Sunteți pe pagina 1din 18

Tcerea nu nseamn nicidecum mrturisire, iar mrturisirea nu se face cu glgie, ci cu duhul curat al unui Adevr ce se impune prin Sine.

Nu putem pstori doar pentru laptele turmei, ci pentru Hristos i pentru Adevrul mrturisit de Biseric de veacuri i peste veac. Nu ne poate fi drag legislaia Europei cu mult mai mult chiar dect a-L cinsti pe Hristos. Pecetea determinarilor - de Pr. Lucian Grigore Va oferim aici un fragment extins, extras din acest cuvant marturisitor, de mare curaj (si aproape unic pana acum in randul preotilor de mir) si in acelasi timp de mare discernamant si limpezime, pe care il puteti gasi integral la Laurentiu Dumitru, cuvant care conglasuieste cu (si expliciteaza) apelul parintelui Justin Parvu si denunta, in acelasi timp, gravele deraieri autoritariste si secularizante ale conducerii BOR, reflectate puternic si in noul statut al institutiei Bisericii Ortodoxe Romane): Mai muli enoriai mi-au cerut s-mi exprim poziia legat de aceste frmntri prin care trece biserica. Ca o obligaie de contiin i ca un drept al sacerdoiului ncredinat mie prin nsi taina hirotoniei, m vd nevoit s mrturisesc adevrul, chiar dac eu cel pctoit nu a dori cu dinadinsul aceasta: Printele Iustin Prvu are dreptate! Este vremea muceniciei! O mucenicie care vizeaz n primul rnd durerile ieirii din strnsoarea determinrilor i mai apoi jertfelnicia pn la capt. n zadar ctigai cele ale lumii, dac v pierdei sufletele voastre i ale copiilor votri, pentru c Sfinii Apostoli ne spun clar: se cuvine s ascultm de Dumnezeu mai mult dect de oameni, zice cu glas de durere printele, iar eu cred c nu este o chemare la neascultare, ci dimpotriv un adevr al ascultrii ntru Hristos. Sunt trist c o tem att de grav - legat de supravegherea electronic este lsat la ndemna unor jurnaliti potrivnici unei ndreptri ortodoxe, fie ntr-un fel n care s agaseze audiena public i s agreseze bunul sim, fie ntr-o manier de a bagateliza orice demers. Victime ale unei astfel de agresiuni, comentatori cu pretenii de buni cretini ortodoci (i v rog a-mi ngdui s nu dau nume aici) se arat acrii de aceast discuie despre buletine i paapoarte purttoare de date biometrice, revendicndu-i dreptul la tcere. Tcerea nu nseamn nicidecum mrturisire, iar mrturisirea nu se face cu glgie, ci cu duhul curat al unui Adevr ce se impune prin Sine. O anumit parte a presei (ca s nu spun: - o covritoare proporie a ei) a prezentat problema de aa manier nct s cad totul n desuet i n ilar. Problema s-ar fi redus la faptul c anumite cete de habotnici ortodoci cer scoaterea dracului din paaport i din buletinul de identitate. Muli dintre cei ce au uurina de a cupla doar la ceea ce are voie presa s livreze vulgului au i prins momeala dnd fru liber reflexului de a-i batjocori pe cei temtori. Intelectualitatea nu i-a spus n vreun fel profund i rspicat cuvntul asupra problemei; lumea politic a pendulat ntre opiuni ateptnd codul de ordine de la Bruxelles; Sinodul de la Bucureti sa delimitat de iniiativele rzlee i particulare precum i de manifestrile unor grupuri de presiune constituite din nimeni altcineva dect din proprii pstorii. Hotrrea Sfntului Sinod al Bisericii Ortodoxe Romne, adoptat sub nr. 638/25 februarie 2009, lsa la aprecierea credincioilor s opteze ntre noul tip de paaport biometric i unul simplu temporar, pentru motive de contiin sau religioase, ntrind afirmaia c dobndirea unui paaport este un drept i nu o obligaie. A spune c eti liber s te dai jos din pom - numai c acest lucru nu se constituie ca o obligaie - este un tertip judiciar similar cu punerea sub asediu a unei categorii de credincioi pe care implicitul situaiei i ine suspendai ntr-o realitate refuzat att de ctre autoritatea global ct i de cea bisericeasc. Aceast nseamn, n opinia mea, a respinge i a condamna la izolare un popor dreptcredincios care ine dogmele printeti, apr adevrul i dreapta nchinare i nelege s nu plece grumazul n faa frdelegii de a purta pururea cu sine stigmatul prezumiei de vinovie pentru fapte nesvrite nc. Biserica nu-i poate ngdui nici mcar prin autoritatea forului ei cel mai nalt s scoat n afara participaiei pastorale vreo categorie de credincioi, dect n cazul vreunui eres. Dac Sfntul Sinod nu poate fi motivat s aplice rigoarea anatemei asupra acestei categorii de credincioi - asta pentru c, n mod categoric, nu are temeiul teologic i canonic s o fac - nseamn c va trebui s i asume aceast categorie de credincioi cu toat rspunderea i s o accepte n dialog i n lucrare. Este nedrept pentru un organism administrativ-bisericesc, 1

oricare ar fi el, s se prevaleze de autoritate canonic pentru a-i arunca n derizoriu proprii credincioi, expunndu-i n faa structurilor seculare ca pe unii care ar avea n relaia cu statul, din care nii sunt parte, anumite bariere de contiin i religioase. Sfntul Sinod nu se poate delimita de credincioii asupra crora nu a gsit justificarea s arunce vreo anatem. i dac o astfel de motivaie a anatematizrii nu poate exista, va trebui s adopte n dialog cu aceast categorie de credincioi o atitudine care s aib drept consecin un acord deplin. Cele petrecute confirm nc o dat, dac mai era nevoie, c undeva la vrful Bisericii exist i se manifest din plin anumite tendine de confiscarea a deciziei, fapt confirmat i de accentele autoritariste exprimate n textul noului Statut B.O.R..Dm aici doar cteva referine din noul Statut pentru Organizarea si Funcionarea B.O.R. care arunc n scen grave disfuncii la nivelul pstrrii climatului de colaborare ntre ierarhia superioara i clerul de parohie, precum i ntre autoritatea ecleziastic superioar si enoriaii care ntrein viaa Bisericii. Potrivit noului statut, ierarhia superioar revendic toate prghiile de conducere administrativ din Biseric, transformnd preoimea n ageni de prestri servicii i ncasatori ecleziastici (a se vedea Art. 65. lit. g. din Statut), refuznd astfel corpului eclesial orice fel de participare deliberativ real la viaa administrativ a Bisericii. Prin natura dreptului acordat Patriarhului de a dizolva, prin decizie patriarhal, structuri deliberative cu un rol esenial n viata eparhiei (Art. 25 lit. q) se ncalc grav principiul canonic potrivit cruia organele de conducere a Bisericii se alctuiesc prin exprimarea voinei tuturor membrilor Bisericii i nu numai prin voina unei cpetenii, sau prin voina unei singure categorii de membri. n articolul 25 din Statut, lit. q se spune: Patriarhul confirma si dizolva, prin decizie patriarhala Adunrile Eparhiale (!??!), ceea ce este un fapt nemaintlnit n practica de pn acum a Bisericii. Asemenea alunecare spre o politic a dictatului ecleziastic nu poate fi dect ngrijortoare! Distana de ordin spiritual, tot mai accentuat, ntre ierarhia superioar bisericeasc i clerul de parohie, dezvluie o relaie restrictiv, punitiv, o relaie administrativ rece i fr Dumnezeu. Acest fapt este reflectat chiar n recent nnoita legislaie bisericeasc, din care lipsete orice urm de duh i n textul creia nu vom putea gsi nicidecum vreodat numele lui Hristos,dar n care abund dispoziiuni cu caracter ultimativ. Din acest text siluit sunt eliminate argumentele cheie ale implicrii mai profunde a laicatului ortodox la actul de administrare, dar n acelai timp sunt refuzate i orice fel de revendicri preoeti privitoare la acest act. Este oarecum simptomatic situaia suspendrii dreptului comunitii preoeti de a propune prin vot candidaii pentru funcia de protoiereu. Prin abilitarea episcopului cu drepturi discreionare de a numi, a reconfirma sau a revoca protopopii din teritoriu (art. 70. al.1 si 2) nu se ajunge dect la o grav pervertire a mecanismelor de reprezentare clerical de la nivelul protopopiatului n instrumente manevrabile, obediente unei autoriti potenial abuzive ori potenial rupte de realitatea vie din teritoriu. Astfel protoiereul va fi transformat ntr-un gardian asmuit permanent mpotriva propriilor colegi preoi, avnd sarcini precise de supraveghere (Art.71 lit. d), urmrire (Art.71 lit. f) i raportare (Art.71 lit. c) a conformitii plebei clericale cu cerinele dictate de la centru. Atenie! Nu am citat din Statutul S.R.I., ci din Statutul B.O.R.! Mai mult dect att, transformarea Adunrii Naionale Bisericeti (Parlamentul nostru ecleziastic), organismul central deliberativ al Patriarhiei, ntr-un for cu vot consultativ (art. 127, lit. 4) este o deturnare inacceptabil, i o confiscare nejustificat a rolului deliberativ al unei structuri administrativ-bisericeti cu angajament profund n viaa Bisericii. Prin aceast tendin patronal conducerea superioar bisericeasc risc s invalideze nsui principiul durabil al sobornicitii care instituie rnduial potrivit creia organele superioare de conducere a Bisericii nu sunt cele individuale, ci doar cele colegiale sau colective - dar atenteaz i la funcionalitatea dat de un alt principiu de ocrmuire bisericeasc, cel constituional-bisericesc, potrivit cruia unitile bisericeti i organele de conducere a Bisericii se constituie - sau se alctuiesc - prin exprimarea voinei tuturor membrilor Bisericii. Autoritatea sinodal care insist n a ignora aceste principii, fie acrediteaz ideea c dorete n mod deliberat s oculteze actul de conducere, pentru a fi mai simpl o eventual deturnare a intereselor Bisericii, fie las impresia c se teme de propria Biseric i de proprii actani. Oricum ar fi interpretat aceast tendin, ea nu d altceva dect coordonatele unui exces de autoritate fr precedent. Simptomatologia acestui exces poate revela grave 2

