1.

Istorie

Piramidele de la Giza Pe Valea Nilului, strns ntre maluri nalte i stncoase, s-a furit, cu multe milenii naintea erei noastre o veche civilizaie a lumii mediteraneene, aceea a Egiptului Antic. Ea ne nfieaz cel mai vechi stat din lume, anterior tuturor celorlalte, nzestrat cu o administraie, o fiscalitate, o justiie i o armat comparabile cu cele ce-au luat natere mai apoi n rile de pe toate continentele, nainte i dup era noastr. Dar lumea Egiptului antic a zmislit o cultur spiritual scnteietoare pe care o admirau grecii vechi i romanii care se minunau precum fac azi mulimile de turiti, s contemple templele, piramidele sau obeliscurile nlate de faraoni i supuii lor. Nu numai arta egiptean i monumentele colosale au atras prin frumuseea tainic i prin splendoarea lor enigmatic pe grecii vechi i pe romani ca i pe noi cei de azi ; cltorii veneau s gseasc mai cu seam cultura egiptean, "nelepciunea egiptean" pe care au cunoscut-o Thales, Pitagora, Herodot, Platon, Solon, Licurg sau Plutarh.

Cronologie
Istoria Egiptului antic este mprit n mai multe perioade corespunztoare dinastiei , faraonului. Datarea evenimentelor n egiptul antic este nc subiect de cercetare. Datele calendaristice nu sunt confirmate de nici o dat cert pentru o perioad de aproximativ trei milenii. Mai jos este o list corespunztoare datelor convenionale egiptene .

Perioada predinastic a Egiptului (nainte de 3100 .Hr.) Perioada protodinastic a Egiptului (Aproximativ 3100 - 3000 .Hr.) Perioada Dinastic Timpurie Egiptului (Dinastiile III) a

Vechiul regat al Egiptului (Dinastiile IIIVI) Prima Perioad Intermediar Egiptului (Dinastiile VIIXI) a

Regatul Mijlociu (Dinastiile XII XIV)

A doua perioad intermediar a Egiptului (Dinastiile XVXVII) Noul Regat al Egiptului (Dinastiile XVIIIXX) A treia perioad intermediar a Egiptului (Dinastiile XXIXXV) (cunoscut i ca perioada Libian) Peroada trzie a Egiptului (Dinastiile XXVIXXXI) Piramida lui Kheops n epoca neolitic sursele arheologice capt un caracter mai precis prin faptul c apare arta figurat : omul, pn acum invizibil, se arat reprezentat deseori. Apoi dezvoltarea ceramicii decorate d elemente mai precise unei cronologii relative, care s poat stabili i preciza concluziile ce se pot trage din evoluia i perfecionarea ustensilelor. Pe de alt parte unele date despre starea Egiptului n epoca predinastic pot fi aflate din studiul textelor Piramidelor care se refer la epoci cu mult anterioare primei dinastii istorice a Egiptului. Riturile funerare n epoca badarian nu difer prea mult de cele de la Merimide i El-Omari dar n cultura de la Nagada aceste rituri evolueaz repede. Atunci cnd coliba devine dreptunghiular n locul celei ovale sau circulare, mormntul devine i el dreptunghiular i se menine astfel n toat perioada predinastic. n acelai timp groapa este cptuit cu crmid nears, lucrndu-se un fel de cavou care are chiar boli i celule laterale n care se aeaz alimente, apoi o scar de coborre n cavou. Cadavrul nu a mai fost nvelit n piei de animale sau n pnz ci aezat mai nti ntrun fel de co lucrat din nuiele, apoi ntr-un adevrat sarcofag, cociug lucrat din pmnt ars n foc ca un vas de argil, dar cel mai des ntr-un cociug lucrat din scnduri. Alturi de cadavru se depuneau numeroase vase de ceramic sau de piatr. Cea mai mare parte
2

Grafic cronologic

Epoca predinastic

dintre defunci erau culcai pe o parte, n poziia fetal (cu picioarele la piept), cu capul ctre sud dar faa ntoars ctre rsrit (ca n epoca faraonic). Istoria propiu-zis ncepe n Egipt prin unirea sub autoritatea unui singur rege, a celor dou regate mai vechi, a celui din Delt (Egiptul de Jos) i a celui din Valea Nilului (Egiptul de Sus). Apariia statului egiptean - primul stat din lume - trebuie considerat ca impus de necesitatea imperioas a coordonrii pe ntreg spatiul Vii Nilului, a sistemului de irigaii i ndiguiri care aveau s domoleasc furia inundaiilor anuale ale fluviului i s le fac folositoare agriculturii. Popoarele primitive, care locuiau n regiunile aflate de o parte i de alta a Vii Nilului, n deerturile arabice i libice dar i cele ce erau n Nubia, putea invada i jefui inuturile bogate ale Egiptului. Aceti factori au impus n mod stringent constituirea statului egiptean (mai nti dou state, apoi unul singur). Amndou regatele au avut de fapt o autonomie n tot timpul domniei faraonilor - prin particularitile, pstrate cu grij, ale regimului lor i prin administraiile separate. Legtura dintre aceste dou regate autonome a fost totdeauna faraonul, care era i rege al sudului i al nordului. Dealtfel la moartea lor, faraonii din imperiul vechi aveau dou morminte dintre care unul nu coninea mumia defunctului rege,deci era cenotaf dar exista un mormnt pentru Egiptul de Sud i unul pentru Egiptul de Nord pentru acelai faraon. De cte ori se produceau rscoale, rzmerie sau invazii strine, Egiptul avea tendina foarte net s se despart iari n cele dou regate care renteau fiecare sub alt faraon.

