Sunteți pe pagina 1din 15

NEBUNII, primii pe lista RFID.

Urmam noi: "brri antievadare", pentru bolnavii de la Socola Managerul Spitalului de Psihiatrie Socola din Iai, Clin Scripcaru, a declarat c toi bolnavii internai n incinta unitii, dar i la seciile din Brnova i ipote vor purta brri la mn care vor emite semnale sonore, msura urmnd a fi introdus pentru a prentmpina fuga bolnavilor din spital. Scripcaru a spus c fiecare pacient internat n spitalul ieean va purta o astfel de brar, iar prin intermediul acesteia bolnavii vor putea fi localizai n permanen. "n momentul n care pacientul iese din raza respectiv, aparatul emite un semnal sonor i poate fi declanat cutarea acestuia. Orice apropiere a pacientului de gardul spitalului va fi semnalizat", a explicat managerul Clin Scripcaru. El a spus c brrile vor avea forma unui ceas, adugnd c astfel de sisteme sunt utilizate n majoritatea spitalelor din lume unde sunt internai bolnavi cu probleme psihice. "Avem probleme i la seciile exterioare de la ipote i Brnova, unde sunt cte 150 de bolnavi. Acetia stau perioade ndelungate acolo i au existat cazuri cnd unii au ncercat s fug. Seciile sunt situate n zone de pdure, fapt care face foarte dificil cutarea i gsirea lor", a afirmat managerul spitalului Socola din Iai. El a mai spus c spitalul a solicitat deja listele cu preuri de la firmele care produc astfel de brri, urmnd ca n cteva sptmni s fie organizat i o licitaie pentru achiionarea acestora. GANDUL Cateva ganduri triste parintele Arseni In cursul anilor 20, 30 si 40 eram toti tineri, plini de viata, deschisi, inflacarati de dorinta de a ne face unii altora bine. La inceput il aveam cu noi pe parintele Arseni care ne calauzea. Chiar si din exil ne scria, continuand sa ne povatuiasca. Biserica noastra fusese inchisa, slujbele se faceau prin case; mica noastra obste se tainuia. Multi dintre noi am fost arestati, unii trimisi in lagare sau surghiuniti. Altii s-au imprastiat, parasind de bunavoie comunitatea noastra. Razboiul ne-a despartit. Foametea, evacuarea, mobilizarea ne-au risipit care incotro. Despre parintele Arseni nu mai stiam nimic. Se zvonea ca ar fi fost impuscat, iar altii ziceau ca ar fi murit de foame in lagar. Dar chiar si asa, in restriste, eram mai departe intr-un duh. Dupa terminarea razboiului ne-am strans aproape toti la Moscova. Ne intalneam, ne rugam impreuna si cautam sa ne intrajutoram ca si mai inainte. Incercam sa citim, sa studiem, sa ne purtam de grija cand vreunul din noi era bolnav. Cu toate acestea, ceva nu mergea. Acei dintre ucenicii parintelui Arseni care se facusera preoti dupa razboi au plecat din Moscova si era greu sa ne mai intalnim cu ei. Ne-am dat seama dintr-o data ca am imbatranit, ca ne-am pierdut entuziasmul. Cat ne schimbaseram! Eram tociti. Nu mai aveam rabdare unul cu altul. Vorbeam noi de dragoste, de intrajutorare, dar fiecare astepta sa fie ajutat el mai intai! Aveam fiecare familie, aveam grijile noastre, serviciul nostru, copiii nostri. Credinta noastra, bunele noastre intentii se subtiasera de tot. Nu era nimeni care sa ne indrepteze, sa ne dea tarie. Ne mai strangeam unii pe langa vreun ucenic mai vrednic de-al par. Arseni; altii plecau ducandu-se la bisericile deschise oficial, intrucatva mai sigure. Rareori ne mai intalneam, si atunci mai mult din intamplare, la inmormantari sau la marile praznice bisericesti. Conversatiile se purtau despre sanatate, despre cine s-a casatorit, despre cine a mai murit, despre ce copii si nepoti are fiecare, despre cum si-a facut careva rost de locuinta. Unde erau discutiile aprinse legate de credinta, de scrierile duhovnicesti, de parintii sfinti? De mult faceau parte din trecut! Lumina noastra abia mai palpaia, viata noastra in duh aproape se stinsese. Voi bate pastorul si se vor risipi oile. Deodata, pe neasteptate, am aflat ca parintele Arseni traieste si ca e liber! Ce bucurie uriasa au fost pentru noi primele intalniri cu el, discutiile, marturisirile! Casuta in care vietuia parintele ne atragea ca un magnet. Toti ne strangeam acolo, sau aproape toti, caci pe unii ii rapise frica sau nepasarea. Lipsa acestora de recunostinta, invartosarea inimii, uitarea lor ne umpleau de amaraciune. Iar pr. Arseni suferea pentru noi toti. Dupa un an, numarul celor care veneau in casuta din oraselul aflat in vecinatatea Moscovei crescuse. Pe langa noi mai veneau si oameni pe care parintele Arseni ii cunoscuse prin lagare. Intoarcerea p. Arseni ne-a trezit la viata, ne-a scuturat praful de pe inimi, nea apropiat din nou de Biserica. Mergeam la slujbe ca si inainte prin bisericile Moscovei, dar sufletele noastre le aduceam p. Arseni. Lui ii infatisam amaraciunile noastre, ananghiile noastre, poverile noastre. El ne calauzea, ne povatuia, ne indrepta. Niciodata n-am sa uit cuvintele par. Arseni: - In lumea aceasta trebuie sa umblati dupa poruncile Domnului. Sa fiti milostivi, sa fiti in purtarea si lucrarile voastre ca niste monahi, chiar vietuind pe marea furtunoasa a vietii. Asa nu veti fi lipsiti de mila lui Dumnezeu. Rugaciunea catre Maica Domnului, ne mai spunea el, este de mare trebuinta pentru credincios, e o rugaciune tare. Cercetati-va faptele voastre in fiecare zi, dati seama de ele inaintea lui Dumnezeu si a voastra insiva. Dar, cu toate ca il aveam acum printre noi pe parintele 1

Arseni care ne scosese din amortire, noi tot parca eram altii. Imbatraniseram, eram obositi, doborati. Ne rugam, dar in rugaciune mai mult ceream ajutor decat Il slaveam pe Dumnezeu, ca inainte. L-am intrebat odata pe parintele Arsenie de ce se intampla asa. - Intr-un fel este firesc, a spus el cu glas umbrit de tristete. Oamenii au trecut prin prea multe greutati, prea mari. Cat nu s-a facut spre a dezradacina credinta din suflete! In asemenea imprejurari, cum sa se mai gandeasca omul la altceva decat la supravietuire si la inlaturarea piedicilor ce-i stau in cale! Priviti numai ce viata se duce astazi: televizor, ziare, reviste, teatru si cinema! Toate acestea uniformizeaza gandirea, omul nu mai poate fi singur cu gandurile sale; nu mai poate simti ca Dumnezeu e de fata. Mersul de astazi al vietii, cu iuteala-i naucitoare, ii constrange pe oameni sa joace cum li se canta. Omul nu-i niciodata singur cu sine. Chiar de se afla intr-un sanatoriu, sau sta acasa sa se odihneasca, tot e un anume ritm care i se impune, tot e un program pe care trebuie sa-l urmeze. Totul ti se prescrie dinainte. Esti hranit, informat, invatat ce-ti lipseste. Multimi uriase sunt stranse laolalta si totusi fiecare e despartit de ceilalti prin lupta zilnica pentru viata. Chiar si credinciosii sunt atinsi: ajung si ei sa fie nepasatori, ajung si ei, pe nesimtite, mai aproape de norma. Gandirea prestabilita il impiedica pe om sa ajunga la credinta, iar pe credincios il impiedica sa-si pastreze credinta. Dar sa nu uitam: Biserica lui Hristos va fi pururea vie, chiar si in imprejurari ca acestea. Pastrati-va credinta, straduiti-va sa ganditi singuri, rugati-va mai mult, cititi Scripturile, iar Dumnezeu va va pastra si El pe voi. N-o sa va lase lipsiti de cugetare, precum multimea cea fara de chip, nedeslusita, rece, a lumii. (in: Parintele Arseni. Marturii stranse de robul lui Dumnezeu Alexandru despre parintele sau duhovnicesc, Editura Ileana, Bucuresti, 2001) CONSPIRATIA MONDIALA Exist la ora actual o conspiraie mondial, condus de o grupare foarte puternic i influent, de indivizi nrudii, din care fac parte cei mai bogai oameni ai lumii lideri politici, elite" corporatiste i membri ai unor societi secrete i care acioneaz fr limite naionaliste. Intenia ei este de a prelua total i complet controlul asupra tuturor fiinelor umane de pe planet i de a reduce dramatic populaia mondial, la doar 1 miliard de oameni. Sub numele de Noua Ordine Mondial ( New World Order) se ascund organizaii, instituii i indivizi, grupai ntr-o reea intercorelat. Aceast grupare ocult planetar nu cunoate limite statale, se afl deasupra legilor tuturor rilor i controleaz politica, sistemul bancar internaional, industria, comerul, sistemul de asigurri, traficul de droguri i de arme, lumea medical etc. Ea nu d nimnui socoteal pentru deciziile pe care le ia, i este cea care trage sforile tuturor evenimentelor majore din lume. Ea se ascunde n spatele marilor corporaii i al marilor agenii guvernamentale, pe care le dezvolt i le controleaz, cu scopul bine definit de a domina lumea. De-a lungul timpului, tot mai muli oameni au aflat de existena acestei conspiraii mondiale. ns marea majoritate a lor, din pcate, reacioneaz cu scepticism i nencredere la acest subiect, incontieni de condiionarea mental care le este implementat permanent de instituiile de stat. Amploarea i complexitatea reelei de neltorie a acestei conspiraii este greu de imaginat. Metodele pe care le utilizeaz n acest rzboi cu omenirea sunt n special de natur biochimic, fiind promovate prin sistemul farmaceutic, medical, alimentar i prin manipularea maselor cu ajutorul mass-mediei, cu scopul sinistru de exterminare a populaiei. Ceea ce majoritatea cetenilor cred c este opinia public", reprezint de fapt o propagand abil regizat, cu scopul secret de a se declana un anumit rspuns comportamental dorit din partea populaiei. Prerile opiniei publice" sunt monitorizate permanent, cu intenia de a se verifica acceptarea de ctre populaie a programelor planificate de ei". Conspiratorii Noii Ordini Mondiale i realizeaz agenda de lucru, orchestrnd cu miestrie emoiile umane i cultivnd n special frica. Ptrunznd n labirintul ncurcat al manevrelor politice i corporatiste, descoperim stupefiai o lume a criminalitii i a abuzurilor de neimaginat mpotriva umanitii. Transpare din ce n ce mai clar ideea c trdtorii umanitii care, dup modul lor de aciune, nu pot fi numii oameni" au ales s foloseasc acum alte metode (mascate) de exterminare a populaiei: prin alimentaie (introducnd aditivii extrem de nocivi, precum aspartamul, glutamatul de sodiu etc.), prin produsele cosmetice, prin apa fluorurat, prin deeurile toxice, prin hrana iradiat, prin vaccinurile cu mercur i prin alte arme biologice, de fapt, o alt variant modern pentru bombele folosite pe vremuri, cu scopul (acelai) de a distruge mase ntregi de oameni. Sub pretextul cercetrii" armelor biologice, a vaccinurilor i a medicamentelor periculoase, ei" i dezvolt de fapt aceast industrie n propriul 2

