vii, care cu adevrat nu snt de nici un pre, ci numai c se vd i cu prere atrag inima omeneasc spre pofta lor? Avem avuie n cer nefurat, avem loca nefcut de mini; pe acelea caut-le, cu acelea ndulcete-te, mai nainte de vreme, prin gndirea la Dumnezeu, care nu pot s treac de la unul la altul, c cel ce se face odat stpn acelora, are motenirea care niciodat nu piere". Acestea auzindu-le Trifilie, mult s-a folosit i dup aceea alt via a avut, nct s-a fcut vas ales al lui Hristos, precum odinioar Pavel i de nenumrate daruri dumnezeieti s-a nvrednicit. Astfel fiind foarte mbuntit, marele Spiridon i pe alii i povuia ctre fapte bune, pentru c sporeau nvturile lui la cei ce le primeau, iar celor ce le lepdau li se ntmpla sfrit ru, precum ne va arta cuvntul ce ne st nainte i va urma.

Un corbier locuitor n aceeai cetate a Trimitundei, plutind n oarecare laturi pentru negustorie, a zbovit acolo dousprezece luni. n acea vreme femeia lui, fiind o desfrnat, a zmislit n pntece. ntorcndu-se negustorul la casa sa i vznd pe femeie nsrcinat, a cunoscut c a pctuit i, umplndu-se de mnie, o btea nevrnd s mai vieuiasc cu dnsa i o izgonea din casa sa. Apoi, mergnd la arhiereul lui Dumnezeu, Spiridon, i-a spus pricina i cerea de la dnsul sfat folositor. Iar el, mhnindu-se cu sufletul pentru pcatul ei i pentru mhnirea cea mare a brbatului, a chemat pe femeie. Dar n-a ntrebat-o dac a fcut pcat, de vreme ce martor nemincinos era nsrcinarea i rodul ce se purta ntr-nsa, zmislit din frdelege; ci, i-a zis ei: "Pentru ce ai clcat credina brbatului tu i ai adus ocar casei tale?" Iar femeia,

11 / 16

Sfntul Ierarh Spiridon al Trimitundei, mare fctor de minuni

pierzndu-i ruinea, a ndrznit a mini, zicnd c nu de la altcineva a zmislit, ci de la al su brbat. Iar cei ce auzeau, se mniau asupra ei mai mult pentru minciun, dect pentru desfrnare i i ziceau: "Dousprezece luni n-a fost brbatul tu acas i cum zici c de la brbatul tu ai zmislit? Au poate rodul cel zmislit s zboveasc n pntece dousprezece luni i mai mult?" Iar ea ntrea, zicnd: "Cel ce s-a zmislit n pntece atepta ntoarcerea tatlui su ca s vin acas din calea cea deprtat i pruncul s ias din pntecele meu".

Acestea i mai multe minind i pe toi biruindu-i prin cuvintele sale, a ridicat glceav, ca i cum ea ar fi fost clevetit i npstuit. Iar brbatul cel blnd, Sfntul Spiridon, aducnd-o spre pocin, i-a zis: "O! femeie, de vreme ce n mare pcat ai czut, i st nainte i pocin mare, pentru c i-a rmas ndejde de mntuire; cci nu este vreun pcat care s biruiasc milostivirea lui Dumnezeu. ns vd c prin desfrnare ai nscut dezndjduire, iar prin dezndjduire, neruinare. Deci cu dreptate este ca s primeti vrednica rsplat dup fapta ta, ptimind grabnic pedeaps, ns dndu-i-se loc i vreme de pocin. Acestea grim ie de fa c nu va iei din pntecele tu pruncul acela pn cnd nu vei mrturisi singur pcatul, adevrul neacoperindu-se cu minciuna, ceea ce i orbii, precum se zice, pot s o vad".

Aceste cuvinte ale sfntului, degrab au venit la svrire. Cci, apropiindu-se vremea naterii, au venit asupra femeii aceleia dureri cumplite, care i munceau pntecele foarte ru, inndu-se pruncul n pntece. ns fiind cu inima mpietrit, n-a voit s-i mrturiseasc pcatul su i ntr-acea cumplit durere a murit, neputnd s nasc. De acest lucru ntiinndu-se, arhiereul lui Dumnezeu a lcrimat i se cia, cci cu acest fel de pedeaps a judecat-o pe ea i zicea: "Nu voi mai face judecat ntre oameni, dac cuvntul cel zis de mine se mplinete aa degrab ntre dnii cu fapta".

