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A refundao do Brasil. Rumo sociedade biocentrada. Entrevista especial com Luiz Gonzaga de

Compartilhar Imprimir Enviar por e-mail Diminuir / Aumentar a letra Entrevistas Quarta, 22 de fevereiro de 2012

A refundao do Brasil. Rumo sociedade biocentrada. Entrevista especial com Luiz Gonzaga de Souza Lima
O cientista poltico fala sobre sua mais recente obra, que uma nova interpretao de um pas integrado ao sistema mundial, globalizado, desde o seu nascimento, da formao do nosso povo um povo novo e da cultura exuberante que conseguiu criar. Confira a entrevista. Recm lanada pela Editora Rima, de So Carlos - SP, a obra A refundao do Brasil. Rumo sociedade biocentrada, discute o pas. A IHU On-Line entrevistou por e-mail o autor do livro, Luiz Gonzaga de Souza Lima, que esmia as teses defendidas, dentre as quais, o conceito de formao social empresarial no Brasil, institudo na poca da colonizao. Para o cientista poltico, o Brasil foi o primeiro elo articulador da economia global. Aqui no existiu uma sociedade humana que tenha dado vida, na sua trajetria histrica, como produto do seu prprio existir, a um tipo novo de economia. No caso brasileiro ocorreu o contrrio. Foi um tipo novo de economia, internacionalizada, que criou uma nova organizao social dos humanos. Nasceu aqui, formada pela empresa, o que se pode se chamar de Formao Social Empresarial. Ele explica: no mundo daquela poca, os sistemas sociais serviam para integrar os humanos, reconheclos como membros do sistema mesmo em forma desigual. Aqui no. Aqui o sistema social criou a excluso. E Luiz Gonzaga traz uma ideia inovadora em sua obra. Segundo ele, olhando o mundo a partir do que ocorreu aqui em 1532 e nos anos que se seguiram, pode-se constatar que, enquanto sistema social humano, a modernidade nasce primeiro aqui na periferia e depois se realizar nos centros decisrios da nova dinmica social mundial, a Europa. o contrrio do que sempre nos ensinaram. A modernidade tropical antecede a modernidade europeia e antecipa, em mais de um sculo, as formulaes tericas sobre o que um ser social moderno. E sobre a formao cultural de nosso povo, ele constata: o Brasil j nasceu construindo a sntese, os referenciais comuns. Diante da crise civilizatria contempornea, marcada por confrontos e conflitos entre civilizaes, entre culturas e etnias, ser naturalmente multitnico, aberto cultura e s caractersticas do outro, conviver com elas, viv-las na intimidade, possui um valor imenso. um dos mais importantes recursos que o Brasil possui. O Brasil o futuro. Se um dia a humanidade for um s povo, ele ser parecido com o povo brasileiro.
