I.

in istoria bunelor maniere

Omul trebuie s-i ornduiasc purtarea, gesturile ca i inteligena.
Erasm, Buna-cuviin pentru copii

Odat cu nceputul existenei sale, umanitatea a simit nevoia unor reguli pe care s le respecte toi membrii dintr-o colectivitate. Bunele maniere au evoluat concomitent cu societatea, variind de la ar la ar. Egiptenii antici i alte popoare ale Orientului duceau ntre ele tratative orale i n scris, trimiteau i primeau ambasadori, declarau rzboi i ncheiau pace, fceau schimb de prizonieri. Toate aceste aciuni aveau la baz anumite obiceiuri, erau executate ntr-o atmosfer solemn i consfinite, de obicei, de fore cereti. Odat cu evoluia societii, pentru ntreinerea relaiilor oficiale cu alte state, au nceput s fie numii ambasadori. Ceremonialul ambasadorial n timpurile acelea decurgea cu mare pomp. Astfel, n Grecia antic protector al solilor era considerat zeul Hermes. Tot el, conform legendei, ocrotea drumeii i negustorii. Solii purtau cu sine sceptrele lui Hermes. De un capt al sceptrului, nfurat cu lauri, erau ntrite nite aripi de pasre i dou noduri mpletite. Nodurile simbolizau isteimea, iar aripile agerimea. Solul primea instruciuni, scrise pe dou tblie sau pe cartele ndoite n dou, diplome. De aici a i aprut cuvntul diplomaie. i n Roma antic ceremonia trimiterii solilor era deosebit de solemn. Ei erau trimii, de obicei, n grupuri de cte trei i mai multe persoane, pn la zece o ntreag ambasad. Fiecare membru al ambasadei colegiale primea un inel de aur, care-i ddea dreptul s-i transporte bagajul peste grani fr a plti tax vamal. n timpul cltoriilor pe mare solii erau nsoii de o escort de onoare din corbii. Poetul Ovidiu din Roma antic i sftuia pe tinerii ndrgostii s scrie cuvinte de dragoste pe faa de mas, muindu-i vrful degetelor ntr-o cup cu vin rou. Cu toate c astzi nimeni nu moaie degetele n vin, vinul rou se consum ca un simbol al dragostei. Din rile scandinave s-a mprumutat un obicei frumos, acceptat n toat lumea, conform cruia, locul de onoare la mas i se ofer celui mai scump oaspete. ns pe msur ce societatea evolueaz, unele dintre ele se dovedesc a fi anacronice, dup cum altele variaz de la ar la ar. Etimologia cuvntului etichet, cu sensul cunoscut de toat lumea, este semnificativ din acest punct de vedere. Orict de surprinztor ar prea, eticheta (ceea ce se cuvine) are la origine o interdicie. n parcul din Versailles, grdinarul-ef al lui Ludovic al XIV-lea a aezat inscripii prin care cerea s nu-i fie clcate n picioare peluzele proaspt nsmnate. Cum aceste inscripii erau adesea ignorate de ctre nobilimea neatent i aflat n con-

flict cu regele, bietul om a obinut din partea Maiestii Sale un decret care prevedea respectarea Etichetei. Astfel, cuvntul a intrat n limbajul curent.

axime pentru medita\ie

Buna-cretere const n a ascunde ce prere excelent avem despre noi nine i ce prere proast avem despre ceilali.
Mark Twain

Trei sunt n viaa omeneasc lucrurile importante. Primul este s fii amabil. Al doilea este s fii amabil. i-al treilea este s fii amabil.
N. James

