1. 1.

Conceptul de identitate naional

Sfritul rzboiului rece a nsemnat, printre altele, afirmarea unei noi gndiri n relaiile internaionale, bazat pe necesitatea regndirii fundamentelor culturale i istorice ale politicii pe plan internaional. Noiunea de identitate a devenit relevant, alturi de efectele ei n ceea ce privete politica internaional i n particular securitatea. Astfel c identitatea care determin interesul naional nu este predeterminat, ci construit social, din diferenierea fa de cellalt. Mai mult, rolul identitii este mai important dect cel al forelor materiale iar structurile sistemice inter-subiective constau n ateptri i cunotine comune () n funcie de care statele i definesc unele dintre identitile i interesele lor. Identitatea se poate defini ca fiind o norm cultural care reflect orientrile afective sau emoionale ale indivizilor fa de naiunea lor i sistemul politic. Mai poate fi definit i ca un sim al rdcinilor comune, a unui destin mprtit. Este de fapt, aa cum Hall spunea, utilizarea resurselor istorice, lingvistice i culturale n procesul devenirii. Deoarece sentimente precum ataament sau respingere sunt proprii manifestrii identitare, este relevant cercetarea contiinei existenei unei rdcini comune n scopul de a explica aceste sentimente. Pentru c identitatea naional este de fapt divizat de diferenele interne i unificat doar prin exercitarea n diferite forme a puterii culturale, etnicitatea, cultura sau religia sunt folosite pentru a o evidenia. Tocmai de aceea trebuie s se fac distincia ntre identitate naional i identitate etnic, prima implicnd o semnificaie simbolic legat de un destin politic comun care are un impact mai puternic n ansamblul su dect legturile lingvistice, etnice sau culturale. Pentru c n construirea identitii sunt mobilizate concepte precum istoria comun sau rdcinile comune, s-a ajuns chiar la o obsesie intern pentru trecut i aspecte culturale comune. n ncercarea de a trasa nite granie culturale, s-a considerat chiar c este de competena rasismului cultural s susin faptul c criteriile de acces la cetenie depind de convingerile culturale particulare. Trebuie luat n considerare i faptul c cultura politic i identitatea naional sunt complementare, asta datorit faptului c naionalitatea este modelat de tradiiile politice, iar cultura politic este la rndul ei definit pe baze naionale. Acest lucru nseamn c de fapt cultura politic, ca parte a identitii naionale, este vzut ca fiind un fel de memorie a unei naiuni care-i constituie sistemul politic pe baza experienelor anterioare. Memoria aceasta istoric genereaz aspiraii asupra a ceea ce statul

ar trebui sau nu s fac n viitor, aceste aspiraii fiind extrem de evidente n momentul n care statul trece prin transformri majore la toate nivelurile (aa cum s-a ntmplat cu Rusia dup disoluia Uniunii Sovietice). Mai mult, conform unor teorii, elitele politice sunt mai motivate s rectige ceea ce au avut n trecut dect de posibilitatea obinerii unor noi ctiguri, indiferent de tipul lor, teorie care devine relevant n contextul aplicrii ei n cazul Rusiei post-sovietice. n acest scop, decidenii politici de diferite orientri folosesc numai anumite aspecte din istoria lor naional pe care le consider relevante pentru a construi o nou identitate, aspect evident n ceea ce privete orientrile politice observabile n Rusia mai ales n prima perioad de dup dezmembrarea URSS. Elitele politice se afl n competiie pentru a se asigura c viziunea lor despre identitatea naional va fi cea care va defini interesele statului pe viitor. Ele i folosesc propria raiune pentru a promova ceea ce consider a fi interese legitime. Pentru ca acestea s fie legitime, ele trebuie s fie percepute ca fiind adecvate statului, dar i eficiente, decidenii nvnd din experienele anterioare ce anume este dezirabil pentru un stat. Procesul de nvare este esenial deoarece face posibil adaptarea gndirii i a strategiilor politice la noile circumstane internaionale n care statul trebuie s evolueze. Astfel este evaluat noua imagine, pentru a fi congruent cu normele sociale internaionale aflate n uz la un anumit moment dat. Mai mult, pentru a verifica ct de adecvat este o nou identitate naional, decidenii politici o compar cu cea mai rea perioad a trecutului pe care noua identitate se bazeaz. Legitimitatea noii viziuni este astfel obinut prin derivarea ei de la o identitate anterioar care s-a impus, nu numai prin percepiile asupra conjuncturilor din acel moment. Istoria nu este relevant doar pentru a construi aspiraii de viitor pornindu-se de la statutul avut n trecut; ea contribuie n mod direct la crearea interesului naional, care, alturi de identitatea naional, este subiectul unui proces continuu de reformulare. Istoria ns nu determin n mod clar interesele i identitatea unui stat pe plan internaional, ci doar ofer cadrul necesar pentru ca acestea s fie validate. Tocmai de aceea formarea identitii naionale este un fenomen complex, rezultat att al istoriei interne, ct i a celei internaionale, un proces care este n mod continuu n reconstituire n funcie de contextul temporal, spaial, social sau material i a percepiei asupra acestora. Formarea identitii nseamn de fapt stabilirea i restabilirea unor semnificaii cu aplicaii practice, aceste semnificaii noi i contestate la vremea apariiei lor evolund spre unele care devin instituionalizate n timp.

