La organizacin del movimiento.

Notas provisorias sobre el "partido" en el pensamiento vivo de Rosa Luxemburg

Raimundo Viejo Vias


a avtocrtica .iv covtevtaciove. vo .to e. vv aerecbo ritat ae ta cta.e obrera,
e. tavbiev .v va. .agraao aeber.`
Rosa Luxemburg, La crisis de la socialdemocracia ,Ll olleto Junius,, 1916.

^o ba, vivgvva catvvvia va. gro.era, vivgvv iv.vtto va. ivaigvavte covtra to. traba;aaore.
qve ta afirvaciv ae qve ta. ai.cv.iove. terica. .ov .otavevte co.a ae acaaevico.
Rosa Luxemburg, ,Reforma social o revolucin?, 1900.




I. Hacia la sociedad del movimiento, un contexto terico.

A la ista del acontecer poltico diario de este in de siglo, todo parece apuntar hacia una
idea: si el siglo pasado ue la centuria de la "poltica de honorables" y el presente abarca
cien anos de "poltica de partidos", no cabe duda que el que iene sera el de la "poltica de
los moimientos"
i|1|
. Lllo no signiica que cualquiera de estas ormas de hacer poltica no
haya estado, est o aya a estar presente en cualquiera de los momentos a los que aludimos.
Sin embargo, a juzgar por la releancia que los moimientos sociales estan adquiriendo de
un tiempo a esta parte, y muy especialmente desde el in de la Guerra lra, no parece muy
desacertado pensar que la posicin central en la coniguracin de la oluntad colectia,
ocupada hasta ahora por los partidos, se encuentra ampliamente cuestionada, cuando no
abiertamente en crisis.

Pero esto no siempre ue as. Muy por el contrario, si alguna orma de organizacin
ha marcado la historia de este siglo esa es, sin duda, el partido poltico. Desde los gobiernos
democraticos hasta los totalitarios, el partido ha ocupado una posicin central en la
coniguracin del rgimen poltico ,tal ez por esta razn, justo ahora, en el ocaso de dicha
centralidad, algunos miembros nostalgicos de esa "clase poltica de partido" nacida con el
siglo apuntan en ano rmulas del estilo "partido de nueo tipo" o reclaman, de manera
menos ocurrente, una uelta a los "buenos iejos tiempos",. As, para quienes participan en
el ideosistema`
ii|2|
socialista, en la misma medida en que la bancarrota del "socialismo
realmente existente" acilita una relatia uniersalizacin de los regmenes pluralistas, este
in de siglo supone tambin el in de la doctrina de partido que marc la ida poltica de los
regmenes del Lste: el leninismo. No es de extranar, por tanto, que quienes ayer mas se
aerraban a dicha doctrina, hoy proclamen el triuno del modelo de partido liberal en el cual
la historia del presente siglo ha ido inscribiendo a la mayora de las organizaciones de
partido originadas en el moimiento obrero ,incluidos los partidos comunistas de la
Luropa occidental,.

No obstante, esta pretendida uniersalizacin del modelo liberal dicilmente puede
ser lleada a cabo sin erse directamente aectada en sus undamentos. Despus de todo,
las instituciones que integran el modelo de rgimen poltico liberal ,parlamentos, partidos,
etc., son el resultado de un proceso que ha lleado siglos a aquellas ormaciones sociales en
las cuales tuo origen
iii|3|
. De hecho, slo desde la euoria ultraliberal que sigui al derrumbe
del 1eln de Acero puede resultar comprensible la ingenuidad con que se recetaron
muchas de las polticas constitucionales "de diseno" caractersticas de las transiciones
europeo-orientales
i|4|
. Pero an es mas: en tanto que sostenidas en el marco de un
determinado orden internacional, las diersas ariantes del modelo liberal podan
desarrollar su uncionamiento al amparo de las constricciones coercitias que impona el
militarismo propio de la Guerra lra. Con ello, el destino de la democracia de partidos se
ligaba al de la guerra misma. Por este motio, entre 1989 y 1991, al desembocar el in del
conlicto blico entre superpotencias en la Guerra del Golo, los moimientos sociales
ueron liberados en buena medida de sus antiguas constricciones probando un nueo
caracter transnacional en el que los medios de comunicacin jugaron un papel decisio.