probleme de adecvare la problemele timpului, dar i riscul major de a provoca o desprire definitiv a autoritii bisericeti superioare de aspiraiile credincioilor pe care pretinde c i pstorete. Fie c este stipulat, sau nu, n vreun regulament sau statut, vreun drept sau altul al cuiva, mulimea credincioilor va avea totdeauna rezervat libertatea de a-i exprima votul ncrederii sau al nencrederii fa de ocrmuitori. Asta e sigur! Urgena de ordin pastoral i misionar ar fi tocmai efortul de a se reconfigura un dialog care s implice toat Biserica, toate categoriile de membri ai Bisericii, clerici de toate treptele, monahi i credincioi, pe tema unei reconcilieri durabile. Nu putem pstori doar pentru laptele turmei, ci pentru Hristos i pentru Adevrul mrturisit de Biseric de veacuri i peste veac. Nu ne poate fi drag legislaia Europei cu mult mai mult chiar dect a-L cinsti pe Hristos. Nu putem schimba aezmintele i lucrrile Bisericii de pe o zi pe alta, pentru a ne nfia ca stpnitori i domni ai lumii acesteia; pentru c pururea zicem ntru nesfrit rug: C a Ta este Stpnirea i Puterea i Slava, a Tatlui i a Fiului i a Sfntului Duh; i o astfel de stpnire s-a dat lui Hristos n cer i pre pmnt de-a pururi (Matei XXIV, 18). Biserica nu este doar Sinodul i nici Sinodul nu este n chip deplin Biserica. Biserica n deplintatea ei () ne cuprinde pe toi credincioii ortodoci i ne responsabilizeaz pe toi, dup msura aezrii noastre n rnduielile corpului ei lucrtor. Pentru pregtirea unui rspuns drept, cu inciden asupra legilor ce vizeaz supravegherea persoanei, se cuvenea o larg dezbatere i o atent consultare cu ntreg corpul Bisericii, cu toi ierarhii, preoii, monahii i credincioii Bisericii. Sfntul Sinod, privitor la acest rspuns, s-a expus sarcinii de reprezentare i ndrumare a unei turme pe care n-a cercetat-o i n-a tratat-o cu duh printesc, ci cu duhul unei ocrmuiri lumeti. Mulimea credincioilor nu este o adunare de partid creia s-i impui comandamente; este un aezmnt n inima cruia ocrmuitorul are menirea de a se face paznicul Adevrului, descoperitorul Dreptii, cluzitorul Jertfei i ndrepttorul Credinei. Acum se vede c oile voiesc a pzi cele de tain, iar noi preoii stm ruinai i temtori netiind ce s facem i ce s zicem. Este un lucru trist c un astfel de rspuns despre buletine, paapoarte i cipuri, a fost grbit de pricini politice diverse. S-ar fi cuvenit o consultare cu toate Bisericile Ortodoxe surori, care s convin n simfonie asupra unei rezoluii precise pe aceast tem. Biserica Greciei dovedete aceast chestiune ntr-un fel, Biserica noastr ntr-alt fel, celelalte biserici altfel, fapt care pune n mare derut pe credincioi. n legtur cu problema ridicat aici vd n adncul mulimii credincioilor priviri dezorientate, temtoare, nfricoate chiar. Unii dintre acetia sunt luai n rs, alii osebii precum cinii, prigonii de atitudinea arogant, superioar, a unora dintre cei ce se cred atottiutori. n biseric deja se simte aerul otrvit al dezbinrii, o dezbinare a crei definiie i gsete contur tocmai n declaraiile exclusiviste ale autoritii bisericeti. Se cuvine aadar a se petrece grabnic o apropriere, o deschidere printeasc a ierarhilor ctre sufletele credincioilor. ndat dup 89 Sfntul Sinod a elaborat un document care a i fost dat publicitii, n care ierarhia ocrmuitoare de atunci i recunotea greelile i cerea poporului dreptcredincios s rmn strns unit n Biseric i vrednic aprtor al credinei. Un asemenea gest s-ar cuveni i acum, cnd nu una, ci mai multe greeli sfrm ncrederea credincioilor n ierarhii lor. i vrem pe ierarhii notri n fruntea noastr la lucrare i la luminare i la smerire i la binecuvntare i la pstorire duhovniceasc sfnt. E timpul de acum, cnd oamenii sunt n disperarea pierderii locurilor de munc i a surselor de subzisten, s lsm ambiia de a ne afia lumii ca o biseric poleit cu aur, mbrcat ntr-o porfir i un vizon ce nu i sunt proprii. Imaginea preotului nu trebuie s transmit culoarea aurului i a argintului cusut n veminte, ci sacul pocinei i ngduina nesfrit a dragostei n Duhul Sfnt. Biserica nu este o armat de sacerdoi ngrmdit n altarele patriei, ci un spaiu al refugiului pentru vremuri de restrite, o incint unde zdrenele cuiva nu trebuie s mai oripileze, ci trebuie s dea dovada sublimei nlri. Trim ns, din pcate, o imens manipulare a determinrilor. Durerea cea mare este c dei o tim, niciunul dintre noi nu voim a renuna la ele. Acuzm aici determinrile altora, ignorndu-le pe ale noastre. Nu putem ti ce determinri reuesc s in clerul n aceast rezerv complicitar a ascunderii adevrului despre supraveghere i despre biometrie. Poate fi vorba de banala determinare a pierderii ndemnrilor locului de munc, a pierderii funciilor, sau a pierderii vizibilitii. Ceea ce tim cu adevrat e faptul 3

c noi toi suntem victime ale unor determinri care ne sporesc la nesfrit grijile i asta nseamn a propi peste timp tentaculele Fiarei. Avem televizor, avem, maini, avem telefoane mobile, avem proprieti i toate acestea sporesc mulimea determinrilor. Nu dorim o eviden biometric, dar nici nu putem estima pn unde a ptruns demonul determinrilor n viaa noastr ntr-att nct s nu mai putem spune: Iat, sunt liber fa de orice i fa de oricine, n afar de Dumnezeu! Fiecare dintre noi slujim unor domni. Pctoenia este cu att mai mare cu ct nelegem c slujim unei mulimi covritoare de domni. i totui aceti domni au o definiie, una care relaioneaz activ i devastator pentru contiin cu mai multe feluri de demoni i n ultim instan cu mai multe feluri de nevoi: nevoia de a mnca, nevoia de a te adposti, de a avea confort, de a-i menine condiia social, numele bun, serviciul, standardul de via, sigurana familiei, imaginea, intele, scopurile, prieteniile, scaunele, puterile, stpnirile, etc. La urma tuturor aezm i credina! Ce bine ar fi dac am putea sluji i credinei printre toate celelalte! Se vede ns c a venit timpul n care demersul credinei e unul categoric i ultimativ: ori crezi i fptuieti potrivit credinei, ori nu crezi i te aezi n ceata prigonitorilor! Noi nu dorim nici una i nici cealalt. Noi nuanm! Nuanm i facerea de bine, i dreptatea lui Dumnezeu i doctrina i sfintele canoane i predania Sfinilor Prini i sensibilitile de tip ecumenic i problema cipurilor i problema simbolurilor Nuanm tot ceea ce ne cade n plasa unei raiuni din ce n ce mai autonome i mai lipsite de Dumnezeu. M ntreb oare dac semiluna ar fi fost altfel desenat pe steagurile musulmane, sau dac steaua lui David de pe stindardele evreieti ar fi avut mai puine coluri, cum s-ar fi artat la pricin fraii notri de alte religii. Oare nu ar fi rcnit cumplit! Asemenea i noi, dar nu rcnind, s nu fim pricin de consimire a unor frdelegi, tcnd! i noi, cinstii cretini iubitori de Hristos, se cuvine a ne simi jignii pentru c suntem siluii i manipulai cu simbolurile evocate n Sfintele Scripturi. i dac simbolurile nu au nimic a ne vtma, s avem grij totui c se cere grabnic s ne eliberm de adevrata Fiar care bntuie viaa noastr: Fiara determinrilor! Fr pecetea determinrilor nici nu putem cumpra i nici nu putem vinde! Pare-se c singuri voim a ne hrni determinrile cu bucate diverse. Depinde ce anume vrem! Oricum, dac cumva vom dori s ne mntuim, trebuie s tim: mpria Cerurilor nu este din lumea aceasta (Ioan XVIII, 36). Preotul Lucian Grigore este parohul bisericii Sf. Mc. Gheorghe din Pitesti PARINTELE IUSTIN - ADEVARATUL PATRIARH AL ROMANIEI Printe, prigoana mpotriva cretinilor se pare c a nceput. Sunt deja foarte multe cazuri n care preoi, monahi i mireni, au fost ameninai de ctre reprezentani oficiali ai patriarhiei, pentru c au luat atitudine mpotriva actelor cu cip. Ce mesaj avei pentru aceti mrturisitori ai zilelor noastre? P.I.- M bucur pentru c am ajuns i aceste momente, n care cretinul nostru se poate purifica n vremurile acestea noi care vin peste noi, mi pare bine i mulumesc lui Dumnezeu c a mai ridicat din snurile Bisericii noastre cretine ortodoxe, oameni care mai au energie i curaj s poat sta mpotriva ntunericului care se abate asupra noastr. Acestea sunt, n sfrit, daruri de la Dumnezeu, prin care mai triete ortodoxia. Am fi, oarecum, mai necjii i mai suprai cnd am vedea c toat lumea aceasta fr excepii, se pregtete de prbuire. Dar vedem acum cu mult durere, c tocmai cei care ar trebui s fie mrturisitori i aprtori, c nu numai la plcinte nainte i la rzboi napoi. Dup cum se vede, la ora aceasta, tocmai la cei care ne ateptam s fie cu adevrat aprtori i ostai ai adevrului, au lsat s mearg oile nainte. n principiul de rzboi, cnd se fceau luptele acestea de cmp, de pdure, armata era condus din urm, ostaii erau comandai din urm, n frunte era numai un plutonier, era un sergent, un sergent major, dar acum s-a inversat treaba i ntr-adevr e mult mai frumoas : comandantul trebuie s fie n fruntea armatei, s mearg ostaii dup el. Dac era lovit comandantul, imediat i lua locul al doilea i aa se merge mai departe pn la ultimul osta. Gsesc tare de cuviin c i n toate mprejurrile acestea, mai ales ct privete lupta aceasta a cretintii noastre, trebuie ntradevr s avem nti, omul de comand dup care trebuie s ne lum, i s murim pentru el cu Hristos, adic s murim cu el pentru Hristos. i, printe, ar trebui s-l cutm noi sau s ne caute el pe noi? 4