lor interes i folosesc fiinele umane drept cobai. Au ajuns pn acolo nct s creeze noi ageni biologici i virusuri, pentru care apoi au fost necesare alte remedii, create, desigur, tot de ei vaccinurile. Experimentele pline de cruzime, pe material uman, sunt realizate ntre zidurile reci, sterile i antifonate ale laboratoarelor i unitilor militare ultrasecrete de bio-teroriti n halate albe. Finanate prin diferite programe guvernamentale, aceste studii pseudotiinifice sunt prezentate ca fiind proiecte de cercetare i dezvoltare" de cea mai bun credin. Pe primul loc n agenda de lucru a elitei" criminale a acestui secol este reducerea drastic a populaiei. Miliarde de oameni nevinovai au murit n urma rzboaielor", a dominaiilor tiranice, a masacrelor rasiste, a homicidului, a epidemiilor, a SIDA-ei, a fumatului, a avorturilor, a erorilor medicale, a efectelor nocive ale medicamentelor, a dezastrelor naturale" i a genocidelor, care, toate, orict de bizar ar prea, au fost provocate i iniiate de ei"... Aceast trdare cutremurtoare fa de umanitate, bazat pe abuz de putere, crime de rzboi, conspiraie, conflict de interese i minciun este o nclcare flagrant a drepturilor omului, ns ea se desfoar sub masca pompoas a democraiei, a caritii i a libertii individuale. Noul imperialism atacul cu substane chimice otrvitoare, prezentate n ambalaje viu colorate. La ora actual, n ntreaga lume are loc o adevrat invazie a substanelor foarte toxice, infiltrate prin alimentaie, prin medicamente, prin vaccinuri, prin produsele de ngrijire personal, prin apa fluorurat etc. Lumea este realmente bombardat, n mod legal, cu fiecare nghiitur. Prin proliferarea restaurantelor de genul fast-food, a companiilor farmaceutice, a produselor alimentare contaminate cu substane otrvitoare (sub forma aditivilor) acest atac mascat produce mai multe victime i suferin dect orice rzboi armat care a existat vreodat. Pe msur ce oamenii se mbolnvesc datorit otrvurilor ingerate n necunotin de cauz, sistemul medical alopat sare n ajutorul" lor, otrvindu-i n continuare cu medicamente de sintez, cu vaccinuri care afecteaz grav organismul uman, cu radiaii nocive care ucid omul nainte de a ucide" cancerul, cu plombe pe baz de mercur, care intoxic fiina clip de clip dei se pretinde c, prin fluorurarea apei, dinii nu ar trebui s se mai carieze , cu metode convenionale de tratament, care nu fac dect s accelereze paii muribunzilor ctre Moarte, pe de o parte, i s aduc un profit financiar enorm celor care concerteaz din umbr acest mecanism sinistru, pe de alt parte. Ceea ce oamenii nu tiu este c moartea lor a nceput odat cu prima nghiitur de ap fluorurat, cu prima bucat de pine mbuntit" cu aditivi, cu primul vaccin mpotriva epidemiilor", cu primul chips cu gust de unc, cu prima butur carbogazoas care i rcorete setea de via" Restul e doar obinuin, perpetuat de ignoran, dezinformare i o publicitate denat. Oriunde au ptruns aceste produse, s-a rspndit boala i a urmat apoi moartea. Exist zone izolate n lume, n muni sau n anumite insule, unde tehnologiile moderne" nu au ptruns niciodat... Acolo nimeni nu este bolnav de diabet, cancer, ischemie, depresie, SIDA, pentru c hrana locuitorilor din aceste regiuni const din alimente naturale, proaspete, neprocesate. Exist zone n care civilizaia" a ajuns cu dou generaii n urm i deja populaia sufer de diabet, astm, boli cardiovasculare i cancer. Cultura" american , cu invazia ei de buturi carbogazoase, cu lanurile ei de restaurante fast-food, cu igrile i alimentele ei procesate i pline de aditivi toxici, a produs mai mult suferin i boal n lume dect oricare alt agresiune. Totul se face legal". E mai mult dect legal, e obligatoriu! Orice naiune care refuz s se alinieze standardelor comerciale ale Organizaiei Mondiale a Comerului (World Trade Organization WTO) e imediat sancionat i primete un embargo comercial, pn cnd, neputnd face fa presiunilor, cedeaz. Chiar i tentativa unei ri de a interzice pe teritoriul ei folosirea unor aditivi toxici, cum ar fi: aspartamul, uleiurile hidrogenate sau nitratul de sodiu, poate fi considerat o grav nclcare a nelegerilor internaionale, care primeaz n faa legilor naionale! Aceasta este opera" comisiei care supervizeaz Codex Alimentarius i care face legea! Produsele alimentare actuale calul troian al industriei chimizate Este uor s vinzi igri, Coca-Cola, produse alimentare ieftine i pline de aditivi periculoi n rile srace i n curs de dezvoltare, unde nivelul de educaie i de informare este foarte sczut; acolo oamenii sunt uor de pclit, fiind n stare s cread c produsele americane i occidentale i vor face mai fericii. n prezent, n rile civilizate, doar oamenii ignorani i naivi mai consum buturi carbogazoase. Tot aceeai categorie de oameni fumeaz, consum produse cu aditivi, prnzuri decongelate i nclzite la cuptorul cu microunde i privesc pasivi ore n ir la televizor. Oamenii inteligeni cunosc deja adevrul despre aceste lucruri. De aceea, vnzrile de buturi carbogazoase scad anual, iar marile corporaii sunt obligate s sparg" piaa n alte ri, unde nu s-a aflat nc de 3

toxicitatea aspartamului i a aditivilor alimentari, de pericolul produselor modifi-cate genetic i de faptul c toate acestea aduc cu ele boala. Nimic nu e mai simplu dect manipu-larea populaiei prin publicitate, tiri fabricate i studii contrafcute! Toat gama de produse alimentare, farmaceutice i de ntreinere casnic e promovat printr-un sistem agresiv de publicitate, prin care publicul e nelat i convins s cumpere. Tehnologia avansat este inut sub control i folosit n scop malefic de ctre unele guverne, prin intermediul misterioaselor contracte, fuziuni i afaceri corporatiste militaro-industrialo-farmaceutice fcute cu uile nchise. Afacerile corporatiste crim organizat la nivel nalt. Cuvintele nu pot descrie ndeajuns caracterul diabolic al acestor aciuni corporatiste. Orict de mult am citi i afla despre acest subiect, va exista ntotdeauna ceva nou de descoperit. Pentru ei", oamenii nu sunt dect un material pentru folosire, abuzare i distrugere. n spatele cmpului de btlie", n timp ce oamenii se lupt cu boala i suferina, fr s tie i s neleag de unde vin toate acestea, corporaiile strng prada un profit enorm, obinut pe baza strii de dezinformare, naivitii i ignoranei maselor. Singurele naiuni care au un viitor promitor sunt cele care protejeaz i menin sntatea popoarelor lor i a mediului lor natural. Vestea bun e c din ce n ce mai muli oameni se trezesc la realitate! Omul inteligent face conexiuni ntre anumii indivizi i unele companii, organizaii sau agenii i i d seama de caracterul dubios al intrigilor politice i al anumitor programe, proiecte i servicii care sunt promovate n diferite zone ale lumii, aparent fr nicio legtur unele cu altele. Din ce n ce mai muli oameni afl despre pericolul aditivilor alimentari, al aspartamului, al buturilor carbogazoase, al fluorului, mercurului i aluminiului i au nceput s adopte o diet sntoas, bazat pe alimente organice i produse naturale, fr substane chimice. Tot mai muli sunt cei care cunosc efectele dezastruoase ale medicamentelor de sintez asupra sntii i renun la tratamentele alopate i la medicina convenional, apelnd la tratamente naturiste cu plante medicinale, regimuri alimentare de purificare, programe de dezintoxicare a organismului de substanele chimice. Tot mai muli oameni i dau seama c industria agroalimentar, farmaceutic i petrochimic sunt interesate doar de propriul lor profit, i nu de sntatea umanitii. i, n fine, tot mai muli sunt cei care neleg c marile corporaii industriale i guvernele sunt controlate de o elit ocult mondial", care are drept scop distrugerea umanitii prin ndeprtarea ei de natura esenial i de Dumnezeu. Din ce n ce mai muli oameni caut modaliti de a se redescoperi pe ei nii, de a-i reface sntatea i integritatea, de a redeveni fiine minunate, fericite i mereu n comuniune cu Dumnezeu. Ultimele zbateri ale fiarei. Trist, dar adevrat, aceste corporaii industriale i ofer omenirii doar boal, suferin i moarte. ntregul sistem de ngrijire a sntii" a devenit un organism de tip monopolist, care se bazeaz pe propaganda denat, pe publicitatea mincinoas i pe manipularea fi. Avem aici de-a face nu cu metodele nelepte ale unei guvernri care ofer soluii i care se ngrijete de sntatea populaiei, ci cu tacticile diabolice ale unei afaceri mondiale disperate, ntr-o ultim ncercare furibund de a prelua controlul asupra lumii, nainte de a fi luat de valul transformrii, care se ntrezrete la orizont. antajul i cenzura cercettorilor tiinifici. Iat cum prolifereaz n domeniul cercetrii tiinifice lanul vicios al otrvirii populaiei cu aditivi: dac respingem otrvurile nu ies bani nu se mai finaneaz studii de cercetare. De exemplu, productorii de aspartam doneaz milioane de dolari unei universiti. Directorul laboratorului sau preedintele universitii pur i simplu va sugera discret echipei de cercetare c ar vrea s vad rezultate negative la testele despre aspartam, sau altfel subveniile vor fi oprite! Totui, au existat oameni de tiin curajoi, care au semnalat abuzurile criminale mpotriva umanitii, fcute de marile corporaii i sprijinite cu bun tiin de unele state i guverne. Aceti adevrai eroi ai omenirii au avut apoi de-a face, invariabil, cu atragerea concertat a oprobiului public asupra lor. Iat cteva exemple: Dr. Andrew Wakefield i ceilali doi colaboratori ai si au fost acuzai i discreditai de companiile farmaceutice, pentru c au dovedit tiinific i au fcut publice efectele toxice ale mercurului din vaccinuri....Neurologul Russell Blaylock a fcut ample cercetri asupra neurotoxinelor aspartam i glutamat. Am studiat acest subiect al neurotoxinelor n toate modurile posibile i am demonstrat toxicitatea glutamatului.... Ei tiu c eu tiu asta acum, pentru c am fcut un schimb de scrisori cu cei mai mari aprtori ai glutamatului. Cu toii i-au dat seama c nu aveau niciun argument care s poat contesta veridicitatea studiilor mele. Aa nct, pentru un timp, m-au lsat n pace. Le-a fost team c, n cazul n care se face public disputa dintre mine i ei, vor pierde. Ei nu vor ca aceast informaie s ajung la urechile publicului. Ceea ce fac ei 4

