Sunteți pe pagina 1din 20

DICTATURA BIOMETRIC Cartea anti-cip lansat de Mnstirea Petru Vod Cuvnt nainte Vrem s fim sclavi sau liberi?

? Cartea aceasta, Dictatura biometric, o recomand tuturor cititorilor care mai vor nc s fie liberi ntr-un stat democratic i celor care mai vor nc s fie fii ai lui Dumnezeu i nu ai Mamonei. Aceast carte este o sintez a tuturor publicaiilor care s-au fcut pn n prezent pe tema acestui subiect. Are o importan deosebit pentru c pune la ndemna tuturor cretinilor, n special ortodocilor, informaii necesare cu privire la problema introducerii microcipurilor de tip R.F.I.D. n actele noastre de identitate i n toat viaa noastr. Pentru c la ora actual este o campanie extraordinar de satanic pentru distrugerea i desfiinarea lui Hristos din inima cretinului. ntotdeauna au fost potrivnici cretinismului, de data aceasta ns este parc o concentrare a tuturor forelor ntunericului din toate timpurile, a experienelor ndelungate a celui ru i vechi de zile, i aplicarea lor asupra sufletului uman, cruia i s-a declarat rzboi final de distrugere a fiinei sale cu desvrire. ntotdeauna au fost i cretini buni, i cretini ri; ntotdeauna au fost i persecutori, i preamritori; au fost i oameni care s-au sacrificat pentru aceast nvtur frumoas, cretin ortodox, pentru c ortodoxia este cea mai mare bogie pe care o motenete pmntul nostru european sau btrnul continent european, dar au fost i denigratori i trdtori care au spat la surparea temeliei Bisericii lui Hristos. Dar cu ct trdtorii au spat mai mult, cu att sngele mucenicilor a nlat Biserica lui Hristos, pe care nici porile iadului nu o vor putea birui. Aceast carte nu vine numai spre informarea dumneavoastr, ci ea este menit s aduc putere n sufletele dumneavoastr s v opunei i s luptai mpotriva acestui sistem de nrobire desvrit att a trupului, ct i a sufletului. La ora aceasta, fiecare cretin trebuie s se angajeze n lupt foarte deschis, pe ct i e cu putin. Pentru c Sf Prini i canoanele Sf noastre Biserici, ne nva despre existena unui rzboi nevzut cu diavolul, potrivnicul mntuirii noastre, rzboi care ne ndeamn s punem mna pe armele duhovniceti: smerenia, postul, rugciunea, mrturisirea i toate celelalte fapte bune; pentru c viaa aceasta este o lupt i nu o eztoare. Mrturisirea este un act important n lucrarea noastr de mntuire, fr de care celelalte virtui nu ne vor fi recunoscute naintea tronului de Judecat a lui Dumnezeu. Pentru c Mntuitorul spune clar n Evanghelie: Oricine va mrturisi pentru Mine naintea oamenilor, mrturisi-voi i Eu pentru el naintea Tatlui Meu, Care este n ceruri. Iar de cel ce se va lepda de Mine naintea oamenilor i Eu M voi lepda de el naintea Tatlui Meu, Care este n ceruri (Mt. 10:32-33). Mrturisirea este, aadar, o datorie, o porunc dumnezeiasc i suntem datori s ne aprm n faa celor care se ridic mpotriva noastr i a Bisericii lui Hristos, fr s ateptm alte porunci oficiale, ci s ascultm de glasul Evangheliei cnd este vorba de batjocorirea lui Hristos. Nu avem nevoie s ne porunceasc cineva s luptm mpotriva prigonitorilor lui Hristos, sau s ateptm prilej de ascultare fa de mai marii lumii acesteia. Ascultarea este una, lupta mpotriva diavolului este alta. A asculta n momentul acesta cnd vd c este casa vecinului n flcri, iar eu stau cu gleata plin cu ap i nu m duc s o vrs s surp incendiul acesta mare care mistuie casa, pentru c nu mi-a poruncit eful meu, acea ascultare este oarb, dup cum orb este i sufletul acelui om. Se vorbete c nu este acuma sfritul. Da! i eu spun c nu este acuma, dar noi trebuie s fim pregtii, pentru c toate evenimentele conclud la aceast stare de lucru. Se vede c toat activitatea aceasta de nrobire a noastr se duce nu numai mpotriva cretinismului, ci i a umanitii n genere; este vorba de un atac puternic la adresa persoanei umane i fiecare cretin este dator s-i pun viaa pentru credina lui, pentru sufletul lui. Pn acum a mai mers i cu partidul, i cu carnetul rou; a mai mers i cu carnetul portocaliu, i cu carnetul galben, dar de data aceasta avem de-a face cu un carnet multicolor care ne priveaz de libertate i de via. Depinde de ce vrem: Vrem s fim sclavi sau liberi? Vrem s fim mori sau vii? Dar preul libertii i al vieii a crescut mai mult dect criza economic n care ne aflm; este nevoie de mult sacrificiu i va costa izvoare lacrimi i ruri de snge. Mrturiseti pe Hristos, rmi n credina Lui, nu-L mrturiseti pe Hristos, lepdat vei fi naintea ngerilor i Judecii lui Dumnezeu. De aceea, ndemn prin aceste rnduri, ca fiecare cretin s intre n arena cu fiare, cu fruntea aintit senin ctre Hristos! S fim mereu ntr-o trezvie deplin, n curtea aceasta a ortodoxiei noastre, a Bisericii noastre i s se gseasc fiecare pe poziia de a fi cu adevrat un ucenic al lui Hristos. 1

Muli dintre credincioi m ntreab: Ce s facem noi pentru toate lucrrile acestea? Pi, n toat aceast situaie nu se poate face ceva mai frumos dect a ne ruga fiecare n parte, n viaa de familie; a ne educa copiii notri ntr-un spirit foarte auster, aspru, ca de la vrsta fraged s cunoasc i s triasc credina noastr ortodox. Avem modelul fiilor lui Brncoveanu. Nu cedai! Mai bine s strigm: Lovete, potrivnice a lui Hristos! dect s ne pierdem viaa cea venic. Plecai capetele voastre spre junghiere i mpotrivii-v fiarei apostate! tiu c nu este uor; am ajuns fii vlguii ai acestui neam mult obidit, mult ncercat i mult prea trdat. Acum, peste romnii notri, vin i greutile acestea financiare i toate necazurile i ne vindem i pe un blid de linte. Pentru c aa este firea noastr slab i neputincioas i needucat; pentru c niciodat nu a fost o legtur strns ntre omul, cruia Dumnezeu i-a druit mai mult nelepciune i a fcut oleac de carte i omul simplu, omul de jos, care avea nevoie de luminare i de dragostea celuilalt. Nu, romnul nostru intelectual ndat s-a mpunat cu mrirea lui, cu postul lui, cu nelepciunea lui i a uitat de ograda lui de alt dat, a pomilor frumoi, a oilor, a caierelor de furc, unde povestea bunica din viaa lui Ion Creang, Ft Frumos i a ntregii noastre frumusei literare. Astzi se uit n curile europene pline de vile i de cuvinte moarte i particip la ferecarea valorilor noastre ortodoxe i romneti, la ferecarea credinei i a tot ce a mai rmas frumos pe plaiurile noastre mioritice. Puterile noastre sunt slabe i am rmas puini. Dar ne-a rmas ceva ce nu vor putea niciodat fereca: Mila lui Hristos, Dumnezeul nostru! Rmn toate pe seama marii Lui iubiri de oameni, ca El s ne scoat i din aceast stare de lucru, ca ntotdeauna, i s i manifeste mila i buntatea Sa fa noi! Avem mijlocitori pe sfinii notri martiri din nchisorile comuniste, cei care i-au dat viaa pentru Dumnezeu i neamul lor, crora s le cerem rugciunile, ca unii ce au luptat i au biruit Fiara prin puterea Crucii lui Hristos. Arhimandritul Justin Prvu Asaltul Rusiei asupra Romaniei -- Moscova pregateste atacuri asupra Bucurestilor pe toate canalele: politice, diplomatice si chiar militare * Kremlinul are un scenariu prin care, cu ajutorul marionetelor comuniste de la Chisinau, si-ar putea planta 100 de tancuri si doua escadrile de avioane de lupta la granita Romaniei Scenariul prezentat azi de editorialistul ZIUA Cristian Unteanu reflecta ingrijorarea crescanda a Occidentului fata de cresterea progresiva a agresivitatii Moscovei. Diplomatia rusa a abordat dur summit-ul cu UE inceput ieri la Habarovsk, in Extremul Orient, la 30 de kilometri de granita cu China. Un loc simbolic, aflat la o mare distanta destinata sa-i epuizeze pe liderii europeni si sa le arate cat de imensa este Federatia Rusa. Oficialii de la Moscova sustin de mai multe saptamani o campanie intensa impotriva Romaniei pe care o acuza de amestec in treburile interne ale Rep. Moldova. Insistenta cu care Chisinaul si Moscova incearca sa creeze la nivel international o imagine de agresor Romaniei constituie pregatirea pentru o acoperire in limbaj juridic international a unei eventuale interventii. Chiar si in forta. Conform scenariului invocat de editorialistul ZIUA, amplele lucrari de modernizare a aeroporturilor de la Marculesti si Tiraspol constituie un semnal important: practic sunt puse la punct 2 baze care sa permita debarcarea rapida a unor forte aeropurtate. Insistenta cu care Chisinaul si Moscova incearca sa creeze la nivel international o imagine de agresor Romaniei constituie pregatirea pentru o acoperire in limbaj juridic international a unei eventuale interventii. "Consolidarea aeroporturilor" de la Marculesti si Tiraspol aminteste de consolidarea podurilor care permiteau accesul in Osetia de sud si Abhazia inainte de declansarea conflictului din Georgia de vara trecuta. Autovictimizarea comunistilor de la Chisinau i-ar permite lui Voronin sa invoce articolul 51 din Carta ONU - respectiv dreptul la aparare. Iar pentru a evita o eventuala dezbatere in Consiliul de Securitate al ONU, Rusia s-ar putea folosi de articolul 52 al Cartei ONU care permite folosirea organizatiilor regionale pentru impunerea pacificarii. In orice caz, trupele de mentinere a pacii din Transnistria sunt prezente la fata locului, in ciuda angajamentelor asumate de Rusia la Istanbul in 1999. Rusia si-a suspendat inca din noiembrie 2007 participarea la Tratatul privind Fortele Conventionale din Europa (CFE), ceea ce permite Moscovei in orice moment sa isi mareasca efectivele fortelor conventionale din Europa. Practic, Kremlinul nu mai este legat de nici un fel de angajament international care sa ii opreasca interventia in zonele pe care le considera ca apartinand sferei sale de influenta. Tinte mercantile. Desi problema moldoveana se afla pe agenda summit-ului UE-Rusia, totusi tintele mari ale Moscovei in relatia cu Uniunea Europeana sunt unele mai profitabile: aderarea la 2