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Luiz Gonzaga de Souza Lima (foto) cientista poltico mineiro e professor universitrio. Estudou psicologia na PUC-Minas e doutor em Cincias Polticas pela Universidade de Milo. Lecionou Sociologia do Desenvolvimento e Poltica Internacional na mesma instituio, de 1974 a 1979. Foi professor de Cincias Polticas e Poltica Internacional na PUC-Rio. A partir de 1992 foi professor da Faculdade de Direito da Universidade do Estado do Rio de Janeiro UERJ, ensinando Teoria Poltica e Poltica Internacional, aposentando-se da universidade em 2008. Atualmente vive entre a Fazenda Inglesa, em Petrpolis, e Cumuruxatiba na Bahia, dedica-se a compartilhar suas reflexes e a escrever ensaios sobre a crise contempornea. O blog pessoal do autor www.reflexoesbrasileiras.blogspot.com A obra em questo pode ser adquirida neste li k. Confira a entrevista. IHU On-Line Qual a tese central defendida no livro A refunda o do Brasil. Rumo a uma sociedade biocentrada? Luiz Gonzaga de Souza Lima O livro no possui uma tese central. Apresenta muitas teses. Tenho observado que vrios leitores valorizam teses diferentes. A obra uma nova interpretao de um pas integrado ao sistema mundial, globalizado, desde o seu nascimento, da formao do nosso povo um povo novo e da cultura exuberante que conseguiu criar. Na realidade, o livro um novo olhar sobre o que o Brasil na sua essncia. O primeiro captulo apresenta este novo olhar. Em toda a nossa existncia nos escapou a compreenso de ns mesmos. Isso porque tentamos sempre nos compreender com o olhar de fora, antes europeu, hoje americano. At aprendemos com muita competncia construir o olhar deles sobre ns, e os ensinamos a respeito. O livro um outro olhar sobre ns. Um olhar nosso, do nosso ponto de vista. um olhar brasileiro sobre o Brasil. Alguns leitores consideram a Empresa Brasil como a questo central, outros consideram como fundamental a construo do povo planetrio que aqui nasceu e outros ainda a natureza mundial da nossa cultura. Muitos tambm consideram a necessidade e as possibilidades de uma refundao como a tese principal. Essa terminou por dar ttulo ao livro. IHU On-Line Quais os argumentos que justificam a afirmao de que o Brasil teria sido fundado como uma empresa? Luiz Gonzaga de Souza Lima No existem argumentos para demonstrar a necessidade de compreender o nosso pas como sendo uma empresa, a Empresa Brasil. Existem os fatos. E eles so abundantemente suficientes para fundamentar a formulao e estimular uma reflexo no mbito da teoria social. O nosso territrio foi privatizado em 1532, dividido em fatias e entregues a consrcios empresariais internacionais, capitaneado por portugueses, mas reunindo capitais de vrias provenincias na Europa, em especial dos pases baixos onde mais tarde nasceria a Holanda , da Itlia e de outros centros. Tal processo se deu dentro dos marcos regulatrios da privatizao definidos pela corte portuguesa, que se considerava com autorizao do papa proprietria deste pedao do mundo. A privatizao foi para sempre, pois era hereditria, conforme o prprio nome indica: capitanias hereditrias. O que foi realizado nestes imensos pedaos de terra concedidos hereditariamente aos novos proprietrios? Empresas! Os engenhos eram empresas agro-industriais avanadas, que passaram a produzir para a Europa e para todo o mundo milhares de toneladas de um bem at ento raro, o acar. Eram empresas do sistema produtivo europeu, como nos mostra o professor Celso Furtado. Eram internacionais em sua composio, importavam de muitos lugares do mundo e exportavam para o mundo inteiro. O Brasil foi o primeiro elo articulador da economia global. Aqui no existiu uma sociedade humana que tenha dado vida, na sua