P.I. Asta este lucrarea Duhului Sfnt, trebuie s ne rugm, s ne putem simi, i prin aceast simire s ne unim n planul pe care-l avem de dus. Nu-i primejdios nimic dragii mei i s nu ne ntristeze pe noi vremurile acestea pe care le trim, ele trebuie s se mplineasc oricum, noi trebuie s ne bucurm i s ne rugm lui Dumnezeu ca s ne putem menine, s nu fie i o cdere, a noastr, fereasc Dumnezeu, ca ce spun astzi, s spun mine invers. Aa de altfel se pot ntmpla foarte multe lucruri n tehnica i n iscusina asta diabolic. Astzi poi s tii cum te numeti, mine, cu iscusina lor nu mai tii cum te numeti i ncepi s vorbeti altceva dect ai vorbit ieri. Se introduce un haos, individul nu mai tie ce s cread pericolul al doilea s nu fie mai ru dect cel de la nceput. - Totui e important mrturisirea noastr de azi, cci prin ea primim har de la Dumnezeu ca s putem rezista mine. P.I. Bineneles, ns exist i ispita asta diavoleasc, rzboiul acesta nevzut i al mndriei i al nesocotinei noastre care s ntoarc pe dos tot ce am scris sau am spus n tot trecutul. Rmne valabil ce spunea un episcop greco-catolic n Bucureti n 1948, spunea el, a propovduit vreo trei ani de zile mpotriva materialismului i a comunismului, de au ngrozit pe toat lumea aa activitate bogat ce au dus tia prin Bucureti, Cluj i oraele mari, i el a ncheiat aa: Dac voi spune altceva dect am spus pn acum, nu mai sunt eu acela. - M.F.- Cum sftuii preoii din parohii s se adreseze credincioilor fa de aceast problem? P.I. Preoilor din parohie i din toat latura aceasta a ortodoxiei noastre, le recomand s fie alturi de popor, s fie alturi de credincioi, pentru c cu ei vor merge la judecat, mpreun vor merge acolo, ct au fost n sfrit, aici pe pmnt, unii, crescui n Duhul acesta al adevrului ortodox. Acolo nu vor mai avea rspuns de cele ce au fcut aici dect bun sau ru. Acolo l va ntreba pe pstor, cum a pstorit, cum i-a fcut datoria fa de toate mprejurrile bune sau grele pe care le-a avut cretinul, i ct a participat la durerile i la bucuriile lui. Acolo vom fi dezarmai de orice fals, acolo nu va mai fi nici politic, nu va mai fi nici o intervenie alta dect cea curat, a judecii lui Dumnezeu. Dac faptele bune trec prin focul judecii, dar faptele rele? i atunci, noi trebuie de aici s ne pregtim pentru rspunsul pe care-l vom da naintea judecii lui Hristos. Semn dumnezeiesc in favoarea canonizarii dreptslavitorilor marturisitori din prigoana comunista. Joi, 19 martie 2009, ora 22.00, la Teatrul Luceafrul din Iai a avut loc conferina Noul Babel european i prigoana mpotriva cretinilor, susinut de ieroschimonahul Hrisostom Manolescu i scriitorul Danion Vasile. Sala - de 500 de locuri - a fost arhiplin, muli stnd n picioare. S-a vorbit despre direciile n care Uniunea European prigonete credina ortodox (cernd intrarea femeilor n Sfntul Munte Athos, scoaterea orelor de religie din coli, promovarea ecumenismului prin controversata Chart ecumenic, adoptarea legislaiei privitoare la drepturile homosexualilor, dezincriminarea incestului, introducerea actelor biometrice cu microcip). Spre sfritul conferinei s-a fcut referire la cinstirea mrturisitorilor ortodoci anticomuniti, modele de rezisten cretin pentru vremurile noastre. Dup conferin, credincioii s-au putut nchina la moatele unor mrturisitori ortodoci din temnia Aiudului, aflate ntr-o rcli adus de Danion Vasile (au putut sruta o parte din craniul unui mrturisitor, druit de printele Justin Prvu. Sub aceast prticic se afl i prticele din moatele altor patru mrturisitori, trei dintre acestea fiind primite de la Aiud de printele Serafim de la Mnstirea Ciel). La 10-15 minute dup ce mulimea de credincioi a nceput s se nchine la sfintele moate, s-a ntmplat o minune: printele Hrisostom, care inea rclia n mn, a observat urmtoarele: nclinnd puin rclia, am simit un lichid uleios curgndu-mi pe degete. Concomitent am simit o puternic mireasm, ca mai apoi, privind la osemintele din rcli, s constat c deasupra moatelor se afla o impresionant cantitate de mir, circa dou trei lingurie. Surprins peste fire, le-am artat credincioilor racla cu mir. Unii dintre cei care srutaser deja moatele s-au ntors uimii, mrturisind c, cu puin timp nainte, n racl sfintele moate se aflau uscate. Pe dat cretinii s-au strns n jurul rcliei, din care se vedea cum izvorte mirul. Muli dintre cei de fa au fotografiat sau filmat racla cu mirul. 5

Ca semn de mulumire pentru milostivirea artat de Dumnezeu prin sfinii Si, poporul a cerut s se fac o rugciune ctre sfinii nchisorilor. Printele Hrisostom a citit Acatistul Noului Mrturisitor Valeriu Gafencu i Rugciunea de proslvire a noilor mrturisitori. n timp ce cretinii se rugau, din racl, o dat cu nmulirea mirului s-au rspndit valuri de mireasm, fapt simit de muli dintre cei de fa, fr a se fi consultat ntre ei. Anunm pe cei sceptici c mirosul emanat de mirul osemintelor ntrecea ca intensitate i ca obinuitul miros al mirului de la pangare. Danion Vasile a spus: Mi se pare c e mai mir dect mirul obinuit, mirosul era de mir dar i de altceva, mai profund E chiar greu de spus cum era mirosul, era nepmntesc. Nimic n-ar fi de ajuns pentru a descrie mirosul, e greu de exprimat n cuvinte. Mireasma era mbttoare, a spus o credincioas. Cteva zeci de credincioi, rmai pn dup ora 23.00, cnd s-a terminat citirea acatistului, au inut s ntreasc prin semntur - pe liste fcute ad-hoc - cele petrecute. La sfrit au venit s se nchine la aceast slvit minune doi prini cunoscui ai vremii noastre - ieroschimonahul Ioan de la Raru i printele Mihail Popescu de la Piatra Neam, mpreun cu un grup de credincioi venii de la alt conferin. Ei au fost impresionai de cele ntmplate, nchinndu-se cu mult evlavie. Credem c aceast minune vine n sprijinul canonizrii sfinilor din nchisori i al rezistenei mpotriva apostaziei i desfrului promovat de UE, dovedindu-se un argument care spulber ndoielile privitoare la sfinenia mrturisitorilor sec XX. Se cuvine ca poporul drept-slvitor, n frunte cu nti-stttorii Bisericii, s ia aminte la acest semn dumnezeiesc, sporind evlavia fa de mrturisitorii ultimei prigoane. Maxim intuia perfect starea de lucru. De altfel, muli o intuiau, dar el o i prezenta cu toate virgulele, cu tot nelesul ei. Despre el a spus cineva, de mare competen, c e singurul care ar putea fi patriarhul rii. Eu, care l-am cunoscut de tnr, am ncuviinat. Printele Arsenie Papacioc (mrturie din volumul ngrijit de monahul Moise: Sfntul nchisorilor - mrturii despre Valeriu Gafencu). Vrnd s ndemne la ordine, Sfntul Sinod nfrunt Constituia (Interzis homosexualilor!) Am trit i ziua s vedem c Patriarhia Romn, cnd vrea, poate s se ia de piept cu Primria Capitalei, cernd socoteal pentru mitingurile care se organizeaz cu aprobarea acesteia. Nu este vorba de mitingul homosexualilor. Biserica nu se implic n aa ceva (ca s citm fr a da nume). Este un miting anti-sistem. Un simplu miting. Aprobat de Primrie i pzit de poliia romn. Fr victime. Fr daune publice. Dar care a lovit puternic n demnitatea Patriarhiei Romne. Prin ce? Nu tim, dar rezultatul este un nou comunicat de pres al Patriarhiei, din care strbat expresii nemaiauzite dup 89. Comunicatul este ptruns de panic i are ceva din tonul lui Nicolae Ceauescu nainte de a fi mpucat. Patriarhia vorbete de unele grupuri care au atitudini totalitare i ncearc s impun dictatura propriilor convingeri asupra majoritii opiniei publice. (Probabil cel care a scris comunicatul nu tie c doar statul poate fi totalitar, pe cnd grupurile minoritare pot doar s fie sau nu de acord cu asta). Dorind s se lupte cu totalitarismul, Patriarhia Romn i prezint carnetul de agent de ordine al societii romneti. Aflm c Sfntul Sinod are, deodat cu obligaia de a apra credina ortodox i demnitatea uman, i datoria de a fi un factor al pcii sociale. Adic s mpiedice mitingurile care se fac cu aprobarea Primriei i n conformitate cu legislaia n vigoare a statului romn Vrnd s ndemne la ordine, Sfntul Sinod nfrunt Constituia. E un pas nainte! Ne ateptm ca de acum ncolo Sfntul Sinod s nfrunte paradele i legile gay-lor, s atace legea avorturilor i, n general, s dea dovad de mai mult prezen social. Acum, dup precedentul fcut prin acest comunicat extraordinar, nu mai poate fi invocat neamestecul bisericii n politic. Comunicat de pres al Patriarhiei Romne din 9 martie 2009: Patriarhia Romn consider inoportun decizia Primriei Capitalei care a aprobat - n ziua de 7 martie 2009 - includerea spaiului de la baza Dealului Mitropoliei ca loc de manifestare a persoanelor care nu sunt de acord cu paapoartele biometrice. Respectnd dreptul la liber exprimare, Patriarhia Romn consider totui nejustificat manifestarea ntr-un spaiu asociat cu Biserica Ortodox Romn din urmtoarele motive: - paapoartele biometrice sunt eliberate de ctre Direcia General de Paapoarte din cadrul Ministerului Administraiei i Internelor, iar nu de ctre Patriarhia Romn; 6

