Periodos Mayas. La cultura Maya se ubica en tres periodos importantes de la arqueologa mesoamericana: Preclsico Temprano (2000 - 1000 a.C.

) Estando esta poca en el margen final del Perodo Arcaico, las viviendas mantenan la comn base rudimentaria de madera y paja. Es irnico y sorpresivo que poblaciones indgenas en el presente (poca moderna) cuenten con el un suelo de tierra pura en sus viviendas, cuando en los orgenes del Preclsico Temprano se encuenran evidencias de cmo preparaban el suelo de sus casas con mortero de cal. De esta manera contaban con superficies ms impermeables y adecuadas. La estructura de las construcciones se limitaba casi exclusivamente a viviendas, realizando las dems tareas fuera de dicho techo. Se presume que el ncleo familiar era liderado por la persona ms anciana, cosa que no sorprende debido a los conocimientos que los mayores albergaban, sin embargo la organizacin social no evidencia an una estructura jerrquica tan bien definida como en los siguientes perodos. Preclsico Medio (1000-350 a.C.) La diferencia en la estructura social es evidente en contraste con las pocas anteriores.nUn comercio ms desarrollado y primera organizacin social de manera global comienza a aparecer. Como punto importante encontramos evidencias de la primera lengua y escritura maya en este perodo, que a su vez se constituye como uno de los sistemas ms antiguos de Mesoamrica, y es obvia la importancia crucial que juega la escritura y el lenguaje en el desarrollo de cualquier grupo social. La mayor influencia social y religiosa la recibieron de los Olmecas, y se presume que los conceptos de medicin del tiempo nacen de tales influencias. Dicho sea, el calendario maya permanece hasta ahora como un avance admirable y sorprendente por su exactitud al ser un excelente sistema de tiempo dividido en aos y meses con diferencias comparativas al sistema actual de tan solo segundos. Perodo Preclsico Tardo (350 a.C - 250 d.C.) Como la historia evidencia alrededor de todo el mundo y en distintas pocas, el crecimiento del comercio hace que las poblaciones no solo se establezcan, sino que se expandan alrededor de sus territorios, provocando como consecuencia el encuentro con culturas vecinas.

Al final del Preclsico Medio, la cultura Olmeca no fue la nica que influenci a la Maya, tambin, en este perodo Tardo, los Teotihuacanes, poblacin asentada en

Mxico, hicieron evidentes cambios importantes. La influencia de Teotihuacn se hace ver no slo en lo ideolgico y cultural, sino en especial, en el arte, que es como bien citan expertos en historia y arquitectura, un termmetro de los cambios importantes de toda cultura. Los instrumentos de guerra y su ornamentacin se hizo ver con claridad. Teotihuacn, ya establecida y con notorios avances que se evidencian comparativamente con los mayas, se convierte entonces como fuente de inspiracin y ente aspiracional, de quienes se tomaran distintas costumbres como ceremonias efectuadas durante las siembras. Las ciudades viven desarrollos distintos en aos diferentes, no como un todo unido. Se evidencia que Kaminaljuy alcanza su mayor desarrollo alrededor del 400 a.C. y 100 d.C. mientras El Mirador, alcanza su apogeo aproximadamente en el 300 a.C. al 250 d.C.

Perodo Clsico Maya Aunque las ciudades mayas no crecieron paralelamente, se reconoce sta poca como la de mayor crecimiento de la cultura maya, presentando una fuerza social y militar en ciudades importantes, principalmente en las reas norte del Petn (Guatemala) y los territorios cercanos en Mxico. Se reconoce como la cspide del desarrollo de la civilizacin maya, entre 250-900 d.C. Durante esta etapa ciudades como Tikal y Uaxactn se convierten en clulas fuertes y destacadas luego del abandono de ciudades anteriores, pertenecientes al perodo preclsico.

Los registros muestran el uso del cero, que revela un gran avance en las matemticas. Ahora es un concepto fcil de adoptar, pero histricamente alrededor del mundo, retaba la mente del ser humano que el mismo elemento que elevaba el valor numrico no tena valor por s mismo.

Aparte de crear un sistema numrico vigesimal tambin realizaron mediciones de los ciclos solares, de la luna y de planetas. Su observacin constante del cielo, combinada con su exacta medicin del tiempo les permiti descubrir eventos cclicos repetitivos, por lo cual predecian eclipses lunares y solares con gran precisin. Construccin y escritura maya En sus construcciones comenz a aparecer la bveda maya y calzadas, tumbas y decoraciones finas. Una vez ms, tal como se manifestara en el final del preclsico,

la escritura jug un papel de gran importancia. Utilizaron cortezas de troncos de rbol para registrar eventos de forma escrita, sin embargo, lo sensible del mismo material al paso del tiempo hace que sean escasos los ejemplares que relatan historia y eventos importantes. Es por ello que las estelas de roca, tan conocidas y caractersticas de los mayas, marcan un punto clave para el registro de eventos. Si bien gran parte se da por elementos ambientales, la conquista espaola y la evangelizacin llevaron a cabo la quema masiva de documentos.