Iat, am spus despre femeia cea rea care a lepdat certarea sfntului i n-a ascultat sftuirea cea de folos. Se va povesti acum i despre o alt femeie bun.

O femeie cu numele Sofronia, cu bun obicei i binecredincioas, avea un brbat necredincios, care inea de credina pgneasc. Deci femeia aceea s-a dus degrab la arhiereul lui Dumnezeu, Spiridon, i i-a spus necazul, rugndu-l cu dinadinsul s se srguiasc i s ntoarc pe brbatul ei la sfnta credin. Omul acela avea prietenie cu Sfntul, ca vecin i cinstea pe fericitul, iar uneori mergeau unul la casa altuia, precum este obiceiul vecinilor.

Odat eznd la mas Sfntul Spiridon cu mai muli vecini i cu acel necredincios, fericitul a zis unuia din cei ce slujeau, n auzul tuturor: "Iat, st la pori un vestitor trimis de sluga care

12 / 16

Sfntul Ierarh Spiridon al Trimitundei, mare fctor de minuni

pzete turma mea, ca s-mi spun c, dormind el, s-au prpdit toate dobitoacele, rtcindu-se prin muni. Deci, mergnd, spune-i robului meu ce a fost trimis, c acum le-a aflat pe toate ntr-o peter i nici un dobitoc din turm n-a pierit". Deci a mers sluga aceea i a spus trimisului cuvintele Sfntului Spiridon. Trecnd puin vreme i nc nesculndu-se de la mas, alt vestitor a venit de la acea slug, spunnd c ntreaga turm s-a aflat.

Auzind acestea acel necredincios de la mas, se mira foarte, c Sfntul Spiridon toate le vedea nainte pe cele de departe i pe cele de aproape i prndu-i c acesta este ca un Dumnezeu a vrut s-i fac aceea ce cndva licaoniii au fcut lui Barnaba i lui Pavel; adic s aduc tauri i cununi i s-i aduc jertf. Iar sfntul a zis ctre dnsul: "Nu snt eu Dumnezeu, ci slug a Lui; eu snt ptima asemenea ie, iar dac vezi c tiu cele ce se lucreaz departe, acestea mi druiete Dumnezeul meu, ntru care i tu, de vei ncepe a crede, vei cunoate care esta tria i puterea Lui cea atotputernic.

Atunci, iubitoarea de Hristos, Sofronia, aflnd vreme, sftuia pe brbatul su cu multe cuvinte, ca s se lepede de necuria pgneasc, s cunoasc pe Unul, adevratul Dumnezeu, i s cread ntru Dnsul. i aa, cu darul lui Hristos, a ntors pe cel necredincios la sfnta credin, l-a luminat cu Sfntul Botez i s-a mntuit brbatul acela necredincios prin femeia sa credincioas, precum griete Sfnta Scriptur.

Se povestete despre smerenia cuviosului, c fiind att de mare arhiereu i fctor de minuni, nu se socotea a fi umilit pstorind oile cele necuvnttoare, singur ostenindu-se pentru dnsele. Odinioar, nvlind tlharii noaptea la ocolul dobitoacelor, au furat cteva din ele i voiau s ias. Dar Dumnezeu, iubind pe plcutul Su i pzind puina lui avere, a legat pe acei tlhari cu legturi tari i nevzute, nct nu le era cu putin a iei din ocol i astfel au fost inui pn dimineaa. Fcndu-se ziu, a venit sfntul la oi i vznd pe tlhari legai cu puterea lui Dumnezeu, avnd minile napoi i picioarele nemicate, i-a dezlegat cu rugciunea. Apoi mult nvndu-i pe dnii s nu pofteasc ale celui strin, ci din osteneala minilor lor s se hrneasc, le-a dat cte un berbec, zicnd: "Luai aceasta, ca s nu fie n zadar osteneala voastr i privegherea cea de toat noaptea". Apoi i-a slobozit pe dnii n pace.

Un negustor, din aceeai cetate se obinuise a lua de la sfnt aur pe datorie pentru negustorie i, dup ce se ntorcea de la negustoria sa, i aducea ceea ce lua pe datorie i-i poruncea sfntul s-l pun el singur n lada aceea din care lua. Astfel, sfntul nu lua seama de averea cea vremelnic, necercetnd cu tot dinadinsul dac acela, lund singur aur cu binecuvntarea lui, apoi iari aducnd i punndu-l napoi de unde l lua, i se binecuvnta negustoria lui.