- n ceea ce privete adoptarea legilor Statului, organismul competent este Parlamentul, iar nu Patriarhia Romn; - Sfntul Sinod al Bisericii Ortodoxe Romne - conform hotrrii 638/2009, adoptat n unanimitate n edina de lucru din 25 februarie 2009 - a lsat libertatea credincioilor ortodoci romni de a opta ntre noul tip de paaport biometric i unul simplu temporar. n acest sens, ca organism executiv al Sfntului Sinod, Patriarhia Romn a intervenit deja la cele dou Camere ale Parlamentului pentru includerea ntre prevederile eliberrii unui paaport simplu temporar i motive de contiin sau religioase [adic acest tip de paaport se elibereaz oricum, conform legislaiei n vigoare, iar ceea ce a cerut Patriarhia a fost doar s includ la motivele solicitrii unui astfel de act temporar i motivele de contiin sau religioase n. n.]. Prin urmare, Patriarhia Romn nu sprijin iniiative rzlee particulare i de grup fr consultarea i binecuvntarea ierarhului locului i se delimiteaz de manifestrile unor grupuri de presiune care - sub pretextul aprrii drepturilor i libertilor ceteneti - au atitudini totalitare i ncearc s impun dictatura propriilor convingeri asupra majoritii opiniei publice. Mai mult, aceste grupuri se arat incapabile s respecte hotrrile Sfntului Sinod care, deodat cu obligaia de a apra credina ortodox i demnitatea uman, are i datoria de a fi un factor al pcii sociale. BIROUL DE PRES AL PATRIARHIEI ROMNE F.O.R. cere Sf. Sinod al B.O.R. i autoritilor statului s ne respecte libertatea i credina Ctre Sfntul Sinod al Bisericii Ortodoxe Romne, Preedintele Romniei, Parlament i Guvern Doamne al puterilor, fii cu noi, c pe altul afar de Tine, ajutor ntru necazuri, nu avem. Doamne al puterilor, miluiete-ne pe noi! A trecut mai bine de o sptmn de la lucrrile Sfntului Sinod al BOR din 25-26 februarie 2009, Sinod de la care poporul dreptcredincios romn atepta acel cuvnt profetic i mrturisitor al Duhului Sfnt prin care s fie readus pacea n inimi, n sufletele celor care-i vd din nou primejduite libertatea i contiina cretin prin impunerea actelor de identitate electronice cu cip n ara noastr. Timpul ce a trecut nu a fost, din pcate, dect o confirmare a bnuielilor pe care le-a nscut nc din primul moment textul comunicatului biroului de pres al Patriarhiei. nc din ziua imediat urmtoare ncheierii ntrunirii Sinodului, pe 27 februarie, Forul Ortodox Romn (F.O.R.) observa c nu s-a primit din partea Sinodului nici un text oficial de rspuns la problema paapoartelor biometrice, dndu-se publicitii doar un simplu comunicat (nr. 21/26 febr. 2009) [1] al Biroului de Pres al Patriarhiei. Textul confuz i contradictoriu al comunicatului a fost explicat ntrun mod incalificabil de purttorul de cuvnt al Patriarhiei, cunoscut pentru scandalurile provocate n mai multe rnduri prin declaraiile sale semi-oficiale, unele dintre acestea fiind cu totul strine de nvtura Bisericii Ortodoxe. Ca urmare a constatrii acestei incorecte informri a poporului ortodox privind hotrrea luat de Sfntul Sinod, F.O.R. a emis un comunicat [2] prin care solicita punerea la dispoziia credincioilor a stenogramei integrale a dezbaterii sinodale. ntruct au trecut zece zile de la solicitarea F.O.R. i nu s-a dat nici un rspuns din partea cancelariei Patriarhiei, i nici mcar nu a fost scoas la lumin presupusa hotrre (nr. 638/2009) urmat de semnturile ierarhilor, credem c este de datoria noastr de fii duhovniceti ai Bisericii Ortodoxe Romne s lum atitudine. Cu tot respectul, considerm c prin acest comunicat insidios se urmrete denigrarea n faa propriilor credincioi a nsui Sfntului Sinod al BOR, a tuturor membrilor lui, i prin aceasta crearea unei rupturi grave ntre ierarhii Bisericii i turma ncredinat lor de ctre Hristos spre pstorire. Cu adnc durere n suflet inem s precizm urmtoarele: 1. Considerm comunicatul de pres nr. 21/26 febr. 2009 un fals, ntruct prin acesta biroul de pres al Patriarhiei se substituie Sfntului Sinod, emind un text prolix i evaziv, pricin de tulburare i sminteal n rndul credincioilor, fr a da publicitii sursa (decizia nr. 638/2009), n cazul n care aceasta exist cu adevrat (fapt care nu reiese deloc din enumerarea deciziilor Sfntului Sinod fcut n comunicatul nr. 22/27 februarie 2009 al aceluiai birou de pres, unde nu 7

se regsete i decizia nr. 638). Dac totui documentul exist, n virtutea transparenei de care se cuvine s dea dovad o atare instituie, trebuie ca textul original al deciziei s fie dat urgent publicitii, mai ales c n ultimii ani documente de mare importan au ajuns s vad lumina tiparului ntr-o alt form dect fuseser formulate n plenul Sfntului Sinod. 2. Numrul de nregistrare al deciziei invocate este acelai cu cel al scrisorii trimise de Patriarhul BOR ctre Ministrul Administraiei i Internelor, respectiv nr. 638/28 ian. 2009. Este oare doar o simpl sfidare, un artificiu, sau Dumnezeu a ngduit acest lucru pentru a ne se demonstra prin aceast coinciden legtura existent ntre scrisoarea n cauz i coninutul comunicatului? De altfel, cea mai simpl analiz poate scoate n eviden faptul c mare parte din afirmaiile ce constituie fondul justificativ al comunicatului au fost preluate fr nici o modificare (cuvnt cu cuvnt) din rspunsul pe care Ministrul Administraiei i Internelor l-au dat la scrisoarea Patriarhiei Romne. Lucrul nc nu ar fi fost chiar att de grav dac unele afirmaiile reproduse n comunicat nu ar fi cu totul false: a) Paaportul nu este un hatr pe care ni-l face statul [3], ci modalitatea prin care ni se asigur un drept fundamental consfinit de Constituie dreptul la liber circulaie. Statul este obligat s ne asigure exercitarea acestui drept potrivit posibilitilor noastre materiale i contiinei. A ne elibera paaportul numai cu preul respectrii unor condiii pe care nu le putem accepta (renunarea la libertate, intimitate i contiin cretin) nseamn de fapt c, n chip mascat, se refuz pe viitor celor care vor avea aceast contiin dreptul de a avea un paaport. Extinderea acestui principiu i la cartea de identitate, precum i la celelalte drepturi, cum ar fi cel la colarizare sau la asigurri de sntate etc. ne ofer perspectiva unui stat n care cretinii, pentru a-i pstra credina, nu vor mai avea posibilitatea s-i exercite nici un drept; parafraznd comunicatul, au libertatea de a nu exista. Ne ntoarcem oare la formula prin care Nero clasa problema cre tinilor: Nu este permis s existe cretini!? Cel mai grav rmne ns faptul c validarea acestui principiu anticretin este fcut printr-un comunicat pus pe seama Sfntului Sinod. b) Comisia European este cu totul altceva dect Grupul de etic amintit n comunicat [4]. Comisia ia act de studiile unor astfel de grupuri ale unor oameni de tiin, dar poate s nu i asume punctul lor de vedere, aa cum se ntmpl i n acest caz. Astfel c, n prezent, Comisia European nu interzice implanturile n scopuri nemedicale, ci susine n mod ardent dezvoltarea tehnologiei i aplicaiilor cipurilor RFID, pornind de la premisa (fals) c tehnologia este neutr [5]. Se citeaz dintr-un raport din 2005 al sus-numitului Grup de etic: utilizarea pentru scopuri nemedicale a implanturilor de informare i comunicare constituie o potenial ameninare la demnitatea uman i societatea democratic . n aceeai zi, 25 februarie 2009, poporul romn primea n legislaia proprie un cal troian prin publicarea n Monitorul Oficial a Hotrrii de Guvern nr. 55/2009 privind dispozitivele medicale implantabile active. De ce oare ntr-un comunicat care avea ca subiect documentele electronice cu cip i-a fcut apariia pe neateptate problema implantului cipului n scop nemedical? Ct de ntmpltor este faptul c exact n aceeai zi intra n vigoare implantul medical prin care se deschide posibilitatea legal a implantrii cipurilor la om n Romnia? Faptul c specialiti ai Ministerului de Interne sunt de fapt artizanii coninutului de fond al comunicatului rezult i din punctul 3 al acestuia. Cererea de a se extinde prevederile referitoare la cazuri de urgen (paaport temporar) i la cazuri cnd, din motive de contiin sau religioase, persoana nu dorete paaport electronic care include date biometrice este extrem de tehnic, fiind sugerat n prima faz chiar n rspunsul ministerului la scrisoarea Printelui Patriarh. Membrii Sfntului Sinod nu ar fi putut cere dect ca statul s asigure cretinilor i posibilitatea de a primi paapoarte fr cip, ceea ce este foarte posibil s se fi ntmplat. Cel puin aceasta reiese din titlul comunicatului, nu ns i din coninut. Soluia cu paapoartele de urgen nu este dect o amgire specific metodelor de manipulare psihologic folosite pe plan mondial n promulgarea legilor nepopulare. Portia numit excepie las sperana c va exista posibilitatea alegerii. n realitate, excepia poate fi nlturat foarte uor ulterior. Pe de alt parte, excepia este i o modalitate de a efectua presiune psihologic asupra celor care o aleg, adic las poarta deschis discriminrii i 8

presiunilor psihologice. Faptul c argumentaia comunicatului biroului de pres al Patriarhiei Romne este ca i dictat de Ministerul de Interne ne produce o mare mhnire, vznd c, dup numai 19 ani de la ieirea de sub comunism, ne ntoarcem la regimul n care politicul, prin mijloacele-i specifice, are puterea de a se interpune ntre Sfntul Sinod i poporul dreptcredincios. Avem oare voie s ne resemnm vznd c punctul de vedere al cezarului se substituie cuvntului Sfntului Sinod rostit n Duhul Sfnt? Sau, dac spunem c Sfntul Duh ar fi glsuit prin comunicatul amintit, nu ar fi fost firesc ca ntr-un mod identic s fi glsuit i prin toate celelalte Sfinte Sinoade ale celorlalte Biserici Ortodoxe? 3. Constatm c poziia care transpare din comunicatul de pres amintit i care este afirmat apoi explicit de ctre purttorul de cuvnt al Patriarhiei Romne vine ntr-o evident contradicie cu: a) poziia Sinodului Bisericii Ortodoxe a Greciei, care descria noile acte electronice ca pe o ameninare de comar la adresa libertii personale (circulara nr. 2548/1 aprilie 1993 i circulara nr. 2626/7 aprilie 1997, semnate de toi ierarhii n frunte cu PF Serafim i publicate n oficiosul Sfntului Sinod); b) scrisoarea Sinodului Bisericii Ortodoxe din Creta din 22 martie 1993, n care actele de identitate electronice sunt numite un nou gen de dosar prin care regimul democratic este desfiinat i contiina naional este anulat; c) poziia Sf. Sinod al Bisericii Ortodoxe din Ucraina (Patriarhia Moscovei) ce a criticat codificarea populaiei, ntr-un act din 1998 i ntr-o pastoral din 29 decembrie 2003, semnate de Mitropolitul Vladimir al Kievului i de toi membrii Sfntului Sinod; d) atitudinea Sinodului B.O. Ruse care a reamintit statului c strngerea, pstrarea i utilizarea informaiei despre viaa privat a persoanelor fr acordul acestora nu este permis (art. 24); e) poziia Sinodului Bisericii Ortodoxe Srbe care a cerut cu hotrre n 2006 ca legea privind actele de identitate electronice s nu fie pus n practic; f) declaraia Sfintei Chinotite a Sfntului Munte Athos din 21.08.1997, semnat de toi stareii mnstirilor Sfntului Munte, n care prinii athonii afirm c datoria fundamental a mrturisirii credinei i ncrederea n proorociile descoperite Sfinilor de Mntuitorul ne oblig s refuzm orice fel de act de identitate electronic cu cod numeric unic, ca aducnd prejudicii libertii persoanei i contiinei noastre cretine (documentele amintite la punctele a-f au fost depuse la registratura Patriarhiei Romne sub forma referatului nr. 1588/25.02.09 de ctre editura Predania); g) epistolele i afirmaiile clare ale unor mari Cuvioi (epistola Semnele vremurilor - 666 a Cuviosului Paisie Aghioritul de acum exact 22 de ani) i duhovnici contemporani (arhim. Iustin Prvu, arhim. Arsenie Papacioc, printele Adrian Fgeeanu, prinii romni de la Sfntul Munte Athos i muli alii). h) poziia exprimat de zeci i zeci de asociaii ortodoxe din Romnia, care au depus n ultimele dou luni mai multe memorii la cancelaria Sfntului Sinod, unele dintre ele prezentnd i o foarte bogat baz de documentare; i) poziia a peste o sut de mii de romni care i-au exprimat prin semntura lor, prin scrisori, formulare i petiii, respingerea acestei tentative de control i ngrdire a libertii persoanei umane. Trebuie spus c majoritatea Bisericilor Ortodoxe au tratat teologic problema actelor de identitate electronice, lund ca baz a discuiilor Apocalipsa Sf. Ioan Evanghelistul i profeiile Sfinilor Prini. De cea mai mare importan este i comunicatul emis de Sinodul Mitropolitan al Clujului n urma edinei din 19 februarie 2009 (semnat n unanimitate de cei 8 membri ai Sinodului), n care sistemul de identificare biometric inaugurat de actele de identitate electronice cu cip a fost caracterizat n termenii urmtori: acest sistem de supraveghere e un atentat la libertatea i intimitatea oamenilor, drepturi consfinite nu numai de legile civile, ci i de normele religioase. E ca i cum un duhovnic ar divulga secretul spovedaniei, fapt aspru pedepsit n rnduielile bisericeti, dar cu drept de cetenie n sistemul transparenei fr perdea. Biometria nu numai c nu o sancioneaz, dar, dimpotriv, o legifereaz, omul fiind tratat nu ca fptur a lui Dumnezeu, nzestrat cu suflet, inteligen i libertate. 9