Organizatia Mondiala a Comertului (blocata de UE prin Polonia) sau indepartarea Uniunii de retelele de gaze din Ucraina. Prihodko, consilier al presedintelui rus Dmitri Medvedv, a acuzat ieri statele UE ca "au intors privirea"in timp ce "fortele speciale romanesti foloseau un numar de metode pentru a provoca dezordine". Ministrul de Externe Cristian Diaconescu a refuzat sa comenteze noile acuzatii: "Haideti sa avem demnitatea ca atunci cand discutam la Ministerul de Externe si cu ministrul de Externe sa discutam lucruri mai generale, adresate la nivel interstatal si mai putin de pozitii exprimate de o persoana intr-un moment sau altul". Tema centrala a negocierilor de la Habarovsk va fi reprezentata de problemele energetice ce tind sa se contureze tot mai tare din cauza disensiunilor legate de sursele si rutele alternative de aprovizionare cu petrol si gaze a Europei. Tensiunile au aparut in special dupa razboiul energetic dintre Kiev si Moscova din ianuarie a acestui an, incident care i-a privat pe europeni de gazele rusesti timp de 2 saptamani. Se preconizeaza ca la acest summit, Moscova isi va manifesta inca o data nemultumirea dupa declaratia semnata recent de Kiev si Comisia Europeana privind acordarea unui sprijin financiar occidental de 5 mld euro pentru renovarea retelei ucrainene de gazoducte, a declarat V. Lihatcev, senator rus si specialist in acest dosar. Consilierul lui Medvedev, Serghei Prihodko, a mai spus la dineul oficial de dinaintea summitului la care a participat impreuna cu presedintele Comisiei Europene, Jose Manuel Barroso, si presedintele ceh, Vaclav Klaus, ca Rusia a devenit extrem de impacientata in ceea ce priveste aderarea acestei tari la Organizatia Mondiala a Comertului. Carta ONU si dreptul la autoaparare - Articolul 52 1. Nici o dispozitie din prezenta Carta nu se opune existentei unor acorduri sau unor organisme regionale destinate a se ocupa cu problemele privind mentinerea pacii si securitatii internationale care sunt susceptibile de actiuni cu caracter regional, cu conditia ca asemenea acorduri sau organisme, precum si activitatea lor, sa fie compatibile cu Scopurile si Principiile Organizatiei. 2. Membrii Natiunilor Unite care incheie asemenea acorduri sau constituie asemenea organisme trebuie sa depuna toate eforturile pentru rezolvarea pasnica a diferendelor locale prin intermediul unor astfel de acorduri sau organisme regionale inainte de a le supune Consiliului de Securitate. 3. Consiliul de Securitate va incuraja dezvoltarea rezolvarii pasnice a diferendelor locale prin intermediul acestor acorduri sau organisme regionale, fie din initiativa Statelor interesate, fie din propria sa initiativa. Indiferent de situatia politico-militara internationala actuala, analistii militari din UE, Pentagon sau Alianta Nord-Atlantica simuleaza scenarii privind posibilitatea izbucnirii unui conflict militar de intensitate mica, medie sau chiar cu implicatii la nivel mondial. Aceste scenarii sunt transpuse, uneori, in practica in timpul unor aplicatii militare, iar in baza lor se elaboreaza planurile strategice pe diferite perioade de timp. Disponibilitatea rusilor de a trimite in Republica Moldova o brigada de tancuri si doua escadrile de avioane este interpretata de expertii militari ca o reactie la decizia americanilor de a transfera in aceasta vara in Dobrogea Joint Task Force East. Experti in construirea si administrarea facilitatilor armatei americane in Europa vor vizita peste cateva zile Romania, pentru a oferi consultanta in privinta modernizarii bazelor utilizate de trupele americane in timpul antrenamentelor de vara. Potrivit acordurilor bilaterale incheiate cu autoritatile romane, americanii pot disloca pana la 5000 de militari in baza de la Mihail Kogalniceanu si doua-trei escadrile de avioane de vanatoare. Mi-a fost prezentat ca atare dintr-o sursa oficiala si, daca veti citi mai departe, veti intelege de ce intalnirea a fost pusa sub semnul unei confidentialitati absolute pe care sunt obligat s-o respect. Mai ales ca scenariul respectiv, chiar daca are toate datele unei constructii de tipul "war game, worst case scenario" contine o serie de elemente extrem de credibile si care formeaza o succesiune logica de care Romania ar trebui sa tina seama. Dar, exact in aceeasi masura, ar trebui sa atraga atentia si partenerilor nostri din UE si NATO pentru ca nu degeaba Guvernul Republicii Moldova atragea atentia asupra unei stari de insecuritate regionala, implicit deci asupra riscurilor izbucnirii unui conflict la marginea frontierei de Est a Europei. Scenariul urmatoarei escaladari se bazeaza pe un element care a intrat de cateva luni in atentia analistilor militari si a serviciilor de informatii militare europene si americane: de aproximativ sase luni, au inceput lucrari intense de modernizare a doua aeroporturi strategice, cel de la Marculesti si cel de la Tiraspol. Fapt extrem de sugestiv deoarece, argumenta sursa citata, tot cu sase luni inainte, dar de data asta inaintea conflictului din Georgia, au fost demarate lucrari intensive de modernizare si ranforsare a podurilor si podetelor care permiteau accesul in Osetia de Sud si Abhazia si mai 3

departe, inspre Georgia. Folosite din plin in momentul acela pentru deplasarea unitatilor de blindate rusesti. In conditiile in care s-ar putea petrece ceva provocari la granita cu Romania, Rep. Moldova, fie prin vointa Parlamentului, fie la cererea presedintelui sau a prim-ministrului, sau cu toate reunite la nivelul unui mesaj comun, vor invoca articolul 51 din Carta ONU si, in consecinta, dreptul la autoaparare, o vor face deoarece, asa cum au anuntat deja, se simt amenintati direct de politica agresiva a Romaniei. Ceea ce presupune doua miscari ulterioare. Prima este notificarea in urgenta a Consiliului de Securitate care trebuie sa ia, cel putin teoretic, toate masurile necesare, asta daca membrii sai permanenti sunt de acord, ceea ce ar presupune ca Rusia nu va folosi dreptul sau de veto. Posibil, numai ca in Carta ONU exista si art. 52 care spune ca nu exista nimic care sa excluda invocarea in primul rand a aranjamentelor, intelegerilor sau acordurilor incheiate intre natiuni sau la nivelul unor organisme regionale de securitate. In acest caz, cererea oficiala de care vorbeam poate fi adresata Moscovei si aprobata de autoritatile Federatiei Ruse in termenii aranjamentelor bilaterale de securitate pe care aceasta tara le are cu Republica Moldova. Sursa amintita afirma ca exista deja informatii coroborate privind eventuala disponibilitate a rusilor de a trimite in Republica Moldova (deja pentru antrenament) o brigada de tancuri (aproximativ 100 de T-80) si doua escadrile de avioane de lupta (o escadrila insemnand 12-18 avioane), una de Mig-29 la Marculesti si alta de Suhoi-27 la Tiraspol. Dar toate astea ar insemna ca cineva sa recunoasca statutul Romaniei ca tara agresoare sau potential provocatoare de instabilitate regionala. Imposibil? Consilierul pe probleme diplomatice al presedintelui rus, Serghei Prihodko, a afirmat deja ca fortele speciale romane au provocat dezordine la Chisinau, acesta fiind motivul pentru care Rusia a impus aceasta tema la summitul cu UE. Acuzatiile sale oficiale sunt fara echivoc: "Romania a turnat intentionat si fara rusine gaz pe foc, provocand grupurile de tineri si miscarile la protest care au devenit violente. Am intrebat si vom intreba in continuare partenerii nostri europeni daca isi asuma responsabilitatea pentru actiunile statelor membre care pun sub semnul intrebarii ordinea de dupa razboi si granitele". Context in care actualul si posibil viitorul europarlamentar roman Laszlo Tkes sugera, deloc discret,o paralela intre situatia Rep Moldova, respectiv a regiunii secuiesti si Transilvaniei in general. Mai precis, Transnistria ar merita un statut de autonomie teritoriala, la fel ca si secuimea, si aceasta ar insemna o solutionare pasnica si democratica a situatiei din cele doua tari". Nu pot exclude posibilitatea de a fi primit un scenariu de tip provocare. Numai ca, din nefericire, mult prea multe elemente se leaga intr-o coerenta care ar trebui sa fie inacceptabila pentru autoritatile noastre si ar fi trebuit demult semnalata ca risc major de securitate pentru RO.Poate cel mai important cu care ne-am confruntat din 1990. ANTICOMUNISTII spun NU marsului homosexualilor! Brasovul sustine Bucurestiul si drepturile romanilor. OPRESCU si BASESCU chemati sa-si faca datoria! Centrul Rezistenei Anticomuniste, un organsim national al organizatiilor anticomuniste din Romania, impreuna cu Asociaia Filantropic Medical-Cretin Christiana Braov i Asociaia Studenilor Cretini Ortodoci Romni - Braov protesteaz fa de decizia Primriei Municipiului Bucureti, care a autorizat desfurarea marului homosexualilor n data de 23 mai a.c. Suntem ultragiati la gandul ca tocmai dvs, ca medic, sunteti gata sa incalcati drepturile fundamentale ale copiilor din intreaga tara, care, prin intermediul acestui mars inversionist mediatizat, ca de obicei, excesiv, de catre televiziuni anti-nationale, vor fi supusi unei noi agresiuni deviationiste. Considerm c propaganda agresiv a homosexualitii, despre care tim c este o boal i nu un dat genetic, este o ofens adus credinei, culturii i tradiiilor cretine ale poporului romn. Nu trebuie permis agresiunea exercitat mpotriva dezvoltrii fireti a minorilor, crora homosexualitatea le este prezentat ca o alternativ normal de via. innd cont de caracterul obscen i provocator al manifestaiilor exhibiioniste ale homosexualilor, care sfideaz ordinea public i morala romneasc, semnatarii acestui comunicat solicit Primriei Municipiului Bucureti s urmeze exemplul demn al Primriei din Chiinu i s anuleze decizia de autorizare a marului homosexualilor. Centrul Rezistenei Anticomuniste, Asociaia Christiana Braov, A.S.C.O.R. Braov

Parintele Dionisie Ignat: n toat Ortodoxia a intrat acum o urciune, se ursc unul pe altul. In ultima vreme s-au exprimat pe anumite bloguri ortodoxe o serie de opinii referitoare la problema calendarului si a gruparilor bisericesti de stil vechi, in unele aparand mentionat si un link de pe siteul nostru. Din nefericire, aceste opinii prezinta doar o parte a problemei: anume, faptul ca introducerea calendarului a fost o manevra masonica menita sa faca un pas inainte in apropierea de apostazie a Bisericii (si asa a fost, si bine e sa se spuna si sa se stie acest lucru!), dar ele trec cu vederea, intr-un mod lipsit de obiectivitate, capcanele ascunse in reactiile de tip zelotist la aceasta inovatie, in dezbinare si in lipsa de iubire intre frati. Adica, la problemele pe care le au chiar aceste grupari de stil vechi desprinse din comuniunea cu Bisericile-mama, la motivatiile si duhul care au stat la baza crearii lor si a roadelor pe care le-au adus ele pentru starea Bisericii. Ocolirea acestei parti a adevarului nu face bine nimanui si socotim necesar a face aceste precizari - in ciuda timpului tot mai imputinat pe care il avem - pentru ca ne-a fost semnalata de catre multi frati deruta, confuzia si ingrijorarea legata de campania de articole pro-stiliste pe care o duce, mai nou, un frate intru Hristos la care tinem foarte mult, dar pe care nu-l mai putem aproba si sustine in linia aceasta, ce risca sa provoace multa sminteala, mai ales in aceste vremuri de multa tulburare. Nu-l vom numi, totusi, pentru ca cei care nu cunosc ce s-a intamplat sa nu aiba, eventual, pricina de defaimare a bunului nostru frate. Am mai abordat candva acest subiect, iar acum vom reda, in continuare, cateva fragmente preluate din recenta carte de dialoguri cu Parintele Dionisie Ignat de la Colciu, (revendicat si el in mod exclusiv de unii fratii stilisti, care aleg numai partile convenabile lor), in care parintele se raporteaza, cu durerea inimii si cu dragoste, tocmai la problema calendarului indreptat. Consideram ca parintele Dionisie se afla in acelasi duh cu Parintii Paisie Aghioritul si Epifanie Teodoropulos, aratand cat de daunatoare sunt ambele extreme, atat cele ale inovationismului masonic-ecumenist, cat si cele ale zelotismului fara discernamant si dragoste. Drept introducere la cuvintele Parintelui Dionisie, redam mai intai un comentariu pe care l-am primit pe mail de la un frate care a dorit sa isi pastreze anonimatul, comentariu la care subscriem si pe care v-il impartasim tocmai fiindca il asumam si noi intrutotul: ... Din ce tiu, chiar dac printele Serafim Rose a avut simpatie fa de gruprile vechicalendariste i vedea, la acea vreme, o posibil soluie de ntrire a Ortodoxiei o coagulare a acestora (vezi articolul The Royal Path) - pe de o parte, trecerea timpului a artat c soluia sa era una omeneasc (dovad numeroasele schisme i sminteli n cadrul acestor grupri din ultimii 30 de ani); pe de alt parte, el nsui, spre sfritul vieii, s-a distanat de calea aceasta i de excesele zeloilor (vezi scrieri precum Warming the heart, corespondena cu printele Ambrozie (Alexei Young) i biografia ieromonahului Damaschin). Cu Sfntul Ioan Iacob, e limpede c unul din motivele plecrii sale din ar a fost tulburarea din acea vreme n problema calendarului, cnd lucrurile nc nu se limpeziser - erau prini duhovniceti cu bun nume care spuneau c nu e mntuire pe stilul nou, apruse i prigoana statului mpotriva vechilor-calendariti ns nici mcar versiunea original (necenzurat) a scrierilor sale nu pretinde c aceasta a fost singura (sau principala) cauz; el de mult i dorea s pustniceasc n ara Sfnt, i problema calendarului a fost mai curnd nc o pictur n pahar De altfel, zeloii uit c Sf Ioan nchin o poezie la moartea Patriarhului Nicodim, care i-a fost stare la Neam, n care zice: Nicodime, preafericite / De ce te-ai dus dintre romni, / Lsnd Biserica robit / i ara fr de btrni? Care Biseric a lsat-o robit, doar nu Mitropolia de la Sltioara? Cele dou extreme ale Printelui Epifanie sunt foarte urte de zeloi, deoarece el zice un lucru capital: dac ajungi s zici c Biserica de stil nou e lipsit de har, din pricina calendarului (i iniial acesta a fost pretextul schismei, chiar dac ulterior s-a ncercat o ndreptire pe linia ecumenismului), cazi tu nsui ntr-o erezie asemenea celei evstatiene, osndit de Sinodul de la Gangra. De aici acuzaiile de dezechilibrui, dac tot s-a adus vorba de vedenii, mi s-a prut mult mai nfricoat cea a lui Gheron Iosif, care pe vremea aceea inea de gruparea ultra-zelot a mattheiilor - cnd s-a vzut, n toi de furtun, pe o stnc ce se afunda tot mai mult n ap, lng un munte ce sttea neclintit, iar un glas i-a zis: Sri pe muntele Bisericii Soborniceti M tot gndesc la cuvintele printelui Epifanie Theodoropulos, care mi se par aa de actuale, din toate privinele, pentru ce vd c se ntmpl astzi: Dac ns am creat schism, cum vom cicatriza rnile Bisericii? Pe ct de uor se creeaz schisma, pe att de greu se repar. Citete istoria Bisericii i te vei cutremura Este bine s nu deschidem stvilarul, cci, odat deschis, curentul va scpa de sub controlul nostru i va inunda totul nestpnit. Atunci cnd aprindem 5