13 / 16

Sfntul Ierarh Spiridon al Trimitundei, mare fctor de minuni

Odat, robindu-se cu iubirea de aur, n-a pus n lad aurul pe care l adusese i-l tinuia la sine, iar naintea sfntului a minit, zicnd c l-a pus. Dar n puin vreme a srcit negustorul acela, pentru c aurul cel tinuit nu numai c nu i-a fcut nici un ctig, ci i marfa care era a lui a prpdit-o i ca un foc n tain i-a risipit averea lui. Deci, srcind negustorul acela, a venit iari la sfnt i i-a cerut s-i dea aur pe datorie. Iar sfntul l-a trimis n cmara sa la lad ca s-i ia singur, zicnd: "Mergi i ia, dac ai pus acolo ceea ce ai luat".

Acela mergnd i negsind aur, s-a ntors la sfnt deert. Sfntul i-a zis: "Cu adevrat, frate, pn acum, afar de mna ta, n-a fost alta n lad; deci, de ai fi pus atunci aurul, acum iari ai fi luat". Iar acela, umplndu-se de ruine, a czut la picioarele sfntului, cerndu-i iertare. Sfntul l-a iertat i l-a nvat s nu mai pofteasc ale celui strin, nici s-i ncarce sufletul cu vicleugul i minciuna; pentru c dobnda care se ctig cu nedreptate, nu este dobnd, ci adevrat pagub.

Odat, s-a fcut adunare de episcopi n Alexandria, pentru c patriarhul de acolo, chemnd pe toi episcopii de sub stpnirea lui, voia cu rugciune de obte s sfarme toi idolii pgneti, fiind nc mulime de idoli acolo. Deci, svrindu-se multe rugciuni cu srguin ctre Dumnezeu, sobornicete i deosebi, au czut toi idolii din toat cetatea i din cele dimprejur, numai un idol mai vestit a rmas ntreg la locul su. Rugndu-se mult patriarhul, cu mhnire pentru sfrmarea acelui idol i stnd el noaptea la rugciune, i s-a artat o vedenie dumnezeiasc, poruncindu-i s nu se ntristeze pentru nesfrmarea idolului, ci s trimit degrab n Cipru s cheme pe Spiridon, episcopul Trimitundei, cci pentru el s-a lsat idolul acela, ca s se sfrme cu rugciunea lui. Patriarhul, scriind ndat Sfntului Spiridon, carte cu rugminte, chemndu-l n Alexandria i vestindu-i pricina chemrii, a trimis degrab pe cineva n Cipru. Sfntul, primind scrisoarea aceea i citind-o, s-a suit degrab n corabie i a pornit spre Alexandria.

Sosind corabia la rmul cel vestit al Alexandriei, care se numete Neapoli, i ieind sfntul din corabie, ndat s-a sfrmat idolul acela din Alexandria, cu multe jertfelnice, din care pricin s-au ntiinat oamenii de acolo despre venirea lui Spiridon; cci cnd s-a spus patriarhului c idolul s-a sfrmat, ndat a zis ctre ceilali episcopi: "O! prieteni, Spiridon al Trimitundei se apropie". Iar ei, pregtindu-se, au ieit ntru ntmpinarea lui, primindu-l cu cinste i s-au bucurat de venirea acestui mare fctor de minuni la dnii i lumintor al lumii.

Pentru acest sfnt i mare printe Spiridon, istoricii bisericeti Nichifor i Sozomen pomenesc i aceasta: "El era foarte srguitor n pzirea rnduielii bisericeti i spre pstrarea netirbit a dumnezeietii Scripturi, neschimbnd nici un cuvnt din cele scrise n sfintele i cele fr de prihan cri. Odat, s-a ntmplat un lucru ca acesta: S-a fcut n Cipru adunarea episcopilor

14 / 16

Sfntul Ierarh Spiridon al Trimitundei, mare fctor de minuni

din insula aceia, pentru unele trebuine bisericeti, ntre care era i Sfntul Spiridon i episcopul Trifilie, cel mai sus pomenit, care era iscusit n nelepciunea crii - pentru c mult vreme n vrsta tinereilor sale a petrecut la Virit, nvnd scriptura i nelepciunea; pentru aceasta l-au rugat prinii ca s spun cuvnt de nvtur n biseric poporului.