Sobek, zeul fertilitii Aceast epoc este numit thinit dup numele oraului This, din apropiere de Abydos s-au gsit, la sfritul veacului al XIX-lea, numeroase obiecte marcate cu cartuul regilor din aceste dinastii. Epoca thinit cuprinde primele dou dinastii ale Egiptului (din lista dinastiilor ce ne-a fost lsat de Manethon, un preot egiptean care a trit n secolul al III-lea naintea erei noastre). Tradiia expus de Manethon i de Herodot afirm c regele Menes a unificat ara i a ntemeiat oraul Memphis, care este de fapt la limita natural dintre Egiptul de Sus i Egiptul de Jos. Monumentele din vremea faraonului Udimu menioneaz srbtori religioase i ceremonii ; n timpul lui se pare c s-a celebrat srbtoarea sed a rentineririi faraonului. Tot de la el s-a adugat la numele faraonului i un alt titlu : nswt bit "cel al trestiei i al albinei" planta simboliznd Egiptul de Sus, iar albina Egiptul de Jos. Dup Udimu a domnit fiul su Adjib (numit n listele lui Maneton, Miebis) dar succesorul su, faraonul Semerkhet (numit Semempres de Maneton), a pus s se tearg numele lui Adjib i al
3

Epoca thinit

reginei Merneith (mama sa), pretutindeni acolo unde le-a putut gsi . Succesorul faraonului Semerkhet, faraonul Ka, a pus s se tearg i numele acestuia, astfel c suntem nclinai s credem c el a fost un uzurpator al crui nume a fost ters din cauza credinei c numele este legat de persoana care l poart ntr-un chip magic, i distrugerea numelui este distrugerea nsi a persoanei vii, dac triete pe lumea aceasta, a rposatului n lumea lui Osiris, dac a murit. Dei regele Adjib a avut domnie lung, totui numele lui a fost ters de pe toate monumentele de ctre succesorul su Semerkhet i ar fi rmas necunoscut fr celebra piatr de la Palermo care consemneaz toi faraonii.

Egiptul atunci, ca i acum, era destul de lipsit. Pentru a ntri frontierele Egiptului faraonul Snefru pune s se cldeasc un zid mare la sud i la nord. Dar faraonii dinastiilor a III-a i a IV-a au fost aceea care au nceput construirea de piramide imense, mausolee regale, zidite din blocuri mari de piatr, la care au trudit, muncind pe o ari necrutoare, la tierea pietrei, la lefuirea acesteia, apoi la transporturi i la construcia acestor edificii, sute de mii de oameni. Prima piramid este aceea a regelui Djoser de la Saqqara ; piramid n trepte care are 60 metri nlime. Cea mai mare dintre piramide este piramida regelui Kheops (n egiptean Hufu), care constituie unul din punctele de atracie cele mai cutate de turitii din lumea ntreag, la Giza, lng Cairo.

Imperiul Vechi

Prima intermediar

perioad

Sfinxul de la Giza Unirea celor dou regate egiptene a dat putin faraonilor s desvreasc i s lrgeasc sistemul de irigaie al ntregii Vi a Nilului, ceea ce a dus la o sporire nsemnat a produciei agricole i la nmulirea populaiei Egiptului . Comerul se fcea n acea vreme prin troc apoi a urmat mari expediii comerciale cu produsele de care Egiptul dispunea n exces, expediii fcute pe corbii care mergeau n oraele feniciene unde duceau produse agricole i se ntorceau cu lemn de care
4

Cronologia istoriei Egiptului Antic este nc o problem viu controversat, iar pe de alt parte periodizarea istoriei sale suscit i mai multe discuii . Astfel pentru unii istorici prima perioad intermediar se ntinde de la sfritul dinastiei a VI-a pn la domnia faraonului Mentuhotep al II-lea adic circa 300 ani. Pentru ali istorici prima perioad intermediar ar avea o durat mai scurt ntre anii 2263-2220 . e. n. , dup care este drept, Egiptul a fost divizat n mici regate independente, pn la domnia lui Mentuhotep al II-lea existnd regate separate n sud i nord. Spre anul 2050 ntreg Egiptul de Sus i de Jos este unificat sub autoritatea lui Mentuhotep al II-lea.

Imperiul de Mijloc

campanii de cuceriri. Spre sfritul Imperiului de Mijloc se produc mari rscoale ndreptate mpotriva faraonului i a nobililor.

A II-a intermediar

perioad

Harta Egiptului Antic Tot Egiptul se prefcuse ntr-o grdin nfloritoare, iar creterea vitelor cptase un mare avnt. Pe de alt parte i meteugurile fac progrese remarcabile. Introducerea bronzului d putina fabricrii unor arme mult mai solide. Faraonii din Imperiul de Mijloc fac mari expediii comerciale n Sinai, n Nubia, n Siria i aduc minereuri, lemn, piei i animale. Sporesc de asemenea legturile comerciale cu ara Punt (Somalia), de unde se import mirodenii i pietre preioase. Egiptul are pe de alt parte ntinse relaii comerciale cu egeo-cretanii. Inscripiile faraonilor din aceast vreme pomenesc de numeroase campanii rzboinice mpotriva Nubiei, a rii Israel i a sudului Siriei. Dezvoltarea comerului i a politicii militare de cuceriri i jefuire a popoarelor nvecinate fceau s se adune n Egipt bogii imense. Dar aceast bogie era nsuit de faraoni ci de ctre nobili i temple n vreme ce rnimea i meteugarii trebuiau s poarte povara impozitelor, a corvezilor precum i a serviciului militar din timpul deselor
5

Thot, zeul cifrelor Ostaii mercenari hiksoi au primit de la nomarhi mari loturi de pmnt i puteau s se grupeze mai temeinic n cete i formaii militare care s cucereasc treptat oraele i nomele. Cunoatem nume de regi hiksoi i ele par a fi de origine hurit, ceea ce arat c era o populaie amestecat pentru c, dup alte monumente, aceste nume par a fi semite. n Egiptul de Jos hiksoii i cldesc un mare ora fortificat, Avaris, n partea de rsrit a Deltei, unde era adorat zeul Seth, al rului i al dezordinii. Lupta pentru izgonirea hiksoilor ncepe de la Teba unde regele de acolo, Kames

pornete rzboi contra lor i mpotriva sfaturilor primite de la dregtorii si. Succesorul su, Ahmosis I, este cel care i nvinge pe hiksoi pe deplin i i izgonete din Delt. Pe de alt parte influenele exercitate de cultura egiptean asupra civilizaiilor mediteraneene aprute mult mai trziu i n strns legtur cu Valea Nilului, constituie actualmente obiectul studiilor multor nvai. Aceste studii vor elucida relaiile dintre Egipt i civilizaiile din lumea Mediteran care au avut att de mult de mprumutat de la ara faraonilor n art, literatur, religie i filozofie.

intact, a rmas faimos pentru tezaurul funerar inestimabil.