nvita\ie la lectur[

Fetia care l-a luat pe NU n brae

O poveste, ct de bun sau ct de proast este, la urma-urmei, este o mbinare de cuvinte. Asta se mai tie! Dar de unde scot povestitorii cuvintele pe care le niruie i fac din ele poveti (bune sau proaste)? Asta nu se mai tie! Fiecare are taina lui. Numai eu nu am taine. V spun ca s tii i voi: cuvintele care mi trebuie pentru poveti le scot din climar. Am o climar ncptoare. Gzduiete toate cuvintele de care am nevoie. i uite aa toate bune i la locui lor, pn ntr-o zi. Pn n ziua cnd un cuvnt nu vru s ias din climar. Aveam nevoie de el, dar lui puin i psa. Muiai penia o dat, o muiai de dou ori, de trei i de zece ori, dar cuvntul cu pricina nu se prindea de ea... Trasei climara mai aproape i ncepui s-l rog: Hai, drag, ce te codeti att. Nimic. Niciun rspuns. Vznd c nu iese cu vorb bun, i strigai: Iei sau nu iei? Nimic. Niciun rspuns. M enervai i ncepui s-l amenin: S nu te pui cu mine, c Tot nimic. Niciun rspuns. Furios, m uitai n climar s-l zresc pe prpditul de cuvnt care mi fcea viaa amar, s nfig penia n el i s-l scot fr s-l mai ntreb dac i place sau nu. Dar nu-l zrii. Cercetai cuvntul MUNTE, bnuind c s-a pitit printr-o vgun a lui; pierdui o groaz de vreme, rscolind strfundurile cuvntului OCEAN, ntrebndu-l dac n-a vzut cuvintele PORT, FAR,
5

SUBMARIN i, disperat, ntrebai chiar cuvintele BARC DE SALVARE. Anunai cuvntul MILIIE i, cu lacrimi n ochi, telefonai cuvintelor SPITAL DE URGEN. Prpditul de cuvnt, care mi fcea viaa amar, nu era nicieri. Nu mai tiam ce s fac. Fr el nu mai puteam continua povestea. Cnd, dup ce ciocnii de cteva ori n sticl, iei din climar cuvntul POLITEE. M salut i m ntreab: Te deranjez? Apoi iei cuvntul HRNICIE. mi ndrept foile de hrtie, sufl scrumul de igar de pe mas, puse sugativa pe o pat de cerneal, lu paharul de ap il aez pe farfurioar. i, dup el, iei cuvntul PRIETENIE, care mi spuse: Te vd necjit. Nu te pot lsa aa i, ntr-un glas, toate trei cuvintele POLITEE, HRNICIE, PRIETENIE continuar: Hai, spune-ne, ce caui? l caut pe domnul NU. Fr el mi este peste putin s termin o poveste nceput. Am cercetat i am rscolit toat climara. Domnul NU a disprut fr urme. Unde s-l mai caut? Unde? Unde? Bnuiam, ziser ntr-un glas cele trei cuvinte, bnuiam c pe el l caui. Ei, afl c nu-i n climar. E n alt parte i tii cumva unde-i? ntrebai i n aceeai clip m ridicai cu gndul s-mi iau haina i s plec n cutarea fugarului. Stai, stai m potoli cuvntul PRIETENIE. Ia loc m pofti cuvntul POLITEE. Graba uneori stric treaba m povui cuvntul HRNICIE. i toate trei n cor: E mai puin simplu dect i se pare, o s se ntoarc cu greu napoi. O duce prea bine acolo unde se afl S-a ngrat, st toat ziua picior peste picior i poruncete; nu-i mai ajungi nici cu prjina la nas Pe NU l-a luat o feti n brae! Cum? mi se pru c auzisem prost. Pe NU l-a luat o feti n brae? repetai ca s m lmuresc. Da. Pe NU l-a luat o feti n brae i nu-i mai d drumul. Dac, de pild, vorbi cuvntul HRNICIE, i spune mama: Pune masa! sau adu ap! sau Mtur!, fetia care l-a luat pe NU n brae parc nici n-ar auzi; ea aude, dar cum s pun masa, cum s aduc ap i cum s mture, dac braele i sunt ocupate cu NU? Ori dac, de pild, vorbi cuvntul POLITEE, bunica vine de la pia, aducnd dou couri grele, fetia care l-a luat pe NU n brae nu-i iese n cale s-i deschid ua. Parc nici n-ar vedea-o. De fapt, ea o vede, dar cum s-i deschid ua bunicii, cnd are braele ocupate cu NU?
6