nvnd el poporul, s-a ntmplat n biseric, a aduce la mijloc cuvintele lui Hristos cele zise ctre slbnog, care snt scrise la Sfntul Evanghelist Marcu, adic: Scoal-te i-i ia patul tu. Iar Trifilie n-a zis pat, ci n loc de pat a zis culcu, adic: "Scoal-te i-i ia culcuul tu". Acestea auzind Sfntul Spiridon, s-a sculat de la locul su, nesuferind s aud schimbarea cuvintelor lui Hristos i a zis ctre Trifilie: "Au doar tu eti mai bun dect cel ce a zis pat, de te ruinezi de cuvintele Lui?" Acestea zicnd, a ieit din biseric naintea tuturor i n-a fcut un ru cu acestea, dei era prea simplu cu nvtura; cci pe Trifilie, care se ngmfa cu frumuseea vorbirii sale, ruinndu-l puin, l-a nvat smerita nelepciune i blndeea. Deci fericitul Spiridon era foarte cinstit de toi, ca cel ce era mai btrn cu anii, mai slvit cu viaa i mai nti cu scaunul, cum i fctor de minuni prea ales; pentru aceea fiecare lesne putea s se ruineze de faa i de cuvntul lui.

Se mai spune i despre o alt minune a Sfntului Spiridon. Mergnd Sfntul Spiridon la Sfntul Sinod cel dinti, a toat lumea de la Niceea i, rmnnd la o gazd oarecare, pizmreii arieni au tiat noaptea n tain capetele celor doi cai ai lui, pe care i avea cu sine la drum. Fcndu-se ziu i vznd sluga lui rutatea ce se fcuse de eretici, a spus Sfntului Spiridon. Iar el, ndjduind spre Dumnezeu, a poruncit slugii ca s pun capetele tiate la locul lor i sluga, fcnd degrab ceea ce i se poruncise, a lipit capul calului celui alb, din greeal, la cel negru i al celui negru la cel alb i ndat au nviat caii i au stat pe picioarele lor. Apoi a mers Sfntul Spiridon cu dnii pe drumul su. Poporul se mira vznd un lucru ca acela, cum calul cel negru are cap alb i calul cel alb are cap negru, de care minune ereticii s-au ruinat.

Atta dar i mila lui Dumnezeu erau peste cuviosul acesta, nct n vremea seceriului, n aria soarelui, sfntul su cap se arta plin de rou rcoroas, ce se pogora de sus, care lucru s-a artat n anul cel din urm al vieii sale. Cci ieind mpreun cu secertorii la seceri - pentru c era smerit i lucra cu minile sale, nemndrindu-se de nlimea dregtoriei - i secernd holda sa, deodat, n ceasul cel mai cumplit al ariei, s-a rourat capul lui, precum odinioar lna lui Ghedeon; de care lucru toi s-au minunat i s-au mirat. Dup aceasta toi perii capului su s-au schimbat i unii s-au fcut galbeni, alii negri, iar alii albi; singur Dumnezeu tie pentru ce s-a fcut aceea i ce nsemna. Iar sfntul, pipind capul cu mna sa cea dreapt, a spus celor ce erau acolo, cum c s-a apropiat vremea despririi sale de trup i-i povuia pe toi la fapte bune, iar mai vrtos spre dragostea lui Dumnezeu i ctre aproapele.

15 / 16

Sfntul Ierarh Spiridon al Trimitundei, mare fctor de minuni

Dup aceasta, trecnd nu multe zile, sfntul i dreptul su suflet l-a dat n minile Domnului su, Cruia cu adnc cuvioie i cu dreptate i-a slujit toat viaa sa; apoi a fost ngropat cu slav n biserica Sfinilor Apostoli, care este n Trimitunda, unde s-a ornduit a se svri pomenirea lui n toi anii, fcndu-se multe minuni la mormntul su, ntru slava minunatului Dumnezeu, Celui preamrit ntru toi sfinii Si, a Tatlui i a Fiului i a Sfntului Duh, Cruia I se cuvine i de la noi slav, mulumire, cinste i nchinciune n veci. Amin. Acatistul Sfntului Ierarh Spiridon (mare fctor de minuni) (12/25 decembrie)

16 / 16