este s joace vechiul rol al ignorrii adevrului, spernd c nu se va afla. Pur i simplu, oamenii nu au niciun sistem intern de aprare mpotriva glutamatului de sintez. Apoi au nceput atacurile. tiu mult prea mult. Dup ce am nceput s public rezultatele mele, editorul m-a avertizat: Eti sigur c vrei s scrii asta? Dac o vei face, te vor hitui pn la moarte. Am rspuns: Da, vreau. Le-am publicat, cu un singur gnd n minte: c nu au cum s m combat. Ei exercit o imens presiune asupra ziarelor, revistelor i jurnalelor, pentru ca acestea s nu publice interviuri sau articole despre persoane ca mine. Ei ncearc s-i in n umbr pe cei care dein informaii despre adevr, spernd c marea majoritate a oamenilor nu-l vor afla niciodat. Dar odat i odat adevrul va iei la iveal. Din anul 1995, de cnd am publicat concluziile la care am ajuns, au aprut noi i noi dovezi, materiale i studii, care atest veridicitatea informaiei expuse de mine, i anume, c receptorii periferici ai glutamatului i aspartamului pur i simplu ucid oamenii." Dr. C. Trocho din Spania a condus n anul 1998 cercetrile asupra modului n care aspartamul influeneaz ADN-ul. Experimentul su a fost denumit Studiul Barcelona sau Raportul Barcelona, deoarece a fost susinut de conducerea Departamentului de Biologie al Universitii din Barcelona . Apoi, cariera sa a fost atacat de productorii de aspartam. El a mrturisit ulterior c nu va mai realiza niciodat un alt proiect de cercetare referitor la aspartam. Mai trziu, i ali cercettori au fost forai s fac aceleai lucruri. n lumea tiinific, este foarte cunoscut cazul dr. John Yiamouyannis, biochimistul de la Departamentul de Lucrri Chimice al Fundaiei Naionale pentru Sntate (National Health Foundation) din SUA i membru al Societii Americane de Chimie (American Chemical Society), care a fost i el antajat, atunci cnd studia efectele fluorurrii, n anul 1989.. A fost concediat pentru c a refuzat s tac i totodat i s-a interzis s i publice lucrrile i cercetrile despre toxicitatea fluorurrii. eful su a declarat: Am fost nevoii s facem aceasta, pentru c am fost ameninai c, dac nu tcem, ne vom pierde finanarea...." Dr. John Yiamouyannis ar fi vrut s dezvluie adevrul, dar a fost concediat. Apoi, Departamentul a primit un premiu uria n bani de la compania Colgate-Palmolive. Dup ce a fcut cunoscute rezultatele studiului su asupra hranei preparate la microunde, dr. elveian Hans U. Hertel a fost acuzat de Asociaia Dealerilor pentru Aparate Electrocasnice i Industriale c pericliteaz afacerile companiilor din acest domeniu. n urma acionrilor repetate n justiie, Curtea European a Drepturilor Omului de la Strasbourg i-a dat medicului ctig de cauz, n procesul Hertel versus Elveia, iar statul elveian i-a pltit acestuia o compensaie de 40 000 de franci elveieni pentru c ia nclcat dreptul la libera exprimare. Dr. Russell Blaylock, neurochirurg: Ei chiar urmresc aceasta: n America au votat o lege simultan n mai multe state, conform creia nimeni n afar de medicii nutriioniti nu are voie s vorbeasc despre alimentaia i despre nutriia corect. Mai multe state au votat aceast lege. Aceasta nseamn c biochimitii i ceilali medici nu au voie s vorbeasc despre sntate?! Este ridicol!" Cunoaterea nseamn putere. Transformarea ncepe cu fiecare dintre noi. Fiecare om are dreptul la
libertate, sntate i cunoatere, pentru evoluia sa individual i a planetei. Medicina, agricultura, industria alimentar i, practic, toate domeniile existenei moderne sunt controlate de civa oameni din vrful Sistemului" giganii petrochimiei, ai complexului militaro-industrial i ai bncilor lumii care ctig enorm de pe urma planurilor lor ticloase, n detrimentul umanitii. Atta timp ct totul pe pmnt se va msura n latitudinea profitului financiar i longitudinea creterii economice, nu vom fi niciodat liberi! Ct timp vom continua s lsm puterea, banii, gndirea, sntatea i libertatea noastr n minile Sistemului", nu vom fi niciodat mai mult dect nite sclavi controlai i manipulai mental, sclavi care au iluzia c sunt liberi. ns pe msur ce devenim contieni de adevrul ascuns n spatele aparenelor, nelegem c putem s acionm mpotriva limitrilor impuse de Sistem" i s ne eliberm de aceast iluzie esut de ei", care a devenit treptat lumea noastr. A venit timpul s ne trezim la realitate i s ne cerem plini de curaj dreptul de a fi liberi, de a cunoate adevrul i de a ne alege singuri modul de a tri, de a mnca, de a ne vindeca. Am ajuns s trim n aceast iluzie creat, tocmai pentru c am permis s fim manipulai de ctre cei care vor s controleze aproape totul. A venit timpul, mai mult ca oricnd, s punem capt acestei dominaii distrugtoare de pe planet. n momentul n care vom nelege c noi, majoritatea oamenilor, suntem cei care i ajutm n mod incontient, prin ignorana i lipsa noastr de reacie, pe aceti civa, puternici i perfizi, s se menin pe poziie, ei" nu vor mai avea nici o putere asupra noastr. Dac nelegem c NOI suntem singurii responsabili pentru tot ceea ce ni se petrece, i nu aceti ei" ascuni, ei nu vor mai putea s hotrasc n locul nostru i s i continue aciunile diabolice. Cutarea adevrului, plin de curiozitate, cu mintea deschis i cu dorina sincer de a-l descoperi este un atribut al inteligenei. Cutai ct mai multe informaii despre ceea ce mncai, despre remediile cu care v tratai sntatea, despre ingredientele" care v compun viaa. Romnilor inteligeni i cu bun sim le va fi, sperm, de un real folos destinuirea acestor

adevruri cutremurtoare, care cel mai adesea le sunt ascunse cu bun tiin. Cunoaterea ne face liberi i sntoi! ATENTIE UV - Norul ros deasupra capetelor noastre