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trajetria histrica, como produto do seu prprio existir, a um tipo novo de economia. No caso brasileiro ocorreu o contrrio. Foi um tipo novo de economia, internacionalizada, que criou uma nova organizao social dos humanos. Nasceu aqui, formada pela empresa, o que se pode se chamar de Formao Social Empresarial. Essa formao social, prpria nossa e que, depois, se espalhar pelo mundo, no deve ser considerada uma sociedade nos termos que se pode compreender os outros sistemas sociais existentes no mundo na mesma poca. As outras sociedades se caracterizavam por uma relao entre territrio, etnias e culturas que no existia aqui. Eram locais, possuam grande autonomia, produziam para elas mesmas e apresentavam muitas outras caractersticas. A empresa, ao contrrio, dissolveu sociedades para se estabelecer. Dissolveu as sociedades indgenas que viviam em nosso territrio e submeteu os remanescentes servido e escravido. Em seguida, dissolveria muitas sociedades africanas para raptar, sequestrar e transportar milhes de africanos que se transformariam em escravos nessa nova organizao produtiva que nasceu. IHU On-Line Como desconstruir a formao social empresarial nascida aqui na poca da colonizao? E como a prpria cultura brasileira pode contribuir nesse processo, no sentido de vislumbrar um futuro diferente para nosso pas? Luiz Gonzaga de Souza Lima A Formao Social Empresarial criou um outro modo de ser sociedade humana, fundada sobre a economia e a razo instrumental. Esse sistema social se sustentava pela escravido, pela servido e pelo domnio de poucos e possua seus centros de poder fora dele. Sustentavase sobre relaes sociais novas, que devem ser denominadas de incorporao excludente. A maioria dos humanos organizados por esta empresa estava incorporada ao trabalho e excluda at do reconhecimento como ser humano, constituindo-se em propriedade privada. Peas, como eram chamados os escravos. Eram mercadorias, como outra qualquer. Os escravos eram contabilizados como bens, eram comprados e vendidos e sua presena aqui no era fruto de imigrao, mas considerada importao. Esses humanos de tipo novo eram incorporados ao trabalho e excludos de toda a vida social, reservada para uma minoria que se autodenominava de sociedade. Outros milhes de humanos passaram simplesmente a viver uma nova situao desconhecida: a excluso. Seus territrios foram invadidos e apropriados pela Empresa Brasil, o tal processo de colonizao. Foram excludos dentro de seu prprio pas, cuja propriedade lhes foi arrancada. No mundo daquela poca, os sistemas sociais serviam para integrar os humanos, reconhec-los como membros do sistema mesmo em forma desigual. Aqui no. Aqui o sistema social criou a excluso. A modernidade tropical antecede a modernidade europeia A Formao Social Empresarial, se considerada nos seus principais eixos valorativos, no pertence sua poca, ao feudalismo que comeava a viver a sua lenta agonia. Tal formao social s pode ser compreendida como uma organizao social moderna. surpreendente a congruncia entre os eixos valorativos da nossa formao social originria e os contedos da modernidade. Tudo foi transformado em mercadoria, at os humanos. A natureza foi dominada, a razo instrumental orientou os planos e suas execues, tudo em funo de projetos individuais. A Terra deixou de ser o centro do universo, mas o homem, entendido como indivduo, passou a ser o centro do mundo e a razo o centro do homem. Olhando o mundo a partir do que ocorreu aqui em 1532 e nos anos que se seguiram, pode-se constatar que, enquanto sistema social humano, a modernidade nasce primeiro aqui na periferia e depois se realizar nos centros decisrios da nova dinmica social mundial, a Europa. o contrrio do que sempre nos ensinaram. A modernidade tropical antecede a modernidade europeia e antecipa, em mais de um sculo, as formulaes tericas sobre o que um ser social moderno. Essa formao social desequilibrada, moderna e, sobretudo, injusta criou o que se pode chamar de desequilbrio estvel. Do ponto de vista formal, durar mais de 350 anos. Suas caractersticas estruturais chegam at nossos dias. IHU On-Line E como se caracterizava a administrao desta empresa-nao?