Mrturisim c nu putem crede c ierarhii BOR (exceptnd dintru nceput pe PS Bartolomeu Anania, care nu a fost prezent la lucrri i care i fcuse public poziia; deci nu se poate vorbi n nici un caz de unanimitate la nivelul ntregului Sinod) au putut semna o hotrre care vine n contradicie cu poziia celorlalte Biserici Ortodoxe surori. Se cuvine ca cei care au alctuit comunicatul cu nr. 21/26 februarie a.c. s-i asume n faa lui Dumnezeu i a credincioilor ortodoci de pretutindeni tulburarea i confuzia pe care au provocat-o. Ne rugm lui Dumnezeu s le druiasc, n marea Sa milostivire, vreme de pocin. Totui, din toat aceast lucrare de manipulare a celor simpli i de muamalizare a unei chestiuni de cea mai mare importan, a rezultat i o atitudine care, dac pe unii i mulumete, iar pe alii i smintete, pe cei mai muli dintre noi ne oblig la o poziie clar. Este vorba despre declaraia public a purttorului de cuvnt al Patriarhiei, n care acesta afirm c dorete s se numere printre primii ceteni romni posesori ai unui paaport biometric cu cip. Se cade s considerm aceast atitudine sfidtoare ca pe o invitaie la a ne preciza fiecare, limpede i rspicat, propria poziie fa de actele de identitate electronice, dar i, pe viitor, fa de alte provocri ale ateismului contemporan. n acest context, credem c fiecare cretin ortodox, fie el ierarh, preot, monah sau mirean, trebuie s-i asume mrturisitor, n faa lui Dumnezeu i a propriei contiine, o poziie fr echivoc fa de aceste msuri care atenteaz la identitatea sa de persoan liber creat dup chipul lui Dumnezeu. Prin aceast atitudine a noastr nu urmrim compromiterea nimnui, nu dorim n nici un fel crearea unor situaii pgubitoare pentru toi, ci ne ndeplinim o datorie de contiin, aceea de a mrturisi adevrul fr fanatism. n concluzie, prin aceast scrisoare deschis, noi, semnatarii ei, cretini ortodoci, cerem s ne fie emise documente de identitate fr nici un fel de mecanisme electronice incorporate, i prin aceasta ne afirmm opiunea de a nu accepta documentele de identitate electronice cu cip, solicitnd totodat ca ierarhii Bisericii Ortodoxe Romne i autoritile statului s acioneze n consecin, respectndu-ne alegerea, libertatea i contiina cretin. Discernmntul duhovnicilor notri, ndelunga rbdare a poporului romn n faa provocrilor i pacea sufleteasc pe care o simim asumndu-ne o asemenea atitudine (urmnd aadar i ndemnului Sinodului Mitropoliei Moldovei i Bucovinei din 2 februarie 2009) ne aduc mngiere duhovniceasc. Ne rugm la Bunul Dumnezeu ca prin harul Su s ne ajute s ducem lupta cea bun pn la sfrit, cu ajutorul arhiereilor ortodoci, care drept nva cuvntul Adevrului Hristos. Aa s ne ajute bunul Dumnezeu i Maica Domnului! Forul Ortodox Romn Sf. 40 de Mucenici din Sevastia, 9 martie 2009 Forul Ortodox Romn (F.O.R.), structur federativ fr personalitate juridic, a fost fondat la 29 noiembrie 2008, prin consensul reprezentanilor a 60 de organizaii civice cu caracter cultural i social, care au participat la Conferina Asociaiilor Laicatului Ortodox Romn. F.O.R. este coordonat de liderii organizaiilor: Fundaia Sfinii Martiri Brncoveni, Asociaia Pro Vita Bucureti, A.R.T.R.I., Asociaia Christiana i Asociaia Rost. PARINTELE JUSTIN PARVU despre campania de indosariere mondiala: "ntreaga cretintate este rstignit pe cruce" Interviu cu Printele Justin Prvu,realizat de monahia Fotini, 9 martie, 2009 Eu zic c astzi, ca i altdat, cretinul trebuie s fie ca iepurele pe hat: n dou lbue, cu urechile ciulite dreapta-stnga s vad de unde vine pericolul. Asta-i trezvirea noastr! - Printe, de la apelul sfiniei voastrepe care l-ai adresat acestui popor, cu privire la actele biometrice, s-a declanat un ntreg rzboi n lumea noastrcretin, cruia bieii credincioi cu greu i fac fa i prigonirile asupralor sunt nelipsite. Cum s se raportezesimplul credincios la acest rzboi, ncare el se simte slab i nepregtit, dar nacelai timp dator n faa Adevrului n care s-a nscut? - Dragii mei, rzboiul acesta este ntr-adevr unul anevoios, dar nu fr tiina lui Dumnezeu. 10

Cretinul nostru de azi triete nite vremuri grele, de neputin. Poate c niciodat nu a fost aa de neputincios cretinul cum este astzi. Dar Dumnezeu e nc printre noi, dragii mei, i va fi pn la sfritul veacului. Nu trebuie s ne nspimnte neputina noastr, pentru c nu noi luptm pentru aprarea Adevrului i a sufletelor noastre, ci mai nti Hristos este cel ce lupt pentru i prin noi. Noi nu suntem dect nite unelte prin care Dumnezeu lucreaz, dac noi l lsm. Cretinismul, aa cum a avut un rsrit, tot aa trebuie s aib i un apus; iat c noi suntem martori acelor vremuri de apus al cretintii, n care Dumnezeu ne-a nvrednicit s trim. Sf Serafim de Sarov spunea undeva c aa cum la sfritul vieii Sale pmnteti, Mntuitorul a simit durerea maxim de prsire a Tatlui Su, tot aa i cretinul, la sfritul veacurilor, va tri i va simi prsirea lui Dumnezeu. Acum, putem spune, ntreaga cretintate este rstignit pe cruce. Un om care este pe cruce oare nu se simte slbit? Oare s ne scoatem piroanele i s ne tmduim rnile? Sau s rbdm, rugndu-ne Domnului pentru iertarea celor ce ne prigonesc? Iat c acum trecem prin Postul Patelui, care ne ndeamn la o mai adnc cugetare asupra noastr nine, la pocin, dar mai ales la patimi. Dac pe Mine M-au prigonit, i pe voi v vor prigoni. Este oare cinste mai mare ca aceasta? Dac Hristos a numit rstignirea Sa slav, oare noi s fugim de ea? Dac noi ne-am aduna cu toii i dac ne-am apuca s facem o ascez, aceasta va ine loc de aprtoare mpotriva tuturor acestor atacuri ale tiinei i tehnicii de acum, mpotriva tuturor celor ce ne prigonesc, am realiza totul, n-ar mai avea niciun efect asupra noastr, nici duhurile rele, nici asupritorii notri. Prin aceast ascez noi trebuie s formm o pnz haric pentru a acoperi neamul cretinesc. Atunci suntem n msur s discutm i s facem o judecat hotrtoare asupra acestei situaii grele n care ne aflm. Nu trebuie s stm nepstori, acesta este un mare pcat, dragii mei. Dumnezeu ne poruncete s-L mrturisim naintea oamenilor. Dar nici s o facem cu trufie, fr durerea inimii pe care a vut-o Mntuitorul fa de Iuda i fa de toi prigonitorii Lui. Vedei diferena? Dumnezeu i-a iertat prigonitorii Lui, dar nu i-a luat cu El n rai, dect pe cei care s-au pocit! Lumea, acum, este n pragul unui mare cataclism de rzboi. Acesta este un rzboi tehnic, electronic, care depete limita tuturor rzboaielor de dinainte. Prin acest rzboi se urmrete animalizarea noastr, aduce omul la starea n care s nu mai poat gndi, s nu mai poat simi i tri nimic, dect ceea ce i se comand, devenind un rob al tehnicii. i dac vorbim de criza economic, s vorbim i de criza spiritual prin care trece omenirea acum. Criza moral, criza spiritual care s-a abtut asupra noastr nu este altceva dect aspra judecat i mniere a lui Dumnezeu pentru pcatele noastre. i aa cum spunea i naltul Teofan, traducnd cuvntul criz ca judecat, apoi cu adevrat suntem sub judecata lui Dumnezeu pentru toate frdelegile noastre. Cu acest cuget trebuie s mergem la rzboi. - De ce unii cretini, i mui chiar dintre clerici, chiar dac merg la biseric i svresc multe din faptele bune, nu au sesizat totui acest rzboi i nuvd niciun pericol sufletesc n acceptarea acestor cipuri? - Ei, srmanii oameni triesc cretinismul cldicel, de aceea nu vd lupta. Nu e de ajuns s sacrifici oule de Pati ca s fii un bun cretin, ci e nevoie s te mai sacrifici oleac i pe tine. Unde s-a mai pomenit cretinism fr jertf, fr prigonire? Acela nu e cretinism. Noi mncm oule i Patile i cu asta ne-am achitat! Nu, dragul meu! Toate trebuie s le trecem printr-o suferin i printr-un moment greu care au nscut aceste tradiii i obiceiuri, fr de care faptele noastre aa-zis bune nu ar fi existat. Imediat trebuie s ne gndim c alturi de oul ro este i Crucea ndat a Mntuitorului Iisus Hristos. Alturi de pasca pe care ne-o face bunica n covica ei acolo i mpletete sfnta cruce n mijlocul ei, acolo este prezent i durerea mucenicilor, cuvioilor, a pustnicilor, a drepilor care s-au nevoit n vederea acestei Rstigniri. S ne alturm i zbuciumului sufletesc al Mntuitorului pe cruce, c altfel n-ar fi fost nvierea. Ultimele ore ale Mntuitorului pe cruce au fost cele mai grele momente pn la Svritu-s-a. Ei bine, noi trebuie s trim toate aceste implicaii ale srbtorii, nu numai n parte, ca s putem avea cu adevrat i bucuria nvierii Domnului. C posturile, rugciunile, nevoinele noastre sunt mijloace ca s ajungem la biruina nvierii Mntuitorului Iisus Hristos. Iubim prea mult lumea i patimile ei, de aceea nu mai vedem niciun pericol i ne lepdm uor cu zmbetul pe buze. C vin unii i 11