Dinastia a XVIII-a

Regatul Nou
Regatul Nou (1550-1070 .Hr.) sau Imperiul este cea mai nfloritoare epoc din istoria Egiptului, cu cei mai faimoi conductori. Arta i spiritualitatea atinge apogeul, iar ara dobndete cea mai mare ntindere, prin cuceriri. Locul complexelor funerare regale este mutat n sud, pe partea opusa Thebei, ntr-o zon de dealuri stncoase, pe malul vestic al Nilului, n Valea Regilor. Printre cei mai reprezentativi faraoni ai acestor timpuri sunt celebra femeie-faraon Hatchepsut, Amenhotep III, cel care a nlat nenumarate temple i palate, Akhenaton, faraonul reformator i dinastia ramesizilor, cu Ramses II, cel care a extins cel mai mult printr-o politic militara activ frontierele statului i a rmas celebru pentru btlia de la Kadesh cu hitiii pentru controlarea Siriei. Ramses II a construit monumente mree precum Marele Coridor din templul lui Amon de la Karnak i multe dintre templele de la Abu Simbel, statuile de aici ale faraonului avnd dimensiuni uriae. Unul dintre cei mai renumii faraoni ai Regatului Nou este Tutankhamon, pe plan istoric un faraon lipsit de importan, dar care, datorit descoperirii n 1922 a mormntului su din Valea Regilor aproape
6

Masca de aur a mumiei lui Tutankhamon Aceasta a fost o epoc de bogie i putere pentru Egipt. Hatshepsut a fost o femeie faraon lucru rar ntlnit n istoria Egiptului antic. Ea a fost un conductor competent i curajos extinznd comerul egiptean spre sud, teritoriul ocupat n prezent de Somalia i spre nord n bazinul mediteranean. Hatshepsut a condus timp de douzeci de ani dovedind o deosebit dexteritate politic. n perioada domniei faraonului Amenophis III (1417 .Hr.1379 .Hr.), Egiptul devenise att de bogat nct nici nu se mai ncerca extinderea influenei sale. Acesta a fost urmat de Amenophis IV, care i-a schimbat numele n Akhenaten; el a mutat capitala ntr-un nou ora pe care l-a denumit Akhetaten. Aici mpreun cu soia lui Nefertiti s-a concentrat pe construcia noii sale religii ignornd lumea din afara Egiptului. O nou religie era ceva fr precedent (noi zei mai fuseser introdui i acceptai dar nici unuia nu i se acceptase excluderea altora) i bineneles c au aprut (pe fondul indiferenei faraonului

avnd chiar un teren propice) faciuni subterane ce erau nemulumite de noua ordine. Akhenaten a creat i impus o religie monoteist axat pe Aten, interzicnd venerarea celorlali zei. Relaia dintre introducerea monoteismului de ctre Akhenaten i personajul biblic Moise, care este localizat n Egipt ntr-o perioad similar (dei nu neaprat identic) este neclar i controversat. Un nou curent a ptruns n arta vremii, mai natural, o ntorstur drastic de la stilul ce domina arta egiptean de mai bine de 1700 de ani. O arie de interes pentru muli egiptologi este particularitatea aspectului fizic al lui Akhenaten. Muli faraoni sunt portretizai ntr-o manier stilizat, ns Akhenaten este nfiat n picturi i gravuri cu trsturi deosebit de feminine, olduri largi i trsturi faciale delicate. Unele teorii presupun c acestea s-ar datora de fapt malformaiilor de care suferea faraonul (destul de des ntlnite n familiile dinastice) deci nu ar fi vorba de reprezentri stilizate. Spre sfritul celei de al aptesprezecelea an al domniei, Akhenaten i-a luat un coregent, Smenkhkare (considerat de unii fratele su). Doi ani mai trziu, odat cu moartea lui Akhenaten se revine la venerarea vechilor zei (de fapt venerarea acestora nu ncetase dect oficial). Smenkhkare a murit dup doar cteva luni n urma lui fiind ncoronat un biat. Acesta nu era pregtit pentru presiunea conducerii, sftuitorii lui lund toate deciziile. Numele su era Tutankhaton, dar odat cu revenirea cultului zeului Amun, numele lui a fost schimbat n Tutankhamon. unul din cei mai importani sftuitori ai lui era generalul Horemheb. Tutankhamon a murit n adolescen i a fost urmat la tron de Ay, care probabil se cstorise cu vduva lui Tutankhamon pentru a-i ntrii justificarea preteniei la tron. Cnd Ay a murit conducerea a fost preluat de Horemheb i a urmat o nou perioad de cretere, stabilirea
7

securitii interne i a prestigiului extern pe care Egiptul le avusese nainte de domnia lui Akhenaten.