Identitatea unui stat este construit i reconstruit pe dou dimensiuni relevante: unitatea (ct de omogene sunt miturile fondatoare i viziunile asupra istoriei, limbii, religiei, teritoriului sau a instituiilor printre reprezentanii unui stat) i distincia (ct de diferit este un popor fa de ali membri ai societii internaionale, prin ce se manifest unicitatea sa fa de vecinii si). n scopul identificrii pe aceste dou dimensiuni, se trag anumite frontiere ntre stat i celelalte state n funcie de percepiile fiecrei abordri identitare relevante. Din acest motiv identitile sunt fragmentate i fracturate; niciodat singulare, ci construite multiplu de-a curmeziul discursurilor, practicilor i poziiilor diferite, de multe ori antagoniste. Formarea identitii naionale se realizeaz n mai multe stadii. n etapa I, noi nelesuri ale poziiei unui stat pe arena internaional apar ca rezultat al practicilor istorice i instituionale. Acestea sunt contestate i puin influente, ns permit reinterpretarea trecutului i prezentului. n etapa a II a, aceste noi nelesuri i mresc influena, fiind rspndite la toate nivelurile societii prin practici istorice repetitive, aranjamente instituionale i activiti politice. n etapa a III a aceste semnificaii sunt consolidate, fiind exploatate att politic, ct i social. Identitatea se formeaz n urma tensiunilor dintre noile i vechile sensuri, aflate n competiie, acest proces fiind numit criz identitar. Criza identitar poate fi descris n termeni de form sau de substan. Schimbarea de form a identitii unui stat se poate realiza prin dezvoltarea ei (ca rezultat al adaptrii la presiuni slabe, fie interne, fie internaionale) sau prin schimbare revoluionar (posibil cnd un stat trebuie s se adapteze unor presiuni foarte mari, venind ca efect al unor revoluii sociale, a rzboiului sau a altor tipuri de evenimente care altereaz imaginea anterioar a statului). Schimbarea n termeni de substan a identitii statale se face n funcie de anumite criterii evaluative, ea putndu-se realiza fie ntr-un sens pozitiv (prin nvare), fie ntr-un sens negativ (regresie). n general formarea identitii unui stat se realizeaz ca rspuns la provocrile externe, omogenitatea limbii vorbite, a religiei, a tradiiilor naionale sau a rasei fiind folosite drept rdcini comune ale unei naiuni. Aceste caracteristici ale unei naiuni sunt considerate a fi primordiale deoarece se schimb mult mai greu dect caracteristicile direct dependente de istorie sau context politico-social. Dincolo de practicile istorice, identitatea unui stat se construiete si prin mediul instituional care furnizeaz spaiul necesar apariiei, rspndirii i consolidrii noii identiti. Instituiile cele mai relevante n acest sens sunt economia, cultura, administraia i 3

teritoriul geografic. Din aceast perspectiv, nu este de mirare c Rusia a pus accentul, de-a lungul formrii noii sale identiti, pe concentrarea asupra fostului spaiu geografic al Uniunii Sovietice, avnd n vedere faptul c unitatea teritorial confer ataament emoional fa de statul n sine. Percepiile asupra identitii unui stat pe arena internaional au numeroase implicaii, att pe plan intern, ct i internaional. De exemplu, din perspectiv economic, identitatea este o surs pentru ajustarea economiei naionale la standardele mondiale, crescnd competiia i ncurajnd integrarea economic regional. Din punctul de vedere al securitii, contribuie la rezolvarea dilemelor de acest tip, ducnd la formarea de aliane, sugernd noi ci de dezvoltare a unui stat pentru a deveni relevant pe plan internaional. Mai mult, un cadru cultural n care politica extern s se dezvolte ofer o imagine de ansamblu asupra nelegerii schimbrii politice n toate aspectele ei. n ceea ce privete Federaia Rus, faptul c aceasta a dus o politic imperialist att n perioada arist, ct i n perioada sovietic, a dus la modificarea percepiei asupra identitii sale naionale, att n dimensiunea sa unitar, ct i n cea distinctiv. Mult vreme decidenii politici de la Moscova au gndit n termenii unui imperiu unic, ceea ce a condus la o percepie a unitii n ceea ce privete actualul spaiu al Comunitii Statelor Independente. n ceea ce privete diferenierile, ele sunt mai degrab percepute ca fiind la nivel etnic i religios, nu cultural. n epoca actual, dup anul 2000, noua identitate rus emergent a potenat preocuprile pentru securitate a noii elite decidente de la Moscova. Interesele naionale i comportamentul extern al Rusiei a fost strns legat de obiectivul obinerii i pstrrii securitii frontaliere. Totui, n epoca modern, aceste interese naionale sunt legate de condiiile externe impuse de fenomenul globalizrii. n acest context identitatea se descentralizeaz, ca rezultat al impunerii grilei conceptuale a naionalitii pe schimburile i interaciunile din arena global. Cu toate acestea, globalizarea i evoluia relaiilor externe sunt procese independente, chiar dac se influeneaz reciproc. Fiecare dintre acestea au origini diferite, precum i ci distincte de evoluie. Chiar dac globalizarea influeneaz interesele naionale, transformndu-le n concordant cu noile condiii politico-socialo-economice, totui ea nu le nlocuiete.