Ln suma, el inal del "corto siglo XX" ,1914-1991,
|5|
nos deuele en cierta manera
al punto de partida, esto es, al momento en que el partido poltico haca su aparicin como
orma de organizacin por excelencia en la catalisis del conlicto social. loy, como
entonces, se hace alida la regla: "aquellos moimientos que olidan su historia estan
obligados a repetirla". Pero la listoria, en su condicin de componente undamental del
ideosistema socialista no es un simple depsito de recuerdos o la mera narracin de luchas
heoricas. Muy al contrario, en la matriz ideolgica del Socialismo, en general, y en su
tradicin marxista occidental mas en particular, la listoria no es sino esa "reelaboracin
consciente" ,avfarbeitvvg, del propio pasado, el proceso deliberatio que permite la
reormulacin de aquellos elementos inscritos en el sistema de ideas mediante la exclusin,
ticamente undamentada, de aquellas acciones que obstruyen la consecucin de los
objetios inicialmente planteados, el debate en suma, que permite "aprender de la listoria".
Ls, por tanto, en los paralelismos de este nueo contexto, en el alor histrico de la
memoria colectia, all donde recuperar crticamente las ideas de Rosa Luxemburg sobre la
organizacin del moimiento se hace mas pertinente que nunca.

II. De la "politica de elites" a la "politica de masas", un contexto histrico.

Ll siglo que ahora termina comenz su trayectoria marcado por la irrupcin de las masas
en la poltica. A lo largo de la centuria precedente, impulsada por el desarrollo imparable
del capitalismo industrial, se haba ido gestando una participacin cada ez mayor de las
masas en los conlictos polticos. Con un ciclo de protesta`
i|6|
en su punto mas bajo, las
organizaciones nacidas del moimiento obrero agrupadas en torno a la II Internacional, se
enrentaban al cambio de siglo inmersas en el debate reisionista proocado, en no poca
medida, por Bernstein y las circunstancias especicas de la socialdemocracia alemana.
Desde esta perspectia, la reolucin de 1905 en Rusia se nos presenta como un aiso
premonitorio, el sntoma inequoco de que un nueo ciclo de protesta, esta ez de unas
dimensiones desconocidas, se encontraba en marcha. Ln este sentido, la liquidacin de la II
Internacional ue el in de una hija del ultimo gran ciclo de protesta decimonnico, del
mismo modo en que la III Internacional ino al mundo de la mano del nueo ciclo de
protesta que tuo su reerente en la reolucin de 191.

Ln eecto, el 4 de agosto de 1914, al pactar la direccin socialdemcrata con el
Kaiser y el Lstado Mayor, la organizacin mas importante del moimiento obrero
internacional, el partido socialdemcrata aleman ,SPD,, liquidaba, de acto, los
undamentos sobre los que se haba articulado hasta entonces la II Internacional. Se
inauguraba as una nuea era que habra de ser deinida, en lo organizatio, por la
centralidad del "Lstado de partido,-s" ,Parteiev.taat,. Como tal, el Lstado de partidos
entonces emergente procuraba una solucin basada en la "poltica de lites" rente a la
"poltica de masas", o lo que es lo mismo, en el ejercicio autoritario del gobierno
representatio que permita la "ley de hierro de la oligarqua". Lste principio, original del
analisis del malogrado Robert Michels
ii||
sobre los mecanismos subyacentes al
uncionamiento interno del SPD durante la poca del Imperio, ue puesto a prueba ,con
xito aparente, en la otacin de los crditos de guerra. De hecho, en su condicin de
analisis propio de las ases bajas del ciclo de protesta, el estudio de Michels pona de
maniiesto una conianza excesia en las posibilidades de la "poltica de lites". Pero
integracin de lites no signiica necesariamente integracin de masas. 1al y como
demostrara poco despus la historia de la Repblica de \eimar, la imposibilidad de
asegurar la estabilidad del orden poltico constituido mediante la ley de hierro, termin por
conducir al dicit de legitimidad que hizo posible el ascenso del nazismo en su conjuncin
de "poltica de masas" y autoritarismo extremo.