n Europa s-a declansat o adevarata isterie fata de razele ultraviolete care au depasit de aproape zece ori valoarea suportata de piele. La noi, nimeni nu zice nimic, desi zece minute n plin soare pot transforma orice neg ntr-unul malign. Se ntmpla si n vecini - Austria, Polonia, Ungaria, iar hartile realizate din satelit arata si Romnia sub norul rosu. Deja n tarile europene autoritatile au intrat n alerta, n Ungaria de exemplu jandarmii interzic celor sub 18 ani sa practice sportul n aer liber n perioada de maxima expunere, ntre 11, 30 si 16. La noi pace si liniste. Noi avem criza economica si gripa porcina. S-a sesizat nsa doctorul dermatolog Monica Caplna, ngrijorata de numarul din ce n ce mai mare al bolnavilor care se prezinta la consultatie cu arsuri solare. De saptamni ntregi este alerta n Europa. Acum doua saptamni s-a masurat concentratia de UVB deasupra Ungariei si Poloniei si s-a nregistrat valoarea de 9,4, pe o scala de la 1 la 10, unde 10 este maxim. Aceasta nseamna ca s-au nregistrat radiatii UVB de noua ori mai mari dect poate suporta pielea noastra. Aceasta nseamna ca o expunere de zece minute la soare, ntre orele 11.30 si 16, produce arsura solara care poate transforma orice neg pigmentar ntr-unul malign. Doua arsuri solare la copii sub 14 ani duc la nzecirea riscului de aparitie a melanomului malign dupa 20 de ani. Pur si simplu pielea umana nu mai poate suporta radiatiile", ne-a declarat dr. Caplna. Verdictul e serios si ar trebui sa avem mesaje de avertizare n toata presa si pe toti stlpii. De ce to tusi la noi e att de liniste? Pentru ca n Romnia nu se masoara oficial UVB". n aceste conditii, parintii si trimit inconstienti copiii la strand n miezul zilei, stau la soare fara niciun fel de protectie, iar apoi alearga la medic cu arsuri, de multe ori mult prea trziu pentru prevenirea cancerului de piele. N-o spunem noi, ci o arata registrele de consultatii ale medicilor dermatologi. Vin foarte multi pacienti cu arsuri solare. S-au nzecit cazurile de displazie, de stari precanceroase, n care se recomanda deja excizarea. Ar fi bine sa apara mesaje de avertizare n presa, n parcuri, la intrarea n stranduri, ca oamenii sa fie informati si sa nu se expuna radiatiilor", a sustinut dr. Caplna. n conditiile n care autoritatile tac mlc, nu avem ce face dect sa ne protejam din proprie initiativa de razele ucigase. Dr. Caplna i sfatuieste pe parinti sa nu tina deloc la soare copiii sub un an, iar cei peste un an, doar cu crema de protectie solara si doar n afara orelor de risc. Esentiala este protectia cu crema de protectie solara adaptata fototipului fiecaruia, dar cu ct factorul de protectie este mai mare, cu att este mai bine. Pentru copii sunt importante cremele cu factor de protectie 50 sau 50+. Nu trebuie sa uitam de ochelarii de soare, pentru ca razele UVB duc la arsuri de retina. Si, foarte important, ultravioletele UVB trec si prin apa, asa ca cei care stau n bazine sau n mare sunt la fel de expusi ca cei de pe mal. Dupa arsuri, este esentiala hidratarea, dusurile cu apa rece, iar pacientul trebuie sa se prezinte la medic, mai ales daca prezinta greata sau varsaturi. Alerta va fi valabila toata vara si abia dupa ce Pamntul se va departa de Soare vom putea rasufla usurati. La sfrsitul saptamnii trecute, n Ungaria se anunta o valoare de 8, pentru razele UVB. Razele UVB provoaca nrosiri si arderi ale pielii. Efectele lor se limiteaza la epiderma. Ele produc un bronz ntrziat, ce apare dupa formarea pigmentului negru al pielii, numit melanina, dupa 48-72 de ore de la expunere. Razele UVB sunt principala cauza a cancerului de piele. Vitamina D3 produsa de razele UVB ajuta la mentinerea n organism a unui nivel sanatos de calciu si fosfor, care contribuie la prevenirea rahitismului si a osteoporozei, la fel ca si la alte afectiuni fizice si cutanate. Razele UVA penetreaza straturile profunde ale pielii, deteriornd astfel fibrele de elastina si de colagen ale dermei. Razele UVA nu ard pielea precum cele UVB, dar produc o pigmentare n minutele urmatoare expunerii care nu este datorata formarii unei noi melanine, ci a oxidarii melaninei deja prezente n piele. Prin razele UVA se produce o bronzare de scurta durata. (Sursa: www.netmedic.ro)
Pomenirea patriarhului la man. Radu Voda. Un eveniment scandalos se intampla de ceva vreme in BOR chiar sub ochii sanctitatii sale, patriarhul Romaniei, si chiar in buricul Buc. Bine ca acest pastor dictator are lupa sa vada marturiile cu adevarat ortodoxe si care caraie fata de abaterile sale de la dreapta credinta, iar abaterile grave din mitropolia sa raman complet nesesizate. Daca nu stiati, in biserica man. Radu Voda din Bucuresti, la sf liturghie se pomeneste patriarhul grec Athenagoras, patriarh eretic care a avut spurcata indraznire sa ridice anatemele impotriva catolicilor stabilite la 1054. Oare staretul de la Radu Voda a uitat

numele ierarhilor ortodocsi romani? Oare ce simtire mistica il patrunde atunci cand il pomeneste pe acest nelegiuit patriarh? Cumva una asemanatoare mitrop. Corneanu cand s-a impartasit la greco-catolici? Este limpede incotro tinteste patriarhul nostru cu suita: la nelegiuita unire cu catolicii. Frati bucuresteni, luati atitudine si cereti autoritatilor bisericesti sa scoata pomenirea ierarhilor mincinosi din bisericile noastre! Cereti pomenirea ierarhilor ortodocsi! Biserica nu este a lor! Biserica este a lui Hristos! Biserica sunteti voi, cei ce pastrati nestavilita pravila ortodoxa!

E o batjocur s se spun despre pr. Justin c e nelat, c e minit, c este condus de alii. Nu este i o vin a ucenicilor? M refer la nencrederea n cuvntul duhovnicilor, i mai ales a marilor duhovnici. Iertai-m, lucrurile stau n felul urmtor, i m refer aici i la Printele Justin. Mi se pare penibil, mi se pare o batjocur s se spun despre printele Justin c e nelat, c e minit, c este condus de alii. Pi, ori el este printele cu P mare ori e o mascot pe care eu o joc cum vreau? Nu se poate Ori e, ori nu e! i eu zic c este, pentru c harul lucreaz. Eu nu am cum, chiar dac a vrea, chiar dac a ncerca s-l persuadez, printele tie foarte frumos pentru c are harul acesta al Duhului Sfnt. i facem la fel cum a fost i cu Sfntul Ioan. Aceeai ntrebare o pun i eu acum: Botezul lui Ioan de unde a fost? De la oameni sau de la Dumnezeu? Cuvntul Printelui Justin de unde a fost? De la oameni sau de la Dumnezeu? Dac a fost de la oameni, toi vor zice c nu se poate. Iar dac zic c e de la Dumnezeu iar eu nu ascult de el, ce fac? Zic: nu tiu; poate e nelat. Dar asta este o minciun! Eu tiu sigur c printele nu e nelat. tiu sigur c printele e printele cu P mare i tiu sigur c pcatele sunt ale mele mndriei mele, ale orgoliului meu, ale prerii mele. Cci prerea este cea mai sigur cale de a-mi distruge viaa. Prerea Nu avem nevoie dect de certitudini, nu de preri. Sf Prini spun c noi mrturisim ceea ce spun ceilali. Nu spun nimic de la mine. i atunci, cum pot spune eu, vezi Doamne, a zis cutare? Nu a zis cutare. A zis Biserica! A zis Duhul! Altfel nu zic! Oamenii acetia nu vorbesc de la ei, c nu-i permit. Eu vorbesc de la mine, din prostia mea dar el mcar nu poate. Ba mai mult i eu, ca duhovnic, n puterea tainei, ar trebui s fiu nfricoat i s zic ce spune Duhul. Condiia este s m lepd eu pe mine n puterea Duhului. Pentru c Dumneazeu mi d puterea aceasta. Dumnezeu m-a sfinit n puterea tainei prin actul hirotoniei i mi-a poruncit s-mi sfinesc viaa ntru mplinirea iubirii Lui n mine. Porunc nou v dau vou: s v iubii unul pe altul aa cum Eu v-am iubit pe voi(In. 13:34). Dar puterea sfinitoare n mine mi-a dat-o ca s pot s fac aceste sfinte taine. i fr aceast putere sfinitoare a lui Dumnezeu, eu ce a fi? tiu attea istorioare frumoase din Pateric n care att de frumos lucreaz harul peste preot. Dar asta nu nseamn c eu sunt infailibil pentru c lucreaz harul, c i eu pot s fac voia mea, i eu pot s lepd harul, i eu pot s fiu batjocoritor de har, i eu pot s ajung un om care blasfemiaz cuvntul lui Dumnezeu. i vai de mine! Parintele Ioan Sismanian, varianta completa in revista Atitudini, nr. 6
Credinciosii din Vrancea si Buzau au hotarit sa faca un memoriu catre P. S. Epifanie Norocel * Luni, la dezbaterile de la Episcopie va fi prezent si preotul staret Macarie * Oficialii de la Buzau cauta sa aiba mai mult control asupra Man, transformind-o intr-o pensiune monahala similara celor de la Varzaresti si Dalhauti. Credinciosii din zona Man Poiana Marului s-au adunat din nou ieri pentru a sprijini eforturile par. Macarie de a-si proteja calugarii de hotaririle de la Ep. Buzaului si Vrancei. Enoriasii din cele 2 judete au hotarit sa faca un memoriu catre P. S. Epifanie Norocel, ntistatatorul Ep. Buzaului si Vrancei, pentru a-l indupleca sa isi schimbe atitudinea fata de situatia de la Poiana Marului. Memoriul va ajunge luni pe masa P.S. Epifanie si tot atunci va ajunge la Buzau si par. staret Macarie Besleaga, in urma unei solicitari facute de Episcopie. Persoanele care sint astazi si care au fost si ieri si o sa mai vina intentionam sa facem un memoriu la Ep. Ne asteptam sa semneze peste 1000 de persoane. Deocamdata e singura masura legala si o sa mergem si la trusturile de presa daca nu inceteaza, a declarat V. Sararu, initiatorul memoriului. Credinciosii sint nemultumiti ca mai marii bisericii au hotarit sa aduca 5 maicute de la Man. Cirnu care sa locuiasca alaturi de cei 4 calugari la Man. Nasterea Maicii Domnului de la Poiana Marului. A venit peste noapte un ordin de la Ep. Buzaului care spune ca Man. de la Poiana Marului sa fie transformata din Man. de calugari in Man. de maici. O perioada de 3 luni sa stea calugarii la un loc cu maicile pina se termina lacasul de la Dealu Sarii, a declarat V. Sararu, locuitor al comunei Jitia. Cele 2 fete bisericesti prezente joi la Poiana Marului pentru a le instala pe cel 5 maicute aduse cu forta au fost alungati cu pietre de localnicii care au facut un adevarat scut uman. Ei au fost trimisi de P.S. Epifanie sa instaleze maicutele aici, nu au avut nici un document si nici