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Luiz Gonzaga de Souza Lima Para o funcionamento da empresa foi organizada a administrao colonial. Sua funo era assegurar, por todos os meios, que a empresa fosse lucrativa. Essa sua funo principal acabou por transformar-se em sua nica funo. Era necessrio combater e expulsar os habitantes da terra, garantir a ordem em um sistema social em que a maioria dos humanos era excluda ou escravos, garantir a produo e a exportao, e cobrar as taxas que eram transferidas para a metrpole portuguesa. Todos os seus recursos, humanos, tcnicos, financeiros, etc., eram empregados para garantir o sucesso das empresas aqui instaladas. Esse sucesso era o que se entendia por desenvolvimento. O Brasil colnia no possua nem transportes, nem escolas, nem estrutura de sade; no existia organizao urbana (as empresas eram rurais...), mas suas empresas estavam entre os mais lucrativos negcios do mundo. Essa administrao colonial, com estas mesmas finalidades, transformou-se em Estado. No um estado nacional, como sempre se falou por aqui, pois ainda no existia uma nao e a maioria da populao era excluda ou escrava. No era uma representao poltica da populao que aqui vivia. Foi imposto de cima e de fora, e sua finalidade era manter a ordem social absurda da Formao Social Empresarial. Ao transformar-se em estado independente, a administrao colonial deu vida a um novo tipo de organizao estatal: o Estado Econmico Internacionalizado. Seus lineamentos fundamentais permanecem at hoje. Somente essa abordagem capaz de explicar como um pas, cuja economia a sexta economia do mundo capitalista, possui uma das maiores cargas fiscais do planeta aproximando-se a 39% do PIB e no possua escolas, nem estrutura de sade, nem saneamento bsico, nem organizao urbana, transportes para humanos, etc. para a maioria de sua populao, produtora de tamanha riqueza. O Estado Econmico Internacionalizado aquele cuja finalidade garantir que as empresas aqui instaladas sejam as mais lucrativas possveis e manter uma ordem social baseada na pobreza e excluso da maioria dos habitantes do pas. IHU On-Line Como entender o processo de formao da nao-Brasil, dentro do conceito de formao social empresarial ? Luiz Gonzaga de Souza Lima Observada a quinhentos anos de distncia pode-se dizer que a Empresa Brasil, a criao da Formao Social Empresarial e do Estado Econmico Internacionalizado foi como um tsunami permanente, uma tragdia que se abateu sobre a humanidade. Foi uma gigantesca e profunda interveno sobre a humanidade, modificando-a profundamente. Milhes de habitantes foram dizimados, e outros milhes transportados para continentes diferentes daqueles em que nasceram. Dissolveram-se culturas e etnias. E tudo somente para ganhar dinheiro e para produzir um mundo articulado economicamente para benefcio de alguns poucos. Entretanto, esta interveno gigantesca sobre a trajetria histrica da humanidade gerar outros frutos alm da Empresa Brasil e de seus derivados institucionais. Trata-se do povo novo que aqui nasceu e da cultura que este povo criou. Depois de milhes e milhes de anos separada em vrios continentes, divididos por oceanos inexpugnveis, a humanidade se reuniu aqui no Brasil. Gentes de todas as fricas, de todas as Europas se juntaram com a populao brasileira originria. Mas aqui foi diferente. Aqui se misturaram. E assim se criou um povo novo, uma nova etnia, como to bem nos mostrou o mestre Darcy Ribeiro. O primeiro povo planetrio Aqui surgiu o primeiro povo planetrio, a mistura de todos, pois mais tarde chegariam tambm os europeus orientais e os povos do extremo oriente. Os brasileiros originrios foram como a placa me de um povo novo, de um novo jeito se ser humano. O povo brasileiro o primeiro povo planetrio, que uniu a humanidade novamente, aps a separao imposta pela histria geolgica do planeta terra. Esse fato j possui em si mesmo uma importncia imensa, e esta importncia cresce a cada dia. Embora reunidos aqui, amontoados, pode-se dizer, nos limites estruturais estreitos e perversos da Empresa Brasil e da Formao Social Empresarial, os diversos povos terminaram por se misturar, ao contrrio de outras regies da terra