Los historiadores y arquelogos se valen de estelas para decifrar los jeroglficos y escudriar los sucesos. Son, particularmente reconocidas y famosas las estelas mayas encontradas en Tikal, en Petn y en especial, las de Quirigu en Izabal. Tikal se reconoce como una ciudad de gran importancia alrededor del 250 d.C. Habiendo sido ya abandonado el enorme complejo del "Mirador" un siglo antes. Se evidencia que una grave sequa aceler su cada.

Sobresalen en esta poca centros polticos como Uaxactn, Ro Azul, Holmul y Naranjo. Aunque la proximidad de Uaxactn a Tikal sugiere a primera vista ser ciudades vecinas, o una, extensin de la otra, vestigios histricos revelan rivalidad y la lucha de poder. Ciudades con calzadas Desde las edificaciones, caminos llamados sacb formados por roca unan a los grupos sociales asentados en los alrededores o bien, a los edificios entre s. Perodo de sacrificios con afn religioso En este perodo se marca la vivencia de "sacrificios". Los jefes que como se menciona implicaban un papel tambin religioso, realizaban sacrificios de su sangre en las ceremonias donde era frecuente que perforaran su lengua, las orejas y hasta el pene. Dichos jefes tambin lideraban a su ejrcito en los enfrentamientos, en muchos de los cuales perecan.

Los derramamientos de sangre, por ende, tenan un sentido religioso, lo cual ms tarde, en el tiempo de la conquista, hiciera que *algunos* descendientes de los mayas comprendieran fcilmente el derramamiento de sangre de Jesucristo en la creencia cristiana como un hecho importante, sagrado y de repercusiones importantes.

Perodo Clsico Temprano y Medio (250 - 700 d.C.) El "poder", factor crtico en cualquier civilizacin o grupo social se hace sentir en este perodo de manera clara e innegable. En esta etapa se establecen las monarquas dinsticas que heredan el poder en lnea vertical a los descendientes. Si bien, los dirigentes sociales de cualquier civilizacin comienzan por ser "naturales", sea por eleccin o por consecuencia, aqu la imposicin comienza a evidenciarse. Los ttulos de jefes comienzan a mezclarse con la idea de interaccin religiosa, divina... con los dioses. Esto resulta en que los mismos sean proclamados "kuhul ajaw" o "seores sagrados" teniendo ms repercusin poltica y social ms que religiosa.

De esta manera, el control ejercido sobre el grupo social se extiende, ya que se autoproclaman como seres que comunican la voluntad de los dioses al resto de la poblacin facilitando la imposicin.

Son muchas las especulaciones sobre la ruina de los mayas. Una de ellas implica al "poder", pues el desarrollo fortaleci a ciudades que se desligaron de una u otra manera del resto de la poblacin maya, y por ende, creara conflicto social y econmico. La historia misma confirma que el crecimiento social que se traduce en divisin marca una gran tendencia de debilitamiento de la cultura misma. Esto marcara una pauta en la prdida de fuerza de la civilizacin maya, pues ciudades divididas, conflictos de poder y econmicos se traducen fcilmente en guerras que terminan con las ciudades y estructuras sociales de los grupos en cuestin. El 562 durante esta etapa marca un punto importante cuando la Ciudad de Tikal es derrotada por sus enemigos perpetuos de Calakmul ahora en alianza con Caracol, ciudad ubicada en lo que hoy es Belice. Perodo Clsico Tardo (600 - 900 d.C.)

Ms tarde el Rey Luna Doble Peine (Ah Cacau) toma el trono de Tikal y el desarrollo contina de tal manera que luego, en el 695, tomal la ciudad de Calakmul. Ah Cacau, o Seor Chocolate, se distingui por su clara inclinacin militar. Gobern del 682 al 734.

Historiadores reconocen como este perodo, el Clsico Tardo, como de mayor desarrollo intelectual, tambin como el de mayor densidad poblacional, lo cual solo antecedera el principio del fin.

Dinastas poderosas del pasado comienzan a colapsar, sin embargo esta cada no fue general en todo el territorio poblado por los mayas. Cada ciudad lo vivi con relativa diferencia.

Varias son las ciudades que dejaron de erigir estelas histricas, lo cual acenta la idea de crisis social y ausencia de poder centralizado pues de por s, este tipo de estructuras emblemticas y de "consagracin" de hechos histricos requera el trabajo de grandes grupos.

Esta etapa constituye un perodo intrigante para los arquelogos, que no logran concenso en cuanto a las causas del deterioro de la civilizacin. Chichn Itz en el norte comenzaba su apogeo, lo cual desafa la idea de una cada simultnea, sin embargo, casi con efecto domin, caen ciuades de Petn, le siguen en Belice, Izabal y Honduras. Las poblaciones mayas que ocuparon lo que ahora es Mxico no son la excepcin. Casi todo Petn fue abandonado. Las teoras de la cada del imperio maya giran alrededor de la sobrepoblacin y el agotamiento de la tierra por explotacin. Otras hiptesis han tomado fuerza indicando que acontecieron tres fuertes sequas sucesivas entre el 810, 860 y 910 correspondientemente. Estudios realizados en los estratos de los suelos apoyan esta mocin.