macar un preaviz pentru calugari. Ne-am opus sub orice forma sa intre cu maicutele in Man. si la un moment dat au plecat si au mers sa solicite un document. Cred ca nu s-au putut obtine documentele si pina la urma au plecat, a mai spus V. Sararu. Mai bine de 100 de persoane s-au adunat si ieri in fata Man. pentru ca nu cumva oficialii de la Buzau sa se intoarca si sa incerce din nou sa le mute pe maicute cu forta. Unii dintre enoriasi sint convinsi ca Ep. doreste sa transforme Man. de la Poiana Marului intr-o pensiune monahala similara celor de la Varzaresti si Dalhauti. In perioada interbelica, Man. a fost transformata in statiune de odihna, iar in perioada comunista, in tabara pentru copii. Calugarul de atunci, Macarie, a luptat impotriva comunistilor in anii 80 cind lumea venea pe ascuns la schit pentru a se ruga si spovedi. De atunci Macarie a construit sapte lacase de cult si a restaurat zona de la Poiana Marului, pentru acest lucru fiind foarte iubit de credinciosi. Daca Man. isi va schimba orientarea si se va transforma in lacas pentru maici se va schimba si staretul Macarie care va ramine slujitor si duhovnic, Episcopia avind mai mult control asupra zonei. Parintele e uluit. El are si niste probleme de sanatate si el nu este un preot de mir care sa faca slujba si sa plece acasa. Par. Macarie are slujbe speciale care le tine cu o traire sufleteasca, spun localnicii despre staretul Macarie. Credinciosii adunati ieri la Man. sustin ca parintele cind a construit prima Biserica de la Dealu Sarii le-a carat mincare muncitorilor cu ranita aproximativ 4 km in picioarele goale prin padure pentru a economisi banii. Osteneala toata e a parintelui Macarie impreuna cu fratii si calugarii de aici, a conchis V. Sararu.

Papa Benedict al XVI-lea cere infiintarea unei Autoritati politice mondiale Sub pretextul gestionarii crizei mondiale, Suveranul Pontif doreste "un grad superior de organizatie la scara internationala, pentru gestionarea globalizarii". Pe data de 29 iunie Papa Benedict a semnat enciclica sociala Caritas in veritate, in care apar cateva afirmatii socante pentru progresismul lor. Astfel, Papa crede ca Pentru gestionarea economiei mondiale, pentru asanarea economiilor lovite de criza, pentru prevenirea agravarii crizei si a adancirii dezechilibrelor, este urgenta infiintarea unei reale Autoritati politice mondiale. In opinia Suveranului Pontif, aceasta entitate, care ar constitui un grad superior de organizatie la scara internationala, pentru gestionarea globalizarii, ar trebui sa procedeze la o dezirabila dezarmare integrala, la asigurarea securitatii alimentare, la protejarea mediului si la reglarea fluxurilor migratorii. Totodata, enciclica papala, devenita o traditie in Biserica Catolica de peste un secol, solicita construirea unei ordini sociale care sa se conformeze ordinii morale, interconectarii dintre sferele morale si sociale, legaturii dintre sferele civile, economice si politice, asa cum se prevede in Carta Natiunilor Unite. Autoritatea trebuie sa fie subordonata realizarii binelui comun, sa fie recunoscuta de toata lumea si sa se bucure de putere efectiva pentru a fi in masura sa ofere fiecaruia securitate, respect, justitie si drepturi, se mai spune in text (Cf. Ziua). Intr-adevar, aceste conceptii sunt identice cu principiile dreptatii sociale de tip social-democrat, cele care au stat la baza marilor reforme din sec. XX care au dus la cresterea controlului statal in dauna libertatii persoanelor si comunitatilor. Exemplul cel mai cunoscut si mai revendicat in zilele noastre este New Deal, vestitul program de contracarare a crizei economice din anii 30 ai secolului trecut. In zilele noastre, exponentii acestui masiv program similar unuia de mituire electorala a oamenilor amenintati de criza sunt liderii socialisti Barack Obama, Gordon Brown, Lula da Silva, J. M. Barroso, N. Sarkozy precum si ceilalti lideri inregimentati obiectivelor expuse in cadrul ultimului G20 (Cf. Presa Ortodoxa: n galop ctre falimentul mondial. Explicaiile reale ale crizei economice). Dupa cum observa si romano-catolicul Raymond J. de Souza, Papa Benedict pledeaza pentru o masiva redistribuire a averilor, sisteme de asigurari sociale protective, intarirea uniunilor sindicale si, in general, pentru o revigorare a sistemului welfare state din occident (Cf. National Post). Or, acest model social este unul de pura inspiratie socialista, si, mai mult ecat atat, dovedit a fi falimentar si cu efecte sociale perverse de neocolit. Mai mult, pastrand populismul cu caracter religios observat si cu alte ocazii, Papa Benedict afirma ca aceste masuri trebuie luate pentru ca oamenii (de fapt, barbatii si femeile, ca sa fie corect politic) sa nu mai fie tratati ca parti oarecare ale masinariilor economice, ci ca fiinte de demnitate umana deplina si egala. Nobile deziderate! Dar, oare, nu voiau si Marx, Engels si chiar Lenin sa elibereze omul din exploatarea sa de catre om, de alienare, de angoasa de a nu se gasi in ordinea sociala dreapta? Evident, toate masurile preconizate mai sus au nevoie de o interventie statala masiva, si neaparat, organizata la nivel planetar. Daca pana in acest moment am observat o serie de declaratii si actiuni ale liderilor politici ai marilor puteri care reclamau cat mai fatis instaurarea unui guvern mondial cu principii socialiste, Vaticanul a dat, prin recenta declaratie a Papei Benedict, primul semnal puternic al alinierii depline a institutiilor clericale la construirea acestei ultime utopii. E drept ca semnale ale inhamarii marilor 8

religii la scopurile globaliste (realizarea unitatii spirituale a tuturor oamenilor) ale elitelor masonice au curs cu abundenta in ultima vreme (vezi Lucrrile Congresului Liderilor Religiilor Mondiale i Tradiionale; Religiile, noua ordine si noua criza; Obama - discurs religios la Cairo; Religiile angrenate intens in procesul de legitimare a guvernarii globale; Patriarhul ecumenic la Parlamentul european), insa declaratia sefului Vaticanului surprinde prin cel putin 3 caracteristici generale: 1. Solemnitatea si caracterul oficial si de autoritate al declaratiei. Afirmatiile Papei Benedict au fost facute in cadrul unei enciclice sociale, un document teologic de 150 pagini, finalizat, ni se spune, dupa doi ani si jumatatate de munca. Aceasta este, asadar, parerea oficiala a Bisericii Catolice asupra problemelor cu care se confrunta societatea actuala, stiind prea bine ca papa, in ecleziologia catolica, este capul Bisericii si ca afirmatiile sale oficiale pe chestiuni de credinta sunt pretins infailibile. (Dupa cum aflam chiar din Enciclopedia Catolica, o enciclica este in primul rand un document destinat primatilor, arhiepiscopilor si episcopilor Bisericii Universale, precum si credinciosilor, abordand o problema de actualitate pentru a o transa printr-un cuvant de autoritate. Enciclica, acest tip de scrisoare apostolica, dupa cum o caracterizeaza sursa citata, a fost din ce in ce mai folosita in ultimele trei pontificate, reprezenand modul cel mai frecvent mod de luare de atitudine a Vaticanului. In ceea ce priveste caracterul de autoritate dogmatica intrinsec enciclicelor, acestea nu contin in mod automat greutatea unei pronuntari papale ex-catedra si nici a unei autoritati infailibile. Cu toate acestea, Enciclopedia Catolica afirma ca autoritatea infailibila poate decurge din contextul documentului, precum si a tipului de limbaj folosit in enciclica). Asadar, Papa Benedict a recurs la un instrument pragmatic in a promova conceptiile masonice ale elitelor mondiale in structura Bisericii Catolice. Neriscand o pronuntare ex-cathedra, a ales forma unei enciclice, o forma de prestigiu si autoritate indeajuns de mare pentru a da greutate istorica acestui cuvant papal, lasand insa judecarea caracterului infailibil sa reiasa din tipul de adresare folosit. Asadar, prin Papa Benedict, Biserica Catolica si-a afirmat viziunea categorica a necesitatii instaurarii unei autoritati mondiale politice efective. 2. Caracterul imperativ si concret al instaurarii autoritatii politice mondiale. Liderii politici au fost destul de vagi in declaratiile legate de instaurarea unui guvern mondial, referindu-se la el ca la o necesitate istorica, fara sa insiste insa, mai indeaproape, asupra formei si caracterului pe care ar putea sa il ia. De fapt, guvernul mondial pare a fi, ca altadata comunismul, o stafie care bantuie lumea. Ii lipseste deocamdata caracterul de concretete, de iminenta legica si determinista pe care ia dat-o un Marx. Dar cine, in timpurile noastre, pare ca isi asuma rolul esential al profetului care sa anunte imperioasa necesitate a nasterii sale? Unul din primele personaje-simbol de talie mondiala (cu exceptia jurnalistilor si liderilor de opinie, a filosofilor si a altor manipulatori de cuvinte) care a dat un raspunsul clar este, iata, papa, un lider ultra-vizibil al unui cult cu peste un bilion de aderenti, aproximativ 1/6 din totalul populatiei si detinand, mai ales, un capital simbolic urias, deci si o posibilitate imensa de a influenta opinia publica mondiala. Si, spre deosebire de declaratiile vagi ale politicienilor, Papa Benedict nu ezita sa sublinieze si sa puna accentul pe aspectele concrete ale unei astfel de autoritati: Pentru gestionarea economiei mondiale, pentru asanarea economiilor lovite de criza, pentru prevenirea agravarii crizei si a adancirii dezechilibrelor, este urgenta infiintarea unei reale Autoritati politice mondiale Autoritatea trebuie sa fie subordonata realizarii binelui comun, sa fie recunoscuta de toata lumea si sa se bucure de putere efectiva pentru a fi in masura sa ofere fiecaruia securitate, respect, justitie si drepturi Autoritatea va detine de asemenea capacitatea de a face sa-i fie respectate deciziile de catre diferitele parti, la fel ca masurile coordonate adoptate de catre diverse forumuri internationale. Practic, in enciclica intitulata Caritas in veritate, Papa se refera la instaurarea unui stat mondial efectiv, cu putere reala de coercitie. Caci ce poate insemna capacitatea de a face sa-i fie respectate deciziile decat ca aceasta autoritate politica mondiala va detine puterea coercitiva de a-si pune in aplicare scopurile? 3. Autoritatea mondiala nu este nici ONU, nici UE, ci o entitate politica noua. Avand in vedere faptul ca acestei autoritati i se cere, de catre Papa Benedict, sa aiba putere reala, de coercitie, ca mecanism de aplicare a deciziilor sale, reiese ca ea va fi diferita de Organizatia Natiunilor Unite si de Uniunea Europeana, o entitate politica dotata cu toate caracteristice suveranitatii statale. ONU este o organizatie care intruneste toate statele lumii, dar care nu are deloc instrumentele necesare implementarii deciziilor sale. Rezolutiile sale nu au caracter de drept international, de facto, fiind incalcate cu usurinta de membrii sai. Spre deosebire de ONU, UE, construita in alta filosofie si cu 9