Por todo ello, aun cuando siempre nos uese posible coincidir con Michels en que,
en eecto, el grado de integracin institucional de una parte mayoritaria de las lites
socialdemcratas se pudo medir inalmente por la ley de hierro, sera errado pretender la
extensin de su teora a la "poltica de masas". De hecho, en la misma medida en que eran
ormuladas desde la dominacin como premisa de toda orma de accin poltica, las teoras
iniseculares de la organizacin concernientes a las lites de los partidos dicilmente podan
haber dado cuenta de la nuea dinamica con que la poltica de masas inauguraba el siglo. Ls
mas: incluso en el dudoso caso de que la lgica de la accin de las masas reconociese, y aun
aceptase, las constricciones autoritarias de las estructuras partidsticas, la poltica de lites se
era inal e ineitablemente supeditada al dictado de la competicin por el apoyo y
sustento de mayoras siempre precarias
iii|8|
.

As las cosas, la originalidad del logro terico capaz de dar cuenta del reto que
representa "la poltica de masas" no corresponde a la tradicin de los tericos de la poltica
de lites cuales Mosca, Pareto o el propio Michels, ni siquiera a ese hbrido que es la teora
leninista de la anguardia o a los posteriores remedos de sta, sino a la tradicin libertaria
del pensamiento poltico marxiano en general y al de Rosa Luxemburg mas en particular.
Despus de todo, slo desde el centro neuralgico en que se dirima a comienzos de siglo la
lucha por la emancipacin resulta posible recuperar las coordinadas del proceso histrico.
Mas an: es desde la incardinacin de la relexin luxemburguiana sobre la organizacin del
moimiento en los contextos histrico y terico antedichos donde seguir el hilo de sus
argumentaciones deiene ineitablemente en una praxis cognitia ecunda que nos ayuda a
resoler el reto intelectual, siempre postergado, de su obra. ,Cmo iniciar, pues, semejante
tarea

III. La organizacin como proceso.

De entre todas las obras de Rosa Luxemburg, Probteva. ae orgaviaciv ae ta .ociataevocracia
rv.a ,1904, es, sin duda, la primera, y tal ez la mas releante, en recoger de manera concisa
sus posiciones acerca la organizacin del moimiento. Por aquel entonces, el moimiento
obrero sala de la ase a la baja del ciclo de protesta que haba dado origen a las estrategias
institucionales de la II Internacional. Con su crtica radical a las posiciones reisionistas de
Bernstein, expuesta en la obra Reforva .ociat o rerotvciv. ,1900,, Rosa Luxemburg no slo
haba logrado para sus ideas una gran resonancia en el conjunto del moimiento obrero
aleman, sino que haba conseguido tambin abrir un importante debate sobre la estrategia
del moimiento obrero de cara al siglo que entonces comenzaba. Ln circunstancias bien
distintas a las de la socialdemocracia alemana, el moimiento socialdemcrata ruso haba
iniciado el siglo con un grado de organizacin mucho menor y una escisin decisia entre
bolcheiques y mencheiques ,1903,. Poco despus, una ez consumada la ruptura del
moimiento socialdemcrata ruso, Lenin escribe |v a.o aaetavte, ao. a.o. atra., un balance
en el que ademas de explicar sus posiciones, expone su teora sobre la organizacin del
moimiento: el partido centralista. La crtica de Luxemburg no se hizo esperar y en julio de
1904, Die ^eve Zeit e ./ra, las dos publicaciones mas releantes del moimiento obrero
aleman y ruso, publican Probteva. ae orgaviaciv ae ta .ociataevocracia rv.a, una crtica radical a
la nocin leninista de centralismo ,parte I, desde la que se aborda la relacin de ste con el
oportunismo ,parte II,. Sin embargo, considerada en toda su negatiidad, la crtica de
Luxemburg a mucho mas alla de la mera crtica del centralismo segn Lenin, conlleando,
en s misma, toda una teora alternatia: la organizacin del moimiento.