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onde tambm se encontraram. Dessa mistura surge um povo que a reunio de muitas humanidades. A circunstncia deste re-encontro e desta fuso de humanidades ter ocorrido em modo to desigual e perverso no lhe retira o seu contedo principal, que o re-encontro, a nova re-unio dos humanos em uma indita fuso tnica. O Brasil j nasceu construindo a sntese, os referenciais comuns. Diante da crise civilizatria contempornea, marcada por confronto e conflitos entre civilizaes, entre culturas e etnias, ser naturalmente multitnico, aberto cultura e s caractersticas do outro, conviver com elas, viv-las na intimidade, possui um valor imenso. um dos mais importantes recursos que o Brasil possui. O Brasil o futuro. Se um dia a humanidade for um s povo, ele ser parecido com o povo brasileiro. IHU On-Line Em que sentido a obra nos ajuda a entender o Brasil (bem como seu papel) no atual processo mundial de globalizao? Luiz Gonzaga de Souza Lima A perversidade estrutural do encontro que nos gerou est marcada para sempre, mas a trajetria brasileira mostra que se impe a busca de um outro modo de convvio, impe-se a criao de uma outra forma de organizao social para abrigar este encontro to importante, impe-se a construo de um outro modo social de ser, que acabe com a excluso e a desigualdade. Certamente saberemos construir este novo sistema social fundado na igualdade entre os povos que aqui vivem, descendentes daqueles que cinco sculos atrs aqui se reuniram, no respeito s populaes originrias, aos que chegaram e a seus descendentes. Um sistema social em que todos mantero suas dignidades, sua autonomia cidad, onde o encontro e a fuso ocorrero somente pelo prazer e pelo amor. E ocorrer. Isso porque ser mestio ser esta sntese humana que os brasileiros exprimem. Um povo bonito e alegre, cheio de originalidades e belezas. A construo deste novo sistema social a Refundao do Brasil. IHU On-Line O que deveria fazer parte do processo de refundao do Brasil? Luiz Gonzaga de Souza Lima Os contedos da refundao no precisam ser construdos nem buscados fora. Encontram-se j na nossa cultura, na intimidade da nossa alma mundial. So a essncia dela e, ao mesmo tempo, seus motores criativos mais poderosos. Construir um sistema social coerente com os valores centrais da cultura brasileira a refundao do Brasil. Essa no uma ideia externa que pode ser praticada aqui no Brasil. J existiram projetos utpicos externos ao sistema social, que no brotavam dele, e que tentaram se aplicar ao Brasil. A refundao brota da intimidade da Formao Social Empresarial. Como fomos fundados como empresa, toca-nos construir pela primeira vez em nosso territrio uma sociedade humana de verdade. Sociedade no se faz com economia. A que se faz com economia esta que a est. Sociedade se faz com reconhecimento, afeto, perdo. Sociedade a organizao social que permite e ajuda seus membros a serem felizes. fundamental o reconhecimento de todos que esto vivos como humanos iguais. Somos sobreviventes de uma tragdia social de cinco sculos e diante de ns est a tarefa de construir uma sociedade com os destroos da nossa absurda formao social originria. A refundao a transformao definitiva das estruturas sociais da Empresa Brasil. O Brasil hoje o campeo mundial das desigualdades. Sempre foi assim. Chegou o momento histrico desse modo de ser ser superado. IHU On-Line Gostaria de acrescentar mais algum comentrio? Luiz Gonzaga de Souza Lima O modo como os humanos so organizados e vivem constituem uma espcie de software social, conceito que apresento e desenvolvo em meu livro. Naquele 22 de abril, naquela praia da Barra do Cahy, ficaram cara a cara, frente a frente, dois sofwares sociais. Aquele centrado na vida e na harmonia com a natureza, o software social da vida, das nossas tribos, e aquele dos que chegavam, no qual a vida era uma energia instrumental para ser manipulada com fins de xitos individuais, da dissoluo de povos, culturas e natureza. Era o sofware social da morte que constitui a essncia do projeto civilizatrio moderno. Prevaleceu o segundo. Muitas humanidades foram destrudas para assegurar a sua afirmao e, junto com essa tragdia humana, foi tambm destruda e degradada parte significativa da herana csmica de
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todas as espcies vivas do planeta terra. O software social moderno terminou por conduzir todas as sociedades a um impasse novo para os humanos. Agora est ameaada a prpria sobrevivncia da espcie humana e do planeta terra. E uma questo de vida ou de morte.

Para ler mais:

09/02/2012 - Brasil: de empresa internacionalizada uma sociedade biocentrada

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