fanatismul mulimii - este de ajuns o singur scnteie pentru crearea i meninerea schismelor dup aceea este cu neputin s mai punem rnduial... Dac va ndrzni cineva din nceptorii schismelor s recomande cumptare sau mpcare, va fi considerat trdtor i va fi renegat pentru totdeauna mai mult de ctre incitatorii la dezbinare. De aici se pricinuiesc schisme nluntrul schismelor, dezbinri, mpriri, fragmentri, nemiloase rzboaie luntrice. Parintele Dionisie Ignat: n toat Ortodoxia a intrat acum o urciune, se ursc unul pe altul. S lum drept exemplu calendarul vechi i cel nou. Vezi, ntreaga Ortodoxie a mers n pace i n dragoste pn cnd s-a schimbat calendarul. ncepnd de acolo, uite, cretinii ortodoci romni, dei de acelai neam, s-au desprit. i nu s-au desprit avnd pace i dragoste, s zic aa: Voi credei c e bine pe calendarul nou. Ei, treaba voastr. Eu cred c aa e bine cum au hotrt cele apte soboare. Nu! Urciune, nevoi, blestemuri, afurisenie Acuma, o armat dac se njumtete, nu mai are putere. Aa i Biserica. Dac s-a tiat n 2, nu-s mulumii dumanii Ortodoxiei numai cu schimbarea calendarului, acuma bag altele, ca s distrug Ortodoxia O s vin vremuri cnd o s nceap a iscodi c soborul cutare are o greeal, c nu trebuia s fac aa, i apoi vor spune felurite ca s te conving c ntr-adevr a avut greeal. Au fost i ei oameni i au avut greeli. Asta-i lucrarea dumanilor Ortodoxiei, ca s ne drme. i dac nu bgm de seam, o s ne drme. S lum un exemplu destul de simplu - ndreptarea calendarului. ndreptarea calendarului nu este ceva dogmatic, dar care-i folosul? n toat Ortodoxia a intrat acum o urciune, se ursc unul pe altul. Cel care ine pe vechi nu-l iubete pe cel de pe calendarul nou, cel de pe nou l socotete pe cel de pe vechi c e un dezorganizat, c n-ascult organizaia Bisericii. Acei de pe vechi zic: Noi inem ceea ce au hotrt cele 7 Sfinte Soboare. Adic vreau s spun c, fr s i dea seama, conducerea ortodox a ndreptat calendarul, dar care-i folosul? Ierusalimul e pe vechi, Sf Munte pe vechi, Rusia, vai de capul lor, dar tot pe vechi, Serbia, tot pe vechi, ceilali, pe nou. i cu toate c nu-i ceva dogmatic schimbat, uite c a intrat urciunea de care ziceam. Pe cnd Dumnezeu dragoste este. Dac nu e dragoste, nu te mntuieti. Cum spune Sf Ap Pavel? De a ti toate tainele lui Dumnezeu i de a avea credin s mut i munii, dar dac dragoste nu am, nici un folos nu mi este. Dar nu numai att. De a mpri toate avuiile mele i de a da trupul meu s-l ard, dar dragoste nu am, nici un folos numi este. Vezi cum a spus Sf Apostol? nc mai nalt cale v art vou. Dac nu-i dragoste, faci una, faci cutare, dar dac nu-i dragoste, n-ai nimic. i asta, schimbarea calendarului, cu diplomaia ispititorului au bgat-o n Ortodoxie. n Ortodoxie sunt 2 drumuri acum unii pe vechi, alii pe nou. La cei pe vechi s-au fcut mai multe partide i s-au drmat fr s-i dea seama. Dar a venit timpul, a venit timpul sfritului, ce s zici? Acum ei studiaz ca s nceap a iscodi cum s a fcut fiecare sobor, cum i ce s a discutat, ca s gseasc pricin de sminteal, ca s spun c au avut greeli. Eh, noi ct tim i ce tim, s ne smerim naintea Bunului Printe Ceresc s ne lumineze, c omu-i om i cade din cele adevrate. S ne smerim naintea lui Dumnezeu, c dac or veni nite timpuri critice s tim ce s rspundem, ca s nu cdem. i, mila lui Dumnezeu! Schimbarea calendarului e propaganda masonilor. i asta-i cea mai mare urgie c acuma, n tot pmntul, oriunde te-ai duce i sunt ortodoci, o s-i gseti i pe vechi i pe nou, ca s nu fie pace. C dac este pace atunci nseamn c ai dragoste i dac ai dragoste eti apropiat de Dumnezeu. Dar dac nu ai dragoste eti deprtat cu desvrire de Dumnezeu. Poi s fii tu i arhiereu i oriice, dac n-ai dragoste, dup scrierile Sf Prini, te-ai deprtat de Dumnezeu. Dar ce-i lucru i mai nfricoat, spune Sf Ap Pavel, de-a ti toate tiinele i de a avea credin ct s mut i munii, iar dragoste nu am, nici un folos nu-mi este. Adic, dac dragoste nu am, nu-s nimica. De a mpri toate avuiile mele i de-a da trupul meu s-l ard, iar dragoste nu am, nici un folos nu-mi este. Vezi ce zice? Lucru dumnezeiesc. Dac nu-i dragoste, te-ai deprtat desvrit de Dumnezeu. De a mpri toate avuiile mele sracilor, de a da trupul meu s-l ard i dac dragoste nu ai, c Dumnezeu dragoste este, nici un folos nu-mi este. Vezi ce lucru nfricoat? Mare lucru. Mare lucru. (14. 07. 2003).

MARSUL FAMILIEI SI SEMNELE TOT MAI PRONUNTATE DE TOTALITARISM PATRIARHAL Ieri seara a avut loc in Bucuresti Marsul pentru Familie, organizat de Federatia Organizatiilor Ortodoxe Provita din Romania, Alianta Familiilor din Romania si Forul Ortodox Roman, ca o antereplica data asa-zisului mars al diversitatii (adica parada homosexualilor si a celorlalti sarmani bolnavi de felurite perversiuni) care este programat pentru astazi. Tot ieri, deci in ajunul paradei sodomitilor, Patriarhul Romaniei, PF Daniel Ciobotea (sau, daca doriti, Managerul institutiei B.O.R. SRL) a emis, prin Biroul sau de presa, un comunicat agresiv in care-i infiereaza cu o furie aproape necenzurata tocmai pe organizatorii marsurilor pentru familie si normalitate! Ei bine, da, nu este o greseala, PF Daniel se burzuluieste la Primarul General pentru ca si-a permis sa acorde aprobare pentru manifestatii nu homosexualilor, asa cum ne-am putea inchipui, ci asociatiilor crestine laice care fac ceea ce TREBUIA SA FACA si NU A FACUT conducerea (tot mai papista) a BOR: au marsaluit pasnic in Bucuresti cerand pastrarea unei legislatii conforme cu viziunea crestina a familiei si marturisind public dezacordul fata de propaganda si prozelitismul ideologic in favoarea teribilelor pacate contra firii. Asadar, Patriarhul BOR nu se arata deranjat ca Primaria a aprobat marsul homosexualilor, lesbienelor, transsexualilor si travestitilor, pe care ii vizeaza abia din al treilea paragraf al comunicatului, la pe de alta parte si evitand, totodata, sa-i numeasca direct - pentru ca cine nu stie despre ce este vorba nici sa nu inteleaga si ca nimeni sa nu mai poata acuza Patriarhia ca s-a referit cumva la comunitatea LGBT si ca este, vai, homofoba si intoleranta! In schimb, PF Daniel este extrem de iritat ca exista o mana de asociatii crestine care iau atitudine si care, prin prezenta lor demna si decenta in strada spala, astfel, rusinea tacerii sale vinovate. Prin gestul necugetat de a ataca inca o data asociatiile marturisitoare ortodoxe, negand pana si dreptul democratic al mirenilor de a se exprima civic in favoarea valorilor crestine, patriarhul nu face altceva decat sa isi descopere principala slabiciune: duhul de tiranie endemica ce il roade si il stapaneste. Acest comunicat otravit, dar revelator ne face sa intelegem, practic, ca Imparatul e gol si ii e frica de asta. Intelegem, adica, faptul ca pe Patriarhul Bisericii noastre nu il doare ca homosexualii au toate aprobarile legale pentru a isi desfasura spurcaciunile lor, nu il doare ca U.E. finanteaza miscarile lor si ne forteaza mana sa le dam de la an la an noi si noi drepturi, ci il infurie faptul ca indraznesc sa existe, iata, niste asociatii pe care nu le poate controla in mod direct. Deranjeaza faptul ca exista niste asociatii ortodoxe - intemeiate si ele cu binecuvantare de la mai marii Bisericii, dar in vremea cand ortodoxia romana nu avea un Papa in frunte - formate din crestini care isi iau in serios vocatia de madulare vii si marturisitoare ale Bisericii, precum si ca aceste asociatii primesc aprobari de la Primarie pentru a-si exercita dreptul democratic la libera exprimare. Asta il doare pe Patriarhul nostru: ca ortodocsii inca se mai pot exprima in mod liber! Altfel, pot sa curga rauri de homosexuali pe strazile Bucurestiului, pot sa se exprime, in spatiul public, toate soiurile de faradelegi, dar sa nu sufle nimeni dintre crestini! In ceea ce priveste spiritul de rugaciune si evlavie de pe Dealul Mitropoliei, observam ca, desi e incompatibil (dupa parerea Biroului de Presa din Deal) cu un mars crestinesc, este, in schimb, foarte compatibil cu transmisiile TV in direct (fariseii vor intotdeauna sa vada toata lumea cum se roaga ei), cu jumulirea la sange de bani a parohiilor subordonate - pe cap de enorias viu, dar si pe cap de mort! - si cu interzicerea scrierilor si publicatiilor ortodoxe care nu tin de monopolul trustului mediatic Basilica. Si, evident, spiritul de rugaciune si evlavie este perfect compatibil cu acceptarea tacita a avorturilor si a vaccinurilor ucigase (Patriarhia a semnat concordate cu Ministerul Sanatatii), a legilor pentru homosexuali, a ecumenismului masonic, a supravegherii electronice de tip Big Brother si a altor capete de fiara. In finalul comunicatului avem de-a face cu acelasi triumfalism gaunos ce caracterizeaza intreaga strategie de comunicare a Patriarhiei. Zeciuiala din izma, chimen si marar este ridicata in slavi, omitandu-se ca operele filantropice cu care se bate in piept administratia patriarhala sunt facute nu din generozitatea intaistatorului ori a functionarilor aparatului sau managerial, ci din munca inrobitoare a oamenilor simpli, luand painea de la gura preotului cinstit si spoliind tot cel din urma banut al saracului, al vaduvei. Apoi, oare, dragostea de aproapele si rugaciunea se exprima cel mai bine in masini luxoase, in clopote exorbitante cu chipul conducatorului iubit si in alte astfel de bunatati evlavioase? 7