alte metode, a reusit sa aglutineze statele europene si sa le inghita intr-o mreaja a reglementarilor si institutiilor supra-statale care le-a golit de suveranitate nationala efectiva. Reglementarile europene, care au in multe cazuri un caracter totalitar (in sensul unei reglementari exhaustive asupra tuturor aspectelor vietii politice, sociale, culturale, economice) se aplica obligatoriu in statele membre. Ceea ce lipseste insa deocamdata Uniunii Europene este capacitatea de cuprindere mondiala (fatalmente, oricat s-ar largi, Europa este doar Europa) si latura puternic coercitiva, adica existenta acelei politii si acelei armate care sa completeze caracterul de supra-stat si sa confere aurei totalitare si latura politieneasca. In orice caz, latura politieneasca este in plina constructie si in U.E. In enciclica papala de fata, observam ca se vorbeste special de o entitate politica ce va fi caracterizata prin 1) cuprinderea mondiala si 2) prin existenta unei forte coercitive care sa garanteze ca nu va fi niciun loc autonom si indepenent de autoritatea mondiala pe acest sarman glob pamantesc. Contextul in care a fost data publicitatii aceasta enciclica este si el foarte important. Am analizat recent semnificatia ultimului G20, institutie de intrunire si de luat decizii globale (care a depasit in importanta mai vechiul G8, forma restransa de intrunire a unor mari puteri si al carui deces oficial este pe cale de a fi anuntat), memorabil pentru predica antihristica tinuta de primul mininstru Gordon Brown nicaieri altundeva decat in Catedrala Saint Paul. Atunci s-au evidentiat obiectivele trasate de elita mondiala: schitarea unei structuri de control financiar globale, a unei monezi mondiale si a unei banci mondiale. Discursul lui G. Brown a venit sa completeze aceasta schita a noii ordini mondiale prin conferirea unei doctrine de tip nou, neintalnit in ideologiile progresist-utopice de pana acum (caracterizate de materialism stiintific) - o interpretare hiliasta si sincretista a preceptelor evanghelice. Un socialism religios, adica. Ei bine, enciclica Papei vine sa aprobe aceasta viziune si chiar sa puncteze mai departe de ambitiile devoalate pana acum de liderii mondiali. Acest lucru va da un imbold ideologic puternic urmatoarei intruniri G20, care va avea loc in aceasta toamna. Pe de alta parte, asistam la reconfigurari ale relatiilor de tip diplomatic intre statele lumii dar si intre marile confesiuni crestine. In ceea ce priveste politica internationala, asistam de la trecerea de la un model confrontational, competitional, la unul al armoniei si bunei intelegeri intre state si popoare. Astfel, de la etapa razboiului rece de pe vremea comunismului, trecand prin etapa devalmasiei globale si a jandarmului mondial SUA (dar si a modelului tip UE, foarte apropiat de doctrina Obama), am ajuns la o etapa care este doar schitata, deocamdata: aceea a consensului global intre toate puterile lumii obtinut prin evolutia spectaculoasa si charismatica a unui lider providential (gen Obama). Astfel, chiar in aceste zile a avut loc vizita presedintelui american Barack Obama in Rusia. Intrebat fiind de un jurnalist cu privire la doctrina Obama asupra politicii extrene americane, liderul american a creionat noua imagine pe care SUA vrea sa si-o imprime lumii, strans legata de stilul acestui personaj-cheie in dezvoltarea noii ordini mondiale: astfel, SUA ar deveni nu o forta hegemonica (cum a fost jocul propagandistic din timpul mandatului Bush), ci un catalizator, prin negociere, al noilor puteri mondiale (Rusia, China, India etc.) pentru a indeplini, impreuna, aceleasi obiective politice: combaterea incalzirii globale, combaterea terorismului (obiectiv asumat si de UE), combaterea crizei economice (fiind aratata cu degetul libertatea economica) precum si alte combateri care necesita, nu-i asa, abdicarea de la libertatile civile, de la suveranitatea nationala si de la relatiile economice libere de control. Mai mult, Obama a vorbit despre resetarea relatiilor dintre SUA si Rusia, ceea ce ar marca un eveniment istoric. Practic, daca pana acum, de bine de rau, elitele mondiale dadeau impresia unei bipolaritati (razboiul rece), sau multipolaritati (situatia incerta dupa anii 90, cu SUA, de o parte, Rusia de cealalta, China, Japonia, India, Brazilia, undeva intr-o zona gri si UE ca entitate mondiala model, aflata totusi in siajul SUA), de acum toate se inscriu, asumat si oficial, pe acelasi drum istoric: al intemeierii noii ordini mondiale, sau al autoritatii mondiale reale. Undeva, in margine, exista baietii rai ai acestei povesti propagandistice de amploare: Iranul, Coreea de Nord si teroristii din muntii Pakistanului. Paralel cu aceste reconfigurari de politica externa, are loc o reconfigurare a relatiilor dintre Biserica Ortodoxa si Biserica romano-catolica. De fapt, o reconfigurare are loc chiar in cadrul Bisericii Ortodoxe. Odata cu noul patriarh Kirill al Rusiei, exista semnale tot mai puternice de apropiere si re-negociere intre Patriarhia Moscovei si cea a Constantinopolului. Finalitatea acestor apropieri rezida in organizarea Marelui Sinod Pan-Ortodox ale carui auspicii se anunta deja a fi catastrofale pentru ortodoxie prin obiectivele reformatoare si moderniste asumate. In mod cert, intai-statatorii ortodocsi, cum au si aratat, de altfel, in precedenta 10

intrunire pan-ortodoxa, vor gira, la randul lor, crearea autoritatii mondiale politice, reale si cu putere efectiva de aplicare a deciziilor Vechile neintelegeri, asadar, intre patriarhatele ortodoxe, se vor a fi rapid rezolvate, de aceea una din temele pe care s-a discutat inainte de Marele Sinod a fost legat chiar de starea canonica a diasporei ortodoxe, teren pe care au izbucnit mai multe conflicte intre Constantinopol si Moscova. Se cauta, asadar, rezolvarea problemelor ce tin de interesele si puterea fiecarui scaun patriarhal. Pe de alta parte, relatiile dintre diferitele patriarhii ortodoxe si Vatican se incalzesc pe zi ce trece. Fara sa mai punem la socoteala Constantinopolul, al carui patriarh este un obisnuit al messelor catolice, exista semnale puternice de prietenie care au fost emise catre Vatican de catre patriarhiile sau capitalele din Rusia, Romania, Ucraina si Bielorusia. Atat de institutiile politice cat si de institutiile ecleziastice. Practic,vizite dipomatice au fost inregistrate, in ultimii doi ani, de catre aproape toti sefii de stat respectivi, fiecare vizita soldandu-se si cu o invitatie adresata Papei de a vizita tarile in cauza. Invitatiile au fost reiterate uneori de institutiile clericale autohtone. Recent, si Moscova a inceput sa se apropie de Vatican la nivel de stat. La noi in tara, relatiile cu Vaticanul au fost punctate in mod deosebit, datorita faptului ca s-au celebrat 10 ani de la vizita Papei Ioan Paul al Doilea. Ambasadorul roman de la Vatican a aratat ca este posibila inclusiv o vizita a Papei Benedict in Romania, undeva in a doua parte a anului 2009. Biserica Ortodoxa Rusa s-a apropiat si ea puternic de Vatican, motivand (motivatie ce se regaseste si in justificarile ecumenismelor facute de patriarhul nostru) colaborarea cu catolicii prin necesitatea combaterii secularismului si imoralitatii. Dar acest lucru inseamna ca Biserica Ortodoxa nu este Biserica deplina, de vreme ce are nevoie de instrumente precum ecumenismul si de relatii cu ereticii pentru a da marturia evanghelica lumii. Este o mare amagire si inselare, care, din pacate, are succes la multi oameni de buna credinta dar naivi, a spune ca, pentru a combate unele flageluri, e nevoie sa alegem un rau mai mic, anume acela al unirii cu ereticii. De fapt, asistam la aceeasi logica a sistemului care lucreaza la doua maini: pe de o parte avem amenintarea, raul (terorismul, secularismul), pe de alta avem iesirea, solutia (suspendarea libertatilor civile, totalitarismul, si ecumenismul, sau unitatea intru minciuna dintre religii). Iata asadar cateva din implicatiile enciclicei sociale a Papei Benedict, precum si contextul politic international si confesional in care a aparut aceasta. Clamarea papala a unei autoritati mondiale reale si efective are loc intr-un context de schimbare a paradigmei politicii internationale de la una de tip competitional la una de tip consensual, resuscitata de un lider charismatic, si intr-un context de reconfigurare a relatiilor interne ale Bisericii Ortodoxe suprapuse peste o apropiere tot mai accelerata de Vatican. Elitele mondiale, politice si clericale, vorbesc necontenit si obsesiv de pace, intelegere si justitie sociala. Lumea a intrat intr-o febrila pregatire, politica si spirituala. O pregatire a celui asteptat, a celui care va reprezenta solutia intruparii acestor idealuri utopice care, nu-i asa, promit instaurarea Raiului pe pamant. Pregatire pentru cine? Autoritate mondiala pregatita pentru cine? Ioan Bucur Papa Benedict al XVI-lea a cerut crearea unei "autoritati politice mondiale" care sa se ocupe de asanarea economiilor lovite de criza si sa previna dezechilibre inca si mai mari, in prima sa enciclica sociala publicata marti, relateaza AFP, citata de Agerpres."Pentru gestionarea economiei mondiale, pentru asanarea economiilor lovite de criza, pentru prevenirea agravarii crizei si a adancirii dezechilibrelor, este urgenta infiintarea unei reale Autoritati politice mondiale", afirma Papa in textul de 150 de pagini intitulat "Caritas in veritate", ce trece in revista ansamblul problemelor ridicate de societatea actuala.Acest organism, care ar constitui "un grad superior de organizatie la scara internationala, pentru gestionarea globalizarii", ar trebui "sa procedeze la o dezirabila dezarmare integrala, la asigurarea securitatii alimentare, la protejarea mediului si la reglarea fluxurilor migratorii", a adaugat papa Benedict al XVI-lea in comunicatul sau catre episcopi si, prin intermediul lor, catre toti catolicii. Suveranul Pontif considera ca Autoritatea si activitatile ei "va trebui sa fie reglementate prin legi (internationale) si sa fie conforme de o maniera coerenta cu principiile ajutorarii si solidaritatii". Autoritatea "trebuie sa fie subordonata realizarii binelui comun", "sa fie recunoscuta de toata lumea si sa se bucure de putere efectiva pentru a fi in masura sa ofere fiecaruia securitate, respect, justitie si drepturi".Autoritatea va detine de asemenea "capacitatea de a face sa-i fie respectate deciziile de catre diferitele parti", la fel ca "masurile coordonate adoptate de catre diverse forumuri internationale". ZIUA Online Sf. Tihon din Zadonsk ne arata IN CATE FELURI NE PUTEM LEPADA DE HRISTOS O, ci cretini mincinoi, ci nchintori la idoli se ascund sub numele de cretin! 11

