1 ROCHER, G: Introduccin a la Sociologa General Dos definiciones sociolgicas de la accin social (AS): WEBER --> define AS de un modo SUBJETIVO

--> segn criterios INTERIORES a los sujetos activos. DURKHEIM --> AS OBJETIVA --> determina el carcter social de la accin a partir de coacciones ejercidas desde AFUERA sobre la accin de los sujetos La definicin subjetiva de Max Weber y La accin humana es social siempre que el sujeto/s de la accin enlace a ella un sentido subjetivo. y Accin social: aquella en donde el sentido mentado por su sujeto est referido a la conducta de otros, orientndose por sta en su desarrollo. Criterios para la determinacin del carcter social de la accin: 1. Las personas deben tener en cuenta el comportamiento de los dems y la presencia o existencia de los mismos. 2. La significacin: la accin del sujeto debe tener su valor de signo o de smbolo para los dems y la accin de los dems debe tener valor de signo o smbolo para el sujeto. (Tener en cuenta a los dems no basta para que una accin sea social, es necesario que sujeto indique por su accin que ha comprendido las expectativas de los otros y que su accin est destinada a responder o no a las mismas) El sentido simblico puede ser transmitido y comprendido gracias a un cdigo de indicios o signos (sistema de comunicacin) La comunicacin no siempre es eficaz. 3. La conducta de las personas implicadas en una accin social viene influida por la percepcin que c/u de ellas tiene de la significacin de la accin de las dems y de su propia accin. EN LOS SUJETOS, EN SU PERCEPCIN Y EN SU COMPRENSIN DE LA CONDUCTA DE LOS DEMS SITA MAX WEBER LOS CARACTERES ESENCIALES DE UNA ACCIN PROPIAMENTE SOCIAL La definicin objetiva de mile Durkheim y Accin social: maneras de obrar, de pensar y de sentir, externas al individuo y dotadas de un poder coercitivo en cuya virtud se imponen a l. Criterios objetivos para determinar el carcter social de la accin humana: 1. La exterioridad de las maneras de obrar, pensar y sentir, con respecto a las personas. 2. Coaccin que las personas sufren por parte de las maneras de obrar Teora de las dos conciencias: 1. Conciencia colectiva: conjunto de maneras de obrar, de pensar y de sentir que integran la herencia comn de una sociedad dada, que se transmiten de generacin en generacin y admitidas y practicadas por la mayora. Externas a las personas en tanto las han precedido, las trascienden y las sobrevivirn. Es el tipo psquico de una sociedad determinada. Es la que confiere a una sociedad sus caractersticas distintivas y singulares. Ejerce coaccin que suele no experimentarse en los sujetos como tal, debido a su grado de absorcin. Se encuentra fuera y dentro de las personas. (El habito y la conciencia moral de cada persona reemplaza la coaccin) 2. Conciencia individual: universo privado de c/ persona: rasgos, herencia, experiencias que hacen de ella un ser nico, singular. Autonoma personal relativa de que goza c/ individuo en el uso y adaptacin que puede hacer de las maneras colectivas de obrar, pensar y sentir.
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Su definicin no es exclusivamente interaccionista (como la de Weber). La interaccin entre personas, se revela como parte de la realidad de la accin social, dado que la accin individual puede tambin ser influida por el medio social sin que se d una interaccin efectiva. Su definicin emplaza mucho ms la accin social en su medio.

Dos tradiciones complementarias

2 La tradicin comprensiva y No hay contradiccin entre las posturas. La diferencia se relaciona con el contexto y la tradicin intelectual de c/u. y Weber luchaba contra la corriente de pensamiento que estableca una oposicin radical entre las cs de la naturaleza y las del hombre. Lucha para que sea admitido el carcter cientfico de la historia y para que la sociologa se libre de su impronta. Subray la ventaja de las cs del hombre a la hora de comprender desde adentro los fenmenos estudiados. La tradicin positiva y Durkheim Positivismo francs. Influencia de Comte (padre de la sociologa: quera despojar todo pensamiento no cientfico de la consideracin de los hechos sociales y polticos en aras de un anlisis objetivo, riguroso y metdico, copiando mtodo de cs naturales) Propone considerar los fenmenos sociales como cosas: como objetos de observacin para asegurar la objetividad (buscar y captar en ellos los rasgos que se ofrecan a la mirada de un observador exterior) Intent distinguir la sociologa de la psicologa: no debemos confundir los fenmenos psquicos con los sociales y menos reducir los fenmenos sociales a los psquicos.
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Ambas teoras se complementa, hoy se admite que la sociologa es a la vez comprensin y explicacin, subjetiva y objetiva. La realidad social no es exclusivamente interna ni externa a los sujetos. Es vivida en perspectiva, en situacin, por las personas afectadas, a las que simultneamente se imponen desde el exterior unas coacciones y unas limitaciones

Los condicionamientos de la orientacin de la accin y La orientacin a la accin se organiza y estructura en base al dato social siempre externo a las personas. Sujeta a la influencia de condicionamientos psquicos. y Una persona acta en cada momento con toda su personalidad pero con determinados condicionamientos sociales que pesan tambin la orientacin de la accin (al socilogo le interesan los condicionamientos sociales) y El socilogo aborda la accin social desde sus fundamentos sociales y no biolgicos o psquicos. No obstante el autor plantea una continuidad entre ambas disciplinas en el estudio de una realidad global.