Ne putem insa intreba: pentru ce toate acestea? Stim raspunsul: pentru pacatele noastre, Domnul ne-a dat noua conducatori dupa faptele noastre. Si tot de aceea, ne-a dat noua conducator caruia ii place sa semneze documentele oficiale cu titulatura catolica Sanctitatea Sa! Actualul Patriarh al Romaniei s-a gandit sa nu raspunda Scrisorilor Deschise adresate de trupul Bisericii nationale romane, prin mici reprezentanti ai poporul ortodox, si sa condamne, ca orice intai statator normal, propaganda homosexuala stradala. Nu s-a gandit nici sa ceara Primarului interzicerea manifestatiei obscene, dupa cum a facut-o cand o mana de crestini milita pentru apararea drepturilor sacre de fiinte ale lui Dumnezeu. In schimb condamna din varful buzelor toate marsurile, inclusiv cele doua care semnaleaza - in felul lor si cu scopuri diferite - flagelul homosexual si atentatul impotriva moralei publice, crestin-ortodoxe. Oare chiar asa de mult s-a ratacit berbecul de oi? Sau, dupa uciderea ciobanasului moldovean si risipirea cainilor ciobanesti, il mana de la spate doar baciul ungurean si cel criminal? COMUNICAT DE PRES - Biserica apr constant familia cretin Patriarhia Romn a luat act cu surprindere de hotrrea Primriei Generale a Capitalei de a aproba organizarea la baza Dealului Mitropoliei, n zilele de 22 - 23 mai 2009, a dou manifestaii publice de ctre mai multe asociaii i organizaii care funcioneaz fr binecuvntarea Sfntului Sinod i urmresc doar propria lor imagine i publicitate. Prin aceast decizie, factorii responsabili din Primria General a Capitalei, fr s respecte libertatea Cultelor cu specificul lor religios, panic i solemn, dovedesc c nu neleg incompatibilitatea manifestaiilor zgomotoase de strad cu spiritul de rugciune, reculegere, pelerinaj i evlavie de pe Dealul Mitropoliei, destinat doar organizrii de ceremonii religioase. Pe de alt parte, Patriarhia Romn consider inoportun orice manifestare public prin care sunt negate direct sau indirect identitatea, integritatea i demnitatea familiei cretine tradiionale i valorile etice i morale ale societii. Astfel de manifestri, strine de tradiia bimilenar a poporului romn, nu fac altceva dect s creeze tulburare i confuzie n detrimentul familiei i al societii romneti actuale. Biserica Ortodox Romn, att la nivel central, ct i local, deruleaz numeroase proiecte i programe pastoralmisionare, social-filantropice i spiritual-educaionale destinate susinerii familiilor aflate n dificultate. n acelai timp, n ultimii ani, s-a acordat o atenie special problemelor cu care se confrunt familia astzi, ntr-un context secularizat (srcie, avorturi, violena domestic, abandonul colar, copii ai strzii, dispariia copiilor, omaj, imigraie etc) prin organizarea de conferine internaionale, seminarii, colocvii, dezbateri n eparhii i colile teologice i abordarea acestei temei n pastorale, predici, cateheze i presa bisericeasc. n acest sens, posturile de radio i televiziune TRINITAS ale Patriarhiei Romne de dou ori pe sptmn au n grila de programe emisiuni de aprare i promovare a valorilor familiei, iar n publicaiile Lumina sunt acordate constant spaii largi unor articole i materiale documentare pe aceeai tem. BIROUL DE PRES AL PATRIARHIEI ROMNE Sfantul Inchisorilor - Valeriu Gafencu, va fi omagiat astazi chiar de catre una dintre surorile lui, Valentina Elefteriu, la conferinta "Dictatura si Martiraj", organizata cu incepere de la orele 18.00 la Aula Magna a Facultatii de Drept din Bucuresti. "Fericiti cei prigoniti - martiri ai temnitelor comuniste", este una dintre cartile ce se vor lansa astazi intr-o conferinta publica organizata de Fundatia Petru Voda, Asociatia Civic Media, Fundatia Luptatorii din Rezistenta Armata Anticomunista, Centrul Rezistentei Anticomuniste si Centrul de Geopolitica si Antropologie Vizuala - Universitatea Bucuresti. Albumul "Fericiti cei prigoniti", o fresca insangerata a martiriului, cuprinde marturii, documente si fotografii inedite despre elita romaneasca exterminata de catre regimul bolsevic de ocupatie a Romaniei. Despre suferinta si biruinta din inchisorile comuniste va vorbi si fostul detinut politic Nicolae Purcarea, cu 20 de ani de temnita grea, trecut prin arhipelagul Gulagului romanesc, "coleg" de recluziune cu Mircea Vulcanescu, Petre Tutea, Parintele Arsenie Papacioc, teologul I.V Georgescu si Traian Trifan. Iata ce povestea, recent, domnul Purcarea despre marele filosof Mircea Vulcanescu, "detinutul K9320": "Mircea Vulcanescu a murit ca un martir. A fost izolat in celula special, cu ciment pe jos, cu apa pe jos. S-a asezat pe jos ca sa poata sta alti doi peste el si s-a imbolnavit. Boala i s-a accentuat. A fost pedepsit pentru ca tinea conferinte si bagat la izolare, unde i s-a agravat boala si a murit ca un martir. Ar trebui ca Biserica ortodoxa sa-l canonizeze. Si pe el, si pe altii. Spre exemplu, Traian Trifan, care in permanenta a dus o viata de ascet. Era tot asa de puternic ca si Valeriu Gafencu, care de altfel a fost elev al lui 8

Trifan. De asemenea, Parintele Arsenie Boca, avea o personalitate puternica, avea un mare har. Crima cea mare a comunistilor e ca au omorat oameni cu potente uriase. Au distrus elitele." Dupa moarte, cadavrul mucenicului Mircea Vulcanescu a fost aruncat la groapa comuna, pe Rapa Robilor. Lucrarea va fi prezentata de profesor dr Ilie Badescu de la Centrul de Geopolitica si Antropologie Vizuala - Universitatea Bucuresti, presedinte al Asociatiei Romane de Sociologie, care va conduce si discutiile conferintei "Dictatura si Martiraj", alaturi de Florian Palas, redactor sef al revistei de atitudine ortodoxa VEGHEA. Despre exemplul martirajului va vorbi si parintele arhimandrit Justin Parvu, cu 17 ani de temnita, printr-o interventie video speciala de la Manastirea Petru Voda, in care explica sacrificiul generatiei interbelice ca model in fata incercarilor de azi. Parintele Justin va introduce lucrarea "Dictatura Biometrica", realizata de Fundatia Petru Voda si Asociatia Civic Media, in care sunt cuprinse analize ale unor autori romani si documente europene si americane dar si cuvinte duhovniciesti si ale sf parinti privind era controlului total, acum realizata momentan prin intermediul tehnologiei RFID. Tot printr-o astfel de interventie se va adresa audientei si fosta detinuta politic timp de 14 ani, dna Aspazia Otel Petrescu. Cuvantul marturistorilor din inchisori va fi urmat de prezentarile parintilor Filotheu Balan si Ioan Sismanian, coordonator, respectiv, co-autori ai lucrarii "Dictatura Biometrica", care vor aborda si "Cazul Aiud", al Manastirii Sf Inchisorilor. La conferinta vor fi disponibile cele 2 lucrari alaturi de aparitii ale revistelor Veghe si Atitudini si, de asemenea, se va lansa si site-ul www.pentrulibertate.ro. Din pacate, participarea senatorului Iulian Urban si a deputatului Florin Postolachi, presedinte al Asociatiei 15.11.1987 si secretar al Comisiei pentru Drepturile Omului, a fost scurtcircuitata de anuntata prezenta a presedintelui Traian Basescu in plenul grupurilor parlamentare ale PDL, chiar la aceeasi ora, iar parintele Mihai Andrei Aldea are o slujba de maslu. In schimb, avocati, militanti civici si ziaristi vor intregi imaginea campaniei impotriva insemnarii electronice a populatiei si vor oferi un document secret parvenit de pa masa presedintelui Senatului, Mircea Geoana, precum si un indemn pentru Referendumul anti-cip si alegerile europarlamentare care bat la usa. Conferinta publica "Dictatura si Martiraj" se va desfasura astazi, la Universitatea Bucuresti, Aula Mare a Facultatii de Drept, Bd Mihail Kogalniceanu 36-46, cu incepere de la ora 18.00.
Miting si actiuni Anti CIP-RFID in Brasov Asociaia ANGEL- filiala Braov i exprim ngrijorarea fa de promovarea msurilor statului pentru controlul total al cetenilor romni prin introducerea documentelor de identitate cu cip biometric i instaurarea controlului total al mijloacelor de comunicare electronice (telefonie si e-mail). Asociaia protesteaz fa de nclcarea libertilor fundamentale ale omului i a Constituiei i va milita n cadrul unui miting de protest. Asociaia ANGEL,filiala Braov consider c proiectul de lege 207/2008 e discriminatoriu pentru c nu permite cetenilor romni s opteze n condiii egale pentru un paaport temporar. Paaportul de tip biometric are o valabilitate de 5 ani n timp ce paaportul temporar ar putea avea o valabilitate de maxim 1 an, ceea ce nseamn c cetenii care doresc un paaport alternativ i vor rennoi de 5 pn la 10 ori un paaport temporar, ntr-o perioada de 5 ani ct este valabilitatea unui paaport biometric cu CIP RFID. Cetenii romni, care din motive ce in de aprarea drepturilor omului sau din motive de contiin i religie, vor dori un paaport temporar vor plti costuri suplimentare. Aceast situaie poate reprezenta un precedent juridic periculos pentru aprarea libertilor fundamentale i poate reprezenta o form de discriminare instituional realizat de statul romn mpotriva cetenilor romni care doresc s cltoreasc n strintate. Asociaia ANGEL-filiala Braov, n cadrul acestui miting referitor la Ordonana nr. 207/2008 privind paapoartele biometrice, solicit senatorilor i deputailor braoveni: RESPINGEREA Ordonanei nr. 207/2008 n Parlament Asociaia ANGEL este o organizaie cu personalitate juridic, deschis tuturor persoanelor i asociaiilor dispuse s apere Constituia rii i drepturile fundamentale ale cetenilor romni. Asociaia va organiza urmtoarele aciuni miting de protest, conferina cu tema Actele biometrice - paapoarte, cri de identitate. Contextul legal i european al unei micri pentru drepturile civile susinuta de avocat Ctlin Georgescu, preedintele Asociaiei pentru Aprarea Libertilor Publice. Asociaia ANGEL e fidel Apelului Pr. Justin Prvu - "Luptai pn la capt! Nu v temei!" - i e bazat pe reacia categoric i imediat a cetenilor informai ai Romniei, exprimat prin semnturile la Petiia "mpotriva cipurilor cu date biometrice premergtoare pecetluirii cu numrul Fiarei, 666 http://www.petitiononline.com/NU666/petition.html - peste 10.000 de semnatari - i la "Petiia mpotriva (i pentru abolirea) legii nr. 298/2008 (privind reinerea datelor generate sau prelucrate de furnizorii de servicii de comunicaii electronice destinate publicului sau de reele publice de comunicaii) http://www.petitieonline.ro/petitie-p37662052.html - peste 15.000 de semnatari, ambele n cretere vertiginoas. Secretariatul Asociaiei este asigurat de: Cristina Costa, tel.0745.16 38 55, e-mail crinacostas@yahoo.com

Parintele Dionisie de la Colciu ne avertizeaza asupra vremurilor noastre si asupra pericolelor ecumenismului

Noi suntem n al VIII-lea veac. n al VIII-lea veac zice c or s fie mari greutti si mari schimbri n lume, spre rutatea si spre drmarea vietii sufletesti si duhovnicesti. Eh! Fiindc Bunul Dumnezeu a ornduit ca s fim crestini ortodocsi, multi-putini, s nu ne deprtm de poveele Bisericii Ortodoxe, de sfaturile Sfintilor Printi cei ndumnezeiti si s sperm c o s cptm mntuirea. Se vor schimba multe n scurt timp cu ecumenismul, se vor schimba multe n Biseric. Dar ce va fi mai ru, se vor face partide n Ortodoxie. Unii cu ecumenismul, cu Papa, cu schimbri, alii mpotriv. Vor fi schimbri mari n Ortodoxie i dumanii ei vor spori. Atunci cnd Ortodoxia nu va mai fi la nlime, atunci va veni antihristul. Pn atunci nu va putea mpri el. Noi s ne inem de Adevr, care este Ortodoxia, i de sfaturile Bisericii cu cele apte sfinte soboare ecumenice. Ce se zice azi? Arhierei erau i ei, arhierei suntem i noi. Ei au fcut sinoadele ecumenice sub ndrumarea Sfntului Duh, astzi putem i noi schimba, c suntem arhierei! Dar nu este aa. Ei (arhiereii Sinoadelor Soborniceti, n. mea) aveau sfinenie i simplitate duhovniceasc. Avem noi aa ceva astzi? Mai greu Daca nu avem dragoste de Dumnezeu, de cele sfinte, atunci avem dragoste de cele pamantesti, de placeri, si sigur vom fi in cele de jos. Trebuie sa ne silim sa avem dragoste. Vezi ce spune Apostolul despre dragoste? Dar trebuie osteneala. Ca sa ai dragoste, trebuie sa iubeti osteneala. Un ucenic a ntrebat pe Btrnul su cnd va veni sfritul. i Btrnul a rspuns: Cnd se va nmuli mintea. i asta o vedem astzi. Acum toi sunt cu studii i automat au nlarea minii, nici nu i dau seama de asta. nvtura e bun, dar nlarea (minii, n.mea) nu. Noi nu mergem la Biseric s citim, ci ca s ne hrnim. Orice cuvnt care se citete, trebuie s l mistuim, altfel degeaba citim dac nu nelegem nimic, nu rmnem cu nimic. S avem dragoste de aproapele, s nu avem dragoste viclean, adic s facem alegere c acela e viclean, c cellalt este aa Eu trebuie s i iubesc pe toi ca pe mine nsumi, c aa mi poruncete Biserica. Aceasta este Adevrul i Ortodoxia. Adic s i iubim pe toi i pe turc, i pe arab, i cei de alte neamuri sau religii. Dar Dumnezeu nu poruncete s-mi schimb i credina dup a lor, sau dup obiceiurile i patimile lor. Noi cunoatem Adevrul - credina ortodox. S o inem, s o respectm; ceilali cu ale lor. Faptul c eu i iubesc pe aproapele meu, nu nseamn c mi nsuesc sau aprob credina sau patimile lui. tia vor s fac lumea ca nite dobitoace, s nu se tie c este via venic, via fr de sfrit, venicie. Chiar dac zic c este Dumnezeu, ei spun c totul este aici, n viaa aceasta s ne fie bine. Vezi cte nlesniri? Mare nelepciune a dat Domnul, dar pentru ce sunt aceste nlesniri? Pentru trup, nu pentru suflet!