Al igual que un da hiciera el Marx con escritos como t 1 ae rvvario ae vi.
ovaarte, Rosa Luxemburg diriga todos sus esuerzos intelectuales en Probteva. ae
orgaviaciv ae ta .ociataevocracia rv.a a saldar cuentas con un presente decisio y de tempo
histrico acelerado. As, en ntimo dialogo con las concepciones marxianas y aun
acentuando sus posiciones al compas del momento histrico que le toc iir, Rosa
Luxemburg se conrontaba con la nuea realidad del siglo entrante desde una ptica bien
distinta de aquella otra sostenida por las posiciones mayoritarias en la Socialdemocracia
alemana. De manera semejante, su planteamiento respecto a los riesgos del
parlamentarismo no poda ser mas deinitio: no hay poltica de lites que no sea una
poltica burguesa, as como no hay poltica de clases que no sea al tiempo una poltica de
masas. le ah la razn de ser de la Socialdemocracia: organizar el moimiento, perormar
discursiamente el marco que deina la posibilidad misma de una accin colectia, en
deinitia, dotar al conlicto social de un signiicado concreto radicado en su propio centro,
de lo que, expresado en trminos de la accin, se nos presentara como sentido histrico`
,"t vorivievto .ociataevcrata e. et rivero ev ta bi.toria ae ta. .ocieaaae. ae cta.e. qve, ev toao. .v.
etevevto., ev toaa .v erotvciv, e.ta ev.aao ara ta orgaviaciv , ara ta acciv airecta , avtvova ae
ta. va.a."
ix|9|
,. Lsta centralidad y autonoma de la poltica de masas rente al Lstado y sus
lites ,includas las del SPD, deiene as en el eje de la accin poltica y sire a Rosa
Luxemburg para abordar el problema organizatio de una manera tan noedosa a sus
coetaneos como imbricada en las luchas del moimiento obrero de su tiempo.

Ln eecto, ruto de la centralidad y la autonoma de la poltica de masas, en el
conjunto de su obra, masas, moimiento y partido terminan siendo partes de un continuo
social indiisible, circunscrito a los lmites de la clase y dentro del cual se eidencian
dierentes grados de consciencia resultantes, a su ez, de las distintas ormas de
participacin en la accin colectia ,".ta ociataevocracia vo e.ta tigaaa a ta orgaviaciv ae ta
cta.e obrera, .ivo qve etta vi.va e. et roio vorivievto ae ta cta.e obrera"
x|10|
,. 1al es el criterio, en
in, con el que se deine al partido`, esto es, a la parte litigante` que en la lucha de clases
integra aquel ncleo de indiiduos que, por su mayor grado de consciencia, dispone de la
capacidad para organizar el moimiento. Ln deinitia, la accin desencadena la consciencia
y sta, a su ez, produce la organizacin ,"a tactica ae ta ociataevocracia ev .v. ra.go.
rivciate. vo .e ivrevta; e. et re.vttaao ae vva .erie ivivterrvviaa ae gravae. acto. creaaore. ae ta tvcba
ae cta.e. eerivevtat , a vevvao etevevtat. 1avbiev aqv to ivcov.cievte receae a to cov.cievte, ta tgica
aet roce.o bi.trico ob;etiro ra or aetavte ae ta tgica .vb;etira ae .v. ortaaore."
xi|11|
,, una
organizacin que, por lo demas, slo puede ser comprendida como proceso ilimitado,
absoluto y expansio, inmersa en un permanente desarrollo que no puede ser sino
Comunismo ,et vorivievto reat qve .vera et re.evte e.taao ae ta. co.a.`
xii|12|
,. La poltica de
masas deiene as en la poltica de la propia emancipacin, o lo que es igual, en la
disolucin misma de las estructuras de autoridad sobre las que se undamenta la
dominacin de las lites y por ende de las clases.

No obstante, en la misma medida en que la lucha por la emancipacin no responde
a la lgica de la autoridad, el partido`, en su condicin de agente catalizador del conlicto
tampoco puede sustraerse a la lgica del proceso liberador, de tal manera que, en la
organizacin del moimiento, ste se e abocado a ser, en s mismo, precondicin de la
transormacin social que promuee ,o. cavbio. va. ivortavte. , fecvvao. ae ta vttiva aecaaa
vo bav .iao roavcto ae ta ivrevtira` ae vivgvv airigevte aet vorivievto , vevo. avv ae atgvv rgavo ae
airecciv; bav .iao .ievre et roavcto e.ovtaveo aet vorivievto ve.to ev acciv.`
xiii|13|
,. De lo
contrario, y as lo demostrara la tragica historia de la Repblica de \eimar, dicho agente se
era ineitablemente condenado al racaso y a erse superado por la lgica de los
acontecimientos ,a airecciv ba fraca.aao. Pero ta airecciv veae , aebe .er creaaa ae vvero or ta.
va.a. , a artir ae ta. va.a.. a. va.a. .ov to aeci.iro, etta. .ov ta roca .obre ta qve .e ba.a ta rictoria
fivat ae ta rerotvciov.`
xi|14|
,.