zic: Uite, eu am cipul i nu am pit nimic. Sunt vesel i sntos! Dar i bogatul din Evanghelie parc tot fericit era, pn a ajuns la locul pe care l merita. Acestea sunt vremuri grele? Asta nu e nimic. Vor veni necazuri i mai mari, dar cu att s fim mai fericii, c ne-a nvrednicit Dumnezeu s ne facem prtai Rstignirii Lui. Noi s ne lepdm de toat grija cea lumeasc, dup cum spune Heruvicul i nu avem de ce s dezndjduim. Pentru c Mntuitorul spune foarte limpede: Nu te teme, turm mic! Noi suntem turma mic. - Dar ce s mai cread turma, printe, cnd pstorul ei zice c e primul carese cipuiete, dup cum a declarat purttorul de cuvnt al Patriarhiei? - Este foarte dureros c reprezentantul acesta purttor de cuvnt al Patriarhiei se nfieaz n faa unui ntreg popor ortodox, ca i cum nu ar exista Cu toii vorbim de criz, criz financiar, criz moral dar cu mare durere am constatat c nu exist o alt criz mai mare dect deprtarea preoilor de turm. A mai primit i un salariu n plus i cu att mai mult, nu mai vorbesc bieii. i atunci ce s fac un simplu credincios? Face crucea mare i Doamne ajut! Pentru c ei au cutat s produc aceast adncime ntre cler i credincios. Cu mici excepii, exist un divor ntre preot i cretinul ortodox asculttor. Va trebui s le demonstrm c turma aceasta nu este chiar aa rtcit, ci contient de nite realiti, s contientizeze c acestei turme i se cere un model adecvat, nu unul jignitor pentru turma unui mprat AtotputernicCci pn i cea din urm cretin a turmei i face cruce de aceast ndrzneal i cutezan a unei uniforme mbrcat de un cleric care se pronun n numele unui sinod. Cum poi s dormi linitit cnd dai o ar ntreag n mna diavolului? Hai, dai o Basarabie, dai o Bucovin, dar s dai sufletul unei naii Biserica?! De aceea s fim responsabili, pentru c ceea ce facem noi acum rmne pentru copiii, nepoii i strnepoii notri. Ceea ce socotim c facem acum s facem cu contiina c suntem ntrun moment istoric, n care s se vad c s-a luptat pentru adevr; c n aceste momente grele, cretinii au aprat cu preul vieii lor adevrul acesta ortodox. i aa dup cum un osta pleac si apere ara cu arma n mn i urmrete inamicul, aa trebuie s fim i noi contieni c predm testamentul ortodoxiei nepoilor i strnepoilor notri. Cum poi s dormi linitit tiind c te apr tiina acestui veac? Pi pe noi ne apr Dumnezeu sau cipul? S crezi tiina veacului XXI este o mare neghiobie, care nu are dect un superficial de civilizaie laic i o cultur pur i simplu ameit de raiune. Ce s te ncrezi de pild ntr-un gnditor de al nostru cum c el ar putea s dea principii de via i reguli sau ndrumri spirituale pentru o naiune ortodox de 2000 de ani nscut, i crescut n duhul unei cu totul altei lumi dect suntem acum?! Pi aceste tendine care se ncearc acum asupra cretinismului nostru ortodox, sunt sforri inutile, de parc s-ar bate elefantul cu locomotiva ca s ncerci s drmi un obicei i o tradiie n Romnia, sau o gndire att de profund i de adnc, care a fost pecetluit cu sngele attor nevoitori, pustnici, clugri, monahi i monahii, care s-au nevoit n pustietile acestea ale rii, care au fost martirizai prin propria lor voin i acum s vin un oarecare din lumea ntreag s ne spun nou c nu e ce-a fost i cum tiam noi, c noi trebuie s o lum pe alt cale. La care cale v referii, cinstii boieri? A marxismului, a leninismului? Pi nu vedem cu toii unde neau dus acetia? i aceast concepie modern are la baz tot principiul ateist, tot ei sunt la baz. Au venit de prin mulimea asta sovietic i s-au impus acum n lumea noastr. i nu se poate vorbi despre o convingere i o credin care s poat avea o temelie. Ori pentru noi tocmai asta este puterea i rezistena noastr s ne rugm, s fim ntr-o unitate deplin, s credem cu desvrire n ceea ce ne-am botezat, n ce ne-am mbrcat, n cmaa lui Hristos i acesta este drumul celor 40 de mucenici pe care i-am srbtorit astzi. - Ce atitudine trebuie s aib monahul n faa acestor pericole? Mai ales pentru c unii pstori ne sftuiesc s stm linitii n chilii i s nuprovocm panic? - Cum s stea, mi, linitii cnd Biserica i arde? Ce interes are monahul fa de lumea care se zbate acum ntre mntuire i pierzare? Care este atitudinea noastr de monahi? Pi, degeaba te rogi tu dac nu vezi fratele care cade n prpastie. Zadarnic nali ochii la cer dac nu tii s i-i cobori la cel care bolete lng tine. Care a fost atitudinea monahismului din primele secole cretine? Aceasta, nepstoare la durerile aproapelui lor? Tocmai rugciunea este aceea care ne 12

d puterea s vedem rnile frailor notri. i ce biruin este mai mare n faa lui Hristos dect aceea c ai salvat un suflet de la pieire? Dar dac nu vrei s l salvezi, mcar nu descuraja! Nu au fost ei cei care au dat tonul i au fost prezeni n toate problemele care frmntau cretintatea? Martirii nu au fost clugrii? Ce nvtur vin ei s ne aduc nou acum?.... Ce a fcut Sf. Vasile cel Mare? Nu a scos clugrii i i-a adus n cetate s fie la dispoziia credincioilor? Ca s fie modele de nfrnare, de virtute, de contemplaie, de dragoste? Aceasta este smerenia? S dormi linitit la chilia ta? Monahul a fost i va rmne ochiul de veghe al cretintii. - Vedei o renviere a generaiei de astzi ca sputem iei din aceast criz? - S dea Dumnezeu s m nel eu, dar eu nu vd o refacere. Doar dup ce va trece mult vreme de restrite, dar cu generaiile acestea nu se vede nimic nou i bun la orizont. Suntem prea cuprini de blrie, suntem cuprini prea mult de neghin, ca s mai putem cura noi ogorul. Trebuie s mai treac o generaie de martiraj ca s putem avea noi o claritate i o limpezire i o ndjduire cu adevrat, de la om la om. Pn nu crem omul acesta al cretinului de altdat cu tehnica i cu tiinele economice i politice actuale, niciodat nu vom ajunge la un liman desvrit pn ce nu realizm sufletul nostrum cu adevrat, cum l-am primit aa s i-l predm. Eu zic c astzi, ca i altdat, cretinul trebuie s fie ca iepurele pe hat: n dou lbue, cu urechile ciulite dreapta-stnga s vad de unde vine pericolul. Asta-I trezvirea noastr! Dar la noi primeaz interesele personale. Pentru un interes personal, nu pot eu s nbu un adevr istoric sau cretin! Pentru c politicienii notri nu au dect un singur lucru de realizat - s fac avere pe seama acestui popor. Cu toate partidele care s-au perindat politic, nu s-a schimbat nimic. Se putea ca ranul s triasc deplin i demn n ara Romneasc, dar nu i-a interesat asta. Eti pus sub control dac vrei s faci ceva bun, el trebuie s o duc bine i tu trebuie s te desfiinezi. ara Romneasc este o ar sfnt, cu un popor sfnt. Noi nu suntem consecina a nimnui, politic sau a altor stri de lucruri, dar noi suntem inta multor rzbunri vrjmae de 2000 de ani; aa cum Mntuitorul a fost vndut de la un neam la altul, aa i poporul romn de la un stpn la altul. De aceea noi trebuie s avem aceast mulumire sufleteasc i s ne bucurm pentru aceste zile n care suntem lovii i s ne dea Dumnezeu s ducem mai departe crucea ctre Golgota a acestui neam i s ajungem i la nvierea Domnului. Poporul nostru este foarte golit de copilai, nu avem mame, nu avem urmai. S facem ceva ctui de puin s aducem un numr de cretini curai pe care s-i dm colii, s-i dm societii romneti. Trebuie s aprm societatea i familia de handicapul acesta modern care s-a infiltrat i la noi n ar, prin acceptarea incestului i a prostituiei i a altor mari frdelegi. Ei ncearc s desfiineze valorile naiei din temelii, i o face acionnd prin ambele planuri: unul moral, spiritual dar i cel biologic, virusnd familia i voina omului. S ne amintim de martirii i strbunii notri i s nu ngduim strinilor s ne rpeasc motenirea aceasta primit prin harul lui Dumnezeu i plmdit prin sngele i sudoarea martirilor notri. S tii c noi putem fi strjerul Europei. O Europ fr o Romnie nu poate exista. Ortodoxia noastr romneasc a rmas cam singura de straj, n splendoarea ei de demnitate i prestigiu.Aa c: strjuii bine! Neamul acesta nu i-a pierdut nc seva! Asasinatul financiar asupra Romaniei In Romania, bancile austriece au amenintat ca vor falimenta piata bancara europeana daca nu primesc fonduri de la statul roman. In consecinta politicienii autohtoni, au fost chemati la Bruxelles, unde li s-a cerut ca Romania sa angajeze acest imprumut. Acesti politicieni corupti, multi fiind pe statele de plata ale masoneriei mondiale, au elaborat rapid un plan de aservire a Romaniei printr-un imprumut debilitant, CEL MAI MARE IMPRUMUT FACUT DE ROMANIA VREODATA! Ca sa va fie foarte clar ca e o conspiratie: 1. SECRETISM (aflam din UE, prima oare, ce bani luam noi) 2. GRABA (repede, repede, au si venit sacalii FMI) 3. NU SE DAU JUSTIFICARI CLARE PENTRU UTILIZAREA SUMEI 4. Nu s-au organizat intruniri mediatizate, cu participarea cremei economistilor romani, unde sa se dezbata clar, pe fata, daca avem sau nu, nevoie de imprumut 13