 Ori dac, de pild, vorbi cuvntul PRIETENIE, o coleg o roag s-i ajute s rezolve o problem la matematic, fetiei care l-a luat pe NU n brae nici nu-i pas. De fapt, nu pot s cred c nu-i pas, dar are braele ocupate cu NU. Cum s mai ia creionul n mn i s ajute colegei? Iat de ce, ncepur iari s vorbeasc ntr-un glas, credem c NU o s se ntoarc cu greu napoi. O duce prea bine n braele fetiei. St la cldur, n-are nicio treab, e alintat i rsfat. S-a umflat, c nici n-o s-l mai recunoti. Mai, mai c, de umflat ce-i, l poi confunda cu cuvntul BALON. V rog, v rog iei din gura climrii cuvntul BALON. Refuz s fiu confundat cu acest domn i, plutind cteva clipe prin camer, cuvntul BALON mai zise: Refuz! Refuz cu desvrire! dup care intr la loc n climar. i totui ce-i de fcut? Ce-i de fcut ca s-l aduc pe domnul NU napoi? V repet c fr el povestea mea rmne neterminat. M-am mpotmolit tocmai ntr-un loc unde am nevoie de el. n poveste exist un biat, care trebuie s-i strige unui btu: NU, n-am s fug! NU mi-e fric de tine! i fr NU reiese cu totul altceva, reiese c biatul e un fricos. Ceea ce este o minciun gogonat. Trebuie neaprat s fac ceva ca s-l aduc pe acest antipatic domn NU napoi, n climar. Unde st fetia care l-a luat n brae? Te conducem noi, se oferir s m ntovreasc cele trei cuvinte. HRNICIA nurub capacul climrii i-mi terse penia ca s nu rugineasc, POLITEEA mi inu haina i m ajut s-o mbrac, PRIETENIA m prinse de mn i toi patru plecarm spre fetia care l-a luat pe NU n brae. O gsirm dormind. NU, din braele ei, era ns treaz. M zri i mi-o lu nainte: Nu m ntorc! mi zise, n loc de bun ziua. Nicieri n-am dus-o aa de bine ca n braele acestei fetie. Nu m ruga! Nu ipa! Nu te enerva! Nu m ntorc! Chiar atunci se auzi de afar glasul mamei fetiei: Hai, scoal-te, c e trziu! Pune masa, e aproape ora prnzului! ndat! Rspunse cuvntul HRNICIE n locul fetiei. i, ct ai clipi, aternu faa de mas, deschise bufetul i scoase farfuriile. Mai gsi vreme s mptureasc n dreptul fiecrei farfurii i cteva erveele de hrtie Apoi se auzir paii bunicii. Cuvntul POLITEE nici nu mai atept s aud bti n u. Alerg i o deschise. Dar pe u nu intr numai bunica.
7

Mai intr i colega fetiei care l-a luat pe NU n brae. Pn s-i dea seama colega cine o ajut, cuvntul PRIETENIE i i desclci problema. Toate acestea se petrecur ct ai bate din palme. Cnd fetia se trezi i se ddu jos din pat, veni la ea mama i-i ddu un cotor de varz: Ia-l! Tare frumos ai aezat masa! Apoi veni bunica i-i ddu un mr: Ia-l! Eti o feti sritoare. i nici colega nu se ls mai prejos. Am dou nuci. Una ie i una mie! Fetia ntinse minile s primeasc darurile, dar, n clipa aceea ei, bine, n clipa aceea l scp pe NU din brae. Eu att ateptam, l apucai de-o ureche i, ntovrit de cuvintele care m aduseser la feti, plecai grbit spre cas. Pe drum observai ceva care, ca s fiu sincer, nu m mir deloc. Cuvntul HRNICIE rodea un cotor de varz. Cuvntul POLITEE muca dintr-un mr. Cuvntul PRIETENIE mesteca un miez de nuc. Dac m-ar fi mirat, le-a fi ntrebat, iar ele mi-ar fi rspuns: Astzi noi meritm darurile. Cnd o s le merite fetia, n-ai nici-o grij, n-o s ne atingem de darurile ei. Dar eu repet nu m miram deloc. De fapt, nici nu m interesa. Ajuns acas, l aruncai pe NU n climar i l rugai pe cuvntul PAZNIC s-l pzeasc. Ca s nu-l mai poat lua nici-o feti i nici-un biat n brae. S stea n climar i s vin de cte ori l chem. Aa cum l chem acum ca s termin povestea.
Dup Octav Pancu-Iai