Sin embargo, varias poblaciones permanecieron como descendientes de los mayas. Mayas en s, aunque ya no con las fuertes caractersticas de conocimiento astronmico o matemtico sino con algunas familias lite descendientes de personajes, y la gran mayora dispersa y con enemistad es entre asentamientos sobrevivientes.

Perodo Post Clsico Maya La guerra constante, enfrentamientos entre ciudades y dificultades econmicas entre algunos de los factores, mermaron el poder y consistencia de la civilizacin maya, misma que pag un precio alto por su debilitamiento social en un momento crucial, cuando llegan los espaoles en 1524 a conquistar el territorio que habitaran. En esta etapa del 900-1524 d.C. acaece el colapso de sus ciudades y finalmente el decaimiento de la civilizacin que anteriormente floreciera en el territorio. El fin de este perodo se marca con el inicio de la conquista espaola que terminara de someter a los descendientes de los mayas.

Durante el Post Clsico la mayora de las poblaciones resida en los territorios norte y sur. Tikal se haba consagrado como una ciudad de gran importancia para los mayas sobreviviendo a las crisis del colapso Pre Clsico y brillando durante el Clsico, aunque en realidad se le reconoce ms como un centro ceremonial y poltico. Dos Pilas aparece en escena con un protagonismo que cambiara el rumbo de la historia del Petexbatn, en las cercanas de lo que hoy es Sayaxch, en Guatemala. Ligada originalmente a Tikal, sufre un revs trascendental cuando Calakmul, ciudad ubicada a cuarenta kilmetros al norte de Tikal, invade Dos Pilas y Balaj Chan K'awil, rey de dicha ciudad huye hacia Aguateca. Finalmente es derrotado y aliado a sus propios enemigos para atacar y derrotar Tikal.

Este evento que involucra a quienes indican ser dos consanguneos, jefes de ambas ciudades, termina trgicamente cuando el rey de Tikal es finalmente sacrificado por su propio hermano (relacin sugerida). Con el tiempo, la poblacin que ocupara Petn se traslad, algunos hacia la pennsula de Yucatn y la mayora hacia el sur. Los centros poblacionales originales del norte son abandonados. Esta rea muestra vestigios de influencia tolteca, en parte por migraciones o invasiones.

Lo anterior queda evidenciado en ciudades como Chichn Itz que manifiesta decoraciones toltecas que para se entonces eran desconocidas. Desde Yucatan, Mxico, un grupo migratorio llega hasta Petn Itz para establecerse (los itz) y permanecer en la isla de Flores, en Petn.

Tiempos de dispersin El grupo migratorio del norte, ahora, en el altiplano de Guatemala forma nuevos antagonismos en los territorios que ocupara, creando estados rivales. Kumarcaaj fue establecido en las cercanas de lo que hoy es Santa Cruz del Quich, los mam en Huehuetenango, los pocomam en Mixco Viejo, los cakchiqueles en Tecpn (ms exactamente en Iximch) y los zutuhiles en Atitln. Estas rivalidades entre pueblos descendientes de los mayas facilitaron la labor de conquista de los espaoles, quienes sacaron un gran provecho alindose temporalmente con unos para combatir a otros.

Muchos de los portentosos edificios antiguos se encontraban abandonados y algunos otros escondidos entre la densa selva, lo cual marca un interesante captulo de descubrimientos mientra los conquistadores exploraban toda la regin. El fin de esta etapa "postclsica" se reconoce tambin en 1521 con la cada de los aztecas, derrotados por Hernn Corts y que luego llevara dos aos a los conquistadores llegar a Guatemala. Se refiere al 1524 como la fecha sello del final de los perodos histricos mayas. La entrada al territorio guatemalteco la realiz Pedro de Alvarado, con medio millar de soldados, iniciando as la etapa de Conquista Espaola y mestizaje con los descendientes de los mayas sobrevivientes a la fecha. Prdida de piezas clave en la historia de los Mayas

Infinidad de vestigios se conservaban intactos, abandonados misteriosamente en la selva y prestos a explicar la enigmtica historia de los mayas durante el postclsico y el inicio de la conquista espaola, pero la polarizacin religiosa que provena de espaa y de sus cristianizadores origin la quema y destruccin de piezas fundamentales como los escritos mayas, dejando para siempre un vaco irremediable. Crnicas de los mismos evangelizadores dan cuenta de cmo tales profanaciones de materiales sagrados se llevaron a cabo provocando el duro pesar de los descendientes mayas, obligados a no ensear lo que conservaban en gran valor, como algunos pocos conocedores del significado de glifos mayas (descendencia lite).

Universidad de San Carlos de Guatemala Facultad de Agronoma Area Integrada Subarea de Ciencias Sociales Y Desarrollo Rural Historia del Uso Social de Lo R.N.R Ing. Agr. Ligia Monterroso.

Periodos Mayas

Marvin Efrain Ventura Gonzales 200923762

Guatemala 31 de Agosto de 2011