Ingerii in Cartea lui Enoh

Cartea lui Enoh

Cartea lui Enoch face parte din Evangheliile considerate apocrife, nume dat nc din vechime de c tre biseric scrierilor care provin din ambian a iudaic , fiind legate de istoria originii cre tinismului, dar care nu sunt incluse n canon. In vechime, cu trecerea timpului aceste scrieri au fost uitate sau chiar pierdute i nu au fost redescoperite dect recent. O astfel, de lucrare este Cartea lui Enoch care a fost reg sit de abia la finalul secolului 18 n ni te manuscrise etiopiene. Aceast carte este de o foarte mare importan sfnt . Aceast lucrare se ocup de ngeri i este o autentic min de informa ii; se poate spune c aceast carte prezint adev rat doctrin a ngerilor. Chiar de la nceputul c r ii autorul vorbe te despre f pturi naripate, mesageri divini, afirmnd c tie de existen a lor atunci cnd scrie: "Acesta este o angeologie clar dezvoltat , o pentru biserica cre tin din timpul primelor secole, carte n care Noul Testament este numit "scriptur

cel pe care mi l-au ar tat ngerii; am ascultat tot ce mi s-a spus i am notat totul, nu pentru aceast genera ie, ci pentru cea care va s vin , genera ia viitoare." Dar capitolul cel mai important este capitolul ase, denumit iCartea celor vigilen i aceasta trebuie considerat una dintre cele mai vechi informa ii legate de existen a ngerilor c zu i. Iat cteva citate din acest text. i s-a ntmplat c num rul oamenilor a crescut i oamenii au avut fete foarte frumoase i ngerii, fii ai cerului, le-au v zut, s-au ndr gostit de ele i i-au spus unii altora: "veni i, hai s ne lu m de so ii pe fetele oamenilor i s avem copii cu ele." A a a spus Semeyaza, conduc torul lor: "M tem c voi nu sunte i de acord cu aceasta i c eu sunt cel care, prin atitudinea mea, v trag spre p cat." Dar to i ntr-un glas i-au r spuns: "Jur m, noi to i cei de aici, c ne angaj m s nu ne abatem de la aceast propunere i s o punem n fapte". A a c , au jurat cu to ii, c znd astfel n p cat to i dou sute. Din lunga list cu ngeri c zu i putem enumera pe Asael, Batraal, Anani, Ramuel, Ezeqeel i mul i al ii. i apoi textul C r ii lui Enoch continu : " i i-au luat de so ii pe fiicele oamenilor i ele i-au nv at incanta ii i magie, le-au vorbit depre puterea plantelor i a r d cinilor lor. Ele au r mas ns rcinate i au n scut ni te copii gigan i. Ace tia mncau toate fructele pe care le cultivau oamenii, pn cnd oamenii i-au dat seama c nu mai pot s -i hr neasc . Atunci, gigan ii au nceput s p c tuiasc mpotriva p s rilor, i bndu-le sngele. animalelor, reptilelor, pe tilor, mnc ndu-le carnea P mntul acuza de toate aceste atrocit i pe nedori i. Un alt pasaj din Cartea lui Enoch spune:" Odat cu ngerii c zu i a venit pe P mnt r ul, ace tia nv ndu-i pe oameni - citim n continuare n cartea lui Enoch - s fabrice arme i palo e, s cunoasc valoarea aurului i a pietrelor pre ioase, s .practice magia i astrologia, s se lupte. Pe femei, ngerii c zu i leau nv at s se machieze, s poarte bijuterii, s se mpopo oneze. n consecin , prezen a lor nu a condus la o dezvoltare a cunoa terii, ci la apari ia p catului, impurific rii i a r zboaielor. Cu multe referiri la prezen a ngerilor este un alt text apocrif intitulat Cartea Giubileelor, numit i "Mica Genez " pentru c n ea sunt

povestite evenimentele de la crea ia lumii pn n momentul n care Moise a primit, pe muntele Sinai, de la Dumnezeu legile . De i Vechiul Testament nu spune nimic despre momentul n care Dumnezeu a creat ngerii, Cartea Giubileelor spune clar c nc din prima zi a Genezei, Dumnezeu a creat ngerii i spiritele naturii. n aceast carte este scris c de fapt angelus faciei, ngerul care se afl ntotdeauna al turi de Dumnezeu este cel care i-a explicat lui Moise procesul Genezei: "Aici sunt scrise toate lucrurile crea iei, modul n care Dumnezeu a creat lumea n ase zile i s-a odihnit n cea de-a aptea, cum crea ia este sfnt pentru c este a lui Dumnezeu i pentru c El i-a l sat semn tura asupra ei. Este scris cum n prima zi a creat att cerul din nalturi ct i p mntul i apele i toate corurile ngere ti care trebuie s -l ajute la des vr irea crea iei. Corurile ngere ti sunt formate din ngeri cu diferite func ii; unii r mn ntotdeauna al turi de Dumnezeu, al ii sunt ngerii care sunt al turi de sfin i, ajutndu-i n misiunea lor sau ngerii protectori ai oamenilor, sau ngerii care protejeaz natura i spiritele naturii, ale focului, vntului, furtunii, a z pezii i grindinei, ai tunetelor i tr znetelor, ai frigului sau ai c ldurii, ai perioadelor ploioase sau ai prim verii, ai toamnei, ngeri protectori ai tuturor spiritelor care exist n cer, pe p mnt, pe culmi i n abisuri, ai luminii i ai ntunericului, al zorilor i al serii, to i fiind ghida i de n elepciunea inimii divine." (extras din "Ingerii" - de Paola Giovetti)