Sunteți pe pagina 1din 2

Harta operelor de inspiratie folclorica ale lui V.

Alecsandri
Vocaia mare a lui Alecsandri, providenial pentru cultura noastr, e aceea de cititor. El este un deschiztor de drumuri care, n literatur ncetenete genuri noi , cultivnd de la fabul pn la roman, mai toate speciile literare. Scriitorul a triumfat, la vremea sa, mai ales ca poet. El nsui se socotea un bard al naiunii. Alecsandri n-a fost un spirit teoretic, dar a simit nevoia, de a formula acele principii dup care s-a cluzit. El a crezut n chemarea mesianic a scriitorului, dar i n menirea social a artei. Literatura, n concepia sa , trebuie s educe i s nrureasc, funcia ei fiind una moral i patriotic. Dar, pentru a fi viabil, ea trebuie s fie naional, inspirndu-se din realitate, din actualitate, ca expresie a unei naiuni. n secolul XVIII , scriitorii europeni considerau folclorul expresia nemijlocit a trsturilor sufleteti ale fiecrei naii, arhiva vie a popoarelor, tezaurul spiritual al umanitii. De-a lungul timpului,creatia folclorica,fie ea in versuri sau in proza, a cunoscut si dezvoltat numeroase specii : bocetul,strigatura,cintecul,snoava,balada populara,basmul sau legenda. Din genul liric fac parte:doina,cintecul de leagan,cintecul satiric,bocetul,strigatura etc.Iar genului epic ii revin:balada sau cintecul batrinesc,poezia obiceiurilor,speciile cele mai raspindite sunt:basmul,snoava,legenda. Teatrul popular cuprinde jocurile minunate cu masti,iar mai tirziu in acest domeniu s-a implicat mediul intelectual. Motive poetice care au dobindit o structuraspecific romaneasca in folclorul nostru literar sunt:motivul doieni si al dorului,motivul eroic al zburatorului,motivul comuniunii dintre om si natura si motivul jalii.Despre valoarea si pretuirea doinei de catre poporul nostru graieste faptul ca a fost creat un cintec despre cintec, o doina despre doina. Prin cntecele sale, omul i zugrvete gndurile i faptele ca o rsfrngere a sufletului su. Autenticitatea creaiilor populare avea s devin potrivit cu firea pmntului din care se ntea, dar i cu caracterul locuitorilor ei. n concepia lui Alecsandri, folclorul este sursa din care trebuie s ia natere poezia cult, el fiind o expresie a sentimentului de naionalitate i independen.Scriitorul compar poezia popular cu o copil din Carpai: tnr, mndr i nevinovat, iar doina o consider cntecul cel mai frumos, cel mai jalnic, cel mai cu suflet dintre cte a auzit n lume. n anul 1849, afirma: Mie mi-e drag romnul i tiu a-i preui buntile cu care l-au druit natura. Mi-e drag s-l privesc i s-l ascult, cci e simplu i frumos n nfiarea lui, cci e curat, nelept, vesel i poetic n graiul su. mi plac obiceiurile patriarhale, credinele sale fantastice, danurile sale vechi i voiniceti, portul su pitoresc care, la Roma, se vede spat pe Columna lui Traian, cntecele sala att de armonioase! Alecsandri nu descoper folclorul, cci nainte de el s-au mai alctuit culegeri de folclor, dar mai mult dect oricine, dincolo de nsemntatea etnografic sau cultural a poeziei populare, el liciteaz valoarea ei estetic ce l entuziasmeaz pn ntr-att nct i smulge afirmaia, privit mai trziu cu o oarecare ironie, c romnul e nscut poet. Prin contaminarea cu folclorul, socotete poetul, literatura naional s-ar putea regenera. n poezia popular, Alecsandri descoper ntotdeauna nota patriotic i social, precum i informaia istoric. Romantic, n spiritul vremii, n comentariile sale din culegerea Balade adunate i ndreptate (1852-1853), n ediia din 1866 Poezii populare ale romnilor, n schimb, consideraiile lui vorbesc despre circulaia internaional a unor teme i motive. Piesele sunt culese din toate regiunile locuite de romni, Alecsandri fiind cel dinti care constat unitatea folclorului romn. A ncercat o clasificare pe specii: cntece btrneti sau balade, doine sau cntece de dor, cntece haiduceti, hore sau cntece de jale, clasificare preluat de muli folcloriti

