Constantin Galeriu, preotul romnilor

Ion Papuc

Fotografii E-mail Print RSS digg Facebook Twitter Stumble Reddit del.ico.us Buzz Text

Acum, la ceas de comemorare, cnd ncerc s mi-l evoc pe mult-regretatul printe Galeriu, nu mi vin n gnd chipurile lui din ultimii si ani de via, cele att de cunoscute, cu inuta de profet vetero-testamentar, dominnd autoritar mass-media, cu prezenele sale publice de amploare, pe cnd n faa obtei noastre el era o stea de prim mrime.

Mrete

Mai multe fotografii Nu acesta mi vine n minte i nu pe acesta a vrea s-l descriu, ci mai degrab mi-l amintesc i vreau s-l descriu pe printele Galeriu pe cnd el nc nu era printele Galeriu, cel cunoscut de o ar ntreag. S-l prezint pe preotul paroh dintr-o parohie oarecare din Ploieti. Mai nti, mi amintesc c atunci cnd i-am fost prezentat, m-a cercetat vrnd s afle cum sunt, s tie care mi este credina cretin, i a fcut aceasta cu o inegalabil meticulozitate, cu asprime chiar, inventiv n a-mi pune ntrebri, scociornd cu insisten n sufletul i n intelectul meu, exprimndu-i tios nemulumirile cu privire la multe dintre cele pe care le afla despre mine, trasndu-i o hart amnunit a sufletului meu, explorndu-m spiritual. Trebuie s recunosc c nu mi-a fost deloc uor s-i fac fa, s m deschid n prezena acestui duhovnic exigent. Mai apoi, dup ce m-a acceptat n cercul su, mi-a fost dat s aflu ce minunie de om era, ce preot extraordinar. Ceea ce m-a ocat cel mai mult cunoscndu-l a fost constatarea c, mai mult chiar dect n anii lui de glorie bucuretean, mai mult i dect n calitatea lui universitar, pe atunci el era nu doar preot, ci deopotriv un intelectual desvrit, la zi cu informaia cultural, n competiie cu noi, cei tineri. Nu avea numai temeinice cunotine de cultur general, ci se inea bine informat cu privire la noutile din principalele literaturi ale lumii, i nu doar din domeniul literaturii, ci i din domenii conexe, precum filosofia sau diferitele tiine pozitive. Iar n privina acestora din urm, repede am observat c nu suferea i el de acea meteahn a unora dintre teologii care, referindu-se la tiinele experimentale, se simt oarecum obligai s gseasc puneri n acord a adevrurilor acestora cu adevrul credinei, lansndu-se n tot soiul de construcii mai mult sau mai puin elucubrante prin care sper s realizeze o presupus mpcare a tiinei cu biserica. Spre deosebire de ei, la printele Galeriu lucrurile erau cum nu se poate mai limpezi, fiindc el nu vedea nici o contradicie ntre credin i cunoaterea tiinific. Turnul credinei lui era n aa msur nalt i fortificat, nct din interiorul lui nu se mai zreau preteniile de adevr ale altor domenii ale spiritului. Realitate cu adevrat absolut, ncrederea lui n Dumnezeu nu putea fi atins de vreo umbr de ndoial. Aici lucrurile erau clarificate n aa msur, nct alturi de ele putea veni vorba despre orice, i acel orice nu i atingea cu nimic credina, pentru c nu avea cum ajunge pn la ea. Preot al libertii i al demnitilor naionale Mai trebuie reinut despre el, cel de atunci, c era parohul cartierului su n sensul cel mai deplin al cuvntului. Nu doar c era cunoscut de toate babele care i frecventau cu osrdie cretin biserica, dar l tiau i toi copiii, i la rndul lui i cunotea i le urmrea evoluia intervenind n favoarea lor, adesea nu doar cu sfaturi cretine. i punea casa parohial la dispoziia celor urgisii de soart, i el, omul cu familie mare, avnd venituri modeste i nu mai puin de patru flci pe care trebuia s-i ntrein prin coli, la studii universitare, nu ezita s ntind masa pentru cei pauperi, i s atearn pe ea bucatele romneti pregtite cu har gospodresc de Doamna Preoteas. S mrturisesc, peste ani, postum i recunosctor, c i eu, ntr-un moment greu al vieii mele, m-am nfruptat la un atare festin.