Cretinii se leapd de Hristos atunci cnd cu buzele i prin cuvnt i ntorc spatele lui Hristos. ntradevr, aceasta este lepdarea de Hristos, aceasta este o fapt cumplit i pierztoare, pentru c lepdarea de Hristos nseamn a te lepda de via i a te arunca nendoielnic n braele morii. Dar mai este i o alt lepdare de Hristos, asemenea acesteia. Ea se svrete prin fapte i via nelegiuit. Despre o asemenea lepdare vorbete Apostolul: Ei mrturisesc c l cunosc pe Dumnezeu, dar cu faptele lor l tgduiesc, urcioi fiind, nesupui i la orice lucru bun, netrebnici (Tit. 1: 16). Exist lepdare de Hristos cu limba, dar este i lepdare cu fapta. Nu te mngia cu numele de cretin, atta timp ct nu trieti n chip evlavios, ci duci o via nelegiuit. Cine dispreuiete porunca, acela dispreuiete i se leapd i de cel ce poruncete. Robul care nu arat stpnului su ascultare este socotit necredincios. Aadar, ce rob al lui Hristos este acel cretin care nu ascult de Hristos? i pentru ce M chemai, zice Domnul, Doamne! Doamne! i nu facei ce v spun? i de asemenea: Cine nu este cu Mine este mpotriva Mea (Matei 12: 30) Orice clctor de lege nu este al lui Hristos, ci este mpotriva lui Hristos, este potrivnicul lui Hristos, se leapd de Hristos, chiar dac i spune: Doamne, Doamne.Dac desfrnezi, dac svreti adulter sau n vreun alt fel i pngreti sufletul i trupul, te lepezi de Hristos. Dac pori mnie asupra aproapelui tu i unelteti cum s-i faci ru, te lepezi de Hristos. Dac i ntinzi mna spre rpire i spre a prda bunul strin, te lepezi de Hristos. Dac mini, vicleneti i l neli pe aproapele tu, te lepezi de Hristos. Dac cleveteti, ocrti i defaimi pe aproapele tu, te lepezi de Hristos. ntr-un cuvnt, prin orice fapt nelegiuit svrit cu bun tiin mpotriva contiinei, i ntorci spatele lui Hristos. De cte ori aduci jertf patimilor tale ca unui idol, de attea ori slujeti acestora. Leapd-te de patimi, ferete-te s svreti fapte rele, ascult de Hristos i nu te vei lepda de El. Este uor s te fereti de idolii din aur, din argint, din aram i din lemn, dar de cei ce sunt nluntrul tu, adic de ceea ce este n inima ta, este foarte greu. Iar cei ce sunt ai lui Hristos Iisus i-au rstignit trupul cu patimile i cu poftele(Gal. 5: 24). Prin urmare, nu sunt ai lui Hristos cei care nu i-au rstignit patimile i poftele. Iar daca nu sunt ai lui Hristos, atunci cuget: cine sunt ei naintea lui Dumnezeu? Care este rugciunea lor? Care este jertfa lor? O, ci cretini mincinoi, ci nchintori la idoli se ascund sub numele de cretin! Pomul se cunoate dup roade, iar cretinul dup credin i fapte bune. Arat-mi credina din faptele tale(Iac. 2: 18) ntoarce-te, cretine, pociete-te, omorndu-i trupul cu patimile i cu poftele lui, i vei fi un cretin adevrat, i vei ndjdui n Mntuitorul Hristos. Omul cade n groapa pe care el nsui a fcut-o Se ntmpl uneori ca omul s sape o groap pentru o oarecare trebuin a sa, dar din ntmplare s cad el nsui n ea. Tot aa rul pe care oamenii vicleni l uneltesc mpotriva aproapelui lor se abate adeseori chiar asupra lor. Deseori, otrava pe care o pregtesc aproapelui lor o beau ei nii i mor. Deseori se rnesc ei nii cu sabia pe care o ridic asupra aproapelui lor. Deseori ptimesc o defimare mai mare atunci cnd caut s-l ponegreasc cu clevetiri pe aproapele lor. Deseori se lipsesc de pmnturi i de alte avuii ale lor atunci cnd caut i se srguiesc s pun stpnire pe cele ale altuia, i astfel cad n groapa pe care au spat-o pentru alii. Vedem multe asemenea acestora n lume. Astfel se abate asupra celor nelegiuii dreapta Judecat a lui Dumnezeu. Astfel sa abtut judecata lui Dumnezeu asupra prigonitorului Faraon, care alerga pe urmele lui Israil, cel ce se eliberase din robia lui, voind s-l supun din nou, s-l nrobeasc i s-l mpileze, dar, n loc de acestea, i-a aflat el nsui pieirea; i unde i atepta ctigul, acolo i-a aflat moartea; n adncul mrii, ca ntr-un mormnt, mpreun cu toat otirea lui s-a ngropat (Ie. 14, 28). Abesalom, fiul lui David, voia s pun stpnire pe regatul lui Israil i cugeta s-l ucid pe sfntul i nevinovatul su tat; dar n loc de aceasta, agndu-se ntr-un copac, a pierit spnzurat n vzduh i astfel a czut n groapa pe care i-a spat-o dreptului su tat (2 Regi 18: 9-14). O judecat asemntoare a cunoscut asupra sa Aman, cci la acea spnzurtoare pe care i-o pregtise nevinovatului Mardoheu, prin porunca regelui a fost el nsui spnzurat ( Est. 7: 9-10). Astfel se abate judecata lui Dumnezeu asupra celor mndri i vicleni i ei cad pe neateptate n groapa pe care au spat-o altora. Asemenea judeci se abat i astzi asupra celor fr de lege. Auzii, oameni vicleni i fctori de rele! Cei ri cad n groapa pe care o sap pentru altul; beau ei nii otrava pe care altora le-o pregtesc; ei nii ptimesc de acel ru n care voiau s-i arunce pe ceilali. Temei-v i ferii-v s facei ru aproapelui, ca s nu cdei voi niv mai nainte n acel ru. Iat a poftit nedreptatea, a zmislit silnicia i a nscut nelegiuirea. Groap a spat i a adncit-o i va cdea n 12

groapa pe care a fcut-o. S se ntoarc nedreptatea lui pe capul lui i pe cretetul lui silnicia lui s se coboare (Psalm7: 14-16) (Sf Ierarh Tihon de Zadonsk, Comoar duhovniceasc, din lume adunat, Editura Cartea Ortodox, Ed Egumenia, 2008, Traducere din limba rusa de Rasofora Domnica Talea - Manastirea Nera )