Simpozionul Iudeo-Crestin spiritualitatea psalmilor si morala sociala a profetilor(1998) Pe scurt, interpretarea profetilor Vechiului Testament a fost facuta in cheie sociala, chiar socialista. Profetii sunt prezentati de preotii profesori si rabinii participanti drept propovaduitori ai dreptatii sociale, ai eticii sociale si ca aparatori ai demnitatii umane. Adica, propovaduitori ai unei ordini ideologice omenesti utopice, in care dreptatea si pacea stapanesc. O oranduire sociala perfecta, lucru pe care Dumnezeu niciodata nu l-a fagaduit omenirii. Nimic mai departe de mesajul proorocilor, care au anuntat venirea Mantuitorului si distrugerea acestei lumi asa cum e ea acum. Profetii au propovaduit Imparatia lui Dumnezeu, care nu e din aceasta lume. Noii teologi afirma insa ca proorocii propovaduiesc o imparatie lumeasca. Mai grav decat atat e insa faptul ca preotii profesori ortodocsi, prin interpretarea ideologica a profetilor, legitimeaza si asuma interpre-tarea rabinica a acestora. Care e aceasta? In luarea sa de cuvant din cadrul Simpozionului, rabinul sef al orasului Haifa, Shear Iashuv Cohen, a afirmat, in fata auditoriului ortodox, urmatoarele: Toate popoarele isi vor da mana, iar Ierusalimul, orasul dreptatii si al justitiei, va fi orasul pacii pentru poporul evreu si pentru toate popoarele. Sa ne rugam pentru binele Ierusalimului, caci de binele lui depinde si binele poporului evreu, ca si al tuturor popoarelor lumii, acum si in veci, Amin! Mai

10

departe, rabinul Rene Samuel Sirat, Vicepresedintele Consiliului Rabinic European, afirma mult mai transant: Noi trebuie sa ne pregatim sa auzim pe Profetul Eliahu, care va anunta venirea lui Mesia al Dreptatii, al Binecuvantarii, al Milei, al Adevarului si al Pacii. Asadar, profetii sunt folositi pe post de ideologi ai unei noi ordini mondiale, in care Ierusa-limul este capitala spirituala a lumii, iar stapanul va fi Mesia rabinilor. Ce este grav in aceasta? Participarea si girul teologilor ortodocsi dat acestei viziuni asupra lumii, viziune care nu este doar hiliasta si promotoare a unui soi de socialism global, ci care Il neaga implicit pe Domnul si Mantuitorul nostru Iisus Hristos si care il vesteste pe falsul mesia asteptat de evrei, care nu este, potrivit invataturii ortodoxe, altul decat insusi Antihristul. Iata talcuirea data profetilor de un preot profesor ortodox participant la Simpozion, autorul articolului Mesajul etic al profetilor si actualitatea lui: Putem afirma ca mesajul etic al profetilor este de mare actualitate si pentru a sublinia acest adevar este suficient sa vorbim numai despre viziunile lor marete, despre ordinea noua sociala care va fi intemeiata pe pace si dreptate... Potrivit prevestirilor profetice, noua societate se va organiza dupa principiile pacii si dreptatii, neamurile vor preface armele in unelte pentru lucrarea pamantului . Si mai grava este urmatoarea talcuire, preluata din articolul Dreptatea sociala in scrierile biblice: Cu toate ca indemnurile si sfaturile profetilor adresate contemporanilor nu au fost intotdeauna ascultate, ei n-au incetat totusi a arata ca intr-un viitor indepartat tot ceea ce ei au propovaduit se va implini intocmai, iar aceasta implinire ei au pus-o in stransa legatura cu venirea lui Mesia. Imparatia mesianica, asa cum o concepeau ei, se caracterizeaza sub aspect social prin pacea si dreptatea asezate la temelia ei. Dar a afirma ca profetii au propovaduit despre o imparatie din acest veac este lepadarea viziunii ortodoxe asupra profetiilor si rasturnarea intregii propovaduiri evanghelice! Mesia a venit deja in Persoana lui Hristos, iar imparatia mesianica e Biserica, si, dupa Judecata, Noul Ierusalim, Imparatia cerurilor. Acesta e adevarul Bisericii Ortodoxe. Orice asteptare a unei impliniri in acest veac si al unei proiectari in aceasta lume a fagaduintelor profetice implica negarea lui Hristos ca Mesia si asteptarea unui altuia. Am facut aceasta introducere anamnetica pentru a oferi o cheie de intelegere mesajului pe care PF Daniel l-a transmis ieri unei adunari nu doar ecumeniste, ci pan-religioase care isi propune nimic mai putin decat unitatea spirituala a lumii. In mesajul scris in obisnuita limba de lemn s-au strecurat insa unele cuvinte cheie care il fac mai pitoresc. Unul din ele este Biserica crestina. Avand in vedere ca la eveniment au participat ortodoci i catolici, pastori penticostali este evident ca patriarhul s-a referit la totalitatea confesiunilor crestine, numite in acest comunicat Biserica crestina. Or, acest lucru, din punctul de vedere al teologiei ortodoxe, este erezie, caci nu exista alta Biserica Una, Soborniceasca si Apostoleasca, iar aceasta nu este in niciun caz o abstracta si fantomatica Biserica Universala, ci singura Biserica Ortodoxa. Al doilea aspect problematic al comunicatului este scopul anuntat si asumat: unitatea spirituala a lumii, unitate supra-religioasa, o unitate in diversitate, care aduna laolalta toate marile religii. Dar unitate pe ce temei si in vederea a ce? Dupa cum vedem, in vederea unui viitor mai bun, a unei ordini sociale in care sa domneasca reconcilierea i dreptatea, respectul reciproc i cooperarea pentru binele comun. Adica, o unitate spirituala pentru asteptarea unei noi ordini mondiale, a utopiei perfecte, instaurate de Mesia-Antihrist. Iar bisericile, asa cum am aratat nu odata pe acest site, se fac slujitoare ale ultimei si celei mai ucigase utopii religioase. Mesajul PF Patriarh Daniel, adresat participanilor la Conferina internaional Spre o unitate spiritual a lumii - evrei, cretini, musulmani la nceputul mileniului III (Arad, 26-27 mai 2009) Dei lumea contemporan cunoate un progres tiinific i tehnologic realizat n salturi uriae, ea este marcat, n acelai timp, de o profund criz spiritual. Se nregistreaz o tensiune ntre tradiie i modernitate, o pierdere a valorilor umane tradiionale, o instabilitate a familiei, un conflict ntre generaii, precum i mult individualism n societate. Vremurile de acum cer noi metode de lucru i n acelai timp noi soluii, pentru rezolvarea diferitelor probleme pe care le pune omului secularismul de astzi, dominat de spiritul materialismului, n care omul caut mai mult bogia material trectoare dect bogia spiritual a credinei i a vieii venice. Cu toate acestea, din adncul nsingurrii i al nstrinrii sale de semenul su i de Creator, omul de astzi caut ndejdea pentru un viitor mai bun. De aceea, noi, ca pstori ai Bisericii cretine, mpreun cu conductorii celorlalte dou mari religii monoteiste, avem datoria s cluzim popoarele, pe care Dumnezeul Cel Sfnt ni le-a ncredinat s le pstorim, vestind tuturor iubirea lui Dumnezeu pentru oameni, pacea i nelegerea ntre oameni, pentru ca reconcilierea i dreptatea, respectul reciproc i cooperarea pentru binele comun s biruiasc asupra relelor din viaa persoanelor i a popoarelor. Cu aceste sperane de mai bine, izvorte din credina lucrtoare prin iubire, salutm i felicitm pe toi participanii la Conferina Spre o unitate spiritual a lumii i ne rugm lui Dumnezeu s ne cluzeasc astfel nct mpreun, n bun nelegere i pace, s ne apropiem unii de alii, deschiznd larg porile iubirii dumnezeieti ctre toi oamenii.

11

AUTORITATEA NATIONALA DE SUPRAVEGHERE A PRELUCRARII DATELOR CU CARACTER PERSONAL da peste nas Guvernului si Ministerului de Interne pentru elaborarea Ordonantei si Hotararii de Guvern privind Pasapoartele Biometrice. Intr-un Raport care mi-a parvenit prin "mijloace specifice" din Cabinetul presedintelui Senatului, se arata, printre altele, ca "La art. 2 lit. b) din HG nr. 557/2006 (nemodificat), se precizeaza "semnificatia ,,datelor biometrice" ca fiind ,,imaginea faciala, impresiunea digitala, precum si orice alte date ale persoanei care pot fi introduse in mediul de stocare electronica". Fata de textul actual al OUG nr.207/2008, consideram ca datele biometrice trebuie interpretate si reduse strict la imaginea faciala si impresiunea digitala a doua degete", se arata in Raport. Asta nu ne incalzeste prea tare...Totodata, potrivit acestui document, faptul ca pana la ora aceasta s-au eliberat cateva sute de Pasapoarte Biometrice in judetul Ilfov, cu amprentarile de rigoare, este considerat ilegal deoarece "Pana la data de l0 aprilie 2009 nu a fost emis un act normativ care sa reglementeze aceste proceduri si in cazul documentelor electronice. Normele metodologice de aplicarea Legii nr.248/2005 privind regimul liberei circulatii a cetatenilor romani in strainatate, aprobate prin Hotararea Guvernului Nr.94/2006 (M. Of. nr. 76 din 27.01.2006) nu contin prevederile referitoare la procedura preluarii imaginii faciale si a impresiunilor digitale." Autoritatea arata negru pe alb ca emiterea Pasapoartelor Biometrice de pana acum si "colectarea datelor biometrice pentru solicitantii de pasapoarte temporare, in vederea includerii in pagaportul electronic reprezinta o incalcare a prevederilor art. 8 din Legea nr. 677/2001". Poate cel mai important lucru, Raportul demonteaza si asa zisa "solutie" oferita de Ministerul de Interne mana in mana cu actuala Patriarhiei, pentru simplu motiva ca expune faptul ca, pentru a obtine un pasaport temporar este obligatoriu sa te inregistrezi pentru un pasaport simplu biomtric, adica sa fii amprentat digital si stocat in cipul electronic. Iata: "Pe de alta parte, potrivit art. 17' din acelasi act normativ, se poate elibera un pasaport simplu temporar insa in cazul persoanelor care nu dispun de timpul necesar pentru eliberarea unui pasaport simplu electronic eliberarea este conditionata de depunerea unei cereri pentru eliberarea unui pasaport simplu electronic". Dupa ce da bine de pamant cu Directia Generala a Pasapoartelor si ii aplica si o amenda de 10.000 de lei, Autoritatatea arata in recomandarile sale aceleasi lucruri sesizate si de noi, si anume: "In final, Autoritatea Nationala de Supraveghere a Prelucrarii Datelor cu Caracter Personal atrage atentia asupra riscurilor implicate de efectuarea prelucrarilor de date, mai ales a celor cu caracter special, asa cum sunt datele biometrice, in lipsa unui cadru legal complet armonizat, riscuri de natura a aduce atingere respectarii drepturilor cetatenilor si in mod deosebit dreptului la viata intima familiala si privata". Ciudat cum, in timp ce acest Raport zace la Senat de mai mult de o luna de zile, la Camera Deputatilor, toxicul Canacheu se straduia ieri sa introduca la vot Hotararea, ca sa intre repede-repede in aplicare. Noroc cu deputatii alerti de la Comisia pentru drepturile omului, ca i-au pus o talpa "minoritarului aroman" Canacheu si proiectul a fost amanat, sper, pentru inca trei saptamani. O sa avem noi grija ca acest document dosit sa ajunga si la Camera. Pana atunci, puteti citi Raportul integral la http://www.pentrulibertate.ro/ si http://www.nunemaispionati.org/, sectiunea Documentare. PS: Ma intreb ce o sa mai inventeze acum Patriarhia ca sa dea senzatia poporului ca lucreaza pentru el (conform recomandarilor poetului-portofel)... Presa ucrainean: Romania e o hien a Europei de Est care a anexat teritorii de la vecinii si Ins i pentru hiene vin uneori vremuri grele i asta pentru c cei care dein puterea in aceast lume nu au nici pe de parte intotdeauna nevoie de ele", ii incheie portalul de la Odesa timer.od.ua articolul in care d o interpretare proprie istoriei Romaniei. La vremea sa, Winston Churchill a numit Polonia "o hien a Europei de Est", dar se pare c Churchill nu avea dreptate alta e ara est-european care merit mai mult calificativul de hien, iar ara respectiv este Romania, a scris mari portalul informaional de la Odesa timer.od.ua, citat de NewsIn. Iar pentru a da greutate afirmaiilor sale, autorul articolului "Romania Mare sau Hiena, subspecia esteuropean" face ceea ce el numete "o incursiune in istorie". Romanii, descendenii ocnailor exilai de Imperiul Roman Romania ca stat a aprut in 1877, scrie timer.od.ua, cand in fruntea principatelor unite ale Valahiei i Moldovei a fost incoronat regele Carol I. Noul stat, prin insi denumirea sa - Romania - ii sublinia descendena din Imperiul Roman, care existase cu 1.500 de ani mai devreme. Portalul 12