5. Se evita declararea sumei totale! Asta va permite marirea ulterioara a sumei, la oridecit e nevoie. Unii afirma, 20 miliarde, dar e putin probabil, deoarece o tara, mai mica, ca UNGARIA, imprumuta 25 MLRD, iar noi numai 20? 6. Nu s-a indicat un organism clar de control, un sistem de indicatori de verificare a sumelor date 7. Dat fiind marimea sumei si conditiile globale deosebit de grave, precum si faptul ca in final, poporul roman va returna imprumutul, ar fi trebuit sa fie tratat cu o transparenta TOTALA, in mass media; de asemenea, sa se publice o lista cu ce bani se dau si cui? Deci, acestea sint definitorii unei FRAUDE DE PROPORTII, care i se pregateste poporului roman. In Ungaria, au argumentat inca de anul trecut ca au nevoie de 25 Miliarde. Au imprumutat si tot nu au putut evita recesiunea. Sa vedem, in continuare, ce se va face in mod real cu banii. Banii vor intra "virtual" in BNR, iar de aici vor fi dati in proportie de 80%, bancilor straine. Acesti bani, impreuna cu banii strinsi de la populatie, prin dobanzile mari oferite (atentie romani!) vor fi transferati in strainatate, la bancile mama. Dupa care vor declara falimentul aici, local. Intre timp se vor stradui sa reduca si limita minima de siguranta in BNR, ca impactul sa fie si mai devastator (cum a fost si facut, de curind, cu o variatie mica, e drept, dar s-a facut ca sa se testeze reactia publicului). Cu restul de bani, dupa cum era de asteptat: avem campanii electorale, politicieni care nu au prea avut de furat in ultimul timp. Vor fi abonati la borcanul cu miere! Deci romanii, se vor alege cu PLATA IMPRUMUTULUI + DOBINZI. Nu numai aceasta, caci imprumutul e conditionat de acceptarea de catre guvern a urmatoarelor conditii: - banii trebuie sa AJUTE bancile austrice in dificultate in Romania -cresterea taxelor, TVA, impozit profit -reducearea bugetlui sanatatii si invatamintului -obligativitatea CHIP-arii (la inceput pasaport, dupa aceea buletine si permise auto, gradual, si in final in corpul uman) - obligativitatea montarii camerelor de luat vederi peste tot - implementarea statului politienesc absolut, cum a fost arat in romanul orwelian 1984 si in care romanii au trait timp de 50 de ani -obligativitatea vaccinurilor (vedeti HPV si acum vedeti contaminarea cu Gripa aviara in Cehia, Austria si Germania) Cititi aici pe linga ce pericol am trecut (nu se stie sigur, daca a trecut!): http://www.infowars.com/vaccines-as-biological-weapons-live-avian-flu-virus-placed-in-baxtervaccine-materials-sent-to-18-countries/ Ca urmare, va rezulta imediat o devalorizare accentuata a leului, la cca 78 RON/EURO, se vor mari de cca 8 ori a impozitelor pe proprietati, se va mari TVA si in general toate taxele, cu scopul de a plati datoria. In urma procedurii de Asasinat Economic, tara va fi la dispozitia firmelor prietene FMI, care vor veni ca hienele sa se infrupte din ce a mai ramas din tara noastra. Vedeti aici cum actioneaza FMI: Daca nu credeti, aduceti-va aminte de anii 90, ce s-a intimplat in Romania. Cine sustine cel mai vehement acest imprumut? Dl. Guvernator Mugur Isarescu, care face parte din Comitetul executiv al Comisiei Trilaterale, unul din organele importante ale conspiratiei mondiale: Lista cu membrii Comisiei Trilaterale 2008 Daca domnia sa a afirmat acum doua luni ca totul e OK, ca avem suficiente rezerve, cum s-a schimbat atit de radical situatia, incit va fi nevoie sa imprumutam asa o suma mare, CEA MAI MARE DIN ISTORIA ROMANIEI? Ideea este ca acesti tradatori, vor aduce diverse date, diverse calcule si statistici contrafacute, sa-si ascunda hotia. Trebuie ca poporul roman sa fie ferm: daca actualul guvernator nu se pricepe sa administreze Banca Nationala, cu ce avem in acele conturi, sa plece! Guvernatorul Bancii din Islanda care A FALIMENTAT VOIT ISLANDA a fost fortat de popor sa plece: http://www.itnsource.com/shotlist//RTV/2009/02/11/RTV249809/ http://news.xinhuanet.com/english/2009-02/27/content_10915777.htm Trebuie sa ne trezim inainte ca sa ne falimenteze! 14

Atentie foarte mare romani. Situatia nu e similara cu a anilor 90. Acum lumea se afla intr-o acuta recesiune. TOATA LUMEA! Exista un indicator real (nu poate fi manipulat), Baltic Dry Index, care arata cite tone marfa, se transporta intre porturi in lume. Acest indice a scazut de la 10,000 la 700, acum cu criza. Asta inseamna ca nu se mai transporta marfa de la producatori inspre consumatori, Se va consuma ce este in depozitele en-gros si dupa aceea , gata. http://www.rense..com/general85/des.htm Presedintele Agrostar, dl. Stefan Niculae ne avertizeaza ca, datorita legilor votate de politicieni, anul acesta productia agricola va fi insuficienta si va trebui sa depindem in totalitate de importuri: http://www.realitatea.net/din-vararomania-va-depinde-in-totalitate-de-importurile-agricolepotrivitpresedintelui-agrostar_475927_comentarii.html#comments Ca sa va faceti o idee, ca in toata lumea, in 2009 productia agricola s-a redus la 15% din cauza secetei: http://www.unleavenedbreadministries.org/?page=drought In SUA, in California (grinarul american) elitele nu dau apa pentru irigatii, in Australia a fost un incendiu devastator, in majoritatea tarilor e o seceta extinsa: http://www.cfbf.com/agalert/AgAlertStory.cfm? ID=1062&ck=CD89FEF7FFDD490DB800357F47722B20 Deci, sintem complet expusi, securitatea nationala va fi complet compromisa cu acest imprumut si datoria noastra e sa-i oprim pe politicieni sa ia acest imprumut. Desi noi banuiam asta inca de anul trecut, Adrian Nastase arunca si el bomba: Sunt presiuni externe pentru ca Romania sa ia imprumutul de la FMI Toata lumea se afla la acest moment, intr-o criza diabolic orchestrata de inalta elita mondiala, in special, familiile Rotschild si Rockefeller, cu scopul de a spolia toate popoarele lumii de bogatiile pe care le au si de a-si indeplini visul secular, acela de a conduce, pe fata, nu din umbra ca si pina acum,intreaga planeta. Aflindu-se pe ultima suta de metri, elitele au conceput aceasta criza, adica lovitura finala, acum 16 ani, prin conceperea bulei imobiliare din Statele Unite (Fannie si Freddy) si mai ales a bulei derivativelor. Au reusit prin coruptie si prin folosirea mass-mediei, care e 100% in mina lor, ca guvernele sa inchida ochii la escrocheriile unor escroci mai mici sau mai mari, gen Maddoff, sau la devalizarea a 125 Miliarde de dolari in Iraq, etc. Astfel ca la momentul pertinent, au denunutat chiar ei, escrocheriile ce se desfasurau, amplificind efectele prin presa si televiziune, declansind astfel criza. Criza au declansat-o cu scopul distrugerii tuturor sistemelor bancare ale statelor lumii, bazindu-se pe cea mai mare escrocherie si bataie de joc: BAILOUTUL BANCILOR FALIMENTARE IN SUA si UK; sa se dea din banii contribuabilor fonduri bancilor, fara nici un control din partea statului, fara sa le ceara actiuni in schimb, sau sa li le impuna conditii in favoarea cetatenilor. De altfel, primind acesti bani fara nici un control sau sistem de a fi verificati, bancherii imediat si-au permis sa-si acorde niste bonusuri nesimtite, dupa ce ca tot ei au adus bancile in pragul colapsului. Semnarea acestui bailout de 780 Miliarde $, a fost posibil prin fortarea politicienilor sa semneze un document de 1600 pagini, numit Stimulus Bill, fara nici o prezentare prealabila a continutului, ci doar cu o ora inainte de semnare. Politicienilor li s-a spus ca daca nu semneaza, guvernul va declansa legea martiala. Justificarea semnarii acestui act a fost, pasamite, sa ajute economia americana (indirect, cea globala ce ar fi fost afectata de caderea firmelor de asigurari), prin crearea de noi locuri de munca si prin impulsionarea sistemului economic. De fapt banii au ajuns cca 80% la banci si nu s-au creat locuri de munca. Restul au fost canalizati spre diverse firme `prietene` a celor din sistem. Ce este socant e, ca nici pin azi, Banca Rezervei Federale, nu vrea sa spuna unde s-au dus, la ce banci, cele 2,2 TRILIOANE de dolari din banii contribuabililor. Banca Mondiala, pentru cine nu stie, este organic legata de Banca Rezervei Federale a SUA, care este o BANCA STRICT PRIVATA, nu se afla sub controlul guvernului SUA si unde actionari sint familia Rotschild 80% si Rockefeller, 20%. De asemenea FMI este un organ foarte eficient al acestor elite. Ca sa nu mai existe nici un dubiu, ca actuala stare este cauzate de conspiratie: Banca Rezervei Federala a stopat din 23 Martie 2006, publicarea cantitatii totale de 15

dolari in circulatie, pentru a se pregati pentru viitorul de acum. Astfel se tiparesc bani fara acoperire, in nestire si nu se stie exact valoarea inflatiei: http://safehaven.com/article-4108.htm Comisia de verificare a bursei americane, SEC, a fost informata acum 10 ani, ca escrocul Madoff desfasoara un joc piramidal tip schema Ponzi (Caritas), dar nu au luat nici o masura sa investigheze. De altfel, in ultimul film, The Obama Deception (Inselaciunea lui Obama), patriotul si luptatorul american impotriva Noii Ordini Mondiale, Alex Jones, ilustreaza foarte sugestiv ce s-a intimplat in lume in ultima vreme. Cu banii FURATI de la oameni, elitele si-au permis sa ruineze piata petrolului. De ce? Ne-a spus Soros de ce: Pentru ca mai exista tari rebele, cum e Iran, Rusia sau Venezuela care nu vor sa joace cum le cinta Noua Ordine Mondiala. Si chiar el, spune cu satisfactie, ca Chavez nu poate finanta o revolutie bolivara cu 40$/baril si ca lui Ahmadinejad nu-i da mai mult de un an ca presedinte. Cu banii furati, elitele mentin pretul scazut la aur, si il cumpara in cantitati industriale. Intre timp se tiparesc cantitati necontrolate de bancnote care vor prabusi in viitorul apropiat moneda SUA. Elitele cumpara cele mai valoroase proprietati, firme si bunuri pe nimica toata. Cu o parte din acesti bani furati, isi angajeaza ARMATE PRIVATE, deoarece se asteapta ca in momentul cind oamenii vor afla de marea tradare, sa protesteze cu violenta. In SUA platesc firma Blackwater, actual Xe (ce a actionat in Iraq), iar in Europa este constituita o armata NATO secreta, de elita: http://www.globalresearch.ca/articles/GAN412A.html Armatele secrete ale NATO. Operatiunea Gladio si terorismul in Europa de Vest De asemenea ei isi construiesc BUNKERE SUBTERANE, (20 MILIARDE $ per bucata), unde se pregatesc sa se retraga in caz ca nu mai pot controla masele dezlantuite. In aceste bunkere stocheaza provizii pe termen indelungat, cumparate tot din banii oamenilor: http://www.worldnetdaily.com/index.php?fa=PAGE.view&pageId=70281 Pentru eventualitatea unei razmerite extinse, ei si-au pregatit intr-un bunker unde au stocat toate tipurile de semintele de pe pamint, in Svalbard Norvegia, ca sa fie asigurati, ca dupa ce vor declansa la suprafata arme nucleare neutronice de mica putere, care distrug oamenii si viata, dar lasa neatinse cladirile si infrastructura, vor putea sa recreeze pe pamint plantele: http://news.bbc.co.uk/2/hi/science/nature/6335899.stm Aceste micro-nukes sint arme nucleare de putere foarte mica, cu timp de injumatatire foarte scurt, cum s-au folosit si in Bali: http://www.cuttingedge.org/NEWS/n1715.cfm Unul din scopurile lor declarate este ca sa reduca populatia Terei la un minim de 500 milioane, usor controlabili, declaratie cioplita in 8 limbi pe Pietrele ghid din Georgia, SUA: http://en.wikipedia.org/wiki/Georgia_Guidestones http://www.radioliberty.com/stones.htm Ei platesc miliarde pentru a studia in laboratoare cum sa faca Virusul Gripei Aviare cit mai letal; iata ca ce s-a intimplat acum o saptamina in Cehia: http://www.torontosun.com/news/canada/2009/02/27/8560781.html Produc niste arme biologice ingrozitoare, pe care le vor prezenta ca aparute ca rezistenta la antibiotice, dar de fapt obtinute prin militarizarea si modificarea genetica, in laboratoare, a unor stafilococi, printre care necrosis fasciis si stafilococul pyogenes, precum si variante super rezistente al stafilococului aureus. Ele vor aparea in lume ca o ciudatenie la inceput, insa fac ca antraxul sau ciuma bubonica sa para ca o plimbare prin parc: Au introdus in toate produsele alimentare, in sucurile racoritoare, batoanele energetice, etc. sirop de porumb, HFCS (High Fructose Corn Syrup) care prin tehnica de fabricatie contine doze mari de mercur, care produce diabet si alte afectiuni grave: SUA au amenintat India, dupa ce aceasta a interzis comercializarea Coca Cola i Pepsi Cola, datorita concentratiei mult peste limita admisa de pesticide http://www.chicagotribune.com/features/lifestyle/health/chi-mercury-cornsyrupjan27,0,2801323.story Lista produselor in care se gaseste sirop de porumb (HFCS). Veti fi socati de ceea ce aflati: 16

