Marii filozofi spuneau despre nelepciune:

Adevrata nelepciune nseamn s-i recunoti propria ignoran.(Socrate) nelepciunea nu este altceva dect tiina fericirii. (Denis Diderot)

nelepciunea este calitatea care te pzete s ajungi n situaii n care ai nevoie de ea.(Doug Larson)

nelepciunea este o calitate pe care o avem, dar trebuie trezit. Un prim argument pentru a susine aceast idee este acela c n multe cazuri un elev poate ajunge la performane cu ajutorul ndrumrilor i sfaturilor. Totul se obine prin dorin i voin. Este adevrat i faptul c prin munc asidu obii ceea ce i doreti, ns nu totdeauna. nelepciunea este o calitate cu care toi ne natem, ins unii o dezvolt mai mult, sau mai puin, asta depinde foarte mult de mediul n care ne formm i de oamenii crora le lum n considerare sfaturile.Profesorii au un rol foarte important n aceast formare, deoarece ei ne pot trezi dorina de a cunoate, de a descoperi, de a realiza, de a ne dezvolta; toate acestea i multe alte caliti care pot forma nelepciunea. Avnd n vedere argumentele aduse mai sus, pot spune c sunt de acord cu citatul nelepciunea nu e ceva ce se nva; e ceva ce se trezete. De aceea o coal de nelepciune e posibil deoarece n fiecare dintre noi poate exista un mic geniu, totul depinde de dorina noastra de a-l trezi i de poveele celor din jur care ne cluzesc. nelepciunea nu se capt ntr-o zi, la o lecie sau intr-o perioad scurt de timp, ea se adun bob cu bob , depunnd o trud grea i cu sudoare de rob. Nimic nu ne poate fi neles pn nu trecem prin unele situaii care ne adaug ceva cunotine i ne d oarecare pilde, despre ce e bun, ce e corect i ce nu. Nimeni nu ne poate implanta tiina vieii n locurile unde nc nu a fost scris legea . nelepciunea nu ne vine ca un val pn departe peste rmuri i peste idei. Avem nevoie de rabdare , de multa rabdare srguin atunci cnd vrem s tim cum viitorul n fa se ntmpl. nelepciunea este bogia pe care nu toi o posed i pe care nimeni nu o poate cpta cu bani au alte metode care ncalc orice lege.nelepciunea poate fi numai adevr pentru c doar prin adevr i prin srguina experian i analizare contiet a lucrurilor care se ntmpl mprejurul nostru putem ajunge la un nivel nalt al nelepciunii. nsi termenul de nelepciune reprezint armonia sinelui nostru ceea ce evoc capacitatea noastr de a ne situaiile pe care le trecem parcurcnd calea n viaa noastr. Dac e s uman acesta culege nelepciunea nu doar comporta n ne bazam pe factorul

din studierea aprofundat a unor materiale

informative sau a unor opere, texte litarare sau critici, n cazul acesta nelepciunea se capt prin aplicarea cunotinelor n viaa de zi cu zi .

Dac e s facem o comparaie intre nelepciune i inteligen atunci ajungem la idee c nelepciunea este mai presus dect inteligena ns aceasta se poate opine doar cu ajutorul inteligenei ceea ce releva idee c inteligena este factorul direct care influeneaz nelepciunea. nelepciunea este ca un izvor de via pentru unii oameni care o posed deoarece ea red sensul lucrurilor care se ntimpl n jurul nostru, ea gsete mereu calea cea mai bun i mereu este acel termen care ne face s nelegem unele lucruri care cndva ne preau c sunt prea simple sau prea complicate pentru noi.nelepciune presupune mai mult . Trgnd puin atenie la nelepciunea vieii aceast const n a crede n toate lucruri dar a le alege pe cele corecte i cele de care noi avem nevoie i cele ne vor fi de care ne vor fi de folos i care nu pot provoca necazuri altora. nelepciunea este mama tiinelor ea poate s cad doar n gropile inevitabile deaorece ea mereu este n cutarea soluiilor i mereu caut cea mai optimal cale. nelepciunea alin prin gnduri i anume alin sufletul .Pentru c dac nu ar avea loc aceasta, fiina umana prin excelena sa, s-ar mpotmoli i ar ajunge n starea de nelinite prin necunoaterea inconjurului i asta ar rupe relaia ntre ins i universul material , ntre un individ fizic i individul universal. Ceea ce demonstreaza c prin nelepciune nu numai c acionm n unele situaii care ne apar n calea noastr dar i ne linitim i ne putem gsi acea stare sufleteasc care ne aduce la starea normal , care ne permite s fim noi nine i ne d

posibilitatea de a ne dezvolta continuu spre ceva mai bine. Lev Tolstoi spunea c nelepciunea nseamn s tii unde s te opreti, s tii ce este permis i ce nu. Aici putem spune c cea mai nalt form a nelepciunii este buntatea. Parerea mea este c unele

buntatea simpl poate fi cheia virtual a felului n care fiinele umane pot tri n pace

lng celelalte.nelepciunea poate fi definit i ca un talent , nativ ntr-o oarecare msur .Dar la fel , ca oricare talent poate fi cultivat pe parcursul vieii .nelepciunea vine odat cu naintarea n vrst . A nu se confunda nelepciunea isteimea sau cu deteptciunea. Inelepciunea este dependent de cele dou. Isteimea i desteptciunea sunt independente de nelepciune. Niciodat nu o s vedem un om nelept la 20 de ani sau poate chiar nici la 30.Trebuie s ai i experien de via (o grmada). James Farrell spunea aa : F ce -i spun , dar s nu faci ce fac eu. Iat adevrat neleciune . Prin spusele date cred c James Farrell a avut n vedere c doar un om ce posed sau cu un nivel nalt al nelepciunii mereu ar asculta sfaturile i pildele altui ns mereu ar analiza foarte atent i minuios situaia n care se afl sau problema care i este pus n fa i ar proceda anume n aa mod cum ar crede el, deoarece nelepciunea pe care o posed mereu l va ndrepta spre calea cea corect i spre o treapt mai nalt.