Patima lui folcloric i-a fost stimulat de A. Russo i o descoper plimbndu-se prin muni, la Piatra, unde aude: cntecul cel mai frumos, cei mai jalnic, cel mai de suflet... pe lume: doina de la munte, acea melodie curat romneasc, n care odat inima omului se tlmcete prin suspine puternice i prin note dulci i duioase, doina jalnic, care face pe romn s ofteze fr voie i care cuprinde n snul ei un dor tainic dup o fericire pierdut". Sub influena poeziei populare prsete compunerile n limba francez i improvizeaz poezii de inspiraie popular, numite n saloanele ieene poezii de colib (dup S. Cioculescu). In aceast direcie este ncurajat i de Elena Negri: Continu cum ai nceput; cel mai frumos titlu de glorie la care trebuie s rvneasc un poet e acela de poet naional i popular, i scria aceasta. Un astfel de ideal venea i din redacia Daciei literare". Acest important compartiment al artei sale debuteaz cu poezia Doina (1842) scris mpreun cu Strunga i Baba Cloana i pe care le va aeza, n 1853, n fruntea volumului Doine i lcrmioare. considerate cele mai bune poezii ale mele". n 1849 Alecsandri va publica un studiu, Romnii i poezia lor, pentru ca n 1852 s fac s apar volumul Balade - Adunate i ndreptate de V. Alecsandri, partea I, Iai. Poeziile populare erau adunate i ndreptate de V. Alecsandri deci ndreptrile fiind eseniale i-i confer drept de proprietate literar. Proprietatea" privete mai ales forma, nu i coninutul. Prin gestul su Alecsandri a generat n literatura de specialitate o ntreag discuie. El a fost convins c numai astfel se poate restitui nestematelor culese de dnsul frumuseea lor originar. A adugat uneori versuri, alteori a nscocit cntece ntregi: Movila lui Burcel, Cntecul lui Mihai Viteazul, nu a avut o intervenie grosolan, ceea ce a determinat ca ulterior acestea s circule n popor tocmai cu haina dat de Alecsandri: Mioria, Meterul Manole, Toma Alimo, Miu Copilul. Corect cu ceilali, autorul menioneaz fragmentele ce-i aparin n ntregime, compuse de el n stilul cntecelor btrneti": Drago, Hora Unirii. Multe din poeziile acestei tinerei sufer de o abunden a diminutivelor: doini, puculi, mndruli, copili etc. Dac doina, cntec de jale i vitejie, e redus la "doini", nu e de mirare c i puca voinicului se preface-n puculi i barda n brdi, termeni prin care Alecsandri crede a fi gsit expresia cea mai just o ataamentului dintre om i unealta de lupt". Alecsandri era contient c aciunea sa are i un sens patriotic, politic, materialele adunate constituind un argument de netgduit n sprijinul drepturilor acestui popor la unitate naional i emancipare social. Culegerile lui Alecsandri pot fi privite ca un fapt trecut n domeniul istoriei culturale i supuse criticii obiective n ce privete concepia i realizarea. Opera sa va fi mereu citit i va rmne un moment luminos n desfurarea literaturii noastre. ntreaga creaie a lui Alecsandri, fie ea poezie, proz ori dramaturgie a contribuit la consolidarea i dezvoltarea literaturii romne, ntr-un moment n care era nevoie de un astfel de spirit novator. ntr-o epoc plin de contraste, bardul de la Mirceti deschide drumuri pentru scriitorii ce vor urma.