http://www.accidentalhedonist.com/index.php/2005/06/09/foods_and_products_containing_high_fru ct De asemenea nelipsitul Glutamat de sodiu - MSG, sau E621, ce se foloseste ca potentator de aroma, in mai toate supele la plic si adaosurile de mincare tip Vegeta. http://www.ecomagazin.ro/vegeta-mult-gust-multa-sare/ Vedeti in acest clip, ce afectiuni grave produce acest aditiv alimentar. Ne-au introdus in circuitul alimentar aluminiul, un metal care s-a demonstrat clar ca produce boala Alzeheimer: http://www.alzheimer.ca/english/disease/causes-alumi.htm Au introdus in vaccinuri, pe care ne obliga copilasii si pe noi sa le luam, diferite substante, saruri de aluminiu, mercur (Thimerosal), celule prelevate de la fetusi***, care destabilizeaza sistemul imunitar al organismului si produc cancer, SIDA si deseori chiar moarte: http://www.squidoo.com/vaccinestrashdna Despre celulele de fetusi *** din vaccinuri, s-au descoperit lucruri terifiante: http://lizditz.typepad.com/i_speak_of_dreams/2009/01/vaccines-and-fetal-cell-lines.html Vaccinuri contaminate cu virusul HIV, descoperite in SUA, au fost retrase si vindute apoi in EUROPA, infectind mii de hemofili. http://www..ahrp.org/infomail/0503/22.php In apa de baut a oamenilor se adauga fluor (in SUA si alte tari). Fluorul afecteaza nivelul general de inteligenta; aviz numarul mare de copii retardati care se nasc: http://www.fluoridealert.org/health/brain/ DAR SI IN ORICE PASTA DE DINTI DIN LUME: http://www2.fluoridealert.org/Alert/United-States/National/Toothpaste-How-Safe In Europa si la noi se introduce clor, care produce cancer, eczeme si boli grave de inima: http://www.fluoridealert.org/health/brain/ In sarea de bucate, sarea de masa, se introduce CIANURA! Verificati chiar dvs, pe pachetul de sare, ce contine E535 (ferocianura de sodiu) sau E536 (ferocianura de potasiu), ca agenti anticoagulare.. In stomac sau lichide, ferocianura disociaza in mai multi compusi, dintre care SI CIANURA. Cu fiecare lingurita de sare, introducem in noi CIANURA.. Cine are nevoie sa consumam in orice mincare, cianura? Verificati chiar dvs. Toate medicamentele care se prescriu, de fapt trateaza efectele si nu cauzele bolii. Aceasta permite mentinearea oamenilor bolnavi in continuare si beneficii de zeci de miliarde, pentru firmele de farmaceutice. Ca sa ne omoare si mai eficient vor sa voteze in Europa si SUA, Codex Alimentarius, prin care vor sa priveze oamenii de vitamine, aminoacizi esentiali, sa introduca numai hrana modificata genetic (GMO). Adica de exemplu, vor sa declare vitamina C, medicament cu distributie controlata, ca si heroina, pe care sa o poti lua numai pe reteta. Spre norocul nostru, niste oameni curajosi au oprit aceast abominabil atentat in Europa (pe moment). In SUA, e in stadiul final de aprobare. Sterilizarea barbatilor, prin introducerea in alimentatie a unui soi de porumb modificat genetic, care contine o gena a sterilitatii, precum si sterilizarea prin vaccinare, a femeilor: http://www.healthfreedomusa.org/?p=563 Tot pentru reducerea numarului de familii, si deci a copiilor, se voteaza in toata lumea, legi care dau drepturi excesive femeilor si copiilor, cum este acum si in Romania, care de fapt vor descuraja oamenii sa-si mai intemeieze familii si sa apeleze la servicii platite. In acest fel, statul poate incasa impozit pe prostitutie si e sigur ca nu se mai nasc atiti copii, exact cum s-a trasat calea de scoala eugenica britanica, la inceputul secolului, prin Bertrand Rusell. Prin aceste legi, vor face ca oamenii sa fie si mai insingurati, deci mai expusi la manipularea psihologica. Sa nu uitam ca miscarea feminista, nu a avut decit scopul ca femeile sa mearga si ele la servici, si sa creasca masa persoanelor impozitate, concomitent cu scaderea numarului de copii. http://www.bibliotecapleyades.net/sociopolitica/sociopol_globalelite05.htm De asemenea, elitele vor sa chip-eze toti oamenii, cu scopul de control complet. Si la noi, doresc introducerea peste noapte a buletinelor, permiselor auto si pasapoartelor cu CHIP, sub motivul ca 17

asa e modern, dar de fapt e etapa pregatitoare pentru implantarea CHIP-ului RFID, in mina (RFID=Radio Frequency Identifying Document). Astfel au timp sa realizeze reteaua utilizata la citirea chip-urilor, de la distanta si creaza o obisnuinta in a accepta aceste chipuri. Vedeti aici ce-i spune Nik Rockefeller lui Aaron Russo (pentru ca a spus lumii acest secret, Arron a fost ucis, desi amandoi sunt evrei!). Chip-urile au o mica baterie de litiu, care doar la o mica fisura, se scurge in fluxul sanguin. Acest litiu e o otrava puternica, care produce moartea in niste chinuri groaznice. Deoarece, schimbul liber de informatii intre oameni, pe internet, este foarte deranjant pentru aceste elite, care fac eforturi enorme sa blocheze orice informatii in mass media controlata de ei, au inceput sa ia masuri de a desfiinta forma actuala de internet. Astfel ei preconizeaza implemetarea accesului pe baza biometrica la furnizor si siteurile vor trebui aprobate. Acestea au fost deja implementate si testate in China, unde functioneaza perfect. Vor incepe de la interzicerea site-urilor pentru adulti, de jocuri si in final vor interzice site-urile deranjante. De altfel, politicienii corupti din Romania, au si votat pe ascuns, in perioada summitului NATO la Bucuresti, ascultarea telefonului, interceptarea mailului si inregistrarea siteurilor pe care navigam. Deci impreuna cu chip-area, se doreste un control absolut, a ceea ce facem, unde ne aflam, citi bani avem, ceea ce cumparam, ce mincam, la ce filme ne uitam, ce ziare citim. ELITELE VOR UN CONTROL COMPLET. Si daca noi ne razvratim, vor da comanda de blocare a CHIP-ului. Din acel moment, omul inceteaza sa mai existe social. Acesta e genul de control pe care il doresc. DE ALTFEL SCOPUL FINAL AL CRIZEI, va fi ca dupa distrugerea completa a economiilor si sistemelor bancare, oamenii sa fie atit de ingroziti si de terifiati de lipsuri de tot felul, incit vor cere guvernelor sa faca ceva. Atunci, elitele, care asta de fapt si asteptau, vor aduce in prim plan, BANCA MONDIALA, cu O SINGURA MONEDA, VIRTUALA, care va fi introdusa electronic pe chipul din mina. Ca urmare a foametei si a lipsurilor, oamenii vor ACCEPTA DE BUNA VOIE ACESTE CHIP-uri: http://www.prisonplanet.com/globalists-exploit-financial-meltdown-in-move-towards-one-worldcurrency.html Dupa consultarea acestor materiale, cred ca nu mai aveti nici un singur dubiu, ca este o monstruoasa conspiratie antihristica, impotriva sanatatii, libertatii si in final, a existentei umane. A fost prezenta global, o situatie ce se prezinta extrem de grava si periculoasa pentru viitorul nostru si al copiilor nostri. Va rog sa transmiteti aceste informatii tuturor prietenilor si cunoscutilor, situatia este atit de grava incit nu permite nici o intirziere. Daca nu va ginditi la voi, ginditi-va la copiii dvs. si la cei dragi, care vor avea de suferit daca nu luam masuri acum imediat. ACEST IMPRUMUT TREBUIE SA FIE APROBAT SAU DEZAPROBAT DOAR PRIN CONSULTAREA POPULATIEI PRIN REFERENDUM. Nu ne putem baza ca altii sa gindeasca si sa actioneze pentru noi.. Nu ne putem baza pe politicieni, sau pe guvernanti. Ei sint informati deja, lucreaza puternic la indeplinirea agendei elitelor si oricum si-au luat mijloacele lor de protectie. Dar ceea ce nu stiu ei, saracii, este ca si ei vor sfirsi ca noi, poate chiar mai rau, pentru ca in final, dupa ce-si vor fi sfirsit misiunea, stapinii lor, or sa se descotoroseasca de ei, ca stiu deja prea multe, cum au facut tot timpul cu tradatorii, in istorie. De aceea va rog, sa spuneti asta tuturor oamenilor si cei care mai simtiti ceva pentru tara si poporul acesta, votati la petitia online: http://www.petitieonline.ro/petitie/fara_imprumut_la_fmi_si_banca_mondiala-p67703048..html Mndria reprezint, pe lng alte cauze, principalul factor care st la baza tulburrilor psihice. n cazul psihozelor, ea este catalizatorul care face ca boala s fie ct mai manifest. Iar n strile de borderline, mndria este singura care declaneaz afeciunea psihic (psihiatrul ortodox Dimitri Avdeev).

18