IV. Partido y movimiento, una nueva relacin.

De nueo en el presente, quien sabe si en los albores de la sociedad del moimiento, las
implicaciones de todo lo isto no pueden ser mayores para la teora de la organizacin del
partido`. 1al ez sea por ello que, al isitar de nueo las ideas de Rosa Luxemburg
respecto a la organizacin del moimiento, olemos a encontrarnos, una y otra ez, ante
la reiterada nocin de la organizacin como perspectia consciente de lo poltico, como
una oluntad que crea su propio tiempo, un tiempo que es siempre uturo`, condicin
temporal del proceso reolucionario ontolgicamente comprendido ,a rerotvciv, vavava
,a .e eterara ae vvero cov e.trvevao bacia to atto` , roctavara, ara terror rve.tro, evtre .oviao ae
troveta. vi, .o, , .ere!`
x|15|
,. Al in y al cabo, la ineitable emergencia del conlicto, el
caracter espontaneo de ste o la innoacin permanente del repertorio de la accin
colectia son rasgos, todos ellos, caractersticos de la poltica de masas, la organizacin de
sta, entorno al principio de la accin consciente, el paso al moimiento, y el partido, en
in, no deiene sino en un remanente actio de la lucha, una suerte de comunidad de
discurso a un tiempo delimitacin pura de la experiencia histrica colectia y saber hacer
reolucionario ,.evtre et vvcteo aet rotetariaao cov.cievte ,a orgaviaao ev et firve cvaaro aet
artiao , et .ector qve te roaea, afectaao ,a or ta tvcba ae cta.e. , ev roce.o ae e.ctarecivievto ev cvavto a
.v .itvaciv ae cta.e, vo veae teravtar.e ;ava. vv vvro ae ab.otvta .earaciv`
xi|16|
,.

Para Rosa Luxemburg, por tanto, la organizacin no ha de ser considerada como
una realidad jurdicamente dierenciada, esto es, como un poder constituido que se deine
de orma abstracta en su atemporalidad y que integra una minora, reolucionaria tan slo
por disociada en su uente de legitimidad del pretendido monopolio estatal. 1al es, despus
de todo, la dierencia entre la organizacin de masas y el grupsculo golpista de
inspiracin jacobino-blanquista`: la organizacin como un proceso histrico concreto que
adquiere orma en la participacin consciente, en la necesidad de conerir un sentido
perormador a la accin colectia ,"v et vorivievto .ociataevcrata tavoco ta orgaviaciv, a
aiferevcia ae to. ivtevto. avteriore., vtico., aet ociati.vo, e. vv roavcto artificiat ae ta roagavaa, .ivo
vv roavcto bi.trico ae ta tvcba ae cta.e. a ta qve ta ociataevocracia |el "partido"| .otavevte aorta
cov.cievcia ottica"
xii|1|
,. A dierencia del modo en que opera el planteamiento leninista al
inscribir el uncionamiento de la organizacin en la lgica temporal, siempre pretrita y
limitada del poder constituido, la propuesta luxemburguiana entiende la organizacin como
un poder constituyente siempre preterido, el procedimiento absoluto e ilimitado de la
democracia como deliberacin y participacin en lo pblico ,"to qve aeciae et rator ae vva forva
ae orgaviaciv vo e. et teto titerat aet e.tatvto, .ivo et e.ritv riro qve te covfierev to. vititavte.
actiro."
xiii|18|
,.