Dinastia a XIX-a
A XIX-a Dinastie Egiptean a fost fondat de Ramesses I. El a domnit doar pentru o scurt perioad i a fost urmat de Seti I (sau Sethos I). Sethos I a continuat ceea ce nsepuse Horemheb redndu-i Egiptului gloria de odinioar. Lui i se datoreaz i construcia superbului templu din Abydos. Seti I i fiul su Ramesses II sunt singurii faraoni ce au fost circumscrii motivul exact nefiind cunoscut. Ramesses II a continuat munca tatlui su i a construit o serie de noi temple. Perioada domniei lui Ramesses II este adesea considerat a coincide cu Exodul israeliilor din Egipt. Nu exist ns nici o menionare a evenimentelor descrise n Biblie, n istoria Egiptului i nici vreo dovad arheologic. Cu toate c s-au inut i pstrat descrieri amnunite a tuturor evenimentelor (chiar i descrierea fugii din Egipt a doi condamnai nensemnai), nu exist nici o meniune despre sute de mii de sclavi. Ramesses II a fost urmat de fiul su Merneptah i apoi Seti II. Ramesses III a fost faraon al celei de a XXa dinastii , fiind urmat de o serie de faraoni cu domnii scurte, toi numii Ramesses.

A Treia Perioad Intermediar

Dup aceast perioad de apogeu, din cauza luptelor dintre faraoni i cler, ajuns din ce n ce mai puternic, la nceputul Dinastiei XXI (1070 .Hr.) Egiptul intr ntr-o nou perioad de tranziie, A Treia Perioada Intermediara, care dureaz pn n 712 .Hr.. Aceast perioad este marcat de rivaliti interne i de prezena libian n Egipt. Ea se continu cu Dinastia XXV

kushit (nubian) i prezena strina n Egipt se accentueaz.

hieroglifelor n deceniul trei al secolului XIX.

Perioada trzie

Egiptenii
Exist multe teorii cu privire la originile poporului egiptean, subiectul nc fiind controversat. Studii genetice recente arat c populaia actuala a Egiptului este caracterizat de o linie paternal comun cu zona Africii de Nord, n primul rnd si ceva influene din Orientul Mijlociu. Studiile bazate pe linia matern leag egiptenii moderni de locuitorii actuali ai Eritreei i Etiopiei Vechii egipteni i plasau originile ntr-o zon pe care ei o numeau Punt, sau "Ta Neteru" (Taramul Zeilor"), pe care majoritatea egiptologilor o plaseaz ntr-o arie ce cuprinde Eritreea i Dealurile Etiopiene. Un studiu recent al morfolgiei danturii egiptenilor antici confirm trsturi dentale caracteristice Africii de Nord, i ntr-o msur mai mic populaiei din sud-vestul Asiei. Studiul confirm i continuitatea biologic de la Perioada Predinastic pn dup perioada faraonic. Un studiu bazat pe statura i proporia corporal sugereaz unele influene ale caracteristicilor antropomorfice tropicale n unele grupuri, n perioada trzie, odat cu extinderea imperiului.

Psammetichus Dup dominaia assirian, urmeaz ocupaia persan (525 .Hr.), iar n 332 .Hr. Egiptul este ocupat de macedoneni, care n 305 .Hr. instaureaz Dinastia Ptolemeilor. Cleopatra VII (ultimul faraon) se sinucide dup nfrngerea trupelor sale de ctre romani, la Actium n 31 .Hr.. Anul urmtor Egiptul devine parte a Imperiului Roman. ntrebarea despre cum s-a stins civilizaia Egiptului Antic este una pe ct de comun pe att de greu de rspuns, innd cont c este departe de a fi un consens n ceea ce nsemn sfritul Egiptului ca civilizaie antic. Astfel dac considerm sfritul ca fiind odat cu al ultimului conductor egiptean nativ atunci rspunsul ar fi 432 .Hr. (Nectanebo II); absorbia Egiptului n Imperiul Roman n 30 .Hr. poate fi considerat un alt rspuns, la fel ca i ultima folosire a scrisului n hieroglife (400 d.Hr.) sau nchiderea ultimului templu n secolul al VI-lea - aceste din urm fiind probabil rspunsul cel mai apropiat de adevr, baza civilizaiei (religia, cultura) supravieuind celorlalte lovituri. Dei reflect o civilizaie de mult moart, imaginea Egiptului Antic a supravieuit prin Biblie, lucrrile cltorilor antici i medievali, pentru a fi revitalizat n anii ce au urmat invaziei Egiptului de ctre Napoleon Bonaparte n 1798 i descifrarea
8

Limba
Limba egiptean veche constituie o ramur independent a limbilor Afro-Asiatice. Cele mai apropiate grupuri de limbi de aceasta sunt Berbera, Semitica i Beja. Documentri scrise ale limbii egiptene dateaz din secolul XXXII .Hr., fcnd-o una din cele mai vechi limbi documentate. Limba egiptean este mprit n ase diviziuni cronologice: Egiptean arhaic (nainte de 3000 .Hr.) Egipten veche (30002000 .Hr.)

Egiptean medie (20001300 .Hr.) Egiptean trzie (1300700 .Hr.) Egiptean demotic (sec VII .Hr. sec. IV d.Hr.) Egipten coptic (sec III-XVII d.Hr.)

conducerea preoilor sau vracilor (folosirea magiei fiind pus ns la ndoial). Toate animalele infiate i venerate n art, scrierile i religiile Egiptului Antic (pentru peste 3000 de ani)sunt originare din Africa. Templele erau centrul aezrilor egiptene, servind ca centre administrative, coli, biblioteci i folosite i n scopuri religioase.