noteaz ironic c o descenden indeprtat exista totui - actualul teritoriul al Romaniei a fost folosit de romani ca loc de surghiun pentru concetenii lor certai cu legea - un gen de loc de exil cum era insula Sahalin (din vecintatea Japoniei - n.red.) pentru Imperiul Rus - o fundtur indeprtat, salbatic i rece. Deci, intr-o anumit msur, romanii aveau legtur cu Roma - o parte din strmoii lor erau ocnai exilai, scrie publicaia ucrainean. "Anexarea" Dobrogei. In 1878 regatul a primit primul supliment teritorial - pentru susinerea moral a Rusiei in timpul rzboiului ruso-turc din 1877-1878 a primit Dobrogea de Nord. Picanteria situaiei const din faptul c la inceputul rzboiului Principatul unit era vasal al Imperiului Otoman i, teoretic, trebuia s-i susin pe turci. Aadar, prima anexare teritorial era de fapt o plat pentru trdare - romanii au ales momentul cand suveranul slbit a ajuns in stare de rzboi i au smuls o parte din teritoriul acestuia, linguindu-se in acelai timp pe lang un nou suveran, scrie autorul articolului postat pe timer.od.ua. Urmtoarea anexare a fost ateptat de Romania tocmai 35 de ani - pan in 1913. In sud-vestul rii se desfura cel de al doilea rzboi balcanic, iar Bulgaria lupta concomitent impotriva Serbiei, Greciei i a Imperiului Otoman - intreaga armat bulgar era prins pe numeroase fronturi. Anume acest moment a fost ales de Romania pentru a-l lovi pe vecin pe la spate - fr s intampine vreo rezisten, armata roman a trecut frontiera i a avansat pana in apropiere de Sofia. Bulgaria nu avea altceva de fcut decat s capituleze. Conforma tratatului de la Bucureti, Romania a primit de la Bulgaria Dobrogea de Sud. Aadar, a doua anexare teritorial a venit in urma loviturii neanunate, pe la spate, date unei ri care la acel moment lupta din rsputeri cu fore ale inamicului ce o depeau cu mult. "Ocuparea" Basarabiei, Bucovinei si Transilvaniei. In anul urmtor - 1914 - a inceput Primul Rzboi Mondial, ins Bucuretiul nu se grbea s ia parte. El atepta i se targuia. i doar dup ce Antanta a promis romanilor Transilvania care aparinea Ungariei armata roman a inceput manevrele militare. Rezultatele acestora au fost jalnice - in patru luni "urmaii romanilor" au pierdut partea cea mai mare a teritoriului su, inclusiv capitala - Bucuretiul. Iar la 7 mai 1918 chiar au semnat un armistiiu cu Germania i aliaii acesteia. i doar succesul trupelor Antantei in Balcani din toamna anului 1918, care au determinat transferul trupelor germane i austriece spre vest, a permis romanilor s reintre in rzboi. Ei au fcut acest lucru la 10 noiembrie 1918 - exact cu 24 de ore inainte de incheierea Primului Rzboi Mondial. De altfel, scrie site-ul ucrainean, pe romani nici nu-i preocupa prea mult rzboiul mondial - ei erau interesai de noi teritorii, fr s in cont cui aparin acestea - dumanilor sau prietenilor de altdat. Inc din ianuarie 1918 armata roman, folosindu-se de rzboiul civil i de anarhia de pe teritoriul fostului aliat - Rusia - trece Dunrea i Prutul, ajunge la Nistru, ocup Basarabia i o anexeaz la sfaritul lunii noiembrie. La inceputul anului 1919 aceeai soart era imprtit i de o parte a Austriei - ducatul Bucovina. Iar pentru Transilvania lupta a durat pan in august 1919, ins i aceasta a fost acaparat. De notat c pe niciunul din teritoriile menionate romanii nu constituiau o majoritate etnic, avand maxim 35 %, susine publicaia ucrainean. Astfel, sub lozinca "unirii tuturor romanilor" i folosid slbiciunea vecinilor, Romania a rupt din ei buci din teritoriu, iar legalitatea acestor anexri e contestabil. Romanizarea forat si asimilarea minoritilor. "Pai i nu este asta o hien?", se intreab sarcastic, ca o concluzie a istoriei repovestite, portalul timer.od.ua. Pe teritoriile acaparate, mai scrie publicaia, a inceput imediat romanizarea intens. De ex, in Basarabia in 1918 a fost adoptat o lege a naionalizrii conform creia toi locuitorii Basarabiei deveneau supui ai Romaniei i erau obligai s vorbeasc i s scrie in limba roman. Exilarea limbii ruse din sfera oficial a avut repercusiuni in primul rand asupra miilor de funcionari i angajai. Potrivit unor estimri, zeci de mii de familii de cinovnici (funcionari ai statului) concediai din cauza necunoaterii limbii sau din motive politice au rmas fr vreo surs de existen. Procese similare aveau loc i in Transilvania i in Bucovina. Populaia local rspundea prin revolte armate, care erau inbuite de armata roman regulat. Adic prosperarea in comun cu populaia teritoriilor anexate a euat in mod evident, simte nevoia s explice publicaia ucrainean. "Ins i pentru hiene vin uneori vremuri grele i asta pentru c cei care dein puterea in aceast lume nu au nici pe de parte intotdeauna nevoie de ele", ii incheie portalul de la Odesa timer.od.ua articolul in care d o interpretare proprie istoriei Romaniei. Virulentul articol la adresa Romaniei publicat de acest site intervine in condiiile in care in ultimele zile s-au intensificat declaraiile acide dinspre presa sau diveri politicieni de la Kiev inspre Bucureti. Atacurile au fost starnite de o declaraie a pre. Traian Bsescu fcut recent la Piatra Neam in care explica de ce Romania nu poate semna un 13

acord de frontier cu Rep. Moldova - Romania consider inutil semnarea unui tratat de frontier "care s fac din eful statului roman un partener al lui Ribbentrop i al lui Molotov", a spus Bsescu, subliniind c acest demers ar fi impotriva obligaiilor asumate de statul roman. Declaraia a starnit nemulumirea Chiinului, dar i critici din partea ministrului ucrainean al aprrii, Iuri Ehanurov. Luni, Partidul Comunist din Ucraina a afirmat c declaraiile preedintelui Traian Bsescu reprezint un pericol pentru integritatea teritorial a Ucrainei, pentru c in acest fel pre. Bsescu formuleaz revendicri teritoriale asupra teritoriilor statelor vecine Romaniei. ZIUA Online Camera Deputatilor: Organismele modificate genetic pot fi introduse pe piata Bucuresti, 26 mai /Agerpres/ - Deputatii au aprobat, marti, cu 182 voturi pentru, 2 impotriva si 12 abtineri, proiectul de lege pentru aprobarea Ordonantei 43/2007 privind introducerea deliberata in mediu si introducerea pe piata a organismelor modificate genetic. Actul normativ vizeaza realizarea unui sistem functional privind introducerea pe piata a organismelor modificate genetic prin clarificarea responsabilitatilor ce revin tuturor factorilor implicati in domeniul acestor organisme, ca si a existentei unei evidente stricte a organismelor care sunt introduse pe piata. Proiectul de act normativ mentioneaza existenta Comisiei pentru securitate biologica, care se compune din 12 membri titulari si 4 membri supleanti, care au dobandit titluri academice si/sau universitare si sunt personalitati stiintifice consacrate. Astfel, membrii acestei comisii vor proveni din urmatoarele institutii: 3 membri titulari si un membru supleant de la Academia Romana si/sau din institutiile aflate in coordonarea acesteia, 3 membri titulari si un membru supleant de la Academia de tiinte Agricole si Silvice si/sau din institutiile aflate in subordinea acesteia, 3 membri titulari si un membru supleant de la Acad. de Stiinte Medicale, 3 membri titulari si unul supleant din cadrul universitatilor si institutelor de cercetare cu profil biologic, agricol sau medical. Componenta Comisiei pentru securitate biologica se stabileste pe baza propunerilor transmise de conducatorii institutiilor mentionate si se aproba prin ordin al autoritatii publice centrale pentru protectia mediului, in termen de 180 de zile de la intrarea in vigoare a acestei ordonante de urgenta. Aceasta Comisie urmeaza sa colaboreze cu organisme similare din alte state membre, cu experti nationali si internationali in exercitarea atributiilor conform actului normativ amintit. Luni, in plen, reprezentantii tuturor partidelor parlamentare au recunoscut utilitatea Ordonantei. Deputatul democrat-liberal M. Giurgiu a subliniat ca inca din mandatul trecut s-a incercat gasirea unei solutii pentru organismele modificate genetic, iar udmr-istul Attila Korodi a recunoscut utilitatea actului normativ, dar a subliniat ca 'Romaniei ii lipseste ceva in domeniul organismelor modificate genetic'. El a evidentiat contradictia dintre agricultura biologica si cea intensiva, care permite si utilizarea organismelor modificate genetic in unele cazuri. La randul sau, socialdemocratul Victor Surdu a subliniat ca legea 'este binevenita', in conditiile in care 'e loc in aceasta tara sa facem si agricultura ecologica, si intensiva, si de subzistenta'. n opinia presedintelui Comisiei pentru agricultura, deputatul Valeriu Tabara, viitorul este al 'marilor cuceriri ale stiintei'. Camera Deputatilor este for decizional in cazul acestei legi, care a fost aprobata in 2007 de Senatorul Iulian Urban informeaza: Codex Alimentarius este numele unei comisii a Organizatiei Mondiale a Sanatatii ce a elaborat un asa zis cod universal al alimentelor. In spatele acestei comisii ce pretinde ca se ocupa de sanatatea noastra stau Natiunile Unite, OMS si Marile Carteluri Farmaceutice plus Bancile Internationale. O adevarata mixtura care nu poate produce decat ceva letal.In loc sa isi propuna sa monitorizeze starea hranei si modul ei de ai se produce comisia si-au propus sa promoveze scoaterea in afara legii a suplimentelor alimentare si ale vitaminelor limitand drastic dozajul in care pot fi eliberate si disponibilitatea lor. Adevarata menire a acestui Cod este pur si simplu sa scoata in afara legii produsele naturale promovand organismele modificate genetic sau ale caror moduri de preparare sunt practic necunoscute si sa scoata de pe piata sau sa faca inacesibila procurarea vitaminelor cu exceptia cele produse sub stricta lor supraveghere. Codex Alimentarius e promovat si poate fi aplicat cu forta de catre Organizatia Mondiala a Comertului (WTO-World Trade Organization) care in cazul nefavorabil in care o tara refuza adoptarea noului cod poate forta acceptarea lui prin diferite mijloace de presiune: retragerea diferitelor privilegii in comertul exterior,etc. Ce va aduce Noul Cod: 14