Iar din acel osp, mai degrab simpozion spiritual, dei i cele de-ale gurii se ofereau din abunden, cu generozitate, totui cele care trebuiau cu deosebire reinute erau mai ales cele ale minii i ale sufletului. Conversaia, schimbul de idei, duelurile verbale, acestea predominau. Fiindc fuseser poftii la masa de dup slujba duminical oameni aflai ntro condiie social precar, cu adevrat nevoiai pe atunci, iar printre ei strluceau i vreo dou, trei diamante ale intelectului, unul fost diplomat cu studii universitare de filosofie, autor de pretenioase sonete mallarm-ene, un altul reputat cronicar al artelor plastice interbelice. Dar deasupra tuturor trona neobosit, sclipitor de atta tineree a spiritului, viguros, nsui printele Galeriu. Mai este o observaie de fcut n legtur cu noi, cei pe care ne aduna n jurul unei mese generozitatea printelui din Ploieti: unii dintre noi tocmai i ispiser vreo condamnare politic, alii urmau s-i nceap i ei cltoria prin bolgiile regimului de dictatur. i nu doar c se simea dincolo de orice cuvinte solidaritatea preotului cu aceti condamnai politic, ns fusese el nsui prin tenebrele penitenciare, avusese i el parte de un stagiu prin nchisorile politice. Poate a exagera dac a spune c era un militant anticomunist, dar regimul ateu reprezenta pentru el complet altceva, un altceva n totalitate strin de contiina sa. Astfel c nu a ateptat s vin decembrie 1989 pentru a lua distan fa de comunism, pind, cu crucea n mn, n fruntea mulimilor n revolt, sau obligndu-le n Piaa Universitii s se aeze n genunchi i s rosteasc cu voce mare rugciunea mprteasc, ci era dintotdeauna preot al libertii i al demnitilor naionale. Lng el aveai sentimentul vechimii neamului nostru n ncheierea acestor ctorva rnduri de aducere aminte a celui care a fost printele Galeriu, a vrea s mai subliniez doar un singur fapt, dar suprem, i anume c el a fost prin excelen un preot al Bisericii Ortodoxe Romne. Spun ortodox i mi amintesc, printre altele, i de dactilogramele lui ce cuprindeau traduceri samizdat din mari teologi rui: Floresnki, Bulgakov tatl, poate estov. Dar nu acest detaliu este cel mai important la preotul din Ploieti, ci mai ales marcata lui romnitate, nu n nelesul unui naionalism de parad, demagogic, ci lng el aveai, cu o eviden maxim, sentimentul vechimii neamului nostru. Simeai contemplndu-l c face parte dintr-un lung ir de preoi care au pzit credina n Dumnezeu pe aceste meleaguri. Recunoteai n cuvintele lui cuvinte din vechi cri religioase, contemporane cu cronicarii, descopereai n discursul lui integrate ct mai firesc expresii din textele marilor clasici, precum i din acelea ale unor N. Iorga, Vasile Prvan, Nae Ionescu, Lucian Blaga, Nichifor Crainic, Radu Gyr. Era n toate ale lui ceva extrem de vechi i totodat cum nu se poate mai viu. Se vdea n aceasta faptul c noi nu avem o mai dreapt atestare a vechimii n istorie dect chiar Biserica naional pe care o slujea n chip exemplar. Constantin Galeriu, dei i el un universitar, dar trziu i din cte tiu puin semnificativ, nu a fost un savant teolog, ca profesorul Dumitru Stniloae, europeanul erudit, cunosctor al limbilor clasice, i nici de anvergura duhovnicilor exemplari de prin schiturile i mnstirile din ar, ci a fost, mai presus de toate, un preot paroh, activ n fruntea unei comuniti de cretini, care, odat cu creterea gloriei lui, amplificat enorm de mass-media, i-a extins raza de fascinaie pn la a cuprinde ntreaga suflare

romneasc. Astzi, la mplinirea a cincisprezece ani de la trecerea sa la Domnul, ne putem gndi c exist n ar muli ali preoi asemntori lui, crora Constantim Galeriu le este ndreptit efigie. Pe umerii lor st ortodoxia romneasc.