Arta 2.Cultura
Natura religioas a civilizaiei egiptene a influenat contribuiile acesteia la arta antichitii. Multe din marile lucrri ale egiptenilor antici reprezint zei, zeie i faraoni (considerai i ei diviniti). Arta Egiptului Antic este caracterizat n general de ideea de ordine. Dovezi ale mumificrii si construciei de piramide n afara Egiptului stau mrturie a influenei sistemului de credine i valori ale egiptenilor asupra altor civilizaii, unul din modurile de transmitere fiind Drumul Mtsii. Arta egiptean, cu marile sale forme de manifestare (arhitectur, pictur, sculptur etc.) este aezat sub semnul fenomenului religios. Legtura vechilor egipteni cu zeii protectori ai Egiptului este profund i se manifest att pe pmnt ct i n viaa de dincolo element central al credinei egiptene strvechi, de aceea operele de art egiptene au cteva elemente comune. Toate au un anume imobilism: secol dup secol sau reprodus aceleai forme artistice, s-au utilizat aceleai tehnici i aceleai materiale. Statuile faraonilor sau ale marilor demnitari nu reprezint trupul real ci mai degrab ele proiecteaz o imagine ideal a unui om aflat ntr-o comuniune permanent cu zeii i deci aflat ntr.o stare de har divin. De aici rezult caracterul solemn al statuilor egiptene, senzaia de mreie pe care aceasta o produce privitorului. Dei artistul egiptean prefer s reprezinte profiluri umane, atunci cnd configureaz chipul
9

Numai scribii tiau s scrie i s citeasc. Ei trimiteau scrisorile faraonilor.

Religia
Religia vechilor egipteni era politeist, iar numrul zeitilor de ordinul sutelor. Religiile egiptene au fost o succesiune de credine ale poporului egiptean ncepnd din perioada predinastic pn la apariia cretinismului i islamismului n perioada greco-roman. Ritualurile se fceau sub

uman el respect o convenie impus de credinele sale religioase. Omul rposat trebuie s priveasc fie spre apus, spre lumea de dincolo spre mpria lui OSIRIS, fie spre rsrit, spre lumea de aici unde rsare zeul-soare Ra. De-a lungul timpului s-au lucrat n Egiptul antic poate zeci de mii de statui de bronz, piatr, lemn, aur ntotdeauna pictate. Artistul egiptean acorda culorilor o semnificaie anume, culorile fiind de fapt simboluri religioase. Roul era o culoare negativ, aceasta fiind culoarea zeului SETH, zeul deertului lipsit de via i de acea zeul morii, al rului i totodat al dezordinii. Verdele, culoarea vieii vegetale i de aceea culoarea bucuriei i tinereii era nchinat zeului OSIRIS, zeu al renvierii i a nemuririi ce stpnea lumea de dincolo. Tot astfel, culoarea neagr avea aceeai semnificaie negrul fiind culoarea pmntului fertil al Nilului fluviu, care, prin revrsrile sale, asigura renvierea venic a Egiptului an dup an i garanta puterea i prosperitatea rii. Albastrul era culoarea cerului i a zeului acestuia AMON. Galbenul reprezenta aurul, un material preios simbol al nemuririi zeilor i de aceea avea un caracter sacru, el fiind destinat numai n reprezentrile zeilor i faraonilor. Albulsimbol al puritii i bucuriei era culoarea coroanei Egiptului de Jos. Arhitectura egiptean i relev caracterul impuntor i sacru prin simpla prezen a marilor piramide i ale templelor. Aceste construcii impuntoare aveau rolul s asigure o legtur puternic dintre egipteni i zeii lor protectori. Marile piramide ridicate de faraonii din perioada Regatului Vechi nu erau doar grandioase locuri de veci pentru faraoni. Prin existena lor, ele erau un simbol al triumfului egiptenilor asupra moriicredina n nemurire i viaa de apoi fiind elementul central al religiei egiptene. Celui care i este destinat piramida faraonul, joac un rol central nu numai n viaa politic a Egiptului ci i n
10

cea religioas. Faraonul nu este doar eful statului, el este nainte de toate un zeu ntrupat i prin definiie un simbol al nemuririi. El reprezint totodat cea mai puternic i vizibil legtur dintre Egipt i zei. De acea, ntreaga via n Egiptul antic art, politic, religie etc., este nchinat faraonului i caracterului su divin. Religia antic egiptean este nchinat nemuririi i veniciei pentru ca era normal ca arta religioas s consacre aceste valori. Secol dup secol, artitii egipteni au folosit aceleai materiale, aceleai tehnici i stiluri, acest lucru fiind nc o dovad a credinei egiptenilor n caracterul nemuritor al Egiptului i ai zeilor si protectori. Vechea religie a fost redescoperit de ctre arheologii europeni n secolul XIX i de atunci ncoace arta religioas egiptean antic i-a recptat prestigiul i totodat dreptul de a fi considerat un simbol nemuritor al geniului artistic al umanitii.

3.Vestimentaia mbrcmintea egiptean

Spre deosebire de cele mai multe dintre popoarele vechi Mediteraneene, egiptenii purtau doar una sau dou piese mari de mbrcminte nfurate pe corp n diferite moduri. ns, att brbaii ct i femeile din Egipt purtau tunici cusute pe msura potrivit. Aceste tunici semnau cu un tricou lung care ajungea pn la genunchi (pentru brbai) sau pn la glezne (pentru femei). Tunicile erau deobicei fabricate din in i aproape totdeauna albe. Cei mai muli egipteni, att brbai ct i femei, nu par s i fi acoperit capetele cu niciun fel de articol de vestimentaie. Deseori umblau cu picioarele goale, dar uneori purtau sandale din piele. Brbaii care lucrau afar purtau deobicei fuste scurte n loc de tunici, care puteau fi fabricate ca n Asia de vest prin nfurarea unei piese de mbrcminte n jurul

trunchiului i picioarelor. Att brbaii ct i femeile purtau fard de ochi albastru sau verde i creion din crbune negru, cnd se mbrcau de ocazii. Brbaii aveau prul scurt, nu purtau brbi sau musti, n timp ce femeile i purtau prul pe umeri. Att brbaii ct i femeile purtau bijuterii din aur dac ii permiteau.