suplimentele alimentare nu se vor mai comercializa nici in scop preventiv nici therapeutic vor fi necesare retete pentru toate medicamentele peste o doza extrem de mica, usturioul sau menta, alaturi de alte produse comune, vor fi considerate droguri de categoria a 3-a care pot fi comercializate doar de catre marile corporatii farmaceutice, toate suplimentele alimentare ce vor aparea vor fi interzise pana ce nu vor trece anumite teste prevazute in noul cod, produsele modificate genetic vor fi comercializate fara avertizarea consumatorilor niciun fel de eticheta nefiind necesara. Acest cod se intentioneaza a fi pus in aplicare de la 31 decembrie 2009. Specialistii in nutritie preconizeaza ca aplicarea acestui program va produce peste 3 MILIARDE de victime umane, 1 miliard murind din cauza lipsei de hrana alte 2 miliarde din cauza bolilor generate in organism si cauzate de proasta calitate a alimentelor disponibile. Sunt sanse sa oprim implementarea lui! Pentru comentarii sau sugestii pe tema acestui material , ori daca ati trecut prin situatii similare si credeti ca ele trebuie cunoscute si reclamate autoritatilor si Justitiei, va invit sa imi scrieti la adresa iulian.urban@gmail.com Legitima aprare a lumii cretine mpotriva restrngerii libertilor ceteneti Casa de Cultur a Sindicatelor din Constana a gzduit, joi seara, o conferin intitulat Legitima aprare, organizat de Fundaia coala Brncoveneasc, din Constana. Sala de conferine a fost plin cu publicul deja fidel acestor manifestri cretin-ortodoxe. Subiectul ntlnirii a fost dezbtut de vicepreedintele Sindicatului Independent al Juritilor din Romnia, avocatul Cezar Axinte i printele protosinghel Iustin Petre, stareul Mnstirii Sf Ioan Casian. Am ales s vorbim despre legitima aprare pentru c este clar c restrngerea drepturilor i libertilor ceteneti vin astzi cu o fa uman, dar vin n mod perfid: se dau ordonane de guvern fr a fi publicate ori cunoscute n prealabil, legi adoptate de Parlament n cteva minute, etc E evident c cetenul nu este informat asupra deciziilor care se iau asupra vieii sale. Mai mult, toate legile snt scris ntr-un limbaj inacesibil omului de rnd, ele snt alctuite n mod sofistic. n legi snt strecurate nite erori logice, iar romnul, la prima vedere, are impresia c este aprat dar, ulterior, cnd legea este pus n aplicare, constat c i snt nclcate unele drepturi i liberti fundamentale. Este un moment de nceput, se rescrie tot dreptul internaional, se rearticuleaz Declaraia Universal a Drepturilor Omului, este o nou paradigm a libertilor civile i o nou construcie n ceea ce privete ideologia european. Noi credem c vom asista n curnd la o construcie politic de tip socialist: credem c se vor amesteca credinele n Europa, ecumenismul va fi promovat ca pe o atotcredin, iar cretinismul ortodox va deveni indezirabil acestei noi ordini. Referitor la aceast abordare, l citez pe Sf. Iustin Popovici care spunea c ecumenismul e pan-erezia timpurilor noastre. Cretinul ortodox nu va accepta aceast ideologie i va fi condamnat la un gulag spiritual, a afirmat Cezar Axinte, care a continuat : Asistm la un paradox - legislaia european, aa cum se articuleaz azi, ne cere ca n numele libertilor i drepturilor consfinite de Declaraia Universal a Drepturilor Omului i de Convenia European s consimim la restrngerea unor liberti cum ar fi cele religioase-confesionale, libertile de opinie, de ntrunire, pentru c se motiveaz c avem de-a face cu o ameninare puternic, terorismulToat mass-media este copleit de tiri c America i forele europene lupt mpotriva terorismului. Nu cunosc niciun roman care s fi luat vreo palm, s fi fost jefuit sau s-i fie batjocorit credina din partea vreunui aa-zis terorist. n baza acestei stri de fric ntreinute se rearticuleaz toat legislaia european! n realitate, scopul este abolirea drepturilor ctigate cu sacrificii de poporul romn la Revoluia anticomunist din 89 n acest moment nu se mai pune n discuie dac statul ncalc drepturile ceteneti - oricine, oricnd poate s ne intercepteze corespondena, s ne creasc dobnzile sau impozitele, s ne taie lumina sau gazele, s ne spun unde avem voie i unde nu putem s mergem. Eu cred c atunci cnd este primejduit sufletul nu se poate ntorce i cellalt obraz. Dac simim cumva c prin noua construcie supra-statal se ncalc libertatea persoanei, la care i Dumnezeu s-a oprit, atunci sntem n legitim aprare! Iat, referitor la dreptul la libera circulaie, Constituia Romniei nu poate fi revizuit n privina acestui drept. Se impun actele cu cip chiar dac se atac libertatea de contiin. Legea mai stipuleaz c nimeni nu poate fi supus niciunui fel de pedeaps sau de vreunui tratament inuman ori degradant. Discuia i votarea buletinului cu cip a durat cinci minute! A ni se impune un document de cltorie care lezeaz convingerile religioase nu este un tratament degradant? A impune un mar degradant al homosexualilor, n capitala unui stat cretin, este o decizie inuman? Trebuie s nvm s 15

regndim normal iar tezaurul unei gndiri neviciate l putem gsi n ortodoxie. Nu este o invitaia la nesupunere civic sau la formarea vreunui partid, ci un ndemn de a contientiza ceea ce se ntmpl i de a gsi mijloacele pentru evitarea direciei n care ne duce statul, altele dect cele revoluionare. Soluia gsit de Cezar Axinte este ns mult mai periculoas dect variantele unei opoziii politice i mult mai optimist dect s-ar atepta cei mai mulieste aceeai cale cu care cretinii au nfruntat rstignirile sau cruzimea arenelor romane. Avocatul Axinte a adugat: Transformarea ntregii lumi pornete de la transformarea sinelui, fiecare persoan trebuie s nceap cu sine, dup care, dac cineva se va transfigura, s fie convins c ntreaga lume se va transfigura o dat cu revoluia sa interioar. Cnd romnii snt agresai spiritual, singurul loc unde se pot adposti este sfnta Biseric. Nu te poi apra spiritual fr s participi la tainele Bisericii! Codru BURDUJAN (codrut.burdujan@telegrafonline.ro) Mijloace de aprare mpotriva abuzurilor financiare i ale statului Vicepreedintele Sindicatului Independent al Juritilor din Romnia, avocatul Cezar Axinte: Problemele fiscale i abuzurile unor organisme financiare nu menajeaz pe nimeni, iar noi vom cuta mpreun, n cadrul dezbaterii, msurile concrete pe care le are la dispoziie omul simplu n faa agresiunilor amintite Legitim aprare este titlul unei noi conferine organizat astzi de coala Brncoveneasc, la Casa de Cultur a Sindicatelor din Constana, cu ncepere de la orele 18.00. Dialogul susinut de vicepreedintele Sindicatului Independent al Juritilor din Romnia, avocatul Cezar Axinte, se dorete a fi un exerciiu democratic, de informare a constnenilor asupra metodelor reale i legale de atitudine civic mpotriva abuzurilor autoritilor, n special cele financiare. Conferina este structurat pe trei direcii: Statul mpotriva persoanei, Aprareadrept sau obligaie i Arme neconvenionale. Referitor la temele abordate, Cezar Axinte a declarat c vor fi dezbtute consecinele punerii n aplicare a noilor coduri, civil i penal, i modificrile sociale pe termen lung ce rezult din acestea. Avocatul Axinte a adugat c se vor face referiri la problemele fiscale, Tratatul de la Lisabona, dar i la modificarea, n cadrul societii actuale, a unor valori cum ar fi statul de drept, democraia sau drepturile i libertilor ceteneti. Ultima tem abordat, Arme neconvenionale, se refer la metodele spirituale pe care le au la ndemn cetenii pentru a lupta mpotriva presiunilor venite din partea unor autoriti sau entiti financiare. ncercm azi s facem un exerciiu de imaginaie, un scenariu i s ne gndim cum ar fi reacionat Hristos la problemele din zilele noastre. Dorim s fie o ntlnire interactiv, cu un public eterogen, format att din cei cretini ct i din necretini pentru c problemele fiscale i abuzurile unor organisme financiare nu menajeaz pe nimeni. mpreun vom cuta msurile concrete pe care le are la dispoziie omul simplu n faa agresiunilor amintite a spus vicepreedintele Sindicatului Juritilor. Alturi de el va conferenia i un reprezentant al Arhiepiscopiei Tomisului. (Codrut BURDUJAN) Alimentaia de supermarket, n dialog cretin Prof. univ. dr. Pavel Chiril, fondatorul primului spital cretin din Romnia Seria conferinelor organizate de Fundaia Sfinii Martiri Brncoveni (SMB) a continuat, smbt dup-amiaz, la Casa de Cultur a Sindicatelor, unde peste 300 de persoane au asistat la o prelegere a prof. univ. dr. Pavel Chiril, intitulat Vindecarea. Ctitorul singurului spital cretin din Romnia, Spitalul Sf. Irina din Bucureti i fondatorul Fundaiei Filantropice Christiana, dr. Chiril, i-a lansat cartea Vindecarea i a atras atenia celor prezeni asupra alimentaiei nesntoase, de supermarket . Principalele subiecte de discuie, n cadrul conferinei, au fost bolnavul ca victim i alimentaia corect a omului sntos. Dr. Chiril a atras atenia asupra alimentelor care au la baz organisme modificate genetic i a aditivilor alimentari (celebrele E-uri) care, dei fac produsele mai atrgtoare, pe termen lung au un efect devastator asupra organismului uman. Succesul prelegerii determin SMB s continue campaniile cretine i prin alte conferine. Astfel, pe 11 iunie, fundaia cretin organizeaz manifestarea cu titlul Legitima Aprare i dorete, prin intermediul acestei aciuni, s atrag simpatia tineretului, n mod special, care este cel mai des implicat n violenele de ordin fizic. La fel ca n cazul tuturor conferinelor organizate de SMB, intrarea va fi liber. Fundaia Sfinii Martiri Brncoveni este cunoscut publicului larg prin activismul su anti-avort i ataamentul fa de instituia familiei. (marius.florian.vasile@telegrafonline.ro) 16

SCRISOARE CATRE SFANTUL SINOD, care se reuneste pe 18-19 iunie, privind inducerea in eroare a arhiereiilor BOR in privinta Pasapoartelor Biometrice Asociatia pentru Cultura si Educatie Sfantul Daniil Sihastrul Comunicat ilegalitatea emiterii pasapoartelor biometrice in Romania ACESDS doreste sa va aduca la cunostiinta, cu profunda ingrijorare, lacunele legislative si procedurale semnalate de Autoritatea Nationala de Supraveghere a Prelucrarii Datelor cu Caracter Personal (ANSPDCP) in raportul NR. 6233/14.04.2009 catre Presedintele Senatului Romaniei. Documentul (facut public recent) semnaleaza o serie intreaga de ilegalitati ce s-au petrecut, si se petrec in continuare, la Serviciul pasapoarte Ilfov, singurul serviciu din tara care elibereaza in acest moment exclusiv pasapoarte electronice. Din punctul nostru de vedere, abuzurile descrise mai jos dovedesc urmatoarele: - dreptatea O.N.G.-urilor i prilor BOR ce s-au opus "documentelor electronice"; - incompetena sau reaua voin a parlamentarilor care, fr pregtire tehnic de specialitate, s-au grbit s accepte documentele electronice. - incompetena referenilor Sf Sinod care au acceptat o penibil justificare a Direciei Paapoartelor i au indus eroare arhiereii BOR, justificarea fiind astzi parte a neltoriei pentru care Direcia Paapoartelor a fost sancionat; Mai presus de toate, se dovedete c NU SE POATE ACCEPTA introducerea documentelor electronice obligatorii n Romania i c fiecare cetean, i cu atat mai mult parlamentarii, au obligaia de a se impotrivi prin toate mijloacele posibile acestei regimentri stalinisto-hitleriste. Iat dovezile (citate din documentul oficial mai sus mentionat): 1) "Procedura preluarii imaginii faciale si a impresiunilor digitale cat si procedura depunerii si solutionarii cererilor pentru eliberarea documentelor de calatorie in strainatate, actele care trebuie prezentate de solicitanti la depunerea cererilor [...] se stabilesc prin normele metodologice de aplicare a legii. Pana la data de 10.04.2009 nu a fost emis un act normativ care sa reglementeze aceste proceduri, in cazul documentelor electronice. Normele metodologice existente, privind regimul liberei circulatii a cetatenilor romani in strainatate, nu contin prevederi referitoare la procedura preluarii imaginii faciale si a impresiunilor digitale. Prin H,G,, s-a prevazut ca punerea in circulatie a pasapoartelor electronice se face incepand cu data de 31 decembrie 2008." Cu alte cuvinte, Guvernul Romaniei a dispus punerea in circulatie a pasapoartelor electronice fara a exista normele de aplicare a legii. La Serviciul pasapoarte Ilfov, in particular, "prelucrarea datelor prin preluarea imaginii faciale si a impresiunilor digitale a inceput la 5.01.2009 fara a fi fost adoptate in prealabil normele metodologice de aplicarea a legii", consemneaza raportul. 2) "In acelasi timp, consimtamantul persoanelor vizate nu poate fi considerat expres si neechivoc, solicitantii fiind obligati ca, o data cu completarea concomitenta a cererilor pentru eliberarea pasaportului electronic si a celui temporar sa se supuna colectarii obligatorii a datelor biometrice. Imaginea faciala si impresiunile digitale intra in categoria datelor cu caracter special avand o functie de identificare de aplicabilitate generala, protejate conform art. 8 din Legea nr. 677/2001. In acest sens, colectarea datelor biometrice pentru solicitantii de pasapoarte temporare, in vederea includerii in pasaportul electronic, reprezinta o incalcarea a prevederilor art. 8, avand in vedere ca nu exista o dispozitie legala expresa care sa impuna colectarea datelor biometrice o data cu depunerea cererii pentru eliberarea pasaportului temporar sau o autorizatie emisa de ANSPDCP". Amendamentele Patriarhiei Romane prevedeau, printre altele, posibilitatea cetatenilor de a refuza pasaportul electronic din motive religioase, urmand a li se putea oferi alternativa unui pasaport temporar. Iata ca autoritatile colecteaza date biometrice SI DE LA PERSOANELE CARE DORESC UN PASAPORT TEMPORAR, lucru care este nu numai ilegal, ci si imoral in raport cu refuzul persoanei respective de a avea un pasaport electronic tocmai pentru a nu se supune acestei colectari! 3) "Reprezentantii entitatilor controlate nu au putut dovedi daca sunt stocate in baza de date in mod corect numai doua amprente digitale [...] iar nu zece amprente care sunt in prezent preluate de la solicitanti, la nivelul SCPEEPS Ilfov. De asemenea, reprezentantii entitatilor controlate nu au putut indica si dovedi care sunt cele doua amprente stocate pe mediul de stocare electronic, cu specificarea in formatul de stocare a degetului respectiv." In mod normal, dupa cum prevad normele UE, trebuiesc colectate, ca si date biometrice, numai imaginea faciala si impresiunea digitala a doua degete. Autoritatile romane colecteaza impresiunile digitale a ZECE degete, 17