De este modo, una ez superadas las barreras del poder constituido y expresada la
poltica de masas en trminos de lucha por una emancipacin, se descubre en Rosa
Luxemburg una nuea relacin entre partido y moimiento por la que el primero slo
adquiere sentido histrico`, capacidad real para la accin, en uncin del segundo. A l se
debe y slo en la accin colectia, en el curso de la organizacin y resolucin del conlicto,
deiene el partido en el agente catalizador que reclama la superacin del presente estado
de las cosas`. Por lo tanto, un partido sin moimiento como resultante de una inersin de
la lgica del poder constituyente por aquella otra del poder constituido no conduce sino a
la deslegitimacin a la que mas tarde seguira, indeectible, la desercin de las masas ,Pero
ae.ae vve.tro vvto ae ri.ta, e. eqvirocaao ev.ar qve .ea o.ibte .v.titvir rori.iovatvevte` et aovivio
toaara irreatiabte ae ta va,ora ae to. obrero. cov.cievte. ev et .evo ae .v orgaviaciv ae artiao or vv
oaer ab.otvto aetegaao` ae ta iv.tavcia cevtrat aet artiao , reevtaar et covtrot vbtico ae ta. va.a.
obrera. .obre ta actiriaaa ae to. rgavo. aet artiao or et covtrot ove.to .obre ta actiriaaa aet rotetariaao
rerotvciovario e;erciao or vv covite cevtrat`
xix|19|
,.

Ln la actualidad, ya ido el corto siglo XX`, la bancarrota de la doctrina de partido
inspirada por el leninismo reclama del ideosistema socialista alternatias a las ormas de
organizacin histricamente conocidas ,t vttracevtrati.vo recoviaao or eviv vo vo. arece
ivregvaao ae vv e.ritv o.itiro , creaaor, .ivo aet e.ritv e.terit aet rigitavte voctvrvo. 1oaa .v atevciv
.e covcevtra ev et covtrot ae ta actiriaaa aet artiao , vo ev .v fecvvaaciv, ev .v re.tricciv avte. qve ev .v
ae.tiegve, ev et receto , vo ev ta ve.ta ev varcba aet vorivievto,
xx|20|
. Un moimiento del partido y
no un partido del moimiento aboca ineitablemente al racaso exclusio de la direccin,
y ello con unos costes sociales que slo la listoria puede cirar.


i|1|
1ia. 1ARRO\, S. ,199,: t oaer ev vorivievto, Alianza Lditorial, Madrid, especialmente captulo
11.
ii|2|
1ia. lAMIL1ON, M. ,198,: 1he Llements o the Concept o Ideology`, en Potiticat tvaie.,
35,1.
iii|3|
Ln este sentido, anse las colaboraciones de Claus Oe y Daid Stark en J, lAUSNLR, B.
JLSSOP y K. NILLSLN ,Lds.,: trategic Cboice ava PatbDeevaevc, iv Po.tociati.v, Ldward Llgar,
Aldershot, 1995.

i|4|
1ia. 1AIBO, C. ,1998,: a. trav.iciove. ev ta vroa cevtrat , orievtat, Los libros de la catarata,
Madrid.
|5|
1ia. lOBSBA\M, L. ,1994,: .ge of treve.. 1be bort 1revtietb Cevtvr,, Abacus, Londres.
i|6|

1ia
. 1ARRO\, S. ,1991,: Ciclos de protesta`, Zova .bierta, 56.

ii|| 1ia
. MIClLLS. R. ,1911,: Zvr oiotogie ae. Parteire.ev. iv aer voaervev Devo/ratie.

iii|8|
Una lectura tal es la que actualmente predomina en los enoques politolgicos que abordan el
estudio de la organizacin de partidos como un problema de las elites.
ix|9|
1ia. LUXLMBURG, R. ,1904,: Probteva. ae ta .ociataevocracia rv.a.
x|10|
bia.
xi|11|
bia.
xii|12|
1ia. MARX, K.,LNGLLS, l.,1846,: a iaeotoga atevava.
xiii|13|
1ia. LUXLMBURG, R., bia.

xi|14|
1ia. LUXLMBURG, R. ,1919,: t oraev reiva ev ertiv
x|15|
bia.
xi|16|
1ia. LUXLMBURG, R. ,1904,: Probteva. ae ta .ociataevocracia rv.a.
xii|1|
bia.
xiii|18|
bia.
xix|19|
bia.
xx|20|
bia.