Materiale pentru mbrcminte

Climatul egiptean cu verile sale fierbini i ierni blnde a favorizat mbrcmintea uoar fcut din fibre vegetale, predominant pnz iar n timpurile Romane ocazional bumbac, un material de import din India. Lna era folosit n msur mai mic, i rareori de egiptenii bogai. Mici cantiti de mtase erau comercializate n estul Mediteranei, posibil pe la a doua jumtate a mileniului II A.C. i resturi de mtase au fost gsite n mormintele egiptene. Pieile de animale, n special de leopard, erau uneori purtate de preoi i clugri n rolul lor de primi slujitori ai lui Dumnezeu. Astfel de veminte au fost gsite n mormntul lui Tutankhamon i erau frecvent pictate pe pereii mormintelor. Unii regi i regine purtau mbrcminte decorativ ceremonial cu pene i echini.

Uneltele ca de exemplu cuitele i acele s-au schimbat de-a lungul secolelor. Lamele erau fcute din piatr n neolitic, apoi din cupru, din bronz n timpul Regatului Mijlociu i n final din fier, dei cuite din cremene, cu muchii mai ascuite dect cele din fier, continu s fie folosite din ce n ce mai rar pn n timpurile Romane. Acele erau fasonate din lemn, os sau metal. Egiptenii au reuit s fac ochiuri n ace din cupru groase de un milimetru. Foarfecele au devenit de uz general trziu n istoria Egiptului dei principiul era cunoscut din al II -lea mileniu A.C.

Articole de mbrcminte
Purtau tunici din pnz cu marginile atrnnd peste picioare, denumite kalasiris, i mantii albe de ln libere deasupra lor. Hainele erau n general fcute din pnz n manier simpl: un bru scurt asemntor cu o fustanel pentru brbai, o mbrcminte cu curele pentru femei. Aceste veminte de baz cu variaii minore innd seama de statutul social i bogaie nu s-au schimbat mult de-a lungul istoriei Egiptului. Lungimea fustanelelor a variat, fiind mai scurt pe timpul Regatului Vechi i ajungnd la gamb n Regatul Mijlociu, cnd a fost deseori suplimentat cu un tricou fr mneci sau o rob lung. Percalul, uneori plisat, era nfurat n jurul taliei i fixat cu o centur. Cusutul era practicat foarte puin. Mormntul lui Tutankhamon a furnizat multe piese de mbrcminte: tunici, tricouri, fustanele i earfe, osete, plrii, cciuli, basmale, mnuele i mnui, unele din acestea cu cptueal de pnz fin, altele cu degetele arttor i mijlocii mpreunate i degetul mare separat. Dedesubturi n form de bru triunghiular au fost deasemenea gsite. Robele purtate de ambele sexe n Egipt erau denumite kalasiris de Herodot. Materialul i croiala au variat mult de-a lungul secolelor.
11

Producia vestimentaiei
Manufactura hainelor era mai mult munca femeilor. Era n general fcut acas, dar existau i ateliere conduse de nobilime sau ali oameni cu mijloace. Prin batere i drcire plantele de in erau transformate n fibre, care puteau fi toarse n fire. Mai nti mbrcmintea era esut pe rzboaie orizontale, deobicei simplii rui btui n pmnt, caz n care lucrtorii trebuiau s munceasc pe jos, iar mai trziu n timpul Noului Regat pe rzboaie verticale. Aceste noi rzboaie erau fizic mai pretenioase i erau n general operate de brbai.

Kalasiris-ul putea s acopere unul ori ambii umeri sau s fie purtat cu bretele. n vreme ce partea de sus putea s ajung oriunde de la mai jos de sni pn la gt, tiveala de jos, n general atingea gleznele. Unele aveau mneci scurte, altele erau fr mneci. Aezarea pe corp putea fi foarte strns sau lejer. Erau deseori purtate cu o centur care aduna mpreun faldurile percalului. Erau cusute dintr-o bucat dreptunghiular de pnz de dou ori mai lung dect lungimea dorit a vemntului. n mijlocul pnzei era tiat o deschiztur pentru cap, care apoi era mpturit n dou. Prile de jos erau cusute mpreun lsnd goluri pentru brae. Hainele pentru femei puteau fi ornamentate cu mrgele i uneori pnza era plisat. Ele acopereau snii aproape tot timpul, dei erau perioade cnd moda le lsa goale. Glugile circulare dateaz nc din Vechiul Regat. Erau n general fcute din pnz i aveau o deschidere pentru cap, tiat n mijloc. Deseori erau colorate, pictate ori decorate altfel i acopereau puin mai mult dect umerii. aluri erau uneori purtate n timpul Noului Regat. Aparent, servitoarele i sclavele purtau uneori puin mai mult dect nite pantalonai zgrcii i bijuterii. Dar cel mai adesea femeile cu munci se mbrcau ntr-un scurt kalasiris. Brbaii cu munci fizice purtau un bru, largi robe tip galabiyeh ori, dac lucrau n ap, nimic. Copiii de obicei alergau dezbrcai n timpul verii, i purtau mantale i mantii iarna cnd temperaturile puteau scade sub 10C. Zeii trebuiau mbrcai deasemenea. Nesuhor, comandantul fortreei de la Elephantina sub Apries, a avut grij ca templul lui Khnum s aib toi servitorii necesari spre a servi nevoile zeului: "Am adus spltorese, servitoare i curtori pentru garderoba din august a marelui zeu i eneada lui divin."
12

J.H.Breasted, nscrisuri antice ale Egiptului, Partea a patra, 992 De regul, egiptenii obinuii nu purtau nicio acoperire, similar cu africanii de mai la sud. Cei bine-situai i puneau peruci probabil numai la ocazii speciale. Acestea au luat proporii mari n timpul Noului Regat. Parohii sunt totdeauna reprezentai purtnd coroane, dar dac asta este o convenie pictoral ori dac o fceau n viaa de fiecare zi este neclar.