Superioritatea lui Napoleon

Vznd pe un nobil de la curtea sa c este cu un cap mai nalt dect el, Napoleon i-a spus acestuia mai mult n glum: ntr-o bun zi, am s terg aceast diferen suprtoare, prietene! Nobilul a comis greeala de a ncerca s-i dea replica: nseamn c v supr, Maiestate, superioritatea mea! Napoleon ns nici nu se sinchisi de insinuarea nobilului. i i spuse plictisit, parc, i indiferent: M-a fi suprat dac exista o superioritate spiritual. Pe aceea o puteam nvinge mai greu. Dar, n cazul tu, este pur i simplu vorba de o superioritate fizic, datorat unui noroc din natere. Mi-e att de uor s o reduc la zero i s anulez un cap aezat pe un trup prea nalt!
Dup Petru Demetru Popescu

Despre virtute (fapt bun)

F bine, i-l arunc-n drum. C A face bine e totdeauna mai bine dect a face ru. Binele, zic, nu se face Numai la cine i place, Ci binele este bine S-l faci la fietecine. Chiar i La cel ce te dumnete, Tu cu bine-i rspltete. C De te latr vreun cine, Astup-i gura cu pine. tiind c Orice la voile tale Cu rul nu-l scoi la cale. Iar Binele pe om l scap Cu vreme de foc i ap. Dar vei zice: S ne lum dup lume. i Ce o face lumea s facem i noi. ns Ce avem cu lumea? Lumea ca lumea, i noi ca noi. Alii dac -or scoate ochii, i noi nu o s ni-i scoatem. Alii de o da n grl, i noi nu o s ne-necm. Fiecine ce face, pentru el este. Cum i va aterne, aa va dormi. Cum i va gti, aa va prnzi. Nu trebuie s imitm dect pe-acei ce-i vedem fcnd bine. C Setosul bea ap din orice lac. Muli zic c Rul cu ru se gonete i F-i ru, c te pomenete.

Dar Ct e cerul departe de la pmnt, Atta n-are Asemnare Pentru c Omul la ru alearg cu armsarul i la bine merge cu carul. Rul lesne l face omul, dar binele anevoie. i Cu vremea toate se fac bune. Numai Vremea ce a trecut nu se mai ntoarce. Dar Binele ce-l faci la oarecine, i-l ntoarce vremea care vine. Vei auzi numai: Vine binele ca albinele. i apoi Bine, bine peste bine, Cnd vine e tot mai bine. C Cine face bine, bine gsete, Cine face ru, ru-l nsoete. ns Totdeauna fapta bun Este tuturor cunun. Cci Fapta bun n via La nenorocire nal. i Faptele bune n lume i las nemuritor nume.
Dup Anton Pann

10

Cuprins

Introducere ................................................................................. 3 I. II. III. IV. V. VI. VII. IX. X. XI. Din istoria bunelor maniere .................................................... 4 Salutul ....................................................................................... 11 Prezentarea ............................................................................... 15 Arta conversaiei ...................................................................... 17 Bunele maniere n viaa de zi cu zi ........................................28 Vizita .........................................................................................40 Bunele maniere cnd iei masa ...............................................45 Cadourile .................................................................................. 52 Bunele maniere la coal .........................................................56 Cum arat un om manierat .................................................... 59

VIII. Vestimentaia ...........................................................................48

64