nefiind nici macar in stare sa sorteze ulterior cele doua impresiuni obligatorii pentru a face pasaportul valabil (aratatorul stang si aratatorul drept). Deci, nu numai ca se face un abuz prin colectarea si stocarea unui numar mai mare de date biometrice decat prevad normele europene, ci mai mult, pasaportul risca sa fie lovit de nulitate si neacceptat ca fiind valid pe aeroporturile internationale. 4) "Formularele pentru eliberarea pasapoartelor electronice, elaborate de DGP si utilizate momentan numai de SPCEEPS Ilfov nu contin acordul expres pentru prelucarea datelor biometrice, informatii privind colectarea si prelucarea acestor categorii de date, destinatarii datelor, fapt care contravine art. 8 si 12 din Legea 677/2001." Viitorul posesor de pasaport electronic are dreptul legal sa stie ce institutii vor prelucra sau vor avea acces la datele lui biometrice. Acest drept a fost incalcat cu buna stiinta de autoritati. 5) "DGP nu a adoptat suficiente masuri de asigurare a securitatii datelor personale, nefiind stabilita obligatia de a se utiliza de fiecare utilizator al aplicatiei dedicate user name, parola si cardul de acces si nu sunt implementate log-urile de acces, potrivit Ord. nr. 52/2002 privind aprobarea cerintelor minime de securitate a prelucrarii de date cu caracter personal." Iata una dintre cele mai grave si halucinante probleme semnalata de acest raport ! Nu stim cine si de ce stocheaza informatic aceste date. Evident este ca ele sunt stocate intr-o aplicatie software care nici macar nu prevede intorducerea, de catre utilizator, a unor date de indetificare si de acces. Mai mult, eventualele incercari de fraudare a sistemului NU SUNT INREGISTRATE NICAIERI. Ca anexe, va punem la dispozitie o parte din semnalele de alarma trase anterior de ONG-uri vis-a-vis de aceste pericole si locatiile de unde se pot descarca gratuit documentele oficiale la care face referire acest comunicat. LUCIAN CORNIANU, Presedinte ACESDS ANEXA 1: Pericole paapoarte electronice: 1) citirea datelor cu caracter personal (nume, prenume, CNP, naionalitate, varst, etc). Aceste date pot fi folosite pentru deschiderea unor conturi bancare. Pot fi folosite, de asemenea, pentru achiziionarea de proprieti, derularea de licitaii electronice, infiinarea unor societi comerciale fantom. Toate acestea in scopul desfurrii unor activiti ce implic splarea de bani, excrocherie, crim organizat, terorism i altele asemenea. Dat fiind c datele folosite sunt ale dumneavoastr, deci date reale, pe de-o parte tranzaciile vor decurge uor, falsul fiind greu de descoperit, iar pe de alt parte nu vei putea dovedi c altcineva a fcut aceste lucruri dect extrem de greu i de ncet (n unele cazuri, deja ntlnite n S.U.A. la furturile de identitate, victima va fi n pucrie nainte s-i poat dovedi nevinovia i va avea nevoie de ani de zile pentru a iei cu o via distrus). 2) citirea datelor cu caracter biometric (amprenta digital, amprenta facial, amprenta retinei) Pot fi folosite pentru clonarea amprentelor digitale i amprentelor de retin (lentile de contact personalizate). Pot fi folosite pentru a avea ulterior acces la anumite informatii securizate ale persoanei respective sau la locul de munc al acesteia (multe calculatoare i institutii folosesc genul acesta de control al accesului). Pot fi folosite pentru plantarea de probe false la locul unei infraciuni, n special a amprentelor, care sunt cel mai usor de clonat (pe suport de latex). Pot fi folosite pentru confecionarea de mti personalizate sau trucare de nregistrri de imagini adugndu-se amprenta dumneavoastr facial la locul comiterii unei infraciuni. 3) clonarea cip-urilor, modificare datelor i ataarea lor la un alt paaport. Clonarea inseamn citirea datelor de pe un cip urmat de scrierea lor, n aceeai form, pe alt cip i ataarea acestui nou cip la un alt paaport. Nu trebuie (neaprat) s fie modificate datele de pe cip-ul original (dei se poate face asta, iar adevratul posesor al datelor poate fi transformat n infractor). Modificrile pot fi fcute pe cip-ul "clon", care urmeaza s fie ataat la paaportul fizic falsificat n prealabil (sau pur i simplu cumprat de la firma productoare legal sau nu cu un cip fr date). Se nelege c n felul acesta falsul este aproape imposibil de detectat, paaportul fiind declarat 100% valid de ctre cititorul RFID, singura speran rmnnd, ca i pn acum, n ochiul vigilent al vameului. Dac datele sunt clonate pe un paaport original cumprat pe sub mn lucru uor de fcut n orice ar n care exist corupie atunci falsul nu poate fi descoperit dect cu totul excepional. Victima nu va avea nicio ans s se justifice n libertate, odat ce infraciunile au fost comise de purttorul unui asemenea paaport. Va intra n nchisoare i va trebui s adune dovezile nevinoviei sale de acolo. Viaa social i va fi distrus, cariera de 18

asemenea. Problema cea mai grav este c aceste falsuri vor putea fi fcute cu datele reale ale unei persoane. Pn acum mcar falsurile se fceau cu date personale la rndul lor false, care puteau fi mai uor detectate. 4) urmrirea individului purtator de act electronic cu cip Cip-ul paaportului se identific printr-un numr unic ce ine de ara din care provine. Chiar dac datele personale de pe paaport nu pot fi accesate decat de la distane relativ mici, cip-ul poate fi scanat dup acest ID unic de la distane extrem de mari. Oficial, cip-ul poate fi accesat in bune conditii de la distana de minimum 10 cm. Asta nseamn ca el are o "dimensiune" radio sferic, avnd un diametru minim de 20 de cm. Cel mai mic obiect care poate fi oficial interceptat fizic de un satelit civil aflat pe o orbit joas este de 30 cm. Un satelit militar depaete cu mult aceast performan. Deci, posesorul unui paaport cu un anumit ID poate fi identificat i urmarit prin satelit. Persoanele purttoare de paaport cu un anumit ID naional pot astfel deveni extrem de uor inta unor atentate teroriste punctuale. Pot fi realizate, de pild, atacuri teroriste cu bomb sau arme chimice plasate in anumite containere, in aeroporturi, i care s nu se declaneze dect n momentul n care pe lng locaia respectiv trece un purtator (sau un grup de purttori) de paaport electronic dintr-o anumit ar. Deasemenea, reelele de spionaj pot beneficia din plin de aceste neajunsuri n activitile lor curente. 5) sustragerea datelor personale i biometrice din bazele de date Schengen Oficial, datele din noile paapoarte biometrice urmeaz s fie centralizate intr-o baz de date unic la nivel european, cu terminale in toate statele membre Schengen. Auditul de securitate pentru aceast baz nu a fost fcut niciodat public. Atata vreme cat servere cu lung tradiie (NASA, Pentagon, etc.) cad victime periodic atacurilor informatice de tot felul, nu avem niciun motiv s credem c baza SIS II, att de atrgtoare pentru crima organizat i pentru alte activiti infracionale, va reprezenta o excepie. Odat ajunse pe minile reelelor de crim organizat, eantioanele de date biometrice vor putea fi folosite n modurile artate mai sus pentru a crea un adevarat haos infracional i social. Recuperarea acestor date va fi practic imposibil, ele putnd fi transmise n cteva clipe n orice col al lumii. Oamenii ale cror date biometrice au fost furate nu vor mai putea niciodat s aib o via linitit. Dac privim datele biometrice ca pe o cheie a identitii personale, s nu uitm c aceast cheie nu poate fi schimbat. Dac datele biometrice au fost furate, nu pot fi inlocuite in niciun fel i mereu vor apare noi i noi incidente, accidente, contravenii i infraciuni pentru care omul ale crui date au fost furate va trebui s se justifice. Perspectiva este limpede i ingrozitoare: milioane de viei distruse de introducerea actelor electronice! Permisele de conducere cu cip propuse pentru Romania conin i urmtoarele pericole suplimentare fa de paapoartele electronice: 1) citirea datelor cu caracter personal intr-un mod extrem de facil. Spre deosebire de cip-urile RFID din paapoarte, cele din permisele de conducere nu posed niciun fel de sistem de criptare a datelor. Ele pot fi accesate de orice cititor compatibil cu frecvena dispozitivului. Orice infractor i poate procura un astfel de cititor la un pre de cca 200 euro. Adugndu-i o anten performant de asemenea uor de procurat la un pre modic poate ncepe s scaneze datele celor care circul pe strad, dac au asupra lor carnetul de conducere. Orice ofer este potenial victim. 2) citirea datelor cu caracter personal folosind dispozitive compatibile GSM. Spre deosebire de cip-urile RFID din paapoarte, cele din permisele de conducere funcioneaz la o frecven inalt (900 MHZ) compatibil cu cea GSM (GSM-900). Deci, anumite telefoane mobile pot fi modificate i folosite ca scannere improvizate (dar eficiente) pentru astfel de cip-uri. Distana de citire e i ea, se intelege, mult mai mare (anumite teste avanseaz distane extrem de mari, de ordinul sutelor de metrii). Inutil s spunem ce man cereasc reprezint aceste lucruri pentru reelele de crim organizat i/sau spionaj. Presupunand ca un om nu poart tot timpul paaportul la el (decat atunci cand cltorete), permisul de conducere il poart aproape sigur mai tot timpul la el. Toate problemele prezente la paapoarte se echivaleaz i in cazul permiselor, cu meniunea ca acestea sunt MULT mai uor de urmrit i accesat decat paapoartele. LUCIAN CORNIANU, Preedinte ACESDS, Inginer fizician

19

Dispozitii privind plata pe card a bugetarilor au fost declarate neconstitutionale Marti, 16 iunie 2009, Curtea Constitutionala a declarat neconstitutionale art. 5-8 din Ordonanta de urgenta a Guvernului nr. 149/2007 privind aprobarea unor masuri in domeniul finantelor publice, ca urmare a invocarii exceptiilor de neconstitutionalitate de catre Avocatul Poporului. In esenta, este vorba de prevederi care reglementeaza plata drepturilor salariale din administratia publica prin card. Prin decizia de neconstitutionalitate, practic putem, fara nici o restrictie, sa cerem primirea salariilor si prin cont deschis la CEC sau banca, fara a fi obligati sa primim vreun card! Sa incurajam si pe colegii nostri sa refuze cardurile! Si pana acum cei mai curajosi au facuto, iar acum avem si un temei legal!

20