nclmintea
Oamenii de obicei erau desculi i i crau sandalele spre a le purta numai la nevoie. Sandalele erau fcute din fibre de palmier sau papirus mpletit. Popoarele care triau n jurul Mediteranei aveau nevoie mic de nclminte elaborat, cu excepii ca Hitiii din platourile lor Anatoliene care purtau pantofi cu vrfurile rsucite n sus, dei n reliefurile egiptene Hitiii sunt pictai desculi. Cuttorii de cuiburi de psari din lanurile de porumb umblau desculi, dar purtau sandale la ocazii speciale ori cnd picioarele se puteau rni. Sandalele erau strnse cu doua curele i, dac aveau vrf ascuit acesta era deseori ntors n sus. Erau fcute din piele sau papur esute sau cusute impreun, i deseori aveau tlpi i bretele din piele. Cel mai ieftin fel de sandale era permisibil pn i celor foarte sraci. Ipuwer n ale sale Admoniii folosea lipsa sandalelor spre a descrie nevoiaul care, in lumea ameit de haos pe care o prevenea, atinsese o mare bogaie: Cel care nu i permite sandale deine bogii. Regii purtau uneori sandale foarte elaborat decorate, i uneori mnui decorate deasemenea, dar n general erau pictai desculi, ca pe zei. Sandale din aur au fost gsite care ns nu puteau fi foarte confortabile pentru purttorii lor dac cumva

erau ntr-adevr purtate cu totul. Printre dotrile lui Tutankhamon erau 93 piese de nclminte. Erau sandale din lemn cu picturi ale inamicilor pe tlpile lor, pe care regele i-ar fi clcat la fiecare pas i alt pereche ncheiat cu bumbi. Una dintre schimbrile din viaa zilnic care s-a produs pe timpul Regatelor Mijlociu i Nou a fost utilizarea crescut a sandalelor, privind nti de toate pe soldai sau cltori.
Pantofii din Regatul Mijlociu Timpuriu erau ceva mai mult decat sandalele cu legturi ntre degete i cu marginile adunate la clci, cu pielea de deasupra numai acoperind piciorul fr sa fie fixat chiar pe picior. Pe timpul Noului Regat erau momente cnd unii egipteni preau s poarte ocazional pantofi, ca ntr-o pictur a Reginei Nutmose de la Karnak. Aceasta poate s fi aprut ca o influen a Hitiilor, cu care au venit n contact n acea perioad de timp.

Papirusul Edwin Smith (c. 2.600 .Hr.), ce include diagnosticul i tratamentul rnilor Medicina n Egiptul Antic se refer la acele practici de vindecare din Egiptul Antic, cuprinse deci n perioada dintre anii 3300 .Hr i 525 .Hr.

Izvoare istorice

Scrierile literare ale antichitii: Odiseea lui Homer Papirusurile medicale:

3.Medicina

papirusul Edwin Smith (1600 .Hr. i descoperit n 1930): are 5 metri lungime i descrie mai ales procedurile chirurgicale ale perioadei. Astfel, sunt menionate 48 de cazuri de rni ale capului, gtului, umerilor, pieptului, fiecare caz fiind nsoit de descrieri amnunite i urmat de prescripii. De asemenea sunt descrise fracturile, ceea ce dovedete o bogat experien, accidentele de munc fiind numeroase n acea epoc (cum ar fi cele din timpul construciei piramidelor).

13

papirusul Ebers (din perioada faraonului Den - prima dinastie, 3000 .Hr. i descoperit n 1875): o rol gigantic, lat de 30 cm. i avnd o lungime de 20 metri. Aici sunt tratate problemele medicinei interne, precum i maladii ale ochiului, pielii, extremitilor i cazuri de ginecologie i chirurgie. Mai apar i 877 reete i 400 de medicamente. papirusul de la (descoperit n 1898) Kahun

medicilor erau slabe i aceasta pentru simplul motiv c de cadavre nu se ocupau medicii, ci anumii meteugari. De altfel, pentru mumificare nu practicau disecia. Cu ajutorul unor crlige, creierul era scos pe nas. Ali meteugari extrgeau organele interne din abdomen i le aruncau n Nil. Autorul papirusului Smith avea ceva cunotine n domeniul sistemului circulator, dei nu fcea distincie ntre vase de snge, tendoane i nervi.

Magicul i religia

papirusul Brugsch sau de la Berlin (1909)

relatrile istoricilor Herodot, Diodor din Sicilia

Concepii i teorii
Se credea c omul se nate perfect snatos, iar boala ar aprea datorit unei cauze externe. Astfel, n cazul rnilor sau al problemelor legate de viermi intestinali, cauza este vizibil, deci i tratamentul era raional. Dar n cazurile ce interesau microbiologia, avnd n vedere nivelul slab al cunotinelor de profil, bolile interne erau atribuite unor fore, obscure, divine i deci necesitau mai nti proceduri magice i apoi tratament. Cu alte cuvinte, n acea epoc nu era o delimitare clar ntre religie i ceea ce astzi numim medicin. Respiraia era considerat actul vital: suflul vieii ar ptrunde prin urechea dreapt, iar suflul morii prin cea stng. Deci medicii egipteni erau pneumatiti. Cu toate acestea, cunotinele despre plmni erau slabe. Se considera c la respiraie i inima, iar din aceste dou organe, aerul s-ar rspndi n tot organismul. Ficatul era socotit rezervorul de snge al organismului. Dei practicau mblsmarea i mumifierea cadavrelor, cunotinele de anatomie ale
14

Horus, gardian al sntii n cadrul mitologiei egipteane, putem enumera civa reputai vindectori:

Thot: "atottiutorul", care deinnd toate tainele, le cunotea i pe acelea ale vindecrii. Vindeca n special bolile de ochi. Mai trziu, a devenit Hermes Trismegistul la greci. Osiris: cel care nvinge moartea Isis: zei-vrjitoare despre care se spunea c nvie morii Amon: nu numai zeul-soare, ci i al fecunditii i fertilitatii Sekhmet: zei ocrotitoare a femeilor suferinde Seth: personaj malefic, rspndea bolile epidemice.

