Sunteți pe pagina 1din 2

PILDA OIMULUI I A PUIULUI DE CIOAR

Un clugr tria singur ntr-un schit din deert i ntr-o zi vzu cum un oim hrnea din cioc un pui neajutorat de cioar. Clugrul nelese atunci c Dumnezeu se preocup i de cei mai neajutorai i le procur cele necesare hranei i traiului zilnic, i c ntmplarea i fusese artat de Dumnezeu pentru a nelege astfel i el ceva din ea. Clugrul i propuse atunci s nu se mai preocupe de cele mrunte ale traiului zilnic i s se concentreze doar ctre rugciune, pentru c Dumnezeu se va ocupa de tot pentru el. Dup cteva zile de rugciune i fr mncare, clugrul slbise foarte mult. Atunci i se art ngerul care i spuse:

ntr-adevr, Dumnezeu a artat ntmplarea pentru tine, dar nu ca s nvei din exemplul puiului de cioar, ci din exemplul oimului!

TREI CONCLUZII:
1.

Dumnezeu lucreaz pentru noi, dar nu n locul nostru (sau, cum spune un vechi proverb romnesc, Dumnezeu i d, dar nu-i bag n traist!).

2.

Nu tot ceea ce vedem putem nelege ntotdeauna singuri, i de aceea avem nevoie de cineve s ne tlcuiasc ceea ce vedem i ceea ce citim, pentru c suntem tentai s nelegem doar ceea ce ne convine.

3.

Cretinismul occidental a ales s promoveze poziia oimului (activismul, capitalismul, hrnicia), pe cnd cel oriental prefer poziia puiului de cioar (pasivitatea, colectivismul, asistena social) pentru credincioii lor. Cartea Etica protestant i spiritul capitalismului a marelui sociolog german Max Weber este exemplar n acest sens.

Marian COVLEA