43.

Citirea scripturii

Scriptura este Cuvntul lui Dumnezeu. Cnd predicatorul citete din Cuvnt, vorbete n numele lui Dumnezeu, el citete chiar cuvintele lui Dumnezeu, este portvocea lui Dumnezeu. Acest fapt d o importan special aciunii de citire, pentru care predicatorul trebuie s se pregteasc n mod corespunztor. n comunitatea iudaic postbabilonian leviii stteau la locul lor i lmureau poporul. Ei citeau desluit n cartea Legii lui Dumnezeu, i-I artau nelesul, ca s-I fac s neleag ce citiser. (Neh 8,8) Scopul citirii din Scriptur a rmas acelai: asculttorii trebuie s neleag cele citite. Printr-un efort srguincios, toi pot dobndi deprinderea de a citi n mod inteligibil, i a vesti cu un ton plin, clar, un sunet rotund, i ntr-un mod distinct i impresionant. Fcnd astfel, noi putem mri foarte mult eficiena noastr ca lucrtori ai Domnului Hristos. PDH 164. n scopul unei citiri clare, eficace, vom reproduce cteva sfaturi utile pentru tnrul predicator: 1. Pericopa biblic pe care o vom citi, trebuie bine pregtit din punct de vedere tehnic, ca i o poezie pe care trebuie s o citim. n cteva minute putem analiza pericopa, ca s punem n valoare expresiile, sau propoziiile care poart solia. 2. Citirea trebuie s fie fluid, corect, fr repetri, fr ciuntirea terminaiilor cuvintelor, i fr nghiirea unor litere. 3. Biblia trebuie inut n mn, i tratat cu maximum de atenie i respect. 4. Vom ncepe lectura pericopei doar cnd toat sala este foarte atent i manifest o atitudine de respect. (n bisericile protestante i ortodoxe, catolice, publicul ascult pericopa, stnd n picioare.) 5. n timpul citirii, mai rar, ne ridicm privirea spre auditori, dar nu dup fiecare propoziie. 6. Interpuncia textului trebuie respectat cu strictee. La fiecare punct vocea coboar. Inspirm aerul prin nas, i ncepem fraza urmtoare pe un ton puin mai ridicat.

7.

n timpul citirii nu gesticulm.

8. Vocea trebuie s fie simpl, dar solemn. n timpul citirii putem modela timbrul, intensitatea, ritmul, pentru a introduce via n citire. Dar lectura pericopei s nu devin un act teatral. Msura trebuie inut. 9. n cursul lecturii, pot fi intercalate anumite pauze de efect. 10. Limea gamei vocii (ne referim la banda frecvenelor) nu poate atinge e cea a vorbirii din timpul predicii. Toat lectura trebuie s se nscrie pe o band mai simpl, mai redus, dar cu valorificarea posibilitilor sonore. Vom lua acum pericopa din Luca 15, 11-32 i vom ncerca s indicm anumite posibiliti de redare inteligibil i vioaie a pericopei: (Clar, cu tonul puin ridicat:) El a mai zis: (pauz) Un om avea doi fii. (pauz) Cel mai tnr dintre ei a zis tatlui su: (revendicativ) Tat, d-mi partea de avere, ce mi se cuvine! (simplu) i tatl le-a mprit averea. (accelernd ritmul) Nu dup multe zile, fiul cel mai tnr a strns totul, i a plecat ntr-o ar deprtat, unde (cu regret) i-a risipit averea, ducnd o via destrblat. (accelernd) Dup ce a cheltuit totul, a venit o foamete mare n ara aceea, i el (pauz) a nceput s duc lips. (indiferent) Atunci s-a dus i s-a lipit de unul din locuitorii rii aceleia, care l-a trimes pe ogoarele lui (cu comptimire) s-I pzeasc porcii. (avid, nesios) Mult ar fi dorit el s se sature cu rocovele pe care le mncau porcii, dar (pauz) nu i le da nimeni. (simplu) i-a venit n fire, i a zis: (cu regret) Ci argai ai tatlui mei au belug de pine, iar eu (pauz) mor de foame aici! (agitat) M voi scula, m voi duce la tatl meu, i-I voi zice: (strignd) Tat, (zdrobit) am pctuit mpotriva ta i nu mai sunt vrednic s m chem fiul tu; (implornd) f-m ca pe unul din argaii ti. (hotrt) i s-a sculat, (pauz) i a plecat la tatl su. (cu presimire, misterios) Cnd era nc departe, (pauz) tatl su l-a vzut, i (pauz) I s-a fcut mil de el, (agitat) a alergat de a czut pe grumazul lui, i l-a srutat mult. (pauz mare, apoi declarnd simplu) Fiul I-a zis: (micat) Tat, am pctuit mpotriva cerului i mpotriva ta, (ncet, trist) nu mai sunt vrednic s m chem fiul tu. (simplu, pe un ton diferit) Dar tatl a zis robilor si: (cu bucurie crescnd) Aducei repede haina cea mai bun, i mbrcai-l cu ea; (tresltnd) punei-I un inel n deget i nclminte n picioare. Aducei vielul cel ngrat i tiai-l. s mncm i s ne veselim; (accentuat) cci acest fiu al meu (cu tristee) era mort (cu fericire) i a

nviat; (cu durere) era pierdut, (cu bucurie) i a fost gsit. (vioi) i au nceput s se veseleasc. (pauz mare) Fiul cel mai mare era ogor. Cnd a venit i s-a apropiat de cas, (bnuitor) a auzit muzic i jocuri. (cu asprime) A chemat pe unul din robi, (cu curiozitate) i a nceput s-l ntrebe ce este. (pauz) Robul acela I-a rspuns: (stimulant) Fratele tu a venit napoi, (prtor) i tatl tu a tiat vielul cel ngrat, pentru c l-a gsit iari sntos i bine. (hotrt) El s-a ntrtat de mnie i nu vroia s intre n cas. Tatl su (cu iubire) a ieit afar, i l-a rugat s intre. (cu voce ridicat) Dar el, drept rspuns, a zis tatlui su: (cu pasiune reinut) Iat, eu i slujesc ca un rob de atia ani i niciodat nu i-am clcat porunca; i mie niciodat nu mi-ai dat mcar un ied s m veselesc cu prietenii mei; iar cnd (cu dispre) a venit acest fiu al tu, care i-a mncat averea cu femeile desfrnate, (cu ur) I-ai tiat vielul cel ngrat. (cu cldur) Fiule (simplu) I-a zis tatl (cu hotrre i simpatie) tu totdeauna eti cu mine i tot ce am eu este al tu. Dar trebuia s ne veselim i s ne bucurm, pentru c acest frate al tu (cu durere) era mort, (cu bucurie) i a nviat, (cu regret) era pierdut (cu mare bucurie) i a fost gsit. Exerciiile de citire a Sfintei Scripturi pot fi unite cu exerciiile de corectare a expresiei, astfel c printr-un singur exerciiu se pot realiza dou deziderate. Vom ncheia capitolul cu un sfat inspirat: Cei angajai n serviciul cauzei Domnului, ar trebui s nvee cum s vorbeasc n conversaiile obinuite i n faa comunitii. Muli Muli lucrtori sunt incapabili cci nu cunosc cum s respire corect i s vorbeasc clar i desluit. nu au nvat s dea accentul corect cuvintelor pe care le citesc i le pronun. De multe ori pronunia este neclar. Exersarea folosirii limbii (romne) este mult mai valoroas pentru un tnr, dect un studiu superficial al limbilor strine, dar neglijnd limba sa matern. CT 208.