Un personaj real, care a avut onoarea de a fi zeificat, este Imhotep, arhitectul regelui Zoser (Djeser), ajuns apoi ministru i medic regal. Se pare c a fost unul dintre primele

(cronologic vorbind) genii ale lumii. La templele nchinate lui Imhotep veneau bolnavi crora el le aprea noaptea n vis, la fel cum ulterior avea s se ntmple la templele lui Asclepios din Grecia Antic.

Medici i ali tmduitori

Vindecarea unei migrene Medicamentele folosite de egipteni proveneau toate din cuprinsul propriei ri. De altfel Homer preciza: Chirurgia n vechiul Egipt: Actul medical era nsoit de ritualuri religioase. Asemeni multor altor meteuguri, practica medicala se transmitea din tat n fiu. Completarea nvturii, perfecionarea se realiza ntr-una din "Casele vieii", ntemeiate, conform legendei, chiar de Imhotep. Acestea vor deveni marile centre medicale de mai trziu. Medicii egipteni erau strict specializai, printre domenii enumerndu-se: stomatologie, obstretic, specialiti care dovedesc gradul de dezvoltare a civilizaiei egiptene. Dupa ce nva meteugul vindecrii, medicul putea cpta i o funcie. Dup cum relata Diodor din Sicilia, existau medici militari care nsoeau expediiile i caravanele de cltori. Cei mai buni tmduitori erau luai n serviciul curii faraonului. Exista astfel o ntreag ierarhie medical. "Rodnicul pmnt al Egiptului este cel mai bogat n leacuri." Se foloseau: uleiurile, aluaturile, curmalele, ceapa, usturoiul, smna de in, mrarul, smirna, opiul, precum i diverse minerale, sruri de plumb, antimoniu, cupru. Dintre produsele animale se intrebuinau carnea, creierul, sngele. Leacurile se administrau n lapte, vin, bere sau fierturi. Se preparau pilule cu ajutorul mierei, se fceau supozitoare. Purgativele, laxativele, vomitivele erau variate. Medicul era cel ce pregtea medicamentele. Bolile de plmni erau combtute cu smntn, miere amestecat cu chimen, lapte cu rocove. Fceau inhalaii absorbind, cu o trestie, vaporii unei fierturi n care amestecau curmale, rin, smirn. Contra limbricilor i teniei, medicii egipteni recomandau buturi cu miere si ulei. Pentru bolile tubului digestiv se recomanda repausul i se administrau smburi de curmale i plante macerate. Smna de ricin, bine mestecat, dupa care se bea bere, era un laxativ obinuit. Bolile urinare, cum ar fi incontinena sau hematuria, se tratau cu buturi din fructe, dar i cu pomezi ca uz extern.
15

Practici

 Sistemul sanitar
Serviciile medicale ale Egiptului Antic semna n esen cu cel actual: sistemul ngrijirilor medicale constituia un serviciu public ce era gratuit (accesibil tuturor), general (pentru toate clasele sociale), naional (disponibil n toate colurile rii), disponibil n orice moment.

Importana
Medicina egiptean s-a cristalizat n decurs de milenii, prin numeroase observaii i studii. n dezvoltarea general a culturii antice de pe valea Nilului, medicina a deinut un loc de frunte i a deschis largi perspective medicinii greceti, acea care avea sa domine n Europa pn n secolul al XVIII-lea.

(n egiptean tjaty)era cel care controla sistemul de taxare. Taxele se plteau n funcie de indatoriri si ocupaie. Proprietarii de pmnt plteau taxele in grne de pe proprietatea lor, meteugarii cu produse realizate, la fel si vntorii i pescarii cu o parte din captur. O persoan din fiecare gospodarie trebuia s lucreze cateva zile pe an pentru domeniul public (diguri, canale, mine) ca parte a taxrii (familiile nstarite plteau oameni mai sraci s execute pentru ei taxa n munc).

5.Administraie si Taxare
Din punct de vedere administrativ Egiptul Antic era mprit in nome (cuvnt grecesc desemnnd o subdiviziune administrativ, fiind numite sepat de egipenii antici). Divizarea n nome provine nc din Egiptul Predinastic cnd acestea erau ceti-stat independente. n cea mai mare parte a istoriei Egiptului Antic, acesta era mparit in 42 de nome (20 n Egiptul de Jos i 22 n Egiptul de Sus), fiecare condus de un guvernator care reprezenta autoritatea locala. Funcia de nomarh (guvernator), a fost dea lungul timpului cnd motenit cnd desemnat de faraon. n perioada Egiptului Antic guvernarea impunea cetenilor o serie de taxe. Din moment ce nu era folosit nici un fel de moned taxele erau pltite n natur. Vizirul
16

Cuprins
Istorie Cronologie..................................................................1 Grafic cronologic........................................................2 Epoca predinastic......................................................2 Epoca thinit...............................................................3 Imperiul vechi.............................................................4 Prima perioad intermediar.......................................4 Imperiul de mijloc.......................................................5 A II-a perioad intermediar.......................................5 Regatul nou.................................................................6 Dinastia a XVIII-a.......................................................6 Dinastia a XIX-a..........................................................7 A III-a perioad intermediar.......................................8 Perioada trzie.............................................................8 Egiptenii......................................................................8 Limba..........................................................................9 Cultura Religia.........................................................................9 Arta ............................................................................10 Vestimentaia mbrcmintea egiptean............................................11 Materiale pentru mbrcminte...................................11 Producia vestimentaiei..............................................11 Articole de mbrcminte...........................................12 nclmintea...............................................................13 Medicina Izvoare istorice............................................................14 Concepii i teorii........................................................14 Magicul i religia........................................................15 Medici i ali tmduitori............................................15 Practici........................................................................16 Sistemul sanitar...........................................................16 Importana...................................................................16
17

 Adiministraie i taxare....................................................17

18