13 puncte critice ale Tratatului de la Lisabona - wiseupjournal.com In rezumat 13 lucruri importante legate de Tratatul de la Lisabona, care ne vor afecta pe toti. 1. Tratatul de la Lisabona va mari ponderea statelor mari din UE. Ponderea de vot a Germaniei se va dubla aproape, de la 8% la 17%. De asemenea, ponderile Marii Britaniei, Frantei si Italiei vor creste de la 8% la 12%. Tarile mici nu vor mai avea practic nici un cuvant de spus in cadrul UE. 2. Deciziile Curtii Europene de Justitie vor avea intaietate. De asemenea, Tratatul de la Lisabona va oferi UE controlul deplin asupra politicii de imigratie (Art.79 TFEU) 3. UE va putea impune noi taxe cetatenilor europeni, fara a mai fi nevoie de modificari ale tratatelor (Art.311 TFEU). 4. Va oferi UE puterea de a reglementa investitiile straine (Arts.206-7 TFEU) si Curtii de Justitie puterea de a impune armonizarea taxelor indirecte in caz ca se considera ca ar fi vorba de o distorsionare a competitiei (Art.113 TFEU). 5. Tarile membre nu isi vor mai putea numi comisarii europeni, ci vor putea face doar sugestii, ramanand la latitudinea presedintelui Comisiei Europene sa decida cine va fi comisar si cine nu! 6. Tratatul de la Lisabona va deveni practic Constitutia unui stat federal si va avea intaietate fata de Constitutiile si legile statelor membre. UE va deveni o entitate separata si superioara fata de cele 27 de state membre, va putea semna tratate internationale (Arts.1 and 47 TEU; Declaration 17 concerning Primacy ). Romania, de exemplu, devine o simpla provincie a UE. 7. Vom deveni cetateni ai UE si vom fi fortati sa ne supunem autoritatii UE, punand aceasta supunere mai presus de cea fata de autoritatile romane (Art.311 TFEU). 8. Curtea Europeana de Justitie va avea puterea de a decide care sunt drepturile noastre in calitate de cetateni europeni, drepturi care formeaza Cartea Europeana a drepturilor fundamentale (Art.6 TEU). Asta duce la uniformizarea standardelor si eliminarea unor legi prezente in unele state: prezumtia de nevinovatie, habeas corpus, legislatia permisiva relativ drogurile usoare, legi anti-avort, legi de protectie a muncii, legi privind succesiunea si casatoria etc. 9. Va fi abolit veto-ul national in numeroase domenii, incluzand: servicii publice, criminalitate, justitie, imigratie, energie, transport, turism, sport, cultura, sanatate publica, bugetul UE, politici internationale, schimbarea climatica etc. 10. Se va reduce puterea parlamentelor nationale de a face legi si va creste influenta legislativa a Parlam. European, desi doar Comisia Europeana va fi, ca si pana acum, singura in masura sa propuna legi in UE. 11. Tratatul va putea fi amendat, ceea ce va permite ca si mai multe puteri sa fie transferate catre UE, fara vreun nou tratat sau referendumuri. (Art.48 TEU). 12. Cei 27 prim ministri din tarile UE vor putea numi Presedintele UE pe o perioada de 5 ani, fara ca cetatenii sa aiba vreun cuvant de spus. Se va aboli presedentia semestriala a UE (Art.15.5 TEU). 13. UE se va militariza, prin cerinta statelor membre de a-si imbunatati progresiv capacitatile militare (Art.42.3 TEU) si de a sprijini orice alt stat al UE implicat intr-un conflict, prin toate mijloacele cu putinta (Art.42.7 TEU). Reamintim ca din punct de vedere tehnic, Tratatul de la Lisabona reprezinta o colectie de amendamente la tratatele anterioare. TEU = Treaty on European Union (Tratatul pentru o Uniune Europeana) TFEU = Treaty on the Functioning of the European Union (Tratatul de functionare al Uniunii Europene)

Schitul a fost fondat pentru calugari si Cuv. Vasile a lasat un Testament cu blestem asupra celui care va schimba hotarirea sa u pe Epifanie Norocel, episcopul Buzaului si Vrancei, nu-l intereseaza dorinta testamentara a fondatorului asezamntului de la Poiana Marului Testamentul celui mai important om al Bisericii care a trait vreodata n partile Vrancei este calcat n picioare prin decizia ep. Epifanie Norocel de a transforma Schitul Poiana Marului n manastire de calugarite. Fondat ca Schit si nu ca Manastire n 1730, pe pamntul obtinut de la familia domnitoare Mavrocordat, ca resedinta spirituala pentru ansamblul de schituri din Vrancea si Buzau, Schitul a fost rnduit dintre nceputuri ca asezamint monahal calugaresc, unde traiau monahi din Rusia, Moldova, Muntenia si Transilvania. Pentru ca numarul calugarilor crescuse si erau disensiuni ntre monahii rusi si romani, pe tema limbii n care se oficiau sf slujbe, n 1764 Cuv Vasile de la Poiana Marului decide sa-si scrie Testamentul spiritual, din care aflam cum a decis separarea de buna voie 13

a monahilor. Monahii munteni au fost trimisi n tara Vrancei si au fondat Schitul de la Valea Neagra (Schitul Vrancei), iar monahii rusi au ramas la Poiana Marului. Simtind sfrsitul aproape, Cuv a mpartit cartile sfinte monahilor de la Poiana Marului si Valea Neagra si le-a dat celor 2 Schituri hrisoave Domnesti. si dupa cum se cade, ca un parinte fiilor sai, adica fiilor mei cei sufletesti, parte munteneasca, le-am dat zestrea lor, adica am mpartit averea mea fiilor mei, si rusilor si muntenilor, dupa cit am putut (...) si le-am dat si hrisoave de la domnul Moldovei, scrie Cuv Vasile. Cine schimba destinatia Schitului va fi afurisit. Testamentul se ncheie cu un blestem care ar trebui sa-i dea de gindit episcopului de la Buzau. Dar daca va ndrazni cineva a strica dupa moartea mea aceasta legatura si asezamnt al smereniei mele, sau va ndrazni sa faca tulburari si sminteli, unul ca acesta sa fie anatema, si partea lui, si locul lui sa-i fie n tartar mpreuna cu Iuda vinzatorul, conchide Cuviosul. n istoria sa de aproape 3 secole, Schitul a fost de mai multe ori desfiintat dar niciodata vreun Episcop nu a avut curajul sa-i schimbe destinatia data de fondatorul sau. Se pare ca Epifanie Norocel nu se teme de blestemele calugaresti si a reusit ca n ultimele 2 saptamini sa tulbure si sa sminteasca monahii de la Poiana Marului si monahiile de la Schitul Cirnu. Cu siguranta nu-i este frica de tartar, nici de anatema Cuv Vasile de la Poiana Marului pentru ca arhivele CNSAS au demonstrat ca se simte mai bine n compania Iudei vinzatorul decit a monahilor isihasti de la Poiana Marului. Reamintim ca n Schitul fondat de Cuv Vasile n 1730 a fost nfiintata prima mare scoala carturareasca din Moldova, unde monahi din mai multe tari au adunat pentru prima data n istoria ortodoxiei celebrul florilegiu cunoscut sub numele de Filocalia, iar scrierile cuviosului, necunoscute n Romania, au fost publicate de curind si n SUA. Noi traim nsa n Romania... CRESTINII - TRADATORI DE FRATE, VANZATORI DE HRISTOS Vrem sa va punem la inima unul din cele mai coplesitoare cuvinte pe care le-am citit in ultima vreme, care, daca nu a murit de tot inima in tine, te zgaltaie de-a binelea pe dinauntru, mai tare decat orice mare cutremur anuntat. Va vorbim si noi cu indrazneala, de la inima la inima, direct, ca si cum am vorbi sufletelor noastre: Va rugam in numele lui Hristos, ascultati si intelegeti strigatul parintelui Savatie! Nu fugiti de el si nu-l uitati, nu mai treceti repede peste cuvinte! Si, mai ales, nu-l (mai) lasati fara raspuns in viata voastra! Nu-i mai lepadati de la voi pe cei slabi, pe cei umili, pe cei saraci, pe cei batjocoriti, torturati si omorati; nu mai justificati pe cei puternici si nedrepti, nu mai luati apararea celor slaviti, tari si mandri, care se apara singuri, oricum, cu toata puterea acestei lumi! Nu va mai mintiti ca nu vedeti si nu auziti! Nu mai intoarceti capul! Si, mai ales, sa fiti cu luare aminte sa nu fiti voi insiva cei care umiliti, batjocoriti, nedreptatiti, vanduti, chinuiti pe fratele vostru mai mic, adica pe Hristos! In numele niciunui interes superior sau vreunei pretinse legi! Chiar daca nu puteti iubi, macar nu faceti rau si nu mintiti! De asta, si nu de alte fapte mari sau de vorbe frumoase atarna mantuirea sau pierzarea noastra! Parintele Savatie Bastovoi: Hristos este acelai. Ce s-a schimbat? Este uimitor cum oamenii i schimb valorile de la generaie la generaie. Toate cuvintele cheie au fost rstlmcite. Pace, iubire, curaj. Cuvntul jertf a fost scos cu desvrire din uz, pentru c jertfa nu poate fi rstlmcit. De aceea e mai bine nici s nu vorbeti despre ea. Totul se ctig prin pace, prin toleran. Aa este. Prin tolerana noastr i sngele altora. Sngele celor pe care nu-i tim i nici nu vrem s-i tim. Pentru c am devenit fii ai acestui veac stpnit de printele minciunii i ucigtorul de oameni diavol. Oamenii mor astzi ca i n crile de istorie ucii de tirani, rpui de foame i de boli. Numai c astzi doar arareori mai auzi un glas care s-i mngie n numele lui Hristos. Cretinii au ajuns s se team s ia aprarea cuiva, iar asta ne arat c duhul fricii i nu duhul dragostei ne cluzete paii.Cu mai puin de un secol n urm n faa terorii comuniste s-au ridicat 200.000 de clerici doar n Rusia i au fost ucii. Astzi preoii i episcopii stau la mas cu tiranii i-i laud n adunri pentru un talger de linte. Alii, mai mititei, mnnc gunoaiele de sub aceast mas, dar le vorbesc oamenilor cu versete din Scriptur. Hristos a spus: Cercetai pe cei din temni, cercetai pe cei bolnavi. Iar cretinii de azi nu doar c nu fac asta, ci nici mcar nu sufer s aud de existena ntemniailor i a bolnavilor. Atunci cnd cineva trmbieaz n biserici c oameni demonizai ne otrvesc i ne mbolnvesc prin medicamente mincinoase, se gsesc cretini, att dintre cei de jos, ct i dintre cei de sus, care s nbue glasurile salvatoare. Atunci cnd li se spune c oameni strini i robesc prin cipurile demonice, muli se ndrtnicesc, pentru c se gndesc doar la pielea lor. n sfrit, chiar dac li se spune c un tiran bate, tortureaz i omoar n numele legii i asta nu e drept, ei nu se grbesc s le ia aprarea 14

celor ce ptimesc, ci tot pe tiran l laud. Acesta este cretinismul spre care ne ndreptm. Dar s nu ne amgim. Hristos ieri i azi i n veac este acelai.

15